Avyakt murli du dimanche 15 décembre 2019

⁰> 15-12-19 om shanti ''dincharya'' madhuban ¹praanapyaare avyakt baapdaada ke ati snehi, sada shreshtha svamaan mein sthit rah, anubhvi swaroop ban anubhav ki authority ko kaarya mein lagaane vaali nimitta teachers bahinen tatha desh videsh ke sarva brahman kul bhooshan bhaai bahinen,

⁰ 15-12-2019 Avyakt BapDada 15-12-2019 ¹15.12.2019 Om shanti Madhuban ²A vous, les professeurs instruments profondément aimés du Bien-Aimé Avyakt BapDada, frères et sœurs qui êtes la décoration du clan Brahmine, ceux qui restent toujours stables dans leur respect de soi élevé, ceux qui deviennent les incarnations et les autorités de l'expérience, acceptez le doux souvenir empli d'amour [du Père].

²eeshvareey sneh sampanna madhur yaad sveekaar karna ji। ³baad samaachaar - baapdaada ke is tarna mein raajasthaan, gujraat tatha eastern zone ke bhaai bahinen kaaphi sankhya mein pahunche hue hain।

³Pour cette saison, de nombreux frères et sœurs sont arrivés du Rajasthan, du Gujarat et des régions de l'Est de l'Inde. ⁴Ceux du Rajasthan ont reçu le rôle de servir. ⁵BapDada chante toujours les chansons de louange de la fortune des enfants.

⁴sevaaon ka part raajasthaan ke bhaai bahinon ko mila hai। ⁵baapdaada to har bachche ke bhaagya ki mahima gaate hain।

⁶Baba dit: "Enfants, vous les Brahmines êtes des âmes spéciales dans le monde entier parce que vous avez reconnu Dieu qui est venu sous une forme incognito.

⁶baba kehte bachche aap brahman saare sansaar mein vishesh aatmaayen ho, jinhonne gupta roop mein aaye hue bhagvan ko pahchaan liya।

⁷Vous faites l'expérience de Ses pouvoirs divins". ⁸Selon le Drama, cette rencontre alokik, emplie d'amour et détachée attire tout le monde.

⁷unki divya shaktiyon ka anubhav karte ho।

⁹Des milliers de frères et sœurs, jeunes et vieux, sont arrivés à Madhuban.

⁸draamaanusaar baapdaada ka yeh alaukik nyaara pyaara milan mela bhi sabko bahut aakarshit kar raha hai, naye puraane hajaaron ki sankhya mein bhaai bahinen apne madhuban ghar mein pahunch rahe hain।

¹⁰Dadi Janki célèbre une rencontre avec tous chaque soir durant la classe et l'expérience de yoga. ¹¹Ils reçoivent également des classes de dharna très profondes de la part des frères et sœurs aînés. ¹²Tout le monde repart en se sentant revigoré.

⁹daadi jaanki ji roz shaam ke samay vishesh yog aur class karaate hue sabhi se milan manaati hain। ¹⁰anya varishtha bhaai bahinon ki bhi bahut guhya dhaarnaayukta classes milti hain।

¹³Le jour de la descente de BapDada, l'atmosphère de Madhuban est spécialement attirante. ¹⁴Toutes les âmes invoquent BapDada depuis l'amrit vela et continuent à faire le tour des régions subtiles. ¹⁵Chacun a le désir profond de célébrer une rencontre avyakt avec BapDada.

¹¹sabhi khoob refresh hokar jaate hain।

¹⁶BapDada comble les désirs des enfants et tout le monde a de belles expériences.

¹²baapdaada ke avatran din par madhuban ka vaayumandal bhi vishesh aakarshan vaala hota।

¹⁷En restant très concentrés, tous ont des expériences alokik nouvelles dans une assemblée aussi grande.

¹³sabhi amritvele se hi pyaare baapdaada ka aahvaan karte, avyakt vatan ki sair karte hain।

¹⁸L'atmosphère est très paisible et heureuse. ¹⁹Vous viendrez tous chacun à votre tour pour vous ressourcer au sein de cette assemblée.

¹⁴sabke andar yahi lagan rehti hai ki humein to baapdaada se avyakt milan manaana hi hai।

²⁰Achcha. ²¹Beaucoup d'amour et de souvenir à tous. ²²Soyez des incarnations de l’expérience de respect de soi dans les quatre sujets

¹⁵baapdaada bachchon ki har aash poori bhi karte hain। ¹⁶sabhi ko bahut sundar anubhav ho jaate hain।

²³et utilisez l’autorité de l’expérience. ²⁴Aujourd’hui, BapDada, le Créateur du monde brahmine, voit Son monde brahmine partout.

¹⁷ekaagrata ke saath itne bade sangathan mein bhi har ek nai nai alaukik anubhootiyaan karte hain। ¹⁸bada shant, khushnuma vaataavran rehta hai।

²⁵Chaque brahmine est une âme spéciale dans le monde brahmine en entier. ²⁶Chacun de vous est un sur des millions et des millions parce que vous avez tous reconnu le Père qui est venu dans un corps ordinaire.

¹⁹aap sabhi bhi apne group mein aakar khoob refresh honge hi।

²⁷BapDada donne l’amour de Son cœur aux enfants qui L’ont fondu dans leur cœur.

²⁰achha - sabhi ko bahut-bahut yaad… ²¹15-12-19 om shanti video dvaara revise- 30-1-10 madhuban ²²''chaaron hi subject mein svamaan ke anubhvi swaroop ban anubhav ki authority ko kaarya mein lagaao''

²⁸Chaque enfant fait l’expérience d’être aimé par un tel Père et sent aussi que le Père est fondu dans son cœur. ²⁹Pour le Père, chaque enfant est extrêmement adorable et aimé de tous.

²³aaj brahman sansaar ke rachayita baapdaada apne chaaron or ke brahman sansaar ko dekh rahe hain।

³⁰Les enfants, vous avez tous lancé ce défi à toutes les âmes que vous êtes ceux qui mènent une vie de yogi; vous n’avez pas simplement du yoga, mais vous menez une vie de yogi.

²⁴har ek brahman saare sansaar mein vishesh aatma hai।

³¹La vie, ce n’est pas seulement pendant 2 ou 4 heures; c’est tout le temps.

²⁵koton mein koi hai kyonki saadhaaran tan mein aaye hue baap ko pahchaan liya।

³²Ainsi, tout en marchant, en bougeant et en agissant, vous êtes des yogis constants qui mènent une vie de yogi.

²⁶baapdaada bhi dil mein samaane vaale bachchon ko dil se dil ka pyaar de rahe hain।

³³Que vous soyez assis en yoga ou en train de faire quoi que ce soit d’autre, vous êtes des karma-yogis.

²⁷har ek bachcha apne ko aise baap ka pyaara, dil mein baap ko samaaya hua anubhav karte hain!

³⁴Le but de votre vie est d’être des yogis constants. ³⁵Faites-vous l’expérience que votre vie de yogi est une vie naturelle?

²⁸baap ke liye har bachcha ati pyaara sarva ka pyaara hai।

³⁶BapDada voit la fortune étincelante sur le front de chaque enfant. ³⁷Que voit-Il?

²⁹aap sabhi bachchon ka sarva aatmaaonke prati challenge hai ki ham yogi jeevan vaale hain।

³⁸Chacun de Mes enfants est une âme qui a le respect d’elle-même et qui est souveraine d’elle-même, un maître de soi.

³⁰sirf yog lagaane vaale nahin lekin yogi jeevan vaale hain।

³⁹Pourquoi? ⁴⁰Là où règne le respect de soi, il ne peut y avoir de conscience du corps.

³¹jeevan do chaar ghante ki nahin hoti। ³²jeevan sadaakaal ke liye hoti hai।

⁴¹Du début jusqu’à la fin, jusqu’à présent, BapDada a donné à chaque enfant différentes sortes de respect de soi.

³³to chalte phirte karma karte yogi jeevan vaale nirantar yogi hain। ³⁴chaahe yog mein baithte, chaahe koi bhi karma karte karmayogi hain।

⁴²Si vous vous souveniez de votre respect de soi maintenant, et si vous égrainiez les perles de chaque point de respect de soi, vous deviendriez les incarnations des nombreuses sortes de respect de soi et vous y resteriez absorbés.

³⁵jeevan ka lakshya hi hai sada yogi। ³⁶aise apni yogi jeevan, natural jeevan anubhav karte ho?

⁴³Cependant, maintenant encore, il y a une chose que BapDada n’aime pas en ce qui concerne les enfants. ⁴⁴Savez-vous de quoi il s’agit?

³⁷baapdaada har bachche ke mastak mein chamakta hua bhaagya dekhte hain। ³⁸kya dekhte hain? ³⁹mera har bachcha svamaandhaari, svaraajya adhikaari hai।

⁴⁵Lorsque certains enfants disent que parfois ils doivent travailler dur pour se stabiliser dans leur respect de soi, que c’est ce qu’ils souhaitent faire, mais que parfois, cela leur demande des efforts.

⁴⁰kyon? ⁴¹jahaan svamaan hai vahaan dehbhaan aa nahin sakta। ⁴²aadi se ant tak, ab tak baapdaada ne har ek bachche ko bhinna-bhinna svamaan diye hain।

⁴⁶Alors, le Père ne peut pas supporter de voir les efforts des enfants du Père à l’Autorité toute-puissante car là où règne l’amour, il n’est pas question de labeur. ⁴⁷Là où il y a labeur, il y a un manque d’amour.

⁴³agar abhi bhi svamaanon ko yaad karo aur ek-ek svamaan ki maala pherte jaao to anek svamaan swaroop ban, svamaan mein lavleen ho jaayenge।

⁴⁸Aujourd’hui, à l’amrit vela, BapDada a rendu visite à tous les brahmines, partout dans ce pays comme à l’étranger; qu’a-t-Il vu? ⁴⁹Certains enfants étaient installés dans leur respect de soi; ils pensaient être assis sur le trône du cœur de BapDada.

⁴⁴lekin baapdaada ko ek baat bachchon ki ab tak bhi achhi nahin lagti, woh jaante ho kaun si?

⁵⁰Ils le pensaient et faisaient des efforts afin de s’y stabiliser, mais quelle faiblesse Baba a-t-Il vue?

⁴⁵jab koi bhi bachcha kehta hai ki humein svamaan mein sthit hone mein kabhi-kabhi mehnat lagti hai, chaahte hain lekin kabhi-kabhi mehnat lagti hai to sarvashaktivaan baap bachchon ki mehnat nahin dekh sakte kyonki jahaan mohabbat hoti hai vahaan mehnat nahin hoti hai।

⁵¹Ils se souvenaient du respect de soi, ils y pensaient, mais la faiblesse se situait au niveau d’être l’incarnation du respect de soi, d’être des images de l’expérience et des autorités de l’expérience. ⁵²Il existe beaucoup d’autorités, mais la plus grande de toutes est celle de l’expérience et le Tout-Puissant vous a donné l’expérience du respect de soi.

⁴⁶jahaan mehnat hai vahaan mohabbat mein kami hai।

⁵³Ainsi, ils faisaient des efforts, mais ne devenaient pas les incarnations de l’expérience.

⁴⁷to aaj amritvele baapdaada ne chaaron or ke brahmanon ke paas chaahe desh, chaahe videsh mein chakkar lagaaya to kya dekha?

⁵⁴BapDada a vu que, tout en s’asseyant, les enfants y pensaient, mais ne devenaient pas les incarnations de l’expérience. ⁵⁵BapDada a vu qu’en étant assis, les enfants y pensent effectivement mais seuls quelques-uns sont dans l’expérience.

⁴⁸koi-koi bachche svamaan mein baithe hain, soch rahe hain ki main baapdaada ke diltakhta nasheen hoon, soch bhi rahe hain, svamaan mein sthit hone ka purushaartha bhi kar rahe hain lekin kami kya dekhi?

⁵⁶Dans cette expérience, pas la moindre conscience du corps, d’aucune sorte, ne peut vous attirer. ⁵⁷Ainsi, devenir une incarnation de l’expérience, s’absorber dans l’expérience d’être un karma-yogi tout en agissant, est à présent ce qu’il y a de plus essentiel. ⁵⁸Devenez des incarnations.

⁴⁹svamaan yaad hai, soch rahe hain, lekin svamaan swaroop ban, anubhvi moorta ban anubhav ke authority swaroop banne mein kami dikhaai di kyonki authority to bahut hai2 lekin sabse badi authority anubhav ki authority hai aur yeh svamaan ki anubhooti almighty authority ne di hai।

⁵⁹En toute situation, devenez des incarnations de l’expérience dans chaque sujet, que ce soit dans la connaissance, le yoga, la dharna ou le service; devenez les incarnations de l’expérience dans les quatre sujets. ⁶⁰Même Maya ne peut pas faire fluctuer celui qui a eu une expérience et c’est pourquoi, aujourd’hui, BapDada veut voir tous les enfants tels des incarnations de l’expérience.

⁵⁰to mehnat kar raha hai lekin anubhav swaroop nahin bana। ⁵¹to baapdaada ne yeh dekha ki baithte hain, sochte bhi hain lekin anubhav swaroop koi-koi hain।

⁶¹Il y a une grande différence entre entendre quelque chose ou même y penser, et en être l’incarnation de l’expérience; tout ce à quoi vous pensez, quel que soit le niveau de respect de soi dans lequel vous souhaitez vous stabiliser, devenez stables en étant l’incarnation de cette expérience.

⁵²anubhav mein kisi bhi prakaar ka deh abhimaan jara bhi apne taraph kheench nahin sakta। ⁵³to anubhav swaroop ban jaana, karma karte bhi karmayogi ke anubhav swaroop mein kho jaana, iski abhi aur aavashyakta hai।

⁶²Personne ne peut faire fluctuer cette expérience parce que c’est votre respect de soi (swa-maan). ⁶³Quand vous êtes des incarnations du respect de soi, stables dans l’expérience du respect de soi, il ne peut y avoir aucune conscience du corps. ⁶⁴Par exemple, s’il fait nuit, vous allumez la lumière en appuyant sur l’interrupteur et automatiquement, l’obscurité se dissipe.

⁵⁴swaroop mein sthit ho jaana, har baat mein, har subject mein anubhvi swaroop banna, chaahe gyaan, yog, dhaarna aur seva, chaar hi subject mein anubhav swaroop banna।

⁶⁵Vous n’avez pas d’efforts à faire pour éliminer ou chasser l’obscurité. ⁶⁶De même, quand vous êtes assis sur le siège du respect de soi, l’interrupteur de l’expérience est allumé et alors aucune sorte de conscience du corps ne peut exister.

⁵⁵anubhvi ko maaya bhi hila nahin sakti isliye baapdaada aaj sabhi bachchon ko anubhvi swaroop mein dekhne chaahte hain। ⁵⁶sunne aur sochne mein pharka hai lekin anubhvi swaroop banna, jo socha, jis svamaan mein sthit rahne chaaaahe uske anubhav swaroop mein sthit ho jaaen।

⁶⁷Il existe différentes sortes de conscience du corps et le Père vous a également donné différentes sortes de respect de soi. ⁶⁸Vous connaissez bien le respect de soi, vous faites des efforts pour vous y stabiliser, mais il y a une différence entre le fait d’essayer de faire des efforts pour en faire l’expérience et le fait de devenir l’incarnation de cette expérience; c’est pourquoi vous devez travailler dur.

⁵⁷anubhvi ko koi bhi hila nahin sakta kyonki svamaan aur dehbhaan, jahaan svamaan swaroop hai, svamaan ke anubhav mein sthit hai vahaan deh bhaan aa nahin sakta।

⁶⁹Ainsi, maintenant, étant donné l’heure présente, au moment d’atteindre votre but de devenir égaux au Père, BapDada n’aime pas vous voir travailler dur. ⁷⁰Chacun de vous devrait vérifier où il en est: «Ai-je une vie de karma-yogi?».

⁵⁸jaise dekho andhakaar hai lekin aap roshni ka switch on karo to andhakaar automatically gaayab ho jaata।

⁷¹Une vie, c’est naturel et pour tout le temps; ce n’est pas seulement de temps en temps. ⁷²Devenez les incarnations de l’expérience.

⁵⁹andhakaar ko mitaane mein, andhakaar ko bhagaane mein mehnat nahin karni padti।

⁷³Avez-vous atteint votre but de mener une vie de yogi et d’être des images de l’expérience?

⁶⁰aise hi jab svamaan ke seat par anubhav ka switch on hota to kisi bhi prakaar ka dehbhaan, bhinna-bhinna prakaar ke deh bhaan bhi hain aur bhinna-bhinna prakaar ke baap ne svamaan bhi diye hain।

⁷⁴Vous devriez vous-mêmes faire constamment l’expérience de la lumière étincelante sur votre front. ⁷⁵Vous devriez vous-mêmes être stables dans cette expérience; vous devriez être des incarnations du souvenir; non pas ceux qui ont du souvenir, mais des incarnations du souvenir.

⁶¹svamaan ko jaante hain, purushaartha bhi karte hain lekin anubhav ka purushaartha karna aur anubhvi swaroop banna usmein antar hai isliye mehnat karni padti hai।

⁷⁶Ce qui prouve que vous êtes ou non incarnation du souvenir est que, si vous l’êtes effectivement, vous ferez l’expérience d’avoir ce pouvoir tout en accomplissant chaque tâche, quelle qu’elle soit.

⁶²to baapdaada ko ab samay pramaan baap samaan banne ka lakshya sampanna karne samay yeh mehnat karna achha nahin lagta।

⁷⁷Les actions peuvent varier, mais votre niveau d’incarnation de l’expérience, lui, ne devrait pas varier. ⁷⁸Aujourd’hui, BapDada voyait donc pourquoi vous devez travailler dur.

⁶³har ek apne ko check karo ki main karmayogi jeevan vaala hoon?

⁷⁹Baba voyait que vous devenez tous des incarnations de l’expérience numberwise, en fonction de vos efforts.

⁶⁴jeevan natural aur sadaakaal ki hoti hai, kabhi-kabhi ki nahin।

⁸⁰BapDada a un amour profond dans Son cœur pour chaque enfant et Il ne peut donc pas supporter de voir ceux qu’Il aime travailler dur.

⁶⁵aisa anubhvi swaroop bano, jo lakshya hai yogi jeevan ka, jo lakshya hai anubhvi moorta banne ka woh lakshya sampanna hai? ⁶⁶sada mastak se chamakti hui light khud ko bhi anubhav ho, khud bhi us swaroop mein sthit ho, smriti swaroop ho, smriti karne vaala nahin, smriti swaroop ho aur smriti swaroop hai ya nahin, uska pramaan yeh hai ki jahaan smriti ke anubhvi swaroop hain vahaan apne mein samarthi har kaarya karte hue bhi anubhav hogi।

⁸¹Quel que soit le sujet dans lequel vous devez travailler dur ou pour lequel vous employez l’expression «de temps en temps», la raison en est que vous n’êtes pas complètement les incarnations de l’expérience. ⁸²Vous faites des efforts, mais vous n’en êtes pas devenus les incarnations. ⁸³Vous devriez faire l’expérience d’être des incarnations de l’expérience du respect de soi dans tous les sujets, en une seconde, de sorte que la conscience du corps ne puisse pas vous approcher, de même que l’obscurité ne peut rester face à la lumière et que vous n’avez pas d’efforts à faire pour la chasser.

⁶⁷kaarya bhinna-bhinna honge lekin anubhav swaroop ki sthiti bhinna-bhinna nahin ho।

⁸⁴Là où règne l’obscurité, il n’y a pas de lumière ou alors très peu; c’est naturel.

⁶⁸to aaj baapdaada ne dekha ki mehnat kyon karni padti?

⁸⁵Donc, la plus grande autorité dont on s’est souvenu est celle de l’expérience.

⁶⁹anubhav swaroop banne mein nambarvaar purushaartha anusaar dekha।

⁸⁶Même si des milliers de personnes essaient de transformer une expérience, ils en sont incapables.

⁷⁰baapdaada ka har ek bachche se jigri pyaar hai to pyaar vaale ki mehnat dekhi nahin jaati।

⁸⁷Vous avez tous dû faire l’expérience du sucre et vous savez que c’est sucré; et même si des milliers de personnes essayaient de vous faire changer d’opinion, le pourraient-elles?

⁷¹chaahe kisi bhi subject mein mehnat karni padti hai, kabhi-kabhi shabd use karna padta hai, iska kaaran hai anubhvi swaroop banne ki kami। ⁷²purushaarthi hain lekin swaroop nahin bane hain। ⁷³ek second mein chaar hi subject mein apne svamaan ke anubhvi swaroop ki anubhooti honi chaahiye, jo deh-abhimaan najdeek aa nahin sake। ⁷⁴jaise roshni ke aage andhakaar thahar nahin sakta।

⁸⁸Dans tous les sujets, que ce soit la connaissance, le yoga, la dharna ou le service, si dans l’un des quatre, vous devez travailler dur pour mettre fin à quelque chose, pour obtenir le succès dans le service, pour transformer votre nature dans le sujet de la dharna, pour rester inébranlables en yoga, pour faire l’expérience d’une vie de yogi, si vous devez travailler dur ou si vous employez l’expression «de temps en temps», cela veut dire que vous n’êtes pas devenus des images de l’expérience dans ce domaine.

⁷⁵nikaalna nahin padta, natural jahaan andhakaar hai vahaan roshni kam hai ya nahin hai।

⁸⁹Une expérience, ce n’est pas seulement «de temps en temps», c’est la nature, un état naturel. ⁹⁰Alors avez-vous entendu quelle est la raison de ce labeur?

⁷⁶to sabse bade mein badi authority anubhav gaaya hua hai। ⁷⁷anubhav ko hajaaron log badalne chaahe, badal nahin sakte।

⁹¹Quand vous faites l’expérience d’être installés sur le siège de l’expérience, quand vous faites l’expérience d’être les incarnations d’une bénédiction, devez-vous travailler dur à ce moment-là?

⁷⁸to jo bhi subject hain, chaahe gyaan ki, chaahe yog ki, chaahe dhaarna ki, chaahe seva ki, kisi mein bhi chaar mein se ek mein bhi mehnat lagti hai to zaroor anubhav ki kami hai।

⁹²C’est une expérience naturelle. ⁹³C’est pourquoi, étant donné la période actuelle, tout va arriver de façon soudaine. ⁹⁴Les choses ne vont pas vous prévenir avant de se produire. ⁹⁵Des jeux des éléments de la nature se produisent de façon soudaine.

⁷⁹seva ki saphalta mein, dhaarna mein svabhaav-sanskaar parivartan ki, yog mein bhi achal rahne ki, yogi jeevan ki anubhooti karne ki jahaan mehnat hai ya kabhi-kabhi kehte ho, to iska arth hai us subject mein aap anubhveemoorta nahin bane ho।

⁹⁶Cela a maintenant commencé. ⁹⁷De nouvelles choses se produisent; il y a eu soudain un tremblement de terre et en peu de temps, des centaines de milliers de gens sont morts. ⁹⁸Savaient-ils s’ils seraient vivants ou non le lendemain? ⁹⁹Beaucoup d’accidents de ce genre ont commencé à se produire de façon soudaine dans différents endroits.

⁸⁰anubhav kabhi-kabhi nahin hota, natural nature hoti hai।

¹⁰⁰Au même moment, de façon collective, un billet de groupe est poinçonné pour beaucoup.

⁸¹to abhi suna mehnat karne ka kaaran kya?

¹⁰¹Alors à un tel moment, êtes-vous toujours prêts?

⁸²aapko anubhav hoga ki jis samay anubhav ki seat par set hote ho, kisi bhi vardaan ke swaroop mein anubhvi ban anubhav karte ho to us samay mehnat nahin karni padti hai, natural anubhooti hoti hai, isliye abhi samay pramaan sab achaanak hona hai।

¹⁰²Vous ne direz pas que vous êtes encore en train de faire des efforts, n’est-ce pas? ¹⁰³Toujours prêt veut dire que toute pensée que vous avez, de bénédiction ou de respect de soi, vous en devenez les incarnations et c’est pourquoi BapDada attire votre attention là-dessus: savez-vous rendre une bénédiction fructueuse et faire l’expérience d’être la forme de cette bénédiction ou de ce respect de soi?

⁸³bataake nahin hona hai।

¹⁰⁴Vous devez assurément le devenir.

⁸⁴ikùe ke ikùe ek samay anekon ki ticket kat rahi hai to aise samay mein aap ever ready hain?

¹⁰⁵Vous pouvez bien dire: «J’essaie». ¹⁰⁶Mais si vous essayez, faites-le dès maintenant parce qu’une pratique sur une longue période vous aidera à ce moment-là.

⁸⁵yeh to nahin kahenge ki purushaartha kar raha hoon? ⁸⁶ever ready arthaat koi bhi vardaan ya svamaan ka sankalp kiya aur swaroop bana isliye baapdaada aaj is baat par attention dila3 rahe hain ki kisi bhi vardaan ko phaleebhoot kar vardaan ya svamaan ke swaroop ke anubhvi ban sakte ho?

¹⁰⁷Ne soyez pas des faiseurs d’efforts, mais soyez expérimentés, parce que le Tout Puissant vous a donné à tous l’autorité de l’expérience. ¹⁰⁸Vous êtes expérimentés en ce qui concerne la conscience du corps; devez-vous vous rappeler votre conscience du corps en pensant: «Je suis untel»? ¹⁰⁹On vous a donné un nom pour le corps et donc, c’est de la conscience du corps, n’est-ce pas?

⁸⁷banna hi padega।

¹¹⁰«Je suis untel».

⁸⁸koshish kar raha hoon, agar koshish bhi karni hai to abhi se kyonki bahut samay ka abhyaas samay par madad dega।

¹¹¹Et même si des milliers de gens vous disent que vous n’êtes pas cela mais quelqu’un d’autre, s’ils vous appellent par un autre nom, les croirez-vous?

⁸⁹purushaarthi nahin, anubhvi kyonki anubhav ki authority aap sabko almighty authority ne di hai।

¹¹²Oublierez-vous votre propre nom? ¹¹³La conscience du corps avec le nom qui vous a été donné à votre naissance est devenue tellement ferme et naturelle.

⁹⁰jaise deh bhaan ke anubhvi hain, to kya deh bhaan ko yaad karna padta hai ki main phalaana hoon! ⁹¹to deh bhaan itna pakka ho gaya hai।

¹¹⁴Si quelqu’un vous appelle par un autre nom que le vôtre et qu’il appelle quelqu’un d’autre par votre nom, dès que vous entendrez votre vrai nom, votre attention sera attirée et vous penserez que cette personne vous appelle.

⁹²aise dehi abhimaani, svamaandhaari, svaraajya adhikaari itna pakka ho। ⁹³aap kehte ho na, hamaara jeevan parivartan hai to parivartan kya kiya?

¹¹⁵Cette conscience du corps est devenue tellement ferme. ¹¹⁶De même, soyez simplement tout aussi fermes dans la conscience d’âme, en maintenant votre respect de soi et en étant maîtres de vous.

⁹⁴deh bhaan se svamaan, svaraajya adhikaari banen।

¹¹⁷Vous dites que votre vie a changé et donc, qu’avez-vous changé?

⁹⁵to check karo gyaan swaroop bana hoon? ⁹⁶ya gyaan sunne aur sunaane vaala bana hoon?

¹¹⁸Vous avez changé la conscience du corps en respect de soi et êtes ensuite devenus des maîtres de vous-mêmes.

⁹⁷gyaan arthaat naulez, naulez ka practical roop hai, naulez ko kehte hain, naulez is light, naulez is might, to gyaan swaroop banna arthaat jo bhi karma karenge woh light aur might vaala hoga।

¹¹⁹Donc vérifiez: «Suis-je devenu une incarnation de la connaissanceou celui qui écoute la connaissance et en parle aux autres?». ¹²⁰Gyan veut dire connaissance. ¹²¹On dit que la forme concrète de la connaissance est la lumière et la puissance (light et might). ¹²²Etre une incarnation de la connaissance veut dire que toutes les actions que vous accomplissez sont emplies de lumière et de puissance.

⁹⁸yathaartha hoga।

¹²³Elles seront précises.

⁹⁹isko kaha jaata hai gyaan swaroop banna।

¹²⁴C’est ce que l’on entend par être une incarnation de la connaissance.

¹⁰⁰gyaan sunaane vaala nahin, gyaan swaroop banna।

¹²⁵Ne devenez pas ceux qui ne font que parler de la connaissance, mais soyez des incarnations de la connaissance.

¹⁰¹yog swaroop ka arth hai karmendriyon jeet banna।

¹²⁶Etre une incarnation du yoga veut dire être un conquérant des organes physiques.

¹⁰²har karmendriy par svaraajyadhaari।

¹²⁷Etre un maître de soi par rapport à tous les organes physiques.

¹⁰³isko kaha jaata hai yog arthaat yuktiyukta jeevan।

¹²⁸C’est ce qu’on appelle le yoga, c’est-à-dire une vie yukti-yukt.

¹⁰⁴aise agar gyaan yog ka swaroop hai to har gun ki dhaarna automatically hogi।

¹²⁹Si vous êtes des incarnations de la connaissance et du yoga, alors vous serez automatiquement en mesure de vous imprégner de toutes les vertus.

¹⁰⁵jahaan gyaan, yog hai, yogayukta hai vahaan gunon ki dhaarna automatically hogi। ¹⁰⁶seva har samay automatic hogi।

¹³⁰Là où règnent la connaissance et le yoga et si vous êtes yogyukt, l’assimilation des vertus se fait automatiquement; et le service se fera automatiquement à tout instant.

¹⁰⁷samay anusaar chaahe mansa seva kare, chaahe vaacha kare, chaahe karmana kare, chaahe sneh sambandh mein kare, seva bhi har samay akhanda chalti rahegi।

¹³¹Etant donné l’heure présente, vous pouvez servir par votre esprit, vos paroles, vos actions, par l’amour dans vos relations: le service se fera continuellement.

¹⁰⁸sambandh samparka mein bhi seva hoti hai।

¹³²Le service se fait aussi dans les relations et contacts.

¹⁰⁹maano koi aapke bhaai ya behen brahman parivaar mein thoda sa maayoos hai, thoda purushaartha mein dull hai, koi sanskaar ke vash hai, aise samparka vaali aatma ko aapne umang-utsaah dilaaya, sahayog diya, sneh diya, yeh bhi seva ka punya aapka jama hota hai।

¹³³Par exemple, dans la famille brahmine, si votre frère ou votre sœur est un petit peu triste, un peu terne ou relâché dans ses efforts et subit l’influence d’un sanskar, si vous donnez de l’entrain, de l’enthousiasme, de l’amour et coopérez avec cette âme en contact avec vous, c’est la charité du service que vous accumulerez sur votre compte.

¹¹⁰gire hue ko uthaana yeh punya gaaya jaata hai।

¹³⁴C’est un acte de charité d’élever quelqu’un qui est tombé.

¹¹¹to sambandh aur samparka mein bhi seva karna, yeh sachche sevaadhaari ka kartavya hai। ¹¹²seva mile ya seva di jaae to seva hai, woh nahin।

¹³⁵Servir ses relations et contacts est le devoir d’un vrai serviteur. ¹³⁶Le service n’est pas seulement le service qu’on vous donne à faire ou qu’on vous demande de faire.

¹¹³svayan mansa, vaacha, karmana, samparka sambandh mein seva automatically hoti rahe।

¹³⁷Faites en sorte que le service soit continu et se fasse automatiquement par vos pensées, vos paroles, vos actions, vos relations et connexions.

¹¹⁴kai baar baapdaada ne dekha ki samparka mein koi-koi bachcha dekhta bhi hai ki inka svabhaav sanskaar thoda jo hona chaahiye woh nahin hai, lekin yeh to hai hi aisa, yeh badalna nahin hai, iski seva karna time vesta hai, aisa sankalp karna kya yathaartha hai?

¹³⁸Très souvent, BapDada a vu que dans les contacts avec les autres, certains enfants voient que la nature ou les sanskars de l’autre ne sont pas ce qu’ils devraient être. ¹³⁹Cependant est-ce bien de se dire: «Celui-ci est comme cela de toute façon… il ne changera jamais… c’est une perte de temps de servir celui-là…»? ¹⁴⁰Est-ce bien d’avoir de telles pensées?

¹¹⁵jab aap maante ho ki ham prakriti ko bhi satopradhaan banaane vaale hain, prakriti ko aur woh manushyaatma hai, brahman kahlaata hai lekin sanskaar vash hai, jab prakriti ka sanskaar badalne ki challenge ki hai to woh to prakriti se purush hai, aatma hai।

¹⁴¹Vous croyez être ceux qui rendront les éléments satopradhan, ceux qui changeront les éléments et là, il s’agit d’une âme humaine, d’une âme qui s’appelle un brahmine, mais qui est influencée par un sanskar.Vous avez lancé le défi de changer les sanskars des éléments et celui-ci est un être, une âme, quelqu’un qui a une relation avec vous.

¹¹⁶aapke sambandh mein hai। ¹¹⁷to sachcha sevaadhaari apne seva ka punya kamaane ke liye shubh bhaavna avashya rakhega।

¹⁴²Un vrai serviteur aura assurément les bons souhaits de le servir et ce faisant, accumulera sur son compte de charité. ¹⁴³«Celui-ci est comme cela de toute façon.

¹¹⁸yeh to hai hi aisa, yeh badal hi nahin sakta, yeh shubh bhaavna nahin, yeh sookshm ghrina bhaavna hai।

¹⁴⁴Il ne peut pas changer. ¹⁴⁵Il ne changera jamais»… ¹⁴⁶Ce ne sont pas des bons souhaits; ce sont des sentiments subtils d’inimitié.

¹¹⁹phir bhi apna bhaai behen hai, phir bhi mera baba to kehta hai na!

¹⁴⁷Pourtant, il s’agit de votre frère, de votre sœur qui, au moins, dit: «Mon Baba».

¹²⁰to sachcha sevaadhaari shubh bhaavna dene ki seva mein bhi punya kamaayega।

¹⁴⁸Un vrai serviteur accumulera de la charité en ayant des bons souhaits, même pour ceux qui ne l’ont pas servi.

¹²¹gire hue ko giraana nahin, uthaana।

¹⁴⁹Ne faites pas chuter davantage ceux qui sont tombés, élevez-les!

¹²²sahayog dena, isko kahenge sachche sevaadhaari, punya aatma।

¹⁵⁰Offrez-leur votre coopération. ¹⁵¹C’est ce qu’on appelle être un vrai serviteur, une âme charitable.

¹²³to aise apne ko check karo itna seva ka umang-utsaah hai?

¹⁵²Ainsi, vérifiez où vous en êtes: «Ai-je un tel entrain et un tel enthousiasme pour le service?».

¹²⁴isko kaha jaata hai anubhav ke authority vaala।

¹⁵³C’est ce qu’on appelle être une autorité de l’expérience.

¹²⁵to abhi baapdaada yahi chaahta hai, anubhvi moorta bano, anubhav ki authority ko kaarya mein lagaao।

¹⁵⁴BapDada veut donc maintenant que vous deveniez des images de l’expérience et que vous utilisiez votre autorité de l’expérience.

¹²⁶to chaar hi subject mein jo apne ko anubhvi swaroop ban anubhav ke authority ko kaarya mein lagaayenge, jo kami ho usko sampanna karenge, itna apne par attention denge woh haath uthaao।

¹⁵⁵Ceux qui deviendront des incarnations de l’expérience dans les quatre sujets et qui utiliseront l’autorité de l’expérience, ceux qui élimineront toute faiblesse, ceux qui se porteront à eux-mêmes une telle attention, levez la main!

¹²⁷man ka haath utha rahe ho na!

¹⁵⁶Vous levez la main de votre esprit, n’est-ce pas?

¹²⁸shareer ka haath nahin, man ka haath uthaao।

¹⁵⁷Pas la main physique, mais la main de l’esprit. ¹⁵⁸Levez-la!

¹²⁹man ka haath uthaana kyonki baapdaada shivraatri par result lenge।

¹⁵⁹Levez la main de votre esprit parce que BapDada vous demandera des résultats au moment de ShivRatri.

¹³⁰man mein koi ka bhi kami ka sanskaar apni shubh bhaavna ko kam nahin kare।

¹⁶⁰Le sanskar de faiblesse de quelqu’un ne devrait pas réduire les bons souhaits dans votre esprit.

¹³¹uska sanskaar to dheela hai lekin woh itna to powerful hai jo aapki shubh bhaavna ko kam kar leta hai isliye jaise brahma baap ne kya nahin dekha, kya nahin kiya, jimmevaar hote phir bhi ant mein shubh bhaavna, shubh kaamna ke teen shabd sabhi ko shiksha deke gaye।

¹⁶¹Le sanskar d’untel n’est pas bon, mais il est suffisamment puissant pour réduire vos bons souhaits. ¹⁶²Que n’a pas vu le Père Brahma? ¹⁶³Que n’a-t-il pas fait? ¹⁶⁴Tout en étant responsable, il est parti, à la fin, en donnant à tous l’enseignement de bons souhaits et de pensées pures sous la forme de trois mots.

¹³²yaad hai na!

¹⁶⁵Vous vous en souvenez, n’est-ce pas?

¹³³teen shabd yaad hain na!

¹⁶⁶Vous vous rappelez ces trois mots, non?

¹³⁴svayan bhi niraakaari, nirhankaari, nirvikaari isi sthiti mein avyakt banen, kisi ko bhi karmabhog ki feeling nahin dilaai, kisne samjha ki karmabhog samaapta ho raha hai!

¹⁶⁷Il est lui-même devenu avyakt grâce au niveau d’être incorporel, sans ego et sans vice. ¹⁶⁸Il n’a donné à personne le sentiment qu’il passait par la souffrance du karma. ¹⁶⁹Quelqu’un a-t-il compris que sa souffrance du karma se terminait alors?

¹³⁵kya ho gaya?

¹⁷⁰Que s’est-il passé?

¹³⁶avyakt ho gaya।

¹⁷¹Il est devenu avyakt.

¹³⁷aise brahma baap samaan pharishta bhav ka vardaan jo baap ne karke dikhaaya, phaalo brahma baap।

¹⁷²Le Père Brahma a démontré concrètement la bénédiction d’être angélique. ¹⁷³Suivez le Père Brahma!

¹³⁸brahma baap se pyaar raha, abhi bhi chaahe4 saakaar mein nahin dekha lekin avyakt baap ke roop mein bhi sneh sabka hai।

¹⁷⁴Vous aimiez le Père Brahma. ¹⁷⁵Et maintenant encore, même si vous ne l’avez pas vu dans la forme corporelle, vous avez tous de l’amour pour lui sous la forme du Père avyakt.

¹³⁹baapdaada donon se sneh hai। ¹⁴⁰dekha gaya hai ki sneh ki subject mein majority paas hain।

¹⁷⁶En ce qui concerne l’amour pour les deux, Bap et Dada, la majoritéd’entre vous ont réussi.

¹⁴¹sneh hi chala raha hai।

¹⁷⁷C’est l’amour qui vous fait avancer.

¹⁴²chaahe dhaarna nahin bhi ho, koi bhi subject mein kami ho, lekin sneh ki subject mein majority sabhi paas hain।

¹⁷⁸Même s’il n’y a pas de mise en pratique, s’il vous manque quelque chose dans un sujet ou un autre, pour la majorité, vous avez réussi en ce qui concerne l’amour.

¹⁴³sneh chala raha hai।

¹⁷⁹L’amour vous fait avancer.

¹⁴⁴aap sabhi kyon aaye hain?

¹⁸⁰Pourquoi êtes-vous tous venus ici?

¹⁴⁵kis vimaan mein aaye ho?

¹⁸¹Dans quel avion êtes-vous venus?

¹⁴⁶sneh ke vimaan mein pahunche ho।

¹⁸²Vous êtes arrivés ici dans le viman de l’amour.

¹⁴⁷aur baapdaada ka bhi last bachche se bhi pyaar hai।

¹⁸³Et BapDada aime même le dernier enfant.

¹⁴⁸kaisa bhi hai lekin pyaar mein paas hai kyonki baap ka har bachche ke prati dil ka pyaar hai।

¹⁸⁴Peu importe comment est l’enfant, il a réussi en amour parce que le Père aussi a de l’amour dans Son cœur pour chacun.

¹⁴⁹chaahe kaisa bhi hai lekin mera hai।

¹⁸⁵«Peu importe comment il est, c’est Mon enfant!».

¹⁵⁰jaise aap kehte ho mera baba, to baap kya kehte hain?

¹⁸⁶Comme vous avez dit: «Mon Baba», que dit le Père? ¹⁸⁷«Ce sont Mes enfants.»

¹⁵¹mere bachche hain। ¹⁵²aisi shubh bhaavna aapas mein parivaar ki bhi hona aavashyak hai।

¹⁸⁸Il est nécessaire d’avoir de tels bons souhaits entre vous, dans la famille. ¹⁸⁹Ne regardez pas la nature de qui que ce soit.

¹⁵³svabhaav nahin dekho, baap jaante hain, bhaav svabhaav hai, lekin bhaav svabhaav, pyaar ko khatma nahin kare, sambandh ko khatma nahin kare, kaarya ko saphal kam kare, yeh right nahin।

¹⁹⁰Le Père sait qu’il y a des conflits de natures, mais ces conflits de natures ne devraient pas tarir l’amour; ils ne devraient pas mettre un terme à la relation. ¹⁹¹Il ne faudrait pas qu’ils empêchent la tâche d’être couronnée de succès.

¹⁵⁴parivaar hai।

¹⁹²C’est une famille.

¹⁵⁵kaun sa parivaar hai?

¹⁹³Et quelle famille est-ce?

¹⁵⁶prabhu parivaar, parmaatma parivaar।

¹⁹⁴C’est la famille de Dieu, Prabhuparivaar.

¹⁵⁷ismen koi bhi kaaran se pyaar ki kami nahin honi chaahiye।

¹⁹⁵Il ne devrait pas y avoir ici de manque d’amour, pour quelque raison que ce soit.

¹⁵⁸aise hai?

¹⁹⁶En est-il ainsi?

¹⁵⁹hai pyaar ki kami?

¹⁹⁷L’amour manque-t-il?

¹⁶⁰pyaar arthaat shubh bhaavna zaroor ho।

¹⁹⁸Il devrait assurément y avoir de l’amour, c’est-à-dire des bons souhaits.

¹⁶¹kaisa bhi hai, parmaatma parivaar hai।

¹⁹⁹Peu importe comment est quelqu’un, c’est la famille de Dieu.

¹⁶²jisne maana ki main prabhu parivaar ka hoon, to parivaar arthaat pyaar।

²⁰⁰Vous avez la foi d’appartenir à la famille de Dieu et qui dit famille dit amour.

¹⁶³agar parivaar mein pyaar nahin to parivaar nahin isliye aaj kya paath padha?

²⁰¹S’il n’y a pas d’amour dans la famille, ce n’est pas une famille. ²⁰²Donc, quelle leçon avez-vous apprise aujourd’hui?

¹⁶⁴pakka kiya?

²⁰³L’avez-vous rendue bien ferme?

¹⁶⁵har aatma se shubh bhaavna, shubh bhaav।

²⁰⁴Ayez des bons souhaits et des sentiments purs pour chaque âme.

¹⁶⁶yeh parmaatma parivaar ek ka ek samay hi hota hai, itna bada parivaar paramatma ke sivaae aur kiska ho hi nahin sakta।

²⁰⁵Cette famille de Dieu n’existe qu’en ce moment. ²⁰⁶Personne d’autre que Dieu ne peut avoir une famille aussi immense.

¹⁶⁷to check karna kyonki yeh bhi purushaartha mein vighna padta hai।

²⁰⁷Alors, vérifiez; parce que même cela crée un obstacle dans vos efforts.

¹⁶⁸to jab vighna mukta honge tabhi anubhvi ban anubhav ke authority dvaara sabhi ko anubhvi banaayenge।

²⁰⁸C’est seulement lorsque vous vous libérerez des obstacles que vous deviendrez expérimentés et rendrez les autres expérimentés grâce à l’autorité de votre expérience.

¹⁶⁹achha।

²⁰⁹Achcha.

¹⁷⁰seva ka tarna - raajasthaan ka hai:- baapdaada ne dekha hai ki yeh seva ka chance sabhi umang-utsaah se lete hain, sabhi pyaar se seva karte bhi hain aur karaate bhi hain।

²¹⁰C’était au tour du Rajasthan d’organiser le service: BapDada a vu que vous avez tous saisi cette opportunité de service avec beaucoup d’entrain et d’enthousiasme et que vous en avez inspiré beaucoup d’autres.

¹⁷¹seva ka yeh part in 10-15 din mein bhinna-bhinna kamaai ka saadhan hai। ¹⁷²ek phaayda yeh hai ki seva ka meva har ek ka punya jama hota hai।

²¹¹Ce rôle de service durant 10 à 15 jours vous permet de gagner un revenu de plusieurs façons: tout d’abord, chacun de vous accumule le fruit du service sous forme de charité.

¹⁷³doosra phaayda yahaan madhuban mein gyaan ka vaayumandal, bade parivaar ke sneh ka vaayumandal, jisse purushaartha mein bhi bal milta hai kyonki vaayumandal, vibration aur gyaan snaan, ve to ek baari teertho par snaan karne jaate hain to apna bahut punya maante hain aur yahaan jitne din bhi rehte ho utne din gyaan snaan, gyaan ke vachan kaanon mein padte rehte hain।

²¹²Ensuite, vous profitez de l’atmosphère de la connaissance et de cette grande famille qui est propre à Madhuban et vous recevez aussi le pouvoir de l’amour dans vos efforts. ²¹³Ici, vous avez l’atmosphère, les vibrations et vous êtes plongés dans la connaissance. ²¹⁴Lorsque les dévots vont se baigner ne serait-ce qu’une fois dans les lieux de pèlerinage, ils considèrent que c’est un grand acte de charité, alors qu’ici, selon la durée de votre séjour, vous nagez dans la connaissance, avec toutes les paroles de connaissance que vous entendez.

¹⁷⁴aur yogi aatmaayen, prabhu pyaar vaali aatmaayen unka vibration bhi automatically milta rehta hai।

²¹⁵Et vous continuez automatiquement à recevoir les vibrations d’âmes yogi et d’âmes emplies d’amour pour Dieu.

¹⁷⁵ekaanta ke vaayumandal ka laabh milta hai।

²¹⁶Vous recevez le bénéfice de l’atmosphère de solitude.

¹⁷⁶agar koi apne kaam mein aur padhaai ke phaaydon mein apne ko busy rakhta hai to unko thode dinon mein apna bhavishya ooncha banaane ka chance milta hai isliye yagya ka kaam bhi chalta aur aane vaalon ka punya bhi jama hota।

²¹⁷Lorsque les gens sont absorbés dans leur travail, leur étude ou toute chose qui leur fait du bien, une opportunité leur est ainsi offerte de rendre leur avenir plus élevé en quelques jours. ²¹⁸C’est ainsi que se perpétue le travail du yagya et ceux qui viennent ici accumulent de la charité.

¹⁷⁷baapdaada ne dekha ki aajkal ke vaayumandal mein seva ka umang majority sabhi zone mein hai।

²¹⁹BapDada a constaté que dans le contexte présent, toutes les régions ont de l’entrain et de l’enthousiasme pour le service.

¹⁷⁸raajasthaan bhi aise hi aage badh rahe hain। ¹⁷⁹achha।

²²⁰Le Rajasthan progresse d’une façon similaire.

¹⁸⁰baapdaada har ek bachche ki visheshta ko dekh rahe hain।

²²¹BapDada voit la spécialité de chaque enfant.

¹⁸¹har ek bachche mein kisi na kisi subject mein visheshta samaai hui hai isliye baapdaada individual ek-ek bachche ko hovanhaar vijayi swaroop mein dekh rahe hain kyonki sabko saathi banke chalna hai।

²²²Chacun a la spécialité d’un sujet ou d’un autre caché en lui et c’est pourquoi BapDada voit chaque enfant individuellement dans sa forme victorieuse future parce que tous doivent rentrer à la maison ensemble en tant que compagnons.

¹⁸²saath hai, saath chalenge। ¹⁸³brahma baap ke saath mein raajya karenge।

²²³Vous êtes ensemble et vous repartirez ensemble. ²²⁴Vous régnerez avec le Père Brahma.

¹⁸⁴achha।

²²⁵Achcha.

¹⁸⁵chaaron or ke bachchon ko baapdaada dekh dekh khush ho geet gaate vaah bachche vaah!

²²⁶En voyant tous les enfants de partout, BapDada est content et chante cette chanson: «Ouah, Mes enfants, ouah!»

¹⁸⁶har bachche ke dil mein baap hai aur baap ke dil mein har bachcha hai।

²²⁷Dans le cœur de chaque enfant, il y a le Père et dans le cœur du Père, il y a chaque enfant.

¹⁸⁷aur yahaan itna parivaar madhuban nivaasi dekhkar yeh bhi khushi hoti hai vaah madhuban vaah!

²²⁸En voyant cette famille immense, les résidents de Madhuban, il y a du bonheur. ²²⁹«Ouah, Madhuban, ouah!».

¹⁸⁸sabka asylum madhuban hai hi hai isliye madhuban mein bhaagkar aa jaate hain।

²³⁰Madhuban est de toute façon l’asile, le refuge, pour chacun, et c’est pourquoi vous venez tous en courant à Madhuban.

¹⁸⁹ab baap ki jo aasha hai woh jaldi se jaldi poorn karna hai।

²³¹A présent, vous devez rapidement combler les espoirs du Père.

¹⁹⁰chaar hi subject mein anubhvi swaroop banna hi hai।

²³²Vous devez vraiment devenir des incarnations de l’expérience dans les quatre sujets.

¹⁹¹baapdaada desh videsh chaaron or ke bachche jahaan bhi baithe dekh rahe hain।

²³³En voyant les enfants de ce pays et de partout à l’étranger, assis ici, BapDada est content.

¹⁹²sabhi kaise dekh dekh harshit ho rahe hain।

²³⁴Tous aussi sont contents de voir tout cela.

¹⁹³yeh saadhan, yeh science isi samay progress mein ja rahi hai, nai nai invention duniya ke hain lekin aapke phaayde ke saadhan achhe achhe nikaal rahe hain।

²³⁵Ces équipements et la science progressent en ce moment. ²³⁶Il y a eu beaucoup de nouvelles inventions dans le monde, mais ce sont des équipements pour votre bénéfice. ²³⁷Ils font de très bonnes inventions.

¹⁹⁴door hote bhi saath hain।

²³⁸Tout en étant loin, vous êtes ensemble.

¹⁹⁵to science vaalon ko bhi mubaarak hai jo saadhan to banaaye hain। ¹⁹⁶achha।

²³⁹Donc, félicitations aux scientifiques qui ont inventé ces équipements.

¹⁹⁷desh videsh ke sabhi bachchon ko bahut-bahut dil ka pyaar aur yaad sveekaar ho aur vishesh aise vishesh bachchon ko namaste।

²⁴⁰A tous les enfants de ce pays et de l’étranger, beaucoup, beaucoup d’amour du cœur et de souvenir et en particulier, à de tels enfants spéciaux, Namaste. ²⁴¹*** Om Shanti ***