Avyakt murli du mercredi 5 mars 2008

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⁰21/12/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 05/03/08

²‘ ‘ saṅgam key|kī bank mē̃ silence key|kī śhakti aur śhrēṣhṭh karma jamā karō , śivamantra sē maĩ-pan kā parivartan karō ’ ’

¹Accumulez le pouvoir du silence et des actions élevées dans la banque de l’âge de confluence. ²Avec le Shiv Mantra, transformez la conscience de « je ».

³Āj bāpdādā chārō̃ ōr K|kē bachchō̃ K|kē snēh kō dēkh rahē haĩ .

³Aujourd’hui, BapDada voit l’amour de tous les enfants de partout.

⁴Āp sabhī bhī snēh K|kē vimān mē̃ yahā̃ pahuñch gayē hō .

⁴Vous êtes tous également arrivés ici dans le viman de l’amour.

⁵Yah snēh kā vimān bahut sahaj snēhī kē pās pahuñchā dētā hai .

⁵Ce viman de l’amour vous permet très facilement d’atteindre Celui que vous aimez.

⁶Bāpdādā dēkh rahē haĩ ki āj viśhēṣh sabhī lavlīn ātmāyē̃ paramātma pyār K|kē jhūlē mē̃ jhūl rahī haĩ .

⁶BapDada voit que, aujourd'hui tout particulièrement, toutes les âmes absorbées dans l’amour se bercent dans les balançoires de l’amour de Dieu.

⁷Bāpdādā bhī chārō̃ ōr K|kē bachchō̃ K|kē snēh mē̃ samāyē huē haĩ .

⁷BapDada aussi est absorbé dans l’amour des enfants de partout.

⁸Yah paramātma snēh bāp samān aśharīrī sahaj banā dētā hai .

⁸L’amour de Dieu vous rend facilement sans corps, comme Lui le Père.

⁹Vyakt bhāv sē parē avyakt sthiti mē̃ avyakt svarūp mē̃ sthit kar dētā hai .

⁹Il vous emmène au-delà des sentiments primaires et vous permet de vous stabiliser dans le niveau et dans la forme avyakt.

¹⁰Bāpdādā bhī her|har bachchē kō samān sthiti mē̃ dēkh harṣhit hō rahē haĩ .

¹⁰BapDada est content de voir chaque enfant dans un niveau égal au Sien.

¹¹Āj K|kē din sabhī bachchē śhivrātri , śhivjayantī bāp aur apnā janmadin manānē āyē haĩ .

¹¹Aujourd’hui, tous les enfants sont venus célébrer Shiv Ratri, Shiv Jayanti, l’anniversaire du Père et leur propre anniversaire.

¹²Bāpdādā bhī apnē-apnē vatan sē āp sabhī bachchō̃ kā janm din manānē pahuñch gayē haĩ .

¹²Bap et Dada, les deux, sont aussi venus de leur région pour célébrer votre anniversaire à tous.

¹³Sārē kalp mē̃ yah janm din bāp kā vā āpkā nyārā aur ati pyārā hai .

¹³De tout le cycle, cet anniversaire, le vôtre et celui du Père, est tout à fait unique et très beau.

¹⁴Sārē kalp mē̃ kōī kā bhī birth day param ātmā nahī̃ manātē , ātmā , ātmā kā manātē haĩ lēkin yah alaukik janm param ātmā āp ātmāō̃ kā manātē haĩ .

¹⁵Sāth mē̃ is janm key|kī viśhēṣhtā aur bhī alaukik hai , jō sārē kalp mē̃ hō nahī̃ saktī .

¹⁶Aisā kabhī nahī̃ sunā hōgā ki bāp aur bachchō̃ kā ēk hī din birth day hōtā hai .

¹⁷Tō is janmadin kā yah bhī mahatva hai ki bāp aur bachchō̃ kā ēk hī din janmadin , āp sabhī bāp kē sāth manā rahē hō .

¹⁸Is janmadin kō śhivjayantī bhī kahtē haĩ aur śhivrātri bhī kahtē haĩ .

¹⁹Tō janm kē sāth kartavya kā bhī yādgār hai .

²⁰Andhkār miṭnē kā aur prakāśh phailnē kā yādgār hai .

²¹Tō aisē alaukik janm din āp bāpdādā kē sāth manānē vālē bhāgyavān ātmāyē̃ hō .

²²Bāp bachchō̃ kō padam-padam guṇā is divya janm key|kī badhāīyā̃ bhī dē rahē haĩ , duāyē̃ bhī dē rahē haĩ aur dil kā yādpyār bhī dē rahē haĩ .

²³Mubārak hō , padamguṇā mubārak hō , mubārak hō .

²⁴Bhakta lōg bhī is utsav kō baṛī bhāvnā aur pyār sē manātē haĩ .

¹⁴Les dévots célèbrent cette fête avec beaucoup d’amour et de sentiments de dévotion.

²⁵Āpnē jō is divya janm mē̃ śhrēṣhṭh alaukik karma kiyā hai , abhī bhī kar rahē hō . ²⁶Vah yādgār rūp mē̃ chāhē alpkāl kē liē alp samay kē liē manātē haĩ lēkin bhaktō̃ key|kī bhī kamāl hai .

¹⁵Toutes les actions élevées que vous avez accomplies durant cette vie divine et toutes celles que vous continuez d’accomplir sont célébrées sous la forme d’un mémorial pendant un laps de temps limité, de façon temporaire. ¹⁶Cependant, c’est aussi la merveille des dévots.

²⁷Yādgār manānē vālō̃ , yādgār banānē vālō̃ key|kī bhī dēkhō kitnī kamāl hai .

¹⁷Voyez toute la merveille qu’il y a entre ceux dont les mémoriaux sont créés et ceux qui les célèbrent !

²⁸Jō kāpī karnē mē̃ hōśhiyār tō nikalē haĩ kyōṅki āpkē hī bhakta haĩ nā .

¹⁸Au moins, ils sont doués pour vous copier, parce que ce sont vos dévots, n’est-ce pas ?

²⁹Tō āpkī śhrēṣhṭhatā kā phal un yādgār banānē vālō̃ kō vardān rūp mē̃ milā hai .

¹⁹Ainsi, ceux qui ont créé les mémoriaux ont reçu le fruit de votre grandeur comme une bénédiction.

³⁰Āp ēk janm kē liē ēk bār vrat lētē hō , sampūrṇ pavitratā kā .

²⁰Vous faites vœu de pureté complète une seule fois pour toute une vie.

³¹Kāpī tō kī hai ēk din kē liē pavitratā kā vrat bhī rakhtē haĩ .

²¹Ils vous ont copiés. ²²Ils font vœu de pureté pour une journée.

³²Āpkā pūrā janm pavitra ann kā vrat hai aur vah ēk din rakhtē haĩ .

²³Vous faites le vœu d’absorber une nourriture pure durant toute une vie tandis qu’ils font un jeûne d’une journée.

³³Tō bāpdādā āj amr̥itvēlē dēkh rahē thē ki āp sabkē bhakta bhī cum|kam nahī̃ haĩ .

²⁴Donc, aujourd’hui, à l’amrit vela, BapDada voyait que vos dévots, à vous tous, ne sont pas moindres.

³⁴Unhō̃ key|kī bhī viśhēṣhtā achchhī rahī hai .

²⁵Leur spécialité a été également très bonne.

³⁵Tō āp sabhī nē pūrē janm kē liē pakkā vrat chāhē khān-pān kā , chāhē man K|kē saṅkalp key|kī pavitratā kā , vachan kā , karma kā , sambandh-sampark mē̃ ātē huē karma kā pūrē janm kē liē pakkā vrat liyā hai  ?

²⁶Avez-vous donc tous fait un vœu ferme en ce qui concerne votre nourriture et votre boisson, en ce qui concerne la pureté des pensées de votre esprit, de vos paroles et de vos actions, ainsi que votre activité lorsque vous venez en contact ou en relation avec les autres et ce, pour toute votre vie ?

³⁶Liyā hai yā thōṛā-thōṛā liyā hai  ?

²⁷Avez-vous fait un tel vœu ou seulement un petit peu ?

³⁷Pavitratā brāhmaṇ jīvan kā ādhār hai .

²⁸La pureté est la fondation de la vie brahmine.

³⁸Pūjya bannē kā ādhār hai .

²⁹C’est la base pour devenir digne d’adoration.

³⁹Śhrēṣhṭh prāpti kā ādhār hai .

³⁰C’est la base d’acquisitions élevées.

⁴⁰Tō jō bhī bhāgyavān ātmāyē̃ yahā̃ pahuñch gayē haĩ vah check karō ki yah janm kā utsav pavitra bannē kā chārō̃ prakār sē , sirph brahmcharya key|kī pavitratā nahī̃ , lēkin man-vacan-karm-sambandha samparka mē̃ bhī pavitratā .

³¹Ainsi, toutes les âmes fortunées qui sont parvenues ici, vérifiez : « Ai-je fait un vœu ferme pour le festival de cette naissance, le vœu de devenir pur dans les quatre aspects ? ». ³²La pureté ne concerne pas que la chasteté, mais il est question de pureté dans mes pensées, mes paroles, mes actions et aussi mes relations et connexions.

⁴¹Yah pakkā vrat liyā hai  ?

³³Avez-vous fait ce vœu ferme ?

⁴²Liyā hai  ?

³⁴Oui ?

⁴³Jinhōnnē liyā hai pakkā , thōṛā-thōṛā kachchā nahī̃ , vah hāth uṭhāō .

³⁵Ceux qui ont fait ce vœu ferme, pas un petit peu faible, levez la main !

⁴⁴Pakkā , pakkā  ?

³⁶Ferme ?

⁴⁵Pakkā  ?

³⁷Est-il bien ferme ?

⁴⁶Kitnā pakkā  ?

³⁸Dans quelle mesure ?

⁴⁷Kōī hilāvē tō , hilē̃gē  ?

³⁹Fluctuerez-vous si quelqu’un tente de vous déstabiliser ?

⁴⁸Hilē̃gē  ?

⁴⁰Fluctuerez-vous ?

⁴⁹Nahī̃ hilē̃gē  ?

⁴¹Ne serez-vous pas déstabilisés ?

⁵⁰Kabhī-kabhī tō māyā ā jātī hai nā , ki nahī̃ , māyā kō vidāī dē dī hai  ?

⁴²Maya vient parfois, non ? ⁴³Ne vient-elle pas ? ⁴⁴Avez-vous dit adieu à Maya ?

⁵¹Yā kabhī kabhī chhuṭṭī dē dētē hō , ā jātī hai  !

⁴⁵Lui donnez-vous parfois la permission de venir et donc, vient-elle ?

⁵²Check karō - tō pakkā vrat liyā hai  ?

⁴⁶Vérifiez : « Ai-je fait un vœu ferme ?

⁵³Sadā kā vrat liyā hai  ? ⁵⁴Vā kabhī kabhī kā  ?

⁴⁷Ai-je fait un vœu pour toujours ou seulement pour quelque temps ?

⁵⁵Kabhī thōṛā , kabhī bahut , kabhī pakkā , kabhī kachchā - aisē tō nahī̃ hō nā  !

⁴⁸Parfois, un petit peu, parfois beaucoup, parfois un vœu ferme et parfois un petit peu faible ? ». ⁴⁹Il n’en est pas ainsi, n’est-ce pas ?

⁵⁶Kyōṅki bāpdādā sē pyār mē̃ sabhī 100 percent sē bhī jyādā māntē haĩ .

⁵⁰En ce qui concerne votre amour pour BapDada, vous pensez tous que vous en avez plus de 100%.

⁵⁷Agar bāpdādā pūchhtē haĩ ki bāp sē pyār kitnā hai  ? ⁵⁸Sab bahut umaṅg utsāh sē hāth uṭhātē haĩ .

⁵¹Si BapDada vous demande combien d’amour vous avez pour Lui, vous levez tous la main avec entrain et enthousiasme.

⁵⁹Pyār mē̃ percentage cum|kam hī key|kī hōtī hai , majority kī hai .

⁵²Rares sont ceux qui, au niveau de l’amour, ont seulement un certain pourcentage ; la majorité a cet amour.

⁶⁰Tō jaisē pyār mē̃ pās|pass hō , bāpdādā bhī māntē haĩ ki majority pyār mē̃ pās|pass haĩ , lēkin pavitratā K|kē vrat mē̃ chārō̃ rūp mē̃ mansā-vāchā-karmaṇā , sambandh-sampark chārō̃ hī rūp mē̃ sampūrṇ pavitratā kā vrat nibhānē mē̃ percentage ā jātī hai .

⁵³Vous avez réussi sur le plan de l’amour et BapDada admet que la plupart d’entre vous ont réussi dans ce domaine. ⁵⁴Cependant, en ce qui concerne le vœu de pureté complète, pour ce qui est de l’exaucer dans les quatre aspects, pensées, paroles, actions et relations ou connexions, il y a un pourcentage.

⁶¹Abhī bāpdādā kyā chāhtē haĩ  ?

⁵⁵Que veut BapDada maintenant ?

⁶²Bāpdādā yahī chāhtē ki jō pratigyā kī hai , samān bannē key|kī , tō har ēk bachchē key|kī sūrat mē̃ bāp key|kī mūrt dikhāī dē .

⁵⁶BapDada souhaite que vous teniez la promesse que vous avez faite de devenir égaux à Lui ; que l’image du Père soit visible sur le visage de chaque enfant, que toutes vos paroles soient égales à celles du Père.

⁶³Har ēk bōl mē̃ bāp samān bōl hō , bāpdādā K|kē bōl vardān rūp ban jātē haĩ .

⁵⁷Chaque parole du Père devient une bénédiction.

⁶⁴Tō āp sab yah check karō , hamārī sūrat mē̃ bāp key|kī mūrt dikhāī dētī hai  ?

⁵⁸Les enfants, vous devriez donc vérifier : « L’image du Père se voit-elle sur mon visage ? ».

⁶⁵Bāp key|kī mūrt kyā hai  ?

⁵⁹Comment est l’image du Père ?

⁶⁶Sampann , sab bāt mē̃ sampann .

⁶⁰Complète. ⁶¹Emplie dans tous les aspects.

⁶⁷Aisē har ēk bachchē K|kē nayan , har ēk bachchē kā mukhṛā bāp samān hai  ?

⁶²Ainsi, les yeux et le visage des enfants sont-ils comme ceux du Père ?

⁶⁸Sadā muskarātā huā chēhrā hai  ? ⁶⁹Ki kabhī sōch vālā , kabhī vyarth saṅkalpō̃ key|kī chhāyā vālā , kabhī udās , kabhī bahut mēhnat vālā , aisā chēhrā tō nahī̃ hai  ?

⁶³Mon visage est-il constamment souriant ou montre-t-il parfois des signes de pensées, parfois l’ombre de pensées perdues, parfois de la tristesse, parfois les signes d’un grand labeur ? ⁶⁴Vous n’avez pas un tel visage, n’est-ce pas ?

⁷⁰Sadā gulāb , kabhī gulāb jaisā khilā huā chēhrā , kabhī aur nahī̃ ban jāyē .

⁶⁵Que votre visage soit toujours comme une rose. ⁶⁶Il ne devrait pas être parfois comme une rose en fleur pour devenir ensuite autre chose.

⁷¹Kyōṅki bāpdādā nē yah bhī janmatē hī batā diyā hai ki māyā āpkē is śhrēṣhṭh jīvan kā sāmnā karēgī .

⁶⁷Dès votre naissance, BapDada vous a dit que Maya viendrait s’opposer à vous durant votre vie élevée.

⁷²Lēkin māyā kā kām hai ānā , āp sadā pavitratā K|kē vrat lēnē vālī ātmāō̃ kā kām hai dūr sē hī māyā kō bhagānā .

⁶⁸Cependant, c’est le devoir de Maya de venir et votre devoir, à vous, les âmes, vous qui avez fait vœu de pureté constante, est de chasser Maya de loin.

⁷³Bāpdādā nē dēkhā hai kaī bachchē māyā kō dūr sē bhagātē nahī̃ , māyā ā jātī , ā jānē dē dētē haĩ arthāt māyā K|kē prabhāv mē̃ ā jātē haĩ .

⁶⁹BapDada a vu que certains enfants ne chassent pas Maya de loin. ⁷⁰Maya vient. ⁷¹Vous lui permettez de venir, c’est-à-dire que vous subissez son influence.

⁷⁴Agar dūr sē nahī̃ bhagātē tō māyā key|kī bhī ādat paṛ jātī hai kyōṅki vah jān jātī hai ki yahā̃ hamkō baiṭhnē dēgē , baiṭhnē dēnē key|kī niśhānī hai māyā ātī hai , sōchtē haĩ ki māyā hai , lēkin phir bhī kyā sōchtē  ? ⁷⁵Abhī sampūrṇ thōṛēhī banē haĩ , kōī nahī̃ sampūrṇ banā hai .

⁷²Si vous ne la chassez pas de loin, Maya développe alors aussi cette habitude, parce qu’elle sait que vous lui permettrez de rester. ⁷³Le signe que vous permettez à Maya de rester, c’est que lorsqu’elle vient, vous vous dites bien que c’est elle, mais que pensez-vous à ce moment-là ? « Nous ne sommes pas encore devenus complets ! ⁷⁴Personne ne l’est.

⁷⁶Abhī tō ban rahē haĩ , ban jāyēṅgē , gē̃ gē̃ karnē lag jātē haĩ tō māyā kō baiṭhnē key|kī ādat paṛ jātī hai .

⁷⁵Nous sommes toujours en train de le devenir. ⁷⁶Nous le deviendrons ». ⁷⁷Vous commencez à parler au futur (« gué, gué » en hindi) et donc, Maya forge l’habitude de s’installer.

⁷⁷Tō āj janmadin tō manā rahē haĩ , bāp bhī duāyē̃ , mubārak tō dē rahē haĩ lēkin bāp har ēk bachchē kō last number vālē bachchē kō bhī kis rūp mē̃ dēkhnē chāhtē haĩ  ?

⁷⁸Donc, aujourd’hui, vous célébrez l’anniversaire. ⁷⁹Le Père vous bénit et vous félicite, mais sous quelle forme souhaite-t-Il voir chaque enfant, même celui qui occupe le dernier rang ?

⁷⁸Last number bhī bāp kā pyārā tō hai nā  !

⁸⁰Le Père aime même l’enfant qui est au dernier rang.

⁷⁹Tō bāp last number vālē bachchē kō bhī sadā gulāb dēkhnē chāhtē haĩ , khilā huā . ⁸⁰Murjhāyā huā nahī̃ .

⁸¹Il veut donc voir même le dernier enfant tel une rose, une rose en fleur, épanouie, et non une rose fanée.

⁸¹Murjhānē kā kāraṇ hai thōṛā sā albēlāpan . ⁸²Hō jāyēgā , dēkh lē̃gē , kar hī lē̃gē , pahuñch hī jāyēṅgē … tō yah gē̃ gē̃ key|kī bhāṣhā nīchē girā dētī hai .

⁸²La raison pour laquelle vous vous fanez est un petit peu de négligence : « Cela se fera. ⁸³J’y penserai. ⁸⁴Je le ferai. ⁸⁵J’y arriverai ». ⁸⁶Ce langage « gué, gué » vous fait tomber.

⁸³Tō check karō - kitnā samay bīt gayā , abhī samay key|kī samīpatā kā aur achānak hōnē kā iśhārā tō bāpdādā nē dē hī diyā hai , dē rahā hai nahī̃ , dē hī diyā hai .

⁸⁷Donc, vérifiez : « Combien de temps s’est écoulé ? ». ⁸⁸BapDada vous a déjà donné le signal que le temps avance, que l’heure se rapproche et que tout peut arriver de façon soudaine. ⁸⁹Ce n’est pas qu’Il vous donne le signal maintenant, Il vous l’a déjà donné.

⁸⁴Aisē samay kē liē ever ready , alert āvaśhyak hai .

⁹⁰Il est nécessaire que vous restiez toujours prêts et en alerte, vigilants, pour un tel moment.

⁸⁵Alert rahnē kē liē check karō - hamārā man aur buddhi sadā clean aur clear hai  ?

⁹¹Afin de rester en alerte, vérifiez : « Mon esprit et mon intellect sont-ils toujours propres et clairs ? ».

⁸⁶Clean bhī chāhiē , clear bhī chāhiē .

⁹²Ils doivent être propres ; ils doivent être clairs.

⁸⁷Iskē liē samay par vijay prāpt karnē kē liē man mē̃ , buddhi mē̃ catching power aur touching power dōnō̃ bahut āvaśhyak haĩ .

⁹³Pour cela, pour être victorieux à ce moment-là, il est essentiel que vous ayez les deux pouvoirs : « catching power » le pouvoir de capter et « touching power », le pouvoir d’être touché dans votre esprit et votre intellect.

⁸⁸Aisē circumstance ānē haĩ jō kahā̃ dūr bhī baiṭhē hō lēkin clean aur clear man aur buddhi hōgā tō bāp kā iśhārā , direction , śhrīmat jō milnī hai , vah catch kar sakē̃gē .

⁹⁴Des circonstances telles doivent venir où même si vous vous trouvez éloignés, vous serez en mesure de capter les signaux du Père, les directives et l’aspect de shrimat que vous devrez recevoir, si votre esprit et votre intellect sont propres et clairs.

⁸⁹Touch hōgā yah karnā hai , yah nahī̃ karnā hai .

⁹⁵Vous serez « touchés », inspirés : « Voilà ce que je dois faire ; je ne dois pas faire cela ».

⁹⁰Isīliē bāpdādā nē pahlē bhī sunāyā hai tō vartamān samay silence key|kī śhakti apnē pās|pass jitnī hō sakē jamā karō .

⁹⁶Par conséquent, BapDada vous a déjà dit : « Accumulez le pouvoir du silence autant que vous le voulez ».

⁹¹Jab chāhō , jaisē chāhō vaisē man aur buddhi kō control kar sakō .

⁹⁷Vous devriez être en mesure de contrôler votre esprit et votre intellect comme et quand vous le voulez.

⁹²Vyarth saṅkalp svapn mē̃ bhī touch nahī̃ karē , aisā mind control chāhiē .

⁹⁸Les pensées perdues ne devraient même pas toucher vos rêves. ⁹⁹Vous devez exercer un tel contrôle sur votre esprit.

⁹³Isīliē kahāvat hai man jītē jagatjīt .

¹⁰⁰C’est pourquoi il existe ce proverbe qui dit que « si vous conquérez votre esprit, vous conquérez le monde ».

⁹⁴Jaisē sthūl karmēndriy hāth hai , jahā̃ chāhō jab tak chāhō tab tak order sē chalā saktē hō .

¹⁰¹Voyez, par exemple, les organes physiques, vos mains : vous pouvez les faire fonctionner selon vos ordres, comme et quand vous le souhaitez.

⁹⁵Aisē man aur buddhi key|kī controlling power ātmā mē̃ her|har samay emerge hō .

¹⁰²De même, le pouvoir de maîtriser l’esprit et l’intellect devrait apparaître dans l’âme à tout instant.

⁹⁶Aisē nahī̃ yōg K|kē samay anubhav hōtā hai lēkin karma K|kē samay , vyavahār K|kē samay , sambandh K|kē samay anubhav kam hō .

¹⁰³Il ne faudrait pas que vous en fassiez l’expérience au moment où vous êtes en yoga, mais que, dans l’action ou lorsque vous venez en relation ou dans des échanges avec les autres, cette expérience diminue.

⁹⁷Achānak paper ānē haĩ kyōṅki final result K|kē pahlē bhī bīch-bīch mē̃ paper liyē jātē haĩ .

¹⁰⁴Des tests viendront de façon soudaine parce que vous devez passer ces différents tests avant l’examen final.

⁹⁸Tō is birth day par viśhēṣhtā kyā karē̃gē  ?

¹⁰⁵Ainsi, quelle spécialité aurez-vous en ce jour d’anniversaire ?

⁹⁹Silence key|kī śhakti jitnā jamā kar sakō , ēk second mē̃ sweet silence key|kī anubhūti mē̃ khō jāō kyōṅki science aur silence , science bhī ati mē̃ jā rahī hai .

¹⁰⁶Accumulez le pouvoir du silence autant que possible. ¹⁰⁷En une seconde, perdez-vous dans l’expérience du doux silence parce que, en ce qui concerne la science et le silence, la science va dans des extrêmes.

¹⁰⁰Tō science par silence K|kē śhakti key|kī vijay parivartan karēgī .

¹⁰⁸La victoire du pouvoir du silence sur la science apportera la transformation.

¹⁰¹Silence key|kī śhakti sē dūr baiṭhē kis ātmā kō sahyōg bhī dē saktē hō .

¹⁰⁹Avec le pouvoir du silence, vous serez en mesure d’apporter votre coopération à n’importe quelle âme, même éloignée.

¹⁰²Sakāśh dē saktē hō .

¹⁰³Bhaṭakā|bhaṭkā huā man śhānt kar saktē hō .

¹¹⁰Vous pouvez apaiser un esprit qui erre.

¹⁰⁴Brahmā bābā kō dēkhā jab bhī kōī ananya bachchā thōṛā halchal mē̃ vā śhārīrik hisāb-kitāb mē̃ rahā tō savērē-savērē uṭhkar bachchē kō silence K|kē śhakti key|kī sakāśh diyā aur vah anubhav kartē thē .

¹¹¹Vous avez vu Brahma Baba : dès qu’un enfant tout particulièrement aimé fluctuait ou réglait un compte karmique physique, Baba se levait tôt le matin et donnait sakaash par le biais du pouvoir du silence et cette âme en faisait l’expérience, le sentait.

¹⁰⁵Tō ant mē̃ is silence key|kī sēvā kā sahyōg dēnā paṛēgā .

¹¹²Ainsi, à la fin, vous devrez donner la coopération de ce silence.

¹⁰⁶Circumstance anusār yah bahut dhyān mē̃ rakhō , silence key|kī śhakti yā apnē śhrēṣhṭh karmō key|kī śhakti jamā karnē key|kī bank sirph abhī khultī hai aur kōī janm mē̃ jamā karnē key|kī bank nahī̃ hai .

¹¹³Etant donné les circonstances, faites bien attention à cela. ¹¹⁴C’est seulement en ce moment que la banque vous est ouverte pour accumuler le pouvoir du silence et le pouvoir des actions élevées. ¹¹⁵La banque pour accumuler n’existe dans aucune autre vie.

¹⁰⁷Abhī agar jamā nahī̃ kiyā phir bank hī nahī̃ hōgī tō kismē̃ jamā karē̃gē  !

¹¹⁶Si vous n’accumulez pas maintenant, ensuite la banque n’existera plus, alors où accumulerez-vous ?

¹⁰⁸Isliē jamā kī śhakti kō jitnā ikaṭhṭhā karnē chāhō utnā kar saktē hō .

¹¹⁷Par conséquent, vous pouvez créditer votre compte autant que vous le voulez maintenant.

¹⁰⁹Vaisē lōg bhī kahtē haĩ jō karnā hai vah ab kar lō . ¹¹⁰Jō sōchnā hai ab sōch lō .

¹¹⁸En général, les gens disent : « Fais maintenant ce que tu dois faire ; pense maintenant à tout ce à quoi tu dois penser ».

¹¹¹Abhī jō bhī sōchē̃gē vah sōch , sōch rahēgā aur kuchh samay kē bād jab samay key|kī sīmā najdīk āyēgī tō sōch paśhchātāp K|kē rūp mē̃ badal jāyēgā . ¹¹²Yah kartē thē , yah karnā thā … tō sōch nahī̃ rahēgā , paśhchātāp mē̃ badal jāyēgā .

¹¹⁹Tout ce à quoi vous pensez maintenant restera sous la forme de pensées alors que dans quelque temps, quand votre limite du temps se rapprochera, la pensée sera transformée en repentir : « Si seulement j’avais fait ceci ; j’aurais dû le faire… ». ¹²⁰Cette pensée ne restera pas à l’état de pensée ; elle se transformera en repentir.

¹¹³Isīliē bāpdādā pahlē sē hī iśhārā dē rahā hai .

¹²¹C’est pourquoi BapDada vous fait signe à l’avance.

¹¹⁴Silence key|kī śhakti , ēk second mē̃ kuchh bhī hō , silence mē̃ khō jāō .

¹²²Quoi qu’il arrive, absorbez-vous dans le pouvoir du silence en une seconde.

¹¹⁵Yah nahī̃ purūṣhārth kar rahē haĩ  !

¹²³Ne dites pas : « Je suis en train de faire cet effort ».

¹¹⁶Jamā kā purūṣhārth abhī kar saktē hō .

¹²⁴Vous pouvez faire des efforts pour accumuler en ce moment.

¹¹⁷Tō bāpdādā kā bachchō̃ sē snēh hai , bāpdādā ēk-ēk bachchē kō sāth lē jānā chāhtē haĩ .

¹²⁵BapDada vous aime, les enfants. ¹²⁶BapDada souhaite ramener chaque enfant avec Lui.

¹¹⁸Jō vāydā hai sāth rahē̃gē , sāth chalē̃gē … vah vāydā nibhānē kē liē samān sāth chalēgā .

¹²⁷La promesse est que Baba restera avec vous et repartira avec vous. ¹²⁸Pour que cette promesse soit tenue, ce sont ceux qui deviennent égaux au Père qui peuvent repartir avec Lui.

¹¹⁹Sunāyā thā nā - double foreigners kō hāth mē̃ hāth dēkē chalnā achchhā lagtā hai , tō śhrīmat kā hāth mē̃ hāth hō , bāp key|kī śhrīmat vah āpkī mat iskō kahtē haĩ hāth mē̃ hāth .

¹²⁹Les doubles étrangers aiment marcher main dans la main. ¹³⁰Votre main devrait donc être dans la main de shrimat. ¹³¹Shrimat, les instructions du Père et vos propres directives, manmat, doivent être main dans la main.

¹²⁰Tō ṭhīk hai - āj birth day utsav manānē āyē hō nā  !

¹³²Donc, en est-il bien ainsi ? ¹³³Aujourd’hui, vous êtes venus célébrer l’anniversaire, n’est-ce pas ?

¹²¹Bāpdādā kō bhī khuśhī hai ki mērē bachchē , phakhur hai bāp kō ki mērē bachchē sadā utsāh mē̃ rahtē utsav manātē rahtē haĩ .

¹³⁴BapDada est content et Il a aussi l’ivresse spirituelle que Ses enfants soient toujours enthousiastes et célèbrent constamment une fête.

¹²²Her|har rōj utsav manātē hō yā viśhēṣh din par  ?

¹³⁵Célébrez-vous une fête chaque jour ou seulement les jours spéciaux ?

¹²³Saṅgamyug hī utsav hai .

¹³⁶L’âge de confluence en soi est une fête.

¹²⁴Yug hī utsav kā hai .

¹³⁷C’est l’âge des festivités.

¹²⁵Aur kōī yug saṅgamyug jaisā nahī̃ hai .

¹³⁸Aucun autre âge n’est comme l’âge de confluence.

¹²⁶Tō sabkō umaṅg-utsāh hai nā ki hamē̃ samān bannā hī hai .

¹³⁹Vous avez donc tous l’entrain et l’enthousiasme que vous devez vraiment devenir égaux au Père, n’est-ce pas ?

¹²⁷Hai  ?

¹⁴⁰Oui ?

¹²⁸Bannā hī hai , yā dēkhē̃gē , banē̃gē , karē̃gē , gē̃ gē̃ tō nahī̃ hai  ?

¹⁴¹Vous devez le devenir. ¹⁴²Ou alors, allez-vous y réfléchir ? ¹⁴³Pensez-vous que vous le deviendrez dans le futur, que vous ferez ceci ou cela dans le futur ? ¹⁴⁴Vous ne direz pas « gué, gué », c’est-à-dire vous ne parlerez pas au futur, n’est-ce pas ?

¹²⁹Jō samajhtē haĩ bannā hī hai , vah hāth uṭhāō .

¹⁴⁵Ceux qui se disent qu’ils doivent le devenir, levez la main !

¹³⁰Bannā hī hai , tyāg karnā paṛēgā , tapasyā karnī paṛēgī .

¹⁴⁶Vous devez le devenir. ¹⁴⁷Il se peut que vous deviez renoncer à quelque chose. ¹⁴⁸Qu’il vous faille faire de la tapasya.

¹³¹Taiyār hai kuchh bhī tyāg karnā paṛē .

¹⁴⁹Etes-vous prêts à renoncer à tout ce à quoi vous allez devoir renoncer ?

¹³²Sabsē baṛā tyāg kyā hai  ?

¹⁵⁰Quel est le plus grand renoncement ?

¹³³Tyāg karnē mē̃ sabsē baṛē tē baṛā ēk śhabda vighna ḍāltā hai .

¹⁵¹Dans le renoncement, le plus grand obstacle est créé par un seul mot.

¹³⁴Tyāg tapasyā vairāgya , bēhad kā vairāgya , ismē̃ ēk hī śhabda vighna ḍāltā hai , jāntē tō hō .

¹⁵²Dans votre renoncement, votre tapasya, votre désintérêt, votre désintérêt illimité, dans tout cela, un seul mot fait obstacle. ¹⁵³Vous le connaissez déjà.

¹³⁵Kaun sā ēk śhabda hai  ? ¹³⁶‘ maĩ ’ , body conscious key|kī maĩ .

¹⁵⁴Quel est ce mot ? « Je ». ¹⁵⁵Le « je » de la conscience du corps.

¹³⁷Isliē bāpdādā nē kahā jaisē abhī jab bhī mērā kahtē hō tō pahlē kyā yād ātā  ? ¹³⁸Mērā bābā .

¹⁵⁶C’est pourquoi BapDada a dit : « Dès que vous prononcez le mot « mon », de quoi vous souvenez-vous en premier ? « Mon Baba (Mera Baba) ».

¹³⁹Ātā mērā bābā ātā hai nā  !

¹⁵⁷C’est « Mon Baba », n’est-ce pas ?

¹⁴⁰Bhalē mērā aur kuchh bhī karō lēkin mērā kahnē sē ādat paṛ gaī hai pahlē bābā ātā hai .

¹⁵⁸Vous dites : « mon » pour autre chose, mais en prononçant ce mot, vous avez développé l’habitude de dire en premier : « Mon Baba ».

¹⁴¹Aisē hī jab maĩ kahtē haĩ , jaisē mērā bābā bhūltā nahī̃ hai , kabhī kiskō mērā kahō nā tō bābā śhabda ātā hī hai , aisē hī jab maĩ kahō tō pahlē ātmā yād āvē . ¹⁴²Maĩ kaun , ātmā .

¹⁵⁹De même, dès que vous prononcez le mot « je » ou « moi », tout comme vous n’oubliez jamais « Mon Baba », vous devriez vous souvenir de l’âme : « Qui suis-je ? ¹⁶⁰Une âme.

¹⁴³Maĩ ātmā yah kar rahī hū̃ . ¹⁴⁴Maĩ aur mērā , had kā badal bēhad kā hō jāē .

¹⁶¹Moi, l’âme, je fais ceci ». « Je » et « mon » : le limité s’est transformé en illimité.

¹⁴⁵Hō saktā hai  ?

¹⁶²Est-ce possible ?

¹⁴⁶Hō saktā hai  ?

¹⁶³Oui ?

¹⁴⁷Kāndh tō hilāō .

¹⁶⁴Au moins, acquiescez de la tête !

¹⁴⁸Ādat ḍālō , maĩ , phauran āvē ātmā .

¹⁶⁵Forgez cette habitude. ¹⁶⁶Dès que vous dites « je », souvenez-vous de l’âme.

¹⁴⁹Aur jab maĩ-pan ātā hai tō ēk śhabda yād āvē - karāvanhār kaun  ? ¹⁵⁰Bāp karāvanhār karā rahā hai .

¹⁶⁷Ensuite, lorsqu’il y aura la conscience de « je », vous vous souviendrez instantanément d’un mot : qui est Karavanhar (Celui qui vous inspire à agir). « Le Père Karavanhar, m’inspire à agir ».

¹⁵¹Karāvanhār śhabda karnē K|kē samay sadā yād rahē .

¹⁶⁸Au moment de tout faire, souvenez-vous toujours du mot Karavanhar.

¹⁵²Maĩ-pan nahī̃ āyēgā . ¹⁵³Mērā vichār , mērī duty , duty kā bhī bahut naśhā hōtā hai . ¹⁵⁴Mērī duty … lēkin dēnē vālā dātā kaun  !

¹⁶⁹Ainsi, il n’y aura pas de conscience de « Mon, ma, mes » : « Mes idées, mes responsabilités ». ¹⁷⁰Parfois, vous avez l’ivresse de vos responsabilités : « Mon devoir, mon travail… », mais qui est le Donneur, Celui qui vous a donné ce travail à faire ?

¹⁵⁵Yah duties prabhu key|kī dēn haĩ .

¹⁷¹Ces responsabilités sont un cadeau de Dieu.

¹⁵⁶Prabhu key|kī dēn kō maĩ mānnā , sōchō achchhā hai  ?

¹⁷²Est-ce bien de penser « je » ou « mon » pour un cadeau de Dieu ?

¹⁵⁷Tō bāpdādā abhī last dō turn hai , ēk mās season samjhō , is varṣh key|kī season samāpt hōnē mē̃ .

¹⁵⁸Tō samāpti mē̃ bāpdādā kyā samāpti karānā chāhtā hai  ?

¹⁵⁹Ever ready haĩ ki sōchnā paṛēgā  ?

¹⁶⁰Chāhē yahā̃ āvē yā nahī̃ āvē lēkin har ēk sthān sē bāpdādā result chāhtē haĩ .

¹⁷³BapDada veut voir le résultat de chaque endroit.

¹⁶¹Yah ēk mās aisā natural nature banāō kyōṅki natural nature jaldī mē̃ badaltī nahī̃ hai . ¹⁶²Tō natural nature banāō jō batāyā nā - sadā āpkē chēhrē sē bāp K|kē guṇ dikhāī dē̃ , chalan sē bāp key|kī śhrīmat dikhāī dē .

¹⁷⁴Durant ce mois, rendez votre nature naturelle telle – parce qu’on ne peut pas changer rapidement une nature naturelle – rendez votre nature naturelle telle que Baba vous l’a dit : les vertus du Père devraient se voir sur votre visage ; les instructions du Père, shrimat, devraient se voir dans votre activité.

¹⁶³Sadā muskarātā huā chēhrā hō .

¹⁷⁵Votre visage devrait être toujours souriant.

¹⁶⁴Sadā santuṣhṭ rahnē aur santuṣhṭ karnē key|kī chāl hō .

¹⁷⁶Votre façon d’être devrait être de rester contents et de rendre tout le monde content.

¹⁶⁵Her|har karma mē̃ , karma aur yōg kā balance hō .

¹⁷⁷Dans chaque action, il devrait y avoir l’équilibre entre karma et yoga.

¹⁶⁶Kaī bachchē bāpdādā kō bahut achchhī-achchhī bātē̃ sunātē haĩ , batāyē̃ kyā kahtē haĩ  ?

¹⁷⁸Certains enfants disent de très belles choses à Baba. ¹⁷⁹BapDada devrait-Il vous dire de quoi il s’agit ?

¹⁶⁷Kahtē haĩ bābā āp samajh lō nā mērī yah nature hai , aur kuchh nahī̃ hai , mērī nature hī yah hai .

¹⁸⁰Ils disent : « Baba, comprends simplement que c’est ma nature. ¹⁸¹Ce n’est rien d’autre, c’est juste que ma nature est ainsi ! ».

¹⁶⁸Abhī bāpdādā kyā kahē  ?

¹⁸²Que devrait répondre BapDada à cela ?

¹⁶⁹Mērī nature hai  ?

¹⁸³Est-ce ma nature ?

¹⁷⁰Mērā bōl aisā hai , kaī aisē kahtē haĩ , krōdh thōṛēhī kiyā , mērā bōl thōṛā baṛā hai , thōṛā tēj bōlā , krōdh thōṛēhī kiyā sirph tēj bōlā .

¹⁸⁴Certains disent : « C’est ma façon de parler. ¹⁸⁵Je ne me mets pas en colère, mais c’est ma façon de parler. ¹⁸⁶J’ai parlé fort, mais je ne me suis pas mis en colère. ¹⁸⁷J’ai juste parlé un petit peu fort ».

¹⁷¹Dēkhō kitnī mīṭhī-mīṭhī bātē̃ haĩ .

¹⁸⁸Voyez un peu combien tout ce qu’ils disent est très doux !

¹⁷²Bāpdādā kahtē haĩ jiskō āp mērī nature kahtē hō mērā kahnā hī wrong hai .

¹⁸⁹BapDada dit : « Ce n’est pas bien de dire « mon, ma » pour ce à quoi vous vous référez comme étant « votre nature ».

¹⁷³Mērī nature yah rāvaṇ key|kī nature hai yā āpkī nature hai .

¹⁹⁰Quand vous dites : « ma nature », s’agit-il de votre nature ou de celle de Ravan ?

¹⁷⁴Āpkī nature anādikāl ādi kāl , pūjya kāl yah original nature hai .

¹⁹¹Votre nature est celle de la période éternelle, celle de la période originelle, de la période où vous êtes dignes d’adoration ; c’est-à-dire votre nature originelle.

¹⁷⁵Rāvaṇ key|kī chīz kō mērā-mērā kahtē hō nā isīliē jātī nahī̃ hai .

¹⁹²C’est parce que vous dites : « Mon, ma, mes », pour ce qui appartient à Ravan que vous êtes incapables de vous en débarrasser.

¹⁷⁶Parāī chīz kō apnā banākar rakhā hai nā , kōī parāī chīz kō apnē pās|pass sambhālkar rakhē , chhipākar rakhē , achchhā mānā jātā hai  ?

¹⁹³Vous avez gardé comme étant vôtre ce qui ne vous appartient pas. ¹⁹⁴Considère-t-on que c’est bien de garder précieusement en secret quelque chose qui ne nous appartient pas ?

¹⁷⁷Tō rāvaṇ key|kī nature , parāī nature uskō mērā kyō̃ kahtē hō  ?

¹⁹⁵Alors pourquoi considérez-vous la nature de Ravan ou de n’importe qui d’autre comme étant vôtre ?

¹⁷⁸Baṛē phakhur sē kahtē haĩ mērā dōṣh nahī̃ hai , mērī nature hai .

¹⁹⁶Certains disent avec beaucoup d’ivresse : « Ce n’est pas ma faute ; c’est juste ma nature ».

¹⁷⁹Bāpdādā kō bhī rijhānē key|kī kōśhiśh kartē haĩ .

¹⁹⁷Ils tentent même de rassurer BapDada.

¹⁸⁰Abhī yah samāpti samārōh karē̃gē  !

¹⁹⁸Alors, allez-vous célébrer la cérémonie de clôture pour cela ?

¹⁸¹Karē̃gē  ?

¹⁹⁹Oui ?

¹⁸²Karē̃gē  ?

²⁰⁰Dites-le du fond du cœur.

¹⁸³Dēkhō , dil sē kahō , man sē karō , jahā̃ man hōgā nā , vahā̃ sab kuchh hō jāyēgā .

²⁰¹Faites-le avec votre esprit. ²⁰²Dès lors que votre esprit le veut, tout est possible.

¹⁸⁴Man sē mānō ki yah mērī nature nahī̃ hai .

²⁰³Acceptez cela dans votre esprit : « Ce n’est pas ma nature.

¹⁸⁵Yah dūsrē key|kī chīz hai , vah nahī̃ rakhnī hai .

²⁰⁴Cela appartient à quelqu’un d’autre et je ne dois pas le garder ».

¹⁸⁶Āp tō marjīvā ban gayē nā .

²⁰⁵Vous êtes morts vivants, non ?

¹⁸⁷Āpkī brāhmaṇ nature hai yā purānī nature hai  ?

²⁰⁶Est-ce votre nature brahmine ou votre vieille nature ?

¹⁸⁸Tō samjhā bāpdādā kyā chāhtē haĩ  ?

²⁰⁷Avez-vous donc compris ce que veut BapDada ?

¹⁸⁹Bhalē manōrañjan manāō , dance karō , khēl karō lēkin … lēkin hai .

²⁰⁸Vous pouvez vous divertir, vous pouvez danser et jouer, mais… il y a un « mais ».

¹⁹⁰Sab kuchh kartē bhī samān bannā hī hai .

²⁰⁹Tout en faisant toutes choses, vous devez devenir égaux au Père.

¹⁹¹Samān bannē K|kē binā sāth chalē̃gē kaisē  !

²¹⁰Comment pouvez-vous repartir à la maison avec le Père sans devenir égaux ?

¹⁹²Kasṭam mē̃ , dharmarājpurī mē̃ ṭhaharnā paṛēgā , sāth nahī̃ chalē̃gē .

²¹¹Il vous faudra alors attendre à la douane, dans la terre de Dharamraj ; vous serez incapables de repartir avec le Père.

¹⁹³Tō kyā , batāō dādiyā̃ , ēk mās result dēkhē̃  !

²¹²Donc, faudrait-il voir le résultat après un mois ? ²¹³Les Dadis, répondez !

¹⁹⁴Dēkhē̃  ?

²¹⁴Devrait-on voir à ce moment-là ?

¹⁹⁵Bōlō , dēkhē̃ . ¹⁹⁶Dēkhē̃  ?

²¹⁵Répondez !

¹⁹⁷Ēk mās attention rakhē̃gē .

²¹⁶Donc ferez-vous attention pendant un mois ?

¹⁹⁸Ēk mās agar attention rakhā tō natural hō jāyēgā .

²¹⁷Si vous y faites attention pendant un mois, cela deviendra naturel.

¹⁹⁹Mās kā ēk din bhī chhōṛnā nahī̃ .

²¹⁸Ne manquez pas un seul jour durant ce mois.

²⁰⁰Achchhā jimmēvārī uṭhātī haĩ dādiyā̃ .

²¹⁹Les Dadis vont-elles endosser la responsabilité pour cela ?

²⁰¹Sabhī ikaṭṭhē hōkē ēk dō kē prati śhubh bhāvnā śhubh kāmnā kā hāth phailāō .

²²⁰Tous ensemble, tendez votre main de coopération en ayant des bons souhaits et des sentiments purs les uns pour les autres.

²⁰²Jaisē kōī girtā hai nā tō uskō hāth sē pyār sē uṭhātē haĩ tō śhubh bhāvnā aur śhubh kāmnā kā hāth , ēk dō kō sahyōg dēkē āgē baṛhātē chalō .

²²¹Lorsque quelqu’un tombe, vous lui tendez la main avec beaucoup d’amour afin de l’aider à se relever. ²²²Ainsi, avec la main des bons souhaits et des sentiments purs, en coopérant les uns avec les autres, continuez à les faire avancer.

²⁰³Ṭhīk hai  ?

²²³OK ?

²⁰⁴Sirph āp check cum|kam kartē hō , karkē pīchhē check kartē hō , hō gayā nā  !

²²⁴Vous ne vérifiez pas autant que vous le devriez. ²²⁵Vous agissez et ensuite, vous vérifiez, mais l’action est déjà accomplie alors, n’est-ce pas ?

²⁰⁵Pahlē sōchō , pīchhē karō .

²²⁶Donc, commencez par penser et ensuite agissez.

²⁰⁶Pahlē karō pīchhē sōchō nahī̃ .

²²⁷Vous ne devez pas agir en premier et réfléchir ensuite. ²²⁸Non.

²⁰⁷Karnā hī hai .

²²⁹Pensez et ensuite, agissez.

²⁰⁸Double vidēśhī kyā samajhtē haĩ  ?

²⁰⁹Karē̃gē  ?

²¹⁰Karē̃gē  ?

²¹¹Double vidēśhī karē̃gē  ?

²¹²Bahut achchhā .

²¹³Agar double vidēśhī example ban jāyē̃ tō bāpdādā bahut-bahut duāō̃ key|kī varṣhā karēgā .

²¹⁴Kyā sōchā double vidēśhiyō̃ nē  ?

²¹⁵Example banē̃gē  ?

²¹⁶Banē̃gē tō dō hāth uṭhāō .

²¹⁷Kamāl hai , bāpdādā double vidēśhiyō̃ kō abhī sē himmat aur umaṅg utsāh key|kī duāyē̃ dē rahē haĩ .

²¹⁸Bhārat vālē bhī cum|kam nahī̃ haĩ , vah bhī andar-andar sōch rahē haĩ .

²¹⁹Vah sōchtē haĩ karkē hī dikhāyēṅgē .

²²⁰Ṭhīk hai nā bhārat vālē .

²²¹Dēkhō .

²²²Bhārat nē kyā nahī̃ kiyā  ?

²²³Bhārat vālē bāp kō ūpar sē nīchē lē āyē .

²²⁴Kamāl tō key|kī nā bhārat vālō̃ nē .

²²⁵Uskē āgē yah kyā baṛī bāt hai .

²²⁶Achchhā - jō samajhtē haĩ ki bāp sē aur dādī sē bhī bahutabahut pyār hai vah hāth uṭhāō .

²²⁷Pyār hai , achchhā .

²²⁸Kitnā pyār hai  ?

²²⁹Abhī āpkā dil kaun sā gīt gātā hai  ?

²³⁰Itnā pyār karēgā kaun  ?

²³¹Jitnā bachchē kartē bāp kō , bāp kartā bachchō̃ kō .

²³²Itnā pyār kōī karēgā .

²³³Tō pyār kē pīchhē kyā chhōṛnā thōṛēhī hai , yah tō pānā hai , chhōṛnā nahī̃ hai .

²³⁴Bāpdādā śhiv mantra calākē sabhī kō sampann rūp mē̃ dēkhtē haĩ .

²³⁵Āpkē pās|pass bhī śhiv mantra hai nā  !

²³⁶Hai  ?

²³⁷Hai nā  ?

²³⁸Chhū mantra nahī̃ , śhiv mantra .

²³⁹Tō śhiv mantra chalāō .

²⁴⁰Tō aglī bār sōch samajh karkē apnā plan āpēhī banāō .

²⁴¹Banākē dētē haĩ nā tō bahānē bahut kartē haĩ , yah hō gayā , yah hō gayā … apnā plan āp hī banāō .

²⁴²Āj bāp kā janm din manā rahē hō nā , tō janm din par kyā kartē haĩ  ?

²⁴³Kōī na kōī gift dētē haĩ .

²⁴⁴Dētē haĩ nā  ?

²⁴⁵Tō bāp kō kyā gift dēgē  ?

²⁴⁶Jō bāp nē kahā vah karkē dikhānā , yahī gift dēnā .

²⁴⁷Aur bāpdādā bhī āp sabkō gift dē rahā hai , āpkā bhī tō janm din hai nā , kyā gift dē rahē haĩ  ?

²⁴⁸Pakkā , jō lēnē chāhē vah lē saktē haĩ .

²⁴⁹Viśhēṣh vardān hai , lēkin vardān kām mē̃ tab āyēgā jab rōj amr̥itvēlē is vardān kō revise karē̃gē .

²⁵⁰Gift kō revise karē̃gē .

²⁵¹Tō bāpdādā yahī gift dē rahē haĩ - ēk kadam himmat kā kabhī nahī̃ chhōṛnā , tō bāpdādā hajār kadam madad kā dēgā .

²⁵²Aisē nahī̃ dēkhnā dēkhē̃ bābā madad kartā hai yā nahī̃ , imtahān nahī̃ lēnā .

²⁵³Bandhā huā hai bāp .

²⁵⁴Āp bhī bandhē huē hō bāp bhī bandhā huā hai .

²⁵⁵Tō is gift kō rōj bār-bār dēkhnā .

²⁵⁶Kōī baṛhiyā gift hōtī hai tō uskō bār bār dēkhtē haĩ bahut baṛhiyā , bahut baṛhiyā .

²⁵⁷Tō rōj amr̥itvēlē dēkhnā aur karma kartē karmayōgī jīvan mē̃ bhī bīch-bīch mē̃ revise karnā .

²⁵⁸Achchhā .

²⁵⁹Gift lī , gift dī|the .

²⁶⁰Achchhā hai .

²⁶¹Bāpdādā tō chārō̃ ōr dēkh rahē haĩ , sab apnī apnī kuṭiyā mē̃ , screen mē̃ dēkh rahē haĩ , sāmnē dikhāī dē rahē haĩ .

²⁶²Jō nahī̃ bhī āyē haĩ , sabhī kō bāpdādā yah gift dē rahē haĩ .

²⁶³Bāpdādā dēkhtē haĩ , sabhī kō chāhē din hai , chāhē rāt hai , chāhē time kā phark hai lēkin pyār jāgraṇ karā dētā hai .

²⁶⁴Bākī sabhī bachchō̃ kā card bhējā nahī̃ bhējā , email bhējā nahī̃ bhējā , lēkin dil K|kē saṅkalp kā email bāpdādā kē pās sabhī kā pahuñch gayā hai .

²⁶⁵Utsāh mē̃ nāch rahē haĩ , yah bhī bāpdādā dēkh rahē haĩ .

²⁶⁶Tō jō bhī jahā̃ bhī haĩ , ēk bachchē kā bhī yādpyār nahī̃ pahuñchā hō , yah hai hī nahī̃ .

²⁶⁷Sabkā pahuñch gayā hai .

²⁶⁸Aur bāpdādā respond kar rahē haĩ sadā umaṅg-utsāh kā utsav manātē rahnā .

²⁶⁹Achchhā .

²⁷⁰Abhī bāpdādā kaun see|sī|C drill karānē chāhtē haĩ  ?

²³⁰Quel exercice BapDada veut-Il que vous fassiez à présent ?

²⁷¹Ēk second mē̃ śhānti key|kī śhakti svarūp ban jāō . ²⁷²Ēkāgr buddhi , ēkāgr man .

²³¹En une seconde, que chacun devienne une incarnation du pouvoir du silence ; un esprit concentré et un intellect concentré.

²⁷³Sārē din mē̃ ēk second bīch-bīch mē̃ nikāl abhyās karō .

²³²Durant la journée, prenez une seconde ici et là, de temps en temps, et exercez-vous ainsi.

²⁷⁴Silence kā saṅkalp kiyā aur svarūp huā .

²³³Dès que vous avez une pensée de silence, devenez-en les incarnations.

²⁷⁵Iskē liē samay key|kī āvaśhyaktā nahī̃ .

²³⁴Vous devez prendre le temps pour cela.

²⁷⁶Ēk second kā abhyās karō , silence .

²³⁵Exercez-vous simplement pendant une seconde – le silence.

²⁷⁷Achchhā .

²³⁶Achcha.

²⁷⁸Sēvā kā turn Indore zone kā hai  : achchhā hai śhakti sēnā jyādā hai .

²⁷⁹Pāṇḍav bhī cum|kam nahī̃ haĩ .

²⁸⁰Tō dēkhō nām hī hai Indore , sadā antarmukhtā key|kī tapasyā mē̃ rahnē vālē .

²⁸¹Achchhā hai , dēkhō Indore key|kī sthāpanā mē̃ viśhēṣhtā hai .

²⁸²Jāntē hō nā - brahmā bāp K|kē avyakt hōnē sē pahlē brahmā bāp key|kī prērṇā sē yah Indore kā foundation paṛā hai .

²⁸³Kitnā lucky haĩ aur brahmā bāp key|kī āśhāō̃ kō pūrṇ kar rahē haĩ nā  !

²⁸⁴Jis umaṅg sē , jis viśhēṣhtā sē bāpdādā nē prērṇā dī|the usī prērṇā pramāṇ sabhī bāpdādā kō respond kar rahē haĩ nā  !

²⁸⁵Achchhā hai - sēvā kā umaṅg utsāh achchhā rahā hai aur rahtā rahēgā .

²⁸⁶Abhī Indore kamāl karē , kyā kamāl karē̃gē teachers  ?

²⁸⁷Pahlā number lē̃gē  !

²⁸⁸Parivartan .

²⁸⁹Jō bāpdādā nē kahā hai usmē̃ pahlā number Indore lē .

²⁹⁰Lē̃gē  !

²⁹¹Lē̃gē  ?

²⁹²Kyōṅki saṅgaṭhan key|kī śhakti tō hai .

²⁹³Saṅgaṭhan key|kī śhakti dēkhō , 5 pāṇḍav , tō 5 K|kē saṅgaṭhan nē kyā kamāl key|kī  ?

²⁹⁴Tō saṅgaṭhan mē̃ śhakti hōtī hai .

²⁹⁵Tō itnā baṛā saṅgaṭhan hai tō kyā nahī̃ kar saktē haĩ  !

²⁹⁶Jō chāhē vah kar saktē haĩ .

²⁹⁷Tō kamāl karkē dikhāō , jō abhī tak nahī̃ kiyā hai vah karkē dikhāō .

²⁹⁸Hai himmat  !

²⁹⁹Himmat hai nā teachers  !

³⁰⁰Hai himmat  ?

³⁰¹Achchhī haĩ .

³⁰²Dēkhō himmat kar baṛē-baṛē programmes bhī tō kartē hō nā .

³⁰³Tō number one her|har subject mē̃ bannā hī hai , yah dr̥iṛh saṅkalp karō .

³⁰⁴Bāpdādā nē dēkhā hai jō himmat rakhtē haĩ , unkō bāp key|kī madad kā anubhav hōtā jarūr hai .

³⁰⁵Lēkin albēlāpan bīch mē̃ ātā hai , yah tō hōtā hī hai .

³⁰⁶Tīvr purūṣhārth kē bajāē kabhī purūṣhārthī , kabhī tīvr purūṣhārthī ban jātē haĩ .

³⁰⁷Sadā tīvr purūṣhārth key|kī lahar svayã mē̃ bhī aur sarv kō bhī dilāvē , yah nahī̃ samjhō ham tō ṭhīk chal rahē haĩ .

³⁰⁸Ēk dō kō sahyōg dēkē saṅgaṭhit rūp mē̃ number one banē̃ .

³⁰⁹Kaisā bhī girā huā hō , uskō bhī sāthī banākē chalnā sikhāō .

³¹⁰Sahyōgī banō .

³¹¹Tō kyā karē̃gē Indore  ?

³¹²Saṅgaṭhan kō nirvighna , vighna kā nām-niśhān nahī̃ hō .

³¹³Jiskō bhī dēkhō uskē chēhrē mē̃ bāpdādā key|kī chalan dikhāī dē .

³¹⁴Kyā samajhtē haĩ pāṇḍav  ?

³¹⁵Karē̃gē  ?

³¹⁶Karē̃gē .

³¹⁷Śhaktiyā̃ kyā samajhtī haĩ  ?

³¹⁸Yahī sōchō ham nahī̃ karē̃gē tō kaun karēgā .

³¹⁹Ham hī karē̃gē .

³²⁰Aisē umaṅg utsāh sadā rakhō .

³²¹Aur kar saktē hō .

³²²Saṅgaṭhan mē̃ bahut tākat hōtī hai .

³²³Achchhā .

³²⁴Number one vijayī bhav kā vardān sadā yād rakhnā .

³²⁵55 dēśhō̃ sē 1 hajār double vidēśhī āyē haĩ  : bāpdādā nē dēkhā hai ki double vidēśhī apnā niyam bahut achchhā nibhātē haĩ .

³²⁶Ānā hai tō ātē hī haĩ aur sabhī nē madhuban K|kē season key|kī raunak baṛhānē kā saṅkalp kar liyā hai tō her|har turn mē̃ dēkhā gayā hai double vidēśhiyō̃ kā śhrr̥iṅgār madhuban mē̃ hōtā hī hai .

³²⁷Tālī bajāō .

³²⁸Achchhā hai .

³²⁹Dinapratidan vidēśh K|kē sēvāsthānō̃ mē̃ bhī ēk dō kō umaṅg utsāh milan manātē huē , umaṅg-ulhās dilānē mē̃ bhī bāpdādā nē dēkhā ki is samay ēk dō K|kē sthān mē̃ bhī ākē śhubh bhāvnā rakhnē kā achchhā kar rahē haĩ .

³³⁰System bhī achchhī banātē rahtē haĩ .

³³¹Bāpdādā khuśh hōtē haĩ ki kaisē bhī pahuñch jātē haĩ .

³³²Dūrdēśhī nahī̃ lagtē haĩ , jaisē yahā̃ K|kē hī lagtē haĩ .

³³³Vaisē tō sabsē dūrdēśh vālā kaun hai  ?

³³⁴Double foreigners ki bāpdādā  ?

³³⁵Tō dūrdēśhī kō apnē hamjins dūrdēśhī pyārē lagtē haĩ .

³³⁶Achchhā .

³³⁷Double vidēśhī kuchh promise karnā chāhtē haĩ ( Newyork key|kī mōhinī bahan nē vāydē paṛhē aur sabhī nē repeat kiyā ) dr̥iṛh saṅkalp hai ki

³³⁸• ham her|har kadam par śhrīmat key|kī pālnā karē̃gē .

³³⁹• maĩ sab vighnō̃ sē sadā kē liē dūr rahūṅgī / rahūṅgā .

³⁴⁰• svamān key|kī seat par rahē̃gē aur sadā sabkō sammān dēgē .

³⁴¹• bāpdādā key|kī jō ummīdē̃ haĩ vah sab pūrā karē̃gē .

³⁴²Mīṭhā bābā , pyārā bābā , śhukriyā bābā .

³⁴³) śhukriyā bachchē .

³⁴⁴ ( mātāō̃ key|kī retreat bhī chalī ) bāpdādā nē sunā thā samāchār achchhā hai .

³⁴⁵Bahut achchhā .

³⁴⁶Achchhā hai , double foreigners āgē sē āgē uṛtē chalō aur uṛātē chalō .

³⁴⁷Achchhā .

³⁴⁸Chārō̃ ōr K|kē janm utsav manānē vālē bhāgyavān ātmāō̃ kō sadā utsāh mē̃ rahnē vālē saṅgamyug K|kē utsav kō manānē vālē , aisē sarv umaṅg utsāh K|kē paṅkhō̃ sē uṛnē vālē bachchō̃ kō , sadā man aur buddhi kō ēkāgratā K|kē anubhavī banānē vālē mahāvīr bachchō̃ kō , sadā samān bannē K|kē umaṅg kō sākār rūp mē̃ lānē vālē follow father karnē vālē bachchō̃ kō , sadā ēk dō K|kē snēhī sahyōgī himmat dilānē vālē bāp sē madad kā vardān dilānē vālē vardānī bachchō̃ kō , mahādānī bachchō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur padam padam padam padamguṇā mubārak hō , mubārak hō , mubārak hō .

²³⁷A vous toutes les âmes fortunées de partout qui célèbrent leur anniversaire ; à ceux qui maintiennent leur enthousiasme et célèbrent la fête de l’âge de confluence ; à tous les enfants qui continuent à voler avec les ailes de l’entrain et de l’enthousiasme ; aux enfants mahavir qui rendent constamment leur esprit et leur intellect expérimentés dans un niveau stable et concentré ; aux enfants qui suivent le Père et donnent une forme concrète à leur enthousiasme pour devenir égaux ; à ceux qui sont toujours emplis d’amour et coopératifs les uns envers les autres ; à ceux qui donnent du courage aux autres et leur permettent de recevoir la bénédiction de l’aide du Père ; aux enfants qui sont des donneurs de bénédictions et de grands donneurs, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et des millions et des millions de félicitations. ²³⁸Félicitations. ²³⁹Félicitations !

³⁴⁹Dādiyō̃ sē  : bāpdādā K|kē dil mē̃ tō āp ēk ēk ratan mahān hō kyōṅki anēk ātmāō̃ K|kē umaṅg utsāh baṛhānē kē nimitt hō .

³⁵⁰Āpkā umaṅg dēkh svataḥ hī unhō̃ mē̃ umaṅg ātā hai .

³⁵¹Dilānā nahī̃ paṛtā hai , natural pahuñch jātā hai .

³⁵²Āpkā saṅgaṭhan bahut-bahut pakkā hai .

³⁵³Pakkā karnā nahī̃ hai , hai .

³⁵⁴Ēk-ēk ratna saṅgaṭhan kā śhrr̥iṅgār hai .

³⁵⁵ ( manōhar dādī sē ) class mē̃ jātī tō hai , āgyākārī rahī , bāp nē kahā āpnē kiyā isīliē āgyākārī list mē̃ hai .

³⁵⁶Aur āp tō sārā saṅgaṭhan jī hā̃ , jī hā̃ karnē vālē hō .

³⁵⁷ ( dādī jānkī nē kahā ki bābā āpnē kahā thā - sadā hajūr hājir rahēgā , vahī anubhav hōtā rahtā hai ) bandhā huā hai bāp .

³⁵⁸Dēkhō nimitt banē huē group par tō viśhēṣh nazar rahtī hai nā .

³⁵⁹Nimitt vālō̃ kē ūpar bāpdādā kā pyār aur nazar sadā rahtī hai .

³⁶⁰ ( bābā āṅkhē gulābī hō jāē̃ tō harjā tō nahī̃ hai ) vah pyār hai , āṅsū nahī̃ hai .

³⁶¹ ( abhī kyā karnā hai ) bankē banānā hai .

³⁶²Āpkō banānē key|kī duty hai .

³⁶³Uṛānē key|kī duty hai .

³⁶⁴Sahaj hai .

³⁶⁵ ( mōhanī bahan nē uncle aunty , pardādī ādi sabkī yād bāpdādā kō dī|the ) sabhī key|kī yād bāp kē pās pahuñch gaī .

³⁶⁶Bāpdādā nē apnē hastō̃ sē jhaṇḍā phahrāyā aur sabhī bachchō̃ kō śhiv jayantī key|kī badhāīyā̃ dīḥ

³⁶⁷Āj K|kē din tō is hall|hāl mē̃ yah jhaṇḍā laharāyā lēkin abhī vah bhī din āyēgā , ānā hī hai jab sārē viśhva mē̃ jagah-jagah par yah jhaṇḍā laharānē key|kī ceremony bhī hōgī .

³⁶⁸Aur sabhī ātmāō̃ K|kē dil mē̃ yah automatic gīt bajēgā - ‘ ‘ hamārā bābā ā gayā .

³⁶⁹Hamārā muktidātā vardātā bāp ā gayā .

³⁷⁰’ ’ sārē world mē̃ yah automatic sabkē dilō̃ mē̃ gīt bajnē śhurū hō jāyēgā .

³⁷¹Āpkē dil mē̃ tō yah gīt baj rahā hai nā .

³⁷²Ā gayā , mil gayā .

³⁷³Vardān mil gayē , duāyē̃ mil gaī , tō yah jhaṇḍā , jaisē āpkē dil mē̃ laharātā rahtā hai aisē viśhva key|kī ātmāō̃ K|kē dil mē̃ laharānā hī hai .

³⁷⁴Prāpti nahī̃ kar sakē̃ varsē key|kī , lēkin ahō prabhu , ahā prabhu , āp ā gayē , yah gīt tō gānā hī hai .

³⁷⁵Tō bahut achchhā hai , āp sabkā bhāgya hai , jō bāp kē sāth jhaṇḍā laharā rahē haĩ aur sabhī jagah dēkh rahē haĩ , jaisē āp dēkh rahē hō vahā̃ bāpdādā bhī dēkh rahā hai .

³⁷⁶Jagah-jagah par jhaṇḍā dēkh rahē haĩ .

³⁷⁷Āpkē bhāī bahan aisē kāndh hilā rahē haĩ .

³⁷⁸Achchhā .