Avyakt murli du samedi 30 janvier 2010

L'alignement des phrases entre deux langues est corrigé.

Le hindi est aussi présenté en caractères latins, selon une translittération adaptée de l’ISO 15919.

Comment lire la translittération ?

La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.

Adaptations utilisées sur le site
ISO 15919	Sur ce site
c	ch
ś	śh
ṣ	ṣh
r̥	r̥i

Quelques repères de lecture :

ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.

⁰30-01-10 ōm śhānti avyakt bāpdādā madhuban

⁰30.01.2010 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 30.01.2010

¹ chārō̃ hī subject mē̃ svamān K|kē anubhavī svarūp ban anubhav key|kī authority kō kārya mē̃ lagāō

¹Soyez des incarnations de l’expérience de respect de soi des (dans les) quatre sujets et utilisez l’autorité de l’expérience.

²Āj brāhmaṇ saṅsār K|kē rachayitā bāpdādā apnē chārō̃ ōr K|kē brāhmaṇ saṅsār kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada, le Créateur du monde brahmine, voit Son monde brahmine partout.

³Har ēk brāhmaṇ sārē saṅsār mē̃ viśhēṣh ātmā hai .

³Chaque brahmine est une âme spéciale dans le monde brahmine en entier.

⁴Kōṭō̃ mē̃ kōī hai kyōṅki sādhāraṇ tan mē̃ āyē huē bāp kō pahchān liyā .

⁴Chacun de vous est un sur des millions et des millions parce que vous avez tous reconnu le Père qui est venu dans un corps ordinaire.

⁵Bāpdādā bhī dil mē̃ samānē vālē bachchō̃ kō dil sē dil kā pyār dē rahē haĩ .

⁵BapDada donne l’amour de Son cœur aux enfants qui L’ont fondu dans leur cœur.

⁶Har ēk bachchā apnē kō aisē bāp kā pyārā dil mē̃ bāp kō samāyā huā anubhav kartē haĩ  !

⁶Chaque enfant fait l’expérience d’être aimé par un tel Père et sent aussi que le Père est fondu dans son cœur.

⁷Bāp kē liē her|har bachchā ati pyārā sarv kā pyārā hai .

⁷Pour le Père, chaque enfant est extrêmement adorable et aimé de tous.

⁸Āp sabhī bachchō̃ kā sarv ātmāō̃ kē prati challenge hai ki ham yōgī jīvan vālē haĩ . ⁹Sirph yōg lagānē vālē nahī̃ lēkin yōgī jīvan vālē haĩ .

⁸Les enfants, vous avez tous lancé ce défi à toutes les âmes que vous êtes ceux qui mènent une vie de yogi ; non pas que vous avez simplement du yoga, mais que vous menez une vie de yogi.

¹⁰Jīvan dō chār ghaṇṭē key|kī nahī̃ hōtī . ¹¹Jīvan sadākāl kē liē hōtī hai .

⁹La vie, ce n’est pas seulement pendant 2 ou 4 heures ; c’est tout le temps.

¹²Tō chaltē phirtē karma kartē yōgī jīvan vālē nirantar yōgī haĩ .

¹⁰Ainsi, tout en marchant, en bougeant et en agissant, vous êtes des yogis constants qui mènent une vie de yogi.

¹³Chāhē yōg mē̃ baiṭhtē , chāhē kōī bhī karma kartē karmayōgī haĩ .

¹¹Que vous soyez assis en yoga ou en train de faire quoi que ce soit d’autre, vous êtes des karma-yogis.

¹⁴Jīvan kā lakṣhya hī hai sadā yōgī .

¹²Le but de votre vie est d’être des yogis constants.

¹⁵Aisē apnī yōgī jīvan , natural jīvan anubhav kartē hō  ?

¹³Faites-vous l’expérience que votre vie de yogi est une vie naturelle ?

¹⁶Bāpdādā her|har bachchē K|kē mastak mē̃ chamaktā huā bhāgya dēkhtē haĩ .

¹⁴BapDada voit la fortune étincelante sur le front de chaque enfant.

¹⁷Kyā dēkhtē haĩ  ?

¹⁵Que voit-Il ?

¹⁸Mērā her|har bachchā svamāndhārī , svarājya adhikārī hai .

¹⁶Chacun de Mes enfants est une âme qui a le respect d’elle-même et qui est souveraine d’elle-même, un maître de soi.

¹⁹Kyō̃  ?

¹⁷Pourquoi ?

²⁰Jahā̃ svamān hai vahā̃ dēhbhān ā nahī̃ saktā .

¹⁸Là où règne le respect de soi, il ne peut y avoir de conscience du corps.

²¹Ādi sē ant tak , ab tak bāpdādā nē har ēk bachchē kō bhinn-bhinn svamān diyē haĩ .

¹⁹Du début jusqu’à la fin, jusqu’à présent, BapDada a donné à chaque enfant différentes sortes de respect de soi.

²²Agar abhī bhī svamānō̃ kō yād karō aur ēk-ēk svamān key|kī mālā phērtē jāō tō anēk svamān svarūp ban , svamān mē̃ lavlīn hō jāyēṅgē .

²⁰Si vous vous souveniez de votre respect de soi maintenant, et si vous égrainiez les perles de chaque point de respect de soi, vous deviendriez les incarnations des nombreuses sortes de respect de soi et vous y resteriez absorbés.

²³Lēkin bāpdādā kō ēk bāt bachchō̃ key|kī ab tak bhī achchhī nahī̃ lagtī , vah jāntē hō kaun see|sī|C  ?

²¹Cependant, maintenant encore, il y a une chose que BapDada n’aime pas en ce qui concerne les enfants. ²²Savez-vous de quoi il s’agit ?

²⁴Jab kōī bhī bachchā kahtā hai ki hamē̃ svamān mē̃ sthit hōnē mē̃ kabhī-kabhī mēhnat lagtī hai , chāhtē haĩ lēkin kabhī-kabhī mēhnat lagtī hai tō bāp sarvśhaktivān bachchō̃ key|kī mēhnat nahī̃ dēkh saktē .

²³Lorsque certains enfants disent que parfois ils doivent travailler dur pour se stabiliser dans leur respect de soi, que c’est ce qu’ils souhaitent faire, mais que parfois, cela leur demande des efforts.

²⁵Kyōṅki jahā̃ mōhabbat hōtī hai vahā̃ mēhnat nahī̃ hōtī hai . ²⁶Jahā̃ mēhnat hai vahā̃ mōhabbat mē̃ kamī hai .

²⁴Alors, le Père ne peut pas supporter de voir les efforts des enfants du Père à l’Autorité toute-puissante car là où règne l’amour, il n’est pas question de labeur.

²⁷Tō āj amr̥itvēlē bāpdādā nē chārō̃ ōr K|kē brāhmaṇō̃ kē pās chāhē dēśh chāhē vidēśh mē̃ chakkar lagāyā tō kyā dēkhā  ?

²⁵Là où il y a labeur, il y a un manque d’amour. ²⁶Aujourd’hui, à l’amrit vela, BapDada a rendu visite à tous les brahmines, partout dans ce pays comme à l’étranger ; qu’a-t-Il vu ?

²⁸Kōī-kōī bachchē svamān mē̃ baiṭhē haĩ , sōch rahē haĩ ki maĩ bāpdādā K|kē diltakhta naśhīn hū̃ , sōch bhī rahē haĩ , svamān mē̃ sthit hōnē kā purūṣhārth bhī kar rahē haĩ lēkin kamī kyā dēkhī  ?

²⁷Certains enfants étaient installés dans leur respect de soi ; ils pensaient être assis sur le trône du cœur de BapDada. ²⁸Ils le pensaient et faisaient des efforts afin de s’y stabiliser, mais quelle faiblesse BABA a-t-Il vue ?

²⁹Svamān yād hai , sōch rahē haĩ , lēkin svamān svarūp ban , anubhavī mūrt ban anubhav K|kē authority svarūp bannē mē̃ kamī dikhāī dī kyōṅki authority tō bahut hai lēkin sabsē baṛī authority anubhav key|kī authority hai aur yah svamān key|kī anubhūti almighty authority nē dī hai .

²⁹Ils se souvenaient du respect de soi, ils y pensaient, mais la faiblesse se situait au niveau d’être l’incarnation du respect de soi, d’être des images de l’expérience et des autorités de l’expérience. ³⁰Il existe beaucoup d’autorités, mais la plus grande de toutes est celle de l’expérience et le Tout-Puissant vous a donné l’expérience du respect de soi.

³⁰Tō mēhnat kar rahā hai lēkin anubhav svarūp nahī̃ banā .

³¹Ainsi, ils faisaient des efforts, mais ne devenaient pas les incarnations de l’expérience.

³¹Tō bāpdādā nē yah dēkhā ki baiṭhtē haĩ , sōchtē bhī haĩ lēkin anubhav svarūp kōī-kōī haĩ .

³²BapDada a vu que, tout en s’asseyant, les enfants y pensaient, mais ne devenaient pas les incarnations de l’expérience. ³³BapDada a vu qu’en étant assis, les enfants y pensent effectivement mais seulement quelques uns sont dans l’expérience.

³²Anubhav mē̃ kisī bhī prakār kā dēh abhimān jarā bhī apnē taraph khīñch nahī̃ saktā .

³⁴Dans cette expérience, pas la moindre conscience du corps, d’aucune sorte, ne peut vous attirer.

³³Tō anubhav svarūp ban jānā , karma kartē bhī karmayōgī K|kē anubhav svarūp mē̃ khō jānā , iskī abhī aur āvaśhyaktā hai .

³⁵Ainsi, devenir une incarnation de l’expérience, vous absorber dans l’expérience d’être des karma-yogis tout en agissant, est à présent ce qu’il y a de plus essentiel.

³⁴Svarūp mē̃ ban jānā .

³⁶Devenez une incarnations.

³⁵Her|har bāt mē̃ , her|har subject mē̃ anubhavī svarūp bannā , chāhē gyān , yōg , dhārṇā aur sēvā , chār hī subject mē̃ anubhav svarūp bannā .

³⁷En toute situation, devenez des incarnations de l’expérience dans chaque sujet, que ce soit dans la connaissance, le yoga, la dharna ou le service ; devenez les incarnations de l’expérience dans les quatre sujets.

³⁶Anubhavī kō māyā bhī hilā nahī̃ saktī isliē bāpdādā āj sabhī bachchō̃ kō anubhavī svarūp mē̃ dēkhnē chāhtē haĩ .

³⁸Même Maya ne peut pas faire fluctuer celui qui a eu une expérience et c’est pourquoi, aujourd’hui, BapDada veut voir tous les enfants tels des incarnations de l’expérience.

³⁷Sunnē aur sōchnē mē̃ phark hai lēkin anubhavī svarūp bannā , jō sōchā , jis svamān mē̃ sthit rahnē chāhē uskē anubhav svarūp mē̃ sthit hō jāē .

³⁹Il y a une grande différence entre entendre quelque chose ou même y penser, et en être l’incarnation de l’expérience ; tout ce à quoi vous pensez, quel que soit le niveau de respect de soi dans lequel vous souhaitez vous stabiliser, devenez stables en étant l’incarnation de cette expérience.

³⁸Anubhav kō kōī bhī hilā nahī̃ saktā kyōṅki svamān aur dēhbhān , jahā̃ svamān svarūp hai , svamān K|kē anubhav mē̃ sthit hai vahā̃ dēh bhān ā nahī̃ saktā .

⁴⁰Personne ne peut faire fluctuer cette expérience parce que c’est votre respect de soi (swa-maan). ⁴¹Quand vous êtes des incarnations du respect de soi, stables dans l’expérience du respect de soi, il ne peut y avoir aucune conscience du corps.

³⁹Jaisē dēkhō andhkār hai lēkin switch āp on karō rōśhnī kā tō andhkār automatically gāyab hō jātā .

⁴²Par exemple, s’il fait nuit, vous allumez la lumière en appuyant sur l’interrupteur et automatiquement, l’obscurité se dissipe.

⁴⁰Andhkār kō miṭānē mē̃ , andhkār kō bhagānē mē̃ mēhnat nahī̃ karnī paṛtī .

⁴³Vous n’avez pas d’efforts à faire pour éliminer ou chasser l’obscurité.

⁴¹Aisē hī jab svamān K|kē seat par anubhav kā switch on hōtā tō kisī bhī prakār kā dēhbhān , bhinn-bhinn prakār K|kē dēh bhān bhī haĩ aur bhinn-bhinn prakār K|kē bāp nē svamān bhī diyē haĩ .

⁴⁴De même, quand vous êtes assis sur le siège du respect de soi, l’interrupteur de l’expérience est allumé et alors aucune sorte de conscience du corps ne peut exister. ⁴⁵Il existe différentes sortes de conscience du corps et le Père vous a également donné différentes sortes de respect de soi.

⁴²Svamān kō jāntē haĩ , purūṣhārth bhī kartē haĩ lēkin anubhav kā purūṣhārth karnā aur anubhavī svarūp bannā usmē̃ antar hai isliē mēhnat karnī paṛtī hai .

⁴⁶Vous connaissez bien le respect de soi, vous faites des efforts pour vous y stabiliser, mais il y a une différence entre le fait d’essayer de faire des efforts pour en faire l’expérience et le fait de devenir l’incarnation de cette expérience ; c’est pourquoi vous devez travailler dur.

⁴³Tō bāpdādā kō ab samay pramāṇ bāp samān bannē kā lakṣhya sampann karnē samay yah mēhnat karnā achchhā nahī̃ lagtā , har ēk apnē kō check karō ki maĩ karmayōgī jīvan vālā hū̃  ? ⁴⁴Jīvan natural aur sadākāl key|kī hōtī hai , kabhī-kabhī key|kī nahī̃ .

⁴⁷Ainsi, maintenant, étant donné l’heure présente, au moment d’atteindre votre but de devenir égaux au Père, BapDada n’aime pas vous voir travailler dur. ⁴⁸Chacun de vous devrait vérifier où il en est : « Ai-je une vie de karma-yogi ? » Une vie, c’est naturel et pour tout le temps ; ce n’est pas seulement de temps en temps.

⁴⁵Aisā anubhavī svarūp banāō jō lakṣhya hai yōgī jīvan kā , jō lakṣhya hai anubhavī mūrt bannē kā vah lakṣhya sampann hai  ?

⁴⁹Devenez l’incarnation de l’expérience. ⁵⁰Avez-vous atteint votre but de mener une vie de yogi et d’être des images de l’expérience ?

⁴⁶Sadā mastak sē chamaktī huī light khud kō bhī anubhav hō , khud bhī us svarūp mē̃ sthit hō , smr̥iti svarūp hō , smr̥iti karnē vālā nahī̃ smr̥iti svarūp hō aur smr̥iti svarūp hai yā nahī̃ , unkā pramāṇ yah hai ki jahā̃ smr̥iti K|kē anubhavī svarūp haĩ vahā̃ apnē mē̃ samarthī her|har kārya kartē huē bhī anubhav hōgī .

⁵¹Vous devriez vous-mêmes faire constamment l’expérience de la lumière étincelante sur votre front. ⁵²Vous devriez vous-mêmes être stables dans cette expérience ; vous devriez être des incarnations du souvenir ; non pas ceux qui ont du souvenir, mais des incarnations du souvenir. ⁵³Ce qui prouve que vous êtes ou non incarnation du souvenir est que, si vous l’êtes effectivement, vous ferez l’expérience d’avoir ce pouvoir tout en accomplissant chaque tâche, quelle qu’elle soit.

⁴⁷Kārya bhinn-bhinn hōṅgē lēkin anubhav svarūp key|kī sthiti bhinn-bhinn nahī̃ hō .

⁵⁴Les actions peuvent varier, mais votre niveau d’incarnation de l’expérience, lui, ne devrait pas varier.

⁴⁸Tō āj bāpdādā nē dēkhā ki mēhnat kyō̃ karnī paṛtī  ?

⁵⁵Aujourd’hui, BapDada voyait donc pourquoi vous devez travailler dur.

⁴⁹Anubhav svarūp bannē kā number-vār purūṣhārth anusār dēkhā .

⁵⁶BABA voyait que vous devenez tous des incarnations de l’expérience numberwise, en fonction de vos efforts.

⁵⁰Tō bāpdādā kā har ēk bachchē sē jigrī pyār hai tō pyār vālē key|kī mēhnat dēkhī nahī̃ jātī .

⁵⁷BapDada a un amour profond dans Son cœur pour chaque enfant et Il ne peut donc pas supporter de voir ceux qu’Il aime travailler dur.

⁵¹Chāhē kisī bhī subject mē̃ mēhnat karnī paḍtī hai , kabhī-kabhī śhabda use karnā paṛtā hai , iskā kāraṇ hai anubhavī svarūp bannē key|kī kamī .

⁵⁸Quel que soit le sujet dans lequel vous devez travailler dur ou pour lequel vous employez l’expression « de temps en temps », la raison en est que vous n’êtes pas complètement les incarnations de l’expérience.

⁵²Purūṣhārthī hai lēkin svarūp nahī̃ banē haĩ .

⁵⁹Vous faites des efforts, mais vous n’en êtes pas devenu l’incarnation.

⁵³Ēk second mē̃ chār hī subject mē̃ apnē svamān K|kē anubhavī svarūp key|kī anubhūti hōnī chāhiē . ⁵⁴Jō dēh abhimān najdīk ā nahī̃ sakē . ⁵⁵Jaisē rōśhnī kē āgē andhkār ṭhahar nahī̃ saktā . ⁵⁶Nikālnā nahī̃ paṛtā , natural jahā̃ andhkār hai vahā̃ rōśhnī cum|kam hai yā nahī̃ hai .

⁶⁰Vous devriez faire l’expérience d’être des incarnations de l’expérience du respect de soi dans tous les sujets, en une seconde, de sorte que la conscience du corps ne puisse pas vous approcher, de même que l’obscurité ne peut rester face à la lumière et que vous n’avez pas d’efforts à faire pour la chasser. ⁶¹Là où règne l’obscurité, il n’y a pas de lumière ou alors très peu ; c’est naturel.

⁵⁷Tō sabsē baṛē mē̃ baṛī authority anubhav gāyā huā hai .

⁶²Donc, la plus grande autorité dont on s’est souvenu est celle de l’expérience.

⁵⁸Anubhav kō hajārō̃ lōg badalnē chāhē , badal nahī̃ saktē .

⁶³Même si des milliers de personnes essaient de transformer une expérience, ils en sont incapables.

⁵⁹Jaisē āp sabnē chīnī kā anubhav karkē dēkhā hai ki vah mīṭhī hōtī hai , agar hajārō̃ lōg āpkō badalnē chāhē , badal saktē hō  ?

⁶⁴Vous avez tous dû faire l’expérience du sucre et vous savez que c’est sucré ; et même si des milliers de personnes essayaient de vous faire changer d’opinion, le pourraient-elles ?

⁶⁵Dans tous les sujets, que ce soit la connaissance, le yoga, la dharna ou le service, si dans l’un des quatre, vous devez travailler dur pour mettre fin à quelque chose, pour obtenir le succès dans le service, pour transformer votre nature dans le sujet de la dharna, pour rester inébranlables en yoga, pour faire l’expérience d’une vie de yogi, si vous devez travailler dur ou si vous employez l’expression « de temps en temps », cela veut dire que vous n’êtes pas devenus des images de l’expérience dans ce domaine.

⁶¹Anubhav kabhī-kabhī nahī̃ hōtā , natural nature hōtī hai .

⁶⁶Une expérience, ce n’est pas seulement « de temps en temps », c’est une nature naturelle.

⁶²Tō abhī sunā mēhnat karnē kā kāraṇ kyā  ?

⁶⁷Alors avez-vous entendu quelle est la raison de ce labeur ?

⁶³Jis bhī samay āpkō anubhav hōgā ki jab anubhav key|kī seat par set hōtē hō , kisī bhī vardān K|kē svarūp mē̃ anubhavī ban anubhav kartē hō tō us samay mēhnat karnī hōtī hai  ?

⁶⁸Quand vous faites l’expérience d’être installés sur le siège de l’expérience, quand vous faites l’expérience d’être les incarnations d’une bénédiction, devez-vous travailler dur à ce moment-là ?

⁶⁴Natural anubhūti hōtī hai .

⁶⁹C’est une expérience naturelle.

⁶⁵Isliē abhī samay pramāṇ sab achānak hōnā hai .

⁷⁰C’est pourquoi, étant donné la période actuelle, tout va arriver de façon soudaine.

⁶⁶Batākē nahī̃ hōnā hai .

⁷¹Les choses ne vont pas vous prévenir avant de se produire.

⁶⁷Jaisē abhī prakr̥iti kā achānak bātō̃ kā khēl chal rahā hai , ārambh huā hai abhī .

⁷²Des jeux des éléments de la nature se produisent de façon soudaine. ⁷³Cela a maintenant commencé.

⁶⁸Naī-naī bātē̃ achānak earthquake huā , thōṛē samay mē̃ lākhō̃ ātmāyē̃ chalī gaī , kyā unhō̃ kō patā thā ki kal ham hōṅgē yā nahī̃  ?

⁷⁴De nouvelles choses se produisent ; il y a eu soudain un tremblement de terre et en peu de temps, des centaines de milliers de gens sont morts. ⁷⁵Savaient-ils s’ils seraient vivants ou non le lendemain ?

⁶⁹Aisē kaī accident , bhinn-bhinn sthān par achānak hōnā ārambh hō gayā hai .

⁷⁶Beaucoup d’accidents de ce genre ont commencé à se produire de façon soudaine dans différents endroits.

⁷⁰Ikaṭṭhē K|kē ikaṭṭhē ēk samay anēkō̃ key|kī ticket kaṭ rahī hai tō aisē samay mē̃ āp ever ready haĩ  ?

⁷⁷Au même moment, de façon collective, un billet de groupe est poinçonné pour beaucoup. ⁷⁸Alors à un tel moment, êtes-vous toujours prêts ?

⁷¹Yah tō nahī̃ kahē̃gē ki purūṣhārth kar rahā hū̃  ?

⁷⁹Vous ne direz pas que vous êtes encore en train de faire des efforts, n’est-ce pas ?

⁷²Ever ready arthāt kōī bhī vardān yā svamān kā saṅkalp kiyā aur svarūp banā isliē bāpdādā āj is bāt par attention dilā rahē haĩ ki kisī bhī vardān kō phalībhūt kar vardān yā svamān K|kē svarūp K|kē anubhavī ban saktē hō  ?

⁸⁰Toujours prêt veut dire que toute pensée que vous avez, de bénédiction ou de respect de soi, vous en devenez les incarnations et c’est pourquoi BapDada attire votre attention là-dessus : savez-vous rendre une bénédiction fructueuse et faire l’expérience d’être la forme de cette bénédiction ou de ce respect de soi ?

⁷³Bannā hī paṛēgā .

⁸¹Vous devez assurément le devenir.

⁷⁴Kōśhiśh kar rahā hū̃ , agar kōśhiśh bhī karnī hai tō abhī sē kyōṅki bahut samay kā abhyās samay par madad dēgā .

⁸²Vous pouvez bien dire : « J’essaie ». ⁸³Mais si vous essayez, faites-le dès maintenant parce qu’une pratique sur une longue période vous aidera à ce moment-là.

⁷⁵Purūṣhārthī nahī̃ , anubhavī kyōṅki anubhav key|kī authority āp sabkō almighty authority nē dī hai .

⁸⁴Ne soyez pas des faiseurs d’efforts, mais soyez expérimentés, parce que le Tout Puissant vous a donné à tous, l’autorité de l’expérience.

⁷⁶Jaisē dēh bhān K|kē anubhavī hai , tō dēhbhān kō yād karnā paṛtā hai kyā ki maĩ phalānā hū̃  !

⁸⁵Vous êtes expérimentés en ce qui concerne la conscience du corps ; devez-vous vous rappeler votre conscience du corps en pensant : « Je suis untel » ?

⁷⁷Mānō̃ āpkā nām dēh par paṛā , tō dēhbhān hō gayā nā , maĩ phalānā hū̃ , agar hajārō̃ lōg bhī āpkō kahē ki āp phalānā nahī̃ hō , āp yah hō , nām badlī|badalī karkē kahē tō āp mānē̃gē  ?

⁸⁶On vous a donné un nom pour le corps et donc, c’est de la conscience du corps, n’est-ce pas ? « Je suis untel ». ⁸⁷Et même si des milliers de gens vous disent que vous n’êtes pas cela mais quelqu’un d’autre, s’ils vous appellent par un autre nom, les croirez-vous ?

⁷⁸Bhūlē̃gē apnā nām  !

⁸⁸Oublierez-vous votre propre nom ?

⁷⁹Janm lētē jō nām paṛā vah dēhbhān kitnā pakkā aur natural rahtā hai .

⁸⁹La conscience du corps avec le nom qui vous a été donné à votre naissance est devenue tellement ferme et naturelle.

⁸⁰Kōī aur kō bhī āpkē nām sē bulāyēṅgē , āpkō nahī̃ bulānā hai , lēkin āpkē nāmdhārī kō bulā rahē haĩ , āpkā kān nām suntē attention jāyēgā mujhē bulā rahā hai .

⁹⁰Si quelqu’un vous appelle par un autre nom que le vôtre et qu’il appelle quelqu’un d’autre par votre nom, dès que vous entendrez votre vrai nom, votre attention sera attirée et vous penserez que cette personne vous appelle.

⁸¹Tō dēhbhān itnā pakkā hō gayā hai .

⁹¹Cette conscience du corps est devenue tellement ferme.

⁸²Aisē dēhī abhimānī , svamāndhārī , svarājya adhikārī itnā pakkā hō .

⁹²De même soyez simplement tout aussi fermes dans la conscience d’âme, en maintenant votre respect de soi et en étant maîtres de vous.

⁸³Āp kahtē hō nā , hamārā jīvan parivartan hai tō parivartan kyā kiyā  ?

⁹³Vous dites que votre vie a changé et donc, qu’avez-vous changé ?

⁸⁴Dēh bhān sē svamān , svarājya adhikārī banē̃ .

⁹⁴Vous avez changé la conscience du corps en respect de soi et êtes ensuite devenus des maîtres de vous-mêmes.

⁸⁵Tō check karō gyān svarūp banā hū̃  ? ⁸⁶Yā gyān sunnē aur sunānē vālā banā hū̃  ? ⁸⁷Gyān arthāt knowledge , knowledge kā practical rūp hai , knowledge kō kahtē haĩ , knowledge is light , knowledge is might , tō gyān svarūp bannā arthāt jō bhī karma karē̃gē vah light aur might vālā hōgā .

⁹⁵Donc vérifiez : « Suis-je devenu une incarnation de la connaissance ou celui qui écoute la connaissance et en parle aux autres ? » Gyan veut dire connaissance. ⁹⁶On dit que la forme concrète de la connaissance est la lumière et la puissance (light et might). ⁹⁷Etre une incarnation de la connaissance veut dire que toutes les actions que vous accomplissez sont emplies de lumière et de puissance.

⁸⁸Yathārth hōgā .

⁹⁸Elles seront précises.

⁸⁹Iskō kahā jātā hai gyān svarūp bannā .

⁹⁹C’est ce que l’on entend par être une incarnation de la connaissance.

⁹⁰Gyān sunānē vālā nahī̃ , gyān svarūp bannā .

¹⁰⁰Ne devenez pas ceux qui ne font que parler de la connaissance, mais soyez des incarnations de la connaissance.

⁹¹Yōg svarūp kā arth|earth hai karmēndriyō̃ jīt bannā .

¹⁰¹Etre une incarnation du yoga veut dire être un conquérant des organes physiques.

⁹²Her|har karmēndriy par svarājyadhārī .

¹⁰²Etre un maître de soi par rapport à tous les organes physiques.

⁹³Iskō kahā jātā hai yōg arthāt yuktiyukt jīvan .

¹⁰³C’est ce qu’on appelle le yoga, c’est-à-dire une vie yukti-yukt.

⁹⁴Aisē agar gyān yōg kā svarūp hai tō her|har guṇ key|kī dhārṇā automatically hōgī .

¹⁰⁴Si vous êtes des incarnations de la connaissance et du yoga, alors vous serez automatiquement en mesure de vous imprégner de toutes les vertus.

⁹⁵Jahā̃ gyān , yōg hai , yōgyukt hai vahā̃ guṇō̃ key|kī dhārṇā automatically hōgī . ⁹⁶Sēvā her|har samay automatic hōgī .

¹⁰⁵Là où règnent la connaissance et le yoga et si vous êtes yogyukt, l’assimilation des vertus se fait automatiquement ; et le service se fera automatiquement à tout instant.

⁹⁷Samay anusār chāhē mansā sēvā karē , chāhē vāchā karē , chāhē karmaṇā karē , chāhē snēh sambandh mē̃ karē , sēvā bhī her|har samay akhaṇḍ chaltī rahēgī .

¹⁰⁶Etant donné l’heure, vous pouvez servir par votre esprit, vos paroles, vos actions, par l’amour dans vos relations : le service se fera continuellement.

⁹⁸Sambandh samparka mē̃ bhī sēvā hōtī hai .

¹⁰⁷Le service se fait aussi dans les relations et contacts.

⁹⁹Mānō kōī āpkē bhāī yā bahan brāhmaṇ parivār mē̃ thōṛā-sā māyūs hai , thōṛā purūṣhārth mē̃ dull hai , kōī saṅskār K|kē vaśh hai , aisē samparka vālī ātmā kō āpnē umaṅg-utsāh dilāyā , sahyōg diyā , snēh diyā , yah bhī sēvā kā puṇya āpkā jamā hōtā hai .

¹⁰⁸Par exemple, dans la famille brahmine, si votre frère ou votre sœur est un petit peu triste, un peu terne ou relâché dans ses efforts et subit l’influence d’un sanskar, si vous donnez de l’entrain, de l’enthousiasme, de l’amour et coopérez avec cette âme en contact avec vous, c’est la charité du service que vous accumulerez sur votre compte.

¹⁰⁰Girē huē kō uṭhānā yah puṇya gāyā jātā hai .

¹⁰⁹C’est un acte de charité d’élever quelqu’un qui est tombé.

¹⁰¹Tō sambandh aur samparka mē̃ bhī sēvā karnā yah sachchē sēvādhārī kā kartavya hai .

¹¹⁰Servir ses relations et contacts est le devoir d’un vrai serviteur.

¹⁰²Sēvā milē yā sēvā dī jāē tō sēvā hai , vah nahī̃ .

¹¹¹Le service n’est pas seulement le service qu’on vous donne à faire ou qu’on vous demande de faire.

¹⁰³Svayã mansā , vāchā , karmaṇā , samparka sambandh mē̃ sēvā automatically hōtī rahē .

¹¹²Faites en sorte que le service soit continu et se fasse automatiquement par vos pensées, vos paroles, vos actions, vos relations et connexions.

¹⁰⁴Kaī bār bāpdādā nē dēkhā ki samparka mē̃ kōī-kōī bachchā dēkhtā bhī hai ki inkā svabhāv saṅskār thōṛā jō hōnā chāhiē vah nahī̃ hai , lēkin yah tō hai hī aisā , yah badalnā nahī̃ hai , iskī sēvā karnā time west|waste hai , aisā saṅkalp karnā kyā yathārth hai  ?

¹¹³Très souvent, BapDada a vu que dans les contacts avec les autres, certains enfants voient que la nature ou les sanskars de l’autre ne sont pas ce qu’ils devraient être. ¹¹⁴Cependant est-ce bien de se dire : « Celui-ci est comme cela de toute façon… il ne changera jamais… c’est une perte de temps de servir celui-là… » ? ¹¹⁵Est-ce bien d’avoir de telles pensées ?

¹⁰⁵Jab āp māntē hō ki ham prakr̥iti kō bhī satōpradhān banānē vālē haĩ , prakr̥iti kō aur vah manuṣhyātmā hai , brāhmaṇ kahlātā hai lēkin saṅskār vaśh hai , jab prakr̥iti kā saṅskār badalnē key|kī challenge kī hai tō vah tō prakr̥iti sē purūṣh hai , ātmā hai . ¹⁰⁶Āpkē sambandh mē̃ hai .

¹¹⁶Vous croyez être ceux qui rendront les éléments satopradhan, ceux qui changeront les éléments et là, il s’agit d’une âme humaine, d’une âme qui s’appelle un brahmine, mais qui est influencée par un sanskar. Vous avez lancé le défi de changer les sanskars des éléments et celui-ci est un être, une âme, quelqu’un qui a une relation avec vous.

¹⁰⁷Tō sachchā sēvādhārī apnē sēvā kā puṇya kamānē kā śhubh bhāvnā avaśhya rakhēgā . ¹⁰⁸Yah tō hai hī aisā , yah badal hī nahī̃ saktā , yah śhubh bhāvnā nahī̃ , yah sūkṣhma ghr̥iṇā bhāvnā hai , phir bhī apnā bhāī bahan hai , phir bhī mērā bābā tō kahtā hai nā  !

¹¹⁷Un vrai serviteur aura assurément les bons souhaits de le servir et ce faisant, accumulera sur son compte de charité. « Celui-ci est comme cela de toute façon. ¹¹⁸Il ne peut pas changer. ¹¹⁹Il ne changera jamais »… ¹²⁰Ce ne sont pas des bons souhaits ; ce sont des sentiments subtils d’inimitié. ¹²¹Pourtant, il s’agit de votre frère, de votre sœur qui, au moins, dit : « Mon BABA ».

¹⁰⁹Tō sachchē sēvādhārī sēvā K|kē binā śhubh bhāvnā dēnā is sēvā mē̃ bhī puṇya kamāyēṅgē .

¹²²Un vrai serviteur accumulera de la charité en ayant des bons souhaits, même pour ceux qui ne l’ont pas servi.

¹¹⁰Girē huē kō girānā nahī̃ , uṭhānā .

¹²³Ne faites pas chuter davantage ceux qui sont tombés, élevez-les !

¹¹¹Sahyōg dēnā , iskō kahē̃gē sachchē sēvādhārī , puṇya ātmā .

¹²⁴Offrez-leur votre coopération. ¹²⁵C’est ce qu’on appelle être un vrai serviteur, une âme charitable.

¹¹²Tō aisē apnē kō check karō itnā sēvā kā umaṅg-utsāh hai  ? ¹¹³Iskō kahā jātā hai anubhav K|kē authority vālā .

¹²⁶Ainsi, vérifiez où vous en êtes : « Ai-je un tel entrain et un tel enthousiasme pour le service ? » C’est ce qu’on appelle être une autorité de l’expérience.

¹¹⁴Tō abhī bāpdādā yahī chāhtā hai , anubhavī mūrt banō , anubhav key|kī authority kō kārya mē̃ lagāō .

¹²⁷BapDada veut donc maintenant que vous deveniez des images de l’expérience et que vous utilisiez votre autorité de l’expérience.

¹¹⁵Tō chār hī subject mē̃ jō apnē kō anubhavī svarūp ban anubhav K|kē authority kō kārya mē̃ lagāyēṅgē , jō kamī hō uskō sampann karē̃gē , itnā attention dēgē apnē par vah hāth uṭhāō .

¹²⁸Ceux qui deviendront des incarnations de l’expérience dans les quatre sujets et qui utiliseront l’autorité de l’expérience, ceux qui élimineront toute faiblesse, ceux qui se porteront à eux-mêmes une telle attention, levez la main !

¹¹⁶Man kā hāth uṭhā rahē hō nā  !

¹²⁹Vous levez la main de votre esprit, n’est-ce pas ?

¹¹⁷Śharīr kā hāth nahī̃ , man kā hāth .

¹³⁰Pas la main physique, mais la main de l’esprit.

¹¹⁸Uṭhāō .

¹³¹Levez-la !

¹¹⁹Man kā hāth uṭhānā kyōṅki bāpdādā śhivrātri par result lē̃gē .

¹³²Levez la main de votre esprit parce que BapDada vous demandera des résultats au moment de Shiv Ratri.

¹²⁰Man mē̃ kōī kā bhī kamī kā saṅskār apnī śhubh bhāvnā kō cum|kam nahī̃ karē .

¹³³Le sanskar de faiblesse de quelqu’un ne devrait pas réduire les bons souhaits dans votre esprit.

¹²¹Uskā saṅskār tō ḍhīlā hai lēkin vah itnā tō powerful hai jō āpkī śhubh bhāvnā kō cum|kam kar lētā hai isliē jaisē brahmā bāp nē kyā nahī̃ dēkhā , kyā nahī̃ kiyā , jimmēvār hōtē phir bhī ant mē̃ śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā K|kē tīn śhabda sabhī kō śhikṣhā dēkē gayē .

¹³⁴Le sanskar d’untel n’est pas bon, mais il est suffisamment puissant pour réduire vos bons souhaits. ¹³⁵Que n’a pas vu le Père Brahma ? ¹³⁶Que n’a-t-il pas fait ? ¹³⁷Tout en étant responsable, il est parti, à la fin, en donnant à tous l’enseignement de bons souhaits et de pensées pures sous la forme de trois mots.

¹²²Yād hai nā  !

¹³⁸Vous vous en souvenez, n’est-ce pas ?

¹²³Tīn śhabda yād haĩ nā  !

¹³⁹Vous vous rappelez ces trois mots, non ?

¹²⁴Svayã bhī nirākārī , nirahaṅkārī , nirvikārī isī sthiti mē̃ avyakt banē̃ , kisī kō bhī karmabhōg key|kī feeling nahī̃ dilāī , kisnē samjhā ki karmabhōg samāpt hō rahā hai  !

¹⁴⁰Il est lui-même devenu avyakt grâce au niveau d’être incorporel, sans ego et sans vice. ¹⁴¹Il n’a donné à personne le sentiment qu’il passait par la souffrance du karma. ¹⁴²Quelqu’un a-t-il compris que sa souffrance du karma se terminait alors ?

¹²⁵Kyā hō gayā  ?

¹⁴³Que s’est-il passé ?

¹²⁶Avyakt hō gayā .

¹⁴⁴Il est devenu avyakt.

¹²⁷Aisē brahmā bāp samān phariśhtā bhav kā vardān jō bāp nē karkē dikhāyā , follow brahmā bāp .

¹⁴⁵Le Père Brahma a démontré concrètement la bénédiction d’être angélique. ¹⁴⁶Suivez le Père Brahma !

¹²⁸Brahmā bāp sē pyār rahā , abhī bhī chāhē sākār mē̃ nahī̃ dēkhā lēkin avyakt bāp K|kē rūp mē̃ bhī snēh sabkā hai .

¹⁴⁷Vous aimiez le Père Brahma. ¹⁴⁸Et maintenant encore, même si vous ne l’avez pas vu dans la forme corporelle, vous avez tous de l’amour pour lui sous la forme du Père avyakt.

¹²⁹Bāpdādā dōnō̃ sē snēh mē̃ dēkhā gayā hai ki snēh key|kī subject mē̃ majority pās|pass haĩ .

¹⁴⁹En ce qui concerne l’amour pour les deux, Bap et Dada, la majorité d’entre vous ont réussi.

¹³⁰Snēh hī chalā rahā hai .

¹⁵⁰C’est l’amour qui vous fait avancer.

¹³¹Chāhē dhārṇā nahī̃ bhī hō , kōī bhī subject mē̃ kamī hō , lēkin snēh key|kī subject mē̃ majority sabhī pās|pass haĩ .

¹⁵¹Même s’il n’y a pas de mise en pratique, s’il vous manque quelque chose dans un sujet ou un autre, pour la majorité, vous avez réussi en ce qui concerne l’amour.

¹³²Snēh chalā rahā hai .

¹⁵²L’amour vous fait avancer ?

¹³³Āp sabhī kyō̃ āyē haĩ  ?

¹⁵³Pourquoi êtes-vous tous venus ici ?

¹³⁴Kis vimān mē̃ āyē hō  ?

¹⁵⁴Dans quel avion êtes-vous venus ?

¹³⁵Snēh K|kē vimān mē̃ pahuñchē hō .

¹⁵⁵Vous êtes arrivés ici dans le viman de l’amour.

¹³⁶Aur bāpdādā kā bhī last bachchē sē bhī pyār hai .

¹⁵⁶Et BapDada aime même le dernier enfant.

¹³⁷Kaisā bhī hai lēkin pyār mē̃ pās|pass hai kyōṅki bāp kā her|har bachchē kē prati dil kā pyār hai . ¹³⁸Chāhē kaisā bhī hai lēkin mērā hai . ¹³⁹Jaisē āp kahtē hō mērā bābā , tō bāp kyā kahtē haĩ  ? ¹⁴⁰Mērē bachchē haĩ . ¹⁴¹Aisī śhubh bhāvnā āpas mē̃ parivār key|kī bhī hōnā āvaśhyak hai .

¹⁵⁷Peu importe comment est l’enfant, il a réussi en amour parce que le Père aussi a de l’amour dans Son cœur pour chacun. « Peu importe comment il est, c’est Mon enfant ! » Comme vous avez dit : « Mon BABA », que dit le Père ? « Ce sont Mes enfants. » Il est nécessaire d’avoir de tels bons souhaits entre vous, dans la famille.

¹⁴²Svabhāv nahī̃ dēkhō , bāp jāntē haĩ , bhāv svabhāv hai , lēkin bhāv svabhāv , pyār kō khatm nahī̃ karē , sambandh kō khatm nahī̃ karē , kārya kō saphal cum|kam karē yah right nahī̃ .

¹⁵⁸Ne regardez pas la nature de qui que ce soit. ¹⁵⁹Le Père sait qu’il y a des conflits de natures, mais ces conflits de natures ne devraient pas tarir l’amour ; ils ne devraient pas mettre un terme à la relation. ¹⁶⁰Il ne faudrait pas qu’ils empêchent la tâche d’être couronnée de succès.

¹⁴³Parivār hai .

¹⁶¹C’est une famille.

¹⁴⁴Kaun sā parivār hai  ?

¹⁶²Et quelle famille est-ce ?

¹⁴⁵Prabhu parivār , paramātma parivār .

¹⁶³C’est la famille de Dieu, Prabhu parivaar.

¹⁴⁶Ismē̃ kōī bhī kāraṇ sē pyār key|kī kamī nahī̃ hōnī chāhiē .

¹⁶⁴Il ne devrait pas y avoir ici de manque d’amour, pour quelque raison que ce soit.

¹⁴⁷Aisē hai  ?

¹⁶⁵En est-il ainsi ?

¹⁴⁸Hai pyār key|kī kamī  ?

¹⁶⁶L’amour manque-t-il ?

¹⁴⁹Pyār arthāt śhubh bhāvnā jarūr hō .

¹⁶⁷Il devrait assurément y avoir de l’amour, c’est-à-dire des bons souhaits.

¹⁵⁰Kaisā bhī hai , paramātma parivār hai .

¹⁶⁸Peu importe comment est quelqu’un, c’est la famille de Dieu.

¹⁵¹Jisnē mānā ki maĩ prabhu parivār kā hū̃ , tō parivār arthāt pyār .

¹⁶⁹Vous avez la foi d’appartenir à la famille de Dieu et qui dit famille dit amour.

¹⁵²Agar parivār mē̃ pyār nahī̃ tō parivār nahī̃ .

¹⁷⁰S’il n’y a pas d’amour dans la famille, ce n’est pas une famille.

¹⁵³Isliē āj kyā pāṭh paṛhā  ?

¹⁷¹Donc, quelle leçon avez-vous apprise aujourd’hui ?

¹⁵⁴Pakkā kiyā  ?

¹⁷²L’avez-vous rendue bien ferme ?

¹⁵⁵Her|har ātmā sē śhubh bhāvnā , śhubh bhāv .

¹⁷³Ayez des bons souhaits et des sentiments purs pour chaque âme.

¹⁵⁶Yah paramātma parivār ēk sē ēk samay hī hōtā hai , itnā baṛā parivār paramātmā K|kē sivāē aur kiskā hō hī nahī̃ saktā .

¹⁷⁴Cette famille de Dieu n’existe qu’en ce moment. ¹⁷⁵Personne d’autre que Dieu ne peut avoir une famille aussi immense.

¹⁵⁷Tō check karnā kyōṅki yah bhī purūṣhārth mē̃ vighna paṛtā hai .

¹⁷⁶Alors, vérifiez ; parce que même cela crée un obstacle dans vos efforts.

¹⁵⁸Tō vighna mukt hōṅgē tabhī anubhavī ban anubhav K|kē authority dvārā sabhī kō anubhavī banāyēṅgē .

¹⁷⁷C’est seulement lorsque vous vous libérerez des obstacles que vous deviendrez expérimentés et rendrez les autres expérimentés grâce à l’autorité de votre expérience.

¹⁵⁹Achchhā .

¹⁷⁸Achcha.

¹⁶⁰Āj jō pahlī bār āyē haĩ vah uṭhkē khaṛē hō .

¹⁷⁹Ceux qui sont venus pour la première fois, levez-vous !

¹⁶¹Hāth hilāō .

¹⁸⁰Faites un signe de la main !

¹⁶²Bāpdādā pahlē bārī ānē vālō̃ kō viśhēṣh mubārak dē rahē haĩ kyōṅki toolate kē bajāē late|lēṭ mē̃ bhī ā tō gayē .

¹⁸¹BapDada félicite tout spécialement ceux qui sont ici pour la première fois parce que vous êtes venus tard mais pas trop tard.

¹⁶³Aur bāpdādā sabhī ānē vālō̃ kō yah khuśhkhabarī sunātē haĩ ki agar dērī sē ānē vālē bhī tīvr purūṣhārth arthāt uṛtī kalā kā purūṣhārth kar āgē baṛhnē chāhē tō tīvr purūṣhārth dvārā āgē jā saktē hō .

¹⁸²BapDada donne à tous cette bonne nouvelle que si ceux qui sont venus tard font des efforts intenses, autrement dit s’ils font l’effort du niveau volant et s’ils souhaitent progresser, ils peuvent le faire avec des efforts intenses.

¹⁶⁴Lēkin tīvr purūṣhārth . ¹⁶⁵Sādhāraṇ purūṣhārthī nahī̃ .

¹⁸³Mais ce doit bien être des efforts intenses, pas des efforts ordinaires.

¹⁶⁶Her|har bārī bāpdādā pahlē bārī ānē vālō̃ kō dēkh khuśh bhī hōtē haĩ aur sabhī ānē vālē kō parivār , sārā hī parivār āpkō dēkh karkē khuśh hōtē haĩ .

¹⁸⁴Chaque fois, BapDada est content de voir ceux qui sont venus pour la première fois et toute la famille est également heureuse de les voir ici.

¹⁶⁷Ā tō gayē haĩ , kuchh na kuchh varsā lēnē K|kē adhikārī tō banē̃gē isliē bāpdādā bhī kahtē haĩ bhalē padhārē , bāp K|kē bichhuḍē huē bachchē bhalē padhārē . ¹⁶⁸Achchhā . ¹⁶⁹Baiṭhē jāō .

¹⁸⁵Au moins, vous êtes venus et vous revendiquerez donc votre droit à recevoir un héritage. ¹⁸⁶C’est pourquoi BapDada vous souhaite la bienvenue : « A vous, les enfants qui étiez séparés du Père, bienvenue ! » Achcha. ¹⁸⁷Vous pouvez vous asseoir.

¹⁷⁰Achchhā .

¹⁸⁸Achcha.

¹⁷¹Sēvā kā turn - rājasthān aur Indore kā hai  : achchhā pahlē Indore vālē hāth uṭhāō .

¹⁸⁹C’était au tour du Rajasthan et d’Indore d’organiser le service : D’abord, ceux d’Indore, levez la main !

¹⁷²Abhī rājasthān vālē hāth uṭhāō .

¹⁹⁰Et maintenant, ceux du Rajasthan !

¹⁷³Achchhā .

¹⁹¹Achcha.

¹⁷⁴Dōnō̃ nē apnī sēvā kā part achchhā bajāyā hai .

¹⁹²Vous avez tous très bien joué votre rôle de service.

¹⁷⁵Bāpdādā nē dēkhā hai ki yah sēvā kā chance sabhī umaṅg-utsāh sē kartē bhī haĩ aur karātē bhī haĩ .

¹⁹³BapDada a vu que vous avez tous saisi cette opportunité de service avec beaucoup d’entrain et d’enthousiasme et que vous en avez inspiré beaucoup d’autres.

¹⁷⁶Sēvā kā yah part in 10-15 din mē̃ bhinn-bhinn kamāī kā sādhan hai . ¹⁷⁷Ēk phāydā yah hai ki sēvā kā mēvā har ēk kā puṇya jamā hōtā hai .

¹⁹⁴Ce rôle de service durant 10 à 15 jours vous permet de gagner un revenu de plusieurs façons : tout d’abord, chacun de vous accumule le fruit du service sous forme de charité.

¹⁷⁸Dūsrā phāydā yahā̃ madhuban kā gyān kā vāyumaṇḍal , baṛē parivār kā vāyumaṇḍal , snēh kā purūṣhārth mē̃ bhī bal miltā hai .

¹⁹⁵Ensuite, vous profitez de l’atmosphère de la connaissance et de cette grande famille qui est propre à Madhuban et vous recevez aussi le pouvoir de l’amour dans vos efforts.

¹⁷⁹Kyōṅki vāyumaṇḍal vibration aur gyān snān ēk bārī tīrthō par snān karnē jātē haĩ tō apnā bahut puṇya māntē haĩ aur yahā̃ jitnē din bhī rahtē hō utnē din gyān snān , gyān K|kē vachan kānō̃ mē̃ paṛtē rahtē haĩ .

¹⁹⁶Ici, vous avez l’atmosphère, les vibrations et vous êtes plongés dans la connaissance. ¹⁹⁷Lorsque les dévots vont se baigner ne serait-ce qu’une fois dans les lieux de pèlerinage, ils considèrent que c’est un grand acte de charité, alors qu’ici, selon la durée de votre séjour, vous nagez dans la connaissance, avec tous les paroles de connaissance que vous entendez.

¹⁸⁰Aur yōgī ātmāyē̃ , prabhu pyār vālī ātmāyē̃ unkā vibration bhī automatically miltā rahtā hai .

¹⁹⁸Et vous continuez automatiquement à recevoir les vibrations d’âmes yogi et d’âmes emplies d’amour pour Dieu.

¹⁸¹Ēkānt K|kē vāyumaṇḍal kā lābh miltā hai .

¹⁹⁹Vous recevez le bénéfice de l’atmosphère de solitude.

¹⁸²Agar kōī apnē kām mē̃ aur paṛhāī mē̃ phāydō̃ mē̃ apnē kō busy rakhtā hai tō unkō thōṛē dinō̃ mē̃ apnā bhaviṣhya ūñchā banānē kā chance miltā hai .

²⁰⁰Lorsque les gens sont absorbés dans leur travail, leur étude ou toute chose qui leur fait du bien, une opportunité leur est ainsi offerte de rendre leur avenir plus élevé en quelques jours.

¹⁸³Isliē yagya kā kām bhī chaltā aur ānē vālō̃ kā puṇya bhī jamā hōtā .

²⁰¹C’est ainsi que se perpétue le travail du yagya et ceux qui viennent ici accumulent de la charité.

¹⁸⁴Dōnō̃ hī zone āyē haĩ lēkin bāpdādā nē dēkhā ki ājkal K|kē vāyumaṇḍal mē̃ sēvā kā umaṅg majority sabhī zone mē̃ hai .

²⁰²Les deux régions sont venues, mais BapDada a constaté que dans le contexte présent, toutes les régions ont de l’entrain et de l’enthousiasme pour le service.

¹⁸⁵Indore bhī centre baṛhā bhī rahē haĩ aur sandēśh dēkar bāp K|kē banā rahē haĩ .

²⁰³Indore accroît le nombre de centres et donne le message à beaucoup d’âmes pour qu’elles se rapprochent du Père.

¹⁸⁶Rājasthān bhī aisē hī āgē baṛh rahē haĩ .

²⁰⁴Le Rajasthan progresse d’une façon similaire.

¹⁸⁷Ājkal kī lahar sēvā kā umaṅg sabhī mē̃ hai aur bāpdādā bhī iśhārā dē rahē haĩ ki jis bhī zone vālē hō̃ , jahā̃ sē bhī āyē hō , śhivrātri bāp kā janm bhī hai , sēvā kā ārambh bhī hai aur viśhēṣh ātmāō̃ kā bhī janm din hai .

²⁰⁵La vague actuelle est que tout le monde a de l’enthousiasme pour le service et donc BapDada donne le signal suivant : Quelle que soit votre région, Shiv Ratri marque l’anniversaire du Père, c’est le début du service ainsi que l’anniversaire d’âmes spéciales.

¹⁸⁸Aisē jaisē kōī ājkal K|kē government kā nāmīgrāmī kā janm hōtā hai tō us janm kō dhūmdhām sē manātē haĩ , jaisē gāndhī bāpū jī kā janm din kitnā manātē haĩ , kōśhiśh kartē haĩ ki aisē din ēk-ēk kō bhārat kā yādgār jhaṇḍī yā jhaṇḍā laharānā chāhiē .

²⁰⁶De nos jours, lorsque c’est l’anniversaire de quelqu’un d’important dans le gouvernement, ils le célèbrent en grande pompe et avec beaucoup de splendeur, de même qu’ils célèbrent l’anniversaire de Bapu Gandhiji en demandant à tous d’agiter un drapeau de Bharat à sa mémoire.

¹⁸⁹Aisē yah viśhēṣh janm mahārathiyō̃ kā bhī hai , bāp kā bhī hai . ¹⁹⁰Bāpdādā kā bhī hai .

²⁰⁷De même, c’est l’anniversaire spécial des maharathis, du Père et de BapDada.

¹⁹¹Tō aisē din par har ēk kō kyā manānā hai  ?

²⁰⁸Donc, en ce jour, qu’allez-vous tous célébrer ?

¹⁹²Bāpdādā kā yah saṅkalp hai ki is śhivrātri par yā ēk saptāh pahlē yā ēk saptāh pīchhē in dinō̃ mē̃ apnē parichit , apnē mōhallē vālē , apnē daphtar K|kē kārya karnē vālē sāthī , inhō̃ kō sandēśh jarūr dō ki agar bāp sē varsā lēnā hai tō lē lō , yah sandēśh jarūr dē dō .

²⁰⁹BapDada se dit qu’en ce jour de Shiv Ratri, vous devez tous donner le message à ceux avec qui vous êtes en contact, vos voisins ou vos collègues de travail, en leur annonçant une semaine avant ou après Shiv Ratri : « Si vous voulez recevoir l’héritage du Père, prenez-le maintenant ». ²¹⁰Vous devez absolument leur donner ce message.

¹⁹³Āpkē mōhallē mē̃ kōī aisā nahī̃ rahē jō kahē ki hamkō abhī last mē̃ sandēśh kyō̃ diyā .

²¹¹Personne autour de vous ne devrait pouvoir dire : « Pourquoi nous as-tu donné le message juste à la fin ?

¹⁹⁴Thōṛā pahlē tō dētē tō ham bhī kuchh banā tō lētē , nahī̃ tō last mē̃ tō sirph ahō prabhū kahtē rahē̃gē .

²¹²Tu aurais pu au moins nous le dire un peu avant pour que nous puissions réclamer une part de notre fortune ». ²¹³Sinon, à la fin, ils diront simplement : « O Dieu !

¹⁹⁵Āp āyē hamnē nahī̃ pahchānā .

²¹⁴Tu es venu et nous ne T’avons pas reconnu ! ».

¹⁹⁶Ulhanā dētē rahē̃gē .

²¹⁵Ils continueront à se plaindre ainsi.

¹⁹⁷Tō is śhivrātri par kisī bhī vidhi sē aisā programme āpas mē̃ banāō jō pahchān vālō̃ kō sandēśh mil jāyē .

²¹⁶Lors de ce Shiv Ratri, de toutes les façons possibles, ayez des programmes entre vous de sorte que tous ceux qui sont en contact avec vous reçoivent ce message.

¹⁹⁸Phir rahā unhō̃ key|kī takdīr . ¹⁹⁹Lēkin āpnē apnā kārya pūrā kiyā .

²¹⁷Ensuite, tout dépendra de leur fortune mais au moins, vous aurez fait votre travail.

²⁰⁰Tō har ēk kō aisē kisī bhī rūp mē̃ unhō̃ kō sandēśh pahuñch jāē phir jaisī nature , jaisā svabhāv usī pramāṇ apnē-apnē tarīkē sē sandēśh jarūr dō . ²⁰¹Baṛā din hai , khuśhkhabarī āpkō sunātē haĩ .

²¹⁸Donc, chacun devrait absolument recevoir le message par tous les moyens appropriés. ²¹⁹Donnez-leur le message à votre façon, selon leur nature : « C’est un jour faste et nous partageons cette bonne nouvelle avec vous ».

²⁰²Tō yah ulhanā nikal jāē .

²²⁰Dès lors, leur plainte ne sera plus fondée.

²⁰³Abhī bhī programme kartē hō tō kyā kahtē haĩ , aisē bhī kahtē haĩ abhī bhī , ki hamkō tō abhī patā paṛā hai .

²²¹Même maintenant, que disent-ils lors de vos programmes ? « Ce n’est que maintenant que nous entendons parler de cela.

²⁰⁴Āpnē pahlē kyō̃ nahī̃ kiyā  ? ²⁰⁵Isliē bachchō̃ kā , bāpdādā kā janm din hai , jō purānē haĩ vah apnā janmadin kaun sā manātē haĩ  ?

²²²Pourquoi ne pas nous l’avoir dit plus tôt ? » C’est l’anniversaire des enfants et de BapDada. ²²³Quand les plus âgés célèbrent-ils leur anniversaire ?

²⁰⁶Śhivrātri manātē haĩ nā  !

²²⁴Lors de Shiv Ratri, n’est-ce pas ?

²⁰⁷Tō itnō̃ K|kē janm din par yah sandēśh dēnē key|kī miṭhāī bāṇṭō̃ .

²²⁵Donc, distribuez la douceur du message lors de l’anniversaire de tellement de gens.

²⁰⁸Ṭhīk hai  !

²²⁶OK ?

²⁰⁹Bāṇṭē̃gē  !

²²⁷Allez-vous le distribuer ?

²¹⁰Hāth uṭhāō .

²²⁸Levez la main !

²¹¹Kōī bhī vañchit nahī̃ rahē , kisī bhī vidhi sē , function karō yā post dvārā bhējō , lēkin kōī rahē nahī̃ .

²²⁹Personne ne devrait être oublié. ²³⁰Faites-le par tous les moyens, en organisant une réunion ou en envoyant un message par la poste, mais surtout, personne ne devrait être oublié.

²¹²Kisī bhī sādhan sē unkō sandēśh jarūr pahuñchāō .

²³¹Peu importe le moyen mais assurez-vous qu’ils reçoivent ce message.

²¹³Vah āp āpas mē̃ rāy kar tīn chār tarīkē banāō .

²³²Vous pouvez en parler entre vous et créer trois ou quatre méthodes différentes pour donner le message.

²¹⁴Varg vālē bhī apnē sabhī connection vālō̃ kō śhivrātri K|kē mahatva kā sandēśh jarūr dē̃ .

²³³Ceux des différents départements devraient également donner le message sur l’importance de Shiv Ratri à tous ceux avec qui ils sont en contact.

²¹⁵Pasand hai  ?

²³⁴Aimez-vous cela ?

²¹⁶Achchhā .

²³⁵Achcha.

²¹⁷Gānv gānv mē̃ bhī , jaisē gānv mē̃ rahnē vālē brāhmaṇ tō banē hī haĩ kōī na kōī , unkō apnē gānv mē̃ kisī bhī rīti sē chāhē parchā bhējō , chāhē sammukh jāō lēkin sandēśh jarūr dō .

²³⁶Dans tous les villages, certains sont devenus Brahmines, et ceux-ci devraient assurément s’y rendre et leur donner le message, soit en envoyant des dépliants, soit en visitant personnellement le village ou de toute autre façon.

²¹⁸Ghar-ghar mē̃ mālūm hō ki yah śhivrātri kyā hai .

²³⁷Chaque maison devrait savoir ce que représente Shiv Ratri.

²¹⁹Ismē̃ dēkhē̃gē kaun sā zone kitnā number lētā hai .

²³⁸Nous verrons quelle région gagnera le meilleur rang en cela.

²²⁰Hisāb rakhnā .

²³⁹Gardez un compte de tout cela.

²²¹Bāpdādā result dēkhē̃gē , kitnō̃ kō parchē bāṇṭē , kitnō̃ sē practical milē , sab result nikālnā .

²⁴⁰BapDada verra combien de personnes vous avez effectivement rencontrées et à combien vous avez distribué le dépliant. ²⁴¹Gardez-en le résultat.

²²²Har ēk kō busy rahnā hai , kōī bhī free nahī̃ rahē .

²⁴²Chacun doit être occupé et personne ne doit rester sans rien faire.

²²³Achchhā .

²⁴³Achcha.

²²⁴Indore aur rājasthān .

²⁴⁴Indore et Rajasthan.

²²⁵Dōnō̃ key|kī viśhēṣhtā brahmā bāp K|kē lāḍlē .

²⁴⁵La spécialité des deux est que vous êtes particulièrement aimés par le père Brahma.

²²⁶Brahmā bāp dvārā Indore kā foundation paṛā aur rājasthān mē̃ brahmā bāp yā bāpdādā dvārā pahlā museum banā .

²⁴⁶La fondation d’Indore a été posée par le père Brahma et le premier musée du Rajasthan a été créé par le père Brahma et BapDada.

²²⁷Tō dōnō̃ hī brahmā bābā K|kē , bāp K|kē tō haĩ hī lēkin viśhēṣh brahmā bāp K|kē lāḍlē haĩ .

²⁴⁷Donc les deux sont aimés par le Père et spécialement par le père Brahma.

²²⁸Tō brahmā bāp key|kī chhatrachhāyā dōnō̃ kē ūpar sadā rahtī hai .

²⁴⁸Le dais de protection du père Brahma s’étend constamment sur les deux.

²²⁹Hai tō sabhī zone par lēkin inhō̃ key|kī viśhēṣhtā hai .

²⁴⁹Il protège toutes les régions mais c’est leur spécialité.

²³⁰Brahmā bāp jab sandēśhī jātī hai aur advance party emerge hōtī hai tō unhō̃ sē yah pahlī śhurū-śhurū key|kī bātē̃ bahut rūhrihān mē̃ kartē haĩ .

²⁵⁰Lorsqu’un messager de transe vient vers le père Brahma et que l’advance party apparaît, ils échangent une conversation de cœur à cœur sur les premiers jours passés ensemble.

²³¹Āp sabkē mahārathī jō sthāpanā kē nimitt banē haĩ , vah bahut sāthī advance party mē̃ nimitt banē haĩ tō unhō̃ sē bāpdādā ādi key|kī rūhrihān bahut kartē haĩ .

²⁵¹De tous les maharathis qui ont été instruments pour l’établissement, de nombreux compagnons sont devenus des instruments de l’advance party et BapDada a souvent de telles conversations de cœur à cœur sur les moments du début.

²³²Aur bāpdādā aur advance party dōnō̃ kā ēk hī saṅkalp hai ki ab kab gate|get khōlnē āyēṅgē . ²³³Kyōṅki akēlē advance party bhī khōl nahī̃ saktī , bāpdādā bhī khōl nahī̃ saktē , sāth khōlē̃gē .

²⁵²BapDada et l’advance party ont une pensée : « Quand allez-vous vous décider à ouvrir les portes ? » Parce que ni l’advance party seule ni BapDada seul ne peut les ouvrir. ²⁵³Les portes seront ouvertes par vous tous ensemble.

²³⁴Tō pūchhtē haĩ advance party vālē aur bāpdādā bhī kahtē haĩ ki ākhir bhī sabhī nirākārī phariśhtē svarūp mē̃ kab ever ready hōṅgē  !

²⁵⁴Ceux de l’advance party demandent et BapDada dit également : « Quand allez-vous tous enfin devenir toujours prêts dans vos formes incorporelle et angélique ? ».

²³⁵Ājkal prakr̥iti bhī bahut pukārtī hai , bōjh bahut baṛhtā jātā hai .

²⁵⁵A l’heure actuelle, même la nature supplie beaucoup.

²³⁶Man kā bhī , śharīrō̃ kā bhī .

²⁵⁶Le fardeau de l’esprit et du corps s’alourdit beaucoup.

²³⁷Isliē sabhī āpkā āvāhna kar rahē haĩ .

²⁵⁷C’est pourquoi tous vous invoquent.

²³⁸Ab thōḍā-thōḍā apnā ever ready kā nazārā dikhāō .

²⁵⁸Maintenant, montrez ne serait-ce qu’un léger aperçu de votre niveau toujours prêt.

²³⁹Vah nazārā hai jyādā mē̃ jyādā samay yā phariśhtā rūp yā nirākārī rūp , practical mē̃ pratyakṣha karō apnā .

²⁵⁹Un aperçu pour révéler concrètement vos formes incorporelle et angélique.

²⁴⁰Gupta purūṣhārth kartē haĩ lēkin abhī pratyakṣha dikhāī dē , āpkē mastak sē light kā prakāśh anubhav hō .

²⁶⁰Vous faites des efforts incognito mais cela devrait maintenant se voir concrètement. ²⁶¹Des rayons de lumière devraient se dégager de votre front.

²⁴¹Nayanō̃ sē rūhāniyat key|kī śhakti anubhav hō .

²⁶²Le pouvoir de la spiritualité devrait se voir dans vos yeux.

²⁴²Mukh sē , chēhrē sē madhurtā , muskurātā chēhrā anubhav hō .

²⁶³Votre visage et vos lèvres devraient refléter la douceur et la gaieté.

²⁴³Tārīkh pūchhē̃gē tō har ēk sōchēgā kyōṅki saṅgaṭhan rūp mē̃ jō bhī mahāvīr haĩ , tīvr purūṣhārthī haĩ unkō saṅgaṭhan rūp mē̃ jānā hai .

²⁶⁴Si on vous demande une date, vous devriez tous y réfléchir parce que vous tous qui êtes des mahavirs et faiseurs d’efforts intenses devez repartir collectivement, en groupe.

²⁴⁴Āgē pīchhē nahī̃ jānā hai .

²⁶⁵Vous n’allez pas repartir plus tôt ou plus tard que les autres.

²⁴⁵Pahlē yahā̃ ever ready kā rūp pratyakṣha hōnā hai , jissē pratyakṣhatā hō bāpdādā key|kī , kārya key|kī .

²⁶⁶D’abord, votre forme ever-ready doit être révélée et à travers elle, aura lieu la révélation de BapDada et de Sa tâche.

²⁴⁶Tō abhī tīvr purūṣhārth karō , ēk dō kō sahyōg dō , āgē baṛhāō .

²⁶⁷Donc faites des efforts intenses maintenant ! ²⁶⁸Aidez-vous entre vous ! ²⁶⁹Faites-les progresser !

²⁴⁷Kamzōr kō sahārā dō .

²⁷⁰Offrez votre soutien aux plus faibles !

²⁴⁸Aisā saṅgaṭhan banāō .

²⁷¹Créez une telle assemblée !

²⁴⁹Achchhā .

²⁷²Achcha.

²⁵⁰Grām vikās wing , science engineer wing aur SpARC  : apnā parichay achchhī tarah dē rahē haĩ .

²⁷³Les départements Développement Rural, Scientifiques & Ingénieurs et Sparc : Vous vous présentez très bien.

²⁵¹Achchhā tīnō̃ hī varg kā samāchār bāpdādā nē sunā hai .

²⁷⁴BapDada a entendu les nouvelles des trois départements.

²⁵²Tō har ēk varg jō bhī āyē hō unhōnnē āpas mē̃ achchhī pragatiśhīl meeting kī hai aur meeting mē̃ apnā-apnā āgē kā plan bhī banāyā hai .

²⁷⁵Les trois départements qui sont venus ont eu de très bonnes réunions pour progresser et ont dressé de très bons plans pour l’avenir.

²⁵³Bāpdādā khuśh hai ki ājkal varg vālē sēvā mē̃ har ēk number one lēnā chāhtē haĩ .

²⁷⁶BapDada est heureux que, de nos jours, chaque département veuille revendiquer le premier rang dans le service.

²⁵⁴Yah tīvr purūṣhārth kā umaṅg utsāh dēkh bāpdādā sabhī vargō̃ kō khās in tīnō̃ vargō̃ kō padamguṇā mubārak dē rahē haĩ .

²⁷⁷En voyant cet entrain et cet enthousiasme pour leurs efforts intenses, BapDada félicite des millions de fois tous les départements et particulièrement ces trois-là.

²⁵⁵Plan achchhē banāyē haĩ . ²⁵⁶Achchhē banāyē haĩ aur umaṅg kā banāyā hai .

²⁷⁸Vous avez défini de bons plans qui sont emplis d’enthousiasme.

²⁵⁷Isliē bāpdādā tīnō̃ kō kahtē haĩ jō plan banāyē haĩ vah abhī jaldī sē jaldī practical mē̃ lāō .

²⁷⁹C’est pourquoi BapDada dit aux trois départements : « Quels que soient vos plans, mettez-les en pratique aussi vite que possible ».

²⁵⁸Bāpdādā kō pasand hai .

²⁸⁰BapDada aime bien ces plans.

²⁵⁹Sirph bīch-bīch mē̃ ājkal tō phone system bhī hai , āpas mē̃ conference karnē key|kī .

²⁸¹De temps en temps, utilisez le système des “conference calls” (appels groupés par téléphone).

²⁶⁰Tō har ēk varg kā jō viśhēṣh nimitt hai , vah bīch-bīch mē̃ phone conference karkē bhī umaṅg utsāh baṛhāō .

²⁸²Les instruments spéciaux de chaque département devraient s’appeler ainsi et accroître leur entrain et leur enthousiasme.

²⁶¹Kyōṅki apnē-apnē śhahar mē̃ umaṅg utsāh dilāyēṅgē tō jaisē meeting mē̃ umaṅg utsāh ātā hai viśhēṣh .

²⁸³L’entrain et l’enthousiasme de votre ville s’étendront à l’assemblée.

²⁶²Aisē bīch-bīch mē̃ result pūchh unhō̃ kō bhī umaṅg mē̃ lāō .

²⁸⁴De temps en temps, demandez les résultats et encouragez-les.

²⁶³Achchhā hai .

²⁸⁵C’est bien.

²⁶⁴Yah board public K|kē taraph karō .

²⁸⁶Tournez vos banderoles pour que tout le monde puisse les voir.

²⁶⁵Nature key|kī bhī ājkal sabhī kō chintā hai .

²⁸⁷En ce moment, tout le monde est préoccupé par la nature.

²⁶⁶Tō āp viśhēṣh sandēśh dō , man key|kī nature dvārā prakr̥iti key|kī nature kō kaisē sudhār saktē haĩ .

²⁸⁸Vous devriez donc donner le message spécial : « Comment changer la nature des éléments grâce à la nature de l’esprit ».

²⁶⁷Plan banāyā hai lēkin abhī her|har jagah milkar programme dvārā announce karō , chhōṭē-chhōṭē programme bhī banāō lēkin āvāj phailāō .

²⁸⁹Vos plans sont très bons, mais vous devez maintenant annoncer tous ensemble vos programmes, même de moindre importance, pour propager le message.

²⁶⁸Abhī jō bhī programme chal rahē haĩ bāpdādā nē dēkhā ki har ēk programme mē̃ āvāj phailānē kā tarīkā bahut achchhā banāyā hai aur bhī jō kar rahē haĩ , usmē̃ sabkē nimitt banē huē sēvādhāriyō̃ key|kī rāy lēkar aur programme mē̃ chār chānd aur lagāō .

²⁹⁰BapDada a vu que dans tous les programmes qui se font actuellement, vous avez créé une très bonne méthode pour propager le message et dans tout ce que vous faites, écoutez les suggestions des instruments serviables et glorifiez ces programmes encore plus.

²⁶⁹Jahā̃ bhī jāyē̃ viśhēṣh yā chhōṭē-chhōṭē sthān mē̃ bhī āvāj hō , brahmākumāriyā̃ kuchh programme kar rahī haĩ .

²⁹¹Où que vous alliez, dans des grandes villes ou des villages, tout le monde devrait savoir que les Brahma Kumaris organisent un programme.

²⁷⁰Śhānti mē̃ nahī̃ baiṭhō , abhī umaṅg utsāh sē āvāj phailāō .

²⁹²Ne vous contentez pas de rester assis tranquillement. ²⁹³Propagez désormais le message avec entrain et enthousiasme.

²⁷¹Abhī najdīk ānē kā samay hai .

²⁹⁴Ils doivent se rapprocher maintenant.

²⁷²Vāyumaṇḍal abhī vairāgya vr̥itti kā navīntā dēkhnē aur sunnē kā ichchhuk hai .

²⁹⁵L’atmosphère est au désintérêt et les gens veulent voir et entendre quelque chose de nouveau.

²⁷³Ēk dō mē̃ rāy kar aur utsāh umaṅg kā chārō̃ ōr āvāj phailāō .

²⁹⁶Discutez-en entre vous et propagez le message partout avec entrain et enthousiasme.

²⁷⁴Mukhya jō sthān haĩ , dēśh haĩ usmē̃ vartamān samay ikaṭhṭhā sandēśh pahuñchē , her|har mukhya sthān par akhbārō̃ mē̃ āvē , yah huā , yah huā … yah kar rahē haĩ , yah kar rahē haĩ … chāhē radio , chāhē T . V|we . sab taraph sē āvāj phailāō .

²⁹⁷Le même message devrait atteindre tous les endroits et tous les pays. ²⁹⁸Il devrait paraître dans les journaux des grandes villes : « Ceci s’est produit et voilà ce que nous faisons ». ²⁹⁹Propagez le message à la radio et à la télévision.

²⁷⁵Apnē-apnē area mē̃ bhī T . V|we . dvārā radio dvārā āvāj phailā saktē hō .

³⁰⁰Vous pouvez propager le message dans votre région par la radio et la télévision.

²⁷⁶Achchhā .

³⁰¹Achcha.

²⁷⁷Bahut-bahut mubārak hō , varg ājkal utsāh mē̃ kar rahē haĩ , aur kartē rahnā .

³⁰²Beaucoup, beaucoup de félicitations ! ³⁰³Tous les départements font tout avec beaucoup d’enthousiasme et vont continuer ainsi.

²⁷⁸Achchhā .

³⁰⁴Achcha.

²⁷⁹Sindhī group  : sindhī group vālē hāth uṭhāō .

³⁰⁵Le groupe des Sindhis : Le groupe des Sindhis, levez la main !

²⁸⁰Yah umaṅg sēvā kā tarīkā bahut achchhā banā liyā hai .

³⁰⁶Vous avez créé une très bonne méthode de service avec enthousiasme.

²⁸¹Bāpdādā viśhēṣh nimitt bannē vālē unhō̃ kō mubārak dētē haĩ kyōṅki isī kāraṇ sabhī kō sandēśh tō mil gayā .

³⁰⁷BapDada félicite tout spécialement ceux qui sont devenus des instruments parce que c’est grâce à eux que tous ont reçu le message.

²⁸²Āyē kitnē bhī lēkin parichay kitnō̃ kō milā .

³⁰⁸Peu importe combien sont venus, tellement plus ont reçu la présentation.

²⁸³Aur sabhī aurō̃ kō bhī yah āpkā sādhan achchhā lagēgā .

³⁰⁹D’autres aussi aimeront votre méthode.

²⁸⁴Sēvā bhī hō gaī aur manānā bhī hō gayā .

³¹⁰Ce fut du service et aussi une célébration.

²⁸⁵Double kām hō gayā aur jō bhī sāth mē̃ āyē haĩ unhō̃ key|kī duāyē̃ bhī mil jāyēṅgī .

³¹¹Ce fut un travail double et vous recevrez aussi des bénédictions de tous ceux qui sont venus avec vous.

²⁸⁶Achchhā hai . ²⁸⁷Bāp kō , śhivbābā kō apnē avataraṇ kā sthān kaun sā pasand āyā  ?

³¹²C’est bien. Quel endroit le Père, Shiv BABA, a-t-Il choisi comme lieu de naissance ?

²⁸⁸Sindh pasand I|āī|eye nā  !

³¹³Le Sindh, non ?

²⁸⁹Tō bhāgya hai nā  !

³¹⁴C’est donc une fortune, n’est-ce pas ?

²⁹⁰Avataraṇ K|kē sthān kā mahatva kitnā hōtā hai  !

³¹⁵Le lieu d’incarnation a une telle importance !

²⁹¹Jō bhī dharm pitā āyē haĩ unhō̃ K|kē janm sthān kā kitnā yādgār rahtā hai .

³¹⁶Le lieu de naissance d’un père fondateur de religion est tellement important.

²⁹²Tō sindh janm bhūmi uskā bhī bahut mahatva hai .

³¹⁷Donc le lieu de naissance, le Sindh, a aussi beaucoup d’importance.

²⁹³Abhī yah plan banā rahī hai , janak programme banā rahī hai , abhī āp bhī apnē-apnē pahchān vālē kō jō vahā̃ baiṭhē haĩ , agar parichay hai tō unhō̃ kō samāchār sunāō ki abhī yah sthān apnā sthān liyā hai .

³¹⁸Celle-ci a maintenant un plan. ³¹⁹Janak est en train de programmer une visite là-bas. ³²⁰Si vous êtes en contact avec des gens là-bas, transmettez-leur la nouvelle que nous avons maintenant notre propre lieu là-bas.

²⁹⁴Chhōṭē sē baṛā hō jāyēgā .

³²¹De petit, ça deviendra grand.

²⁹⁵Lēkin bāpdādā yah attention dilātē haĩ ki jis samay jāō us samay K|kē vāyumaṇḍal kō jānkar phir kadam uṭhānā kyōṅki yah in lōgō̃ K|kē badalnē mē̃ dērī nahī̃ lagtī hai .

³²²Cependant, BapDada attire votre attention sur un aspect : avant d’y aller, évaluez l’atmosphère avant de prendre une décision ou de faire un geste parce qu’on ne peut pas savoir ce qui peut arriver à n’importe quel moment.

²⁹⁶Bākī achchhā hai , jahā̃ janm sthān hai vahā̃ pratyakṣhatā hōnī hī chāhiē .

³²³Sinon, c’est bien. ³²⁴La révélation doit assurément se faire là où tout est né.

²⁹⁷Chāhē kōī bhī dharm vālē hō̃ lēkin hai tō ēk hī bāp K|kē bachchē .

³²⁵Après tout, peu importe à quelle religion quelqu’un appartient, tous sont les enfants du Père unique.

²⁹⁸Bāp kā sandēśh sunnē kē liē sabhī kā hak lagtā hai .

³²⁶Chacun a le droit d’entendre le message du Père.

²⁹⁹Tō bāpdādā āpkā yah plan dēkhkar khuśh hai .

³²⁷BapDada est content de voir votre plan.

³⁰⁰Sabhī kō jō bhī āyē haĩ un sabkō bāpdādā viśhēṣh mubārak dē rahē haĩ .

³²⁸BapDada félicite tout spécialement tous ceux qui sont venus.

³⁰¹Mubārak hō , mubārak hō .

³²⁹Félicitations ! ³³⁰Félicitations !

³⁰²Double vidēśhī - bāpdādā nē dēkhā ki double vidēśhī chance lēnē mē̃ bahut hōśhiyār haĩ .

³³¹Les doubles étrangers : BapDada a vu que les doubles étrangers sont doués pour saisir leur chance.

³⁰³Kahā̃ sē bhī pahuñch bhī jātē aur apnē service K|kē plan achchhē-achchhē banākē saṅgaṭhan bhī apnā majbūt kar lētē .

³³²Vous venez de partout et avec vos très bons plans de service, vous rendez votre assemblée forte.

³⁰⁴Sthān bahut achchhā ḍhūṇḍhā hai . ³⁰⁵Bāp sē bhī milnā , parivār sē bhī milnā aur apnī progress bhī karnā .

³³³Vous avez choisi un très bon lieu pour rencontrer le Père, pour rencontrer la famille et aussi pour progresser personnellement.

³⁰⁶Yah bāpdādā kō pasand hai .

³³⁴BapDada aime cela.

³⁰⁷Vidēśhī aisā sample bankē dikhāō jō jis dēśh mē̃ nimitt hō us dēśh mē̃ jō bhī centre hō , jitnē bhī centre hō vah nirvighna bannē kā example banākē dikhāō .

³³⁵Les étrangers, devenez de tels échantillons que quels que soient le pays et le centre pour lesquels vous êtes des instruments, vous en fassiez des exemples en les rendant libres des obstacles.

³⁰⁸Number lō|low .

³³⁶Revendiquez ce rang.

³⁰⁹India K|kē zone bhī purūṣhārth kar rahē haĩ , abhī announce nahī̃ huā hai lēkin āp number lē lō .

³³⁷Les régions en Inde aussi font des efforts. ³³⁸Cela n’a pas encore été annoncé, mais vous pouvez gagner ce rang également.

³¹⁰Jō bhī lē .

³³⁹N’importe qui peut l’obtenir.

³¹¹Himmat achchhī hai aur sahyōg bhī achchhā milā huā hai .

³⁴⁰Vous avez un bon courage et vous avez aussi reçu une bonne coopération.

³¹²Bāpdādā nē dēkhā ki jō banātē haĩ uskī jō paikiṅg kartē haĩ , Indian bhāṣhā mē̃ kahā jātā hai pīṭh kartē haĩ .

³⁴¹BapDada a vu que tous ceux qui font le programme doivent également s’occuper du suivi. ³⁴²En Hindi, on appelle cela « peeth » (le suivi).

³¹³Connection jōṛkē kisī bhī sādhan sē connection mē̃ āgē baṛhātē haĩ .

³⁴³Vous devez créer une connexion et continuer ensuite à la renforcer.

³¹⁴Achchhā hai .

³⁴⁴C’est bien.

³¹⁵Umaṅg utsāh key|kī lahar phailātē rahtē hō aur her|har sāl kuchh na kuchh viśhēṣhtā add bhī kartē .

³⁴⁵Vous propagez la vague de l’entrain et de l’enthousiasme et, chaque année, vous ajoutez une spécialité ou une autre.

³¹⁶Isliē bāpdādā padamguṇā mubārak dē rahē haĩ .

³⁴⁶C’est pourquoi BapDada vous félicite des millions et des millions de fois.

³¹⁷Abhī Indore kyā karēgā  ?

³⁴⁷Que va faire Indore maintenant ?

³¹⁸Kōī example number one banākē dikhāyēgā , chāhē Indore karē chāhē rājasthān karē , number lē lō .

³⁴⁸Vous montrerez un exemple n°1. Que ce soit Indore ou le Rajasthan, prenez ce rang.

³¹⁹Hai himmat . ³²⁰Hai nā himmat  ?

³⁴⁹Vous avez ce courage, n’est-ce pas ?

³²¹Bāpdādā kō sāthī tō banāyā hī hai .

³⁵⁰Vous avez fait de BapDada votre Compagnon de toute façon.

³²²Tō bāpdādā sāth hai sirph nimitt bannā hai .

³⁵¹Donc, BapDada est avec vous, vous devez simplement devenir des instruments.

³²³Achchhā .

³⁵²Achcha.

³²⁴Bāpdādā har ēk bachchē key|kī viśhēṣhtā kō dēkh rahē haĩ .

³⁵³BapDada voit la spécialité de chaque enfant.

³²⁵Har ēk bachchē mē̃ kisī na kisī subject mē̃ viśhēṣhtā samāī huī hai isliē bāpdādā individual ēk-ēk bachchē kō hōvanhār vijayī svarūp mē̃ dēkh rahē haĩ kyōṅki sabkō sāthī bankē chalnā hai .

³⁵⁴Chacun a la spécialité d’un sujet ou d’un autre caché en lui et c’est pourquoi BapDada voit chaque enfant individuellement dans sa forme victorieuse future parce que tous doivent rentrer à la maison ensemble en tant que compagnons.

³²⁶Sāth hai , sāth chalē̃gē .

³⁵⁵Vous êtes ensemble et vous repartirez ensemble.

³²⁷Brahmā bāp kē sāth mē̃ rājya karē̃gē .

³⁵⁶Vous régnerez avec le Père Brahma.

³²⁸Achchhā .

³⁵⁷Achcha.

³⁵⁸En voyant tous les enfants de partout, BapDada est content et chante cette chanson : « Ouah, Mes enfants, ouah ! » Dans le cœur de chaque enfant, il y a le Père et dans le cœur du Père, il y a chaque enfant.

³³¹Aur yahā̃ itnā parivār madhuban nivāsī dēkhkar yah bhī khuśhī hōtī hai vāh madhuban vāh  ! ³³²Sabkā asylum madhuban hai hī hai isliē madhuban mē̃ bhāgkar ā jātē haĩ .

³⁵⁹En voyant cette famille immense, les résidents de Madhuban, il y a du bonheur. « Ouah, Madhuban, ouah ! » Madhuban est de toute façon l’asile, le refuge, pour chacun, et c’est pourquoi vous venez tous en courant à Madhuban.

³³³Ab bāp key|kī jō āśhā hai vah jaldī sē jaldī pūrṇ karnā hai .

³⁶⁰A présent, vous devez rapidement combler les espoirs du Père.

³³⁴Chār hī subject mē̃ anubhavī svarūp bannā hī hai .

³⁶¹Vous devez vraiment devenir des incarnations de l’expérience dans les quatre sujets.

³³⁵Bāpdādā dēśh vidēśh chārō̃ ōr K|kē bachchē yahā̃ baiṭhē dēkh rahē haĩ .

³⁶²En voyant les enfants de ce pays et de partout à l’étranger, assis ici, BapDada est content.

³³⁶Sabhī kaisē dēkh dēkh harṣhit hō rahē haĩ .

³⁶³Tous aussi sont contents de voir tout cela.

³³⁷Yah sādhan , yah science isī samay progress mē̃ jā rahī hai , naī naī invention duniyā K|kē haĩ lēkin āpkē phāydē K|kē sādhan achchhē achchhē nikāl rahē haĩ .

³⁶⁴Ces équipements et la science progressent en ce moment. ³⁶⁵Il y a eu beaucoup de nouvelles inventions dans le monde, mais ce sont des équipements pour votre bénéfice. ³⁶⁶Ils font de très bonnes inventions.

³³⁸Dūr hōtē bhī sāth haĩ .

³⁶⁷Tout en étant loin, vous êtes ensemble.

³³⁹Tō science vālō̃ kō bhī mubārak hai jō sādhan tō banāyē haĩ .

³⁶⁸Donc, félicitations aux scientifiques qui ont inventé ces équipements.

³⁴⁰Achchhā .

³⁴¹Sabhī bachchō̃ kō dēśh vidēśh K|kē sabhī bachchō̃ kō bahut-bahut dil kā pyār aur yād svīkār hō aur viśhēṣh aisē viśhēṣh bachchō̃ kō namastē .

³⁶⁹A tous les enfants de ce pays et de l’étranger, beaucoup, beaucoup d’amour du cœur et de souvenir et en particulier, à de tels enfants spéciaux, Namaste.

³⁴²Dādiyō̃ sē  : umaṅg utsāh bhī achchhā hai aur prabandh bhī mil rahā hai .

³⁷⁰Aux Dadis : Vous avez beaucoup d’enthousiasme et recevez aussi toutes les facilités.

³⁴³Yah sādhan āpkē samay hī nikalē haĩ , āpkō hī sukh mil rahā hai .

³⁷¹Ces équipements ont été inventés à votre époque et vous en recevez du bonheur.

³⁴⁴Vah vināśh key|kī bātē̃ hī kartē aur āp phāydā lē rahē hō .

³⁷²Ils ne parlent que de destruction et vous prenez du bénéfice.

³⁴⁵Achchhā hai .

³⁷³C’est bien.

³⁴⁶Mōhinī bahan mumbaī hospital mē̃ haĩ , unhō̃ nē viśhēṣh yād bhējī hai  : abhī lag gaī hai nā ṭhīk karnē mē̃ , tō ṭhīk karkē hī āvē .

³⁷⁴Mohiniben est à l’hôpital de Mumbai et a envoyé un souvenir spécial : Elle est maintenant engagée à aller mieux et donc elle ne devrait revenir qu’une fois complètement remise.

³⁴⁷Yād tō ātī hai lēkin tabiyat kō bhī sāth chalānā hai .

³⁷⁵Bien entendu, elle se souvient de BABA, mais elle doit aussi prendre soin de sa santé.

³⁴⁸Bāpdādā kō bhī yād kar rahī hai , bāpdādā kē pās pahuñch rahā hai .

³⁷⁶Elle se souvient de BapDada ; son souvenir parvient à BapDada.

³⁴⁹Uskō viśhēṣh yād pyār bhī dē rahē haĩ .

³⁷⁷BABA aussi lui donne un amour et un souvenir spéciaux.

³⁵⁰Dīdī nirmalśhāntā sē  : āpkī himmat śharīr kō chalā rahī hai .

³⁷⁸Dadi Nirmalshanta : Ton courage fait avancer ton corps.

³⁵¹Bāp madadgār hai aur āpkī himmat hai .

³⁷⁹Le Père est ton Aide ; c’est le fruit de ton courage.

³⁵²Ratanmōhinī dādī sē  : uṛā bhī rahē haĩ , uṛ bhī rahē haĩ .

³⁸⁰Dadi Ratanmohini : Tu fais voler les autres et tu voles également.

³⁵³Śāntāmaṇi dādī sē  : ṭhīk hai , khuśh hai .

³⁸¹Shantamani Dadi : Tu es OK. ³⁸²Tu es heureuse.

³⁵⁴Dr̥iṣhṭi lē rahī hai bahut achchhī .

³⁸³Tu prends très bien le drishti.

³⁵⁵Tīnō̃ bhāīyō̃ sē  : tīnō̃ hī milkē śhivrātri kā plan banānā .

³⁸⁴Aux trois frères aînés : Tous les trois ensemble, vous devriez élaborer un plan pour Shiv Ratri.

³⁵⁶Jō bhī viśhēṣh sthān haĩ usmē̃ ēk hī samay ēk hī jaisā apnā-apnā karē̃ , lēkin mukhya sthānō̃ mē̃ advertise karō .

³⁸⁵Tous les principaux endroits devraient avoir leur propre programme en même temps. ³⁸⁶Cependant, faites de la publicité dans les principaux endroits.

³⁵⁷Sabhī sthānō par hō .

³⁸⁷Partout, il devrait y avoir quelque chose.

³⁵⁸Kyōṅki mukhya sthān tō kahā̃ na kahā̃ prabandh karkē kar saktē haĩ jaisē ēk hī samay baṛē programme kiyē nā aisē śhivrātri kā programme jagah jagah par hō aur sabhī taraph kā ikaṭhṭhā karkē jaisē pahlē dikhāyā vaisē dikhāō .

³⁸⁸Tous les principaux endroits devraient s’organiser pour le faire partout. ³⁸⁹Vous avez eu de grands programmes dans beaucoup d’endroits en même temps. ³⁹⁰De même, il devrait y avoir des programmes pour Shiv Ratri dans différents lieux ; ensuite, réunissez-les tous et montrez cela à tout le monde, comme vous l’avez déjà fait.

³⁵⁹Madrās kā programme bahut achchhā huā hai  : yah bhī āpas mē̃ sēvā mē̃ kuchh addition karnā hō yā navīntā karnī hō tō āpas mē̃ meeting karkē uskō bhī āgē baṛhā saktē hō .

³⁹¹Le programme de Madras a été très bien : Si vous voulez ajouter quelque chose au service entre vous ou si vous voulez y apporter quelque chose de nouveau, rencontrez-vous et faites avancer les choses.

³⁶⁰Nimitt haĩ , nimitt bankē kām tō achchhā kar rahē hō lēkin phir bhī ismē̃ addition karnī hō tō kar saktē hō .

³⁹²Vous êtes des instruments et vous faites du bon travail en tant que tels, néanmoins, si vous voulez y ajouter quelque chose, vous pouvez le faire.

³⁶¹Nijār bhāī sē  : achchhā mubārak hō .

³⁹³A Brijmohanbhai : Achcha. ³⁹⁴Félicitations.

³⁶²Programme tō achchhā chal rahā hai phir bhī āpas mē̃ rāy karkē agar kuchh addition karnī hō tō addition bhī karō , chalātē chalō .

³⁹⁵Les programmes se passent très bien. ³⁹⁶Néanmoins, discutez entre vous et si vous voulez y ajouter quelque chose, vous pouvez le faire, et continuez à les faire avancer.

³⁶³Jō rāy hō vah sunō , agar pasand āvē tō uskō baṛhāō .

³⁹⁷Ecoutez les conseils. ³⁹⁸Et si cela vous plaît, allez-y, allez de l’avant.

³⁶⁴Bākī achchhā hai .

³⁹⁹Autrement, c’est bien.

³⁶⁵Meeting mē̃ jō bhī rāy hō vah dō aur bākī phir sabhī milkar final karnē kē bād phir uskō karkē dēkhō .

⁴⁰⁰Donnez vos suggestions dans la réunion, mais tous ensemble devraient finaliser le projet et le voir concrètement.

³⁶⁶Diamond hall mē̃ naī screen lagāī gaī hai , jisē bāpdādā dēkh rahē haĩ  : sabhī khuśhī mē̃ uṛ rahē hō , yahī bāpdādā dēkh rahē haĩ ki sabhī ēk-ēk uṛ rahē haĩ .

⁴⁰¹De nouveaux grands écrans ont été placés dans Diamond Hall auxquels BapDada a donné le drishti. ⁴⁰²Vous volez tous dans le bonheur. ⁴⁰³BapDada voit que chacun de vous vole.

⁴⁰⁴***OM SHANTI***