Avyakt murli du mardi 28 mars 2006

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⁰03/08/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 28/03/06

²" viśhva key|kī ātmāō̃ kō duḥkhō̃ sē chhuṛānē kē liē mansā sēvā kō baṛhāō , sampann aur sampūrṇ banō "

¹Afin de libérer les âmes du monde de la peine, augmentez le service par l’esprit; devenez complets et parfaits

³Āj sarv khazānō̃ K|kē mālik bāpdādā apnē chārō̃ ōr K|kē sarv khazānē sampann bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada, le Maître de tous les trésors, voit Ses enfants de partout qui sont emplis de tous les trésors.

⁴Bāpdādā nē har ēk bachchē kō sarv khazānē kā mālik banāyā hai .

³BapDada a fait de chaque enfant un maître de tous les trésors.

⁵Ēk hī dēnē vālā aur sarv kō ēk jaisē sarv khazānē diyē haĩ .

⁴Le Donneur est seulement l’Unique et Il a donné la même quantité de trésors à tous.

⁶Kiskō cum|kam , kiskō jyādā nahī̃ diyē haĩ .

⁵Il n’en a pas donné moins à certains et plus à d’autres.

⁷Kyō̃  ?

⁶Pourquoi?

⁸Bāp akhuṭ khazānē K|kē mālik haĩ .

⁷Le Père est le Maître de trésors sans fin.

⁹Bēhad kā khazānā hai isliē har ēk bachchā akhuṭ khazānē kā mālik hai .

⁸Les trésors sont illimités et c’est pourquoi chaque enfant est un maître des trésors infinis.

¹⁰Bāpdādā nē sarv bachchō̃ kō ēk jitnā ēk jaisā diyā hai .

⁹BapDada a donné à tous la même quantité de chaque trésor.

¹¹Lēkin dhāraṇ karnē vālē kōī sarv khazānē dhāraṇ karnē vālē haĩ aur kōī yathā śhakti dhāraṇ karnē vālē haĩ .

¹⁰Cependant, sur tous ceux qui les ont assimilés, certains se sont imprégnés de tous les trésors et certains ne s’en sont imprégnés qu’en fonction de leur capacité.

¹²Kōī number one haĩ aur kōī number-vār haĩ .

¹¹Certains sont n°1 et les autres sont numberwise.

¹³Jinhōnnē jitnā bhī dhāraṇ kiyā hai unhō̃ K|kē chēhrē sē , nayanō̃ sē khazānō̃ kā naśhā spaṣhṭ dikhāī dētā hai .

¹²Quel que soit le nombre de trésors dont vous vous êtes imprégnés, l’ivresse de ces trésors se voit clairement sur votre visage et dans vos yeux.

¹⁴Khazānē sē bharpūr ātmā chēhrē sē , nayanō̃ sē bharpūr dikhāī dētī hai .

¹³On peut voir d’après le visage et les yeux des âmes qui sont emplies de trésors qu’elles sont comblées.

¹⁵Jaisē sthūl khazānā prāpt karnē vālī ātmā K|kē chalan sē , chēhrē sē mālūm paṛ jātā hai , tō yah avināśhī khazānō̃ kā naśhā , khuśhī spaṣhṭ dikhāī dētī hai .

¹⁴De même qu’on peut dire qu’une personne a obtenu des trésors matériels d’après son comportement et son visage, l’ivresse et le bonheur de ces trésors impérissables sont eux aussi clairement visibles.

¹⁶Sampannatā kā phakhur bēphikar bādśhāh banā dētī hai .

¹⁵L’ivresse spirituelle d’être complets fait de vous des empereurs sans souci.

¹⁷Jahā̃ īśhvarīy phakhur hai vahā̃ phikar hō nahī̃ saktā , bēphikar bādśhāh , bēgampur K|kē bādśhāh ban jātē haĩ .

¹⁶Là où règne l’ivresse divine, il ne peut y avoir de soucis; vous devenez des empereurs libres de tout souci, les empereurs de la terre exempte de toute peine.

¹⁸Tō āp sabhī īśhvarīy sampannatā K|kē khazānē vālē bēphikar bādśhāh hō nā  !

¹⁷Ainsi, vous êtes tous les empereurs sans souci emplis des trésors de Dieu, n’est-ce pas?

¹⁹Bēgampur K|kē bādśhāh hō .

¹⁸Vous êtes les empereurs de la terre exempte de toute peine.

²⁰Kōī phikar hai kyā  ?

¹⁹Avez-vous des soucis?

²¹Kōī gam hai  ?

²⁰Eprouvez-vous de la peine?

²²Kyā hōgā , kaisā hōgā iskā bhī phikar nahī̃ .

²¹Vous ne vous inquiétez pas de savoir ce qui va se passer ni comment cela va se passer.

²³Trikāldarśhī sthiti mē̃ sthit rahnē vālē jāntē hō jō hō rahā hai vah sab achchhā , jō hōnē vālā hai vah aur achchhā .

²²Vous êtes ceux qui restent stables dans le niveau trikaldarshi et vous savez que tout ce qui se passe sera bien et que tout ce qui se passera sera encore mieux.

²⁴Kyō̃  ?

²³Pourquoi?

²⁵Sarvśhaktivān bāp K|kē sāthī hō , sāth rahnē vālē hō .

²⁴Vous êtes les compagnons du Père à l’autorité toute-puissante; vous restez toujours avec Lui.

²⁶Har ēk kō naśhā hai , phakhur hai ki bāpdādā sadā hamārē dil mē̃ rahtē haĩ aur ham sadā bāp K|kē diltakhta par rahtē haĩ .

²⁵Vous avez tous l’ivresse et la fierté que BapDada reste toujours dans votre cœur et que vous siégez toujours sur le trône du cœur du Père.

²⁷Tō aisā naśhā hai nā  !

²⁶Telle est votre ivresse, n’est-ce pas?

²⁸Jō diltakhta naśhīn haĩ uskē saṅkalp tō kyā svapn mē̃ bhī duḥkh key|kī lahar , lais bhī nahī̃ ā saktī usmē̃ .

²⁷Vous êtes assis sur le trône du cœur. ²⁸Par conséquent, même dans vos rêves, et à plus forte raison dans vos pensées, il ne peut y avoir la moindre vague de peine.

²⁹Kyō̃  ?

²⁹Pourquoi?

³⁰Sarv khazānō̃ sē bharpūr hō , jō bharpūr chīz hōtī hai usmē̃ halchal nahī̃ hōgī .

³⁰Vous êtes emplis de tous les trésors et tout ce qui est empli ne tremble pas.

³¹Tō chārō̃ ōr K|kē bachchō̃ key|kī sampannatā dēkh rahē thē , har ēk kā bāpdādā nē jamā kā khātā check kiyā .

³¹BapDada voyait donc le niveau de perfection de tous les enfants de partout. ³²BapDada vérifiait le compte d’épargne de chacun.

³²Khazānā tō akhuṭ milā hai lēkin jō milā hai us khazānē kō kārya mē̃ lagātē khatm kiyā hai vā milē huē khazānē kō kārya mē̃ bhī lagāyā hai lēkin aur hī baṛhāyā hai  ?

³³Vous avez reçu des trésors sans fin, mais les avez-vous simplement utilisés ou les avez-vous également fait fructifier en les utilisant?

³³Kitnī percent mē̃ har ēk K|kē khātē mē̃ jamā hai  ?

³⁴Quel pourcentage s’est accumulé sur le compte de chacun?

³⁴Kyōṅki yah khazānā sirph ab is samay kē liē nahī̃ hai , yah khazānā bhaviṣhya mē̃ bhī sāth mē̃ chalnā hai .

³⁵Ces trésors ne sont pas seulement destinés à l’époque présente; ils partiront avec vous dans le futur.

³⁵Jamā huā hī sāth jāyēgā .

³⁶Seul ce qui aura été accumulé partira avec vous.

³⁶Tō percentage dēkh rahē thē .

³⁷BapDada regardait donc le pourcentage.

³⁷Kyā dēkhā  ?

³⁸Qu’a-t-Il vu?

³⁸Sēvā tō sabhī bachchē yathā yōg vā yathā śhakti kar rahē haĩ lēkin sēvā kā phal jamā hōnā usmē̃ antar hō jātā hai .

³⁹Tous les enfants font du service en fonction de leur yoga et de leur capacité, mais ils accumulent le fruit du service à des degrés différents.

³⁹Kaī bachchō̃ kā jamā khātā dēkhā , sēvā bahut kartē lēkin sēvā karnē kā phal jamā huā yā nahī̃ , uskī niśhānī hai - agar sēvā karnē vālī ātmā chāhē mansā , chāhē vāchā , chāhē karmaṇā tīnō̃ mē̃ 100 percent mark hōtī haĩ . ⁴⁰Tīnō̃ mē̃ 100 haĩ .

⁴⁰Baba a vu les comptes d’épargne de certains enfants. ⁴¹Ils font beaucoup de service, mais le signe qui montre qu’on accumule le fruit du service est que les âmes qui servent réclament 100 % des points dans les pensées, les paroles et les actions: 100 points (20/20) dans les trois.

⁴¹Sēvā tō key|kī lēkin agar sēvā karnē K|kē samay vā sēvā kē bād svayã apnē man mē̃ , apnē sē santuṣhṭ haĩ aur sāth mē̃ jinkī sēvā key|kī , jō sēvā mē̃ sāthī bantē haĩ vā sēvā karnē vālē kō dēkhtē haĩ , suntē haĩ vah bhī santuṣhṭ haĩ tō samjhō jamā huā .

⁴²Elles ont fait du service. ⁴³Mais au moment de servir ou même après avoir servi, si dans leur esprit elles sont contentes d’elles-mêmes et si les âmes qu’elles ont servies, ou leurs compagnons de service et celles qui les ont vues servir ou les ont entendues parler sont également contents, alors on peut dire qu’elles ont accumulé le fruit du service.

⁴²Sva key|kī santuṣhṭatā , sarv key|kī santuṣhṭatā nahī̃ hai tō percentage jamā kā kam hō jātā hai .

⁴⁴S’il n’y a pas de contentement en soi ni chez les autres, le pourcentage d’accumulation est alors moindre.

⁴³Yathārth sēvā key|kī vidhi pahlē bhī batāī hai tīn bātē̃ vidhi pūrvak haĩ tō jamā hai , vah sunāyā hai - ēk nimitt bhāv , dūsrā nirmāṇ bhāvnā , tīsrā nirmal svabhāv , nirmal vāṇī .

⁴⁵On vous a déjà parlé de la bonne méthode, la façon précise pour servir. ⁴⁶Si vous faites trois choses simultanément de façon précise en utilisant la bonne méthode, vous accumulez. ⁴⁷On vous a parlé: 1) de la conscience d’être un instrument; 2) des sentiments d’humilité; 3) a) d’une nature pure et b) de paroles pures.

⁴⁴Bhāv , bhāvnā aur svabhāv , bōl agar yah tīn bātō̃ sē ēk bāt bhī cum|kam hai , ēk hai dō nahī̃ hai , dō haĩ ēk nahī̃ hai tō vah kamzōrī jamā kī percentage cum|kam kar dētī hai .

⁴⁸L’intention (la conscience), les sentiments, la nature et les paroles; si un seul de ces aspects est faible, si vous n’en avez qu’un seul et pas les deux autres ou si vous en avez deux mais pas le troisième, alors cette faiblesse réduit d’autant le pourcentage de ce que vous accumulez.

⁴⁵Tō chār hī subject mē̃ apnē āp check karō - kyā chār hī subject mē̃ hamārā khātā jamā huā hai  ?

⁴⁹Ainsi, vérifiez où vous en êtes dans les quatre aspects (instrument, humilité, nature pure et paroles pures…): «Ai-je accumulé sur mon compte dans les quatre aspects?».

⁴⁶Kyō̃  ?

⁵⁰Pourquoi?

⁴⁷Bāpdādā nē dēkhā ki kaīyō̃ key|kī chār bātē̃ jō sunāī , bhāv , bhāvnā … us pramāṇ kaī bachchō̃ kā sēvā samāchār bahut hai lēkin jamā kā khātā cum|kam hai .

⁵¹BapDada a vu que certains enfants écrivent beaucoup de nouvelles de service concernant les quatre aspects dont Baba a parlé, mais selon ces critères, leur compte d’épargne est moindre.

⁴⁸Her|har khazānē kō check karō - gyān kā khazānā arthāt jō bhī saṅkalp , karma kiyā vah knowledgeful hō karkē kiyā  ?

⁵²Vérifiez chaque trésor. ⁵³Le trésor de la connaissance: «Ai-je créé chaque pensée et accompli chaque action en étant empli de connaissance?».

⁴⁹Sādhāraṇ tō nahī̃ huā  ?

⁵⁴Ce n’était pas ordinaire, n’est-ce pas?

⁵⁰Yōg arthāt sarv śhakti kā khazānā bharpūr hō .

⁵⁵Avoir du yoga signifie que le stock de trésors de tous les pouvoirs est plein.

⁵¹Tō check karō her|har din key|kī dincharyā mē̃ samay pramāṇ jis śhakti key|kī āvaśhyaktā hai , usī samay vah śhakti order mē̃ rahī  ?

⁵⁶Vérifiez donc votre emploi du temps de chaque jour: «Le pouvoir nécessaire en fonction du moment a-t-il été disponible quand je lui en ai donné l’ordre?».

⁵²Master sarvśhaktivān kā arth|earth hī hai mālik .

⁵⁷Être un maître à l’autorité toute-puissante signifie être un maître.

⁵³Aisē tō nahī̃ samay bītnē kē bād śhakti kā sōchtē hī rah jāyē̃ .

⁵⁸Il ne faudrait pas que vous continuiez à penser à ce pouvoir une fois le moment passé.

⁵⁴Agar samay par order par śhakti emerge nahī̃ hōtī , jab ēk śhakti kō order mē̃ nahī̃ chalā saktē tō nirvighna rājya K|kē adhikārī kaisē banē̃gē  ?

⁵⁹Si le pouvoir n’a pas pu apparaître au moment où il en a reçu l’ordre, si vous n’êtes pas en mesure de faire fonctionner un pouvoir sous vos ordres, comment pourrez-vous prétendre à un droit au royaume libre des obstacles?

⁵⁵Tō śhaktiyō̃ kā khazānā kitnā jamā hai  ?

⁶⁰Combien de trésors des pouvoirs avez-vous accumulés?

⁵⁶Jō samay par kārya mē̃ lagātē haĩ , vah jamā hōtā hai .

⁶¹Tout ce que vous parvenez à utiliser au bon moment s’accumule.

⁵⁷Check kartē jā rahē hō  ? ⁵⁸Mērā khātā kyā hai  ?

⁶²Vérifiez-vous sans cesse combien vous accumulez?

⁵⁹Kyōṅki bāpdādā kō sabhī bachchō̃ sē ati pyār hai , bāpdādā yahī chāhtē haĩ ki sabhī bachchō̃ kā jamā kā khātā bharpūr hō .

⁶³BapDada a un amour profond pour tous les enfants. ⁶⁴BapDada veut que le compte d’épargne de chaque enfant soit plein.

⁶⁰Dhārṇā mē̃ bhī , dhārṇā key|kī niśhānī hai her|har karma , guṇ sampann hōgā . ⁶¹Jis samay jis guṇ key|kī āvaśhyaktā hai vah guṇ chēhrē , chalan mē̃ emerge dikhāī dē .

⁶⁵Dans la dharna aussi, le signe de la dharna est que chacune de vos actions sera emplie de vertus; toute vertu nécessaire à un moment donné se verra sur votre visage et dans votre comportement d’une façon claire.

⁶²Agar kōī bhī guṇ key|kī kamī hai , mānō̃ saraltā K|kē guṇ key|kī karma K|kē samay āvaśhyaktā hai , madhurtā key|kī āvaśhyaktā hai , chāhē bōl mē̃ , chāhē karma mē̃ agar saraltā , madhurtā kē bajāē thōṛā bhī āvēśatā yā thakāvaṭ K|kē kāraṇ madhur nahī̃ hai , bōl madhur nahī̃ hai , chēhrā madhur nahī̃ hai , serious hai tō guṇ sampann tō nahī̃ kahē̃gē nā .

⁶⁶S’il vous manque une vertu, par exemple si vous avez besoin de la vertu d’une nature facile et de la simplicité ou de la douceur au moment d’agir, si au lieu d’exprimer cette douceur, cette simplicité ou cette nature facile dans vos paroles et vos actions, vous faites montre de force, ou si, à cause de la fatigue, vous n’avez pas cette douceur, si vos paroles ne sont pas douces, si votre visage n’est pas doux et que vous êtes sérieux, alors on ne pourra pas dire que vous êtes emplis de vertus.

⁶³Kaisē bhī circumstance hō lēkin mērā jō guṇ hai , vah mērā guṇ emerge hōnā chāhiē .

⁶⁷Peu importe les circonstances, quelles que soient vos vertus, ce sont elles et elles seules qui devraient s’exprimer.

⁶⁴Abhī short mē̃ sunā rahē haĩ .

⁶⁸Baba vous en parle de façon simple.

⁶⁵Aisē hī sēvā - sēvā mē̃ sabsē achchhī niśhānī sēvādhārī kī hai - svayã bhī sadā halkā , light aur khuśhnumā dikhāī dē .

⁶⁹De même, dans le service, le meilleur signe d’un serviteur est que lui-même restera toujours léger; on le verra comme quelqu’un de léger et d’heureux.

⁶⁶Sēvā kā phal hai khuśhī .

⁷⁰Le fruit du service est le bonheur.

⁶⁷Agar sēvā kartē khuśhī gāyab hō jātī hai tō sēvā kā khātā jamā nahī̃ hōtā .

⁷¹Si, tandis que vous servez, votre bonheur disparaît, ce n’est pas ce qu’on peut appeler accumuler sur le compte du service.

⁶⁸Sēvā key|kī , samay lagāyā , mēhnat key|kī tō thōṛī percentage mē̃ vah jamā hōgā , phāltū nahī̃ jāyēgā .

⁷²Vous avez fait du service et y avez consacré du temps, vous avez fait des efforts et donc, vous avez accumulé un certain pourcentage; ce ne sera pas perdu.

⁶⁹Lēkin jitnī percentage mē̃ jamā hōnā chāhiē utnā nahī̃ hōtā .

⁷³Cependant, vous n’accumulerez pas autant que vous le devriez.

⁷⁰Aisē hī sambandh-sampark key|kī niśhānī - duāō̃ key|kī prāpti hō .

⁷⁴En termes de relations et de connexions, le signe en est le fait de recevoir des bénédictions, des bons souhaits.

⁷¹Jiskē bhī sambandh-sampark mē̃ āyē unkē man sē āpkē prati duāyē̃ nikalē̃ - bahut achchhā . ⁷²Bāhar sē nahī̃ , dil sē , dil sē duāyē̃ nikalē aur duāyē̃ agar prāpt haĩ , tō duāyē̃ milnā yah bahut sahaj purūṣhārth kā sādhan hai .

⁷⁵Tous ceux qui viennent en contact ou en relation avec vous devraient avoir des bénédictions dans leur esprit: «Très bien!» du fond de leur cœur et non extériorisés verbalement. ⁷⁶Des bénédictions, des bons souhaits, devraient naître dans leur cœur et si vous avez reçu leurs bénédictions, recevoir des bénédictions est une méthode très facile pour faire des efforts.

⁷³Bhāṣhaṇ nahī̃ karō . ⁷⁴Chalō mansā sēvā bhī itnī powerful nahī̃ hai . ⁷⁵Kōī nayē-nayē plan nahī̃ banānē ātē haĩ , kōī harjā nahī̃ .

⁷⁷Si vous ne donnez pas de conférences, votre service par l’esprit n’est peut-être pas très puissant et vous ne savez pas comment faire des plans. ⁷⁸Peu importe!

⁷⁶Sabsē sahaj purūṣhārth kā sādhan hai duāyē̃ lō|low , duāyē̃ dō .

⁷⁹La méthode la plus facile de toutes pour faire des efforts est de donner des bénédictions, des bienfaits, et d’en recevoir.

⁷⁷Aisē kaī bachchō̃ K|kē bāpdādā man K|kē saṅkalp read kartē haĩ .

⁸⁰BapDada lit les pensées dans l’esprit de beaucoup d’enfants.

⁷⁸Kaī bachchē samay anusār , circumstance anusār kahtē haĩ ki agar kōī kharāb kām kartā hai tō uskō duāyē̃ kaisē dē̃  ?

⁸¹En fonction du moment et des circonstances qu’ils traversent, certains enfants disent: «Comment puis-je donner des bénédictions (une énergie bienfaisante) à quelqu’un qui agit mal?».

⁷⁹Us par tō krōdh ātā hai nā , duāyē̃ kaisē dēgē  ?

⁸²On éprouve de la colère envers une telle personne alors comment lui donner des bénédictions?

⁸⁰Chalō krōdh K|kē bāl-bachchē bhī tō bahut haĩ .

⁸³Eh oui, la colère a également beaucoup d’enfants (irritation, etc…).

⁸¹Lēkin usnē kharāb kām kiyā , vah kharāb hai āpnē ṭhīk samjhā ki yah kharāb hai . ⁸²Yah achchhā hai nirṇay tō achchhā kiyā , samjhā achchhā lēkin ēk hōtā hai samajhnā , dūsrā hōtā hai unkē kharāb kām , kharāb bātō̃ kō apnē dil mē̃ samānā .

⁸⁴OK, cette personne a fait quelque chose de mal. ⁸⁵C’est bien que vous ayez eu un bon discernement et que vous l’ayez bien compris mais, comprendre est une chose et prendre dans votre cœur toutes les erreurs de l’autre ou les mauvaises situations, c’en est une autre.

⁸³Samajhnā aur samānā phark hai .

⁸⁶Il y a une différence entre le fait de comprendre quelque chose et le fait de le prendre en soi, de l’absorber.

⁸⁴Agar āp samajhdār hō , kyā samajhdār kōī kharāb chīz apnē pās|pass rakhēgā  !

⁸⁷Si vous êtes sensés, garderez-vous en vous de mauvaises choses?

⁸⁵Lēkin vah kharāb hai , āpnē dil mē̃ samāyā arthāt āpnē kharāb chīz apnē pās|pass rakhī , sambhālī .

⁸⁸Cette personne a fait quelque chose d’erroné, et vous l’avez absorbé dans votre cœur; vous avez gardé cette mauvaise chose en vous et vous l’avez ressassée.

⁸⁶Samajhnā alag chīz hai , samānā alag chīz hai .

⁸⁹Comprendre et garder en soi sont deux choses différentes.

⁸⁷Samajhdār bannā tō ṭhīk hai , banō lēkin samāō nahī̃ .

⁹⁰C’est bien d’être sensé; soyez sensés, mais ensuite, ne gardez pas cela en vous.

⁸⁸Yah tō hai hī aisā , yah samā liyā .

⁹¹«Celui-ci est comme cela, de toute façon.» ⁹²Cela revient à le prendre en vous.

⁸⁹Aisē samajh karkē vyavahār mē̃ ānā , yah samajhdārī nahī̃ hai .

⁹³Entrer en relation avec les autres de cette façon n’est pas un acte de bon sens.

⁹⁰Tō bāpdādā nē check kiyā , abhī samay samīp ānā nahī̃ hai , āpkō lānā hai .

⁹⁴C’est donc ce que BapDada vérifiait. ⁹⁵A présent, l’heure se rapproche, vous devez la faire se rapprocher.

⁹¹Kaī pūchhtē haĩ thōṛā sā iśhārā tō dē dō nā - 10 sāl lagē̃gē , 20 sāl lagē̃gē , kitnā samay lagēgā  !

⁹⁶Certains demandent: «Donne-nous un petit signal: combien de temps cela prendra-t-il encore? ⁹⁷10 ans, 20 ans? ⁹⁸Combien de temps?».

⁹²Tō bāp bachchō̃ sē praśhna kartā hai , bāp sē tō praśhna bahut kartē haĩ nā , tō āj bāp bachchō̃ sē praśhna kartā hai – samay kō samīp lānē vālē kaun  ?

⁹⁹Les enfants, BapDada vous pose donc une question. ¹⁰⁰Vous posez beaucoup de questions au Père. ¹⁰¹Donc aujourd’hui, le Père vous en pose une: «Quels sont ceux qui feront se rapprocher le temps?».

⁹³Drama hai lēkin nimitt kaun  ?

¹⁰²C’est dans le drama, mais qui sont les instruments?

⁹⁴Āpkā ēk gīt bhī hai , kiskē rōkē rūkā hai savērā .

¹⁰³Vous avez une chanson qui dit: «Même s’il essaie, quelqu’un est-il en mesure d’empêcher le jour de se lever?».

⁹⁵Hai nā gīt  ?

¹⁰⁴Vous avez cette chanson, n’est-ce pas?

⁹⁶Tō savērā lānē vālā kaun  ?

¹⁰⁵Alors, qui fera se lever le jour?

⁹⁷Vināśhkārī tō taṛap rahē haĩ ki vināśh karē̃ , vināśh karē̃ … lēkin nav nirmāṇ karnē vālē itnā ready haĩ  ?

¹⁰⁶Ceux qui œuvrent à la destruction n’attendent que cela, mais ceux qui travaillent au renouveau sont-ils tout aussi prêts?

⁹⁸Kyā purānā khatm hō jāē , nayā nirmāṇ hō nahī̃ tō kyā hōgā  ?

¹⁰⁷Qu’arriverait-il si le vieux monde était détruit et que le neuf n’était pas encore prêt?

⁹⁹Isliē bāpdādā nē abhī bāp kē bajāē teacher kā rūp dhāraṇ kiyā hai .

¹⁰⁸C’est pourquoi BapDada a maintenant adopté la forme du Professeur au lieu de la forme du Père.

¹⁰⁰Homework diyā hai nā  ?

¹⁰⁹Vous aviez des devoirs à faire, n’est-ce pas?

¹⁰¹Kaun homework dētā hai  ?

¹¹⁰Qui donne des devoirs?

¹⁰²Teacher .

¹¹¹Un professeur.

¹⁰³Last mē̃ hai satgurū kā part .

¹¹²A la fin, c’est le rôle du SatGuru.

¹⁰⁴Tō apnē āpsē pūchhō sampann aur sampūrṇ stage kahā̃ tak banī hai  ?

¹¹³Ainsi, demandez-vous dans quelle mesure vous avez créé votre niveau complet et parfait.

¹⁰⁵Kyā āvāj sē parē vā āvāj mē̃ ānā , dōnō̃ hī samān haĩ  ?

¹¹⁴Etes-vous égaux dans les deux niveaux d’aller au-delà du son et de venir dans le son?

¹⁰⁶Jaisē āvāj mē̃ ānā jab chāhō sahaj hai , aisē hī āvāj sē parē hō jānā jab chāhē , jaisē chāhē vaisē hai  ?

¹¹⁵Vous pouvez venir dans le son en une seconde. ¹¹⁶Il vous est facile d’entrer dans le son quand vous le voulez; de même, pouvez-vous aller au-delà du son dès que vous le voulez?

¹⁰⁷Second mē̃ āvāj mē̃ ā saktē haĩ , second mē̃ āvāj sē parē itnī practice hai  ?

¹¹⁷Vous pouvez venir dans le son en une seconde. ¹¹⁸Avez-vous de même la pratique d’aller au-delà du son en une seconde?

¹⁰⁸Jaisē śharīr dvārā jab chāhō , jahā̃ chāhō vahā̃ ā-jā saktē hō nā .

¹¹⁹Physiquement, avec votre corps, vous pouvez aller et venir partout où vous voulez quand vous le voulez, n’est-ce pas ?

¹⁰⁹Aisē man buddhi dvārā jab chāhō jahā̃ chāhō vahā̃ ā-jā saktē hō  ?

¹²⁰De même, êtes-vous en mesure d’aller et venir où vous le voulez quand vous le voulez avec votre esprit et votre intellect?

¹¹⁰Kyōṅki ant mē̃ pās|pass marks uskō milēgī jō second mē̃ jō chāhē jaisā chāhē , jō order karnā chāhē usmē̃ saphal hō jāē .

¹²¹A la fin, ceux qui parviendront à faire en une seconde, selon leurs ordres, ce qu’ils veulent quand ils le veulent, recevront des points nécessaires pour réussir.

¹¹¹Science vālē bhī yahī prayatna kar rahē haĩ , sahaj bhī hō aur samay bhī cum|kam mē̃ hō .

¹²²C’est aussi ce que les scientifiques tentent de faire: que tout soit facile et rapide.

¹¹²Tō aisī sthiti hai  ?

¹²³Votre niveau est-il donc ainsi?

¹¹³Kyā minaṭō̃ tak āyē haĩ , second tak āyē haĩ , kahā̃ tak pahuñchē haĩ  ?

¹²⁴En êtes-vous au niveau où cela vous prend des minutes ou des secondes? ¹²⁵Quel niveau avez-vous atteint?

¹¹⁴Jaisē light house might house second mē̃ on karō aur apnī light phailātē haĩ , aisē āp second mē̃ light house ban chārō̃ ōr light phailā saktē hō  ?

¹²⁶Un phare ou un générateur peut propager sa lumière ou son énergie en une seconde, dès qu’il est allumé; de la même façon, pouvez-vous devenir des phares et propager votre lumière en une seconde?

¹¹⁵Yah sthūl ôkh ēk sthān par baiṭhē dūr tak dēkh saktī hai nā  ! ¹¹⁶Phailā saktī hai nā apnī dr̥iṣhṭi  !

¹²⁷Avec vos yeux physiques, vous pouvez voir loin tout en restant assis en un endroit, n’est-ce pas? ¹²⁸Vous pouvez porter votre regard au loin, n’est-ce pas?

¹¹⁷Aisē āp tīsrē nētra dvārā ēk sthān par baiṭhē chārō̃ ōr vardātā , vidhātā ban najar sē nihāl kar saktē hō  ?

¹²⁹De même, pouvez-vous vous asseoir quelque part et avec votre troisième œil, emmener les autres au-delà d’un regard en étant des donneurs de bénédictions, de bons souhaits et des donneurs de fortune?

¹¹⁸Check kar rahē hō apnē kō sab bātō̃ mē̃  ?

¹³⁰Vérifiez-vous où vous en êtes dans tous ces domaines?

¹¹⁹Itnā tīsrā nētra clean aur clear hai  ?

¹³¹Votre troisième œil est-il propre et clair à ce point?

¹²⁰Agar thōṛī bhī kamzōrī hai , sabhī bātō̃ mē̃ tō kāraṇ pahlē hī sunāyā hai . ¹²¹Yah had kā lagāv ‘ ‘ maĩ aur mērā ’ ’ , jaisē maĩ kē liē spaṣhṭ kiyā thā - homework bhī diyā thā . ¹²²Dō maĩ kō samāpt kar ēk maĩ rakhnī hai .

¹³²S’il y a la moindre faiblesse, et à tous les niveaux, on vous en a déjà donné la raison: l’attachement limité aux «je» et aux «à moi», puisque BapDada vous a parlé clairement de la conscience de «je» et vous a donné des devoirs à faire là-dessus, vous devez mettre fin à deux sortes de «je» et n’en garder qu’une.

¹²³Sabhī nē yah homework kiyā  ?

¹³³Avez-vous tous fait vos devoirs?

¹²⁴Jō saphal huē , is homework mē̃ , vah hāth uṭhāō .

¹³⁴Ceux qui ont réussi leurs devoirs, levez la main!

¹²⁵Saphal huē , bāpdādā nē sabkō dēkhā hai .

¹³⁵Avez-vous réussi? ¹³⁶BapDada a vu tout le monde.

¹²⁶Himmat rakhō aisī , ḍarō nahī̃ .

¹³⁷Soyez courageux. ¹³⁸N’ayez pas peur.

¹²⁷Achchhā hai mubārak milēgī .

¹³⁹C’est bien. ¹⁴⁰Vous recevrez alors des félicitations.

¹²⁸Bahut thōṛē haĩ . ¹²⁹Kiyā hai tō hāth uṭhāō .

¹⁴¹Il y en a peu; si vous l’avez fait, levez la main.

¹³⁰Yah T . V|we . mē̃ hāth dikhāō .

¹⁴²Montrez-le sur la télévision.

¹³¹Pīchhē bhī dikhāō .

¹³²Bahut thōṛē nē hāth uṭhāyā hai .

¹⁴³Très peu ont levé la main.

¹³³Abhī kyā karē̃  ?

¹⁴⁴Que devons-nous faire à présent?

¹³⁴Sabhī kō apnē ūpar hansī bhī ā rahī hai .

¹⁴⁵Vous riez tous de vous-mêmes.

¹³⁵Achchhā - dūsrā homework thā , krōdh kō chhōṛnā hai , yah tō sahaj hai nā  !

¹⁴⁶Achcha. ¹⁴⁷L’autre devoir était de renoncer à la colère. ¹⁴⁸C’est facile, n’est-ce pas?

¹³⁶Tō krōdh kō kisnē chhōṛā , krōdh nahī̃ kiyā itnē dinō̃ mē̃  ?

¹⁴⁹Qui a renoncé à la colère? ¹⁵⁰Qui ne s’est pas mis en colère pendant tout ce temps.

¹³⁷ ( ismē̃ bahutō̃ nē hāth uṭhāyā ) ismē̃ thōṛē jyādā haĩ .

¹⁵¹(Beaucoup ont levé la main.) ¹⁵²Vous êtes un peu plus nombreux.

¹³⁸Jinhōnnē krōdh nahī̃ kiyā , āpkē ās pās|pass rahnē vālō̃ sē bhī pūchhē̃gē .

¹⁵³Ceux qui ne se sont pas mis en colère, on interrogera ceux qui vivent avec vous.

¹³⁹Bahut haĩ .

¹⁵⁴Vous êtes nombreux.

¹⁴⁰Krōdh nahī̃ kiyā hai  ?

¹⁵⁵Vous ne vous êtes pas mis en colère?

¹⁴¹Saṅkalp mē̃ , man mē̃ krōdh āyā  ?

¹⁵⁶Même en pensées, dans votre esprit?

¹⁴²Chalō , phir bhī mubārak hō , agar man mē̃ āyā mukh sē nahī̃ kiyā tō bhī mubārak hai .

¹⁵⁷OK. ¹⁵⁸Même alors, félicitations! ¹⁵⁹Si vous avez eu de la colère dans votre esprit mais que vous ne l’avez pas traduite en paroles, alors, félicitations!

¹⁴³Bahut achchhā .

¹⁶⁰Très bien.

¹⁴⁴Tō āp hī dēkhō result K|kē hisāb sē kyā sthāpanā kā kārya , sva kō sampann banānā aur sarv ātmāō̃ kō mukti kā varsā dilānā , yah sampann huā hai  ?

¹⁶¹Vous pouvez donc voir par vous-mêmes, en fonction du résultat, si le travail de l’établissement de se rendre complet et de donner à toutes les âmes l’héritage de la libération est achevé.

¹⁴⁵Svayã kō jīvanmukti svarūp banānā aur sarv ātmāō̃ kō mukti kā varsā dilānā - yah hai sthāpanā kartā ātmāō̃ kā śhrēṣhṭh karma .

¹⁶²Devenir soi-même une incarnation de libération dans la vie et permettre à toutes les âmes de réclamer leur héritage de libération, est l’action la plus élevée des âmes chargées de la tâche de l’établissement.

¹⁴⁶Tō bāpdādā isīliē pūchhtā hai ki sarv bandhanō̃ sē mukt , jīvanmukt key|kī stage par saṅgam par hī pahuñchnā hai vā satyug mē̃ pahuñchnā hai  ?

¹⁶³C’est pourquoi BapDada vous demande si vous allez atteindre le niveau libre de tous les liens et libéré dans la vie à l’âge de confluence ou à l’âge d’or.

¹⁴⁷Saṅgamyug mē̃ sampann hōnā hai yā vahā̃ bhī rājyōg karkē sīkhnā hai  ?

¹⁶⁴Allez-vous devenir complets à l’âge de confluence ou apprendrez-vous le raja-yoga là-bas aussi?

¹⁴⁸Sampann tō yahā̃ bannā hai nā  ?

¹⁶⁵C’est ici que vous devez devenir complets.

¹⁴⁹Sampūrṇ bhī yahā̃ hī bannā hai .

¹⁶⁶C’est ici que vous devez devenir parfaits.

¹⁵⁰Saṅgamyug K|kē samay kā bhī sabsē baṛē tē baṛā khazānā hai .

¹⁶⁷La période de l’âge de confluence est le plus grand de tous les trésors.

¹⁵¹Tō kiskē rōkē rūkā hai savērā  ?

¹⁶⁸Donc, quelqu’un a-t-il empêché le matin de venir simplement en essayant?

¹⁵²Batāō .

¹⁶⁹Répondez!

¹⁵³Tō bāpdādā kyā chāhtē haĩ  ?

¹⁷⁰Ainsi, que veut BapDada?

¹⁵⁴Kyōṅki bāp key|kī āśhāō̃ kā dīpak bachchē hī haĩ .

¹⁷¹Les enfants sont les lampes des espoirs du Père.

¹⁵⁵Tō apnā khātā check karō achchhī tarah sē .

¹⁷²Vérifiez donc votre compte très attentivement.

¹⁵⁶Kaī bachchō̃ kō tō dēkhā kaī bachchē tō maujīrām haĩ , mauj mē̃ chal rahē haĩ .

¹⁷³Baba a vu que certains enfants vivent de façon très confortable; ils sont les maîtres du confort (libres de tout souci, maujiram), ils avancent avec beaucoup de confort.

¹⁵⁷Jō huā sō achchhā .

¹⁷⁴«Tout ce qui se passe est bien.

¹⁵⁸Abhī tō mauj manā lō .

¹⁷⁵OK, profitons-en maintenant.

¹⁵⁹Satyug mē̃ kaun dēkhtā , kaun jāntā .

¹⁷⁶Qui verra l’âge d’or? ¹⁷⁷Qui saura?».

¹⁶⁰Tō jamā K|kē khātē mē̃ aisē maujīlāl kahō , maujīrām kahō , aisē bhī bachchē dēkhē .

¹⁷⁸Concernant le compte d’accumulation, d’épargne, Baba a vu certains enfants qui sont de tels maîtres du confort.

¹⁶¹Mauj kar lō .

¹⁷⁹«Profitons-en; amusons-nous».

¹⁶²Dūsrō̃ kō bhī kahtē arē kyā karnā hai , mauj karō .

¹⁸⁰Ils disent même aux autres: «Que devez-vous faire maintenant?

¹⁶³Khāō , piō mauj karō .

¹⁸¹Profitez-en: mangez, buvez et réjouissez-vous! ¹⁸²Amusez-vous!».

¹⁶⁴Kar lō mauj , bāp bhī kahtē kar lō .

¹⁸³Par conséquent, le Père dit aussi: «Réjouissez-vous!».

¹⁶⁵Agar thōṛē mē̃ rājī rahnē vālē hō tō thōṛē mē̃ rājī hō jāō .

¹⁸⁴Si vous êtes de ceux qui se contentent de peu, eh bien soyez heureux avec cela seulement!

¹⁶⁶Vināśhī sādhanō̃ key|kī mauj alpkāl key|kī hōtī hai .

¹⁸⁵La joie que procure les moyens et facilités périssables ne dure qu’un temps.

¹⁶⁷Sadākāl key|kī mauj kō chhōṛ agar alpkāl K|kē sādhan key|kī mauj mē̃ rahnā chāhtē haĩ tō bāpdādā kyā kahēgā  ?

¹⁸⁶Si vous abandonnez la joie impérissable pour bien profiter des moyens et facilités temporaires, que peut dire BapDada?

¹⁶⁸Iśhārā dēgā aur kyā karēgā  ?

¹⁸⁷Il vous donnera un signal; que peut-Il faire d’autre?

¹⁶⁹Kōī hīrō̃ key|kī khān par jāyē aur dō hīrē lēkar khuśh hō jāē uskō kyā kahē̃gē  ?

¹⁸⁸Que diriez-vous de quelqu’un qui va dans une mine de diamants et qui se contente d’en prendre un ou deux?

¹⁷⁰Tō aisē nahī̃ bannā .

¹⁸⁹Ne soyez donc pas comme cela.

¹⁷¹Atīndriya sukh K|kē mauj K|kē jhūlē mē̃ jhūlō .

¹⁹⁰Bercez-vous dans la balançoire de la joie au-delà des sens.

¹⁷²Avināśhī prāptiyō̃ K|kē jhūlē key|kī mauj mē̃ jhūlō .

¹⁹¹Bercez-vous dans la balançoire du plaisir des acquisitions impérissables.

¹⁷³Drama mē̃ dēkhō , māyā kā part bhī vichitr hai .

¹⁹²Regardez dans le drama: même le rôle de Maya est unique.

¹⁷⁴Isī samay aisē aisē sādhan nikalē haĩ , jō pahlē thē hī nahī̃ .

¹⁹³En ce moment sont apparus des moyens qui n’existaient pas auparavant.

¹⁷⁵Lēkin binā sādhan K|kē bhī jinhōnnē sādhnā key|kī , sēvā key|kī vah bhī tō example sāmnē haĩ nā  !

¹⁹⁴Cependant, vous avez également face à vous des exemples qui ont fait des efforts spirituels et du service sans aucun de ces moyens, sans aucune de ces facilités.

¹⁷⁶Kyā yah sādhan thē  ?

¹⁹⁵Tous ces moyens existaient-ils alors?

¹⁷⁷Lēkin sēvā kitnī huī  ?

¹⁹⁶Et pourtant, combien de service s’est fait à ce moment-là?

¹⁷⁸Quality tō nikalī nā  ! ¹⁷⁹Ādi ratna tō taiyār hō gayē nā  !

¹⁹⁷Au moins, de la qualité est apparue et les joyaux originels sont devenus prêts.

¹⁸⁰Yah sādhanō̃ key|kī ākarṣhaṇ hai .

¹⁹⁸Tous ces moyens sont très attirants.

¹⁸¹Sādhanō̃ kō use karnā wrong nahī̃ kahtē haĩ lēkin sādhnā kō bhūl sādhan mē̃ lag jānā , iskō bāpdādā wrong kahtē haĩ .

¹⁹⁹BapDada ne dit pas que ce n’est pas bien de les utiliser; ce qui n’est pas bien, c’est d’oublier les efforts spirituels et de rester occupé par ces moyens. ²⁰⁰BapDada dit que ce n’est pas bien.

¹⁸²Sādhan jīvan K|kē uṛtī kalā kā sādhan nahī̃ hai , ādhār nahī̃ hai .

²⁰¹Les moyens dont vous disposez ne sont pas la fondation du niveau volant dans votre vie.

¹⁸³Sādhnā ādhār hai .

²⁰²C’est sur les efforts spirituels que repose ce niveau volant.

¹⁸⁴Agar sādhnā kē bajāē sādhanō̃ kō ādhār banāyā tō result kyā hōgī  ?

²⁰³Quel serait le résultat si vous vous appuyiez sur ces moyens au lieu de vous appuyer sur vos efforts spirituels?

¹⁸⁵Sādhan vināśhī haĩ , result kyā  ?

¹⁸⁶Sādhnā avināśhī hai , uskī result kyā hōgī  ?

²⁰⁴L’effort spirituel est impérissable; donc quel serait le résultat?

¹⁸⁷Tō bāpdādā bachchō̃ sē praśhna pūchhtā hai - kab tak har ēk svayã kō sampann aur sampūrṇ banāyēṅgē  ?

¹⁸⁸Dūsrē kō nahī̃ dēkhō , yah albēlāpan ā jātā hai .

¹⁸⁹Dūsrē bhī kartē haĩ , mainnē kiyā tō kyā huā  !

¹⁹⁰Yah albēlāpan hai .

¹⁹¹Mujhē sva kō sampann banānā hai .

¹⁹²Ab iskē liē kitnā time chāhiē  ?

¹⁹³Iskā bhī hisāb rakhē̃ yā nahī̃  ?

¹⁹⁴Saṅgaṭhan hai , bāp jāntē haĩ , saṅgaṭhan mē̃ bahut kuchh sunnā bhī paṛtā hai , dēkhnā bhī paṛtā hai , bahut kuchh chalnē mē̃ bhī sāmnē bātē̃ ātī haĩ , lēkin yah tō āyēṅgī .

¹⁹⁵Bātē̃ khatm hō̃ tō sampann banē̃ , vah hōnā nahī̃ hai .

¹⁹⁶Jitnā āgē baṛhē̃gē , rūp jarūr change hōgā lēkin bātē̃ tō āyēṅgī .

¹⁹⁷Last paper mē̃ hī dēkhō kitnī bātē̃ haĩ .

¹⁹⁸Bātē̃ dikhāī na dē̃ , bābā dikhāī dē .

¹⁹⁹Bābā nē kyā kahā , bātē̃ kyā kartī haĩ , bātē̃ kyā kahtī haĩ , nahī̃ .

²⁰⁰Bābā nē kyā kahā .

²⁰¹Bābā kō follow karnā hai .

²⁰²Follow bātē̃ karnā hai , yā follow father karnā hai  ?

²⁰³Aur bāpdādā abhī yah dēkhnē chāhtē haĩ , agar vatan mē̃ switch on karē̃ tō sab bachchē chāhē dēśh mē̃ , chāhē vidēśh mē̃ , chāhē gānvō̃ mē̃ , chāhē baṛē śhaharō̃ mē̃ sab bachchē sampann rūp mē̃ rājā bachchē dikhāī dē̃ .

²⁰⁴Abhī bāp key|kī har ēk bachchē mē̃ yahī śhrēṣhṭh āśhā hai .

²⁰⁵Tō āp sabhī bāp K|kē āśhā K|kē dīpak banē̃gē  ?

²⁰⁶Banē̃gē  ?

²⁰⁷Hāth uṭhāō .

²⁰⁸Aisē nahī̃ hāth uṭhāō .

²⁰⁹File mē̃ patra ḍāl dē̃ hā̃ kā , nahī̃ final .

²¹⁰Sabhī pūrī karē̃gē .

²¹¹Achchhā mubārak hō .

²¹²Jisnē nahī̃ uṭhāyā vah uṭhāō .

²¹³Kōī hai  ?

²¹⁴Achchhā inhō̃ kō time chāhiē  ?

²¹⁵Ēk sāl chāhiē  ?

²¹⁶Tīvr purūṣhārth karō .

²¹⁷Karnā hī hai , hōnā hī hai .

²¹⁸Majority nē tō uṭhāyā hai .

²¹⁹Bāpdādā kō yah khuśhī hai aur dil key|kī duāyē̃ dē rahē haĩ , ab practical karkē dikhānā .

²²⁰Phir bāpdādā āyēgā .

²²¹Abhī teacher banēgā .

²²²Aisē nahī̃ āyēgā .

²²³Abhī tō bīch mē̃ samay hai .

²²⁴Jab pahlā turn bāpdādā āvē , pahlā turn foreign vālō̃ kō miltā hai , tō pahlē foreign vālō̃ kō taiyār hōnā paṛēgā .

²²⁵Ready .

²²⁶Foreign vālē taiyār hō jāyēṅgē  ?

²²⁷Agar foreign taiyār nahī̃ hōgā tō pahlā turn India kō dēgē .

²²⁸Pahlē madhuban vālō̃ kō taiyār hōnā paṛēgā kyōṅki bāpdādā kō madhuban mē̃ hī ānā hai nā aur tō kahā̃ bhī jātē nahī̃ .

²²⁹Bāpdādā kō foreign vālō̃ par faith hai , aisē nahī̃ India vālō̃ par nahī̃ hai .

²³⁰Lēkin foreign kā pahlā turn hōtā hai tō foreign vālē bankar hī dikhāyēṅgē .

²³¹Ṭhīk hai nā  !

²³²Āp bōlō , foreign kē liē ( dādī jānkī sē ) sākār mē̃ tō nimitt āpkō bannā paṛēgā .

²³³Abhī tō time hai , 5-6 mās hai .

²³⁴Nahī̃ tō phir aisā karē̃gē , rāy batāō ki jō sachchī dil sē likhtē haĩ , bāpdādā tō dēkhtā hai nā , bāpdādā kē pās bhī dikhāī dētā hai , ki thōṛā mix hai .

²³⁵Tō jō likhē̃gē ever ready , unhō̃ sē bāpdādā milē̃gē , aurō̃ sē nahī̃ .

²³⁶Chāhē madhuban mē̃ hō chāhē kahā̃ bhī hō .

²³⁷Ṭhīk hai  ?

²³⁸Madhuban vālē ṭhīk hai  ?

²³⁹Double foreigners tō ever ready hōṅgē nā  !

²⁴⁰Bāpdādā sabkā sampann svarūp dēkhēgā .

²⁴¹Ever ready hōṅgē  ?

²⁴²Ṭhīk hai  ?

²⁴³Majority nē tō hāth uṭhāyā hai .

²⁴⁴Mubārak hō .

²⁴⁵Sabhī kō mubārak advance mē̃ dē rahē haĩ .

²⁴⁶Phir sabhī ēk dō kō mubārak dēgē , vāh  !

²⁴⁷Sampūrṇ vāh  !

²⁴⁸Vāh  !

²⁴⁹Sampann vāh  !

²⁵⁰Kyōṅki bahut duḥkh baṛh rahā hai , āp āvāj nahī̃ suntē hō nā , bāpdādā suntā hai .

²⁵¹Bilkul himmathīn , dilśhikasta hō gayē haĩ .

²⁵²Mansā sēvā sē , jaisē science vālē apnē jagah par rahtē huē jahā̃ apnā yantra bhējnē chāhē̃ vahā̃ bhēj saktē haĩ , aisē āp mansā sēvā kō baṛhāō .

²⁵³Vāchā tō karnī hai lēkin sārī viśhva key|kī ātmāō̃ kō varsā dilānā , duḥkh sē chhuṛānā , uskē liē āpkō sampann bannā paṛēgā .

²⁵⁴Aur mansā sēvā chārō̃ ōr phailāō tab viśhva kā kalyāṇ hōgā .

²⁵⁵Mansā sēvā kar saktē hō  ?

²⁵⁶Jinhō̃ kō mansā sēvā kā abhyās hai , chāhē thōṛā hai chāhē bahut hai lēkin abhyās hai , kar saktē haĩ , vah hāth uṭhāō .

²⁵⁷Ismē̃ tō sab pās|pass haĩ .

²⁵⁸Itnī ātmāyē̃ agar mansā sēvā sē vāyumaṇḍal phailā saktē hō tō kyā baṛī bāt hai  !

²⁵⁹Jitnā mansā sēvā mē̃ busy rahē̃gē utnā samasyāō̃ sē mukt hō jāyēṅgē kyōṅki āpkā man buddhi busy rahēgī .

²⁶⁰Free nahī̃ hōgī tō māyā āyēgī kahā̃ , vāpas chalī jāyēgī .

²⁶¹Samasyā himmat nahī̃ rakh saktī .

²⁶²Tō mansā sēvā kō baṛhāō .

²⁶³Samjhā .

²⁶⁴Achchhā .

²⁶⁵Abhī ēk minute kē liē sabhī light house , might house sthiti dvārā viśhva mē̃ apnī light might phailāō .

²⁶⁶Achchhā - aisā abhyās samay prati samay kārya mē̃ hōtē huē bhī kartē rahō .

²⁶⁷Bāpdādā nē sunā london K|kē programme kē liē topic bahut achchhī rakhī hai .

²⁶⁸Sunāō sabhī kō ( just A minute - ēk minute mē̃ silence kā anubhav , apnē parivartan kā anubhav , viśhva kē liē ) achchhī topic rakhī hai aur aisā abhyās us samay sab India mē̃ vā foreign mē̃ brāhmaṇ bhī karē̃gē nā  !

²⁶⁹ ( yah vichār hai sab jagah viśvavyāpī yah programme hō ) achchhā hai , yah abhyās jarūrī hai .

²⁷⁰Ēk minute bhī agar yah chārō̃ ōr vāyumaṇḍal ban jāē tō yah bhī sabhī kō mālūm paṛ jāyēgā ki brahmākumāriyā̃ kyā chāhtī haĩ , kyā kartī haĩ .

²⁷¹Yah bhī phailēgā achchhā .

²⁷²Agar chārō̃ ōr yah sāth sāth hō jāē tō sēvā kā sādhan achchhā hai .

²⁷³Achchhā .

²⁷⁴Āj turn kiskā hai  ?

²⁷⁵Sēvā kā turn mahārāṣhṭra , bambaī aur āndhra pradēśh  : jiskā turn hōtā hai , ādhā class unhō̃ kā hī hōtā hai .

²⁷⁶Achchhā - mahārāṣhṭra sadā mahān sthiti mē̃ rahnē vālē aur viśhva mē̃ jīvan key|kī mahāntā pratyakṣha karnē vālē , achchhā hai , saṅkhyā bhī kāphī hai .

²⁷⁷Lēkin abhī tak 9 lākh nahī̃ pūrē huē haĩ nā .

²⁷⁸9 lākh pūrē huē haĩ  ?

²⁷⁹Nahī̃ huē haĩ  ?

²⁸⁰Tō mahārāṣhṭra kō jab saṅkhyā bhī itnī hai tō jab dūsrī season mē̃ bāpdādā āvē tō jitnē bhī āyē haĩ , kitnī saṅkhyā hai ānē vālō̃ key|kī ( mahārāṣhṭra 5500 āyē haĩ ) , tō mahārāṣhṭra sāmnē baiṭhē hō tō kām bhī tō karē̃gē nā .

²⁸¹Tō jitnē āyē hō dūsrī season mē̃ ēk-ēk kō ēk taiyār karkē lānā hai .

²⁸²Achchhā taiyār karnā , kyōṅki 6 mās hai , āpkā niyam ēk varṣh kā hai .

²⁸³Tō 6 mās mē̃ itnā taiyār karō jō ēk varṣh jitnā hō .

²⁸⁴9 lākh tō pūrā karnā chāhiē , kitnē haĩ .

²⁸⁵Total saṅkhyā kitnī hai  ?

²⁸⁶ ( 8 lākh 12 hajār , ) tō bākī thōṛē hī chāhiē , tō aisē karō .

²⁸⁷Abhī meeting hai nā .

²⁸⁸Her|har zone kō apnē-apnē zone K|kē hisāb sē saṅkhyā bāṇṭnā aur bāpdādā āvē tō yahā̃ rūbarū bhalē nahī̃ āvē̃ lēkin taiyār karkē āvē , vah list lēkē āvē .

²⁸⁹Tō yah homework ṭhīk hai  ?

²⁹⁰Zone vālē  ?

²⁹¹Karē̃gē zone vālē .

²⁹²Achchhā , 9 lākh tō pūrā karō .

²⁹³Kyā baṛī bāt hai .

²⁹⁴Double foreigners chāhē India 9 lākh is bārī pūrī karnā hī hai .

²⁹⁵Hōnā chāhiē nā ki abhī pīchhē hōnā chāhiē  ?

²⁹⁶Madhuban vālē bhī karē̃gē , ās pās|pass sēvā tō kartē hō nā , taiyār karkē ānā sab zone .

²⁹⁷Yahā̃ nahī̃ haĩ tō bhī sunē̃gē tō sahī .

²⁹⁸Aur meeting mē̃ final karnā , phir achchhā hai , bāpdādā kō itnī saṅkhyā dēkh karkē bhī khuśhī hōtī hai .

²⁹⁹ ( 9 lākh brāhmaṇ hōṅgē nā .

³⁰⁰Karōṛō̃ kō sandēśh dēnā hai nā ) vah programme tō kartē hō nā  !

³⁰¹Vah tō karnā hī hai .

³⁰²Lēkin pahlē sva kō sampann banānā hai sāth mē̃ yah sēvā karnī hai .

³⁰³Vah tō hāth uṭhāyā hai nā .

³⁰⁴Taiyār karē̃gē nā  !

³⁰⁵Abhī dhīrē-dhīrē chalnē kā samay gayā , abhī uṛō , jab chāhō jahā̃ chāhō sēvā mē̃ hājir hō jāō .

³⁰⁶Achchhā .

³⁰⁷Āp sabhī bhī taiyār karkē āyēṅgē nā , aur jyādā nahī̃ ēk-ēk .

³⁰⁸Agar jyādā karē̃gē tō mubārak hō .

³⁰⁹Achchhā hai mahārāṣhṭra nē golden chance liyā hai , svayã kō sampūrṇ banānē kā , kyōṅki yahā̃ kā vāyumaṇḍal sahaj hī aśharīrī bannē mē̃ madad kartā hai .

³¹⁰Tō jō bhī zone chance lētā hai , uskō yah golden prāpti hōtī hai .

³¹¹Karmaṇā kā bhī phal aur vāyumaṇḍal mē̃ sthiti kā bhī phal miltā hai .

³¹²Double phal key|kī prāpti hō jātī hai .

³¹³Achchhā hai .

³¹⁴Bāpdādā kō her|har bachchā ēk dō sē pyārā lagtā hai .

³¹⁵Kaisā bhī bachchā hō lēkin paramātma pyār K|kē pātr tō bantā hī hai .

³¹⁶Aur yah paramātma pyār sirph abhī miltā hai .

³¹⁷Pyār tō sabhī kā bāpdādā sē 100 percent hai , yā cum|kam hai  ?

³¹⁸Jō samajhtē haĩ pyār mē̃ 100 percent hai , vah hāth uṭhāō .

³¹⁹100 percent pyār hai  ?

³²⁰Tō pyār mē̃ tō thōṛā bahut hai vah kurbān karnā sahaj hai .

³²¹Mubārak hō .

³²²Pyār kā pramāṇ hai kurbān hōnā .

³²³Tō sapūt bachchē hō nā , tō sapūt bachchā vahī hai jō pratyakṣha pramāṇ dikhātā hai .

³²⁴Bāpdādā kō bachchō̃ kā pyār tō pahuñchtā hai lēkin śhaktiśhālī sthiti cum|kam pahuñchtī hai .

³²⁵Pyār mē̃ bāpdādā bhī achchhī percent dēkhtē haĩ lēkin abhī śhakti svarūp sampann svarūp mē̃ sabsē jyādā marks lēnī haĩ .

³²⁶Tō mahārāṣhṭra number one jāyēgā  ?

³²⁷Jāyēgā  ?

³²⁸Achchhā hai .

³²⁹Jō ōṭē vah arjun .

³³⁰Arjun number one .

³³¹Achchhā .

³³²Chārō̃ ōr K|kē bachchō̃ K|kē purūṣhārth aur pyār K|kē samāchār patra bāpdādā kō milē haĩ , bāpdādā bachchō̃ kā umaṅg-utsāh dēkh yah karē̃gē , yah karē̃gē , yah samāchār sun khuśh hōtē haĩ .

²⁰⁵BapDada a reçu de partout des lettres de service et des lettres sur les efforts et l’amour des enfants. ²⁰⁶BapDada est content d’entendre les nouvelles emplies d’entrain et d’enthousiasme des enfants: «Nous ferons ceci et nous ferons cela…».

³³³Abhī sirph jō himmat rakhī hai , umaṅg-utsāh rakhā hai , iskō bār-bār attention dē practical mē̃ lānā .

²⁰⁷A présent, encore et encore, faites attention à votre courage, à votre entrain et à votre enthousiasme, veillez à leur donner une forme pratique.

³³⁴Yahī sabhī bachchō̃ kē prati bāpdādā K|kē dil key|kī duāyē̃ haĩ aur sabhī chārō̃ ōr K|kē saṅkalp , bōl aur karma mē̃ , sambandh-sampark mē̃ sampann bannē vālē śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō sadā svadarśhan karnē vālē , svadarśhan chakradhārī bachchō̃ kō , sadā dr̥iṛh saṅkalp dvārā māyājīt ban bāp kē āgē svayã kō pratyakṣha karnē vālē aur viśhva kē āgē bāp kō pratyakṣha karnē vālē serviceable , knowledgeful , successful bachchō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur dil sē padam-padamguṇā duāyē̃ hō , namastē hō .

²⁰⁸Ce sont là les bénédictions du cœur de BapDada pour tous. ²⁰⁹Aux âmes élevées de partout, qui doivent devenir complètes dans leurs pensées, paroles, actions, relations et connexions; aux enfants swadarshanchakradhari qui se regardent toujours eux-mêmes; à ceux qui deviennent les conquérants de Maya avec leur détermination et qui se révèlent au Père; aux enfants serviables, emplis de connaissance et couronnés de succès qui révèlent le Père au monde, BapDada donne des bénédictions du cœur des millions et des millions de fois et dit: «Namaste».

³³⁵Namastē .

²¹⁰Namaste.

³³⁶Dādiyō̃ sē  : āpkā bhī lakṣhya yahī hai nā ki jaldī sē jaldī pratyakṣhatā hō .

³³⁷Isīliē bāpdādā homework dētā hai .

³³⁸Satgurū kā part chalēgā tō samāpti hō jāyēgī .

³³⁹Iskē liē sabkō taiyār kar rahē haĩ .

³⁴⁰ ( hamārē sāmnē tīnō̃ haĩ ) bāpdādā kō svarūp official dhāraṇ karnā paṛtā hai .

³⁴¹Hai tō sadā hī tīn rūp mē̃ .

³⁴²Abhī bāpdādā yahī chāhtē haĩ ki sabhī kahē̃ vijayī hō gayē .

³⁴³Hōnā hai , hō rahē haĩ , nahī̃ .

³⁴⁴Hō gayē .

³⁴⁵Sabkē mastak mē̃ chamaktā huā sitārā spaṣhṭ anubhav hō .

³⁴⁶Yah anubhav key|kī āṅkh abhī dūsrō̃ kō anubhav karāyēgī .

³⁴⁷Abhī anubhav chāhtē haĩ .

³⁴⁸Svayã bhī her|har śhakti , her|har guṇ K|kē anubhavī banē̃ , tabhī anubhav karā sakē̃gē .

³⁴⁹Tō apnē anubhav kō baṛhāō tō aurō̃ kō anubhav hō hī jāyēgā .

³⁵⁰Achchhā hai .

³⁵¹Āp sabhī key|kī dil key|kī āśhāyē̃ pūrṇ hōnī hī haĩ .

³⁵²Ṭhīk hai nā  !

³⁵³Ṭhīk hai  ?

³⁵⁴Kitnā achchhā hai .

³⁵⁵Achchhā hai , brāhmaṇ kul key|kī śhōbhā hō .

³⁵⁶Sabhī dādiyō̃ kō dēkhkar khuśh hōtē haĩ nā  !

³⁵⁷Dēkhō inhō̃ key|kī kamāl yah hai , ki binā sādhanō̃ K|kē saphaltā prāpt kī .

³⁵⁸ ( kitnā paidal chalē hōṅgē , na motor na gāṛī … ) isī tapasyā nē itnā vistār paidā kiyā .

³⁵⁹Abhī thōṛē sādhan prāpt huē haĩ nā , tō thōṛī ākarṣhaṇ hōtī hai .

³⁶⁰Achchhā .