Avyakt murli du samedi 2 février 2008

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⁰07/12/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 02/02/08

²‘ ‘ sampūrṇ pavitratā dvārā rūhānī royalty aur personality kā anubhav kartē , apnē master gyān sūrya svarūp kō emerge karō ’ ’

¹En faisant l’expérience de la royauté et de la personnalité de pureté complète, faites ressortir votre forme de maître soleil de la connaissance

³Āj bāpdādā chārō̃ ōr K|kē apnē royalty aur personality K|kē parivār kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada voit partout Sa famille qui a de la royauté et de la personnalité.

⁴Yah royalty vā rūhānī personality kā foundation hai sampūrṇ purity .

³La fondation de la royauté et de la personnalité spirituelle est la pureté complète.

⁵Purity key|kī niśhānī sabhī K|kē mastak mē̃ , sabhī K|kē sir par light kā tāj chamak rahā hai .

⁴Le signe de la pureté est la couronne de lumière étincelante sur la tête de chacun.

⁶Aisē chamaktē huē tājdhārī rūhānī royalty , rūhānī personality vālē sirph āp brāhmaṇ parivār hī haĩ kyōṅki purity kō apnāyā hai .

⁵Vous seuls, qui êtes la famille brahmine, vous portez les couronnes étincelantes, vous avez la royauté spirituelle et la personnalité spirituelle, car vous avez adopté la pureté.

⁷Āp brāhmaṇ ātmāō̃ key|kī purity kā prabhāv ādikāl sē prasiddh hai .

⁶L’impact de votre pureté, les âmes brahmines, est connu depuis la période du début.

⁸Yād ātā hai apnā anādi aur ādikāl  !

⁷Vous souvenez-vous du temps éternel (anadikaal) et de la période du début (adikaal) ?

⁹Yād karō anādikāl mē̃ bhī āp pure ātmāyē̃ ātmā rūp mē̃ bhī viśhēṣh chamaktē huē sitārē , chamaktē rahtē haĩ aur bhī ātmāyē̃ haĩ lēkin āp sitārō̃ key|kī chamak sabkē sāth hōtē bhī viśhēṣh chamaktī hai .

⁸Dans le temps éternel, souvenez-vous comment, dans la forme d’âmes pures, vous brillez d’un scintillement spécial comme des étoiles ? ⁹Il y a aussi d’autres âmes, mais quand vous êtes avec toutes les autres, votre scintillement est un scintillement spécial, les étoiles.

¹⁰Jaisē ākāśh mē̃ sitārē anēk hōtē haĩ lēkin kōī kōī sitārē special chamaknē vālē hōtē haĩ .

¹⁰De même, il y a de nombreuses étoiles dans le ciel, mais seules quelques-unes ont un scintillement spécial.

¹¹Dēkh rahē hō sabhī apnē kō , phir ādikāl mē̃ āpkē purity key|kī royalty aur personality kitnī mahān rahī hai  !

¹¹Est-ce que vous vous voyez toutes ? ¹²Combien la royauté et la personnalité de votre pureté étaient grandes à cette époque, la période du début !

¹²Sabhī pahuñch gayē ādikāl mē̃  ?

¹³Êtes-vous tous arrivés à la période du début ?

¹³Pahuñch jāō .

¹⁴Allez-y, maintenant !

¹⁴Check karō mērī chamaknē key|kī rēkhā kitnī percent mē̃ hai  ?

¹⁵Vérifiez : Quel est le pourcentage du scintillement de ma ligne (mon parcours) ?

¹⁵Ādikāl sē antim kāl tak āpkē purity key|kī royalty , personality sadā rahtī hai .

¹⁶Depuis la période du début jusqu’à la période de la fin, la royauté et la personnalité de votre pureté restent pour toujours.

¹⁶Anādi kāl kā chamaktā huā sitārā , chamaktē huē bāp K|kē sāth-sāth nivās karnē vālē .

¹⁷L’étoile étincelante de la forme éternelle réside avec le Père qui étincelle.

¹⁷Abhī-abhī apnī viśhēṣhtā anubhav karō .

¹⁸Faites l’expérience de votre spécialité maintenant.

¹⁸Pahuñch gayē sab anādikāl mē̃  ?

¹⁹Avez-vous tous atteint le temps éternel ?

¹⁹Phir sārē kalp mē̃ āp pavitra ātmāō̃ key|kī royalty bhinn-bhinn rūp mē̃ rahtī hai kyōṅki āp ātmāō̃ jaisā kōī sampūrṇ pavitra banē hī nahī̃ haĩ .

²⁰Ensuite, à travers le cycle entier, votre royauté, les âmes pures, a duré dans de nombreuses formes car personne n’est devenu complètement pur autant que vous, les âmes.

²⁰Pavitratā kā janm siddha adhikār āp viśhēṣh ātmāō̃ kō bāp dvārā prāpt hai .

²¹Vous, les âmes spéciales, vous avez reçu du Père la pureté comme un droit de naissance.

²¹Abhī ādikāl mē̃ ā jāō .

²²Maintenant, venez dans la période du début.

²²Anādikāl bhī dēkhā , ab ādikāl mē̃ āpkē pavitratā key|kī royalty kā svarūp kitnā mahān hai  !

²³Vous venez de voir dans le temps éternel. ²⁴Alors, pendant la période du début, la forme de la royauté de votre pureté est tellement grande !

²³Sabhī pahuñch gayē satyug mē̃ .

²⁵Êtes-vous toutes arrivées à l’âge d’or ?

²⁴Pahuñch gayē  !

²⁶Y êtes-vous arrivées ?

²⁵Ā gayē  ?

²⁷Êtes-vous allées là-bas ?

²⁶Kitnā pyārā svarūp dēvtā rūp hai .

²⁸La forme de déité est une forme tellement merveilleuse.

²⁷Dēvtāō̃ jaisī royalty aur personality sārē kalp mē̃ kisī bhī ātmā key|kī nahī̃ hai .

²⁹Dans le cycle entier, pas une seule âme ne possède la royauté et la personnalité des déités.

²⁸Dēvtā rūp key|kī chamak anubhav kar rahē hō nā  !

³⁰Vous faites bien l’expérience du scintillement de la forme des déités, n’est-ce pas ?

²⁹Itnī rūhānī personality , yah sab pavitratā key|kī prāpti hai .

³¹C’est une personnalité tellement spirituelle – et tout cela parce que vous avez réalisé la pureté.

³⁰Abhī dēvtā rūp kā anubhav kartē madhyakāl mē̃ ā jāō .

³²Maintenant, en faisant l’expérience de votre forme de déités, entrez dans la période du milieu.

³¹Ā gayē  ?

³³Y êtes-vous ?

³²Ānā anubhav karnā sahaj hai nā .

³⁴C’est facile d’y aller et d’en faire l’expérience, n’est-ce pas ?

³³Tō madhyakāl mē̃ bhī dēkhō , āpkē bhakta āp pūjya ātmāō̃ key|kī pūjā kartē haĩ , chitra banātē haĩ .

³⁵Voyez comment, pendant la période du milieu, vos dévots vous adorent, les âmes dignes d’être adorées ; ils créent vos images.

³⁴Kitnē royalty K|kē chitra banātē aur kitnī royalty sē pūjā kartē .

³⁶Ils créent vos images avec tant de royauté et ils les adorent aussi avec tant de royauté.

³⁵Apnā pūjya chitra sāmnē ā gayā hai nā  !

³⁷L’image de votre forme digne d’être adorée est devant vous, n’est-ce pas ?

³⁶Chitra tō dharmātmāō̃ K|kē bhī bantē haĩ . ³⁷Dharm pitāō̃ K|kē bhī bantē haĩ , abhinētāō̃ K|kē bhī bantē haĩ lēkin āpkē chitra key|kī rūhāniyat aur vidhi pūrvak pūjā mē̃ phark hōtā hai .

³⁸Ils créent des images des dharmatmas (les âmes justes) et des fondateurs de religion, et aussi des acteurs. ³⁹Pourtant, il y a une différence entre eux et la spiritualité et l’adoration de vos images avec la méthode juste.

³⁸Tō apnā pūjya svarūp sāmnē ā gayā  !

⁴⁰Alors, votre forme digne d’être adorée est-elle venue devant vous ?

³⁹Achchhā phir āō antkāl saṅgam par , yah rūhānī drill kar rahē hō nā  !

⁴¹Très bien, passons maintenant à la période finale, l’âge de confluence. ⁴²Vous êtes en train de faire cet exercice spirituel, n’est-ce pas ?

⁴⁰Chakkar lagāō aur apnē purity kā , apnī viśhēṣh prāpti kā anubhav karō .

⁴³Faites le tour du cycle et entrez dans l’expérience de votre forme de pureté et de vos réalisations spéciales.

⁴¹Antimakāl saṅgam par āp brāhmaṇ ātmāō̃ kā paramātma pālnā kā , paramātma pyār kā , paramātma paṛhāī kā bhāgya āp kōṭō̃ mē̃ kōī ātmāō̃ kō hī miltā hai .

⁴⁴Dans la période finale, l’âge de confluence, vous n’êtes qu’une poignée d’âmes brahmines parmi des millions et des millions d’âmes, qui ont la fortune d’être nourries par Dieu, par l’amour de Dieu et d’étudier avec Dieu.

⁴²Paramātmā key|kī direct rachnā , pahlī rachnā āp pavitra ātmāō̃ kō hī prāpt hōtī hai . ⁴³Jissē āp brāhmaṇ hī viśhva key|kī ātmāō̃ kō bhī mukti kā varsā bāp sē dilātē hō .

⁴⁵Les âmes pures, vous êtes les seules à recevoir cela, vous qui êtes la création directe, la création de Dieu ; et en plus, les Brahmines, vous permettez que les âmes du monde reçoivent du Père leur héritage de la libération.

⁴⁴Tō yah sārē chakkar mē̃ anādikāl , ādikāl , madhyakāl aur antimakāl sārē chakra mē̃ itnī śhrēṣhṭh prāpti kā ādhār pavitratā hai .

⁴⁶Ainsi, à travers le cycle entier, dans le temps éternel, la période du début, la période du milieu et la période finale, la pureté est la base d’une acquisition si élevée.

⁴⁵Sārā chakkar lagāyā abhī apnē kō check karō , apnē kō dēkhō , dēkhnē kā āinā hai nā  !

⁴⁷Vous avez fait le tour du cycle entier. ⁴⁸Alors, vérifiez en vous, maintenant ! ⁴⁹Regardez en vous ! ⁵⁰Vous possédez le miroir pour vous voir, n’est-ce pas ?

⁴⁶Apnē kō dēkhnē kā āinā hai  ?

⁵¹Possédez-vous le miroir dans lequel vous pouvez vous voir ?

⁴⁷Jiskō hai vah hāth uṭhāō .

⁵²Levez la main, ceux qui le possèdent !

⁴⁸Āinā hai , clear hai āinā  ?

⁵³Avez-vous le miroir ? ⁵⁴Est-il clair ?

⁴⁹Tō āinē mē̃ dēkhō mērī pavitratā kā kitnā percent hai  ?

⁵⁵Alors, regardez dans le miroir. ⁵⁶Quel est le pourcentage de ma pureté ?

⁵⁰Pavitratā sirph brahmcharya nahī̃ lēkin brahmāchārī .

⁵⁷La pureté n’est pas simplement le célibat (brahmcharya), mais c’est être Brahma-chari (celui qui suit Brahma).

⁵¹Man-vachan-karma , sambandh-sampark sabmē̃ pavitratā hai  ?

⁵⁸Ai-je la pureté dans mes pensées, mes paroles, mes actions, mes relations et contacts ?

⁵²Kitnī percent mē̃ hai  ?

⁵⁹Et dans quel pourcentage ?

⁵³Percentage nikālnē ātī hai nā  !

⁶⁰Vous savez calculer des pourcentages, n’est-ce pas ?

⁵⁴Teachers kō ātī hai  ?

⁶¹Les professeurs savent-ils le faire ?

⁵⁵Pāṇḍavō̃ kō ātī hai  ?

⁶²Les Pandavas le savent-ils ?

⁵⁶Achchhā hōśhiyār hō .

⁶³Vous êtes perspicaces.

⁵⁷Mātāō̃ kō ātī hai  ? ⁵⁸Ātī hai mātāō̃ kō  ?

⁶⁴Les mères le savent-elles ?

⁵⁹Achchhā .

⁶⁵Très bien.

⁶⁰Pavitratā key|kī parakh hai - vr̥itti , dr̥iṣhṭi aur kr̥iti tīnō̃ mē̃ check karō , sampūrṇ pavitratā key|kī jō vr̥itti hōgī , vah ā gaī nā buddhi mē̃ .

⁶⁶Pour les signes de la pureté : vérifiez trois choses – votre attitude (vritti), votre regard (drishti) et vos actions (kriti). ⁶⁷L’attitude de pureté complète est bien entrée dans votre intellect, n’est-ce pas ?

⁶¹Sōchō , sampūrṇ pavitratā key|kī vr̥itti arthāt her|har ātmā kē prati śhubhbhāvnā , śhubhkāmnā .

⁶⁸Réfléchissez-y. ⁶⁹L’attitude de pureté complète, c’est d’avoir de bons souhaits et des sentiments purs pour chaque âme.

⁶²Anubhavī hō nā  !

⁷⁰Vous êtes expérimentés, n’est-ce pas ?

⁶³Aur dr̥iṣhṭi kyā hōgī  ?

⁷¹Alors, à quoi ressemblera votre regard ?

⁶⁴Her|har ātmā kō ātmā rūp mē̃ dēkhnā .

⁷²Il s’agit de voir chaque âme dans la forme d’une âme.

⁶⁵Ātmik smr̥iti sē bōlnā , chalnā .

⁷³Il s’agit de parler et d’interagir avec la conscience de l’âme.

⁶⁶Short mē̃ sunā rahē haĩ . ⁶⁷Detail tō āp bhāṣhaṇ kar saktē haĩ aur kr̥iti arthāt karma mē̃ sukh lēnā sukh dēnā .

⁷⁴Baba vous en parle en résumé ; vous pouvez en parler dans le détail. ⁷⁵Pour les actions, cela veut dire recevoir du bonheur et donner du bonheur à travers vos actions.

⁶⁸Yah check karō - mērī vr̥itti , dr̥iṣhṭi , kr̥iti isī pramāṇ hai  ?

⁷⁶Vérifiez cela : Mon attitude, mon regard et mes actions sont-ils conformes à cela ?

⁶⁹Sukh lēnā , duḥkh nahī̃ lēnā .

⁷⁷Prenez du bonheur, ne prenez pas de peine.

⁷⁰Tō check karō kabhī duḥkh tō nahī̃ lē lētē hō  !

⁷⁸Alors, vérifiez : Est-ce que parfois, je prends de la peine ?

⁷¹Kabhī kabhī thōṛā-thōṛā  ?

⁷⁹Peut-être que parfois, vous en prenez un peu.

⁷²Duḥkh dēnē vālē bhī tō hōtē haĩ nā .

⁸⁰Bien entendu, il y en a qui donnent de la peine !

⁷³Mānō̃ vah duḥkh dētā hai tō kyā āpkō uskō follow karnā hai  !

⁸¹Par exemple, si une personne vous fait de la peine, est-ce que vous devez la suivre ?

⁷⁴Follow karnā hai ki nahī̃  ?

⁸²Devez-vous la suivre ou pas ?

⁷⁵Follow kiskō karnā hai  ?

⁸³Qui devez-vous suivre ?

⁷⁶Duḥkh dēnē vālē kō vā bāp kō  ?

⁸⁴Celui qui fait de la peine ou le Père ?

⁷⁷Bāp nē , brahmā bāp nē nirākār key|kī tō bāt hai hī , lēkin brahmā bāp nē kisī bachchē kā duḥkh liyā  ?

⁸⁵On parle de l’Incorporel, bien entendu, mais Brahma, le père, a-t-il pris de la peine d’un seul enfant ?

⁷⁸Sukh diyā aur sukh liyā .

⁸⁶Il a donné du bonheur et reçu du bonheur.

⁷⁹Follow father hai yā kabhī-kabhī lēnā hī paṛtā hai  ?

⁸⁷Est-ce que je suis le père ? ⁸⁸Ou est-ce que parfois, je me dis que je dois prendre la peine.

⁸⁰Nām hī hai duḥkh , jab duḥkh dētē haĩ , insult kartē haĩ , tō jāntē hō ki yah kharāb chīz hai , kōī āpkī insult kartā hai tō uskō āp achchhā samajhtē hō  ?

⁸⁹On dit que c’est de la peine quand une personne vous fait de la peine ou qu’elle vous insulte ; vous savez que c’est mal qu’une personne vous insulte. ⁹⁰Pensez-vous que ce soit bien qu’une personne vous insulte ?

⁸¹Kharāb samajhtē hō nā  !

⁹¹Vous ressentez que c’est mal, n’est-ce pas ?

⁸²Tō vah āpkō duḥkh dētā hai yā insult kartā hai , tō kharāb chīz agar āpkō kōī dētā hai , tō āp lē lētē hō  ?

⁹²Alors, cette personne vous fait de la peine ou elle vous insulte. ⁹³Et quand une personne vous donne quelque chose de mauvais, est-ce que vous le prenez ?

⁸³Lē lētē hō  ?

⁹⁴Le prenez-vous ?

⁸⁴Thōṛē samay kē liē , jyādā samay nahī̃ thōṛā samay  ?

⁹⁵Le prenez-vous pour un moment ? ⁹⁶Très bien, peut-être pas pendant longtemps, mais le prenez-vous pour un moment ?

⁸⁵Kharāb chīz lēnī hōtī hai  ?

⁹⁷Vous faut-il prendre quelque chose de mauvais ?

⁸⁶Tō duḥkh yā insult lētē kyō̃ hō  ?

⁹⁸Alors, pourquoi acceptez-vous cette peine ou cette insulte ?

⁸⁷Arthāt man mē̃ feeling K|kē rūp mē̃ rakhtē kyō̃ hō  ?

⁹⁹Cela veut dire, pourquoi la gardez-vous dans votre esprit dans la forme de mauvais sentiments ?

⁸⁸Tō apnē sē pūchhō ham duḥkh lētē haĩ  ?

¹⁰⁰Alors, demandez-vous : Est-ce que je prends de la peine ?

⁸⁹Yā duḥkh kō parivartan K|kē rūp mē̃ dēkhtē haĩ  ?

¹⁰¹Ou est-ce que je vois cette peine comme une forme de transformation ?

⁹⁰Kyā samajhtē hō pahlī line .

¹⁰²Qu’en pensent ceux qui sont assis au premier rang ?

⁹¹Duḥkh lēnā right hai  ?

¹⁰³Est-ce bien de prendre de la peine ?

⁹²Hai right  ?

⁹³Madhuban vālē right hai  ?

¹⁰⁴Ceux de Madhuban, est-ce que c’est bien ?

⁹⁴Thōṛā thōṛā lē lēnā chāhiē  ?

¹⁰⁵Devez-vous en prendre un peu ?

⁹⁵Pahlī line , duḥkh lē lēnā chāhiē nā  !

¹⁰⁶Ceux du premier rang, devez-vous prendre cette peine ?

⁹⁶Nahī̃ lēnā chāhiē lēkin lē lētē hō .

¹⁰⁷Vous ne devez pas la prendre, mais vous la prenez quand même.

⁹⁷Galatī|galtī sē lē lētē hō .

¹⁰⁸Vous la prenez par erreur.

⁹⁸Yah duḥkh key|kī feeling , parēśhān kaun hōtā  ?

¹⁰⁹Et ensuite, qui se sent malheureux à cause de ce sentiment de peine ?

⁹⁹Man mē̃ kichṛā rakhā tō parēśhān kaun hōgā  ?

¹¹⁰Si vous gardez des choses sales dans votre esprit, qui se sentira malheureux ?

¹⁰⁰Jahā̃ kichṛā hōgā vahā̃ hī parēśhān hōṅgē nā  !

¹¹¹On se sent malheureux quand il y a quelque chose de sale.

¹⁰¹Tō us samay apnē royalty aur personality kō sāmnē lāō aur apnē kō kis svarūp mē̃ dēkhō  ?

¹¹²Dans de tels moments, faites venir devant vous votre royauté et votre personnalité. ¹¹³Alors, dans quelle forme devez-vous vous voir ?

¹⁰²Jāntē hō āpkā kyā title hai  ?

¹¹⁴Connaissez-vous votre titre ?

¹⁰³Āpkā title hai sahanśhīltā key|kī dēvī , sahanśhīltā kā dēv .

¹¹⁵Votre titre est : déesse (devi) de la tolérance, dieu (dev) de la tolérance.

¹⁰⁴Tō āp kaun hō  ?

¹¹⁶Alors, qui êtes-vous ?

¹⁰⁵Sahanśhīltā key|kī dēviyā̃ hō , sahanśhīltā K|kē dēv hō  ?

¹¹⁷Êtes-vous des déesses et des dieux de tolérance ?

¹⁰⁶Ki nahī̃  ?

¹¹⁸L’êtes-vous ou pas ?

¹⁰⁷Kabhī-kabhī hō jātē haĩ .

¹¹⁹Vous l’êtes parfois.

¹⁰⁸Apnā position yād karō , svamān yād karō .

¹²⁰Souvenez-vous de votre position. ¹²¹Souvenez-vous de votre respect du soi.

¹⁰⁹Maĩ kaun  !

¹²²Qui suis-je ?

¹¹⁰Yah smr̥iti mē̃ lāō .

¹²³Faites-le venir dans votre conscience.

¹¹¹Sārē kalp K|kē viśhēṣh svarūp key|kī smr̥iti kō lāō .

¹²⁴Faites venir dans votre conscience votre forme spéciale du cycle entier.

¹¹²Smr̥iti tō ātī hai nā  !

¹²⁵Vous vous en souvenez, n’est-ce pas ?

¹¹³Bāpdādā nē dēkhā ki jaisē mērā śhabda kō sahaj yād mē̃ parivartan kiyā hai .

¹²⁶BapDada a vu que, par le souvenir facile, vous avez transformé le mot « mien ».

¹¹⁴Tō mērā K|kē vistār kō samēṭnē kē liē kyā kahtē hō  ? ¹¹⁵Mērā bābā .

¹²⁷Et que dites-vous pour fondre l’expansion de « mien » ? « Mon Baba ».

¹¹⁶Jab bhī mērā mērā ātā tō mērā bābā mē̃ samēṭ lētē hō .

¹²⁸Quand vient la conscience de « mien », vous fondez tout en disant « Mon Baba ».

¹¹⁷Aur bār-bār mērā bābā kahnē sē yād bhī sahaj hō jātī hai aur prāpti bhī jyādā hōtī hai .

¹²⁹Et en disant encore et encore « Mon Baba », le souvenir devient facile et la réalisation est encore plus grande.

¹¹⁸Aisē hī sārē din mē̃ agar kisī bhī prakār key|kī samasyā yā kāraṇ ātā hai , uskē yah dō śhabda viśhēṣh haĩ - maĩ aur mērā .

¹³⁰De la même façon, si une forme de problème ou d’excuse apparaît pendant la journée, la raison particulière à cela, ce sont les deux mots « je » et « mien ».

¹¹⁹Tō jaisē bābā śhabda kahtē hī mērā śhabda pakkā yād hō gayā hai . ¹²⁰Hō gayā hai nā  ?

¹³¹Ainsi, en disant « Baba », le mot « mien » est devenu pakka (ferme), n’est-ce pas ?

¹²¹Sabhī abhī bābā bābā nahī̃ kahtē , mērā bābā kahtē haĩ .

¹³²Maintenant, aucun parmi vous ne dit « Baba, Baba » ; vous dites « Mon Baba ».

¹²²Aisē hī yah jō maĩ śhabda hai , iskō bhī parivartan karnē kē liē jab bhī maĩ śhabda bōlō tō apnē svamān key|kī list sāmnē lāō .

¹³³De même, pour transformer le mot « je », faites venir devant vous la liste de votre respect du soi.

¹²³Maĩ kaun  ?

¹³⁴Qui suis-je ?

¹²⁴Kyōṅki maĩ śhabda girānē kē nimitt bhī bantā aur maĩ śhabda svamān key|kī smr̥iti sē ūñchā bhī uṭhātā hai .

¹³⁵Le mot « je » peut être l’instrument pour vous faire chuter, mais si vous avez conscience de votre respect de soi, le mot « je » peut aussi vous élever.

¹²⁵Tō jaisē mērā bābā kā abhyās hō gayā hai , aisē hī maĩ śhabda kō bôḍīkānsēsanēs key|kī smr̥iti kē bajāē apnē śhrēṣhṭh svamān kō sāmnē lāō . ¹²⁶Maĩ śhrēṣhṭh ātmā hū̃ , takhtnaśhīn ātmā hū̃ , viśhva kalyāṇī ātmā hū̃ , aisē kōī na kōī svamān maĩ sē jōṛ lō .

¹³⁶Alors, de la même façon que vous avez développé la pratique de dire « mon Baba », pour le mot « je », au lieu d’avoir la conscience du corps, faites venir devant vous le respect de soi élevé : « Je suis une âme élevée. ¹³⁷Je suis une âme assise sur le trône. ¹³⁸Je suis une âme bienfaitrice du monde ». ¹³⁹Connectez de cette façon l’un ou l’autre point du respect de soi au mot « je ».

¹²⁷Tō maĩ śhabda unnati kā sādhan hō jāē . ¹²⁸Jaisē mērā śhabda abhī majority bābā śhabda yād dilātā hai kyōṅki samay prakr̥iti dvārā apnī challenge kar rahā hai .

¹⁴⁰Le mot « je » deviendra alors un moyen pour progresser, de la même façon que pour la majorité, le mot « mon » vous rappelle le mot « Baba ». ¹⁴¹Car désormais, le temps vous lance un défi à travers la matière.

¹²⁹Samay key|kī samīpatā kō common bāt nahī̃ samjhō .

¹⁴²Ne considérez pas que la proximité du temps soit une chose ordinaire.

¹³⁰Achānak aur ever ready śhabda kō apnē karmayōgī jīvan mē̃ her|har samay smr̥iti mē̃ rakhō .

¹⁴³Dans votre vie de karma yogis, gardez toujours dans votre conscience à tout instant les mots « soudain » et « toujours prêt ».

¹³¹Apnē śhānti key|kī śhakti kā svayã prati bhī bhinn-bhinn rūp sē prayōg karō . ¹³²Jaisē science apnā nayā-nayā prayōg kartī rahtī hai .

¹⁴⁴Faites sur vous-mêmes des expériences du pouvoir de votre paix de différentes manières, de la même façon que la science n’arrête pas de faire de nouvelles expériences.

¹³³Jitnā sva kē prati prayōg karnē key|kī practice kartē rahē̃gē utnā hī aurō̃ prati bhī śhānti key|kī śhakti kā prayōg hōtā rahēgā .

¹⁴⁵Plus vous continuerez à faire des expériences sur le soi, plus vous continuerez à expérimenter le pouvoir de la paix sur les autres.

¹³⁴Abhī viśhēṣh apnē śhaktiyō̃ key|kī sakāśh chārō̃ ōr phailāō .

¹⁴⁶Maintenant, propagez tout spécialement partout le courant (sakaash) de vos pouvoirs.

¹³⁵Jab āpkī prakr̥iti sūrya key|kī śhakti , sūrya key|kī kiraṇē̃ apnā kārya kitnē rūp sē kar rahā hai . ¹³⁶Pānī barsātā bhī hai , pānī sukhātā bhī hai .

¹⁴⁷Votre matière, le pouvoir du soleil et les rayons du soleil accomplissent leur travail de tant de façons différentes – ils font pleuvoir et ils sèchent aussi la pluie.

¹³⁷Din sē rāt , rāt sē din karkē dikhātā hai .

¹⁴⁸Il en donne la preuve en changeant le jour en nuit et la nuit en jour.

¹³⁸Tō kyā āp apnē śhaktiyō̃ key|kī sakāśh vāyumaṇḍal mē̃ nahī̃ phailā saktē  ?

¹⁴⁹Alors, ne pouvez-vous pas propager le courant de vos pouvoirs dans l’atmosphère ?

¹³⁹Ātmāō̃ kō apnī śhaktiyō̃ key|kī sakāśh sē duḥkh aśhānti sē nahī̃ chhuṛā saktē  !

¹⁵⁰Ne pouvez-vous pas libérer les âmes de leur peine et de leur agitation avec le courant de vos pouvoirs ?

¹⁴⁰Gyān sūrya svarūp kō emerge karō .

¹⁵¹Faites ressortir votre forme de soleil de connaissance.

¹⁴¹Kiraṇē̃ phailāō , sakāśh phailāō .

¹⁵²Propagez les rayons ; propagez ce courant.

¹⁴²Jaisē sthāpanā K|kē ādikāl mē̃ bāpdādā K|kē taraph sē anēk ātmāō̃ kō sukh-śhānti key|kī sakāśh milnē kā ghar baiṭhē anubhav huā .

¹⁵³Au début de l’établissement, beaucoup d’âmes ont eu des expériences chez elles ; elles recevaient de BapDada un courant de bonheur et de paix.

¹⁴³Saṅkalp milā jāō .

¹⁵⁴Elles recevaient la pensée : « Allez là-bas ! ».

¹⁴⁴Aisē ab āp master gyān sūrya bachchō̃ dvārā sukh-śhānti key|kī lahar phailānē key|kī anubhūti hōnī chāhiē .

¹⁵⁵De la même façon, maintenant, il faut qu’il y ait à travers vous, les enfants, vous, les maîtres soleils de la connaissance, l’expérience de vagues de bonheur et de paix qui se propagent.

¹⁴⁵Lēkin vah tab hōgī , iskā sādhan hai man key|kī ēkāgratā . ¹⁴⁶Yād kī ēkāgratā .

¹⁵⁶Et la méthode pour cela, c’est la concentration de l’esprit, la concentration dans le souvenir. ¹⁵⁷C’est seulement alors que cela se produira.

¹⁴⁷Ēkāgratā kī śhakti kō svayã mē̃ baṛhāō .

¹⁵⁸Faire grandir en vous le pouvoir de concentration.

¹⁴⁸Jab chāhō jaisē chāhō jab tak chāhō tab tak man kō ēkāgr kar sakō .

¹⁵⁹Vous devriez pouvoir concentrer votre esprit quand vous le voulez, aussi longtemps que vous le voulez.

¹⁴⁹Abhī master gyān sūrya K|kē svarūp kō emerge karō aur śhaktiyō̃ key|kī kiraṇē̃ , sakāśh phailāō .

¹⁶⁰Maintenant, faites ressortir votre forme de maîtres soleils de la connaissance et propagez les rayons de pouvoir et le courant.

¹⁵⁰Bāpdādā nē sunā aur khuśh hai ki bachchē sēvā K|kē umaṅg-utsāh mē̃ jagah-jagah par sēvā achchhī kar rahē haĩ , bāpdādā kē pās sēvā K|kē samāchār sab taraph K|kē achchhē achchhē pahuñchē haĩ , chāhē pradarśhanī kartē haĩ , chāhē samāchār patrō̃ dvārā , T . V|we . dvārā sandēśh dēnē kā kārya baṛhātē jātē haĩ .

¹⁶¹BapDada a entendu et Il très content car en différents endroits, les enfants font du très bon service avec beaucoup d’entrain et d’enthousiasme. ¹⁶²BapDada a reçu de très bonnes nouvelles de service de partout. ¹⁶³Que ce soit à travers des expositions, des lettres de nouvelles ou la télévision, vous continuez à faire avancer la tâche de donner le message.

¹⁵¹Sandēśh bhī pahuñchtā hai , sandēśh achchhā pahuñchā rahē hō .

¹⁶⁴Le message les atteint ; ce que vous faites pour donner le message est très bien.

¹⁵²Gānv mē̃ bhī jahā̃ rahā huā hai , har ēk zone achchhā apnī apnī area kō baṛhā rahā hai .

¹⁶⁵Et même dans les villages qu’il reste encore, chaque zone (de service) fait grandir ce service dans sa région.

¹⁵³Akhbārō̃ dvārā T . V|we . dvārā bhinn bhinn sādhanō̃ dvārā umaṅg utsāh sē kar rahē hō .

¹⁶⁶Vous le faites avec entrain et enthousiasme à travers les journaux, la télévision et d’autres méthodes.

¹⁵⁴Uskī sab karnē vālē bachchō̃ kō bāpdādā bahut snēhayukta duāō̃ bharī mubārak dē rahē haĩ .

¹⁶⁷BapDada donne de nombreuses félicitations pleines d’amour et emplies de bénédictions aux enfants qui font cela.

¹⁵⁵Lēkin abhī sandēśh dēnē mē̃ tō achchhā umaṅg-utsāh hai aur chārō̃ ōr brahmakumaris kyā hai , bahut achchhā śhaktiśhālī kārya kar rahī haĩ , yah bhī āvāj achchhā phail rahā hai aur baṛhtā jā rahā hai .

¹⁶⁸Il y a désormais un très bon entrain et enthousiasme pour donner le message, pour dire qui sont les Brahma Kumaris, qu’elles accomplissent une tâche très puissante qui se propage bien partout en grandissant.

¹⁵⁶Lēkin , lēkin sunāyē̃ kyā  ?

¹⁶⁹Mais… ¹⁷⁰Baba peut-Il vous dire quelque chose ?

¹⁵⁷Sunāyē̃ lēkin … lēkin brahmākumāriyō̃ kā bābā kitnā achchhā hai , vah āvāj abhī baṛhnā chāhiē .

¹⁷¹Désormais, le son qui doit grandir est, « Le Baba des Brahma Kumaris est tellement bon ! ».

¹⁵⁸Brahmākumāriyā̃ achchhā kām kar rahī haĩ lēkin karānē vālā kaun haĩ , abhī yah pratyakṣhatā ānī chāhiē .

¹⁷²Les Brahma Kumaris font du bon travail, mais il faut désormais révéler qui leur fait faire cela.

¹⁵⁹Bāp āyā hai , yah samāchār man tak pahuñchnā chāhiē .

¹⁷³La nouvelle que le Père est venu doit atteindre leur esprit.

¹⁶⁰Iskā plan banāō .

¹⁷⁴Faites un plan pour cela.

¹⁶¹Bāpdādā sē bachchō̃ nē praśhna pūchhā ki vāris yā mike kiskō kahē̃  ? ¹⁶²Mike nikalē bhī haĩ , lēkin bāpdādā mike abhī K|kē samay anusār aisā chāhtē haĩ yā āvaśhyak hai jiskē āvāj key|kī mahāntā hō .

¹⁷⁵Les enfants ont posé une question à BapDada : « Qui appelle-t-on un héritier ou un micro ? » Les âmes micros sont apparues. ¹⁷⁶Mais en fonction du temps présent, BapDada veut un micro et il est nécessaire d’avoir un tel micro dont la voix possède cette grandeur.

¹⁶³Agar sādhāraṇ bābā śhabda bōl bhī dētē haĩ , achchhā kartē haĩ itnē tak bhī lāyā hai , tō bāpdādā mubārak dētē haĩ lēkin abhī aisē mike chāhiē jinkē āvāj key|kī bhī lōgō̃ tak value hō .

¹⁷⁷Quand les personnes ordinaires disent le mot « Baba », c’est bien ; vous en êtes arrivés à ce stade. ¹⁷⁸BapDada vous félicite pour cela, mais désormais, il est nécessaire d’avoir des micros dont les gens reconnaissent la valeur de leur voix.

¹⁶⁴Aisē prasiddh hō , prasiddh kā matlab yah nahī̃ ki śhrēṣhṭh martabē vālā hō lēkin uskā āvāj sunkar samajhē̃ ki yah kahnē vālā jō kahtā hai , iskī āvāj mē̃ value hai .

¹⁷⁹Ils devraient être très réputés. ¹⁸⁰Réputé ne veut pas dire qu’ils ont une position très importante, mais quand les gens les entendent parler, ils pensent que les paroles de cette personne ont de la valeur.

¹⁶⁵Agar yah anubhav sē kahtā hai , tō uskī value hō .

¹⁸¹Si cette personne parle à partir de son expérience, ce qu’elle dira aura de la valeur.

¹⁶⁶Jaisē mike tō bahut hōtē haĩ lēkin mike bhī kōī power vālā kitnā hōtā hai , kōī kitnā hōtā hai , aisē hī aisā mike ḍhūṇḍhō , jiskī āvāj mē̃ śhakti hō .

¹⁸²Il existe de nombreux micros, mais certains micros ont un niveau de pouvoir et d’autres ont un autre niveau. ¹⁸³Alors, cherchez un micro dont les paroles aient cette valeur.

¹⁶⁷Uskī āvāj kō sunkar samajh mē̃ āvē ki yah anubhav karkē āyā hai tō avaśhya kōī bāt hai lēkin phir bhī vartamān samay her|har zone , her|har varg mē̃ mike nikalē jarūr haĩ .

¹⁸⁴En entendant leurs paroles, les gens comprendront qu’il a eu cette expérience et qu’il doit y avoir quelque chose, là-bas. ¹⁸⁵À présent, des âmes micros sont apparues dans toutes les zones et toutes les branches (du service).

¹⁶⁸Bāpdādā yah nahī̃ kahtē ki sēvā kā pratyakṣha result nahī̃ nikalī hai , nikalī hai . ¹⁶⁹Lēkin abhī samay cum|kam hai aur sēvā K|kē mahatva vālī ātmāyē̃ abhī nimitt banānī paṛē̃gī . ¹⁷⁰Jiskē āvāj key|kī value hō .

¹⁸⁶BapDada n’est pas en train de dire qu’il n’y a pas de résultat visible du service. ¹⁸⁷Ce résultat est là, mais désormais, le temps est court et il faut que vous fassiez de ces âmes des instruments, qui comprennent l’importance du service et dont la voix a cette valeur.

¹⁷¹Martabā bhalē nahī̃ hō lēkin unkī practical life aur practical anubhav key|kī authority hō .

¹⁸⁸Peut-être qu’elles n’auront pas un statut, mais leur vie pratique sera une autorité de l’expérience pratique.

¹⁷²Unkē bōl mē̃ anubhav key|kī authority hō .

¹⁸⁹Leurs paroles doivent contenir l’autorité de l’expérience.

¹⁷³Samjhā kaisā mike chāhiē  ?

¹⁹⁰Comprenez-vous quelles sortes de micros sont nécessaires ?

¹⁷⁴Vāris kō tō jāntē hī hō . ¹⁷⁵Jiskē her|har śhvāṅs mē̃ , her|har kadam mē̃ bāp aur kartavya aur sāth-sāth man-vachan-karma , tan-man-dhan sabmē̃ bābā aur yagya samāyā huā hō .

¹⁹¹Vous savez ce que sont les héritiers : Ceux qui ont le Père et Sa tâche dans chaque souffle et à chaque pas. ¹⁹²En même temps, dans leurs pensées, leurs paroles et leurs actions, leur corps, leur esprit et leurs biens, ils n’ont que Baba et le yagya fondus en eux.

¹⁷⁶Bēhad key|kī sēvā samāī huī hō .

¹⁹³Le service illimité devrait être fondu en eux.

¹⁷⁷Sakāśh nē key|kī samarthī hō .

¹⁹⁴Ils devraient avoir le pouvoir de donner du courant.

¹⁷⁸Achchhā - abhī kiskā turn hai  ?

¹⁷⁹Tāmilnāḍu , eastern aur nēpāl  : tō pahlē kaun  ?

¹⁸⁰Nimitt baṅgāl , baṅgāl vālē uṭhō . ¹⁸¹Achchhā .

¹⁸²Baṅgāl vālō̃ nē sēvā kā chance liyā hai .

¹⁸³Tō in thōṛē dinō̃ mē̃ apnē āpkō dēkhā ki karmaṇā sēvā dvārā yagya sēvā K|kē mahatva kō jān , apnē andar yagya sēvā kā puṇya kā khātā kitnā jamā kiyā  ?

¹⁸⁴Sēvā tō vahā̃ bhī kartē rahtē hō lēkin yagya sēvā kā mahatva apnā hai .

¹⁸⁵Tō double sēvā key|kī , ēk karmaṇā sēvā key|kī aur dūsrī sēvā sē vāyumaṇḍal śhaktiśhālī banāyā , santuṣhṭ karnē kā banāyā , uskā bhī double puṇya yagya sēvā kā pratyakṣhaphal bhī khāyā , khuśhī huī nā .

¹⁸⁶Khuśh rahē nā bahut sabhī .

¹⁸⁷Tō khuśhī kā pratyakṣhaphal bhī milā aur bhaviṣhya bhī jamā huā , double prāpti key|kī .

¹⁸⁸Kyōṅki sab dēkh karkē khuśh hōtē haĩ ki kitnī nirvighna sēvā hō rahī hai .

¹⁸⁹Kitnē snēh sē sēvā hō rahī hai .

¹⁹⁰Yah vāyumaṇḍal phailānā vā nimitt bannā iskā bhī baṛā puṇya miltā hai .

¹⁹¹Tō jiskō bhī chance miltā hai vah yahī samajhē viśhēṣh puṇya kā khātā jamā karnē kā chance milāhai .

¹⁹²Tō jamā kiyā  ?

¹⁹³Hāth hilāō .

¹⁹⁴Vartamān bhī jamā bhaviṣhya mē̃ bhī jamā .

¹⁹⁵Yah sādhan hai double phal prāpt karnē kā .

¹⁹⁶Achchhā hai .

¹⁹⁷Tō baṅgāl vālō̃ nē kōī navīntā dikhāī  ?

¹⁹⁸Kōī nayā kārya kiyā hai  ?

¹⁹⁹Kōī invention kī hai  ?

²⁰⁰Kī hai  ?

²⁰¹Kyōṅki baṅgāl mē̃ bāp key|kī padhrāmaṇī huī hai , pravēśhtā huī hai .

²⁰²Tō nayā kārya karnā hai nā  !

²⁰³Kōī naī invention nikālō , bāpdādā nē pahlē bhī kahā ki abhī yah jō sēvā kar rahē hō , achchhī kar rahē hō , bāpdādā nē mubārak dī|the lēkin abhī kuchh nayā nikālō .

²⁰⁴Kisī bhī zone nē nayā kōī plan banāyā hai  ?

²⁰⁵Kisī nē bhī  ?

²⁰⁶Ki vahī repeat kar rahē haĩ  ?

²⁰⁷Foreign vālō̃ nē kuchh nayā nikālā  ?

²⁰⁸Sēvā kā sādhan kōī nayā nikālō .

²⁰⁹Jō chal rahē haĩ vah tō achchhā hai lēkin aur achchhā , kōī nē bhī nikālā hō vah hāth uṭhāō .

²¹⁰Kōī nē nahī̃ nikālā hai .

²¹¹Vargīkaraṇ key|kī sēvā bhī abhī tō bahut samay sē chal rahī hai .

²¹²Abhī kuchh tō navīntā hōnī chāhiē .

²¹³Tō kaun , baṅgāl nikālēgā  ?

²¹⁴Bākī achchhā hai .

²¹⁵Bāpdādā kō yah achchhā lagtā hai ki her|har zone kō chance miltā hai .

²¹⁶Sēvā tō vr̥iddhi kō pā rahī hai , yah tō bāpdādā kō samāchār miltē haĩ .

²¹⁷Centre baṛh rahē haĩ , students bhī baṛh rahē haĩ , yah tō hai .

²¹⁸Lēkin cum|kam kharchā bālānaśhīn , aisā kōī nayā sādhan nikālō .

²¹⁹Bākī bāpdādā baṅgāl K|kē zone ( eastern zone ) mē̃ vr̥iddhi kō dēkh karkē khuśh hai .

²²⁰Achchhā .

²²¹Tō puṇya jamā kiyā aur yah puṇya key|kī pūñjī sāth mē̃ jāyēgī .

²²²Hāth khālī nahī̃ jāyēṅgē .

²²³Puṇya key|kī pūñjī sāth mē̃ lē jāyēṅgē .

²²⁴Jitnā puṇya jamā karnē chāhō utnā kar saktē hō .

²²⁵Bākī himmat achchhī kī hai , har ēk area K|kē sēvāsāthī achchhē haĩ .

²²⁶Yagya sēvā mē̃ pahuñch bhī gayē haĩ aur saphal bhī kiyā hai .

²²⁷Eastern mē̃ bahut nadiyā̃ ikaṭṭhī hai .

²²⁸Baṅgāl , bihār , uṛīsā , āsām , nēpāl , tāmilnāḍu , ādhī sabhā hai .

²²⁹Itnē yōgya banāyā hai , iskī bahut-bahut badhāī hō .

²³⁰Dēkhō , T . V|we . mē̃ dēkhō kitnē haĩ .

²³¹Bahut achchhē achchhē haĩ .

²³²Hāth hilāō .

²³³Bahut achchhā .

²³⁴Bāpdādā kō khuśhī hai ki yagya sēvā sē kitnā pyār hai aur kitnē pahuñch gayē haĩ .

²³⁵Abhī 5 hī nadiyā̃ milkē kōī nayā plan banāō .

²³⁶Āvāj phailānē kā tō kiyā , abhī aur kuchh karō .

²³⁷Bākī bāpdādā kō khuśhī hai , ki 5 hī taraph key|kī saṅkhyā bahut achchhī āī hai .

²³⁸Itnē yahā̃ haĩ , vahā̃ kitnē hōṅgē , itnī vr̥iddhi kī hai , iskī sab parivār kō bhī khuśhī hai , bāpdādā kō bhī khuśhī hai .

²³⁹Tō abhī sva parivartan aur sēvā mē̃ navīntā iskī prize lēnā .

²⁴⁰Number lē̃gē nā .

²⁴¹5 haĩ , aur baṛē baṛē haĩ chhōṭē nahī̃ haĩ .

²⁴²Kamāl karkē dikhānā .

²⁴³Āpas mē̃ meeting karkē kōī navīntā kā plan nikālō kyōṅki abhī kaī ātmāyē̃ aisī haĩ jō suntē haĩ nā , mēlā hai , pradarśhanī hai , yātrāyē̃ haĩ , conference hai , tō vah samajhtē haĩ yah tō hamnē kar liyā hai , dēkh liyā hai .

²⁴⁴Isliē navīntā nikālō .

²⁴⁵Bākī achchhī himmat rakhī hai .

²⁴⁶Bāp key|kī viśhēṣh 5 hī kō bahut-bahutadil key|kī duāyē̃ .

²⁴⁷Vardān bhī hai , vardān batāyē̃ kaun sā hai  ?

²⁴⁸Amarbhav kā vardān hai .

²⁴⁹Amar haĩ , amar rahē̃gē aur bāpdādā kē sāth amarlōk mē̃ chalē̃gē .

²⁵⁰Chalē̃gē nā  !

²⁵¹Pahlē janm mē̃ ānā .

²⁵²Dūsrē tīsrē mē̃ nahī̃ ānā .

²⁵³Sabhī kō umaṅg hai nā .

²⁵⁴Pahlē sāth chalē̃gē apnē ghar mē̃ phir rājya mē̃ jab āyēṅgē tō pahlē janm mē̃ ānā .

²⁵⁵Dūsrē tīsrē mē̃ majā nahī̃ āyēgā .

²⁵⁶Pahlē janm mē̃ kaun āyēṅgē  ?

²⁵⁷Sabhī āyēṅgē .

²⁵⁸Pahlē janm key|kī vidhi kā patā hai nā  !

²⁵⁹Vidhi kā patā hai - jō pahlā number chār hī subject mē̃ hōṅgē , ēk subject bhī cum|kam nahī̃ .

²⁶⁰Sab subject mē̃ pahlā number .

²⁶¹Vah pahlē janm mē̃ sāthī banē̃gē .

²⁶²Haĩ himmat  ?

²⁶³Kōī bhī dēkhō sthūl paṛhāī mē̃ bhī agar ēk subject mē̃ bhī fail hōtē haĩ , cum|kam marks lētē haĩ tō vah number one tō nahī̃ ātā nā .

²⁶⁴Tō one janm mē̃ ānā arthāt one number mē̃ ānā .

²⁶⁵Mañjūr hai .

²⁶⁶Abhī hāth uṭhāō .

²⁶⁷Sōchkē hāth uṭhānā .

²⁶⁸Achchhā hai .

²⁶⁹Amar rahnā aur amar banānā .

²⁷⁰Achchhā .

²⁷¹ ( tāmilnāḍu zone mē̃ 12 jyōrtiliṅgam dikhā karkē yōg key|kī anubhūti karā rahē haĩ , chhōṭē chhōṭē sthānō̃ mē̃ yah sēvā bahut achchhī tarah sē hō rahī hai , ismē̃ kharchā bahut cum|kam hai ) saphaltā hai  ?

²⁷²Achchhā hai , mubārak hai .

²⁷³Yah bhī dēkhō naī invention key|kī nā , aisē aur bhī kōī naī invention karō aur jagah jagah par trial karkē dēkhō cum|kam kharchā hai aur hai bhī śhiv K|kē pratimā key|kī yādgār .

²⁷⁴Tō sabkī buddhi mē̃ ēk bāp key|kī yādgār rahēgī .

²⁷⁵Achchhā hai .

²⁷⁶Result tō ṭhīk hai .

²⁷⁷Abhī aur bhī karkē dēkhō .

²⁷⁸Achchhā hai .

²⁷⁹Sabhī kō sunānā class mē̃ tō kaisē kartē haĩ , kyā hōtā hai , anubhav sunānā .

²⁸⁰Bākī achchhā hai .

²⁸¹Badhāī hō .

²⁸²Achchhā bihār vālō̃ nē kuchh kiyā hai  ?

²⁸³ ( bihār mē̃ I|āī|eye bahār iskā ēk project banāyā hai , bihār mē̃ jahā̃ jahā̃ sandēśh nahī̃ pahuñchā hai , usē is varṣh mē̃ pūrā karē̃gē , her|har mahīnē nayā sēvākēndra khōlē̃gē ) achchhā kiyā kyōṅki bihār mē̃ dēkhā gayā hai ki jyādā mē̃ jyādā sandēśh milnā chāhiē .

²⁸⁴Programme banāyā hai , yah umaṅg utsāh key|kī mubārak .

²⁸⁵Abhī bahār āyēgī nā .

²⁸⁶Tō bahār kō sab dēkhē̃gē , majā lē̃gē nā bahār kā .

²⁸⁷Achchhā .

²⁸⁸Sēvā kā tō sab jō bhī kar rahē haĩ , her|har zone mē̃ kōī na kōī sēvā hō rahī hai , her|har varg bhī kar rahā hai , sēvā kā umaṅg utsāh achchhā hai aur achchhā rahnā chāhiē .

²⁸⁹Ṭhīk hai nā .

²⁹⁰Achchhā .

²⁹¹Double vidēśhī  : double vidēśhī arthāt double purūṣhārthī .

²⁹²Bāpdādā nē abhī nām rakhā hai double purūṣhārthī .

²⁹³Haĩ  ?

²⁹⁴Double purūṣhārthī haĩ  ?

²⁹⁵Jō samajhtē haĩ vartamān samay double purūṣhārth kā lakṣhya hai aur kar bhī rahē haĩ , vah hāth uṭhāō .

²⁹⁶Double purūṣhārth .

²⁹⁷Double  ?

²⁹⁸Bahut achchhā .

²⁹⁹Double par tō tālī bajāō .

³⁰⁰Achchhā hai .

³⁰¹Āpkō dēkh karkē sab khuśhī sē āgē baṛhnē kā lakṣhya rakhē̃gē .

³⁰²Aur āj dēkh rahē haĩ ki vidēśh K|kē jō mēn quality hai , serviceable , knowledgeful , successful vah pahuñch gaī hai .

³⁰³Aur meeting bhī achchhī kar rahē haĩ .

³⁰⁴Pahlī meeting kā samāchār tō bāpdādā nē sunā ki sabhī international her|har dēśh K|kē viśhēṣh ātmāyē̃ milkar jō banāyā hai vah bahut achchhā aur sahaj ēkmat sē sahaj pās|pass hō gayā .

³⁰⁵Tō āp viśhēṣh ātmāyē̃ jō nimitt banī unkō bāpdādā padam padamguṇā mubārak dē rahē haĩ .

³⁰⁶Purānē purānē foundation āyē haĩ .

³⁰⁷Bāpdādā kō khuśhī hōtī hai .

³⁰⁸Pāṇḍav bhī cum|kam nahī̃ haĩ .

³⁰⁹Pāṇḍav bhī ēk dō sē āgē haĩ aur śhaktiyā̃ bhī ēk dō sē āgē haĩ .

³¹⁰Achchhā .

³¹¹Sabhī bāpdādā K|kē vardānō̃ kō amar banānē kē liē sahaj vidhi yah apnāō ki amr̥itvēlē aur sāth mē̃ karmayōgī bannē K|kē samay bhī bār-bār vardān kō revise kar svarūp mē̃ sthit haĩ  !

³¹²Yā nahī̃ hai tō apnē kō vardān K|kē svarūp mē̃ sthit karō .

³¹³Bār-bār revise karō .

³¹⁴Bāpdādā tō dē dētē haĩ vardān , lēkin vardān kō kāyam rakhnē kē liē bār-bār revise karkē svarūp mē̃ lāō .

³¹⁵Anubhav karō us vardān kā .

³¹⁶Rūhānī naśhē kā anubhav karō tō vah vardān āpkā amar vardān hō jāyēgā kyōṅki vardān K|kē pātr āp viśhēṣh ātmāyē̃ hō .

³¹⁷Bhaktō̃ kō bhī vardān miltā hai lēkin vah alpkāl kā , ēk janm kē liē hai .

³¹⁸Āpkā saṅgam kā vardān janm janmāntar sāth rahtā hai .

³¹⁹Isliē vardān kō svarūp mē̃ lātē rahē̃gē tō vardān key|kī saphaltā kā anubhav kartē rahē̃gē .

³²⁰Sirph buddhi mē̃ nahī̃ svarūp mē̃ lāō .

³²¹Us naśhē mē̃ rahō .

³²²Phalak mē̃ rahō .

³²³Phalak rahē maĩ vardātā key|kī vardānī hū̃ .

³²⁴Direct vardātā nē vardān diyā hai .

³²⁵Vardān kō amar banāō , kabhī kabhī vālā nahī̃ .

³²⁶Aur double vidēśhiyō̃ kē ūpar sabhī brāhmaṇ ātmāō̃ kā viśhēṣh snēh hai kyōṅki āpnē jō ādi bhārat K|kē sēvādhārī haĩ unkō bahut sahyōg diyā hai .

³²⁷Viśhva kalyāṇkārī kā jō bāp nē title diyā uskō sākār rūp mē̃ bhinn bhinn dēśhō̃ mē̃ bhinn bhinn culture aur bhinn-bhinn bhāṣhāyē̃ , usmē̃ āp sabhī viśhva kalyāṇ key|kī sēvā mē̃ saphaltā dēnē mē̃ sahyōgī banē .

³²⁸Isīliē bhāratvāsiyō̃ kō āpkī sēvā par bahut-bahut snēh hai .

³²⁹Achchhā .

³³⁰Viśhēṣh jō pahlī meeting vālē āyē haĩ vah hāth uṭhāō .

³³¹Kānsṭīṭyuśan key|kī meeting vālē ūñchā hāth uṭhāō .

³³²Achchhā hai .

³³³Bāpdādā kō saṅgaṭhan bahut achchhā lagtā hai .

³³⁴Aur mēhnat pyār sē kī hai , thakē nahī̃ haĩ .

³³⁵Umaṅg utsāh aur athakapan sē kiyā , bhārat vālō̃ nē bhī aur double vidēśhiyō̃ nē bhī bahut achchhā kiyā hai .

³³⁶Bāpdādā kō bhī pasand hai .

³³⁷Bhārat K|kē bhī uṭhō .

³³⁸Tīnō̃ pāṇḍavō̃ kō viśhēṣh badhāī hai kyō̃ badhāī hai  ?

³³⁹Kyōṅki ḍhāñcā āpnē banāyā .

³⁴⁰Aur double vidēśhiyō̃ kō is bāt key|kī badhāī hai ki jō bhī banā usmē̃ sahyōg aur samay dēkarkē final kiyā .

³⁴¹Dēkhē̃gē nahī̃ kahā , kar liyā , iskī bāpdādā kō khuśhī hai .

³⁴²Badhāī hō , badhāī hō , sabhī kō .

³⁴³Bhārat vālō̃ kō bhī aur double vidēśhiyō̃ kō bhī , śhaktiyō̃ kō bhī badhāī .

³⁴⁴Abhī aisā mike , jō bāpdādā nē sunāyā , viśhēṣh mike dēkhtē haĩ kahā̃ sē nikaltā hai , bhārat sē nikaltā hai yā vidēśh sē nikaltā hai .

³⁴⁵Har ēk sōchtā hai ham karē̃gē , yah tō āpkā umaṅg , āpkā chēhrā dikhā rahā hai .

³⁴⁶Achchhā .

³⁴⁷Media wing aur SpARC wing vālē āyē haĩ  : ( gīt gāyā - ham hōṅgē kāmayāb ēk din … ) dōnō̃ hī apnā apnā kārya kar rahē haĩ .

³⁴⁸Abhī bāpdādā kō samāchār miltē rahtē haĩ .

³⁴⁹Tō media bhī dinpratidin āgē baṛh rahā hai .

³⁵⁰Jō T . V|we . mē̃ programmes ātē haĩ vah āvāj achchhā phailā rahē haĩ .

³⁵¹Abhī pāṅw tō rakh liyā hai , akhbārō̃ mē̃ bhī abhī mēhnat K|kē binā jagah dē dētē haĩ aur T . V|we . mē̃ bhī abhī sahaj jagah miltī rahtī hai , chance miltā hai .

³⁵²Tō itnā tō kiyā hai , tō media kō bhī mubārak hai .

³⁵³Abhī kōśhiśh karō ki vidēśh mē̃ abhī śhurū tō huā hai , vidēśh mē̃ bhī T . V|we . mē̃ kōī kōī samay tō jātā hai lēkin vidēśh aur dēśh kā itnā najdīk kā connection hō jāē jō chārō̃ taraph āvāj phailtā jāē .

³⁵⁴Bākī mēhnat key|kī saphaltā milī hai yah bāpdādā kō bhī achchhā lagtā hai .

³⁵⁵Mēhnat kī hai phal bhī milā hai .

³⁵⁶Aur SpARC vālē bhī apnā plan banā rahē haĩ , achchhā hai abhī aisā kuchh karkē dikhāō jō jaisē science pratyakṣha phal dikhātī hai , aisē silence key|kī śhakti itnā spaṣhṭ aur sahaj pratyakṣha rūp mē̃ anubhav karāyē jō sab kahē̃ brahmākumāriyō̃ kē pās sahaj sādhan hai .

³⁵⁷Invention kar rahē haĩ aur hōgā bhī .

³⁵⁸Sab buddhi achchhī chalā rahē haĩ tō buddhi dvārā kōī na kōī pratyakṣha phal nikal āyēgā .

³⁵⁹Achchhā hai .

³⁶⁰Mēhnat achchhī hai , phal nikal rahā hai , nikaltā rahēgā , yah tō hōnā hī hai .

³⁶¹Achchhā .

¹⁹⁵Achcha.

³⁶²Abhī ēk second mē̃ , ēk second huā , ēk second mē̃ sārī sabhā jō bhī jahā̃ hai vahā̃ man kō ēk hī saṅkalp mē̃ sthit karō maĩ bāp aur maĩ paramdhām mē̃ anādi jyōtibindu svarūp hū̃ , paramdhām mē̃ bāp kē sāth baiṭh jāō .

¹⁹⁶Maintenant, en une seconde, est-ce une seconde ? ¹⁹⁷En une seconde, l’assemblée tout entière, peu importe où vous êtes, stabilisez votre esprit juste avec une pensée : « Le Père et moi, nous sommes des points de lumière éternelle dans la demeure suprême ». ¹⁹⁸Posez-vous avec le Père dans la demeure suprême.

³⁶³Achchhā .

¹⁹⁹Achcha.

³⁶⁴Abhī sākār mē̃ ā jāō .

²⁰⁰Et maintenant, revenez dans le corporel.

³⁶⁵Abhī vartamān samay K|kē hisāb sē man-buddhi kō ēkāgr karnē kā abhyās , jō kārya kar rahē hō usī kārya mē̃ ēkāgr karō , controlling power kō jyādā baṛhāō .

²⁰¹Maintenant, en accord avec le temps présent, pratiquez le fait de concentrer votre esprit et votre intellect. ²⁰²Quelle que soit la tâche que vous accomplissiez, concentrez votre esprit tandis que vous accomplissez cette tâche. ²⁰³Faites grandir votre pouvoir de contrôler.

³⁶⁶Man-buddhi saṅskār tīnō̃ kē ūpar controlling power .

²⁰⁴Ayez le pouvoir de contrôler votre esprit, votre intellect et vos sanskars.

³⁶⁷Yah abhyās ānē vālē samay mē̃ bahut sahyōg dēgā .

²⁰⁵Cette pratique sera d’une grande aide dans les temps qui approchent.

³⁶⁸Vāyumaṇḍal K|kē anusār ēk second mē̃ control karnā paṛēgā . ³⁶⁹Jō chāhē vahī hō .

²⁰⁶En accord avec l’atmosphère, il faudra prendre le contrôle en une seconde, pour qu’il n’arrive que ce que vous voulez qu’il arrive.

³⁷⁰Tō yah abhyās bahut āvaśhyak hai .

²⁰⁷Cette pratique est donc vraiment essentielle.

³⁷¹Iskō halkā nahī̃ karnā . ³⁷²Kyōṅki samay par yahī ant suhānī karēgā .

²⁰⁸Ne prenez pas ces choses à la légère car cette pratique fera que les derniers moments seront beaux quand viendra le moment.

³⁷³Achchhā - chārō̃ ōr K|kē double takhtnaśhīn , bāpdādā K|kē diltakhtanaśhīn , sāth mē̃ viśhva rājya takht adhikārī , sadā apnē anādi svarūp , ādi svarūp , madhya svarūp , antim svarūp mē̃ jab chāhē tab sthit rahnē vālē sadā sarv khazānō̃ kō svayã kārya mē̃ lagānē vālē aur aurō̃ kō bhī khazānō̃ sē sampann banānē vālē sarv ātmāō̃ kō bāp sē mukti kā varsā dilānē vālē aisē paramātma pyār K|kē pātr ātmāō̃ kō bāpdādā kā yādpyār , dil key|kī duāyē̃ aur namastē .

²⁰⁹Achcha. ²¹⁰À tous ceux partout, qui sont assis sur le double trône – ceux qui sont assis sur le trône du cœur de BapDada et aussi à ceux qui ont un droit au trône du royaume du monde, à ceux qui restent toujours stables dans leur forme éternelle, leur forme originelle, leur forme de la période du milieu et la forme finale, quand ils le veulent, à ceux qui utilisent tous les trésors pour le soi et qui emplissent les autres de tous les trésors, ceux qui permettent à toutes les âmes de recevoir du Père leur héritage de la libération, aux âmes dignes de l’amour de Dieu, amour, souvenir, les bénédictions du cœur et Namaste de BapDada.

³⁷⁴Dādiyō̃ sē  : sabhī kō achchhā lagtā hai , purānē ādi ratnō̃ kō dēkh karkē sabhī kō khuśhī hōtī hai .

³⁷⁵ ( manōhar dādī sē ) chāhē class karāō nahī̃ karāō , lēkin dēkh karkē bhī khuśhī hōtī hai .

³⁷⁶Miltē rahō , haṅsātē rahō .

³⁷⁷Har ēk kō kōī na kōī vardān dētē rahō .

³⁷⁸Kuchh bhī hō lēkin phir bhī ādi ratnō̃ sē jō bhāsnā ātī haĩ nā vah aur hī ātī hai .

³⁷⁹Isliē apnā kārya kartē rahō .

³⁸⁰Sabkō bahlātē rahō .

³⁸¹Khuśh hō jātē haĩ nā .

³⁸² ( pardādī sē ) madhuban mē̃ pahuñch jātē haĩ nā tō dēkhkar sab khuśh hō jātē haĩ .

³⁸³Āp bhī khuśh hōtī hō .

³⁸⁴Achchhā hai , hisāb apnā kām kar rahā hai , āp apnā kām kar rahī hō .

³⁸⁵Achchhā lagtā hai , saṅgaṭhan hōtā hai nā tō sabkō khuśhī hōtī hai .

³⁸⁶Achchhā kiyā hai , apnē hisāb kitāb kō shortcut kar rahī hō .

³⁸⁷Achchhā , sab achchhā hai .

³⁸⁸Sab ṭhīk chal rahā hai .

³⁸⁹ ( mōhinī bahan , Munnī bahan sē ) dādī bhī dēkh karkē khuśh hō rahī hai .

³⁹⁰Bāpdādā tō khuśh hai hī , bāpdādā tō sadā bachchō̃ kō dēkh kar khuśh hōtē haĩ , kārya kō dēkh karkē bhī khuśh hōtē haĩ .

³⁹¹Achchhā hai milkar ēk dō K|kē sahyōgī bankē jī hā̃ , jī hā̃ karkē chal rahē haĩ , chaltē rahē̃gē .

³⁹²Sab khuśh haĩ nā .

³⁹³ ( ramēśh bhāī nē uṣā bahan key|kī tabiyat kā samāchār sunāyā , operation huā hai ) vah thōṛā bahut hōtā hai , ṭhīk hō jāyēgī .

³⁹⁴Kaṭakuṭ hōtā hai tō thōṛā bahut phark paṛtā hai , ṭhīk hō jāyēgī āp apnī tabiyat ṭhīk karō , nā nā nahī̃ karō , jō chāhiē vah dētē jāō .

³⁹⁵Jimmēvārī hai nā .

³⁹⁶Sāthī bhī banātē jāō aur apnē kō bhī bahut achchhī rīti sē chalātē chalō .

³⁹⁷Jyādā busy nahī̃ rakhō .

³⁹⁸Thōṛā thōṛā sahyōgī banātē jāō .

³⁹⁹Bākī achchhā kar rahē haĩ , abhī tō result bahut achchhī hai , international hō gayā .

⁴⁰⁰Sabhī ēk mat hōkē aur niśhchaybuddhi hōkē baiṭhē tō hō gayā .

⁴⁰¹Sabhī key|kī madad hai .

⁴⁰²Lēkin sākār mē̃ tō tīnō̃ ēkmat hōkē aur hā̃ jī hā̃ jī karkē ghāṭ tō banāyā bākī thōṛā thōṛā hīrē gaṛh diyē tō achchhā hō gayā .

⁴⁰³Tō mubārak hō , tīnō̃ kō mubārak hō .

⁴⁰⁴ ( br̥ijmōhan bhāī sē ) dēkhō apnē vichār use kiyā nā , lakṣhya rakhā karnā hī hai , hō gayā nā .

⁴⁰⁵Itnē varṣh nahī̃ huā , abhī sabhī key|kī buddhiyō̃ mē̃ ēk hī saṅkalp rahā , karnā hī hai , sabhī kā .

⁴⁰⁶Samay lagā lēkin saphaltā milī .

⁴⁰⁷Tīnō̃ variṣhṭh bhāīyō̃ tathā vidēśh key|kī 6 baṛī bahinō̃ sē  : bāpdādā kō yah khuśhī huī ki chāhē bhāīyō̃ nē chāhē śhaktiyō̃ nē lakṣhya rakhā karnā hī hai tō sahaj hō gayā nā .

⁴⁰⁸Time tō dēnā paṛtā hai lēkin huā tō sahaj nā .

⁴⁰⁹Jyādā discuss tō nahī̃ huī nā .

⁴¹⁰Tō yah bhī ēk example banā kārya karnē kā .

⁴¹¹Vidēśh K|kē pāṇḍavō̃ sēḥ ( yah backbone thē ) backbone āp thē , nimitt yah thē .

⁴¹²Sabhī nē jaisē ēk kārya niśhchaybuddhi hōkē saphal kiyā tō issē siddha hai ki saphaltā āpkē hāth mē̃ hai .

⁴¹³Jō chāhē vah kar saktē hō .

⁴¹⁴Yah anubhav huā .

⁴¹⁵Khuśh huē .

⁴¹⁶Abhī samjhā ki saṅgaṭhan mē̃ ēk saṅkalp dr̥iṛhtā kā karnē sē sab pahāṛ bhī rāī ban saktā hai , rūī ban saktā hai .

⁴¹⁷Hō saktā hai nā .

⁴¹⁸Hō saktā hai  ?

⁴¹⁹Huā hī paṛā hai .

⁴²⁰Śhaktiyō̃ kā bhī śhubh saṅkalp hai , bāpdādā kahē̃gē viśhēṣh nimitt thōṛē banē̃ lēkin sabkā jō śhubh saṅkalp thā nā ki karnā hī hai , usnē kām kiyā .

⁴²¹Tō jaisē abhī international phaĩslā milkē kiyā aur practical pratyakṣha dēkhā ki hō gayā , aisē sadā kartē rahnā .

⁴²²Kōī muśhkil nahī̃ hai .

⁴²³Kitnī bhujāyē̃ haĩ .

⁴²⁴Haĩ tō ēk brahmā bāp key|kī bhujāyē̃ .

⁴²⁵Tō bhujāō̃ nē kamāl tō dikhāī nā .

⁴²⁶Aisē hī saṅgaṭhan kō baṛhātē rahnā .

⁴²⁷Ēk dō K|kē sahyōgī rahnā .

⁴²⁸Ṭhīk hai nā .

⁴²⁹Bāpdādā tō samajhtē haĩ ki is group kō kōī viśhēṣh yādgār dēnā chāhiē .

⁴³⁰Yādgār mē̃ ēk vardān yād rakhnā - kōī bhī kārya karō amarbhav kā vardān pahlē yād karō .

⁴³¹Tō amar hī hōgā .

⁴³²Ṭhīk hai nā .

⁴³³Achchhā , bahut achchhā .

⁴³⁴Newyork key|kī mōhinī bahan nē ḍinīs bahan key|kī yād dīḥ uskō kahnā ki āp bhī ēk double vidēśhiyō̃ mē̃ example hō .

⁴³⁵Iśhārē mē̃ samajhnē vālī hō . ⁴³⁶Mubārak hō .

⁴³⁷Abhī isī ḍhaṅg sē chalātē chalō .

⁴³⁸Saphaltā kā vardān hai .

⁴³⁹Kisī dvārā saphal hō jātā hai .

⁴⁴⁰Annapūrṇā bahan ( chēnnaī )  : abhī āpkī śhakla mē̃ bīmārī nahī̃ hai , aisē hī rahnā .

⁴⁴¹Bas muskarātī rahnā , āpkī davāī yahī hai muskarātī rahnā .

⁴⁴²Davāī bhalē karō lēkin muskarātī rahō .