Avyakt murli du dimanche 17 février 2019

⁰> ōm śhānti 17-02-2019 madhuban ¹Prāṇapyārē avyakt mūrt māt-pitā bāpdādā K|kē ati snēhī , sadā ūchē svamān mē̃ sthit rah ēkāgratā kī śhakti kō baṛhānē vālē , phariśhtā sō dēvtā bannē K|kē puruṣhārth mē̃ tatpar , nimitt teachers bahinē̃ tathā sarv brāhmaṇ kul bhūṣhaṇ bhāī bahinē̃ , ²Īśhvarīy snēh sampann madhur yād svīkār karnā jī . ³Bād samāchār - avyakt milan key|kī yah suhāvanī ghaṛiyā har ēk K|kē man kō lubhānē vālī haĩ .

⁰ 17-02-2019 Avyakt BapDada 17-02-2019 ¹Chers instruments professeurs de BapDada, la Mère et le Père avyakt Bien-Aimés, à tous les frères et sœurs qui sont la décoration du clan Brahmine, ceux qui augmentent leur pouvoir de concentration en restant constamment stables dans leur niveau élevé de respect de soi, ceux qui sont engagés à faire des efforts pour devenir des anges et des déités, acceptez l'amour de Dieu empli d'un doux souvenir.

⁴Jō bhī bābā K|kē bachchē madhuban ghar mē̃ ātē haĩ , unhē̃ bābā khūb bharpūr kar dētē haĩ .

²Ces très beaux moments de la rencontre avyakt attirent l'esprit de chacun. ³Baba emplit complètement tous Ses enfants qui viennent à Madhuban.

⁵Abhī sēvāō̃ kā turn rājasthān kā hai .

⁴C'est aujourd'hui au tour du Rajasthan de servir.

⁶Inkē sāth anya kaī zone K|kē bhāī bahinē̃ tathā double vidēśhī bhāī bahinē̃ bhī kāphī saṅkhyā mē̃ pahuchē huē haĩ .

⁵Avec eux, de nombreux frères et sœurs de toutes les régions ainsi que des doubles-étrangers sont venus.

⁷Vidēśh K|kē mukhya bhāī bahinō̃ key|kī alag-alag mīṭigsa bhī chal rahī haĩ . ⁸Jismē̃ viśhēṣh sva-unnati , yagya K|kē vistār tathā dēśh vidēśh key|kī sēvāō̃ mē̃ tīvratā lānē hētu bahut achchhē-achchhē vichār nikal rahē haĩ .

⁶De nombreuses réunions des frères et sœurs aînés ont lieu et beaucoup de très bonnes idées ont vu le jour durant ces réunions, spécialement pour le progrès du soi, l'expansion du yagya ainsi que des plans pour intensifier le service à l'étranger.

⁹Pyārē bāpdādā ēk ōr sēvāō̃ kē prati viśhēṣh iśhārē bhī dētē , sāth-sāth ēkāgratā kī śhakti kō baṛhānē tathā samay pramāṇ śhaktiśhālī mansā dvārā prakr̥iti sahit viśhva key|kī sarv duḥkhī aśhānt ātmāō̃ kō sakāśh dēnē key|kī bhī prērṇā dētē haĩ .

⁷Notre Bien-Aimé BapDada a souligné tout particulièrement un type de service supplémentaire ainsi que le fait d'accroître le pouvoir de concentration. ⁸Baba nous a régulièrement inspiré à donner du sakaash grâce à notre esprit puissant à toutes les âmes agitées et malheureuses ainsi qu'à la matière.

¹⁰Ham sabhī śhivvanśhī brahmākumār kumāriyō̃ kē liē sabsē baṛā tyōhār trimūrti śhivjayantī abhī samīp hai .

⁹Le plus grand festival pour nous tous Brahma Kumars et Kumaris qui appartenons au clan de Shiva, celui de Shiva Jayanti, se rapproche.

¹¹Sab taraph bahut pyār sē śhivbābā kā dhvaj phahrātē , prabhātphērī , pradarśhanī mēlē tathā sammēlan ādi dvārā bhī bāpdādā K|kē avataraṇ kā divya sandēśh dētē haĩ .

¹⁰Partout, le drapeau de Shiv Baba est hissé avec beaucoup d'amour, et en même temps, des expositions, des rencontres et des conférences ont lieu pour donner le message de l'incarnation de BapDada.

¹²Is bār apnē śhāntivan K|kē viśhāl prāgaṇ mē̃ , conference hall|hāl K|kē sāmnē bahut sundar ādhyātmik mēlā lagāyā jā rahā hai .

¹¹Cette fois, une très belle mela spirituelle a été installée en face du Conference Hall de Shantivan et pour sa promotion, quatre campagnes sont menées dans les 200 villages autour d'Abu:

¹³Uskē pracār-prasār hētu abhī sē hī ābū K|kē ās-pās K|kē 200 gāvō̃ mē̃ 4 abhiyān nikālē gayē haĩ - ¹⁴1 ) svachchha svastha bhārat abhiyān ¹⁵2 ) jalaprabandhan abhiyān , ¹⁶3 ) grām jāgr̥iti abhiyān

¹²1/ La campagne pour une Bharat propre et en bonne santé

¹⁷4 ) vyasanamukti abhiyān .

¹³2/ La campagne pour une gestion de l'eau

¹⁸Yah chārō̃ abhiyān ābū K|kē chārō̃ diśāō̃ mē̃ bhramaṇ kartē huē īśhvarīy sandēśh dē rahē haĩ .

¹⁴3/ La campagne pour une conscience rurale ¹⁵4/ La campagne pour mettre fin aux différentes addictions.

¹⁹Is bār prayāgarāj ( ilāhābād ) mē̃ kumbha mēlē K|kē antargat viśhēṣh brahmakumaris kī ōr sē dō paṇḍāl lagāyē gayē thē , ēk her|har varṣh key|kī bhānti bahut sundar ākarṣak «  satyam śhivam sundaram ādhyātmik mēlā  » , jismē̃ dēviyō̃ key|kī jhāṅkī tathā sāgar manthan aur anēk mūviṅg models ādi kā viśhēṣh ākarṣhaṇ thā .

¹⁶Ces quatre campagnes font le tour d'Abu en donnant le message de Dieu. ¹⁷Par ailleurs, deux stands ont été dressés durant la Kumbha Mela à Allahabad, dont une très belle exposition de déesses, comme ils le font chaque année, et d'autres maquettes animées représentant notamment la profondeur des vagues de l'océan, sur la réflexion intérieure.

²⁰Is ēk mās K|kē mēlē mē̃ kaī vargō K|kē kāryakram bhī rakhē gayē , lākhō̃ lōgō̃ nē mēlē sē īśhvarīy sandēśh prāpt kiyā .

¹⁸Durant ce mois de melas, des programmes présentés par différents départements ont permis à des milliers de personnes de recevoir le message de Dieu.

²¹Dūsrā - sarkār kī ōr sē 15 din kē liē «  kumbha virāṭ kisān mēlē  » kā āyōjan kiyā gayā thā , jismē̃ apnī ōr sē «  svarṇim bhārat kā ādhār śāśvat yōgik khētī  » nām sē bahut sundar paṇḍāl lagāyā gayā thā .

¹⁹Également, le gouvernement avait organisé pour nous une rencontre de deux semaines autour de la «Ferme Illimitée du Kumbha» où nous avions installé un stand sur le thème: «La Culture saisonnière Yogi est la base d'une Bharat en or» qui a suscité beaucoup de service des fonctionnaires et des agriculteurs.

²²Ussē bhī anēk sarakārī adhikāriyō̃ tathā kisānō̃ key|kī bahut achchhī sēvāyē̃ huī .

²⁰D'ailleurs, le dernier jour, notre stand a reçu le premier prix de la part des organisateurs.

²³Samāpan K|kē avasar par vahā̃ K|kē mukhya adhikāriyō̃ dvārā pratham puraskār apnē paṇḍāl kō milā .

²¹BapDada a ainsi permis à beaucoup de service d'être fait en même temps que les programmes de yoga bhatthis qui continuent un peu partout.

²⁴Is prakār bāpdādā khūb sēvāyē̃ karā rahē haĩ .

²²Achcha. ²³Beaucoup d'amour et de souvenir à tous.

²⁵Sēvāō̃ kē sāth , yōg bhaṭṭhī K|kē kāryakram bhī samay prati samay sab taraph chaltē rahtē haĩ .

²⁴17/02/19 Avyakt BapDada Madhuban Om shanti 16/11/06 ²⁵Maintenez l’honneur de votre respect de soi, connaissez l’importance du temps

²⁶Achchhā - sabhī kō bahut-bahut yād ōm śhānti . ²⁷16-11-06 ōm śhānti avyakt bāpdādā madhuban ²⁸ «  apnē svamān key|kī śhān mē̃ rahō aur samay K|kē mahatva kō jān ever ready banō  »

²⁶et tenez-vous toujours prêts.

²⁹Āj bāpdādā chārō̃ ōr K|kē apnē paramātma pyār K|kē pātr svamān key|kī seat par set bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²⁷Aujourd’hui, BapDada voit les enfants de partout qui sont dignes de recevoir l’amour de Dieu et qui sont installés sur le siège du respect de soi.

³⁰Seat par set tō sab bachchē haĩ lēkin kaī bachchē ēkāgr sthiti mē̃ set haĩ aur kōī bachchē saṅkalp mē̃ thōṛā-thōṛā upset haĩ .

²⁸Tous les enfants sont assis sur leur siège, mais certains le sont dans le niveau de concentration alors que d’autres sont un peu instables dans leurs pensées.

³¹Bāpdādā vartamān samay K|kē pramāṇ her|har bachchē kō ēkāgratā K|kē rūp mē̃ svamāndhārī svarūp mē̃ sadā dēkhnē chāhtē haĩ .

²⁹Étant donné la période présente, BapDada souhaite voir chaque enfant constamment sous une forme concentrée et telle une incarnation de respect de soi.

³²Sabhī bachchē bhī ēkāgratā key|kī sthiti mē̃ sthit hōnā chāhtē haĩ .

³⁰Tous les enfants souhaitent eux aussi maintenir un niveau stable de concentration.

³³Apnē bhinn-bhinn prakār K|kē svamān jāntē bhī haĩ , sōchtē bhī haĩ lēkin ēkāgratā halchal mē̃ lē ātī hai .

³¹Vous connaissez tous les différents aspects de respect de soi, vous y pensez également, mais parfois, le manque de concentration les fait fluctuer.

³⁴Sadā ēkras sthiti cum|kam rahtī hai .

³²Vous n’avez que rarement un niveau stable et constant.

³⁵Anubhav hōtā hai aur yah sthiti chāhtē bhī haĩ lēkin kab-kab kyō̃ hōtī hai , kāraṇ  !

³³Vous en faites bien l’expérience, et vous souhaitez avoir ce niveau, mais pourquoi n’est-ce que parfois? ³⁴Pour quelle raison?

³⁶Sadā attention key|kī kamī .

³⁵C’est à cause d’un manque d’attention.

³⁷Agar svamān key|kī list nikālō tō kitnī baṛī hai .

³⁶Si vous dressiez la liste des aspects relatifs à votre respect de soi, elle serait tellement longue!

³⁸Sabsē pahlā svamān hai - jis bāp kō yād kartē rahē , unkē direct bachchē banē hō , number one santān hō . ³⁹Bāpdādā nē āp kōṭō̃ mē̃ sē kōī bachchō̃ kō kahā̃-kahā̃ sē chunkar apnā banā liyā .

³⁷Le tout premier respect de soi est que vous êtes devenus les enfants directs du Père dont vous vous êtes souvenus; vous êtes Ses enfants n°1. Les enfants, vous qui n’êtes qu’une poignée sur des millions et des millions, BapDada vous a sélectionnés sur les cinq continents et a fait en sorte que vous Lui apparteniez directement.

⁴⁰5 hī khaṇḍō̃ sē direct bāp nē apnē bachchō̃ kō apnā banā liyā .

³⁸Vous les enfants des cinq continents, BapDada a fait en sorte que vous Lui apparteniez directement.

⁴¹Kitnā baṛā svamān hai .

³⁹C’est un respect de soi tellement élevé.

⁴²Sr̥iṣhṭi rachtā key|kī pahlī rachnā āp hō .

⁴⁰Vous êtes la première création du Créateur du monde.

⁴³Jāntē hō nā is svamān kō  !

⁴¹Vous connaissez ce respect de soi, n’est-ce pas?

⁴⁴Bāpdādā nē apnē sāth-sāth āp bachchō̃ kō sārē viśhva key|kī ātmāō̃ K|kē pūrvaj banāyā hai .

⁴²Les enfants, BapDada a fait de vous les ancêtres des âmes du monde entier, comme Lui.

⁴⁵Viśhva K|kē pūrvaj hō , pūjya hō .

⁴³Vous êtes les ancêtres du monde; vous êtes dignes d’adoration.

⁴⁶Bāpdādā nē her|har bachchē kō viśhva K|kē ādhārmūrt , udāharaṇmūrt banāyā hai .

⁴⁴BapDada a fait de chaque enfant l’image du soutien et un exemple pour le monde.

⁴⁷Naśhā hai  ?

⁴⁵Avez-vous cette ivresse?

⁴⁸Thōṛā-thōṛā kabhī kam hō jātā hai .

⁴⁶Celle-ci diminue-t-elle parfois? ⁴⁷Réfléchissez-y.

⁴⁹Sōchō , sabsē amūlya jō sārē kalp mē̃ aisā mūlya takht kiskō nahī̃ prāpt hōtā .

⁴⁸C’est le trône le plus précieux. ⁴⁹C’est un trône tellement précieux que personne d’autre ne peut l’acquérir, de tout le cycle.

⁵⁰Vah paramātma takht , light kā tāj , smr̥iti kā tilak diyā .

⁵⁰Vous avez reçu le trône de Dieu, la couronne de lumière et le tilak de la conscience.

⁵¹Smr̥iti ā rahī hai nā - maĩ kaun  !

⁵¹Rappelez-vous: «Qui suis-je?

⁵²Mērā svamān kyā  !

⁵²Quel est mon respect de soi, ma dignité?»

⁵³Naśhā chaṛh rahā hai nā  !

⁵³Vous vous sentez pleins d’ivresse, n’est-ce pas?

⁵⁴Kitnā bhī sārē kalp mē̃ satyugī amūlya takht hai lēkin paramātma diltakhta āp bachchō̃ kō hī prāpt hōtā hai .

⁵⁴Quelle que puisse être la valeur du trône de l’âge d’or, les enfants, vous seuls recevez le trône du cœur de Dieu.

⁵⁵Bāpdādā sadā last number bachchē kō bhī phariśhtā sō dēvtā svarūp mē̃ dēkhtē haĩ .

⁵⁵BapDada voit toujours même le dernier enfant sous la forme d’un ange en passe de devenir une déité.

⁵⁶Abhī-abhī brāhmaṇ haĩ , brāhmaṇ sē phariśhtā , phariśhtā sē dēvtā bannā hī hai .

⁵⁶En ce moment, vous êtes des brahmines, et de brahmines vous deviendrez des anges; puis d’anges, vous devez devenir des déités.

⁵⁷Jāntē hō apnē svamān kō  ?

⁵⁷Connaissez-vous votre respect de soi?

⁵⁸Kyōṅki bāpdādā jāntē haĩ ki svamān kō bhūlnē K|kē kāraṇ hī dēhbhān , dēh abhimān ātā hai .

⁵⁸BapDada sait que vous retombez dans la conscience du corps et dans l’arrogance du corps parce que vous oubliez votre respect de soi.

⁵⁹Parēśhān bhī hōtē haĩ , jab bāpdādā dēkhtē haĩ dēh-abhimān vā dēhbhān ātā hai tō kitnē parēśhān hōtē haĩ .

⁵⁹Vous devenez même malheureux. ⁶⁰BapDada voit que lorsque vous devenez conscients du corps ou venez dans l’arrogance du corps, vous êtes tellement malheureux!

⁶⁰Sabhī anubhavī haĩ nā  !

⁶¹Vous êtes tous expérimentés dans ce domaine, n’est-ce pas?

⁶¹Svamān key|kī śhān mē̃ rahnā aur is śhān sē parē parēśhān rahnā , dōnō̃ kō jāntē hō .

⁶²Vous savez maintenir l’honneur de votre respect de soi et vous connaissez aussi le niveau de détresse qui résulte du manque de respect de soi; vous connaissez ces deux niveaux.

⁶²Bāpdādā dēkhtē haĩ ki sabhī bachchē majority knowledgeful tō achchhē banē haĩ , lēkin power mē̃ full , powerful nahī̃ haĩ .

⁶³BapDada voit que, pour la majorité, vous êtes devenus knowledgeful (emplis de connaissance) mais pour ce qui est d’être emplis de pouvoir, vous n’êtes pas powerful.

⁶³Percentage mē̃ haĩ .

⁶⁴Vous l’êtes à un certain pourcentage.

⁶⁴Bāpdādā nē har ēk bachchē kō apnē sarv khazānō̃ K|kē bālak sō mālik banāyā , sabhī kō sarv khazānē diyē haĩ , cum|kam jyādā nahī̃ diyē haĩ kyōṅki anginat khazānā hai , bēhad khazānā hai .

⁶⁵BapDada a fait de chaque enfant un enfant et un maître de tous Ses trésors. ⁶⁶Il a donné à chacun tous les trésors. ⁶⁷Il n’en a pas donné plus à certains et moins à d’autres, car ce sont des trésors innombrables: c’est un trésor illimité.

⁶⁵Isliē her|har bachchē kō bēhad kā bālak sō mālik banāyā hai .

⁶⁸C’est pourquoi Il a fait de chacun un enfant et un maître de l’illimité.

⁶⁶Tō abhī apnē āpkō check karō - bēhad kā bāp , had kā bāp nahī̃ hai , bēhad kā bāp hai , bēhad khazānā hai .

⁶⁹Alors, vérifiez à présent: Il est le Père illimité et non un père limité. ⁷⁰Il est le Père illimité et les trésors sont eux aussi illimités.

⁶⁷Tō āpkē pās|pass bhī bēhad hai  ?

⁷¹Ainsi, possédez-vous l’illimité?

⁶⁸Sadā hai ki kabhī-kabhī kuchh chōrī hō jātā hai  ? ⁶⁹Gum hō jātā hai  ?

⁷²L’avez-vous tout le temps ou arrive-t-il qu’on vous le vole ou encore le perdez-vous parfois?

⁷⁰Bābā kyō̃ attention dilā rahē haĩ  ?

⁷³Pourquoi Baba attire-t-Il votre attention là-dessus?

⁷¹Parēśhān na hō , svamān key|kī seat par set rahō , upset nahī̃ .

⁷⁴Pour que vous ne soyez pas malheureux, pour que vous puissiez rester bien installés sur le siège du respect de soi et ne soyez pas déstabilisés.

⁷²63 janm tō upset kā anubhav kar liyā nā  !

⁷⁵Vous avez fait l’expérience d’être instables pendant 63 voies.

⁷³Abhī aur karnē chāhtē hō  ?

⁷⁶Voulez-vous continuer?

⁷⁴Thak nahī̃ gayē hō  ?

⁷⁷Ne vous en êtes-vous pas lassés?

⁷⁵Abhī svamān mē̃ rahnā arthāt apnē ūñchē tē ūñchē śhān mē̃ rahnā .

⁷⁸A présent, maintenez votre respect de soi, autrement dit votre honneur le plus élevé.

⁷⁶Kyō̃  ?

⁷⁹Pourquoi?

⁷⁷Kitnā samay bīt gayā .

⁸⁰Tant de temps s’est déjà écoulé.

⁷⁸Tō svayã key|kī pahchān arthāt svamān key|kī pahchān , svamān mē̃ sthit rahnā .

⁸¹Ainsi, se réaliser, se reconnaître soi-même, veut dire reconnaître son propre respect de soi et y demeurer stable.

⁷⁹Samay anusār abhī sadā śhabda kō practical life mē̃ lānā , śhabda kō underline nahī̃ karnā lēkin practical life mē̃ underline karō .

⁸²En fonction du temps, mettez désormais le mot «constamment» (sada) en pratique dans votre vie. ⁸³Ne vous contentez pas de le souligner, mais intégrez-le à votre vie pratique.

⁸⁰Rahnā hai , rahē̃gē , kar tō rahē haĩ … kar lē̃gē . ⁸¹Yah bēhad K|kē bālak aur mālik kā bōl nahī̃ hai .

⁸⁴«Je dois rester comme ceci, je dois rester comme cela, je le fais, je vais le faire…»; ce ne sont pas là les paroles de ceux qui sont des enfants et des maîtres (balaak so malik) de l’illimité.

⁸²Abhī tō har ēk K|kē dil sē yah anahad śhabda nikalē , pānā thā vah pā liyā .

⁸⁵A présent, ces paroles devraient continuellement naître dans le cœur de chacun d’entre vous: «J’ai acquis ce que je voulais acquérir».

⁸³Pā rahē haĩ , yah bēhad khazānē K|kē bēhad bāp K|kē bachchē nahī̃ bōl saktē .

⁸⁶Les enfants du Père illimité de tous les trésors illimités ne peuvent prononcer des paroles telles que: «je suis en train de l’acquérir».

⁸⁴Pā liyā , jab bāpdādā kō pā liyā , mērā bābā kah diyā , mān liyā , jān bhī liyā , mān bhī liyā , tō yah anahad śhabda pā liyā … kyōṅki bāpdādā jāntē haĩ ki bachchē svamān kabhī-kabhī hōnē K|kē kāraṇ samay K|kē mahatva kō bhī smr̥iti mē̃ cum|kam rakhtē haĩ .

⁸⁷Non. «je l’ai déjà acquis». ⁸⁸Puisque vous avez trouvé BapDada, vous avez dit: «Mon Baba», vous l’avez accepté. ⁸⁹Vous le savez et vous l’avez accepté; seuls ces mots devraient naître dans votre cœur continuellement: «J’ai trouvé, j’ai acquis» (paa liya). ⁹⁰BapDada sait que, étant donné que les enfants n’ont ce respect de soi que de temps en temps, ils ne restent que très peu conscients de l’importance du temps.

⁸⁵Ēk svayã kā svamān , dūsrā hai samay kā mahatva .

⁹¹Il y a d’une part le respect de soi et d’autre part, l’importance du temps.

⁸⁶Āp sādhāraṇ nahī̃ hō , pūrvaj hō , āp ēk-ēk kē pīchhē viśhva key|kī ātmāō̃ kā ādhār hai .

⁹²Vous n’êtes pas ordinaires; vous êtes des ancêtres. ⁹³Chacun de vous est un soutien pour les âmes du monde.

⁸⁷Sōchō , agar āp halchal mē̃ āyēṅgē tō viśhva key|kī ātmāō̃ kā kyā hall|hāl hōgā  !

⁹⁴Pensez-y. ⁹⁵Si vous venez dans des fluctuations, qu’arrivera-t-il aux âmes du monde?

⁸⁸Aisē nahī̃ samjhō ki jō mahārathī kahlāyē jātē haĩ , unkē pīchhē viśhva kā ādhār hai , agar nayē-nayē bhī haĩ , kyōṅki āj nayē bhī bahut āyē hōṅgē . ⁸⁹Nayē haĩ , jisnē dil sē mānā ' ' mērā bābā ’ ’ .

⁹⁶Ne vous dites pas que seuls ceux qui sont des maharathis sont les soutiens du monde. ⁹⁷Les nouveaux qui sont venus – et aujourd’hui, il doit y en avoir beaucoup –, ont-ils accepté, avec leur cœur: «Mon Baba»?

⁹⁰Mān liyā hai  ?

⁹⁸L’avez-vous accepté?

⁹¹Jō nayē nayē āyē haĩ vah māntē haĩ  ?

⁹⁹Les nouveaux qui sont venus l’ont-ils accepté?

⁹²Jāntē haĩ nahī̃ , māntē haĩ ' ' mērā bābā ’ ’ vah hāth uṭhāō .

¹⁰⁰Ceux qui non seulement le savent, mais qui ont accepté «Mon Baba», levez la main!

⁹³Lambā uṭhāō .

¹⁰¹Levez-la bien haut!

⁹⁴Nayē nayē hāth uṭhā rahē haĩ .

¹⁰²Les nouveaux lèvent la main.

⁹⁵Purānē tō pakkē hī haĩ nā , jisnē dil sē mānā mērā bābā aur bāp nē bhī mānā mērā bachchā , vah sabhī jimmēvār haĩ .

¹⁰³Les plus anciens sont pakka (bien fermes), n’est-ce pas? ¹⁰⁴Ceux qui ont accepté «Mon Baba» dans leur cœur, et que le Père a acceptés comme Ses enfants, sont tous responsables.

⁹⁶Kyō̃  ?

¹⁰⁵Pourquoi?

⁹⁷Jab sē āp kahtē hō maĩ brahmākumār , brahmākumārī hū̃ , brahmākumār aur kumārī hō vā śhivkumār śhivkumārī hō , yā dōnō̃ K|kē hō  ?

¹⁰⁶A partir du moment où vous vous êtes appelés Brahma Kumars ou Brahma Kumaris – que vous disiez Brahma Kumars et Kumaris ou Shiv Kumars et Kumaris ou encore que vous appartenez aux deux –, vous êtes liés.

⁹⁸Phir tō bandh gayē .

¹⁰⁷Vous avez alors la couronne de la responsabilité.

⁹⁹Jimmēvārī kā tāj paṛ gayā .

¹⁰⁸Vous l’avez, n’est-ce pas?

¹⁰⁰Paṛ gayā hai nā  ?

¹⁰⁹Les Pandavs, répondez!

¹⁰¹Pāṇḍav batāō jimmēvārī kā tāj paṛā hai  ?

¹¹⁰Portez-vous la couronne de la responsabilité?

¹⁰²Bhārī tō nahī̃ lag rahā hai  ?

¹¹¹Vous l'avez, n'est-ce pas?

¹⁰³Halkā hai nā  !

¹¹²Les Pandavs, parlez!

¹⁰⁴Hai hī light kā .

¹¹³Avez-vous la couronne de la responsabilité?

¹⁰⁵Tō light kitnī halkī hōtī hai .

¹¹⁴Elle ne vous paraît pas lourde, n’est-ce pas?

¹⁰⁶Tō samay kā bhī mahatva attention mē̃ rakhō .

¹¹⁵Elle est légère (light), n’est-ce pas? ¹¹⁶Elle est faite de lumière (light).

¹⁰⁷Samay pūchh K|kē nahī̃ ānā hai .

¹¹⁷La lumière est tellement légère.

¹⁰⁸Kaī bachchē abhī bhī kahtē haĩ , sōchtē haĩ , ki thōṛā sā andāj mālūm hōnā chāhiē . ¹⁰⁹Chalō 20 sāl haĩ , 10 sāl haĩ , thōṛā mālūm hō .

¹¹⁸Soyez attentifs à l’importance du temps. ¹¹⁹L’heure viendra sans prévenir, sans demander l’autorisation. ¹²⁰Maintenant encore, certains enfants disent ou pensent qu’il faudrait leur donner un petit indice; qu’ils devraient savoir s’ils disposent de 20 ans, ou de 10 ans.

¹¹⁰Lēkin bāpdādā kahtē haĩ samay kā final vināśh kā chhōṛō , āpkō apnē śharīr K|kē vināśh kā patā hai  ?

¹²¹Cependant, BapDada dit: «Sans même parler de la destruction finale, savez-vous quand viendra la destruction de votre corps?».

¹¹¹Kōī hai jiskō patā hai ki maĩ phalānē tārīkh mē̃ śharīr chōḍūṅgā hai patā  ?

¹²²L’un d’entre vous sait-il quand il quittera le corps, à quelle date? ¹²³Le savez-vous?

¹¹²Aur ājkal tō brāhmaṇō̃ K|kē jānē kā bhōg bahut lagātē hō .

¹²⁴Ces temps-ci, vous offrez bhog pour de nombreux brahmines qui quittent le corps.

¹¹³Kōī bharōsā nahī̃ .

¹²⁵Vous ne disposez d’aucune garantie.

¹¹⁴Isliē samay kā mahatva jānō .

¹²⁶En conséquence, reconnaissez l’importance du temps.

¹¹⁵Yah chhōṭā sā yug hai āyu mē̃ chhōṭā , lēkin baṛē tē baṛī prāpti kā yug hai kyōṅki baṛē tē baṛā bāp is chhōṭē sē yug mē̃ hī ātā hai aur baṛē yugō mē̃ nahī̃ ātā .

¹²⁷Cet âge court est petit en temps, mais c’est l’âge des plus grandes acquisitions parce que le Père le plus élevé de tous vient ici en cet âge court; Il ne vient dans aucun des autres âges qui sont plus longs.

¹¹⁶Yahī chhōṭā sā yug hai jismē̃ sārē kalp key|kī prāpti kā bīj ḍālnē kā samay hai .

¹²⁸C’est durant cet âge court que vous avez le temps de semer les graines pour les acquisitions du cycle entier.

¹¹⁷Chāhē viśhva kā rājya prāpt karō , chāhē pūjya banō , sārē kalp K|kē bīj ḍālnē kā samay yah hai aur double phal prāpt karnē kā samay hai .

¹²⁹Même si vous recevez le royaume du monde ou si vous devenez dignes d’adoration, c’est en ce moment que vous semez les graines pour le cycle entier, et c’est en ce moment que vous recevez un fruit double.

¹¹⁸Bhavi Ì ta kā phal bhī abhī miltā aur pratyakṣhaphal bhī abhī miltā hai .

¹³⁰En ce moment, vous recevez le fruit de votre dévotion et vous recevez également le fruit visible instantané de tout ce que vous faites.

¹¹⁹Abhī-abhī kiyā , pratyakṣha phal miltā hai aur bhaviṣhya bhī bantā hai .

¹³¹Vous faites quelque chose et vous en recevez instantanément le fruit concret visible, et vous en créez également un pour le futur.

¹²⁰Aisā sārē kalp mē̃ dēkhō , hai kōī yug aisā  ?

¹³²Existe-t-il un autre âge comme celui-ci dans tout le cycle?

¹²¹Kyōṅki is samay hī bāp nē her|har bachchē key|kī hathēlī par baṛē tē baṛī saugāt dī hai , yād hai saugāt apnī  ?

¹³³C’est en cet âge que le Père vous a déposé entre les mains des enfants le plus grand de tous les cadeaux. ¹³⁴Vous souvenez-vous de votre cadeau?

¹²²Svarg kā rāz-bhāg .

¹³⁵La fortune du royaume du paradis.

¹²³Naī duniyā K|kē svarg key|kī gift , her|har bachchē key|kī hathēlī mē̃ dī hai .

¹³⁶Baba a offert à chaque enfant le cadeau du paradis, Il a déposé sur votre paume le cadeau du nouveau monde.

¹²⁴Itnī baṛī gift kōī nahī̃ dētā aur kabhī nahī̃ dē saktā .

¹³⁷Personne d’autre n’offre un tel cadeau et il ne pourrait être offert à un autre moment.

¹²⁵Abhī miltī hai .

¹³⁸Vous le recevez en ce moment.

¹²⁶Abhī āp master sarvśhaktivān bantē hō aur kōī yug mē̃ master sarvśhaktivān kā martabā nahī̃ miltā hai .

¹³⁹Vous devenez des maîtres à l’autorité toute-puissante en ce moment. ¹⁴⁰A aucun autre âge, vous ne recevez ce statut de maîtres à l’autorité toute-puissante.

¹²⁷Tō svayã K|kē svamān mē̃ bhī ēkāgr rahō aur samay K|kē mahatva kō bhī jānō .

¹⁴¹Ainsi, concentrez-vous sur le fait de maintenir votre respect de soi et de connaître également l’importance du temps.

¹²⁸Svayã aur samay , svayã kō svamān hai , samay kā mahatva hai .

¹⁴²Soi (swayam) et le temps (samay): le respect de soi et l’importance du temps.

¹²⁹Albēlā nahī̃ bannā .

¹⁴³Ne soyez pas négligents.

¹³⁰70 sāl bīt chukē haĩ , abhī agar albēlē banē̃ tō bahut kuchh apnī prāpti cum|kam kar dēgē .

¹⁴⁴Si vous devenez négligents maintenant, vous réduirez de beaucoup vos acquisitions.

¹³¹Kyōṅki jitnā āgē baṛhtē haĩ nā utnā ēk albēlāpan , bahut achchhē haĩ , bahut achchhē chal jāyēṅgē , pahuñch jāyēṅgē , dēkhnā pīchhē nahī̃ rahē̃gē , hō jāyēgā , yah albēlāpan aur royal ālasya .

¹⁴⁵Plus vous progressez, plus vous devenez négligents: «Je suis très bien, je vais très bien; j’avance très bien; j’y arriverai, vous verrez, je ne me laisserai pas distancer; cela se fera…». ¹⁴⁶C’est de la négligence et de la paresse royale.

¹³²Albēlāpan aur ālasya .

¹⁴⁷Négligence et paresse.

¹³³Kab śhabda hai ālasya , ab śhabda hai turat dān mahāpuṇya . ¹³⁴Tō bāpdādā attention khiñchvā rahā hai .

¹⁴⁸Le mot «kab» («parfois» ou «un de ces jours») indique la paresse et le mot «ab» (maintenant) indique le don instantané qui donne lieu à une grande charité.

¹³⁵Is season mē̃ na svamān sē utarnā hai , na samay K|kē mahatva kō bhūlnā hai .

¹⁴⁹BapDada attire donc votre attention là-dessus: cette saison, vous ne devez pas quitter votre respect de soi ni oublier l’importance du temps.

¹³⁶Alert , hōśhiyār , khabardār .

¹⁵⁰Soyez alertes, sensés et prudents.

¹³⁷Pyārē haĩ nā  !

¹⁵¹Baba vous aime, n’est-ce pas?

¹³⁸Jissē pyār hōtā hai nā uskī jarā bhī kamazōrī-kamī dēkhī nahī̃ jātī hai .

¹⁵²On ne peut supporter de voir la moindre faiblesse ni le plus petit défaut chez quelqu’un qu’on aime.

¹³⁹Sunāyā nā ki bāpdādā kā last bachchā bhī hai tō ussē bhī ati pyār hai . ¹⁴⁰Bachchā tō hai nā .

¹⁵³BapDada vous a dit qu’Il aime profondément même le dernier de Ses enfants, parce qu’il est l’enfant de Baba.

¹⁴¹Tō abhī is chaltī huī season mē̃ , season bhalē India vālō̃ kī hai lēkin double vidēśhī bhī cum|kam nahī̃ haĩ , bāpdādā nē dēkhā hai , kōī bhī turn aisā nahī̃ hōtā jismē̃ double vidēśhī nahī̃ hō .

¹⁵⁴Ainsi, maintenant, cette fois-ci, et bien que ce soit la saison des Bharatwasis, les doubles étrangers ne sont pas moindres. ¹⁵⁵BapDada a vu que pas une seule fois, les doubles-étrangers sont absents.

¹⁴²Yah unhō̃ key|kī kamāl hai .

¹⁵⁶C’est leur merveille.

¹⁴³Abhī hāth uṭhāō double vidēśhī . ¹⁴⁴Dēkhō kitnē haĩ  !

¹⁵⁷A présent, les doubles étrangers, levez la main! regardez combien il y en a!

¹⁴⁵Special season bīt gaī , phir bhī dēkhō kitnē haĩ  !

¹⁵⁸Votre tour est passé et pourtant, regardez combien vous êtes!

¹⁴⁶Mubārak hai .

¹⁵⁹Félicitations!

¹⁴⁷Bhalē padhārē , bahut-bahut mubārak hai .

¹⁶⁰Bienvenue! ¹⁶¹Beaucoup, beaucoup de félicitations!

¹⁴⁸Tō sunā abhī kyā karnā hai  ?

¹⁶²Alors, avez-vous entendu ce que vous devez faire?

¹⁴⁹Is season mē̃ kyā-kyā karnā hai , vah home work dē diyā . ¹⁵⁰Svayã kō realise karō , svayã kō hī karō , dūsrē kō nahī̃ aur real gold banō kyōki bāpdādā samajhtē haĩ jisnē mērā bābā kahā vah sāth mē̃ chalē .

¹⁶³Vous avez reçu des devoirs à faire; vous savez ce que vous devez faire durant cette saison: vous réaliser, vous reconnaître. ¹⁶⁴Vous-mêmes, pas les autres! ¹⁶⁵Et devenez aussi de l’or vrai parce que BapDada pense que ceux qui disent: «Mon Baba» repartiront avec le Père.

¹⁵¹Barātī hōkē nahī̃ chalē .

¹⁶⁶Ils ne feront pas partie du cortège, de la procession.

¹⁵²Bāpdādā kē sāth śhrīmat kā hāth pakaṛ sāth chalē aur phir brahmā bāp kē sāth pahlē rājya mē̃ āvē .

¹⁶⁷Vous repartirez avec BapDada, en tenant la main de shrimat, et ensuite, vous viendrez dans le premier royaume avec le Père Brahma.

¹⁵³Majā tō pahlē nayē ghar mē̃ hōtā hai nā .

¹⁶⁸On a du plaisir dans une maison toute neuve.

¹⁵⁴Ēk mās kē bād bhī kahtē , ēk mās purānā hai .

¹⁶⁹Même si elle ne date que d’un mois, on dit qu’elle est «vieille» d’un mois.

¹⁵⁵Nayā ghar , naī duniyā , naī chāl , nayā rasam rivāj aur brahmā bāp kē sāth rājya mē̃ āyē . ¹⁵⁶Sabhī kahtē haĩ nā , brahmā bāp sē hamārā bahut pyār hai .

¹⁷⁰Vous devez aller dans votre nouvelle maison, votre nouveau monde, où il y aura de nouvelles manières, de nouvelles coutumes, de nouveaux systèmes, et vous viendrez dans votre nouveau royaume avec le Père Brahma.

¹⁵⁷Tō pyār key|kī niśhānī kyā hōtī hai  ?

¹⁷¹Vous dites tous que vous aimez beaucoup le Père Brahma.

¹⁵⁸Sāth rahē , sāth chalē , sāth āyē .

¹⁷²Quel est le signe de l’amour?

¹⁵⁹Yah hai pyār kā sabūt . ¹⁶⁰Pasand hai  ?

¹⁷³Être avec lui, repartir avec lui et redescendre avec lui.

¹⁶¹Sāth rahnā , sāth chalnā , sāth ānā , pasand hai  ?

¹⁷⁴C’est la preuve de l’amour.

¹⁶²Hai pasand  ?

¹⁷⁵Aimez-vous cela?

¹⁶³Tō jō chīz pasand hōtī hai uskō chhōṛā thōṛēhī jātā hai  !

¹⁷⁶Aimez-vous l’idée de vivre avec lui, de repartir avec lui et ensuite, de redescendre avec lui?

¹⁶⁴Tō bāp key|kī her|har bachchē kē sāth prīt key|kī rīt yahī hai ki sāth chalē̃ , pīchhē-pīchhē nahī̃ .

¹⁷⁷On ne quitte pas ce que l’on aime. ¹⁷⁸Ainsi, la responsabilité d’amour du Père pour chaque enfant est que tous rentreront à la maison avec Lui et ne se contenteront pas de Le suivre.

¹⁶⁵Agar kuchh rah jāyēgā tō dharmarāj key|kī sajā kē liē rūknā paṛēgā . ¹⁶⁶Hāth mē̃ hāth nahī̃ hōgā , pīchhē-pīchhē āyēṅgē .

¹⁷⁹S'il reste encore quelque chose, vous devrez alors vous arrêter pour la punition de Dharamraj et, dans ce cas, vous ne serez pas main dans la main mais vous Le suivrez plus tard.

¹⁶⁷Majā kismē̃ hai  ?

¹⁸⁰Où est le plaisir?

¹⁶⁸Sāth mē̃ hai nā  !

¹⁸¹En étant avec Lui, n'est-ce pas?

¹⁶⁹Tō pakkā vāydā hai nā  ?

¹⁸²Ainsi, avez-vous fait une promesse ferme?

¹⁷⁰Pakkā vāydā hai sāth chalnā hai yā pīchhē-pīchhē ānā hai  ?

¹⁸³Votre promesse ferme est-elle de retourner avec Lui ou comptez-vous suivre derrière?

¹⁷¹Dēkhō hāth tō bahut achchhā uṭhātē haĩ .

¹⁸⁴Voyez: vous levez très bien la main.

¹⁷²Hāth dēkh karkē bāpdādā khuśh tō hōtē haĩ lēkin śhrīmat kā hāth uṭhānā .

¹⁸⁵BapDada est content de voir les mains levées, mais levez la main de shrimat!

¹⁷³Śhivbābā kō tō hāth hōgā nahī̃ , brahmā bābā , ātmā kō bhī hāth nahī̃ hōgā , āpkō bhī yah sthūl hāth nahī̃ hōgā , śhrīmat kā hāth pakaṛkar sāth chalnā .

¹⁸⁶Shiv Baba n’a pas de main et l’âme de Brahma Baba n’en a pas non plus. ¹⁸⁷Vous non plus, vous n’aurez pas ces mains physiques à ce moment-là; vous devrez tenir la main de shrimat et repartir ensemble, avec Baba.

¹⁷⁴Chalē̃gē nā  !

¹⁸⁸Vous repartirez ensemble, n’est-ce pas?

¹⁷⁵Kāndh tō hilāō .

¹⁸⁹Au moins, acquiescez de la tête!

¹⁷⁶Achchhā hāth hilā rahē haĩ .

¹⁹⁰Achcha. ¹⁹¹Vous faites un signe de la main!

¹⁷⁷Bāpdādā yahī chāhtē haĩ ēk bhī bachchā pīchhē nahī̃ rahē , sab sāth-sāth chalē̃ .

¹⁹²BapDada souhaite que pas un seul enfant ne reste en arrière; tous devraient repartir à la maison ensemble.

¹⁷⁸Ever ready rahnā paṛēgā .

¹⁹³Vous devez vous tenir toujours prêts.

¹⁷⁹Achchhā .

¹⁹⁴Achcha.

¹⁸⁰Ab bāpdādā chārō̃ ōr K|kē bachchō̃ kā register dēkhtā rahēgā .

¹⁹⁵A présent, BapDada va continuer à regarder le registre de tous les enfants de partout.

¹⁸¹Vāydā kiyā , nibhāyā arthāt phāydā uṭhāyā .

¹⁹⁶Vous avez fait une promesse (vayda) et tenir ses promesses veut dire en tirer du bénéfice (fayda).

¹⁸²Sirph vāydā nahī̃ karnā , phāydā uṭhānā .

¹⁹⁷Ne vous contentez pas de faire une promesse, mais tirez-en du bénéfice également!

¹⁸³Achchhā .

¹⁹⁸Achcha.

¹⁸⁴Abhī sabhī dr̥iṛh saṅkalp karē̃gē  !

¹⁹⁹Vous allez donc avoir une pensée déterminée, n’est-ce pas?

¹⁸⁵Dr̥iṛh saṅkalp key|kī sthiti mē̃ sthit hōkar baiṭhō , karnā hī hai , chalnā hī hai .

²⁰⁰Installez-vous de façon stable dans le niveau d’une pensée déterminée. ²⁰¹«Je dois le faire. ²⁰²Je dois repartir avec Baba.

¹⁸⁶Sāth chalnā hai .

²⁰³Nous devons repartir ensemble».

¹⁸⁷Abhī yah dr̥iṛh saṅkalp apnē sē karō , is sthiti mē̃ baiṭh jāō .

²⁰⁴Ayez désormais en vous cette pensée déterminée. ²⁰⁵Installez-vous dans ce niveau.

¹⁸⁸Gē gē nahī̃ karnā .

²⁰⁶Ne dites pas: «Je le ferai… je vais le faire».

¹⁸⁹Karnā hī hai .

²⁰⁷«Je dois le faire!».

¹⁹⁰Achchhā .

²⁰⁸Achcha.

¹⁹¹Sēvā kā turn kā rājasthān kā haiḥ achchhā jō bhī sēvā kē liē āyē haĩ , sab uṭhō .

²⁰⁹Et maintenant: quel est le programme? ²¹⁰Les sevadharis, cette fois-ci, viennent du Rajasthan: Tous ceux qui sont venus pour servir, levez-vous!

¹⁹²Achchhā hai , ādhā class tō sahyōgī hai .

²¹¹C’est bien. ²¹²Ceux qui ont coopéré occupent la moitié du hall.

¹⁹³Sahyōg dēnā , dēnā nahī̃ hai bahut-bahut duāyē̃ lēnā hai kyōṅki jiskī bhī sēvā kartē haĩ , vah khuśh hōtē haĩ . ¹⁹⁴Tō jō khuśh hōtē haĩ , unkī duāyē̃ automatically nikaltī haĩ , tō kitnī duāyē̃ jamā kī  !

²¹³Coopérer, ce n’est pas donner, mais recevoir beaucoup, beaucoup de bénédictions parce que tous ceux que vous servez sont contents et ceux qui sont contents ont automatiquement des bons souhaits, des bénédictions. ²¹⁴Vous avez donc accumulé tant de bénédictions.

¹⁹⁵Rājasthān hai nā .

²¹⁵C’est le Rajasthan (la terre des rois), n’est-ce pas?

¹⁹⁶Nimitt rājasthān hai tō yah golden chance miltā hai , puṇya kā khātā jamā karnē kā .

²¹⁶Le Rajasthan est l’instrument et donc, il reçoit cette chance en or de créditer son compte de charité.

¹⁹⁷Achchhā hai , rājasthān kō tō sahaj naśhā hai ki bāpdādā rājasthān mē̃ hī āyā hai .

²¹⁷C’est bien. ²¹⁸Le Rajasthan a facilement de l’ivresse en pensant que BapDada est venu dans le Rajasthan.

¹⁹⁸Bāpdādā kō rājasthān achchhā lagā nā .

²¹⁹BapDada aussi aimait le Rajasthan, n’est-ce pas?

¹⁹⁹Double vidēśhī bhāī bahinē̃ḥ tō double vidēśhiyō̃ kā double purūṣhārth chaltā hai , ēk hai sēvā kā , dūsrā hai svayã kā .

²²⁰Aux frères et sœurs doubles étrangers : Les doubles étrangers font des efforts doubles: pour le service et aussi pour eux-mêmes.

²⁰⁰Tō title tō double vidēśhī achchhā hai , double sēvā chal rahī hai sabkī , individual .

²²¹Votre titre de doubles étrangers est donc bon. ²²²Vous faites le double service de tous et de vous-mêmes individuellement.

²⁰¹Double sēvā .

²²³Un service double.

²⁰²Kis samay ēk chaltī , kis samay dūsrī chaltī yā sāth-sāth chaltī hai  ! ²⁰³Jō samajhtē haĩ ki dōnō̃ hī sēvā svayã key|kī aur sāth key|kī jō bhī ātmāyē̃ haĩ unkī sēvā sāth-sāth chaltī hai vah hāth uṭhāō .

²²⁴Parfois, vous faites une type de service et à d’autres moments, vous faites l’autre; ou bien faites-vous les deux ensemble? ²²⁵Ceux qui sentent qu’ils font les deux ensemble, levez la main!

²⁰⁴Majority pās|pass haĩ .

²²⁶La majorité ont réussi dans ce domaine.

²⁰⁵Ṭhīk raphtār sē chaltī hai aur āgē baṛhāō kyōṅki abhī samay K|kē anusār ēk hī samay double sēvā chāhiē .

²²⁷Cela avance bien, mais accélérez encore parce que maintenant, vu le temps, il faut qu’il y ait un service double simultané; le service du monde et le service de soi.

²⁰⁶Viśhva key|kī bhī aur svayã key|kī bhī .

²²⁸Donnez des rayons de bonheur et de paix au monde entier.

²⁰⁷Sārē world mē̃ sukh śhānti key|kī kiraṇē̃ dēnā hai . ²⁰⁸Sab taraph K|kē double sēvādhārī bachchō̃ kō , chārō̃ ōr K|kē sadā ēkāgr svamān key|kī seat par set rahnē vālē bāpdādā K|kē mastak maṇiyā̃ , chārō̃ ōr K|kē samay K|kē mahatva kō jān tīvr purūṣhārth kā sabūt dēnē vālē sapūt bachchō̃ kō , chārō̃ ōr K|kē umaṅg-utsāh K|kē paṅkhō̃ sē sadā uṛtē , uṛānē vālē double light phariśhtē bachchō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

²²⁹A tous les enfants doubles-serviteurs de partout; aux joyaux du front de BapDada de partout, qui sont toujours installés sur le siège du respect de soi avec concentration; à tous les enfants de partout qui connaissent l’importance du temps et qui par là-même deviennent les enfants dignes, compétents, qui donnent la preuve de leurs efforts intenses; à tous les enfants angélique doubles-étrangers qui volent constamment avec les ailes de l’entrain et de l’enthousiasme et qui font voler les autres, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

²⁰⁹Dādī jānkī K|kē vardānī bōlaḥ

²³⁰Bénédictions de Dadi Janki: Om Shanti.

²¹⁰Ōm śhānti . ²¹¹Dēkhō , uṛtī kalā hō gaī nā .

²³¹Voyez, c'est maintenant le niveau volant, n'est-ce pas?

²¹²Mīṭhē bābā nē kitnī mīṭhī mīṭhī bātē̃ sunāī .

²³²Baba nous a dit tellement de choses très douces.

²¹³Bābā nē kahā ab samay anusār kyā karnē kā hai , kaisē rahnē kā hai .

²³³Baba nous a dit ce que nous devons désormais faire en tenant compte du temps et comment nous devons vivre.

²¹⁴Bābā nē dr̥iṣhṭi dēkar K|kē najarō̃ sē nihāl kar diyā .

²³⁴Baba nous a donné le drishti et nous a emmenés loin avec Ses yeux.

²¹⁵Ham kōī bēhāl hōtē nahī̃ haĩ .

²³⁵Nous ne devenons pas agités.

²¹⁶Bābā āpkī dr̥iṣhṭi nē kamāl kar diyā .

²³⁶«Baba, Ton drishti a fait des merveilles.

²¹⁷Bābā maĩ kyā kahū̃ , kaisē kahū̃ .

²³⁷Baba, que puis-je dire?

²¹⁸Hamārī sabhā itnī baṛī baiṭhī hai .

²³⁸Comment puis-je dire quoi que ce soit?».

²¹⁹Sabhī bābā key|kī yād mē̃ baiṭhē haĩ . ²²⁰Yād K|kē sivāē aur kuchh bhī nahī̃ hai .

²³⁹Devant nous, dans cette immense assemblée, tous sont dans le souvenir de Baba.

²²¹Yād kā bal aur yōg kā phal phauran miltā hai .

²⁴⁰Rien d'autre ne subsiste que le souvenir.

²²²Ham sabkē sāmnē ēk bābā hī baiṭhā hai aur kōī yād ātā hī nahī̃ hai .

²⁴¹Nous recevons instantanément le pouvoir du yoga et le fruit du yoga.

²²³Gulajār dādī nē bhī dēkhā hōgā nā bāmbē mē̃ .

²⁴²Seul Baba, l’Unique, est devant nous et nous ne souvenons de personne d'autre.

²²⁴Kaisē bābā nē ham sabkō refresh kiyā .

²⁴³Dadi Gulzar a dû également regarder de Bombay comment Baba a revigoré tout le monde.

²²⁵Thaiṅkyū dādī .

²⁴⁴Merci Dadi.

²²⁶Bābā nē āpkē rath sē achchhī sēvā dī hai .

²⁴⁵Baba a fait beaucoup de service à travers ce véhicule.

²²⁷Āpnē bābā key|kī missing anubhav hōnē nahī̃ diyā .

²⁴⁶Tu as fait en sorte que nous prenions tous tant de bénéfice de Baba.

²²⁸Aisī hamārī dādī cum|kam nahī̃ hai .

²⁴⁷Tu es notre Dadi, tu n'es pas moindre.

²²⁹Achchhā .

²⁴⁸Achcha.