Avyakt murli du vendredi 15 décembre 2006

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⁰31/08/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 15/12/06

²‘ ‘ smr̥iti svarūp , anubhavī mūrt ban second key|kī tīvragati sē parivartan kar pass with honour banō ’ ’

¹Soyez des incarnations du souvenir (ou de la conscience), des images expérimentées. ²Réussissez avec honneur (avec mention) en opérant une transformation très rapide, en une seconde.

³Āj bāpdādā chārō̃ ōr K|kē bachchō̃ mē̃ tīn viśhēṣh bhāgya key|kī rēkhāyē̃ mastak mē̃ chamaktī huī dēkh rahē haĩ .

³Aujourd’hui, BapDada voit trois lignes de fortune spéciale briller sur le front de tous les enfants de partout.

⁴Sabhī K|kē mastak bhāgya key|kī rēkhāō̃ sē chamak rahē haĩ .

⁴Le front de chacun étincelle avec les lignes de fortune.

⁵Ēk hai paramātma pālnā K|kē bhāgya key|kī rēkhā .

⁵L’une est la ligne de la fortune du soutien de Dieu.

⁶Dūsrī hai śhrēṣhṭh śhikṣhak dvārā śhikṣhā K|kē bhāgya key|kī rēkhā . ⁷Tīsrī hai satgurū dvārā śhrīmat K|kē bhāgya key|kī rēkhā .

⁶La seconde est la ligne de la fortune des enseignements reçus du Professeur élevé et la troisième est la ligne de fortune des instructions élevées (shrimat) reçues du SatGuru.

⁸Vaisō bhāgya āpkā athāh hai phir bhī āj yah viśhēṣh tīn rēkhāyē̃ dēkh rahē haĩ .

⁷En fait, vous êtes tous emplis de fortune, mais aujourd’hui, BapDada voyait ces trois lignes.

⁹Āp bhī apnē mastak mē̃ chamaktī huī rēkhāyē̃ anubhav kar rahē hō nā  !

⁸Vous faites également l’expérience que ces trois lignes brillent sur votre front, n’est-ce pas?

¹⁰Sabsē śhrēṣhṭh hai paramātma pyār K|kē pālnā key|kī rēkhā .

⁹La ligne la plus élevée est celle du soutien de l’amour de Dieu.

¹¹Jaisē bāp ūñchē tē ūñchā hai tō paramātma pālnā bhī ūñchē tē ūñchī hai .

¹⁰Le Père est le plus élevé de tous et donc, le soutien de Dieu est aussi le soutien le plus élevé.

¹²Yah pālnā kitnē thōṛō̃ kō prāpt hōtī hai , lēkin āp sab is pālnā K|kē pātr banē hō .

¹¹Si peu bénéficient de ce soutien, et vous tous en êtes devenus dignes.

¹³Yah pālnā sārē kalp mē̃ āp bachchō̃ kō ēk hī bār prāpt hōtī hai .

¹²Les enfants, vous seuls recevez ce soutien et vous ne le recevez qu’une seule fois dans tout le cycle.

¹⁴Ab nahī̃ tō kab prāpt nahī̃ hō saktī .

¹³Si vous ne le recevez pas maintenant, vous ne pourrez jamais le recevoir.

¹⁵Yah paramātma pālnā , paramātma pyār , paramātma prāptiyā̃ kōṭō̃ mē̃ kōī ātmāō̃ kō hī anubhav hōtī haĩ .

¹⁴Seule une poignée d’âmes sur des millions et des millions fait l’expérience du soutien de l’amour de Dieu et des acquisitions divines.

¹⁶Āp sabhī tō anubhavī hō nā  !

¹⁵Vous êtes tous expérimentés, n’est-ce pas?

¹⁷Anubhav hai  ?

¹⁶Faites-vous cette expérience?

¹⁸Pālnā kā bhī anubhav hai , paṛhāī kā bhī aur śhrīmat kā bhī .

¹⁷Vous avez reçu le soutien, l’enseignement ainsi que shrimat.

¹⁹Anubhavī mūrt hō .

¹⁸Vous êtes des images expérimentées.

²⁰Tō sadā apnē mastak mē̃ yah bhāgya kā sitārā chamaktā huā dikhāī dētā hai , sadā  ?

¹⁹Pouvez-vous donc voir constamment cette étoile de fortune étinceler sur votre front?

²¹Ki kabhī chamaktā huā sitārā dull bhī hō jātā hai kyā  !

²⁰Tout le temps ou bien l’étoile perd-elle parfois un peu de son éclat?

²²Ḍhīlā nahī̃ hōnā chāhiē .

²¹Elle ne devrait pas se ternir.

²³Agar chamaktā huā sitārā ḍhīlā hōtā hai , uskā kāraṇ kyā hai  ? ²⁴Jāntē hō  ?

²²Si son éclat diminue, savez-vous pourquoi?

²⁵Bāpdādā nē dēkhā hai ki kāraṇ yah hōtā hai , smr̥iti svarūp nahī̃ banē hō .

²³BapDada a vu que la raison en est que vous n’êtes pas devenus des incarnations du souvenir (de la conscience).

²⁶Sōchtē hō maĩ ātmā hū̃ , lēkin sōchtā svarūp bantē hō , smr̥iti svarūp cum|kam bantē hō .

²⁴Vous pensez que vous êtes des âmes, mais vous restez au niveau de la pensée; vous ne devenez pas autant les incarnations de cette conscience.

²⁷Jab tak smr̥iti svarūp sadā nahī̃ bantē tō smr̥iti hī samarthī dilātī hai .

²⁵Tant que vous n’êtes pas toujours les incarnations de la conscience, vous ne pouvez avoir de pouvoir parce que c’est la conscience qui apporte du pouvoir.

²⁸Smr̥iti svarūp hī samarth svarūp hai .

²⁶Une incarnation du souvenir est une incarnation de pouvoir.

²⁹Isliē bhāgya kā sitārā cum|kam chamaktā hai .

²⁷C’est pourquoi cette étoile de fortune brille peu.

³⁰Apnē āpsē pūchhō ki jyādā samay sōch svarūp bantē hō vā smr̥iti svarūp bantē hō  ?

²⁸Demandez-vous ce que vous êtes le plus longtemps: des incarnations de la pensée ou des incarnations de la conscience?

³¹Sōch svarūp bannē sē sōchtē bahut achchhā hō , maĩ yah hū̃ , maĩ yah hū̃ , maĩ yah hū̃ … lēkin smr̥iti na hōnē K|kē kāraṇ sōchtē , vyarth saṅkalp sādhāraṇ saṅkalp bhī mix hō jātē haĩ .

²⁹En étant des incarnations de la pensée, vous pensez très bien: «Je suis ceci, je suis cela, je suis ceci», mais, comme vous n’avez pas cette conscience, des pensées perdues et ordinaires se mélangent à ces pensées-là.

³²Vāstav mē̃ dēkhā jāē tō āpkā anādi svarūp smr̥iti sō samarth svarūp hai .

³⁰En fait, si vous y réfléchissez, votre forme éternelle est la forme de conscience et de pouvoir.

³³Sōchnē vālā nahī̃ , svarūp hai .

³¹Votre forme n’est pas faite uniquement de pensées, mais elle est celle de l’incarnation.

³⁴Aur ādi mē̃ bhī is samay K|kē smr̥iti svarūp key|kī prālabdh prāpt hōtī hai .

³²Au début aussi (du cycle), vous recevez la récompense de votre niveau présent d’incarnations de la conscience.

³⁵Tō anādi aur ādi smr̥iti svarūp hai aur is samay ant mē̃ saṅgam samay par bhī smr̥iti svarūp bantē hō .

³³Ainsi, éternellement et originellement, vous êtes les incarnations de la conscience et en ce moment aussi, à la fin et à l’âge de confluence, vous devenez les incarnations de la conscience.

³⁶Tō ādi anādi aur ant tīnō̃ kālō̃ mē̃ smr̥iti svarūp hō .

³⁴Ainsi, dans les trois aspects du temps, au début, éternellement et à la fin, vous êtes des incarnations de la conscience.

³⁷Sōchnā svarūp nahī̃ hō .

³⁵Vous n’êtes pas des incarnations des pensées.

³⁸Isliē bāpdādā nē pahlē bhī kahā ki vartamān samay anubhavī mūrt bannā śhrēṣhṭh stage hai .

³⁶C’est pourquoi BapDada vous a déjà dit que le niveau élevé consiste à devenir une image de l’expérience.

³⁹Sōchtē hō ātmā hū̃ , paramātma prāpti hai , lēkin samajhnā aur anubhav karnā ismē̃ bahut antar hai .

³⁷Vous vous considérez comme des âmes, vous recevez les trésors de Dieu, mais la différence est grande entre comprendre cela et en faire l’expérience.

⁴⁰Anubhavī mūrt kabhī bhī na māyā sē dhōkhā khā saktā , na duḥkh key|kī anubhūti kar saktā .

³⁸Une image de l’expérience ne peut jamais être dupe de Maya ni éprouver de la peine.

⁴¹Yah jō bīch-bīch mē̃ māyā K|kē khēl dēkhtē hō , yā khēl khēltē bhī hō , uskā kāraṇ hai anubhavī mūrt key|kī kamī hai .

³⁹Les jeux de Maya que vous voyez régulièrement et même les jeux que vous créez vous-mêmes n’existent que parce que vous n’êtes pas les incarnations de l’expérience.

⁴²Anubhav key|kī authority sabsē śhrēṣhṭh hai .

⁴⁰L’autorité de l’expérience est l’autorité la plus élevée.

⁴³Tō bāpdādā nē dēkhā ki kaī bachchē sōchtē haĩ lēkin svarūp key|kī anubhūti cum|kam hai .

⁴¹BapDada a vu que certains enfants y pensent mais ils n’ont que peu l’expérience d’en être les incarnations.

⁴⁴Āj key|kī duniyā mē̃ majority ātmāyē̃ dēkhnē aur sunnē sē thak gayē haĩ lēkin anubhav dvārā prāpti karnē chāhtē haĩ .

⁴²Dans le monde d’aujourd’hui, la majorité des âmes sont fatiguées de voir et d’entendre et elles souhaitent recevoir quelque chose, faire une expérience.

⁴⁵Tō anubhav karānā , anubhavī hī karā saktā hai .

⁴³Seuls ceux qui sont expérimentés peuvent donner une expérience.

⁴⁶Aur anubhavī ātmā sadā āgē baṛhtī rahēgī , uṛtī rahēgī kyōṅki anubhavī ātmā mē̃ umaṅg-utsāh sadā emerge rūp mē̃ rahtā hai .

⁴⁴Une âme expérimentée continuera toujours à avancer, à voler, parce qu’une âme expérimentée est toujours pleine d’un entrain et d’un enthousiasme visibles.

⁴⁷Tō check karō her|har point K|kē anubhavī mūrt banē haĩ  ?

⁴⁵Vérifiez donc si vous êtes devenus des images de l’expérience de chaque point?

⁴⁸Anubhav key|kī authority āpkē her|har karma mē̃ dikhāī dētī hai  ?

⁴⁶L’autorité de l’expérience se voit-elle dans chacune de vos actions?

⁴⁹Her|har bōl , her|har saṅkalp anubhav key|kī authority sē hai yā sirph samajhnē K|kē ādhār par hai  ?

⁴⁷Chacune de vos paroles et chacune de vos pensées reposent-elles sur l’autorité de l’expérience ou seulement sur votre compréhension?

⁵⁰Ēk hai samajhnā , dūsrā hai anubhav karnā .

⁴⁸Comprendre, c’est une chose; expérimenter en est une autre.

⁵¹Her|har subject mē̃ , gyān key|kī points varṇan karnā , vah tō bāhar K|kē speaker bhī bahut speech kar lētē haĩ .

⁴⁹Même des orateurs extérieurs qui font beaucoup de discours peuvent parler des points de la connaissance.

⁵²Lēkin her|har point kā anubhavī svarūp bannā , yah hai gyānī tū ātmā .

⁵⁰Cependant, devenir l’incarnation de l’expérience de chacun de ces points veut dire être une âme éclairée.

⁵³Yōg lagānē vālē bahut haĩ , yōg mē̃ baiṭhnē vālē bahut haĩ , lēkin yōg kā anubhav arthāt śhakti svarūp bannā aur śhakti svarūp key|kī parakh yah hai ki jis samay jis śhakti key|kī āvaśhyaktā hai , us samay us śhakti kō āhvān kar nirvighna svarūp ban jāē .

⁵¹Beaucoup ont du yoga, beaucoup s’assoient en yoga, mais faire l’expérience du yoga veut dire être une incarnation de pouvoir c’est-à-dire être capable d’invoquer tout pouvoir spécifique nécessaire à un moment donné, d’en devenir l’incarnation et de se libérer des obstacles.

⁵⁴Agar ēk bhī śhakti key|kī kamī hai , varṇan hai lēkin svarūp nahī̃ hai tō bhī samay par dhōkhā khā saktē haĩ .

⁵²S’il manque un seul pouvoir, si vous en parlez mais que vous n’en êtes pas les incarnations, vous pouvez alors être trompés le moment venu.

⁵⁵Chāhiē sahanśhakti aur āp use karō sāmnā karnē key|kī śhakti , tō yōgyukt anubhavī svarūp nahī̃ kahē̃gē .

⁵³Si vous avez besoin du pouvoir de tolérance, mais que vous utilisez le pouvoir de faire face, on ne peut pas vous qualifier de yogyukt ni dire que vous êtes des incarnations de l’expérience.

⁵⁶Chār hī subject mē̃ smr̥iti svarūp vā anubhavī svarūp key|kī niśhānī kyā hōgī  ?

⁵⁴Quelles sont les caractéristiques d’une incarnation de la conscience et d’une incarnation de l’expérience dans les quatre sujets?

⁵⁷Sthiti mē̃ nimitt bhāv , vr̥itti mē̃ sadā śhubh bhāv , ātmik bhāv , niḥsvārth bhāv . ⁵⁸Vāyumaṇḍal mē̃ vā sambandh-sampark mē̃ sadā nirmāṇ bhāv , vāṇī mē̃ sadā nirmal vāṇī .

⁵⁵Dans son niveau, elle a conscience d’être un instrument; dans son attitude, elle a toujours des sentiments purs, des sentiments conscients de l’âme et des sentiments altruistes; au niveau de ses relations et connexions et en ce qui concerne l’atmosphère, elle est toujours humble et ses paroles sont pures et emplies de gentillesse.

⁵⁹Yah viśhēṣhatāyē̃ anubhavī mūrt key|kī her|har samay natural nature hōgī .

⁵⁶Ces spécialités constituent la «nature naturelle» constante d’une image de l’expérience.

⁶⁰Natural nature .

⁵⁷Sa «nature naturelle».

⁶¹Abhī kaī bachchē kabhī-kabhī kahtē haĩ ki ham chāhtē nahī̃ haĩ yah karē̃ lēkin mērī purānī nature hai .

⁵⁸A l’heure actuelle, certains enfants disent parfois; «Je ne veux pas faire cela, mais c’est ma vieille nature».

⁶²Nature natural kām vahī kartī hai , sōchnā nahī̃ paṛtā , lēkin nature natural kām kartī hai .

⁵⁹Votre nature vous fait agir naturellement, vous n’avez même pas à y penser. ⁶⁰Votre nature vous fait agir naturellement.

⁶³Tō apnē kō check karō - mērī natural nature kyā hai  ?

⁶¹Alors, vérifiez: «Quelle est ma «nature naturelle»?»

⁶⁴Agar kōī bhī purānī nature aṅśh mātra bhī hai , tō her|har samay vah kārya mē̃ ātē-ātē pakkā saṅskār ban jātā hai .

⁶²Si j’ai en moi la moindre trace de ma vieille nature, en l’utilisant encore et encore, cela devient un sanskar ferme.

⁶⁵Uskō samāpt karnē kē liē purānī nature , purānā svabhāv , purānā saṅskār kō samāpt karnē kē liē chāhtē hō lēkin kar nahī̃ pātē hō , uskā kāraṇ kyā hai  ?

⁶³Pour en finir avec votre vieille nature et vos vieux sanskars… ⁶⁴Vous voulez en finir, mais vous en êtes incapables. ⁶⁵Pour quelle raison?

⁶⁶Knowledgeful tō sabmē̃ ban gayē hō , lēkin jō chāhtē hō hōnā nahī̃ chāhiē lēkin hō jātā hai , kāraṇ kyā hai  ?

⁶⁶Vous êtes emplis de connaissance dans tous les domaines. ⁶⁷Vous ne voulez pas que quelque chose se produise et pourtant cela se produit. ⁶⁸Pourquoi donc?

⁶⁷Parivartan karnē key|kī śhakti cum|kam hai .

⁶⁹Votre pouvoir de transformation est faible.

⁶⁸Majority mē̃ dikhāī dētā hai ki parivartan key|kī śhakti , samajhtē haĩ , varṇan bhī kartē haĩ , agar sabhī kō parivartan śhakti key|kī topic par likhnē kē liē kahē̃ yā bhāṣhaṇ karnē kē liē kahē̃ tō bāpdādā samajhtē haĩ sabhī bahut hōśhiyār haĩ , bahut achchhā bhāṣhaṇ bhī kar saktē haĩ , likh bhī saktē haĩ aur dūsrā kōī ātā hai uskō samjhātē bhī bahut achchhā hai - kōī harjā nahī̃ , parivartan kar lō .

⁷⁰Pour la plupart, on peut voir que le pouvoir de transformation fait défaut. ⁷¹Vous le comprenez, vous en parlez et si on vous demandait d’écrire ou de faire une conférence sur le thème du pouvoir de transformation, BapDada sent que vous êtes tous très doués et que vous pourriez écrire quelque chose de très bien ou donner une très bonne conférence; de même, si d’autres personnes viennent vous voir, vous pourriez leur expliquer très bien et leur dire: «Ne vous en faites pas, transformez simplement ceci ou cela».

⁶⁹Lēkin svayã mē̃ parivartan karnē key|kī śhakti aur vartamān samay K|kē mahatva kō jāntē huē parivartan karnē mē̃ samay nahī̃ lagānā chāhiē .

⁷²Cependant, vous manquez vous-mêmes de ce pouvoir de transformation; et, connaissant l’importance de l’époque présente, vous ne devriez pas prendre votre temps pour opérer une transformation.

⁷⁰Second mē̃ parivartan key|kī śhakti , kyōṅki jab samajhtē hō - hōnā nahī̃ chāhiē , samajhtē huē bhī agar parivartan nahī̃ kar pātē hō , uskā kāraṇ hai - sōchtē hō lēkin svarūp nahī̃ banē hō .

⁷³C’est le pouvoir de transformer en une seconde parce que, étant donné que vous comprenez que ceci ou cela ne devrait pas se produire, si, tout en le comprenant, vous êtes incapables de vous transformer, c’est parce que vous y pensez mais que vous n’en êtes pas devenus les incarnations.

⁷¹Sōchnā svarūp jyādā sārē din mē̃ bantē hō , smr̥iti sō samarth svarūp vah majority cum|kam hai .

⁷⁴Vous devenez les incarnations de ces pensées pendant longtemps durant la journée. ⁷⁵La plupart d’entre vous ne sont pas devenus des incarnations de la conscience et donc des incarnations du pouvoir.

⁷²Abhī tīvragati kā samay hai , tīvr purūṣhārth kā samay hai , sādhāraṇ purūṣhārth kā samay nahī̃ hai , second mē̃ parivartan kā arth|earth hai - smr̥iti svarūp dvārā ēk second mē̃ nirvikalp , vyarth saṅkalp nivr̥itt hō jāē , kyō̃  ?

⁷⁶Il est maintenant temps d’accélérer; c’est le moment de fournir un effort intense. ⁷⁷Ce n’est plus le moment pour des efforts ordinaires. ⁷⁸Vous transformer en une seconde, cela veut dire qu’en étant les incarnations de la conscience, vous devriez vous libérer des pensées négatives et perdues en une seconde. ⁷⁹Pourquoi?

⁷³Samay kō samāpti kō samīp lānē vālē nimitt hō .

⁸⁰Vous êtes les instruments pour faire se rapprocher l’heure finale.

⁷⁴Tō abhī K|kē samay K|kē mahatva pramāṇ jab jāntē bhī hō ki her|har kadam mē̃ padam samāyā huā hai , tō baṛhānē kā tō buddhi mē̃ rakhtē hō lēkin gavônē kā bhī tō buddhi mē̃ rakhō .

⁸¹Donc, étant donné l’importance de l’époque présente et puisque vous savez que chaque pas recèle des millions et des millions, vous gardez à l’esprit la conscience de les accumuler, mais vous devriez également rester conscients que vous pouvez perdre des millions et des millions à chaque pas.

⁷⁵Agar kadam mē̃ padam bantā bhī hai tō kadam mē̃ padam ganvātē bhī tō hō , yā nahī̃  ?

⁸²Si vous créez des millions et des millions à chaque pas, vous pouvez aussi en perdre autant à chaque pas, n’est-ce pas?

⁷⁶Tō abhī minute key|kī bāt bhī gaī , dūsrō̃ kē liē kahtē hō one minute silence mē̃ rahō lēkin āp lōgō̃ kē liē second key|kī bāt hōnī chāhiē .

⁸³Alors, maintenant, il n’est même plus question d’une minute! ⁸⁴Vous dites aux autres qu’ils devraient rester en silence pendant une minute, mais pour vous, il est maintenant question d’une seconde.

⁷⁷Jaisē hā̃ aur nā sōchnē mē̃ kitnā time lagtā hai  ?

⁸⁵Combien de temps vous faut-il pour dire «oui» ou «non»?

⁷⁸Second .

⁸⁶Une seconde.

⁷⁹Tō parivartan śhakti itnī fast chāhiē .

⁸⁷Vous avez donc besoin d’un pouvoir de transformation rapide à ce point.

⁸⁰Samjhā ṭhīk hai , nahī̃ ṭhīk hai , nā ṭhīk kō bindī aur ṭhīk kō practical mē̃ lānā hai .

⁸⁸Vous comprenez si quelque chose est bien ou non. ⁸⁹Mettez un point final à ce qui n’est pas bien et faites concrètement ce qui est bien.

⁸¹Abhī bindī K|kē mahatva kō kārya mē̃ lagāō .

⁹⁰A présent, utilisez l’importance du point final.

⁸²Tīn bindiyō̃ kō tō jāntē hō nā  !

⁹¹Vous connaissez les trois points, n’est-ce pas?

⁸³Lēkin bindī kō samay par kārya mē̃ lagāō .

⁹²Cependant, utilisez le point final au bon moment.

⁸⁴Jaisē science vālē sab bāt mē̃ tīvragati kar rahē haĩ , aur parivartan key|kī śhakti bhī jyādā kārya mē̃ lagā rahē haĩ .

⁹³Maintenant, les scientifiques font tout très vite et ils utilisent également beaucoup plus le pouvoir de transformation.

⁸⁵Tō silence key|kī śhakti vālē abhī lakṣhya rakhō agar parivartan karnā hai , knowledgeful hō tō abhī powerful banō , second key|kī gati sē .

⁹⁴Ainsi, vous qui détenez le pouvoir du silence, à présent, gardez ce but: si vous voulez opérer une transformation, vous êtes emplis de connaissance, mais à présent, emplissez-vous de pouvoir et ce, en une seconde.

⁸⁶Kar rahē haĩ , hō jāyēṅgē … kar lē̃gē … , nahī̃ .

⁹⁵«Nous le ferons, cela se fera…» ⁹⁶Non.

⁸⁷Hō saktā hai yā muśhkil hai  ?

⁹⁷Est-ce possible ou est-ce difficile?

⁸⁸Kyōṅki last samay second kā paper ānā hai , minute kā nahī̃ , tō second kā abhyās bahutkāl kā hōgā tab tō second mē̃ pass with honour banē̃gē nā  !

⁹⁸A la fin, l’examen durera une seconde et non une minute. ⁹⁹C’est seulement si vous vous êtes entraînés pendant longtemps que vous pourrez réussir avec honneur en une seconde.

⁸⁹Paramātma student haĩ , paramātma paṛhāī paṛh rahē haĩ , tō pass with honour bannā hī hai nā  !

¹⁰⁰Vous êtes les étudiants de Dieu, vous étudiez l’enseignement de Dieu et donc, vous devez réussir haut la main!

⁹⁰Pās|pass marks liyā tō kyā huā .

¹⁰¹Aurez-vous seulement la mention passable?

⁹¹Pass with honour .

¹⁰²Réussirez-vous? ¹⁰³Avec mention très bien ?

⁹²Kyā lakṣhya rakhā hai  ?

¹⁰⁴Quel but vous êtes-vous fixé?

⁹³Jō samajhtē haĩ pass with honour bannā hai vah hāth uṭhāō , pass with honour , honour śhabda underline karnā .

¹⁰⁵Ceux d’entre vous qui pensent devoir réussir avec les honneurs, levez la main ! ¹⁰⁶Réussissez avec les honneurs! ¹⁰⁷Soulignez le mot «honneurs».

⁹⁴Achchhā .

¹⁰⁸Achcha.

⁹⁵Tō abhī kyā karnā paṛēgā  ?

¹⁰⁹Que devez-vous faire maintenant?

⁹⁶Minute motor tō common hai , second kā kām hai abhī .

¹¹⁰«Un moteur à la minute» est quelque chose de banal; maintenant, c’est l’affaire d’une seconde!

⁹⁷Hā̃ pañjāb vālē , second kā māmlā hai abhī .

¹¹¹Oui, ceux du Pendjab, c’est maintenant l’affaire d’une seconde.

⁹⁸Ismē̃ number one kaun hōgā  ?

¹¹²Qui sera n°1 dans ce domaine?

⁹⁹Pañjāb .

¹¹³Le Pendjab.

¹⁰⁰Kyā baṛī bāt hai .

¹¹⁴Où est le problème?

¹⁰¹Jitnā phalak sē kahtē hō , bahut achchhā kahtē hō , phalak sē kahtē hō , bāpdādā jab suntē haĩ bahut khuśh hōtē haĩ , kahtē hō - kyā baṛī bāt hai , bāpdādā sāth hai .

¹¹⁵Vous parlez avec une telle ivresse; vous parlez très bien avec une ivresse telle qu’en vous entendant, BapDada est très content. ¹¹⁶Vous dites: «Où est le problème puisque BapDada est avec nous!».

¹⁰²Tō sāth tō authority hai , tō kyā karnā hai abhī  ?

¹¹⁷Vous avez donc l’Autorité avec vous. ¹¹⁸Alors qu’allez-vous faire à présent?

¹⁰³Tīvr bannā paṛēgā abhī .

¹¹⁹Vous devez maintenant faire des efforts intenses.

¹⁰⁴Sēvā tō kar rahē hō , aur sēvā K|kē binā aur karē̃gē bhī kyā  ?

¹²⁰Vous faites du service; que pourriez-vous faire d’autre?

¹⁰⁵Khālī baiṭhē̃gē kyā  ?

¹²¹Allez-vous rester oisifs?

¹⁰⁶Sēvā tō brāhmaṇ ātmāō̃ kā dharm hai , karma hai .

¹²²Le service est le dharma (religion) et le karma (action) des âmes brahmines.

¹⁰⁷Lēkin abhī sēvā K|kē sāth-sāth samarth svarūp , jitnā sēvā kā umaṅg-utsāh dikhāyā hai , bāpdādā khuśh hai , mubārak bhī dētē haĩ .

¹²³Cependant, maintenant, en plus de servir, devenez les incarnations du pouvoir. ¹²⁴BapDada est content de voir votre entrain et votre enthousiasme pour le service et Il vous en félicite.

¹⁰⁸Lēkin jaisē sēvā kā tāj milā hai nā , tāj pahanā|pahnā huā hai dēkhō kitnā achchhā lag rahā hai . ¹⁰⁹Abhī smr̥iti svarūp bannē kā tāj pahankē dikhānā .

¹²⁵Néanmoins, tout comme vous avez reçu la couronne du service – vous portez bien une couronne (le groupe des jeunes porte une couronne et un sash), voyez comme c’est beau – à présent, montrez à tous que vous portez également la couronne de futures incarnations de la conscience.

¹¹⁰Youth group hai nā  !

¹²⁶C’est le groupe des jeunes, n’est-ce pas?

¹¹¹Tō kamāl kyā karē̃gē  ?

¹²⁷Alors quelle merveille ferez-vous?

¹¹²Sēvā mē̃ bhī number one aur samarth svarūp mē̃ bhī number one .

¹²⁸Soyez n°1 dans le service et n°1 dans le fait d’être des incarnations de pouvoir.

¹¹³Sandēśh dēnā bhī brāhmaṇ jīvan kā dharm aur karma hai lēkin abhī bāpdādā iśhārā dē rahā hai ki parivartan key|kī machinery tīvr karō .

¹²⁹Donner le message est aussi la religion et l’action de la vie brahmine, mais BapDada vous fait à présent signe d’accélérer le mécanisme de la transformation.

¹¹⁴Nahī̃ tō pass with honour hōnē mē̃ muśhkil hō jāyēgā .

¹³⁰Autrement, il vous sera difficile de réussir avec les honneurs.

¹¹⁵Bahutkāl kā abhyās chāhiē .

¹³¹Il vous faut une pratique s’étendant sur une longue période.

¹¹⁶Sōchā aur kiyā .

¹³²Pensez-y et faites-le!

¹¹⁷Sirph sōchnā svarūp nahī̃ banō , samarth smr̥iti sō samarth svarūp banō .

¹³³Ne devenez pas seulement les incarnations des pensées; devenez aussi les incarnations de la conscience et donc, celles du pouvoir.

¹¹⁸Vyarth kō tīvr gati sē samāpt karō .

¹³⁴Mettez rapidement fin au gaspillage.

¹¹⁹Vyarth saṅkalp , vyarth bōl , vyarth karma , vyarth samay aur sambandh-sampark mē̃ bhī vyarth vidhi , rīti sab samāpt karō .

¹³⁵Les pensées perdues, les paroles inutiles, les actions ruineuses, le temps gaspillé et les méthodes et systèmes ruineux en ce qui concerne les relations et connexions; mettez fin à tout cela!

¹²⁰Jab brāhmaṇ ātmāyē̃ tīvragati sē yah sva K|kē vyarth key|kī samāpti karē̃gē tab ātmāō̃ key|kī duāyē̃ aur apnē puṇya kā khātā tīvragati sē jamā karē̃gē .

¹³⁶Lorsque vous, les âmes brahmines, en aurez fini très rapidement avec tout gaspillage, tout aussi rapidement, vous accumulerez les bénédictions des âmes et créditerez votre compte de charité.

¹²¹Bāpdādā nē pahlē bhī sunāyā ki bāpdādā tīn khātē check kartē haĩ . ¹²²Purūṣhārth key|kī gati kā khātā , duāō̃ kā khātā , puṇya kā khātā lēkin majority K|kē khātē abhī bharpūr cum|kam haĩ .

¹³⁷BapDada vous a déjà dit qu’Il vérifiait trois sortes de comptes: celui des efforts rapides, celui des bénédictions et aussi le compte de charité. ¹³⁸Cependant, pour la majorité, ces comptes ne sont pas pleins.

¹²³Isliē bāpdādā āj yahī slōgan yād dilā rahē haĩ ki ab tīvr banō , tīvr purūṣhārthī banō .

¹³⁹C’est pourquoi BapDada vous rappelle aujourd’hui ce slogan: «A présent, accélérez et devenez des faiseurs d’efforts intenses».

¹²⁴Tīvr gati sē samāpti vālē banō .

¹⁴⁰Devenez ceux qui mettent fin à tout rapidement.

¹²⁵Tīvr gati sē mansā dvārā vāyumaṇḍal parivartan vālē banō .

¹⁴¹Devenez ceux qui transforment l’atmosphère très vite avec leur esprit.

¹²⁶Bāpdādā ēk bāt mē̃ sabhī bachchō̃ par bahut khuśh bhī hai .

¹⁴²BapDada est content de tous les enfants à propos d’un aspect.

¹²⁷Kis bāt mē̃  ?

¹⁴³De quoi s’agit-il?

¹²⁸Pyār sabkā bāp sē jigrī hai , iskī mubārak hai .

¹⁴⁴Vous avez tous un amour profond dans votre cœur pour le Père; félicitations!

¹²⁹Lēkin bōlū̃ kyā karō  !

¹⁴⁵Mais dois-Je vous dire ce que vous devez faire?

¹³⁰Is season key|kī samāpti tak , abhī tō time paṛā hai , is season K|kē samāpt tak tīvr gati kā kuchh na kuchh jalvā dikhāō .

¹⁴⁶D’ici la fin de la saison – vous avez encore du temps – montrez une merveille ou une autre de votre rapidité.

¹³¹Pasand hai  ?

¹⁴⁷Aimez-vous cela?

¹³²Pasand hai  ?

¹⁴⁸Cela vous plaît-il?

¹³³Jō samajhtē haĩ lakṣhya aur lakṣhaṇ dōnō̃ hī smr̥iti mē̃ rakhē̃gē vah hāth uṭhāō .

¹⁴⁹Ceux d’entre vous qui sentent qu’ils garderont à l’esprit leur but et les qualifications qui y correspondent, levez la main!

¹³⁴Lakṣhya aur lakṣhaṇ dōnō̃ sāmnē rakhē̃gē vah hāth uṭhāō .

¹⁵⁰Ceux qui garderont les deux à l’esprit, levez la main!

¹³⁵Double foreigners bhī rakhē̃gē , teachers bhī rakhē̃gē aur youth bhī rakhēgā , aur pahlī line vālē bhī rakhē̃gē .

¹⁵¹Les doubles étrangers le feront; les professeurs le feront et les jeunes aussi le feront. ¹⁵²Ceux du premier rang le feront également.

¹³⁶Tō padam , padam , padamguṇā in advance mubārak hō .

¹⁵³Donc des millions et des millions de félicitations à l’avance.

¹³⁷Achchhā abhī kyā karnā hai  ?

¹³⁸Sēvā kā turn pañjāb kā hai  : ādhā class tō pañjāb hai .

¹³⁹Bahut achchhā kiyā hai .

¹⁴⁰Sēvā mē̃ ever ready ban pahuñch gayē hō , iskī mubārak hai .

¹⁴¹Achchhā , pañjāb vālē kyā kōī nayā plan banā rahē haĩ  ?

¹⁴²Jō kisnē nahī̃ kiyā hō , kōī aisā plan touch hōtā hai  ?

¹⁴³Hōtā hai .

¹⁴⁴Subah kō hō jāyēgā .

¹⁴⁵Aisā karkē dikhāō , jō sab brāhmaṇ thanks bhī dē̃ , mubārak bhī dē̃ , vāh  !

¹⁴⁶Vāh  !

¹⁴⁷K|kē gīt bhī gāyē̃ .

¹⁴⁸Abhī tak jō kiyā hai , vah tō kar hī rahē haĩ , achchhā kar rahē haĩ .

¹⁴⁹Bāpdādā sēvā K|kē samāchār suntē rahtē haĩ aur sunkar dil mē̃ dil kā pyār bhī dētē haĩ .

¹⁵⁰Abhī kuchh aur navīntā karkē dikhāō .

¹⁵¹Pañjāb kō śhēr kahā jātā hai nā .

¹⁵²Tō aisī kōī gajaghōr karkē dikhāō jō sabkī nazar bāpdādā key|kī taraph sahaj hī ā jāē .

¹⁵³Hō jāyēgā .

¹⁵⁴Bāpdādā kō saṅkalp hai , pañjāb kōī navīntā karēgā hī .

¹⁵⁵Abhī bhī golden chance milā hai , sēvā kā golden chance liyā aur her|har sāl lētē bhī rahtē haĩ aur achchhē himmat umaṅg sē sabhī mil karkē kar bhī rahē haĩ .

¹⁵⁶Saṅkhyā tō bahut achchhī āī hai .

¹⁵⁷Achchhē-achchhē mahāvīr haĩ .

¹⁵⁸Dēkhō brahmā bāp kā bhī pañjāb sē pyār rahā tō pañjāb mē̃ pahuñch gayē thē .

¹⁵⁹Tō brahmā bāp kā bhī viśhēṣh pyār dēkhā .

¹⁶⁰Sabhī mahārathiyō̃ kā bhī pañjāb mē̃ pāṅw paṛā hai .

¹⁶¹Kōī aisī navīntā karkē dikhāō .

¹⁶²Kar saktē haĩ .

¹⁶³Pañjāb key|kī pāñch nadiyā̃ maśhhūr haĩ .

¹⁶⁴Bāpdādā tō dēkh rahē haĩ ki achchhē brahmā bāp key|kī pālnā vālē bhī haĩ .

¹⁶⁵Tō pālnā kā return tō dēnā paṛēgā nā .

¹⁶⁶Achchhā hai bāpdādā key|kī bahut baṛhiyā ummīnd hai pañjāb mē̃ .

¹⁶⁷Karē̃gē nā  !

¹⁶⁸Kōī aisā kārya karkē dikhāō jō sabkī nazar bāp key|kī taraph paṛ jāē .

¹⁶⁹Hai pāṇḍavō̃ mē̃ himmat hai  ?

¹⁷⁰Pāṇḍav himmat vālē haĩ  ?

¹⁷¹Achchhā hai , mātāō̃ key|kī saṅkhyā bhī kāphī hai , teachers bhī bahut haĩ .

¹⁷²Achchhā - plan banānā āpas mē̃ .

¹⁷³Pāṇḍav plan banānā .

¹⁷⁴Kamāl kā plan banānā .

¹⁷⁵Achchhā .

¹⁷⁶Sārē bhārat sē yuvā pad yātrī āyē haĩ  : achchhā - bāpdādā nē svāgat samārōh bhī dēkhā aur jō yuvā varg vālō̃ nē sēvā key|kī , vah samāchār bhī sunā .

¹⁷⁷Tō sēvā tō bahut achchhī kī hai aur himmat aur umaṅg sē athak ban sēvā kī hai , yah bhī certificate achchhā dikhāyā hai .

¹⁷⁸Jahā̃ umaṅg-utsāh hōtā hai vahā̃ saphaltā hōtī hī hai .

¹⁷⁹Tō dēkhā gayā ki viśhēṣh sab yātrāō̃ mē̃ umaṅg-ulhās achchhā rahā .

¹⁸⁰Umaṅg-utsāh K|kē kāraṇ nirōgī bhī rahē , nirvighna bhī rahē .

¹⁸¹Abhī jaisē yātrā K|kē samay nirvighna rahē , aisē is brāhmaṇ jīvan mē̃ sadā nirvighna , nirvikalp , nirvyarth saṅkalp , agar sabhī kumār ēk mās bhī yah bahut achchhā chart dikhāyē̃ , tō bāpdādā aur sunahrī puṣhpō̃ key|kī varṣhā karē̃gē .

¹⁸²Bilkul svapn mātra bhī nirvighna .

¹⁸³Bōl aur karma tō baṛī chīz hai lēkin svapn mātra bhī nirvighna hō .

¹⁸⁴Sva kō dēkhō , samay kō dēkhō , dūsrē key|kī kamī kō dēkhō hī nahī̃ , agar dēkhtē bhī hō tō apnē man mē̃ nahī̃ rakhō .

¹⁸⁵Agar kisī key|kī kamzōrī man mē̃ rakhē̃gē , tō bāp kaisē yād āyēgā  !

¹⁸⁶Kamzōrī kē sāth bāp nahī̃ ṭhahartā .

¹⁸⁷Ēk second key|kī tīvragati kā , sabhī youth jaisē umaṅg utsāh sē yātrā mē̃ saphal huē , vaisē is viṣhay par saphal hōkē dikhāō , phir ceremony bāpdādā manāyēgā .

¹⁸⁸Karē̃gē  !

¹⁸⁹Aisī himmat hai  ?

¹⁹⁰Pakkā  ?

¹⁹¹Kyōṅki yahā̃ sē jānē kē bād , māyā sun rahī hai .

¹⁹²Māyā kō patā hai ki yah promise kar rahē haĩ .

¹⁹³Agar kōī bhī kamī dēkhī tō vidhipūrvak apnē jō nimitt baṛē haĩ unhō̃ kō sunā diyā lēkin pīṭh nahī̃ karō , uskō sajā milī , nahī̃ milī , kyā kadam uṭhāyā gayā , kyō̃ nahī̃ uṭhāyā gayā  !

¹⁹⁴Is vyarth mē̃ nahī̃ jāō .

¹⁹⁵Hisāb-kitāb bāpdādā dēkh rahē haĩ , dēkhtē rahtē haĩ .

¹⁹⁶Tō nirvighna bhav kā vardān jīvan mē̃ lāyēṅgē  ?

¹⁹⁷Lāyēṅgē  ?

¹⁹⁸T . V|we . mē̃ inkā phōṭō nikālō .

¹⁹⁹Dēkhō , sabhī sēvākēndra sē , majority sab zone sē haĩ .

²⁰⁰Agar āp jō bhī haĩ , bahanē̃ bhī haĩ , bhāī bhī haĩ , agar āp svayã her|har zone mē̃ karkē dikhāyēṅgē tō āpkī vr̥itti kā vāyumaṇḍal phailēgā .

²⁰¹Yah nahī̃ sōchnā vāyumaṇḍal phailā yā nahī̃ phailā , yah nahī̃ sōchnā .

²⁰²Avaśhya phailēgā .

²⁰³Tō youth aisī kamāl karkē dikhāyē̃ tō government kō result dikhāyēṅgē .

²⁰⁴Svapn mātra bhī pass with honour hō .

²⁰⁵Bākī jō sēvā key|kī , vah achchhī kī hai , sabkō pasand bhī I|āī|eye , āpkī sēvā bāp kō bhī pasand hai lēkin āgē kē liē kōī kamāl karkē dikhāō .

²⁰⁶Saṅkhyā bhī achchhī hai .

²⁰⁷Dēkhō yah anubhav karkē dēkhā ki sēvā K|kē umaṅg-utsāh mē̃ rahē tō chart ṭhīk rahā nā .

²⁰⁸Kōī khiṭkhiṭ nahī̃ huī nā , na śharīr key|kī , na vighna key|kī , majority .

²⁰⁹Tō aisē hī umaṅg-utsāh sē kōī bhī saṅkalp karē̃gē tō vijay hai hī hai .

²¹⁰Tō yād rakhnā - youth kā slōgan hai - karnā hī hai .

²¹¹Burā nahī̃ karnā , achchhā karnā .

²¹²Vijayī bannā hī hai .

²¹³Saphaltā kā sitārā bannā hī hai .

²¹⁴Ṭhīk hai .

²¹⁵Achchhā .

²¹⁶Double vidēśhī  : bahut achchhā sitārā hilā rahē haĩ .

²¹⁷Bāpdādā kahtē haĩ double vidēśhī madhuban kā viśhēṣh śhrr̥iṅgār haĩ .

²¹⁸Double vidēśhī ātē haĩ tō madhuban kā śhrr̥iṅgār hō jātā hai .

²¹⁹Abhī dēkhē̃gē tīvr gati K|kē purūṣhārth mē̃ number one kaun sā zone jātā hai .

²²⁰Madhuban jāyēgā , madhuban vālē baiṭhē haĩ nā .

²²¹Madhuban vālē uṭhō .

²²²Achchhā .

²²³Madhuban vālē tō bahut haĩ .

²²⁴Tō kyā karēgā madhuban .

²²⁵Tīvr purūṣhārth mē̃ number one .

²²⁶Hai  !

²²⁷Himmat hai  ?

²²⁸Himmat hai  ?

²²⁹Himmat vālē hāth uṭhāō .

²³⁰Abhī madhuban key|kī kōī bhī , aisī kōī bhī bāt bāpdādā kē pās nahī̃ āyēgī , yah huā , yah huā nahī̃ āyēgā .

²³¹Achchhā huā , achchhā huā , achchhā huā … ṭhīk hai .

²³²Pakkā  ?

²³³Pakkā  ?

²³⁴Dēkhō .

²³⁵Hāth uṭhāyā hai yā man kā hāth uṭhāyā hai  ?

²³⁶Man kā hāth uṭhāyā hai nā  ?

²³⁷Thōṛō̃ nē abhī hāth uṭhāyā .

²³⁸Man kā hāth uṭhā rahē hō nā .

²³⁹Abhī bāpdādā her|har mās key|kī result pūchhē̃gē .

²⁴⁰Pūchhē̃  ?

²⁴¹Pūchhē̃  ?

²⁴²Bahut achchhā .

²⁴³Madhuban vālō̃ kā svamān , sārē vidēśh mē̃ , India mē̃ haĩ .

²⁴⁴Madhuban vāsiyō̃ kō bahut ūñchī nazar sē dēkhtē haĩ .

²⁴⁵Ati snēh key|kī nazar sē dēkhtē haĩ .

²⁴⁶Tō aisā hī result suntē rahē̃gē abhī .

²⁴⁷Man mē̃ tō sabhī jāntē haĩ kyā karnā hai , kyā nahī̃ karnā hai , bāpdādā kyā chāhtē haĩ , samajhtē tō sabhī haĩ , abhī sirph karnā hai .

²⁴⁸Knowledgeful hō lēkin abhī powerful bannā .

²⁴⁹Achchhā | double vidēśhī bāpdādā kō bahut pyārē lagtē haĩ , pyārē tō sabhī haĩ lēkin isīliē pyār kartē ki sachchī dil vālē haĩ .

²⁵⁰Mahsūs jaldī kartē haĩ lēkin parivartan key|kī śhakti abhī aur add karnī hai .

²⁵¹Add karē̃gē nā .

²⁵²Parivartan key|kī śhakti addition karō .

²⁵³Bākī mahsūs kartē hō , jāntē hō , isīliē bābā kā pyār hai ki sachchē haĩ lēkin parivartan karnē key|kī thōṛī aur addition karō .

²⁵⁴Ṭhīk hai sabhī khuśh haĩ  ?

²⁵⁵Khuśhī mē̃ nāchtē rahtē , aur bāp K|kē guṇō̃ K|kē gīt gātē rahtē .

²⁵⁶Bahut achchhā .

²⁵⁷Achchhā .

²⁵⁸Jō pahlī bārī āyē haĩ vah hāth uṭhāō .

²⁵⁹Khaṛē hō jāō .

²⁶⁰Achchhā - bahut āyē haĩ .

²⁶¹Pahlē bārī vālē bahut haĩ .

²⁶²Bāpdādā pahlē bārī ānē vālō̃ kō yahī kahtē haĩ ki jaisē pahlē bārī āyē hō vaisē her|har subject mē̃ pahlā number ānā .

²⁶³Ānē mē̃ dēkhō umaṅg utsāh sē āyē hō nā .

²⁶⁴Pyār K|kē vimān mē̃ chaṛhkē pahuñch gayē hō .

²⁶⁵Abhī umaṅg aur utsāh K|kē paṅkhō̃ sē sab subject mē̃ number one ānā hai , yah dr̥iṛh saṅkalp rakhō .

²⁶⁶Achchhā hai mubārak hō .

²⁶⁷Achchhā .

¹⁵⁴Achcha.

²⁶⁸Abhī-abhī abhyās karō - ēk second mē̃ nirvikalp , nirvyarth saṅkalp ban ēkāgr , ēk bāp dūsrā na kōī , is ēk hī saṅkalp mē̃ ēkāgr hōkar baiṭh saktē hō  !

¹⁵⁵A présent, exercez-vous. ¹⁵⁶Maintenant. ¹⁵⁷En une seconde, devenez libres des pensées négatives, libres des pensées perdues; devenez stables et concentrez-vous sur «le Père unique et personne d’autre». ¹⁵⁸Etes-vous en mesure de vous concentrer sur cette seule pensée?

²⁶⁹Aur kōī saṅkalp nahī̃ hō .

¹⁵⁹Qu’il n’y en ait aucune autre.

²⁷⁰Ēk hī saṅkalp key|kī ēkāgratā śhakti K|kē anubhav mē̃ baiṭh jāō .

¹⁶⁰Asseyez-vous dans cette expérience de vous concentrer sur cette seule pensée.

²⁷¹Time nahī̃ lagānā , ēk second mē̃ .

¹⁶¹Que cela ne vous prenne pas de temps, seulement une seconde.

²⁷²Achchhā .

¹⁶²Achcha.

²⁷³Chārō̃ ōr K|kē bachchō̃ K|kē jinhōnnē bhī viśhēṣh yād pyār bhējā hai , vah har ēk bachchā apnē nām sē yādpyār aur dil key|kī duāyē̃ svīkār karnā .

¹⁶³A tous les enfants de partout qui ont envoyé leur amour et leur souvenir spéciaux; que chacun d’entre eux accepte, personnellement, en son nom, l’amour, le souvenir et les bénédictions du cœur.

²⁷⁴Bāpdādā dēkh rahē haĩ ki sabhī K|kē dil mē̃ ātā hai hamārī bhī yād , hamārī bhī yād , lēkin āp bachchē saṅkalp kartē hō aur bāpdādā kē pās usī samay hī pahuñch jātā hai .

¹⁶⁴BapDada voit que dans le cœur de chacun, il y a: «Donne mon souvenir, donne mon souvenir». ¹⁶⁵Dès le moment où vous créez cette pensée, elle parvient à BapDada.

²⁷⁵Isliē sabhī bachchō̃ kō har ēk kō nām aur viśhēṣhtā sampann yādpyār dē rahē haĩ .

¹⁶⁶C’est pourquoi Baba donne à tous les enfants, personnellement, en leur nom et avec leur spécialité, Son amour et Son souvenir.

²⁷⁶Tō sabhī sadā smr̥iti svarūp , samarth svarūp , anubhav svarūp śhrēṣhṭh bachchō̃ kō , sadā jō sōchā śhubh , vah turat kiyā , jaisē turat dān kā mahatva hai vaisē turat parivartan kā bhī mahatva hai . ²⁷⁷Tō turat parivartan karanēvālē viśhva parivartak bachchō̃ kō , sadā paramātma pālnā , paramātma pyār , paramātma paṛhāī aur paramātma śhrīmat kō her|har karma mē̃ lānē vālē mahāvīr bachchō̃ kō , sadā himmat aur ēkāgratā , ēktā dvārā number one tīvr purūṣhārth karnē vālē bachchō̃ kō bāpdādā kā dil kā yādpyār aur dil key|kī duāyē̃ aur namastē .

¹⁶⁷A tous les enfants élevés qui sont toujours les incarnations de la conscience, les incarnations du pouvoir et les incarnations de l’expérience; à ceux qui traduisent toujours leurs pensées en pratique instantanément; de même qu’on connaît l’importance du don instantané, il y a aussi l’importance de la transformation instantanée; aux enfants qui transforment le monde en opérant une transformation instantanée; à tous les enfants mahavirs qui mettent dans toutes leurs actions le soutien de Dieu, l’amour de Dieu, les enseignements de Dieu et les instructions élevées de Dieu; aux enfants mahavir qui font des efforts intenses n°1 avec leur courage, leur concentration et leur unité, BapDada donne Son amour, Son souvenir du fond de Son cœur, les bénédictions de Son cœur, et dit: «Namaste».

²⁷⁸Dādī jī sē  : vijay prāpt karkē dikhā rahī hai .

²⁷⁹Dādiyō̃ sē  : sabhī achchhā part bajā rahē haĩ .

¹⁶⁸Aux Dadis: Vous jouez toutes un très bon rôle.

²⁸⁰Bāp dādā har ēk K|kē part kō dēkh khuśh hōtē haĩ .

¹⁶⁹BapDada est content de voir le rôle de chacun.

²⁸¹Chhōṭē chhōṭē bhī achchhā part bajā rahē haĩ .

¹⁷⁰Les jeunes aussi jouent un bon rôle.

²⁸²Aisē nahī̃ samajhnā ham tō chhōṭē haĩ .

¹⁷¹Ne pensez pas que vous n’êtes que les jeunes.

²⁸³Chhōṭē subhān allāh haĩ .

¹⁷²Les jeunes sont égaux à Dieu.

²⁸⁴Śhaktiyō̃ kā apnā part hai , pāṇḍavō̃ kā apnā part hai .

¹⁷³Les Shaktis ont leur propre rôle et les Pandavs ont le leur.

²⁸⁵Pāṇḍav nahī̃ hō̃ tō bhī kām nahī̃ chalē , śhaktiyā̃ nahī̃ hō tō bhī kām nahī̃ chalē , isīliē bhārat mē̃ chaturbhuj kā yādgār hai .

¹⁷⁴Rien ne peut se faire sans les Pandavs et rien ne peut se faire sans les Shaktis. ¹⁷⁵C’est pourquoi il existe le mémorial de l’image aux quatre bras à Bharat.

²⁸⁶Aur kōī bhī dharm mē̃ chaturbhuj nahī̃ dikhātē lēkin bhārat K|kē yādgār mē̃ chaturbhuj kā mahatva hai .

¹⁷⁶Dans aucune autre religion, ils ne montrent l’image aux quatre bras; mais à Bharat, cette image a son importance.

²⁸⁷Tō dōnō̃ achchhā part bajā rahē haĩ lēkin abhī jaldī karnā hai , bas .

¹⁷⁷Les deux jouent donc un très bon rôle. ¹⁷⁸Néanmoins, à présent, faites tout vite. ¹⁷⁹C’est tout.

²⁸⁸Kabhī-kabhī thōṛā ḍhīlā paṛ jātē haĩ .

¹⁸⁰Parfois vous vous relâchez un peu.

²⁸⁹Abhī ḍhīlē paṛnē kā samay nahī̃ hai .

¹⁸¹Il n’est plus temps de se relâcher.

²⁹⁰Bātē̃ tō bhinn-bhinn hōtī hī haĩ lēkin hamē̃ bātō̃ kā rāz samajh rāzyukt , yōgyukt , snēhayukta , sahyōg yukta ban chalnā hai .

¹⁸²Beaucoup de choses différentes se produisent, mais en comprenant le sens de la situation, nous devons rester raazyukt (ceux qui connaissent tous les secrets), yogyukt, snehyukt (emplis d’amour) et sahyoyukt (coopératifs) tout en avançant.

²⁹¹Achchhā hai nā .

¹⁸³OK?

²⁹² ( dādī jī sē ) bahut achchhā lagtā hai nā  ?

¹⁸⁴A Dadiji: C’est très bien, n’est-ce pas?

²⁹³Dēkhō kitnē āyē haĩ .

¹⁸⁵Regarde combien sont venus.

²⁹⁴Kyō̃ āyē haĩ  ?

¹⁸⁶Pourquoi sont-ils venus?

²⁹⁵Yah sabhī kyō̃ āyē haĩ  !

¹⁸⁷Pourquoi sont-ils tous venus?

²⁹⁶Āp sē milnē āyē haĩ .

¹⁸⁸Pour te rencontrer.

²⁹⁷Bāpdādā sē tō milnē āyē haĩ lēkin sāth mē̃ dādiyā̃ nahī̃ hō̃ tō kahtē haĩ nā majā nahī̃ ātā .

¹⁸⁹Bien sûr, ils sont venus rencontrer BapDada, mais si les Dadis n’étaient pas là, ils ne diraient pas qu’ils aiment autant cela.

²⁹⁸Aur āp sabhī nahī̃ hō tō bhī majā nahī̃ hōtā .

¹⁹⁰Ainsi, ce n’est donc pas aussi agréable si vous toutes n’êtes pas là également.

²⁹⁹ ( śāntāmaṇī dādī bīmār hai , ahamadābād hospital mē̃ hai , pardādī bhī ahamadābād mē̃ haĩ )  : ṭhīk hai , hisāb chuktū karnē kā kuchh samay hai .