Avyakt murli du mardi 5 décembre 2017

⁰> 05-12-17 ōm śhānti ‘ ‘ avyakt bāpdādā ’ ’ madhuban

⁰ 05/12/17 Avyakt BapDada 05/12/17

¹Ōm śhānti .

¹Om shanti.

²Sabhī mahārathī bachchē bābā key|kī lagan mē̃ magan haĩ aur sabhī bachchē prēm mē̃ kitnā līn hai . ³Yah bāp aur bachchō̃ kā milan bahut bahut amūlya hai . ⁴Bābā kō sabhī itnā yād kartē haĩ , jaisē mōtī mālā mē̃ samā jātā haĩ .

²Tous les enfants Maharathis sont perdus dans l’amour de Baba et tous les enfants sont absorbés dans un tel amour; Cette rencontre du Père et des enfants n’a vraiment pas de prix!

⁵Aisē sab bachchē snēh K|kē dhāgē mē̃ pirōyē huē haĩ .

³Tous se souviennent tellement de Baba!

⁶Har ēk bachchā apnē man mē̃ kyā-kyā bōl rahē haĩ vah tō vah jānē̃ .

⁴De même qu’on enfile des perles sur un collier, tous les enfants sont insérés sur le fil de l’amour.

⁷Lēkin ham yahī jāntē haĩ ki har ēk bachchā is samay aisē snēh mē̃ samāyē huē haĩ jaisē mōtī hār mē̃ samāyā huā hōtā hai .

⁵Chaque enfant sait ce qu’il dit dans son esprit, mais Je sais qu’en ce moment, tous les enfants sont absorbés dans l’amour comme des perles sont insérées dans un collier.

⁸Har ēk K|kē man aur mukh sē yahī nikal rahā hai vāh mērē dil mē̃ samānē vālē viśhēṣh mōtī vāh  !

⁶Le son qui naît dans l’esprit et sur les lèvres de chacun est:«Wouah, la Perle spéciale qui est fondue dans mon cœur, wouah!».

⁹Is samay har ēk apnē kō vah mōtī samajhtē haĩ jō bābā K|kē hday mē̃ samāyā huā hai .

⁷En ce moment, chacun se considère comme une perle fondue dans le cœur de Baba.

¹⁰Kaisē chamak rahā hai , unkī chamak hī sabhī kō chamakā rahī hai|chamkā rahī hai .

⁸Voyez comme elle brille et son éclat fait étinceler tout le monde.

¹¹Tō bāpdādā yahī bachchō̃ kā bāp sē milan kā na ॰ jārā dēkh-dēkh khuśh hō rahē haĩ .

⁹BapDada est donc content de voir cette scène de la rencontre entre le Père et les enfants.

¹²Vāh bachchē vāh  !

¹⁰«Wouah les enfants, wouah!».

¹³Bachchō̃ K|kē dil mē̃ bāp hai , bāp key|kī dil mē̃ bachchē haĩ .

¹¹Le Père est dans le cœur des enfants et les enfants sont dans le cœur du Père.

¹⁴Yah dr̥iśhya samānē vālā bahut madhur hai .

¹²Cette scène de cette fusion entre les deux est très douce.

¹⁵Ēk-ēk apnē dil mē̃ kyā-kyā anubhav kar rahē haĩ , vah tō āp sabhī anubhav mē̃ līn hō aur sabhī ēk dō kō dēkh hārṣit hō rahē hō .

¹³Quelle est l’expérience de chacun de vous dans son cœur? ¹⁴Chacun de vous est absorbé dans cette expérience et vous êtes tous heureux de vous voir mutuellement.

¹⁶Nirvairabhāī nē bābā sē pūchhā - bābā abhī varṣh 2017 pūrā hō rahā hai , nayā varṣh ānē vālā hai tō nayē varṣh mē̃ sabhī K|kē dil mē̃ kyā umaṅg hōnā chāhiē  ?

¹⁵Nirwairbhai a demandé à Baba: Baba, maintenant, l’année 2017 va se terminer et la Nouvelle Année va bientôt commencer. ¹⁶Quel devrait donc être l’enthousiasme dans le cœur de chacun?

¹⁷Sabhī kitnē hārṣit hō rahē haĩ .

¹⁷Chacun est tellement content.

¹⁸Yah varṣh hai hī ‘ ‘ snēh kā varṣh ’ ’ .

¹⁸Cette année est «l’Année de l’Amour».

¹⁹Sabhī snēh mē̃ samānē kā anubhav karē̃gē .

¹⁹Vous ferez tous l’expérience d’être absorbés dans l’amour.

²⁰Sabhī K|kē dilō̃ mē̃ snēh kā hīrā chamak rahā hai .

²⁰Un diamant d’amour brille dans le cœur de chacun.

²¹Vah ēk-ēk hīrā apnā anubhav karā rahā hai .

²¹Chacun de ces diamants donne sa propre expérience.

²²Agar kōī bhī ākē dēkhē tō samajhē ki yah ātmāyē̃ kahā̃ sē āī haĩ , inhō̃ K|kē chēhrō̃ par tō patā nahī̃ kaun see|sī|C jhalak hai , jō khīñch rahī hai .

²²Si des gens venaient voir, ils se diraient: «D’où viennent ces âmes? ²³Je ne sais pas quel est cet éclat sur leur visage». ²⁴Cet éclat les attire.

²³Bāp kō bhagvān māntē haĩ lēkin bāp , bhagvān aur bachchē kaisē āpas mē̃ miltē haĩ , vah dēkhā nahī̃ hai .

²⁵Ils considèrent que le Père est Dieu, mais ils n’ont pas vu Dieu, le Père, et les enfants se rencontrer.

²⁴Āp tō bhagvān aur bachchē kaisē miltē haĩ , uskā anubhav kar rahē hō , yah milan anōkhā hai .

²⁶Vous tous faites maintenant l’expérience de la façon dont Dieu et les enfants se rencontrent. ²⁷Cette rencontre est unique.

²⁵Har ēk man mē̃ yahī gīt ā rahā hai - hamnē dēkhā , hamnē pāyā śhiv bhōlā bhagvān .

²⁸Dans l’esprit de chacun résonne cette chanson: «J’ai vu et j’ai trouvé Shiva le Seigneur Innocent!».

²⁶Vah kitnā mīṭhā hai , varṇan karnē jaisā hī nahī̃ hai , samānē jaisā hai .

²⁹Ce n’est pas quelque chose à décrire par des mots, mais plutôt une expérience dans laquelle s’absorber.

²⁷Bābā aur bachchē dōnō̃ kā milan , yahīmilan bahut madhur hai , har ēk ēk dō kō dēkh karkē hārṣit hō rahē haĩ .

³⁰La rencontre de Baba et des enfants est très douce. ³¹Tous sont heureux de se rencontrer. ³²Baba, 22.000 enfants sont venus.

²⁸Bābā 22 hajār āyē haĩ , pañjāb aur rājasthān key|kī sēvā kā turn hai  : yah milan jō abhī hō rahā hai , yah rājasthān aur pañjāb kā hai .

³³C’est au tour du Pendjab et du Rajasthan d’assurer le service. ³⁴Cette rencontre qui a lieu maintenant est celle du Rajasthan et du Pendjab.

²⁹Ēk-ēk ratan ismē̃ kitnē valuable haĩ .

³⁵Chaque joyau ici présent est tellement précieux!

³⁰Ēk dō kō dēkh karkē bhī kitnī khuśhī , kitnā umaṅg utpanna hō rahā hai .

³⁶Quand vous vous voyez les uns les autres, votre bonheur et votre enthousiasme grandissent tellement!

³¹Sabhī key|kī dil kah rahī hai vāh , vāh  !

³⁷Dans son cœur, chacun dit: «Wouah, wouah!».

³²Yah vāh kyō̃ nikaltā haĩ , kyōṅki svayã bābā nē , bhagvān nē bachchē ḍhūṇḍhē aur bachchō̃ kō aisā yōgya banāyā jō kōī bhī dēkhtā hai tō unkē mukh sē āṭōmēṭikagīt nikaltā hai vāh prabhu K|kē bachchē vāh  !

³⁸Pourquoi? ³⁹Parce que Baba, Dieu Lui-même, vous a trouvés, les enfants et Il vous a rendus tellement dignes que quiconque vous voit chante automatiquement cette chanson: «Wouah, les enfants de Dieu, wouah!

³³Vāh bābā vāh , sabkē dil sē kyā nikaltā hai , vāh bābā vāh  !

⁴⁰Wouah, Baba, wouah!». ⁴¹Quel son naît dans le cœur de chacun? ⁴²«Wouah Baba, wouah!

³⁴Vāh milan vāh  !

⁴³Wouah, la rencontre, wouah!».

³⁵Achchhā .

⁴⁴Achcha.

³⁶15-12-06 ōm śhānti avyakt bāpadādāmadhuban

⁴⁵05.12.2017 Avyakt BapDada A vyakt de révision du 15 .12 .2006

³⁷‘ ‘ smr̥iti svarūp , anubhavī mūrt ban second key|kī tīvragati sē parivartan kar pass with honour banō ’ ’

⁴⁶Soyez des incarnations du souvenir (ou de la conscience), des images expérimentées ⁴⁷et réussissez avec honneur (avec mention) en opérant une transformation en une seconde.

³⁸Āj bāpdādā chārō̃ ōr K|kē bachchō̃ mē̃ tīn viśhēṣh bhāgya key|kī rēkhāyē̃ mastak mē̃ chamaktī huī dēkh rahē haĩ .

⁴⁸Aujourd’hui, BapDada voit trois lignes de fortune spéciale briller sur le front de tous les enfants de partout.

³⁹Sabhī K|kē mastak bhāgya key|kī rēkhāō̃ sē chamak rahē haĩ .

⁴⁹Le front de chacun étincelle avec les lignes de fortune.

⁴⁰Ēk hai paramātma pālnā K|kē bhāgya key|kī rēkhā .

⁵⁰L’une est la ligne de la fortune du soutien de Dieu.

⁴¹Dūsrī hai śhrēṣhṭh śhikṣhak dvārā śhikṣhā K|kē bhāgya key|kī rēkhā . ⁴²Tīsrī hai satgurū dvārā śhrīmat K|kē bhāgya key|kī rēkhā .

⁵¹La seconde est la ligne de la fortune des enseignements reçus du Professeur élevé et la troisième est la ligne de fortune des instructions élevées (shrimat) reçues du SatGuru.

⁴³Vaisō bhāgya āpkā athāh hai phir bhī āj yah viśhēṣh tīn rēkhāyē̃ dēkh rahē haĩ .

⁵²En fait, vous êtes tous emplis de fortune, mais aujourd’hui, BapDada voyait ces trois lignes.

⁴⁴Āp bhī apnē mastak mē̃ chamaktī huī rēkhāyē̃ anubhav kar rahē hō nā  !

⁵³Vous faites également l’expérience que ces trois lignes brillent sur votre front, n’est-ce pas?

⁴⁵Sabsē śhrēṣhṭh hai paramātma pyār K|kē pālnā key|kī rēkhā .

⁵⁴La ligne la plus élevée est celle du soutien de l’amour de Dieu.

⁴⁶Jaisē bāp ūñchē tē ūñchā hai tō paramātma pālnā bhī ūñchē tē ūñchī hai .

⁵⁵Le Père est le plus élevé de tous et donc, le soutien de Dieu est aussi le soutien le plus élevé.

⁴⁷Yah pālnā kitnē thōṛō̃ kō prāpt hōtī hai , lēkin āp sab is pālnā K|kē pātr banē hō .

⁵⁶Si peu bénéficient de ce soutien, et vous tous en êtes devenus dignes.

⁴⁸Yah pālnā sārē kalp mē̃ āp bachchō̃ kō ēk hī bār prāpt hōtī hai .

⁵⁷Les enfants, vous seuls recevez ce soutien et vous ne le recevez qu’une seule fois dans tout le cycle.

⁴⁹Ab nahī̃ tō kab prāpt nahī̃ hō saktī .

⁵⁸C’est maintenant ou jamais!

⁵⁰Yah paramātma pālnā , paramātma pyār , paramātma prāptiyā̃ kōṭō̃ mē̃ kōī ātmāō̃ kō hī anubhav hōtī haĩ .

⁵⁹Seule une poignée d’âmes sur des millions et des millions fait l’expérience du soutien de l’amour de Dieu et des acquisitions divines.

⁵¹Āp sabhī tō anubhavī hō nā  !

⁶⁰Vous êtes tous expérimentés, n’est-ce pas?

⁵²Anubhav hai  ?

⁶¹Faites-vous cette expérience?

⁵³Pālnā kā bhī anubhav hai , paṛhāī kā bhī aur śhrīmat kā bhī .

⁶²Vous avez reçu le soutien, l’enseignement ainsi que shrimat.

⁵⁴Anubhavī mūrt hō .

⁶³Vous êtes des images expérimentées.

⁵⁵Tō sadā apnē mastak mē̃ yah bhāgya kā sitārā chamaktā huā dikhāī dētā hai , sadā  ?

⁶⁴Pouvez-vous donc voir constamment cette étoile de fortune étinceler sur votre front?

⁵⁶Ki kabhī chamaktā huā sitārā dull bhī hō jātā hai kyā  !

⁶⁵Tout le temps ou bien l’étoile perd-elle parfois un peu de son éclat?

⁵⁷Ḍhīlā nahī̃ hōnā chāhiē .

⁶⁶Elle ne devrait pas se ternir.

⁵⁸Agar chamaktā huā sitārā ḍhīlā hōtā hai , uskā kāraṇ kyā hai  ?

⁶⁷Si son éclat diminue, savez-vous pourquoi?

⁵⁹Jāntē hō  ? ⁶⁰Bāpdādā nē dēkhā hai ki kāraṇ yah hōtā hai , smr̥iti svarūp nahī̃ banē hō .

⁶⁸BapDada a vu que la raison en est que vous n’êtes pas devenus des incarnations du souvenir (de la conscience).

⁶¹Sōchtē hō maĩ ātmā hū̃ , lēkin sōchtā svarūp bantē hō , smr̥iti svarūp cum|kam bantē hō .

⁶⁹Vous pensez que vous êtes des âmes, mais vous restez au niveau de la pensée; vous ne devenez pas autant les incarnations de cette conscience.

⁶²Jab tak smr̥iti svarūp sadā nahī̃ bantē tō smr̥iti hī samarthī dilātī hai .

⁷⁰Tant que vous n’êtes pas toujours les incarnations de la conscience, vous ne pouvez avoir de pouvoir parce que c’est la conscience qui apporte du pouvoir.

⁶³Smr̥iti svarūp hī samarth svarūp hai .

⁷¹Une incarnation du souvenir est une incarnation de pouvoir.

⁶⁴Isliē bhāgya kā sitārā cum|kam chamaktā hai .

⁷²Cette étoile de fortune brille peu.

⁶⁵Apnē āpsē pūchhō ki jyādā samay sōch svarūp bantē hō vā smr̥iti svarūp bantē hō  ?

⁷³Demandez-vous ce que vous êtes le plus longtemps: des incarnations de la pensée ou des incarnations de la conscience?

⁶⁶Sōch svarūp bannē sē sōchtē bahut achchhā hō , maĩ yah hū̃ , maĩ yah hū̃ , maĩ yah hū̃ … lēkin smr̥iti na hōnē K|kē kāraṇ sōchtē , vyarth saṅkalp sādhāraṇ saṅkalp bhī mix hō jātē haĩ .

⁷⁴En étant des incarnations de la pensée, vous pensez très bien: «Je suis ceci, je suis cela, je suis ceci», mais, comme vous n’avez pas cette conscience, des pensées perdues et ordinaires se mélangent à ces pensées-là.

⁶⁷Vāstav mē̃ dēkhā jāē tō āpkā anādi svarūp smr̥iti sō samarth svarūp hai .

⁷⁵En fait, si vous y réfléchissez, votre forme éternelle est la forme de conscience et de pouvoir.

⁶⁸Sōchnē vālā nahī̃ , svarūp hai .

⁷⁶Votre forme n’est pas faite uniquement de pensées, mais elle est l’incarnation.

⁶⁹Aur ādi mē̃ bhī is samay K|kē smr̥iti svarūp key|kī prālabdh prāpt hōtī hai .

⁷⁷Au début (du cycle) aussi, vous recevez la récompense de votre niveau présent d’incarnations de la conscience.

⁷⁰Tō anādi aur ādi smr̥iti svarūp hai aur is samay ant mē̃ saṅgam samay par bhī smr̥iti svarūp bantē hō .

⁷⁸Ainsi, éternellement et originellement, vous êtes les incarnations de la conscience et en ce moment aussi, à la fin et à l’âge de confluence, vous devenez les incarnations de la conscience.

⁷¹Tō ādi anādi aur ant tīnō̃ kālō̃ mē̃ smr̥iti svarūp hō .

⁷⁹Ainsi, dans les trois aspects du temps, au début, éternellement et à la fin, vous êtes des incarnations de la conscience.

⁷²Sōchnā svarūp nahī̃ hō .

⁸⁰Vous n’êtes pas des incarnations des pensées.

⁷³Isliē bāpdādā nē pahlē bhī kahā ki vartamān samay anubhavī mūrt bannā śhrēṣhṭh stage hai .

⁸¹C’est pourquoi BapDada vous a déjà dit que le niveau élevé consiste à devenir une image de l’expérience.

⁷⁴Sōchtē hō ātmā hū̃ , paramātma prāpti hai , lēkin samajhnā aur anubhav karnā ismē̃ bahut antar hai .

⁸²Vous vous considérez comme des âmes, vous recevez les trésors de Dieu, mais la différence est grande entre comprendre cela et en faire l’expérience.

⁷⁵Anubhavī mūrt kabhī bhī na māyā sē dhōkhā khā saktā , na duḥkh key|kī anubhūti kar saktā .

⁸³Une image de l’expérience ne peut jamais être dupe de Maya ni éprouver de la peine.

⁷⁶Yah jō bīch-bīch mē̃ māyā K|kē khēl dēkhtē hō , yā khēl khēltē bhī hō , uskā kāraṇ hai anubhavī mūrt key|kī kamī hai .

⁸⁴Les jeux de Maya que vous voyez régulièrement et même les jeux que vous créez vous-mêmes n’existent que parce que vous n’êtes pas les incarnations de l’expérience.

⁷⁷Anubhav key|kī authority sabsē śhrēṣhṭh hai .

⁸⁵L’autorité de l’expérience est l’autorité la plus élevée.

⁷⁸Tō bāpdādā nē dēkhā ki kaī bachchē sōchtē haĩ lēkin svarūp key|kī anubhūti cum|kam hai .

⁸⁶BapDada a vu que certains enfants y pensent mais ils n’ont que peu l’expérience d’en être les incarnations.

⁷⁹Āj key|kī duniyā mē̃ majority ātmāyē̃ dēkhnē aur sunnē sē thak gayē haĩ lēkin anubhav dvārā prāpti karnē chāhtē haĩ .

⁸⁷Dans le monde d’aujourd’hui, la majorité des âmes sont fatiguées de voir et d’entendre et elles souhaitent recevoir quelque chose, faire une expérience.

⁸⁰Tō anubhav karānā , anubhavī hī karā saktā hai .

⁸⁸Seuls ceux qui sont expérimentés peuvent donner une expérience.

⁸¹Aur anubhavī ātmā sadā āgē baṛhtī rahēgī , uṛtī rahēgī kyōṅki anubhavī ātmā mē̃ umaṅg-utsāh sadā emerge rūp mē̃ rahtā hai .

⁸⁹Une âme expérimentée continuera toujours à avancer, à voler, parce qu’une âme expérimentée est toujours pleine d’un entrain et d’un enthousiasme visibles .

⁸²Tō check karō her|har point K|kē anubhavī mūrt banē haĩ  ?

⁹⁰Vérifiez donc si vous êtes devenus des images de l’expérience de chaque point ?

⁸³Anubhav key|kī authority āpkē her|har karma mē̃ dikhāī dētī hai  ?

⁹¹L’autorité de l’expérience se voit-elle dans chacune de vos actions?

⁸⁴Her|har bōl , her|har saṅkalp anubhav key|kī authority sē hai yā sirph samajhnē K|kē ādhār par hai  ?

⁹²Chacune de vos paroles et chacune de vos pensées reposent-elles sur l’autorité de l’expérience ou seulement sur votre compréhension?

⁸⁵Ēk hai samajhnā , dūsrā hai anubhav karnā .

⁹³Comprendre, c’est une chose; expérimenter en est une autre.

⁸⁶Her|har subject mē̃ , gyān key|kī points varṇan karnā , vah tō bāhar K|kē speaker bhī bahut speech kar lētē haĩ .

⁹⁴Même des orateurs extérieurs qui font beaucoup de discours peuvent parler des points de la connaissance.

⁸⁷Lēkin her|har point kā anubhavī svarūp bannā , yah hai gyānī tū ātmā .

⁹⁵Cependant, devenir l’incarnation de l’expérience de chacun de ces points veut dire être une âme éclairée.

⁸⁸Yōg lagānē vālē bahut haĩ , yōg mē̃ baiṭhnē vālē bahut haĩ , lēkin yōg kā anubhav arthāt śhakti svarūp bannā aur śhakti svarūp key|kī parakh yah hai ki jis samay jis śhakti key|kī āvaśhyaktā hai , us samay us śhakti kō āhvān kar nirvighna svarūp ban jāē .

⁹⁶Beaucoup ont du yoga, beaucoup s’assoient en yoga, mais faire l’expérience du yoga veut dire être une incarnation de pouvoir c’est-à-dire être capable d’invoquer tout pouvoir spécifique nécessaire à un moment donné, d’en devenir l’incarnation et de se libérer des obstacles.

⁸⁹Agar ēk bhī śhakti key|kī kamī hai , varṇan hai lēkin svarūp nahī̃ hai tō bhī samay par dhōkhā khā saktē haĩ .

⁹⁷S’il manque un seul pouvoir, si vous en parlez mais que vous n’en êtes pas les incarnations, vous pouvez alors être trompés le moment venu.

⁹⁰Chāhiē sahanśhakti aur āp use karō sāmnā karnē key|kī śhakti , tō yōgyukt anubhavī svarūp nahī̃ kahē̃gē .

⁹⁸Si vous avez besoin du pouvoir de tolérance, mais que vous utilisez le pouvoir de faire face, on ne peut pas vous qualifier de yogyukt ni dire que vous êtes des incarnations de l’expérience.

⁹¹Chār hī subject mē̃ smr̥iti svarūp vā anubhavī svarūp key|kī niśhānī kyā hōgī  ?

⁹⁹Quelles sont les caractéristiques d’une incarnation de la conscience et d’une incarnation de l’expérience dans les quatre sujets ?

⁹²Sthiti mē̃ nimitt bhāv , vr̥itti mē̃ sadā śhubh bhāv , ātmik bhāv , niḥsvārth bhāv . ⁹³Vāyumaṇḍal mē̃ vā sambandh-sampark mē̃ sadā nirmāṇ bhāv , vāṇī mē̃ sadā nirmal vāṇī .

¹⁰⁰Dans son niveau, elle a conscience d’être un instrument; dans son attitude, elle a toujours des sentiments purs, des sentiments conscients de l’âme et des sentiments altruistes; au niveau de ses relations et connexions et en ce qui concerne l’atmosphère, elle est toujours humble et ses paroles sont pures et emplies de gentillesse.

⁹⁴Yah viśhēṣhatāyē̃ anubhavī mūrt key|kī her|har samay natural nature hōgī .

¹⁰¹Ces spécialités constituent la « nature naturelle» constante d’une image de l’expérience.

⁹⁵Natural nature .

¹⁰²Sa « nature naturelle» .

⁹⁶Abhī kaī bachchē kabhī-kabhī kahtē haĩ ki ham chāhtē nahī̃ haĩ yah karē̃ lēkin mērī purānī nature hai .

¹⁰³A l’heure actuelle, certains enfants disent parfois; «Je ne veux pas faire cela, mais c’est ma vieille nature».

⁹⁷Nature natural kām vahī kartī hai , sōchnā nahī̃ paṛtā , lēkin nature natural kām kartī hai .

¹⁰⁴Votre nature vous fait agir naturellement , vous n’avez même pas à y penser. ¹⁰⁵Votre nature vous fait agir naturellement .

⁹⁸Tō apnē kō check karō - mērī natural nature kyā hai  ?

¹⁰⁶Alors, vérifiez: «Quelle est ma « nature naturelle »?».

⁹⁹Agar kōī bhī purānī nature aṅśh mātra bhī hai , tō her|har samay vah kārya mē̃ ātē-ātē pakkā saṅskār ban jātā hai .

¹⁰⁷Si j’ai en moi la moindre trace de ma vieille nature, en l’utilisant encore et encore, cela devient un sanskar ferme.

¹⁰⁰Uskō samāpt karnē kē liē purānī nature , purānā svabhāv , purānā saṅskār kō samāpt karnē kē liē chāhtē hō lēkin kar nahī̃ pātē hō , uskā kāraṇ kyā hai  ?

¹⁰⁸Pour en finir avec votre vieille nature et vos vieux sanskars… ¹⁰⁹Vous voulez en finir, mais vous en êtes incapables. ¹¹⁰Pour quelle raison? ¹¹¹Vous êtes emplis de connaissance dans tous les domaines.

¹⁰¹Knowledgeful tō sabmē̃ ban gayē hō , lēkin jō chāhtē hō hōnā nahī̃ chāhiē lēkin hō jātā hai , kāraṇ kyā hai  ?

¹¹²Vous ne voulez pas que quelque chose se produise et pourtant cela se produit. ¹¹³Pourquoi donc?

¹⁰²Parivartan karnē key|kī śhakti cum|kam hai .

¹¹⁴Votre pouvoir de transformation est faible.

¹⁰³Majority mē̃ dikhāī dētā hai ki parivartan key|kī śhakti , samajhtē haĩ , varṇan bhī kartē haĩ , agar sabhī kō parivartan śhakti key|kī topic par likhnē kē liē kahē̃ yā bhāṣhaṇ karnē kē liē kahē̃ tō bāpdādā samajhtē haĩ sabhī bahut hōśhiyār haĩ , bahut achchhā bhāṣhaṇ bhī kar saktē haĩ , likh bhī saktē haĩ aur dūsrā kōī ātā hai uskō samjhātē bhī bahut achchhā hai - kōī harjā nahī̃ , parivartan kar lō . ¹⁰⁴Lēkin svayã mē̃ parivartan karnē key|kī śhakti aur vartamān samay K|kē mahatva kō jāntē huē parivartan karnē mē̃ samay nahī̃ lagānā chāhiē . ¹⁰⁵Second mē̃ parivartan key|kī śhakti , kyōṅki jab samajhtē hō - hōnā nahī̃ chāhiē , samajhtē huē bhī agar parivartan nahī̃ kar pātē hō , uskā kāraṇ hai - sōchtē hō lēkin svarūp nahī̃ banē hō . ¹⁰⁶Sōchnā svarūp jyādā sārē din mē̃ bantē hō , smr̥iti sō samarth svarūp vah majority cum|kam hai .

¹¹⁵Pour la plupart, on peut voir que le pouvoir de transformation fait défaut.

¹⁰⁷Abhī tīvragati kā samay hai , tīvr purūṣhārth kā samay hai , sādhāraṇ purūṣhārth kā samay nahī̃ hai , second mē̃ parivartan kā arth|earth hai - smr̥iti svarūp dvārā ēk second mē̃ nirvikalp , vyarth saṅkalp nivr̥itt hō jāē , kyō̃  ? ¹⁰⁸Samay kō samāpti kō samīp lānē vālē nimitt hō .

¹¹⁶Vous le comprenez, vous en parlez et si on vous demandait d’écrire ou de faire une conférence sur le thème du pouvoir de transformation, BapDada sent que vous êtes tous très doués et que vous pourriez écrire quelque chose de très bien ou donner une très bonne conférence; de même, si d’autres personnes viennent vous voir, vous pourriez leur expliquer très bien et leur dire: «Ne vous en faites pas, transformez simplement ceci ou cela».

¹⁰⁹Tō abhī K|kē samay K|kē mahatva pramāṇ jab jāntē bhī hō ki her|har kadam mē̃ padam samāyā huā hai , tō baṛhānē kā tō buddhi mē̃ rakhtē hō lēkin gavônē kā bhī tō buddhi mē̃ rakhō .

¹¹⁷Cependant, vous manquez vous-mêmes de ce pouvoir de transformation; et, connaissant l’importance de l’époque présente, vous ne devriez pas prendre votre temps pour opérer une transformation.

¹¹⁰Agar kadam mē̃ padam bantā bhī hai tō kadam mē̃ padam ganvātē bhī tō hō , yā nahī̃  ? ¹¹¹Tō abhī minute key|kī bāt bhī gaī , dūsrō̃ kē liē kahtē hō one minute silence mē̃ rahō lēkin āp lōgō̃ kē liē second key|kī bāt hōnī chāhiē .

¹¹⁸C’est le pouvoir de transformer en une seconde parce que, étant donné que vous comprenez que ceci ou cela ne devrait pas se produire, si, tout en le comprenant, vous êtes incapables de vous transformer, c’est parce que vous y pensez mais que vous n’en êtes pas devenus les incarnations.

¹¹²Jaisē hā̃ aur nā sōchnē mē̃ kitnā time lagtā hai  ?

¹¹⁹Vous devenez les incarnations de ces pensées pendant longtemps durant la journée.

¹¹³Second . ¹¹⁴Tō parivartan śhakti itnī fast chāhiē . ¹¹⁵Samjhā ṭhīk hai , nahī̃ ṭhīk hai , nā ṭhīk kō bindī aur ṭhīk kō practical mē̃ lānā hai .

¹²⁰La plupart d’entre vous ne sont pas devenus des incarnations de la conscience et donc des incarnations du pouvoir. ¹²¹Il est maintenant temps d’accélérer; c’est le moment de fournir un effort intense.

¹¹⁶Abhī bindī K|kē mahatva kō kārya mē̃ lagāō .

¹²²Ce n’est plus le moment pour des efforts ordinaires.

¹¹⁷Tīn bindiyō̃ kō tō jāntē hō nā  ! ¹¹⁸Lēkin bindī kō samay par kārya mē̃ lagāō . ¹¹⁹Jaisē science vālē sab bāt mē̃ tīvragati kar rahē haĩ , aur parivartan key|kī śhakti bhī jyādā kārya mē̃ lagā rahē haĩ .

¹²³Vous transformer en une seconde , cela veut dire qu’en étant les incarnations de la conscience, vous devriez vous libérer des pensées négatives et perdues en une seconde . ¹²⁴Pourquoi? ¹²⁵Vous êtes les instruments pour faire se rapprocher l’heure finale.

¹²⁰Tō silence key|kī śhakti vālē abhī lakṣhya rakhō agar parivartan karnā hai , knowledgeful hō tō abhī powerful banō , second key|kī gati sē . ¹²¹Kar rahē haĩ , hō jāyēṅgē … kar lē̃gē … , nahī̃ . ¹²²Hō saktā hai yā muśhkil hai  ?

¹²⁶Donc, étant donné l’importance de l’époque présente et puisque vous savez que chaque pas recèle des millions et des millions, vous gardez à l’esprit la conscience de les accumuler, mais vous devriez également rester conscients que vous pouvez perdre des millions et des millions à chaque pas.

¹²³Kyōṅki last samay second kā paper ānā hai , minute kā nahī̃ , tō second kā abhyās bahutkāl kā hōgā tab tō second mē̃ pass with honour banē̃gē nā  !

¹²⁷Si vous créez des millions et des millions à chaque pas, vous pouvez aussi en perdre autant à chaque pas, n’est-ce pas? ¹²⁸Alors, maintenant, il n’est même plus question d’une minute!

¹²⁴Paramātma student haĩ , paramātma paṛhāī paṛh rahē haĩ , tō pass with honour bannā hī hai nā  !

¹²⁹Vous dites aux autres qu’ils devraient rester en silence pendant une minute, mais pour vous, il est maintenant question d’une seconde .

¹²⁵Pās|pass marks liyā tō kyā huā . ¹²⁶Pass with honour .

¹³⁰Combien de temps vous faut-il pour dire «oui» ou «non»?

¹²⁷Kyā lakṣhya rakhā hai  ?

¹³¹Une seconde .

¹²⁸Jō samajhtē haĩ pass with honour bannā hai vah hāth uṭhāō , pass with honour , honour śhabda underline karnā .

¹³²Vous avez donc besoin d’un pouvoir de transformation rapide à ce point.

¹²⁹Achchhā . ¹³⁰Tō abhī kyā karnā paṛēgā  ?

¹³³Vous comprenez si quelque chose est bien ou non.

¹³¹Minute motor tō common hai , second kā kām hai abhī .

¹³⁴Mettez un point final à ce qui n’est pas bien et faites concrètement ce qui est bien.

¹³²Hā̃ pañjāb vālē , second kā māmlā hai abhī .

¹³⁵A présent, utilisez l’importance du point final.

¹³³Ismē̃ number one kaun hōgā  ?

¹³⁶Vous connaissez les trois points, n’est-ce pas?

¹³⁴Pañjāb . ¹³⁵Kyā baṛī bāt hai .

¹³⁷Cependant, utilisez le point final au bon moment.

¹³⁶Jitnā phalak sē kahtē hō , bahut achchhā kahtē hō , phalak sē kahtē hō , bāpdādā jab suntē haĩ bahut khuśh hōtē haĩ , kahtē hō - kyā baṛī bāt hai , bāpdādā sāth hai . ¹³⁷Tō sāth tō authority hai , tō kyā karnā hai abhī  ? ¹³⁸Tīvr bannā paṛēgā abhī . ¹³⁹Sēvā tō kar rahē hō , aur sēvā K|kē binā aur karē̃gē bhī kyā  ?

¹³⁸Maintenant, les scientifiques font tout très vite et ils utilisent également beaucoup plus le pouvoir de transformation. ¹³⁹Ainsi, vous qui détenez le pouvoir du silence, à présent, gardez ce but: si vous voulez opérer une transformation, vous êtes emplis de connaissance, mais à présent, emplissez-vous de pouvoir et ce, en une seconde. ¹⁴⁰«Nous le ferons, cela se fera…». ¹⁴¹Non.

¹⁴⁰Khālī baiṭhē̃gē kyā  ?

¹⁴²Est-ce possible ou est-ce difficile?

¹⁴¹Sēvā tō brāhmaṇ ātmāō̃ kā dharm hai , karma hai .

¹⁴³A la fin, l’examen durera une seconde et non une minute .

¹⁴²Lēkin abhī sēvā K|kē sāth-sāth samarth svarūp , jitnā sēvā kā umaṅg-utsāh dikhāyā hai , bāpdādā khuśh hai , mubārak bhī dētē haĩ .

¹⁴⁴C’est seulement si vous vous êtes entraînés pendant longtemps que vous pourrez réussir avec honneur en une seconde.

¹⁴³Lēkin jaisē sēvā kā tāj milā hai nā , tāj pahanā|pahnā huā hai dēkhō kitnā achchhā lag rahā hai .

¹⁴⁵Vous êtes les étudiants de Dieu, vous étudiez l’enseignement de Dieu et donc, vous devez réussir haut la main!

¹⁴⁴Abhī smr̥iti svarūp bannē kā tāj pahankē dikhānā .

¹⁴⁶Aurez-vous seulement la mention passable? ¹⁴⁷Réussirez-vous?

¹⁴⁵Youth group hai nā  !

¹⁴⁸Avec mention très bien!

¹⁴⁶Tō kamāl kyā karē̃gē  ?

¹⁴⁹Quel but vous êtes-vous fixé?

¹⁴⁷Sēvā mē̃ bhī number one aur samarth svarūp mē̃ bhī number one .

¹⁵⁰Ceux d’entre vous qui pensent devoir réussir avec les honneurs , levez la main!

¹⁴⁸Sandēśh dēnā bhī brāhmaṇ jīvan kā dharm aur karma hai lēkin abhī bāpdādā iśhārā dē rahā hai ki parivartan key|kī machinery tīvr karō .

¹⁵¹Réussissez avec les honneurs ! ¹⁵²Soulignez le mot « honneurs ». ¹⁵³Achcha. ¹⁵⁴Que devez-vous faire maintenant?

¹⁴⁹Nahī̃ tō pass with honour hōnē mē̃ muśhkil hō jāyēgā . ¹⁵⁰Bahutkāl kā abhyās chāhiē .

¹⁵⁵«Un moteur à la minute» est quelque chose de banal; maintenant, c’est l’affaire d’une seconde !

¹⁵¹Sōchā aur kiyā . ¹⁵²Sirph sōchnā svarūp nahī̃ banō , samarth smr̥iti sō samarth svarūp banō .

¹⁵⁶Oui, ceux du Pendjab, c’est maintenant l’affaire d’une seconde. ¹⁵⁷Qui sera n°1 dans ce domaine?

¹⁵³Vyarth kō tīvr gati sē samāpt karō .

¹⁵⁸Le Pendjab. ¹⁵⁹Où est le problème?

¹⁵⁴Vyarth saṅkalp , vyarth bōl , vyarth karma , vyarth samay aur sambandh-sampark mē̃ bhī vyarth vidhi , rīti sab samāpt karō .

¹⁶⁰Vous parlez avec une telle ivresse; vous parlez très bien avec une ivresse telle qu’en vous entendant, BapDada est très content.

¹⁵⁵Jab brāhmaṇ ātmāyē̃ tīvragati sē yah sva K|kē vyarth key|kī samāpti karē̃gē tab ātmāō̃ key|kī duāyē̃ aur apnē puṇya kā khātā tīvragati sē jamā karē̃gē .

¹⁶¹Vous dites: «Où est le problème puisque BapDada est avec nous!». ¹⁶²Vous avez donc l’Autorité avec vous. ¹⁶³Alors qu’allez-vous faire à présent? ¹⁶⁴Vous devez maintenant faire des efforts intenses.

¹⁵⁶Sēvā kā turn pañjāb kā hai  : ādhā class tō pañjāb hai .

¹⁶⁵Vous faites du service; que pourriez-vous faire d’autre?

¹⁵⁷Bahut achchhā kiyā hai .

¹⁶⁶Allez-vous rester oisifs?

¹⁵⁸Sēvā mē̃ ever ready ban pahuñch gayē hō , iskī mubārak hai .

¹⁶⁷Le service est le dharma (religion) et le karma (action) des âmes brahmines.

¹⁵⁹Achchhā , pañjāb vālē kyā kōī nayā plan banā rahē haĩ  ?

¹⁶⁸Cependant, maintenant, en plus de servir, devenez les incarnations du pouvoir.

¹⁶⁰Jō kisnē nahī̃ kiyā hō , kōī aisā plan touch hōtā hai  ?

¹⁶⁹BapDada est content de voir votre entrain et votre enthousiasme pour le service et Il vous en félicite.

¹⁶¹Hōtā hai . ¹⁶²Subah kō hō jāyēgā .

¹⁷⁰La moitié de l'assemblée vient du Pendjab.

¹⁶³Aisā karkē dikhāō , jō sab brāhmaṇ thanks bhī dē̃ , mubārak bhī dē̃ , vāh  ! ¹⁶⁴Vāh  !

¹⁷¹Vous avez très bien travaillé. ¹⁷²Vous êtes arrivés ici en étant toujours prêts pour le service.

¹⁶⁵K|kē gīt bhī gāyē̃ .

¹⁷³Achcha.

¹⁶⁶Abhī tak jō kiyā hai , vah tō kar hī rahē haĩ , achchhā kar rahē haĩ .

¹⁷⁴Ceux du Pendjab font-ils de nouveaux plans?

¹⁶⁷Bāpdādā sēvā K|kē samāchār suntē rahtē haĩ aur sunkar dil mē̃ dil kā pyār bhī dētē haĩ .

¹⁷⁵Avez-vous été inspirés pour mettre en place un plan que personne n'a fait jusque là?

¹⁶⁸Abhī kuchh aur navīntā karkē dikhāō .

¹⁷⁶C'est possible.

¹⁶⁹Pañjāb kō śhēr kahā jātā hai nā .

¹⁷⁷Cela vous viendra d'ici demain matin.

¹⁷⁰Tō aisī kōī gajaghōr karkē dikhāō jō sabkī nazar bāpdādā key|kī taraph sahaj hī ā jāē .

¹⁷⁸Faites quelque chose de tel que tous les Brahmines vous remercient, vous félicitent et chantent votre louange.

¹⁷¹Hō jāyēgā . ¹⁷²Bāpdādā kō saṅkalp hai , pañjāb kōī navīntā karēgā hī . ¹⁷³Abhī bhī golden chance milā hai , sēvā kā golden chance liyā aur her|har sāl lētē bhī rahtē haĩ aur achchhē himmat umaṅg sē sabhī mil karkē kar bhī rahē haĩ .

¹⁷⁹Rajasthan (15.11.2008) : Les deux États servent très bien, mais il y a encore une chose dont BapDada a parlé et qui reste à faire. ¹⁸⁰Vous le savez, n’est-ce pas? ¹⁸¹Combien de bons héritiers sont nés au Rajasthan?

¹⁷⁴Saṅkhyā tō bahut achchhī āī hai .

¹⁸²Le Rajasthan est la terre des rois.

¹⁷⁵Achchhē-achchhē mahāvīr haĩ .

¹⁸³C’est pourquoi cela s’appelle le Rajasthan.

¹⁷⁶Dēkhō brahmā bāp kā bhī pañjāb sē pyār rahā tō pañjāb mē̃ pahuñch gayē thē .

¹⁸⁴Donc, combien en avez-vous fait naître qui ont droit au royaume du futur?

¹⁷⁷Tō brahmā bāp kā bhī viśhēṣh pyār dēkhā . ¹⁷⁸Sabhī mahārathiyō̃ kā bhī pañjāb mē̃ pāṅw paṛā hai .

¹⁸⁵Avez-vous noté dans tous les centres combien vous en avez fait naître qui deviendront ceux qui ont droit au royaume?

¹⁷⁹Kōī aisī navīntā karkē dikhāō . ¹⁸⁰Kar saktē haĩ .

¹⁸⁶Chaque centre devrait donc écrire combien vont recevoir un droit au royaume.

¹⁸¹Pañjāb key|kī pāñch nadiyā̃ maśhhūr haĩ . ¹⁸²Bāpdādā tō dēkh rahē haĩ ki achchhē brahmā bāp key|kī pālnā vālē bhī haĩ .

¹⁸⁷Vous servez et vous pensez à des plans de service, mais maintenant, en fonction du moment, au moins mettez fin aux plaintes des âmes de votre région.

¹⁸³Tō pālnā kā return tō dēnā paṛēgā nā . ¹⁸⁴Achchhā hai bāpdādā key|kī bahut baṛhiyā ummīnd hai pañjāb mē̃ . ¹⁸⁵Karē̃gē nā  !

¹⁸⁸Dans la région de votre centre et dans ses environs, ne faites pas l’effort de simplement donner le message aux âmes, mais permettez-leur de prendre leur héritage auprès de BapDada.

¹⁸⁶Kōī aisā kārya karkē dikhāō jō sabkī nazar bāp key|kī taraph paṛ jāē . ¹⁸⁷Hai pāṇḍavō̃ mē̃ himmat hai  ? ¹⁸⁸Pāṇḍav himmat vālē haĩ  ?

¹⁸⁹Elles ne devraient pas se plaindre en disant que le Père est venu et que pourtant, elles sont restées privées de leur héritage.

¹⁸⁹Achchhā hai , mātāō̃ key|kī saṅkhyā bhī kāphī hai , teachers bhī bahut haĩ .

¹⁹⁰Ce service devrait donc à présent être achevé partout dès que possible.

¹⁹⁰Achchhā - plan banānā āpas mē̃ .

¹⁹¹Cet État est l’instrument, mais BapDada s’adresse à tous les États.

¹⁹¹Pāṇḍav plan banānā . ¹⁹²Kamāl kā plan banānā .

¹⁹²Aucune région, aucun village ne devrait être laissé de côté.

¹⁹³Achchhā .

¹⁹³* * * * *