Avyakt murli du dimanche 28 octobre 2018

⁰> ōm śhānti 28-10-18 ' ' dincharyā ' ' madhuban ¹Prāṇēśhvar avyakt bāpdādā K|kē ati snēhī , sadā sachchē aur sāph dil K|kē snēh sē bhōlānāth bāp kō rāzī karnē vālē , sabhī rāzyukt , yōgyukt aur yuktiyukt ban sadā niśhchit bhāvī kō jān , niśhchint sthiti mē̃ rahnē vālē nimitt teachers bahinē̃ tathā sarv brahmaṇ kul bhūṣhaṇ bhāī bahinē̃ ,

⁰ 28-10-2018 Avyakt BapDada 28-10-2018

²Īśhvarīy snēh sampann madhur yād kē sāth āj in advance ānē vālē sabhī utsavō̃ key|kī sabkō bahut-bahut badhāī hō . ³Dhanatēras , dīpāvalī , nayā varṣh , bhaiyā dūj … kitnē sundar yādgār tyōhār bhārat mē̃ sabhī khūb dhūmdhām sē manātē haĩ . ⁴Uskī kitnī taiyāriyā̃ kartē , her|har ghar K|kē kōnē-kōnē key|kī saphāī kartē , śhrīlakṣhmī key|kī viśhēṣh pūjā kartē , dīpmālā K|kē sāth-sāth khūb khuśhiyō̃ mē̃ paṭākē ādi jalātē , phir bhāī kī smr̥iti kā tilak dē ēk dō kā mukh mīṭhā karātē … yah sabhī tyōhār anēk ādhyātmik rahasyō̃ kō svayã mē̃ samāyē huē saṅgamyug K|kē hī yādgār haĩ .

¹A tous les instruments professeurs profondément aimés par Avyakt BapDada qui contentent toujours le Père, le Seigneur innocent, avec l'amour de votre cœur constamment honnête et clair, à ceux qui sont raazyukt, yogyukt et qui sont toujours conscients de la destinée telle qu'elle est fixée, à ceux qui maintiennent un niveau sans soucis, et à tous les sœurs et frères qui sont la décoration du clan Brahmine, amour divin, doux souvenir et beaucoup, beaucoup de félicitations à l'avance pour tous les festivals à venir: Dhan Teras, Deepwali, le Nouvel An, Bhaiya Duj, et tant de très belles fêtes qui sont célébrées avec une telle splendeur à Bharat (y compris les 5 jours de célébrations de Diwali qui commencent deux jours avant Diwali, par une dévotion spéciale pour recevoir de l'argent).

⁵Apnē yagya itihās mē̃ bhī in sabhī tyōhārō̃ kā bahut baṛā mahatva hai . ⁶Tō sabhī kō in umaṅg-utsāh bharē tyōhārō̃ key|kī badhāī hō .

²De telles préparatifs sont faits où on nettoie le moindre recoin de sa maison, on adore spécialement Shri Lakshmi et en même temps que la fête de Deepmala, on allume des feux d'artifice dans le bonheur.

⁷Dēkhō , bhāratvāsī bhāī bahinō̃ kē liē pyārē avyakt bāpdādā sē maṅgal milan manānē kā yah pahlā turn hai .

³Ensuite, en même temps que le tilak la fraternité, ils partagent des sucreries et toutes ces fêtes sont emplies d'une grande signification spirituelle et sont les mémoriaux de l'âge de confluence.

⁸Pahlē double vidēśhī bhāī bahinē̃ khūb refresh hōkar gayē .

⁴Toutes ces célébrations ont une grande signification dans l'histoire du yagya.

⁹Abhī Indore zone ( kamalā bahan ) , key|kī sēvāōṅkā turn hai .

⁵Donc, tous nos vœux et félicitations emplis d'entrain et d'enthousiasme pour toutes ces fêtes.

¹⁰Sāth mē̃ anya kaī groups bhī āyē huē haĩ . ¹¹Karīb 16-17 hajār bhāī bahinō̃ kā bahut pyārā saṅgaṭhan hai .

⁶C'est donc la première rencontre avec avyakt BapDada pour les Bharatwasis alors que les doubles-étrangers sont repartis ressourcés de la précédente rencontre.

¹²Pyārē avyakt bāpdādā vatan sē hī direct apnē bachchō̃ kō sarv śhaktiyō̃ , sarv vardānō̃ sē bharpūr kar rahē haĩ .

⁷C'est le tour d'Indore (Kamlaben), et d'autres groupes sont également venus, représentant un total de 16 à 17.000 âmes.

¹³Sākār mē̃ avyakt milan key|kī jigyāsā tō her|har bachchē K|kē dil mē̃ sadā rahtī hī hai .

⁸Notre Bien-Aimé BapDada emplit tous Ses enfants directement de nombreux bienfaits, bénédictions et pouvoirs.

¹⁴Lēkin drama key|kī bhāvī , jō abhī tak pyārē bāpdādā kā rath hamārī mīṭhī dādī Gulzār jī ham sabkē bīch madhuban mē̃ nahī̃ pahuñch sakī haĩ .

⁹Tous les enfants ont dans leur cœur le désir d'avoir une rencontre avec Avyakt BapDada dans la forme physique mais la destinée du Drama est telle que notre chère Dadi Gulzarji, le véhicule bien-aimé de BapDada, n'a pas encore pu venir à Madhuban.

¹⁵Sabkē yōg key|kī sūkṣhma sakāśh , śhubh bhāvanāōṅkī śhakti dādī jī kō śhīghra hī śhāntivan mē̃ lēkar āyēgī , aisī ham sabkī śhubh āśhāyē̃ haĩ .

¹⁰Le sakaash subtil du yoga et le pouvoir des bons souhaits de tous vont lui permettre de venir rapidement à Shantivan... du moins est-ce le désir pur de chacun.

¹⁶Bākī bāpdādā K|kē avataraṇ din par savērē sē hī sabhī bhāī bahinē̃ avyakt sthiti dvārā avyakt vatan key|kī sair kartē avyakt milan key|kī anubhūtiyā̃ kar rahē haĩ .

¹¹En ce jour de l'incarnation de BapDada, depuis les heures matinales, tous les frères et sœurs ont fait le tour de la région avyakt avec leur niveau avyakt et ont eu des expériences de la rencontre avyakt.

¹⁷Chārō̃ ōr silence kā bahut achchhā vātāvaraṇ hai .

¹²Partout règne une belle atmosphère de silence.

¹⁸Niyam pramāṇ sabhī pyārē avyakt bāpdādā key|kī dr̥iṣhṭi , unkē madhur mahāvākya sabhī video dvārā sun aur dēkh rahē haĩ .

¹³Selon la discipline, tout le monde prend le drishti de BapDada et écoute les paroles élevées par la vidéo.

¹⁹Aisē anubhav hō rahā hai jaisē bāpdādā direct apnē bachchō̃ kō sarv śhaktiyō̃ , sarv vardānō̃ sē bharpūr kar rahē haĩ .

¹⁴C'est comme si BapDada emplissait directement Ses enfants de tous les pouvoirs et de toutes les bénédictions.

²⁰Bāpdādā K|kē mahāvākya jō ham sabnē video dvārā sunē haĩ vah āpkō bhī bhēj rahē haĩ .

¹⁵Ce murli élevé que nous avons tous vu et entendu en vidéo vous est envoyé. ¹⁶Merci d'en faire profiter tout le monde dans vos centres respectifs.

²¹Class mē̃ sabkō refresh karnā jī .

¹⁷Achcha. ¹⁸Beaucoup d'amour et de souvenir à tous.

²²Achchhā - sabhī kō yād … ōm śhānti .

¹⁹Om Shanti ²⁰15.11.2008 Avyakt BapDada 15.11.2008

²³28-10-18 ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise video 15-11-08 madhuban ²⁴' ' sachchī sāph dil sē paramātma snēhī ban her|har prāpti K|kē anubhav key|kī authority banō ' '

²¹Soyez aimés par Dieu et emplis d’amour pour Dieu en ayant un cœur vrai et propre ²²et devenez des autorités de l’expérience de toutes les acquisitions.

²⁵Āj bāpdādā apnē chārō̃ ōr K|kē apnī sachchī dil , sāph dil K|kē snēh sē bhōlānāth bāpdādā kō apnā banānē vālē bachchē , snēhī bachchē dēkh rahē haĩ .

²³Aujourd’hui, BapDada voit tous Ses enfants emplis d’amour de partout qui, avec l’amour de leur cœur vrai et propre, ont fait en sorte que BapDada, le Seigneur Innocent, leur appartienne.

²⁶Aisē dil K|kē snēhī bachchō̃ kō dēkh bāpdādā bhī gīt gātē vāh  ! ²⁷Mērē snēhī bachchē vāh  !

²⁴En voyant les enfants qui ont un tel amour dans leur cœur, BapDada chante une chanson: «Ouah, mes enfants emplis d’amour, ouah!».

²⁸Yah paramātma snēh sirph is saṅgam par hī anubhav kar saktē haĩ .

²⁵Vous ne pouvez faire l’expérience de cet amour de Dieu qu’en cet âge de confluence.

²⁹Tō aisē snēhī bachchē jō dil sē bāp kō yād kartē haĩ , vah sadā hī bāp kī yād mē̃ , bāp K|kē diltakhtanaśhīn bantē haĩ .

²⁶Les enfants emplis d’amour qui se souviennent constamment du Père avec leur cœur sont toujours assis sur le trône du cœur du Père quand ils sont dans Son souvenir.

³⁰Bāpdādā aisē snēhī bachchō̃ kō viśhēṣh amr̥itvēlē kōī na kōī viśhēṣh vardān dētē haĩ kyōṅki snēh dēnē vālē dil K|kē snēhī bachchē bāpdādā kō bhī apnē taraph khīñch lētē haĩ kyōṅki dil kā sachchā snēh hai aur jīvan mē̃ agar snēh nahī̃ tō jīvan mauj mē̃ nahī̃ rahtī .

²⁷Tout spécialement à l’amrit vela, BapDada donne à de tels enfants emplis d’amour une bénédiction spéciale ou une autre parce que les enfants au cœur empli d’amour et qui donnent cet amour attirent BapDada à eux du fait de l’amour vrai de leur cœur. ²⁸Une vie sans amour est une vie sans plaisir.

³¹Āp sabhī anubhavī haĩ ki bāp kā niḥsvārth avināśhī snēh har ēk bachchē kō kitnā pyārā hai .

²⁹Vous tous, les enfants, êtes expérimentés; vous savez combien vous aimez l’amour altruiste et impérissable du Père.

³²Tō paramātma snēh is brahmaṇ jīvan kā foundation hai isliē āp sab snēh K|kē pātr aur snēh K|kē anubhavī bachchē haĩ .

³⁰L’amour de Dieu est la fondation de cette vie brahmine. ³¹C’est pourquoi vous tous, les enfants, devenez dignes de cet amour et en faites l’expérience.

³³Gyān hai lēkin gyān kē sāth paramātma snēh bhī āvaśhyak hai kyōṅki jahā̃ snēh hai vahā̃ sab kuchh anubhav karnā sahaj hō jātā hai .

³²Vous avez la connaissance, mais en plus de cela, l’amour de Dieu est également tout à fait essentiel parce que là où règne l’amour, il devient facile de faire l’expérience de tout.

³⁴Snēh key|kī śhakti bāp K|kē bahut hī najdīk lē ātī hai .

³³Le pouvoir de l’amour vous rapproche beaucoup du Père.

³⁵Snēh key|kī śhakti sadā aisē anubhav karātī hai jaisē bāp K|kē vardān kā hāth sadā apnē sir par anubhav kartē .

³⁴Le pouvoir de l’amour vous donne toujours l’expérience d’avoir sur votre tête la main de bénédictions du Père.

³⁶Bāp kā snēh sadā hī chhatrachhāyā ban jātā hai .

³⁵L’amour devient le dais de protection constante du Père.

³⁷Snēhī sadā apnē kō bāp K|kē sāthī samajhtē haĩ .

³⁶Ceux qui font l’expérience de cet amour se considèrent toujours comme les compagnons du Père.

³⁸Snēhī ātmā sadā ramaṇīk rahtī hai .

³⁷Les âmes qui font l’expérience de l’amour sont toujours joviales.

³⁹Sūkhē nahī̃ rahtē , ramaṇīk rahtē haĩ .

³⁸Elles ne sont pas sèches; elles restent joviales, divertissantes.

⁴⁰Snēhī ātmā sadā niśhchit aur niśhchint rahtī hai .

³⁹Les âmes aimées restent toujours fermes et libres de tout souci.

⁴¹Snēhī sadā bāp kō yād karnē mē̃ apnē kō sahaj yōgī anubhav kartē haĩ .

⁴⁰Elles font toujours l’expérience d’être des yogis faciles dans le souvenir du Père.

⁴²Gyān bīj hai lēkin bīj kē sāth snēh pānī hai , agar bīj mē̃ pānī nahī̃ miltā tō phal key|kī prāpti kā anubhav nahī̃ hō saktā .

⁴¹La connaissance est la graine et, en plus de la graine, il y a l’amour qui est l’eau. ⁴²Si la graine ne reçoit pas l’eau de l’amour, on ne peut pas faire l’expérience du fruit.

⁴³Gyān K|kē sāth-sāth yah paramātma snēh sadā sarv prāptiyō̃ kā phal anubhav karātā hai .

⁴³En plus de la connaissance, cet amour divin vous donne l’expérience constante du fruit de toutes les acquisitions.

⁴⁴Snēh mē̃ prāptiyō̃ kā anubhav bahut sahaj hōtā hai .

⁴⁴Avec l’amour, vous pouvez très facilement faire l’expérience de tous les trésors.

⁴⁵Sirph gyān hai lēkin snēh nahī̃ hai tō phir bhī kyō̃ , kyā K|kē questions uṭh saktē haĩ lēkin snēh hai tō sadā snēh K|kē sāgar mē̃ lavlīn rahtē haĩ .

⁴⁵Si vous avez la connaissance, mais pas d’amour, alors les questions: «Quoi?» et «Pourquoi?» peuvent se poser, mais si vous avez l’amour, vous restez constamment fondus dans l’amour de l’Océan d’Amour.

⁴⁶Snēhī ātmā kō ēk bāp hī saṅsār hai , sadā śhrīmat kā hāth mastak mē̃ anubhav kartē haĩ .

⁴⁶Pour les âmes emplies d’amour leur monde se résume au Père unique. ⁴⁷Elles font toujours l’expérience de la main de shrimat sur leur front.

⁴⁷Avināśhī snēh sārā kalp snēhī banā dētā hai .

⁴⁸L’amour impérissable vous donne l’expérience de l’amour durant tout le cycle.

⁴⁸Tō har ēk apnē āpkō check karō ki sadā dil K|kē snēh K|kē anubhavī haĩ  ?

⁴⁹Ainsi, chacun de vous devrait vérifier: «Est-ce que je fais toujours l’expérience de l’amour qui vient du cœur?

⁴⁹Snēh K|kē bīch mē̃ kōī leakage tō nahī̃ hai  ?

⁵⁰Il n’y a aucune fuite de cet amour, n’est-ce pas?».

⁵⁰Agar kōī bhī ātmā key|kī taraph prabhāvit haĩ - chāhē unkī viśhēṣhtā par , chāhē viśhēṣh guṇ par prabhāvit haĩ tō paramātma pyārakē andar avināśhī kē badlē leakage hō jātā hai .

⁵¹Si vous êtes impressionnés par des âmes, du fait de leurs spécialités ou d’une vertu spécifique, alors au lieu de faire l’expérience que l’amour de Dieu est impérissable, il y a une fuite.

⁵¹Isliē har ēk apnē āpkō check karē ki sadā K|kē snēhī , sadā bāp K|kē sāthī , sadā bāp K|kē vardān kā hāth māthē par anubhav hōtā hai yā kōī leakage hai jis kāraṇ yah anubhav nahī̃ kar saktē  ?

⁵²Chacun de vous devrait donc vérifier cela pour lui-même. ⁵³Ceux qui ont des fuites ne peuvent pas faire l’expérience d’être constamment emplis d’amour, d’être les compagnons constants du Père ni sentir constamment sur leur front Sa main de bénédictions.

⁵²Gyānī tū ātmā bāp kō priya haĩ lēkin gyān K|kē sāth-sāth sachchī dil , avināśhī bāp kā snēh āvaśhyak hai .

⁵⁴C’est pourquoi, bien que les âmes emplies de connaissance soient aimées, en plus de la connaissance, il est essentiel d’avoir un cœur vrai et un amour impérissable pour le Père.

⁵³Agar gyān kē sāth , sachchī dil sāph dil kā snēh thōṛā bhī cum|kam hai tō kahā̃-kahā̃ mēhnat karnī paṛtī hai .

⁵⁵Si avec la connaissance, il y a un petit peu moins d’amour pour le Père, si l’amour d’un cœur vrai et d’un cœur propre est réduit, vous devez parfois travailler dur.

⁵⁴Puruṣhārth mē̃ yuddha karnī paṛtī hai .

⁵⁶Ensuite, vous devez batailler dans vos efforts.

⁵⁵Isliē nirantar yād , nirantar lav|love mē̃ līn hōnē vālī ātmā sadā hī pahāṛ kō bhī rāī banānē vālī hōtī hai kyōṅki snēh mē̃ prāptiyā̃ spaṣhṭ anubhav hōtī haĩ aur jahā̃ muhabbat hai vahā̃ mēhnat cum|kam , agar muhabbat athavā snēh cum|kam tō mēhnat lagtī hai .

⁵⁷C’est pourquoi une âme qui a un souvenir constant et qui est toujours absorbée dans l’amour change une montagne en une graine de moutarde. ⁵⁸Grâce à l’amour, l’âme fait très clairement l’expérience d’acquisitions et là où règne l’amour, on a besoin de moins d’efforts. ⁵⁹Si l’amour diminue, tout paraît plus difficile.

⁵⁶Tō bāpdādā āj chārō̃ ōr K|kē bachchō̃ kō sachchī dil sē bāp K|kē snēhī , mēhnat sē mukt sadā hī snēh K|kē sāgar mē̃ samāyē huē kahā̃ tak haĩ , vah check kar rahē thē .

⁶⁰Aujourd’hui, BapDada vérifiait pour voir dans quelle mesure tous les enfants de partout étaient emplis d’amour envers le Père avec un cœur vrai, libres des efforts et toujours absorbés dans l’Océan d’amour.

⁵⁷Gyān bīj hai lēkin bīj kō snēh kā pānī āvaśhyak hai .

⁶¹La connaissance est la graine, mais il est essentiel d’arroser la graine avec l’eau de l’amour.

⁵⁸Nahī̃ tō sahaj phal , prāptiyō̃ kā phal , anubhavō̃ kā phal cum|kam anubhav hōtā .

⁶²Autrement, l’âme ne fait pas autant l’expérience du fruit facile, le fruit des acquisitions et le fruit des expériences.

⁵⁹Tō ājkal bāpdādā her|har bachchē 1 kō , her|har prāpti K|kē anubhavī mūrt dēkhnē chāhtē haĩ .

⁶³Ainsi, à l’heure actuelle, BapDada veut voir chaque enfant comme une image de l’expérience de toutes les acquisitions, de tous les trésors.

⁶⁰Apnē āpkō check karō her|har śhakti kā , her|har prāpti kā , her|har guṇ kā anubhav hai  ?

⁶⁴Vérifiez en ce qui vous concerne: «Est-ce que je fais l’expérience de chaque pouvoir, de chaque acquisition et de chaque vertu?».

⁶¹Agar anubhav key|kī authority hai tō kōī bhī paristhiti anubhav key|kī authority kē āgē kuchh bhī prabhāv nahī̃ ḍāl saktī .

⁶⁵Si vous êtes des autorités de l’expérience, aucune situation ne peut influencer de quelque façon que ce soit une âme qui est une autorité de l’expérience.

⁶²Sabhī bachchē jāntē haĩ , gyān key|kī samajh sē maĩ ātmā hū̃ , jāntē bhī haĩ , bōltē bhī hai lēkin chaltē phirtē her|har samay ātmā svarūp key|kī anubhūti hai  ?

⁶⁶En comprenant la connaissance, vous tous, les enfants savez que vous êtes des âmes. ⁶⁷Vous le savez et vous en parlez mais, faites-vous l’expérience de la forme de l’âme à tout instant, tout en vous déplaçant et en agissant?

⁶³Gyān key|kī her|har pvā̃iṭ anubhav kar rahē haĩ  ?

⁶⁸Faites-vous l’expérience de chaque point de connaissance?

⁶⁴Anubhavī mūrt kabhī bhī kisī bhī paristhiti mē̃ achal aḍōl rahtē haĩ .

⁶⁹Ceux qui sont des images de l’expérience restent constamment inébranlables et immuables en toute situation.

⁶⁵Halchal mē̃ nahī̃ ātē kyōṅki authorities tō bahut haĩ lēkin sabsē baṛē mē̃ baṛī authority anubhav hai .

⁷⁰Ils ne fluctuent pas parce qu’ils ont beaucoup d’autorités, mais la plus grande de toutes est l’autorité de l’expérience.

⁶⁶Agar anubhav key|kī authority hai tō her|har śhakti , her|har gyān key|kī point , her|har guṇ apnē order mē̃ hōṅgē .

⁷¹Si vous avez l’autorité de l’expérience, chaque pouvoir, chaque point de connaissance et chaque vertu se tiendront à vos ordres.

⁶⁷Āhvān karō jis samay jis śhakti kā vō second mē̃ sahyōgī banēgī .

⁷²Tout pouvoir que vous invoquerez coopérera avec vous en une seconde.

⁶⁸Agar anubhav key|kī authority cum|kam hai tō mēhnat karnī paṛtī hai .

⁷³Si l’autorité de l’expérience vous fait défaut, vous devrez travailler dur.

⁶⁹Anubhavī master sarvśhaktivān hai .

⁷⁴Celui qui est expérimenté est un maître à l’autorité toute-puissante.

⁷⁰Tō master order karē aur śhakti samay par kām mē̃ nahī̃ āvē , mēhnat karnī paṛē , samay lagānā paṛē tō master sarvśhaktivān kaisē huē  !

⁷⁵Si un maître donne un ordre et que le pouvoir n’arrive pas à temps, si vous devez travailler dur et que cela prend du temps, comment alors pouvez-vous être des maîtres à l’autorité toute-puissante?

⁷¹Tō her|har subject , gyān key|kī her|har point kā anubhavī hū̃ , yād kī śhakti kā aisā anubhav hai jō ēk second mē̃ mērā bābā , mīṭhā bābā yād kiyā aur samā gayē  ?

⁷⁶«Donc, suis-je expérimenté dans chaque sujet, au niveau de chaque point de connaissance et du pouvoir du souvenir? ⁷⁷Est-ce que je fais l’expérience, dès que je me souviens de Baba de me fondre, en une seconde, dans l’expérience de «Mon Baba, doux Baba»?

⁷²Jis samay jō dhārṇā āvaśhyak hai us samay vah dhārṇā kārya mē̃ lagā saktē haĩ ki kārya samāpt hō jāē phir sōch mē̃ āvē , iskō anubhav K|kē authority mūrt nahī̃ kahē̃gē .

⁷⁸Suis-je en mesure d’utiliser la dharna nécessaire à un moment spécifique?». ⁷⁹Si vous pensez à quelque chose après que le travail ait été accompli, on ne peut pas alors dire que vous êtes des images qui sont des autorités de l’expérience.

⁷³Mālik śhaktivān hai tō her|har śhakti , her|har guṇ order mē̃ hai  ?

⁸⁰Si le maître a tous les pouvoirs, chaque pouvoir et chaque vertu sont-ils sous vos ordres?

⁷⁴Tō har ēk apnē āpkō dēkhō ki anubhav key|kī authority K|kē takht par vā seat par sadā rahtē haĩ  ?

⁸¹Chacun de vous doit donc vérifier: «Est-ce que je reste toujours sur le trône ou le siège de l’autorité de l’expérience?»

⁷⁵Anubhav key|kī seat par set rahnē vālē arthāt saṅkalp kiyā aur huā , mēhnat nahī̃ karnī paṛēgī .

⁸²Rester installé sur le siège de l’expérience veut dire que dès que vous avez une pensée, elle se concrétise et vous n’avez pas d’efforts à fournir.

⁷⁶Samay nahī̃ lagānā paṛēgā .

⁸³Vous n’avez pas à y consacrer du temps.

⁷⁷Her|har śhrīmat sē jīvan natural sahaj sampann hōgā kyōṅki pahlē sunāyā ki bāpdādā bhī sachchī dil sāph dil par , snēhī ātmā par , lavlīn ātmā par hāzir hō jātē haĩ .

⁸⁴Si vous suivez chaque aspect de shrimat, votre vie deviendra facilement et naturellement complète parce que BapDada vous a déjà dit que si vous avez un cœur vrai et propre, Il répond toujours présent face à de telles âmes emplies d’amour, qui sont absorbées dans l’amour.

⁷⁸Jō her|har śhrīmat par hājir hōtā hai tō bāp bhī kahtē haĩ maĩ bhī hazūr hājir hū̃ .

⁸⁵Si vous répondez présents pour suivre tous les aspects de shrimat, le Père dit alors: «Moi aussi, le Seigneur, Je suis toujours présent».

⁷⁹Āp jī hazūr karō tō hazūr sadā hājir hai .

⁸⁶Si vous dites: «Oui, Seigneur, le Seigneur est alors toujours présent.

⁸⁰Sahaj yād tō brahmaṇ jīvan kā natural guṇ hai .

⁸⁷Le souvenir facile est la qualité naturelle de la vie brahmine.

⁸¹Tō sabhī jō pahlī bār bhī āyē haĩ yā bahutkāl sē bāp K|kē ban gayē haĩ , tō her|har śhakti , her|har guṇ natural nature banī hai  ?

⁸⁸Vous tous, que vous soyez venus ici pour la première fois ou que vous apparteniez au Père depuis longtemps, chaque pouvoir et chaque vertu sont-ils devenus votre nature naturelle?

⁸²Jaisē har ēk mē̃ kōī na kōī nature natural hōtī hai .

⁸⁹Chacun a une forme ou une autre de nature qui lui est innée.

⁸³Jō kabhī-kabhī kōī-kōī bachchē , kuchh bhī hō jātā hai , jō brahmaṇ jīvan K|kē yōgya nahī̃ hai tō kyā kahtē haĩ  ?

⁹⁰Parfois, dès que l’un d’entre vous fait quelque chose qui n’est pas digne de la vie brahmine, que dites-vous?

⁸⁴Mērā bhāv nahī̃ thā lēkin nature hai .

⁹¹«Ce n’était pas mon intention, mais c’est ma nature».

⁸⁵Jaisē vah kamjōr nature , natural hō gaī hai , aisē her|har śhakti brahmaṇ ātmā key|kī natural nature hai .

⁹²De même qu’une nature faible a pu devenir naturelle, de même chaque pouvoir est la nature naturelle d’une âme brahmine.

⁸⁶Yah jō kamjōr nature banī hai vah tō dēh-abhimān key|kī niśhānī hai .

⁹³La nature faible qui est créée est un signe de conscience du corps. ⁹⁴Comprenez-vous?

⁸⁷Tō samjhā gyānī tū ātmā kē sāth bāp sē dil kā snēh sab sahaj kar dētā hai .

⁹⁵En plus d’être des âmes emplies de connaissance, l’amour pour le Père dans votre cœur rend tout facile.

⁸⁸Snēh bhī brahmaṇ jīvan mē̃ sahyōg dētā hai aur snēh yād muśhkil nahī̃ karātā , bhūlnā muśhkil hōtā hai .

⁹⁶L’amour aide dans la vie brahmine. ⁹⁷L’amour ne rend pas le souvenir difficile, mais il devient alors difficile d’oublier.

⁸⁹Snēhī kō bhūlnā muśhkil hōtā hai , yād karnā nature hōtī hai .

⁹⁸C’est difficile d’oublier quelqu’un qu’on aime; s’en souvenir devient notre nature.

⁹⁰Tō bāpdādā vartamān samay āp ēk-ēk bachchē kō abhī kis rūp mē̃ dēkhnē chāhtē haĩ  ?

⁹⁹A l’heure actuelle, sous quelle forme BapDada souhaite-t-Il voir chacun de vous, les enfants?

⁹¹Kyōṅki samay key|kī raphlātār achānak K|kē khēl dikhā rahī hai , isliē bāpdādā her|har bachchē kō bāp samān dēkhnē chāhtē haĩ .

¹⁰⁰La vitesse du temps montre des jeux de «soudain» et c’est pourquoi BapDada veut voir chaque enfant Bapsaman, égal au Père.

⁹²Her|har bachchē key|kī sūrat mē̃ bāp key|kī mūrt pratyakṣha hō .

¹⁰¹L’image du Père devrait être visible sur le visage de chaque enfant.

⁹³Her|har bachchē K|kē nayanō̃ mē̃ rūhāniyat kā naśhā hō .

¹⁰²Dans les yeux de chacun, on devrait voir l’ivresse de la spiritualité.

⁹⁴Her|har chēhrē par sarv prāptiyō̃ key|kī muskarāhaṭ hō , her|har chalan mē̃ niśhchay kā naśhā hō .

¹⁰³Sur chaque visage, on devrait voir le sourire de toutes les acquisitions. ¹⁰⁴Dans chacune de vos activités, on devrait voir l’ivresse de la foi.

⁹⁵Sabhī ānē vālē niśhchaybuddhi haĩ nā  !

¹⁰⁵Vous tous, qui êtes venus ici, avez la foi dans l’intellect, n’est-ce pas?

⁹⁶Niśhchaybuddhi haĩ , hāth uṭhāō .

¹⁰⁶Avez-vous la foi dans l’intellect? ¹⁰⁷Alors levez la main!

⁹⁷Achchhā .

¹⁰⁸Achcha.

⁹⁸Mubārak hō .

¹⁰⁹Félicitations.

⁹⁹Lēkin niśhchay buddhi key|kī niśhānī kyā gāī jātī hai  ?

¹¹⁰Quel est le signe dont on s’est souvenu pour ceux qui ont la foi dans l’intellect?

¹⁰⁰Niśhchaybuddhi kē pīchhē kyā kahā jātā hai  ?

¹¹¹Que dites-vous en relation avec la foi dans l’intellect?

¹⁰¹Niśhchaybuddhi kyā  ?

¹¹²Qu’est-ce qui va de pair avec la foi dans l’intellect?

¹⁰²Vijayī .

¹¹³La victoire.

¹⁰³Niśhchaybuddhi key|kī niśhānī vijayī .

¹¹⁴La caractéristique de celui qui a la foi dans l’intellect est qu’il est victorieux.

¹⁰⁴Tō sadā niśhchaybuddhi key|kī niśhānī kyā huī  ?

¹¹⁵Donc quel est le signe de ceux qui ont constamment la foi dans l’intellect?

¹⁰⁵Sadā vijayī vā kabhī-kabhī vijayī  ?

¹¹⁶Sont-ils constamment victorieux ou ne le sont-ils que de temps en temps?

¹⁰⁶Sadā vijayī hōgā nā  !

¹¹⁷Ils le seront constamment, non?

¹⁰⁷Tō abhī samay pramāṇ niśhchaybuddhi kā pratyakṣha pramāṇ sadā vijayī ātmā , kōśhiśh śhabda nahī̃ , chāhtā tō hū̃ , kōśhiśh tō kartā hū̃ , hōnā tō chāhiē . . . nahī̃ , uskē mukh sē sadā vijay kā pratyakṣha pramāṇ dikhāī dē .

¹¹⁸Donc maintenant, en fonction du moment, la preuve concrète montrant que vous avez la foi dans l’intellect est d’être constamment victorieux. ¹¹⁹A présent, vous ne devriez plus prononcer le mot «essayer». ¹²⁰«C’est ce que je veux… j’essaie…, cela devrait se produire…». ¹²¹Au lieu de tout cela, la preuve concrète de la victoire constante devrait se voir sur votre visage.

¹⁰⁸Āj pahlī bārī kaun āyē haĩ vah khaṛē hō jāō .

¹²²Tous ceux qui sont venus pour la première fois, levez vous!

¹⁰⁹Achchhā , ādhā class tō pahlē bārī kā hai , bahut achchhā , baiṭh jāō .

¹²³Ils représentent la moitié du hall. ¹²⁴Très bien. ¹²⁵Asseyez-vous!

¹¹⁰Phir bhī bāpdādā khuśh hōtē haĩ ki lēṭakā board tō lag gayā hai lēkin toolate kā nahī̃ lagā hai .

¹²⁶BapDada est content de voir que la pancarte «trop tard!» n’a pas encore été levée, même si celle de «tard», elle, l’a été.

¹¹¹Isliē āyē pīchhē haĩ lēkin tīvr puruṣhārthī ban āgē jānā hai .

¹²⁷Ainsi, bien que vous soyez venus tard, devenez des faiseurs d’efforts intenses et allez de l’avant.

¹¹²Agar is saṅgam K|kē samay kō ēk-ēk second saphal karē̃gē tō saphaltā āpkā janm siddha adhikār hai lēkin attention please , second bhī vyarth na jāyē .

¹²⁸Si vous employez utilement chaque seconde de l’âge de confluence, alors le succès est votre droit de naissance, mais faites attention s’il vous plaît! ¹²⁹Vous ne devriez pas gaspiller une seule seconde.

¹¹³Attention kō bhī underline karkē chalnā paṛē .

¹³⁰Vous allez devoir avancer en soulignant le mot «attention».

¹¹⁴Aisē umaṅg hai , jō pahlē bārī ānē vālē haĩ vah himmat rakhtē haĩ ki ham āgē jāyēṅgē  ?

¹³¹Avez-vous un tel enthousiasme? ¹³²Ceux qui sont venus pour la première fois ont-ils le courage d’aller de l’avant?

¹¹⁵Vah hāth uṭhāō .

¹³³Alors levez la main!

¹¹⁶T . V|we . mē̃ dikhā lō , hisāb-kitāb pūchhē̃gē .

¹³⁴Montrez-le sur la télé; ensuite, Baba demandera vos comptes.

¹¹⁷Phir bhī bāpdādā āp sabhī kē ūpar yahī śhubh saṅkalp rakhtē haĩ ki pīchhē ātē bhī āgē jākar dikhāyēṅgē .

¹³⁵BapDada a cette pensée pure pour vous tous que bien que vous soyez venus tard, vous serez devant pour démontrer à tous ce courage.

¹¹⁸Dikhāyēṅgē nā  !

¹³⁶Vous le montrerez, n’est-ce pas?

¹¹⁹Jitnē sārē uṭhē utnē tālī bajāō .

¹³⁷Tous ceux qui sont debout peuvent applaudir.

¹²⁰Achchhā umaṅg hai , umaṅg mē̃ hī chaltē rahnā . ¹²¹Achchhā .

¹³⁸Bien. ¹³⁹Vous avez de l’enthousiasme et vous continuerez d’avancer avec cet enthousiasme.

¹²²Indore vālē uṭhō , hāth hilāō .

¹⁴⁰Ceux d’Indore, levez-vous et faites un signe de la main!

¹²³Indore service tō kar rahē haĩ lēkin aisē sāthī nikālō jō āpkē madadgār hōkē sadā āpkē sāth sēvā kā part bajātē rahē .

¹⁴¹Indore fait du service, mais à présent, faites apparaître des âmes qui puissent devenir vos aides et continuer aussi toujours à jouer un rôle dans le service avec vous.

¹²⁴Bīch-bīch mē̃ sahyōgī bantē haĩ , sēvā mē̃ sāthī bhī bantē haĩ , lēkin sadā K|kē sāthī taiyār karō , jissē āpkē sāthī bankar jaldī-jaldī sabkō sandēśh dē sakē̃ .

¹⁴²De temps en temps, elles deviennent coopératives, elles deviennent vos compagnons dans le service, mais maintenant, préparez ceux qui peuvent être vos compagnons tout le temps et donner le message à tous rapidement.

¹²⁵Bākī bāpdādā khuśh hai , vr̥iddhi bhī kar rahē haĩ lēkin vidhi kō aur thōṛā fast karō .

¹⁴³BapDada est content qu’il y ait de l’expansion, mais maintenant, avancez plus vite avec cette méthode.

¹²⁶Naī naī ātmāyē̃ baṛh bhī rahī haĩ yah dēkhkar bābā khuśh bhī hōtē haĩ lēkin raphlātār abhī aur tēj karō , sva puruṣhārth aur sēvā kā puruṣhārth aur tīvr gati mē̃ lāō . ¹²⁷Achchhā .

¹⁴⁴De plus en plus de nouvelles âmes viennent à l’heure actuelle, et BapDada est content de voir cela, mais passez à présent à la vitesse supérieure. ¹⁴⁵Augmentez la vitesse, l’intensité de vos efforts personnels et de vos efforts pour le service.

¹²⁸Abhī ēk second mē̃ apnē man K|kē , buddhi K|kē mālik ban , man buddhi kō paramdhām mē̃ ēkāgr kar saktē hō  ?

¹⁴⁶A présent, en une seconde, pouvez-vous être les maîtres de votre esprit et de votre intellect et concentrer votre esprit et votre intellect sur Paramdham?

¹²⁹Abhī ēk minute bāpdādā dēkhnē chāhtē haĩ sabhī ēkāgr hō paramdhām nivāsī ban jāō .

¹⁴⁷Maintenant, pendant une minute, BapDada veut vous voir tous vous concentrer et devenir les résidents de Paramdham.

¹³⁰ ( drill ) ¹³¹Aisī practice samay par bahut kām mē̃ āyēgī .

¹⁴⁸Une telle pratique vous sera très utile le moment venu.

¹³²Abhī nāzuk samay najdīk ā rahā hai isliē yah ēkāgratā kā abhyās bahut-bahut-bahut āvaśhyak hai .

¹⁴⁹Des temps délicats se rapprochent et par conséquent, la pratique de la concentration est vraiment très, très essentielle.

¹³³Iskō halkā nahī̃ karnā .

¹⁵⁰Ne vous relâchez pas dans ce domaine.

¹³⁴Ēk second mē̃ kyā sē kyā hō jāyēgā isliē bāpdādā pahlē sē hī iśhārā dē rahā hai .

¹⁵¹Tout peut arriver en une seconde et c’est pourquoi BapDada vous donne un signal à l’avance.

¹³⁵Achchhā .

¹⁵²Achcha.

¹³⁶Chārō̃ ōr K|kē tīvr puruṣhārthī ātmāōṅkō sadā sachchī dil K|kē bāp K|kē snēhī dilārām K|kē bachchō̃ kō sadā svayã aur sēvā mē̃ āgē sē āgē uṛnē vālē uṛtī kalā K|kē bachchō̃ kō , sadā amr̥itvēlē sē rāt tak her|har śhrīmat kō jīvan mē̃ lānē vālē bāp samān bachchō̃ kō bāpdādā kā yādpyār , dil K|kē vardān svīkār hō , sāth sāth bāpdādā key|kī dēśh vidēśh K|kē sabhī bachchō̃ kō dil mē̃ samātē huē namastē .

¹⁵³A tous les faiseurs d’efforts intenses de partout, aux enfants de Celui qui réconforte les cœurs, qui sont aimés par le Père avec un cœur vrai; aux enfants qui volent constamment et avancent dans le niveau volant, par leurs efforts personnels et dans le service; aux enfants qui sont égaux au Père et qui suivent toujours dans leur vie chaque aspect de shrimat depuis l’amrit vela jusqu’au soir; recevez de BapDada l’amour, le souvenir et les bénédictions du cœur. ¹⁵⁴En plus de cela, en fondant dans Son cœur les enfants de ce pays et de l’étranger, BapDada dit: «Namaste».