Murli du jour du dimanche 8 octobre 2017

⁰08/10/17 madhuban " avyakt-bāpadād " ' ōm śhānti 26-01-83

⁰ 08/10/17 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 26/01/83

¹Dātā K|kē bachchē ban sarv kō sahyōg dō

¹Devenez les enfants du Donneur et offrez votre coopération à chacun.

²Āj bāpdādā apnē sēvādhārī sāthiyō̃ sē milnē āyē haĩ , jaisē bāpdādā ūñchē tē ūñchē sthān par sthit hō bēhad key|kī sēvā arth|earth nimitt haĩ , aisē hī āp sabhī bhī ūñchē tē ūñchē sākār sthān par sthit hō bēhad key|kī sēvā prati nimitt hō . ³Jis sthān K|kē taraph anēk ātmāō̃ key|kī nazar hai .

²Aujourd’hui, BapDada est venu pour rencontrer Ses compagnons de service. ³De même que BapDada est stable dans le lieu le plus élevé de tous et est l’Instrument pour un service illimité, vous tous également êtes des instruments pour un service illimité, stabilisés dans le lieu le plus élevé dans le monde physique, lieu vers lequel les regards de beaucoup d’âmes sont tournés.

⁴Jaisē bāp K|kē yathārth sthān kō na jāntē huē bhī phir bhī sabkī najar ūñchē taraph jātī hai , aisē hī sākār mē̃ sarv ātmāō̃ key|kī najar is mahān sthān par hī jā rahī hai aur jāyēgī .

⁴Les gens regardent en l’air, même s’ils ne connaissent pas l’endroit exact et donc physiquement aussi, le regard de toutes les âmes va se poser et continuera de se poser sur le lieu élevé.

⁵' kahā̃ par hai ' abhī tak isī khōj mē̃ haĩ .

⁵Actuellement, ils essaient encore de trouver «où ça se trouve».

⁶Samajhtē haĩ ki kōī śhrēṣhṭh ṭhikānā milē .

⁶Ils se disent qu'ils doivent trouver le lieu élevé.

⁷Lēkin yahī vah sthān hai , iskī pahchān kē liē chārō̃ ōr parichay dēnē key|kī sēvā sabhī kar rahē haĩ .

⁷Néanmoins, vous faites tous du service partout pour leur indiquer que ce lieu est ici.

⁸Yah bēhad kā viśhēṣh kārya hī isī sēvā kō prasiddh karēgā ki milnā hai vā pānā hai tō yahā̃ sē . ⁹Yahī apnā śhrēṣhṭh ṭhikānā hai . ¹⁰Viśhva K|kē isī śhrēṣhṭh kōnē sē hī sadākāl kā jīyadān milnā hai .

⁸Cette tâche illimitée révélera ce service et leur fera réaliser que, s’ils doivent trouver ou acquérir quelque chose, ce sera ici, que c’est ici leur destination élevée, que c’est dans ce coin élevé du monde qu’ils vont recevoir le don de la vie pour toujours.

¹¹Is bēhad K|kē kārya dvārā yah advertise viśhāl rūp mē̃ hōnī hai , jaisē dhartī K|kē andar kōī chhipī huī vā dabī huī chījē̃ achānak mil jātī haĩ tō khuśhī-khuśhī sē sab taraph prachār kartē haĩ .

⁹Il faut faire beaucoup de publicité pour cette tâche illimitée. ¹⁰Quand les gens trouvent de façon soudaine quelque chose qui était caché ou enterré pendant longtemps, ils annoncent la nouvelle partout avec bonheur.

¹²Aisē hī yah ādhyātmik khajānō̃ key|kī prāpti kā sthān jō abhī gupta hai , iskō anubhav K|kē nētra dvārā dēkh aisē hī samajhē̃gē jaisē ganvāyā huā , khōyā huā gupta khajānē kā sthān phir sē mil gayā hai .

¹¹De même, quand ils verront de leurs yeux – les yeux de l’expérience – ce lieu où l’on acquiert des trésors spirituels et qui pour l’instant est incognito, ils auront le sentiment d’avoir retrouvé l’endroit où l’on peut trouver les trésors incognito qu’ils avaient perdus ou gaspillés.

¹³Dhīrē-dhīrē sabkē man sē , mukh sē yahī bōl nikalē̃gē ki aisē kōnē mē̃ itnā śhrēṣhṭh prāpti kā sthān .

¹²Petit à petit sur les lèvres et dans l’esprit de chacun, il y aura ces paroles:«C’est le lieu où l’on peut faire de telles acquisitions!

¹⁴Iskō tō khūb prasiddh karō .

¹³Tous devraient le connaître!».

¹⁵Tō vichitr bāp , vichitr līlā aur vichitr sthān , yahī dēkh-dēkh harṣhit hōṅgē .

¹⁴Ainsi, ils seront heureux de voir le Père unique, les activités divines uniques et le lieu unique.

¹⁶Wonderful bāt hai , wonderful kārya hai yahī sabkē mukh sē suntē rahē̃gē .

¹⁵Vous continuerez à entendre ces mots sur toutes les lèvres:«C’est quelque chose de merveilleux!

¹⁷Aisē sadākāl key|kī anubhūti karānē kē liē kyā-kyā taiyāriyā̃ kī haĩ .

¹⁶C’est une tâche merveilleuse!». ¹⁷Quels préparatifs devez-vous faire pour donner cette expérience pour toujours?

¹⁸Hall|hāl tō taiyār kar rahē haĩ , hall|hāl kē sāth chāl bhī ṭhīk hai  ? ¹⁹Hall|hāl kē sāth chāl bhī dēkhē̃gē nā .

¹⁸Vous êtes en train de préparer le hall (Om Shanti Bhavan), mais en plus du hall, votre comportement est-il, lui aussi, très bon?

²⁰Tō hall|hāl aur chāl dōnō̃ hī viśhāl aur bēhad hai nā .

¹⁹En plus du hall, les gens verront votre comportement.

²¹Jaisē majdūrō̃ sē lēkar baṛē-baṛē injīniyarsa , dōnō̃ K|kē sahyōg aur saṅgaṭhan sē hall|hāl key|kī sundar rūp rēkhā taiyār huī hai , agar majdūr na hōtē tō engineer bhī kyā kartē .

²⁰Donc, les deux, le hall et votre comportement, sont illimités, n’est-ce pas? ²¹Vous avez préparé un très beau hall avec l’aide des groupes des ouvriers et des ingénieurs spécialisés. ²²Sans les ouvriers, que feraient les ingénieurs?

²²Vē|way kāgaj par plan banā saktē haĩ , lēkin practical svarūp tō binā majdūrō̃ K|kē hō nahī̃ saktā .

²³Ils peuvent créer des plans sur le papier, mais il ne peut y avoir de réalisation concrète de ces plans sans les ouvriers.

²³Tō jaisē sthūl sahyōg K|kē ādhār par sarv key|kī aṅgulī lagnē sē hall|hāl taiyār hō gayā hai .

²⁴Le hall peut être prêt grâce au doigt de coopération physique de chacun.

²⁴Vaisē hall|hāl kē sāth wonderful chāl dikhānē kē liē aisā viśhēṣh svarūp pratyakṣha rūp mē̃ dikhāō . ²⁵Sirph buddhi mē̃ saṅkalp kiyā , yah nahī̃ .

²⁵De même, en plus du hall, afin de montrer votre comportement merveilleux, montrez une forme spéciale concrètement; n’ayez pas seulement la pensée dans votre intellect.

²⁶Lēkin jaisē engineer K|kē buddhi key|kī madad aur majdūrō̃ K|kē karma key|kī madad sē kārya sampann huā .

²⁶Le travail a pu être accompli grâce à l’aide de l’intellect des ingénieurs et des actions des ouvriers.

²⁷Isī rīti man K|kē śhrēṣhṭh saṅkalp sāth-sāth her|har karma dvārā bhī vichitr chāl kā anubhav hō .

²⁷De même, en plus des pensées élevées de l’esprit, que tous fassent l’expérience d’un comportement unique à travers chacune de vos actions.

²⁸Pratyakṣha svarūp her|har karma dvārā hī dikhāī dētā hai .

²⁸La forme pratique sera visible uniquement par chacune de vos actions.

²⁹Tō aisē chalnē aur karnē kō saṅkalp , vāṇī hāth vā pāṅw dvārā saṅgaṭhit rūp mē̃ vichitr svarūp sē dikhānē kā dr̥iṛh saṅkalp kiyā hai  ?

²⁹Ainsi, avez-vous tous, ensemble, la détermination de révéler la forme unique d’un tel comportement dans vos pensées ainsi que par vos mains et vos pieds?

³⁰Aisī chāl kā nakśhā taiyār kiyā hai  ?

³⁰Avez-vous préparé un plan pour un tel comportement?

³¹Sirph 3 hajār key|kī sabhā nahī̃ lēkin 3 hajār mē̃ sadā trimūrti dikhāī dē .

³¹Ne vous contentez pas de réunir 3000 personnes, mais faites en sorte que la Trimurti soit visible au sein de ces 3000 personnes.

³²Yah sab brahmā K|kē samān karmayōgī , viṣhṇu K|kē samān prēm aur śhakti sē pālnā karnē vālē , śhaṅkar K|kē samān tapasvī vāyumaṇḍal banānē vālē haĩ , aisā anubhav har ēk dvārā hō .

³²Que chacun fasse l’expérience que vous tous êtes des karma-yogis comme Brahma, ceux qui, avec amour et pouvoir, procurent un soutien comme Vishnu et ceux qui créent une atmosphère de tapasya comme Shankar.

³³Aisā svãy mē̃ sarv śhaktiyō̃ kā stock jamā kiyā hai  ?

³³Avez-vous accumulé en vous un tel stock de tous les pouvoirs?

³⁴Yah bhī bhaṇḍārā bharpūr kiyā hai  ?

³⁴Avez-vous rempli ce stock de trésors?

³⁵Yah stock check kiyā hai  ? ³⁶Vā sabhī aisē busy hō gayē hō jō check karnē key|kī phursat hī nahī̃  ?

³⁵L’avez-vous vérifiéou êtes-vous tous trop occupés pour avoir le temps de vérifier?

³⁷Sēvā key|kī avināśhī saphaltā kē liē svayã K|kē kis viśhēṣh parivartan key|kī āhuti ḍālē̃gē  ?

³⁶Quelle transformation particulière offrirez-vous en sacrifice pour le succès éternel du service?

³⁸Aisā apnē āp sē plan banāyā hai  ?

³⁷Avez-vous fait un tel plan pour vous-mêmes?

³⁹Sabsē baṛē tē baṛī dēn hai - dātā K|kē bachchē ban sarv kō sahyōg dēnā .

³⁸Le plus grand cadeau de tous est d’être un enfant du Donneur et de donner sa coopération à tous.

⁴⁰Bigaṛē huē kārya kō , bigaṛē huē saṅskārō̃ kō , bigaṛē huē mood|mūḍ kō śhubh bhāvnā sē ṭhīk karnē mē̃ sadā sarv K|kē sahyōgī bannā - yah hai baṛē tē baṛī viśhēṣh dēn .

³⁹Le plus grand cadeau, le cadeau le plus spécial de tous est de coopérer constamment pour arranger ce qui a été abîmé, des sanskars gâtés ou une mauvaise humeur, avec vos bons souhaits.

⁴¹Isnē yah kahā , yah kiyā , yah dēkhtē , suntē , samajhtē huē bhī apnē sahyōg K|kē stock dvārā parivartan kar dēnā , jaisē kōī khālī sthān hōtā hai tō all-round sēvādhārī samay pramāṇ jagah bhar dētē haĩ .

⁴⁰C’est, tout en voyant, en entendant dire et en comprenant ce qu’untel a dit ou fait, être en mesure de le transformer avec votre stock de coopération. ⁴¹Si quelqu’un est absent, un serviteur all-round prend sa place.

⁴²Aisē agar kisī bhī dvārā kōī śhakti key|kī kamī anubhav bhī hō tō apnē sahyōg sē jagah bhar dō , jissē dūsrē key|kī kamī kā bhī anya kōī kō anubhav na hō .

⁴²De la même façon, si vous sentez qu’un pouvoir particulier manque chez quelqu’un, comblez cette lacune par votre coopération de sorte que les autres ne fassent l’expérience d’aucun manque chez l’autre personne.

⁴³Iskō kahā jātā hai - dātā K|kē bachchē ban samay pramāṇ usē sahyōg key|kī dēn dēnā .

⁴³C’est ce qu’on appelle être un enfant du Donneur et faire le don de sa coopération en fonction du moment.

⁴⁴Yah nahī̃ sōchnā hai , isnē yah kiyā , aisā kiyā , lēkin kyā hōnā chāhiē vah kartē rahō .

⁴⁴Pour cela, ne pensez pas qu’untel a dit ou fait ceci ou cela, mais continuez et faites ce qui est censé être fait.

⁴⁵Kōī key|kī kamī na dēkhnā , lēkin āgē baṛhtē rahnā .

⁴⁵Ne regardez pas les faiblesses de qui que ce soit, mais continuez à progresser.

⁴⁶Achchhē tē achchhā kyā hō saktā hai , vah bhī sirph sōchnā nahī̃ hai lēkin karnā hai .

⁴⁶Ne vous contentez pas de penser à ce qui devrait être fait, mais faites-le!

⁴⁷Iskō hī vichitr chāl kā pratyakṣha svarūp kahā jāyēgā .

⁴⁷C’est ce qu’on appelle la forme concrète d’un comportement unique.

⁴⁸Sadā achchhē tē achchhā hō rahā hai aur sadā achchhē tē achchhā kartē rahnā hai - isī samarth saṅkalp kō sāth rakhnā .

⁴⁸Ce qui se produit est constamment ce qu’il y a de mieux et vous devez constamment faire ce qu’il y a de mieux. ⁴⁹Gardez cette pensée puissante avec vous.

⁴⁹Sirph varṇan nahī̃ karnā lēkin nivāraṇ kartē nav nirmāṇ K|kē kartavya key|kī saphaltā kō pratyakṣha rūp mē̃ dēkhtē aur dikhātē rahnā .

⁵⁰Ne vous contentez pas d’en parler, mais continuez à voir et à montrer aux autres la forme concrète du succès dans la tâche du renouveau du monde en trouvant une solution.

⁵⁰Aisī taiyārī bhī hō rahī hai nā kyōṅki sabhī key|kī jimmēvārī hōtē huē bhī viśhēṣh madhuban nivāsiyō̃ key|kī jimmēvārī hai .

⁵¹De tels préparatifs se font maintenant parce que, bien que ce soit la responsabilité de chacun, c’est tout spécialement la responsabilité des résidents de Madhuban.

⁵¹Double jimmēvārī lī hai nā .

⁵²Vous avez endossé une double responsabilité, n’est-ce pas?

⁵²Jaisē hall|hāl kā udghāṭan karāyā tō chāl kā bhī udghāṭan hō gayā hai  ?

⁵³De même que vous avez inauguré le hall, avez-vous aussi inauguré votre nouveau type de comportement?

⁵³Vah bhī rirhasal huī vā nahī̃ .

⁵⁴Avez-vous fait cette répétition?

⁵⁴Dōnō̃ kā male|mail|mēl hō jāyēgā tab hī saphaltā kā nagāṛā chārō̃ ōr tak pahũchēgā .

⁵⁵Ce n’est que si les deux se font simultanément que les tambours du succès se feront entendre partout.

⁵⁵Jitnā ūñchā sthān hōtā hai utnī light chārō̃ ōr jyādā phailtī hai .

⁵⁶Plus le lieu est élevé, plus sa lumière se diffuse loin. ⁵⁷C’est le lieu le plus élevé de tous.

⁵⁶Yah tō sabsē ūñchā sthān hai tō yahā̃ sē nikalā huā āvāj chārō̃ ōr tak pahuñchē uskē liē light might house bannā hai .

⁵⁸Par conséquent, pour permettre au message de se propager partout, devenez des phares et des générateurs de pouvoir.

⁵⁷Achchhā -

⁵⁹Achcha.

⁵⁸Sadā svãy kō her|har guṇ , her|har śhakti sampann sākṣhāt bāp svarūp ban sarv kō sākṣhātkār karānē vālē , sadā vichitr sthiti mē̃ sthit hō sākār chitra dvārā bāp kō pratyakṣha karnē vālē , ūñchē tē ūñchī sthiti dvārā ūñchē tē ūñchē sthān kō , ūñchē tē ūñchē prāptiyō̃ K|kē bhaṇḍār kō pratyakṣha karnē vālē , sarv K|kē man sē mil gayā , pā liyā kā gīt nikalnē key|kī sadā śhubhbhāvnā , śhubhkāmnā rakhnē vālē - aisē sarv śhrēṣhṭh bēhad sēvādhāriyō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

⁶⁰A ceux qui se sont rendus identiques au Père en étant emplis de toutes les vertus et de tous les pouvoirs et qui donnent une vision à chacun; à ceux qui se stabilisent dans le niveau de celui qui n’a pas d’image et qui révèlent le Père à travers l’image corporelle; à ceux qui révèlent le lieu le plus élevé de tous et le stock d’acquisitions le plus élevé de tous par le biais de leur niveau le plus élevé; à ceux qui nourrissent constamment des bons souhaits et des sentiments purs pour faire naître dans l’esprit de tous la chanson qu’ils ont tout trouvé et acquis; à de tels serviteurs illimités les plus élevés,, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste». ⁶¹ BapDada rencontre les résidents de Madhuban:

⁵⁹Madhuban nivāsiyō̃ kē sāth  : vardān bhūmi par rahnē vālō̃ kō sadā santuṣhṭ rahnē kā vardān milā huā hai nā .

⁶² Ceux d’entre vous qui vivent dans la terre des bienfaits, des bénédictions, ont reçu la bénédiction de rester constamment contents, n’est-ce pas?

⁶⁰Jō jitnā apnē kō sarv prāptiyō̃ sē sampann anubhav karē̃gē vah sadā santuṣhṭ hōṅgē .

⁶³Plus vous faites l’expérience d’être emplis de toutes les acquisitions, plus vous serez constamment contents.

⁶¹Agar jarā bhī kamī key|kī mahsūstā huī tō jahā̃ kamī hai vahā̃ asantuṣhṭatā hai .

⁶⁴Si vous avez le moindre sentiment que quelque chose vous manque, le mécontentement apparaît.

⁶²Tō sarv prāpti hai nā .

⁶⁵Donc, vous avez tous les trésors, n’est-ce pas?

⁶³Saṅkalp key|kī siddhi tō phir bhī hō rahī hai nā .

⁶⁶Vous obtenez le succès dans vos pensées, n’est-ce pas?

⁶⁴Thōṛī mēhnat karnī paṛtī hai kyōṅki apnā rājya tō hai nahī̃ .

⁶⁷Vous devez faire un peu d’efforts parce que ce n’est pas votre royaume.

⁶⁵Jitnī aurō̃ kē āgē problem ātī hai utnā yahā̃ nahī̃ .

⁶⁸Il n’y a pas ici autant de problèmes qu’il y en a face aux autres.

⁶⁶Yahā̃ problem tō khēl hō gaī hai phir bhī samay par bahut sahyōg miltā rahā hai kyōṅki himmat rakhī hai .

⁶⁹Ici, les problèmes sont devenus comme des jeux. ⁷⁰Néanmoins, vous n’avez cessé de recevoir au moment voulu de la coopération parce que vous êtes restés courageux.

⁶⁷Jahā̃ himmat hai vahā̃ sahyōg prāpt hō hī jātā hai .

⁷¹Si vous avez du courage, vous recevez assurément de la coopération.

⁶⁸Apnē man mē kōī halchal nahī̃ hōnī chāhiē .

⁷²Il ne devrait y avoir aucun bouleversement dans votre esprit.

⁶⁹Man sadaiv halkā rahnē sē sarv kē pās bhī āpkē liē halkāpan rahēgā .

⁷³Si votre esprit est constamment léger, tous sentiront cette légèreté qui émane de vous.

⁷⁰Thōḍā bahut hisāb-kitāb tō hōtā hī hai lēkin us hisāb-kitāb kō bhī aisē hī pār karō jaisē kōī baṛī bāt nahī̃ .

⁷⁴Il existe bien entendu certains comptes karmiques, mais vous devriez les dépasser comme si de rien n’était.

⁷¹Chhōṭī bāt kō baṛā nahī̃ karō .

⁷⁵Ne grossissez pas les choses!

⁷²Chhōṭā karnā vā baṛā karnā yah apnī buddhi kē ūpar hai .

⁷⁶Il ne dépend que de votre intellect de grossir ou d’amoindrir les choses.

⁷³Abhī bēhad key|kī sēvā kā samay hai tō buddhi bhī bēhad key|kī rakhō .

⁷⁷C’est maintenant l’heure du service illimité. ⁷⁸Par conséquent, ayez un intellect illimité!

⁷⁴Vātāvaraṇ śhaktiśhālī banānā hai , yah harēk ātmā svayã kō jimmēvār samajhē .

⁷⁹Rendez l’atmosphère puissante. ⁸⁰Chacune de vous, les âmes, devrait se considérer responsable de cela.

⁷⁵Jabki ēk dō K|kē svabhāv saṅskār kō jān gayē hō , tō knowledgeful kabhī kisī bhī svabhāv-sanskār sē ṭakkar nahī̃ khā saktē .

⁸¹Si vous connaissez déjà la nature et les sanskars des uns et des autres, alors comme vous êtes emplis de cette connaissance, vous ne pouvez jamais entrer en conflit avec la nature ou les sanskars de qui que ce soit.

⁷⁶Jaisē kiskō patā hai ki yahā̃ khaḍḍā hai vā pahāṛ hai tō jānnē vālā kab ṭakrāyēgā nahī̃ .

⁸²Quand quelqu’un sait qu’il y a un trou ou une montagne quelque part, puisqu’il en est conscient, il ne tombera pas dans le trou et ne s’écrasera pas contre la montagne.

⁷⁷Kinārā kar lēgā .

⁸³Il s’en écartera.

⁷⁸Tō svayã kō sadā safe rakhnā hai .

⁸⁴Donc, maintenez-vous constamment à l’abri.

⁷⁹Jab ēk ṭakkar nahī̃ khāyēgā tō dūsrā svayã hī bach jāyēgā .

⁸⁵Si une des deux personnes n’entre pas en conflit, l’autre est automatiquement préservée aussi.

⁸⁰Kinārā karō arthāt apnē kō safe rakhō aur vāyumaṇḍal kō safe rakhō .

⁸⁶Ecartez-vous, c’est-à-dire maintenez-vous à l’abri et aussi préservez l’atmosphère.

⁸¹Kām sē kinārā nahī̃ karnā hai .

⁸⁷Ne vous écartez pas du travail à faire.

⁸²Apnī safety key|kī śhakti sē dūsrē kō bhī safe karnā , yah hai kinārā karnā .

⁸⁸S’écarter veut dire maintenir les autres à l’abri, en sécurité, avec le pouvoir de votre propre sécurité.

⁸³Aisī śhakti tō ā gaī hai nā .

⁸⁹Vous avez développé un tel pouvoir, n’est-ce pas?

⁸⁴Sākār rūp mē̃ follow karnē K|kē hisāb sē sabkō madhuban hī dikhāī dētā hai kyōṅki ūñchā sthān hai .

⁹⁰Pour ce qui est de suivre la forme sakar, tous ne peuvent voir que Madhuban parce que c’est un lieu élevé.

⁸⁵Madhuban vālē tō sadā jhūlē mē̃ jhūltē rahtē .

⁹¹Ceux qui résident à Madhuban continuent constamment à se balancer dans les balançoires.

⁸⁶Yahā̃ tō sab jhūlē haĩ .

⁹²Ici, vous avez toutes sortes de balançoires.

⁸⁷Sthūl prāpti bhī bahut hai tō sūkṣhma prāpti bhī bahut hai , sadā jhūlē mē̃ hōṅgē tō kab bhūlē̃ nahī̃ hōṅgī .

⁹³Il y a des acquisitions physiques ainsi que des trésors subtils. ⁹⁴Si vous êtes constamment dans une balançoire, vous ne ferez jamais d’erreur.

⁸⁸Prāpti K|kē jhūlē sē utartē haĩ tō bhūlē̃ apnī bhī dūsrē key|kī bhī dikhāī dē̃gī .

⁹⁵C’est quand vous descendez de la balançoire des acquisitions que vous voyez vos propres erreurs et celles des autres.

⁸⁹Jhūlē mē̃ baiṭhnē sē dharnī kō chhōṛnā paṛtā hai .

⁹⁶Quand vous vous asseyez dans la balançoire, vous ne devez plus toucher le sol.

⁹⁰Tō madhuban vālē tō sarv prāpti K|kē jhūlē mē̃ sadā jhūltē rahtē .

⁹⁷Par conséquent, ceux de Madhuban devraient constamment continuer à se balancer dans la balançoire de toutes les acquisitions.

⁹¹Sirph prāpti K|kē ādhār par jīvan na hō .

⁹⁸Votre vie ne devrait pas reposer uniquement sur les acquisitions.

⁹²Prāpti āpkē āgē bhal āvē lēkin āp prāpti kō svīkār nahī̃ kar lō .

⁹⁹Des acquisitions (limitées) peuvent venir à vous, mais vous ne devriez pas les accepter.

⁹³Agar ichchhā rakhī tō sarv prāpti hōtē bhī kamī mahsūs hōgī . ⁹⁴Sadā apnē kō khālī samajhē̃gē .

¹⁰⁰Si vous avez le moindre désir, alors même si vous avez tous les trésors, vous sentirez qu’il vous manque quelque chose et vous considérerez toujours que vous êtes vides.

⁹⁵Tō aisā bhāgya hai jō binā mēhnat K|kē prāpti svayã ātī hai .

¹⁰¹Donc, vous avez une telle fortune que les acquisitions elles-mêmes viennent à vous sans que vous ayez d’efforts à faire.

⁹⁶Tō is bhāgya kō sadā smr̥iti mē̃ rakhō .

¹⁰²En conséquence, gardez constamment cette fortune dans votre conscience.

⁹⁷Jitnā svayã niṣhkām banē̃gē utnā prāpti āpkē āgē svataḥ hī āyēgī .

¹⁰³Plus vous devenez altruistes, plus les trésors et acquisitions viendront à vous automatiquement.

⁹⁸Achchhā .

¹⁰⁴Achcha.

⁹⁹Sēvādhāriyō̃ sē  : sēvādhārī kā arth|earth hī hai pratyakṣhaphal khānē vālē .

¹⁰⁵ BapDada rencontre des sevadharis, des serviteurs: ¹⁰⁶ Serviteurs veut dire ceux qui mangent le fruit visible instantané.

¹⁰⁰Sēvā key|kī aur khuśhī key|kī anubhūti key|kī tō yah pratyakṣhaphal khāyā nā .

¹⁰⁷Dès que vous faites du service, vous faites l’expérience du bonheur, et c’est donc là le fruit visible instantané.

¹⁰¹Sēvādhārī bannā - yah tō baṛē tē baṛē bhāgya key|kī niśhānī hai .

¹⁰⁸Devenir un serviteur est le signe de la fortune la plus grande.

¹⁰²Janm-janm kē liē apnē kō rājya adhikārī bannē kā sahaj sādhan hai isliē sēvā karnā arthāt bhāgya kā sitārā chamaknā .

¹⁰⁹C’est la méthode facile pour devenir des souverains de soi pendant de nombreuses vies. ¹¹⁰C’est pourquoi servir veut dire faire briller l’étoile de sa fortune.

¹⁰³Tō aisē samajhtē huē sēvā kar rahē hō nā  !

¹¹¹Ainsi, vous servez avec cette compréhension, n’est-ce pas?

¹⁰⁴Sēvā lagtī hai yā prāpti lagtī hai  ?

¹¹²Sentez-vous que c’est du service ou un gain?

¹⁰⁵Nām sēvā hai lēkin yah sēvā karnā nahī̃ hai , milnā hai .

¹¹³On appelle cela service, mais ce n’est pas servir, c’est recevoir quelque chose.

¹⁰⁶Kitnā miltā hai  ?

¹¹⁴Combien recevez-vous?

¹⁰⁷Kartē kuchh bhī nahī̃ hō aur miltā sab kuchh hai .

¹¹⁵Vous ne faites rien et cependant, vous recevez tout!

¹⁰⁸Karnē mē̃ sab sukh K|kē sādhan miltē haĩ .

¹¹⁶En faisant cela, vous recevez tous les moyens qui procurent du bonheur.

¹⁰⁹Kōī muśhkil nahī̃ karnā paṛtā hai , kitnā bhī hard work hō lēkin salvation bhī sāth-sāth miltī hai tō vah hard work nahī̃ lagtā , khēl lagtā hai isliē sēvādhārī bannā arthāt prāptiyō̃ K|kē mālik bannā .

¹¹⁷Vous n’avez rien de difficile à faire. ¹¹⁸Peu importe la quantité de travail à fournir, vous recevez aussi tous les moyens pour le faire. ¹¹⁹Par conséquent, cela ne ressemble pas à du labeur; cela a plutôt l’air d’un jeu. ¹²⁰C’est pourquoi être un serviteur veut dire devenir un maître de tous les trésors, de toutes les acquisitions.

¹¹⁰Sārē din mē̃ kitnī prāpti kartē hō  ?

¹²¹Combien gagnez-vous tout au long de la journée?

¹¹¹Ēk ēk din key|kī , ēk ēk ghaṇṭē key|kī prāpti kā agar hisāb lagāō tō kitnā anginat hai , isliē sēvādhārī bannā bhāgya key|kī niśhānī hai .

¹²²Calculez combien vous recevez chaque jour et chaque heure, et vous verrez que c’est incalculable. ¹²³Par conséquent, devenir un serviteur est un signe de fortune.

¹¹²Sēvā kā chance milā arthāt prāptiyō̃ K|kē bhaṇḍār bharpūr hō gayē .

¹²⁴Recevoir la chance de faire du service signifie que votre boutique aux trésors s'emplit de toutes les acquisitions.

¹¹³Sthūl prāpti bhī hai aur sūkṣhma bhī .

¹²⁵Vous avez les trésors physiques et subtils.

¹¹⁴Kahī̃ bhī kōī sēvā karō tō sthūl sādhan itnē nahī̃ miltē jitnē madhuban mē̃ miltē haĩ .

¹²⁶Où que vous fassiez du service physique, vous ne recevez pas autant de moyens que vous en avez à Madhuban.

¹¹⁵Yahā̃ sēvā K|kē sāth-sāth pahlē tō apnē ātmā key|kī , śharīr key|kī pālnā , double hōtī hai .

¹²⁷Quand vous servez ici, vous recevez tout d’abord un soutien pour l’âme ainsi qu’un soutien physique, et donc, c’est un double soutien.

¹¹⁶Tō sēvā kartē khuśhī hōtī hai yā thakāvaṭ hōtī hai  ?

¹²⁸Aussi, faites-vous l’expérience du bonheur tandis que vous servez ou vous fatiguez-vous?

¹¹⁷Sēvā kartē sadaiv yah check karō ki double sēvā kar rahā hū̃  ! ¹¹⁸Mansā dvārā vāyumaṇḍal śhrēṣhṭh banānē key|kī aur karma dvārā sthūl sēvā .

¹²⁹En faisant du service à travers vos actions, vérifiez toujours si vous faites également le service de rendre l’atmosphère élevée par le biais de votre esprit.

¹¹⁹Tō ēk sēvā nahī̃ karnī hai . ¹²⁰Lēkin ēk hī samay par double sēvādhārī ban karkē apnā double kamāī kā chance lēnā hai .

¹³⁰Par conséquent, vous ne devez pas faire une seul sorte de service, mais devenez des serviteurs doubles et saisissez la chance d’un revenu double.

¹²¹Sabhī santuṣhṭ hō  ?

¹³¹Etes-vous tous contents?

¹²²Sabhī apnē-apnē kārya mē̃ achchhī tarah sē nirvighna hō  ?

¹³²Etes-vous tous complètement libres des obstacles, chacun dans son propre travail?

¹²³Kōī bhī kārya mē̃ kōī khiṭ-khiṭ tō nahī̃ hai  ?

¹³³Il n’y a de conflits dans aucune tâche, n’est-ce pas?

¹²⁴Kabhī āpas mē̃ khiṭ-khiṭ tō nahī̃ kartē hō  ?

¹³⁴Vous ne permettez pas à des conflits de naître entre vous, n’est-ce pas?

¹²⁵Kabhī tērā mērā , mainnē kiyā tumnē kiyā - yah bhāvnā tō nahī̃ ātī hai  ?

¹³⁵Vous n’avez même pas des sentiments de «à moi» et de «à toi»? ¹³⁶Ou des «Tu as fait ceci» et des «J’ai fait cela», n’est-ce pas?

¹²⁶Kyōṅki agar kiyā aur yah saṅkalp mē̃ bhī āyā - ki mainnē kiyā , tō jō bhī kiyā vah sārā khatm hō gayā .

¹³⁷Parce que, si vous faites quelque chose et qu’ensuite, vous pensez: «J’ai fait ceci», alors vous mettrez fin à tout ce que vous avez fait.

¹²⁷Mērā-pan ānā mānā sārē kiyē huē kārya par pānī ḍāl dēnā .

¹³⁸Avoir cette conscience de «à moi» veut dire jeter de l’eau sur tout ce que vous avez fait.

¹²⁸Aisē tō nahī̃ kartē hō  ?

¹³⁹Vous ne le faites pas, n’est-ce pas?

¹²⁹Sēvādhārī arthāt karāvanhār bāp nimitt banāē karā rahē haĩ .

¹⁴⁰Un serviteur, cela veut dire que le Père Karavanhar a fait de vous des instruments et que c’est Lui qui vous fait agir.

¹³⁰Karāvanhār kō nahī bhūlē̃ .

¹⁴¹N’oubliez pas Karavanhar!

¹³¹Jahā̃ maĩ pan āyā vahā̃ māyā bhī I|āī|eye .

¹⁴²Dès que vous avez cette conscience de «à moi», Maya accourt!

¹³²Nimitt hū̃ , nimārṇa hū̃ tō māyā ā nahī̃ saktī .

¹⁴³Si vous êtes des instruments et que vous devenez humbles, Maya ne peut pas venir.

¹³³Saṅkalp yā svapn mē̃ bhī māyā ātī hai tō siddha hōtā hai ki kahā̃ maĩ-pan kā darvājā khulā hai .

¹⁴⁴Quand Maya vient dans vos pensées ou dans vos rêves, cela prouve que quelque part, vous avez ouvert la porte de la conscience de «je».

¹³⁴Maĩ-pan kā darvājā band rahē tō kabhī bhī māyā ā nahī̃ saktī . ¹³⁵Achchhā  !

¹⁴⁵Si la porte de cette conscience est fermée, Maya ne peut jamais venir.

¹³⁶Vardān  : apnē halkēpan key|kī sthiti dvārā her|har kārya kō light banānē vālē bāp samān nyārē-pyārē bhav

¹⁴⁶Bénédiction: Puissiez-vous être détachés et emplis d’amour, comme le Père, et rendre chaque tâche légère par votre niveau de légèreté

¹³⁷Man-buddhi aur saṅskār - ātmā key|kī jō sūkṣhma śhaktiyā̃ haĩ , tīnō̃ mē̃ light anubhav karnā , yahī bāp samān nyārē-pyārē bannā hai kyōṅki samay pramāṇ bāhar kā tamōpradhān vātāvaraṇ , manuṣhyātmāō̃ key|kī vr̥ittiyō̃ mē̃ bhārī pan hōgā .

¹⁴⁷ Faire l’expérience de la légèreté dans les trois pouvoirs subtils de l’âme – l’esprit, l’intellect et les sanskars – c’est être détaché et empli d’amour, comme le Père. ¹⁴⁸Parce qu’en fonction du moment, il y aura de la lourdeur dans l’atmosphère tamopradhan et dans les attitudes des âmes humaines à l’extérieur.

¹³⁸Jitnā bāhar kā vātāvaraṇ bhārī hōgā utnā āp bachchō̃ K|kē saṅkalp , karma , sambandh light hōtē jāyēṅgē aur lāiṭanēs K|kē kāraṇ sārā kārya light chaltā rahēgā .

¹⁴⁹Plus l’atmosphère extérieure sera lourde et plus vos pensées, actions et relations continueront à devenir légères et du fait de votre légèreté, toutes les tâches à accomplir le seront avec légèreté.

¹³⁹Kārōbār kā prabhāv āp par nahī̃ paṛēgā , yahī sthiti bāp samān sthiti hai .

¹⁵⁰Vous ne serez pas influencés par les activités; c’est le niveau égal à celui du Père.

¹⁴⁰Slōgan  : isī alaukik naśhē mē rahō ' ' vāh rē maĩ ' ' tō man aur tan sē natural dance hōtī rahēgī .

¹⁵¹Devise: Maintenez l’ivresse spirituelle de «wah re mai!» («La merveille de moi, l’âme ») et naturellement, votre esprit et votre intellect continueront à danser.

¹⁵²*** Om Shanti ***