Murli du jour du lundi 12 mars 2018

⁰12-03-2018 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 12/03/2018 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹" mīṭhē bachchē - dēhī-abhimānī hō rahnā , yahī baṛī mañjil hai , dēhī-abhimānī kō hī īśhvarīy sampradāy kahē̃gē , unhē̃ bāp aur paramdhām kē|K sivāē kuchh bhī sūjhēgā nahī̃ "

¹Essence: Doux enfants, rester conscient d’être une âme est une destination élevée. ²Seuls ceux qui sont conscients d’être une âme sont réputés être la communauté Divine. ³Ils ne pensent à rien si ce n’est au Père et à la demeure suprême.

²Praśhna  : kis ēk bāt kī|key dhārṇā sē bhaviṣhya 21 janmō̃ kē liē pūñjī jamā hō jātī hai  ?

⁴Question: En assimilant quel aspect particulier, êtes-vous capables d'accumuler dans votre trésors pour 21 vies?

³Uttar  : śhrīmat par apnē ūpar tathā dūsrō̃ par upkār karnē sē .

⁵Réponse: Etre utiles à vous-même et à tous les autres en suivant shrimat. ⁶Ceux qui sont complètement conscients d’être une âme, et dont l'intellect est pur, sont capables d’être utiles aux autres.

⁴Upkār vahī kar saktā jō pūrā dēhī-abhimānī banē̃ , jiskī buddhi śhuddha hō .

⁷Quand vous devenez conscients du corps, vous causez du tort, les trésors accumulés s’achèvent, et il y a alors une perte.

⁵Dēh-abhimān mē̃ ānē sē apkār hō jātā hai aur jamā huī pūñjī khatm hō jātī hai . ⁶Ghāṭā paṛ jātā hai .

⁸Même le mauvais esprit de la colère vous oblige à provoquer des dégâts.

⁷Krōdh kā bhūt bhī apkār karātā hai isliē apnā svabhāv bahut mīṭhā banānā hai .

⁹Par conséquent, rendez votre nature très douce.

⁸Gīt  : yah kaun āj āyā …

¹⁰Chanson: Qui est venu aujourd'hui, aux heures matinales?

⁹Ōm śhānti .

¹¹Om shanti.

¹⁰Jab paramātmā bāp ākarkē jīv ātmāō̃ sē miltē haĩ tō jīv ātmā kō apnā jīvapanā bhūl jātā hai .

¹²Lorsque l’Ame Suprême, le Père vient rencontrer les êtres vivants, ces âmes oublient qu'elles sont des êtres humains.

¹¹Unkō niśhchay hō jātā hai ki ham ātmā haĩ aur parampitā paramātmā kī|key santān haĩ .

¹³Elles ont la foi qu'elles sont des âmes, et qu'elles sont les enfants du Père Suprême, de l'Âme Suprême.

¹²Bākī jō kuchh ham dēkhtē haĩ yah dēh sahit dēh kē|K sarv sambandhī ādi yah tō yād rahnā hī nahī̃ hai .

¹⁴Peu importe tout ce que nous voyons d’autre, y compris le corps et les relations corporelles etc., nous ne nous souvenons de rien.

¹³Bāp ātē hī haĩ bachchō̃ kō vāpis lē jānē kē liē .

¹⁵Le Père vient vous remmener, les enfants.

¹⁴Tum cauṅk uṭhtē hō yah kyā hōtā hai .

¹⁶Vous êtes alors étonnés de ce qui se passe.

¹⁵Brahmā kī|key andhiyārī rāt pūrī hō savērā hōtā hai .

¹⁷La nuit noire de Brahma est en train de s’achever, et l’aube de se lever.

¹⁶Dēh sahit dēh kē|K jō bhī sambandh haĩ vah ṭūṭ jātē haĩ .

¹⁸Les liens avec le corps et les relations corporelles sont rompus.

¹⁷Tō cauk gayē haĩ ki kyā hō gayā hai  !

¹⁹Par conséquent vous êtes surpris par ce qui s'est passé.

¹⁸Yah purānī duniyā dēkhnē mē̃ nahī̃ ātī .

²⁰Vous ne voyez plus ce vieux monde.

¹⁹Bas bāp aur paramdhām hī sūjhtā hai .

²¹Vous ne pensez qu’au Père et à la demeure suprême.

²⁰Yah wonder hai nā .

²²C'est étonnant!

²¹Parantu bāp kō pūrā na pahchānnē kē|K kāraṇ , buddhiyōg na lagnē kāraṇ dēh-abhimān pūrā miṭtā hī nahī̃ hai . ²²Unkō ham bandar sampradāy kahtē haĩ .

²³Pourtant, parce que vous n'avez pas entièrement reconnu le Père, ou parce que le yoga de votre intellect ne Lui est pas relié, la conscience du corps ne cesse pas totalement.

²³Jab dēhī-abhimānī banē̃ tab īśhvarīy sampradāy kahē̃ .

²⁴Nous les appelons alors la communauté des singes.

²⁴Bandar sampradāy kā nārad kē|K rūp mē̃ dr̥iṣhṭānt haĩ .

²⁵Quand ils prennent conscience qu’ils sont des âmes, ils sont appelés la communauté Divine.

²⁵Vah bhī bhakta thā , jhāñjh bajātā thā .

²⁶Narad est un exemple de la communauté des singes.

²⁶Unkō bāp nē dikhāyā ki dēkhō tum bandar sampradāy hō .

²⁷C'était un dévot qui avait l’habitude de se promener en tenant un instrument de musique.

²⁷Tō dēhī-abhimānī hō rahnā bahut muśhkil hai , baṛī mañjil hai .

²⁸Le Père lui a montré: regarde, tu fais partie de la communauté des singes.

²⁸Bhal pavitra bantē haĩ .

²⁹C'est très difficile de rester conscient d’être une âme.

²⁹Aisē achchhē aur burē manuṣhya tō hōtē hī haĩ .

³⁰Même si vous restez purs, c'est une destination élevée.

³⁰Ab sanyāsī gharbār chhōṛtē haĩ , pavitra bantē haĩ .

³¹Il y a de bons et de mauvais êtres humains. ³²Les sannyasis quittent leur foyer et deviennent purs.

³¹Jō gharbār nahī̃ chhōṛnē vālē haĩ gr̥ihasthī , vah jākar unhō̃ kō apnā gurū banātē haĩ .

³³Les chefs de famille, qui ne vont pas quitter leurs maisons, font de ces sannyasis leurs gurus.

³²Kaliyugī duniyā kē|K sabhī manuṣhya mātra nāstik , nidhankē haĩ .

³⁴Tous les êtres humains du monde de l'âge de fer sont athées et orphelins.

³³Hē bhagvān , hē parampitā paramātmā kah pukārtē tō haĩ parantu unkō jāntē nahī̃ ki ākhrīn bhī vah kaun hai .

³⁵Ils appellent: Ô Dieu! ³⁶Ô PèreSuprême, Âme Suprême! ³⁷Pourtant, en fin de compte, ils ne savent pas qui Il est.

³⁴Pukārtē-pukārtē vah thak paṛē haĩ .

³⁸À force d'appeler, ils se sont tous fatigués.

³⁵Kah dētē haĩ īśhvar sarvavyāpī hai .

³⁹Ils disent que Dieu est omniprésent.

³⁶Bandgī bhī kartē haĩ parantu jāntē nahī̃ .

⁴⁰Ils Le prient mais ils ne Le connaissent pas.

³⁷Yah tō samajhnē kī|key bāt hai .

⁴¹C'est un aspect qu'il faut comprendre.

³⁸Bhagvānuvāch , gītā mē̃ bhī bhagvānuvāch hai nā - yah haĩ āsurī sampradāy .

⁴²Dieu parle. ⁴³«Dieu parle» est aussi mentionné dans la Gîta. ⁴⁴Voici la communauté diabolique.

³⁹Bhagvān nē kyō̃ kahā hai tum bandar misal hō  ?

⁴⁵Pourquoi Dieu a-t-Il dit que vous êtes comme des singes?

⁴⁰Apnī śhakla tō āinē mē̃ dēkhō .

⁴⁶Regardez votre visage dans le miroir!

⁴¹Bhagvān kō jāntē nahī̃ , ḍhūṇḍhtē rahtē haĩ isliē manuṣhya kō hī bhagvān milnā chāhiē .

⁴⁷Ils ne connaissent pas Dieu, et donc ils continuent de Le chercher. ⁴⁸Par conséquent, les êtres humains doivent trouver Dieu.

⁴²Ḍhūṇḍhtē haĩ parantu miltē nahī̃ .

⁴⁹Ils Le cherchent, mais ils ne peuvent Le trouver.

⁴³Tō jab bhagvān āyē tab ākar apnā parichay dē .

⁵⁰C'est donc seulement lorsque Dieu vient qu'Il peut se présenter en personne.

⁴⁴Gītā mē̃ pūrā parichay hai .

⁵¹Sa présentation complète est mentionnée dans la Gîta.

⁴⁵Kahtē haĩ maĩ rūdra hū̃ .

⁵²Il dit: Je suis Rudra.

⁴⁶Mujh rūdra nē yah gyān yagya rachā hai .

⁵³Moi Rudra, J'ai créé ce feu de connaissance sacrificiel.

⁴⁷Agar kahē̃ kr̥iṣhṇa nē rachā tō kahē maĩ kr̥iṣhṇa tumkō rājyōg sikhātā hū̃ .

⁵⁴Si vous dites que Krishna l'a créé, alors Krishna dirait: «Moi Krishna, je suis en train de vous enseigner le Raja Yoga.»

⁴⁸Parantu kr̥iṣhṇa gyān yagya hōtā hī nahī̃ .

⁵⁵Cependant, il n'existe pas de feu de connaissance sacrificiel de Krishna.

⁴⁹Yah tum bachchē hī jāntē hō bākī tō sab manuṣhy-mātra iron aged haĩ .

⁵⁶Vous seuls savez cela, les enfants. ⁵⁷Tous les autres êtres humains sont de l'âge de fer.

⁵⁰Mukh sē patthar hī nikāltē rahtē haĩ .

⁵⁸Ils continuent seulement à produire des pierres avec leurs bouches.

⁵¹Jhūṭh bōlnē vālē kē liē kahtē haĩ inkā mũh kālā hai .

⁵⁹On dit de qui dit des mensonges: «le visage de celui-ci est laid.»

⁵²Jab sanyās dharm kī|key sthāpanā hōtī hai , us samay sr̥iṣhṭi rajō hai .

⁶⁰Au moment où la religion sannyas est établie, le monde est dans le niveau rajo.

⁵³Tō bhārat kō pavitratā mē̃ thamānē liē yah pavitra dharm kī|key sthāpanā hōtī hai .

⁶¹Par conséquent, cette religion pure est établie pour maintenir la pureté à Bharat.

⁵⁴Unkō rajōguṇī sanyāsī kahā jātā hai .

⁶²On les appelle des sannyasis rajoguni.

⁵⁵Sanyās jarūr kartē haĩ parantu rajōguṇī . ⁵⁶Vah kōī satōpradhān nahī̃ haĩ .

⁶³Ils ont vraiment du renoncement, mais il est rajoguni; ils ne sont pas satopradhan.

⁵⁷Jab bhārat kām chitā par chaṛhnē sē jalnā śhurū hō jātā hai tab drama mē̃ is sanyās kā bhī part hai .

⁶⁴Quand les gens de Bharat commencent à brûler en s'asseyant sur le bûcher de la luxure, ce renoncement devient une partie intégrante du drama.

⁵⁸Unkō kōī sahaj rājyōg nahī̃ kahē̃gē .

⁶⁵On ne peut appeler cela le Raja Yoga facile.

⁵⁹Vah bhagvān nē nahī̃ sikhāyā thā .

⁶⁶Dieu n’a pas enseigné cela.

⁶⁰Vē|way tō bhagvān kō hī nahī̃ jāntē .

⁶⁷Ils ne connaissent pas Dieu.

⁶¹Yah baṛī bhārī bhūl kar dī hai , jō kr̥iṣhṇa kō dvāpar mē̃ lē gayē haĩ .

⁶⁸Ils ont fait une énorme erreur en transportant Krishna à l'âge de cuivre.

⁶²Bāp baiṭh bhūlē huē manuṣhyō̃ kō samjhātē haĩ .

⁶⁹Le Père est ici pour expliquer aux êtres humains qui ont commis cette erreur.

⁶³Parantu samjhānē mē̃ baṛī refineness chāhiē .

⁷⁰Néanmoins, il faut un très grand raffinement pour l'expliquer.

⁶⁴Sanyāsī lōg kahtē haĩ āp sanyās dharm kī|key nindā kartē hō .

⁷¹Les sannyasis disent que vous diffamez la religion du renoncement.

⁶⁵Bōlō ākar samjhō .

⁷²Dites-leur: venez comprendre.

⁶⁶Pahlē batāō tum nindā kiskō kahtē hō .

⁷³Tout d'abord, dites-nous ce que vous entendez par diffamation.

⁶⁷Parampitā paramātmā jō sabkā bāp hai , gītā kā bhagvān hai , usnē samjhāyā hai , kr̥iṣhṇa nē nahī̃ .

⁷⁴Dieu, le Père Suprême, l'Âme Suprême, qui est le Père de tous et le Dieu de la Gîta, a expliqué cela; ce n’est pas Krishna.

⁶⁸Parampitā paramātmā nē ākar kahā hai ki yah kaliyug kā ant hai .

⁷⁵Le Père Suprême, l'Âme Suprême est venu nous dire que c'est la fin de l'âge de fer.

⁶⁹Manuṣhyō̃ kī|key buddhi jaṛjaṛībhūt āsurī ban gaī hai .

⁷⁶L'intellect des gens est devenu complètement décadent et diabolique.

⁷⁰Yah hai hī patit āsurī rājya .

⁷⁷C'est le royaume impur, diabolique.

⁷¹Satyug mē̃ hai pāvan daivī rājya .

⁷⁸A l'âge d'or, c'est le pur royaume des déités.

⁷²Vah samajhtē haĩ ham hī īśhvar haĩ parantu vō tō haĩ nahī̃ .

⁷⁹Ces gens (les sannyasis) croient qu'ils sont Dieu, mais ils ne le sont pas.

⁷³Īśhvar tō sabhī kā ēk hai , jiskō sab yād kartē haĩ .

⁸⁰Le Dieu de tout le monde est seulement l'Unique dont tout le monde se souvient.

⁷⁴Yah samajhnē kī|key bātē haĩ .

⁸¹C’est un aspect qu’il faut comprendre.

⁷⁵Samajhnā hō tō samjhō .

⁸²Si vous voulez comprendre, alors comprenez!

⁷⁶Parantu samjhānē vālā baṛā refine chāhiē .

⁸³Néanmoins, ceux qui expliquent doivent aussi être très raffinés.

⁷⁷Jinmē̃ krōdh kā bhūt hōgā vah kyā samjhā sakē̃gē .

⁸⁴Que pourraient expliquer ceux qui ont un mauvais esprit de la colère en eux?

⁷⁸Krōdh kā bhūt , mōh kā bhūt , lōbh kā bhūt chhōṭē baṛē bhūt tō hōtē hī haĩ .

⁸⁵Il y a les mauvais esprits de la colère, de l'avidité et de l'attachement. ⁸⁶Il y a de petits et de grands mauvais esprits.

⁷⁹Gandī ādatē haĩ .

⁸⁷Les gens ont de sales habitudes.

⁸⁰Achchhē-achchhē bachchō̃ sē bhī māyā kuchh na kuchh karā dētī hai .

⁸⁸Maya fait même faire une chose ou une autre aux bons enfants.

⁸¹Yah hai sab dēh-abhimān kī|key śhaitānī .

⁸⁹Tout ça c’est le comportement diabolique de la conscience du corps.

⁸²Dēh-abhimān āyā tō phir jaisā bandar hō jātā , phir vah mandir lāyak ban na sakē .

⁹⁰Quand la conscience du corps arrive, vous devenez comme des singes, et vous n'êtes alors plus capables de devenir dignes d'être mis dans un temple.

⁸³Tum jāntē hō mandir lāyak dēvī-dēvtāyē̃ hī bantē haĩ .

⁹¹Vous savez que seules les déités deviennent dignes d'être dans un temple.

⁸⁴Unhō̃ kē liē hī mandir banāyā jātā hai .

⁹²Les temples sont construits pour elles seules.

⁸⁵Satyug mē̃ tō sārī duniyā kō śhivālay kahā jātā hai .

⁹³Le monde entier de l'âge d'or est appelé Shivalaya (le Temple de Shiva).

⁸⁶Sabhī mandir mē̃ rahtē haĩ .

⁹⁴Chacune d’entre elles réside dans le temple.

⁸⁷Sr̥iṣhṭi hī pavitra mandir ban jātī hai .

⁹⁵Le monde entier devient un temple pur.

⁸⁸Viśhva śhivālay ban jātā hai , jismē̃ yathā rājā rānī tathā prajā sab pavitra rahtē haĩ .

⁹⁶Le monde devient Shivalaya dans lequel les rois, les reines et les sujets restent tous purs.

⁸⁹Tō kōī kō baṛā yukti sē samjhānā hōtā hai .

⁹⁷Par conséquent, vous devez expliquer aux autres avec tact.

⁹⁰Chūhā kāṭtā bhī hai phir phūṅk bhī dētā rahtā hai .

⁹⁸Une souris mord, et elle souffle aussi; elle a un tel bon sens!

⁹¹Unmē̃ yah akla hai . ⁹²Kōī sanyāsī ādi āyē tō pahlē yukti sē unkī mahimā karnī chāhiē .

⁹⁹Lorsqu'un sannyasi etc. vient, commencez par le louer avec diplomatie. ¹⁰⁰Viens sannyasiji!

⁹³Āō sanyāsī jī āp tō bahut achchhē hō jō sanyās kiyā hai , gharbār chhōṛā hai .

¹⁰¹Tu es très bon d’avoir renoncé à tout. ¹⁰²Tu as quitté ta maison.

⁹⁴Tumkō mālūm hai dō prakār kā sanyās hai .

¹⁰³Sais-tu qu'il y a deux sortes de renoncements?

⁹⁵Ēk hai gharbār chhōṛnē kā sanyās , dūsrā hai gharbār na chhōṛnē kā sanyās .

¹⁰⁴L'un est de renoncer à ta maison et ta famille, et l'autre est de ne pas renoncer à ta maison età ta famille.

⁹⁶Gr̥ihastha vyavahār mē̃ rahtē rājyōg sīkh svarg kā mālik bannā hōtā hai .

¹⁰⁵Tu dois vivre chez toi, avec ta famille, étudier le Raja Yoga, et devenir un maître du Paradis.

⁹⁷Kabhī sunā hai  ?

¹⁰⁶En as-tu déjà entendu parler ?

⁹⁸Kahē̃gē yah bāt tō kōī bhī śhāstra mē̃ nahī̃ hai .

¹⁰⁷Il dirasûrement : ce n'est mentionné dans aucune écriture.

⁹⁹Gītā mē̃ kr̥iṣhṇa kā nām ḍāl dvāpar mē̃ ṭhōk diyā hai , tō samajhē̃gē kaisē  ?

¹⁰⁸Ils ont mis le nom de Krishna dans la Gîta, et ils l'ont transporté à l'âge de cuivre, donc comment pourraient-ils comprendre?

¹⁰⁰Phir chitrō̃ par samjhānā hōtā hai . ¹⁰¹Tumhārā hai gharbār chhōṛnē kā .

¹⁰⁹Vous devez ensuite expliquer en utilisant les images : ton renoncement consiste à quitter ta maison et ta famille.

¹⁰²Sabhī tō nahī̃ chhōṛē̃gē .

¹¹⁰Tout le monde ne partira pas.

¹⁰³Pravr̥itti mārg hai .

¹¹¹C’est le chemin de la famille.

¹⁰⁴Tumnē pravr̥itti mē̃ rahtē huē phir 5 vikārō̃ kā sanyās nahī̃ kiyā hai , ham kar rahē haĩ .

¹¹²Tu n’as pas renoncé aux 5vices tout en vivant chez toi, avec la famille.

¹⁰⁵Hamkō madad mil rahī hai parampitā paramātmā kī|key .

¹¹³Nous nous le faisons, et nous recevons de l'aide du Père Suprême, de l'Âme Suprême.

¹⁰⁶Aisē gr̥ihastha vyavahār mē̃ rahtē 5 vikārō̃ kā sanyās karnē sē ham svarg kā mālik banē̃gē .

¹¹⁴En vivant chez nous et en renonçant aux 5 vices de cette façon, nous deviendrons les maîtres du Paradis.

¹⁰⁷Satyug mē̃ dēvī-dēvtāyē̃ pavitra thē , abhī nahī̃ haĩ .

¹¹⁵A l'âge d'or, les déités étaient pures; elles ne le sont plus maintenant.

¹⁰⁸Kaliyug kē bād phir satyug ānā hai .

¹¹⁶Après l'âge de fer, l'âge d'or doit venir.

¹⁰⁹Bāp hī ākar satyug sthāpan kartē haĩ .

¹¹⁷Seul le Père vient établir l’âge d’or.

¹¹⁰Pravr̥itti mē̃ rahtē kamal fool|phūl samān pavitra banātē haĩ .

¹¹⁸Tandis que nous vivons à la maison, Il nous rend aussi purs que des lotus.

¹¹¹Tum kahtē hō āg kapūs ikaṭṭhē rah nahī̃ saktē haĩ . ¹¹²Parantu yahā̃ rahtē haĩ .

¹¹⁹Tu dis que le coton et le feu ne peuvent pas vivre ensemble, mais c'est ainsi que nous vivons ici.

¹¹³Tumhārē pās|pass prāpti kī|key aim object tō kuchh hai nahī̃ .

¹²⁰Tu n’as ni but ni objectif à accomplir.

¹¹⁴Bēhad kā bāp jab ātē haĩ tab purānī sr̥iṣhṭi kā vināśh aur naī sr̥iṣhṭi kī|key sthāpanā hō jātī hai .

¹²¹Lorsque le Père illimité vient, le nouveau monde est établi et le vieux monde est détruit.

¹¹⁵Yah gyān hamkō miltā hī hai naī duniyā kē liē .

¹²²Nous recevons cette connaissance pour le Nouveau Monde.

¹¹⁶Bāp kahtē haĩ dēh sahit jō bhī tumhārē sambandh ādi haĩ , sabkō bhūl apnē kō dēhī samajh mujhē yād karō .

¹²³Le Père dit: quels que soient les liens de parenté etc. que vous ayez, y compris ceux avec votre corps, oubliez-les tous, considérez que vous êtes des âmes et souvenez-vous de Moi.

¹¹⁷Yah hamārā rājyōg hai satōpradhān .

¹²⁴Notre Raja Yoga est satopradhan.

¹¹⁸Ab tō hai tamōpradhān , phir tamōpradhān sē satōpradhān sr̥iṣhṭi jarūr bannī hai .

¹²⁵Tout est maintenant tamopradhan. ¹²⁶Ensuite, le monde doit forcément changer de tamopradhan en satopradhan.

¹¹⁹Satōpradhān banānē vālā rachayitā bāp hī ṭhahrā|ṭhaharā .

¹²⁷Seul le Père, le Créateur, le rend satopradhan.

¹²⁰Ham us bēhad kē|K bāp sē yah sīkh rahē haĩ . ¹²¹Kr̥iṣhṇa sē nahī̃ .

¹²⁸Nous sommes en train d’apprendre cela du Père illimité, non de Krishna.

¹²²Bhagvān ēk hai .

¹²⁹Dieu est Unique.

¹²³Brahmā viṣhṇu śhaṅkar kō bhī dēvtā kahā jātā hai .

¹³⁰Même Brahma, Vishnu et Shankar sont appelés des divinités.

¹²⁴Unsē nīchē tabkē vālō̃ kō manuṣhya kahā jātā hai .

¹³¹Ceux de l'étage en dessous d'eux sont appelés des êtres humains.

¹²⁵Bhagvān rahtē hī haĩ paramdhām mē̃ .

¹³²Dieu réside dans la Demeure suprême.

¹²⁶Ham ātmāyē̃ bhī vahā̃ rahtī haĩ .

¹³³Nous, les âmes, résidons également là-bas.

¹²⁷Aisē refineness sē samjhānā hai .

¹³⁴Expliquez avec un tel raffinement.

¹²⁸Parantu yōg pūrā nahī̃ hai tō dhārṇā nahī̃ hōtī hai .

¹³⁵Néanmoins, si votre yoga n'est pas entier, vous être incapables d’assimiler.

¹²⁹Bābā jō samjhātē haĩ vah kiskō yād thōṛēhī paṛtā hai .

¹³⁶Aucun de vous n’est capable de se souvenir de ce que le Père vous explique.

¹³⁰Bhal kōī bachchē kahē ham yād kartē haĩ parantu bābā māntē nahī̃ .

¹³⁷Bien que certains enfants disent qu'ils se souviennent de Baba, Baba ne les croit pas.

¹³¹Agar tum yād kartē hō tō buddhi śhuddha hōnī chāhiē aur dhārṇā achchhī hōnī chāhiē .

¹³⁸Si vous vous souveniez de Moi, vos intellects deviendraient purs, et vous seriez capables de très bien assimiler cela.

¹³²Dhārṇā hai tō phir karānī bhī hai .

¹³⁹Si vous l'assimilez vraiment, vous devez aussi inspirer les autres à en faire de même.

¹³³Upkār karnā hai .

¹⁴⁰Vous devez être utiles aux autres.

¹³⁴Tum jāntē hō bāp ākar sab par upkār kartē haĩ .

¹⁴¹Vous savez que le Père vient et fait du bien à tout le monde.

¹³⁵Māyā rāvaṇ apkār kartē haĩ .

¹⁴²Maya, Ravan font du mal à tout le monde.

¹³⁶Bāp ākar ēk hī bār itnā upkār kartā hai jō 21 janm hamārā upkār hō jātā hai .

¹⁴³Le Père ne vient qu'une seule fois vous faire un tel bien que vous en bénéficier pendant 21 vies. ¹⁴⁴Vous pouvez appeler cela du bénéfice ou Sa clémence.

¹³⁷Upkār kahō athavā kr̥ipā , āśhīrvād ādi jō kahō dvāpar mē̃ phir akr̥ipā śhurū hō jātī hai .

¹⁴⁵Vous pouvez même appeler cela «Ses bénédictions». ¹⁴⁶Ensuite, à partir de l'âge de cuivre, il ne subsiste aucune de Ses bénédictions.

¹³⁸Rāvaṇ apkār kartē haĩ .

¹⁴⁷Ravan cause du tort.

¹³⁹Śhrīmat sē hī tum kōī kā bhī upkār kar sakē̃gē .

¹⁴⁸En suivant shrimat, vous pouvez faire du bien à tout le monde.

¹⁴⁰Phir dēh-abhimānī banā tō apkār karnā śhurū kar dēgē .

¹⁴⁹Néanmoins, quand vous devenez conscients du corps, vous commencez à causer du tort.

¹⁴¹Upkār karnē sē bhaviṣhya 21 janmō̃ kē liē pūñjī jamā hōtī hai .

¹⁵⁰En faisant du bien aux autres, vous accumulez dans votre trésor pour vos 21 vies futures.

¹⁴²Apkār karnē sē jō jamā huā hōtā vah bhī khatm hō jātā hai .

¹⁵¹En causant du tort, quoi que vous ayez accumulé s’achève.

¹⁴³Jabki upkār karnā jāntē haĩ tō karnā hai .

¹⁵²Puisque vous savez comment faire du bien aux autres, vous devez aussi le faire.

¹⁴⁴Upkār karnā nahī̃ jāntē haĩ tō jarūr apkār hī karē̃gē , āsurī mat par .

¹⁵³Si vous ne savez pas comment faire du bien à quelqu'un, vous ne lui causerez certainement que du tort en suivant des injonctions diaboliques.

¹⁴⁵Manuṣhya har ēk , ēk dō par apkār hī kartē haĩ .

¹⁵⁴Les gens ne font que se blesser mutuellement; ils utilisent l'épée de la luxure.

¹⁴⁶Kām kaṭārī chalātē haĩ . ¹⁴⁷Bāp kō bhūlā , upkār karnā bhūlā tō vah phir apkārī jarūr banēgā .

¹⁵⁵Ils oublient le Père, ils oublient de faire du bien aux autres, et donc, ils deviennent naturellement blessants.

¹⁴⁸Second mē̃ upkār , second mē̃ phir apkār kar dētē haĩ .

¹⁵⁶En une seconde, ils font du bien aux autres, en une seconde, ils leurs causent du tort.

¹⁴⁹Achchhē-achchhē bachchē kitnē upkārī thē .

¹⁵⁷Certains bons enfants avaient pour habitude de faire tellement de bien aux autres.

¹⁵⁰Upkār karnē kī|key śhikṣhā jāntē thē .

¹⁵⁸Ils avaient la connaissance leur permettant de faire du bien aux autres.

¹⁵¹Apnē ūpar bhī upkār kartē thē , tō aurō̃ par bhī kartē thē .

¹⁵⁹Ils connaissaient les méthodes pour faire du bien aux autres, et s’en faire aussi.

¹⁵²Phir māyā kē|K chakra mē̃ ākar bhāgantī hō gayē .

¹⁶⁰Puis ils ont été entrainés par une vrille de Maya et se sont enfuis.

¹⁵³Apkārī ban paṛē .

¹⁶¹Ils se sont mis à causer du tort.

¹⁵⁴Kitnā apkār kartē haĩ .

¹⁶²Ils causent tellementde torts.

¹⁵⁵Manuṣhya samajhtē haĩ kuchh tō hōgā jō bhāgē haĩ . ¹⁵⁶Ham phir kaisē jāyē̃ .

¹⁶³Les gens pensent: quelque chose a dû se produire pour qu'ils se soient enfuis, donc comment pouvons-nous aller là-bas?

¹⁵⁷Ulṭī sulṭī bakavād jākar kartē haĩ .

¹⁶⁴Ils racontent toutes sortes d'histoires.

¹⁵⁸Gōyā jō upkār karkē khātā jamā kiyā sō phir apkār karkē apnē khātē kō miṭṭī mē̃ milā diyā .

¹⁶⁵Alors, tout ce que vous avez accumulé sur votre compte en faisant du bien aux autres est réduit en poussière en causant du tort.

¹⁵⁹Aisē bahut huē haĩ aur hōtē rahē̃gē .

¹⁶⁶Il y a eu de nombreux cas de la sorte, et il continuera d’y en avoir d’autres.

¹⁶⁰Dēkhō jisnē upkār kiyā vahī phir dēh-abhimān mē̃ ānē sē apkārī ban paṛā .

¹⁶⁷Ceux qui avaient fait du bien aux autres sont ensuite devenus conscients du corps et se sont mis à leur causer du tort.

¹⁶¹Manuṣhya , manuṣhya par apkār hī kartē haĩ .

¹⁶⁸Les êtres humains causent du tort aux êtres humains.

¹⁶²Upkār kōī kar na sakē , jab tak śhrīmat par na chalē .

¹⁶⁹Personne ne peut faire du bien à quiconque avant de suivre shrimat.

¹⁶³Apkār karānē vālī rāvaṇ mat hai .

¹⁷⁰Ce sont les injonctions de Ravan qui vous font causer du tort.

¹⁶⁴Abhī-abhī śhrīmat , abhī-abhī rāvaṇ mat par chal paṛtē haĩ .

¹⁷¹Une minute vous êtes en train de suivre shrimat, et la minute suivante vous commencez à suivre les injonctions de Ravan.

¹⁶⁵Krōdh kā bhūt āyā aur apkār kar liyā .

¹⁷²Le mauvais esprit de la colère vient et vous causez du tort.

¹⁶⁶Bāp par apkār kā kalaṅk lagā diyā .

¹⁷³Vous êtes alors la cause de ce qu’on accuse le Père de causer du tort; vous lui portez diffamation.

¹⁶⁷Nindā karā dī .

¹⁷⁴Que dirait Le Père?

¹⁶⁸Bāp kyā kahē̃gē , īśhvarīy aulād aisē hōtē haĩ  !

¹⁷⁵Les enfants de Dieu peuvent-ils être ainsi?

¹⁶⁹Vah phir dil sē utar jātē haĩ .

¹⁷⁶Ils quittent alors Son cœur.

¹⁷⁰Kōī kā bhūt nikal jātā hai tō phir mahimā bhī kartē haĩ .

¹⁷⁷Lorsqu'un mauvais esprit est chassé de quelqu'un, ce dernier est loué.

¹⁷¹Krōdh bahut kharāb hai isliē bābā hamēśhā kahtē haĩ mīṭhē temper ( svabhāv ) vālē banō .

¹⁷⁸La colère est très mauvaise, et c'est pourquoi Baba dit toujours: développez un tempérament doux.

¹⁷²Krōdhī temper agyān hai .

¹⁷⁹Avoir un tempérament1 colérique estde l'ignorance.

¹⁷³Bāp samjhātē haĩ mamatva kō bilkul chhōṛnā hai .

¹⁸⁰Le Père explique: vous devez complètement lâcher tout attachement.

¹⁷⁴Mamatva ṭūṭtē-ṭūṭtē jab ant kā samay āyēgā tab sampūrṇ banē̃gē .

¹⁸¹Quand tout l’attachement est progressivement rompu, vous deviendrez finalement parfaits et complets.

¹⁷⁵Race hai nā .

¹⁸²C'est une course.

¹⁷⁶Bachchē jāntē haĩ mama bābā pahlē pahuñchtē haĩ .

¹⁸³Vous, les enfants, savez que Mama et Baba atteignent leur objectif en premier.

¹⁷⁷Tō unkī mat par chal follow karnā chāhiē .

¹⁸⁴Par conséquent, vous devriez suivreleurs instructions et les suivre.

¹⁷⁸Dhārṇā karnī chāhiē .

¹⁸⁵Vous devriez assimiler cela.

¹⁷⁹Ma bāp kē|K dil par chaṛhē̃gē tō takht par bhī baiṭhē̃gē .

¹⁸⁶Si vous grimpez dans les cœurs du père et de la mère, vous prétendrez également au trône.

¹⁸⁰Apnē sē pūchhnā hai ki ham lakṣhmī kō varnē arthāt ma bāp kē|K takht par baiṭhnē lāyak banē haĩ .

¹⁸⁷Demandez-vous: suis-je devenu digne d'épouser Lakshmi, c'est-à-dire suis-je devenu digne de prétendre au trône de la mère et du père?

¹⁸¹Agar samajhtē haĩ hamārē mē̃ krōdh hai tō vah kabhī dil par chaṛh na sakē̃ . ¹⁸²Na bhaviṣhya mē̃ mahārājā mahārānī banē̃gē .

¹⁸⁸Si vous sentez que vous avez de la colère en vous, vous ne pourrez jamais grimper dans leurs cœurs, ni devenir un empereur ou une impératrice dans le futur.

¹⁸³Kadam-kadam śhrīmat par chalnā hai .

¹⁸⁹Vous devez suivre shrimat à chaque pas.

¹⁸⁴Agar traitor ban paṛē tō jākar chaṇḍāl banē̃gē .

¹⁹⁰Si vous devenez des traîtres, vous êtes assurés de devenir des crémateurs.

¹⁸⁵Hūbahū kalp pahlē vālī bātē̃ bābā rōz-rōz sunātē rahtē haĩ .

¹⁹¹Chaque jour, Baba vous dit exactement les mêmes choses qu'Il vous a dites au cycle précédent.

¹⁸⁶Unmē̃ kahā̃ bhī fark nahī̃ paṛ saktā .

¹⁹²Il ne peut y avoir la moindre différence.

¹⁸⁷Kitnā gyān kā naśhā rahnā chāhiē .

¹⁹³Vous devriez avoir tellement d'ivresse de la connaissance.

¹⁸⁸Parantu jō service par hōṅgē unkō rahēgā jō jaisī service kartē haĩ , unkō phal jarūr miltā hai .

¹⁹⁴Cependant, ceux qui sont engagés dans le service auront cette ivresse. ¹⁹⁵Quel que soit le type de service que vous faites, vous en recevez assurément le fruit.

¹⁸⁹Number one hai knowledge dēnā .

¹⁹⁶Le numéro un est de donner la connaissance.

¹⁹⁰Usmē̃ bahutō̃ kō sukh dē chakravartī banānā hai .

¹⁹⁷Vous devez donner du bonheur à beaucoup d'autres, et en faire des souverains du globe.

¹⁹¹Aurō̃ kō banāyēṅgē , service kī|key yuktiyā̃ tō bahut achchhī batāī jātī hai .

¹⁹⁸Vous en rendrez beaucoup d'autres ainsi. ¹⁹⁹On vous montre beaucoup de bonnes méthodes de service.

¹⁹²Kahā̃ bhī service hō saktī hai .

²⁰⁰Le service peut être fait n'importe où.

¹⁹³Phir karkē 100 mē̃ sē ēk jagēgā .

²⁰¹Ensuite, peut-être qu’un parmi cent s'éveillera.

¹⁹⁴Mēhnat kā kām hai .

²⁰²Cela demande un effort.

¹⁹⁵Aisē-aisē rāt din bābā kā vichār sāgar manthan chaltā hai .

²⁰³Baba baratte l'océan de connaissance de cette façon jour et nuit.

¹⁹⁶Anēk prakār kē|K vichār chaltē haĩ .

²⁰⁴Il a de nombreuses sortes de pensées.

¹⁹⁷Kitnē vighna paṛtē haĩ .

²⁰⁵Les obstacles sont si nombreux!

¹⁹⁸Viśhva kō pavitra svarg banānā hai .

²⁰⁶Le monde doit être changé en un pur paradis.

¹⁹⁹Uskē liē athāh khyālāt chaltē haĩ . ²⁰⁰Khyālāt kartē-kartē rāt sē subah hō jātī hai isliē gāyā huā hai - nīnd kō jītnē vālē . . . bābā kō kabhī-kabhī tō nīnd hī nahī̃ ātī .

²⁰⁷Il a beaucoup de pensées à ce sujet, et tout en y pensant, la nuit change en jour. ²⁰⁸C'est pourquoi on se souvient de l'expression «conquérant du sommeil». ²⁰⁹Parfois Baba n’est même pas capable de dormir.

²⁰¹Bachchō̃ kō viśhva kā mālik banānā hai tō itnā phikar rahtā hai .

²¹⁰Il doit transformer les enfants en maîtres du monde, et il est si préoccupé !

²⁰²Tum bachchō̃ kō bhī itnā phikar rahnā chāhiē ki ham śhrīmat par kahā̃ tak chaltē haĩ .

²¹¹Vous, les enfants, devriez égalementêtre préoccupés, et vérifier dans quelle mesure vous suivez shrimat.

²⁰³Bāpdādā saṅg ham bachchō̃ kō hī kulhā ( kandhā ) dēnā hai .

²¹²Vous, les enfants, devez donner votre épaule à Bap et Dada.

²⁰⁴Sārī purānī duniyā kō ravānā karnā hai .

²¹³Le monde entier doit être renvoyé à la maison.

²⁰⁵Achchhā  !

²¹⁴Achcha.

²⁰⁶Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yādpyār aur good morning .

²¹⁵Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²⁰⁷Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²¹⁶Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²⁰⁸Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²¹⁷Essence pour la dharna:

²⁰⁹1 ) kabhī bhī rāvaṇ kī|key mat par chal dēh-abhimān mē̃ ākar bāp kā apkār nahī̃ karnā hai , nindā nahī̃ karānī hai .

²¹⁸ 1. Ne suivez jamais les injonctions de Ravan, qui vous rendent conscients du corps et vous fontcauser du tort au Père. ²¹⁹Vous ne devez pas Lui portez diffamation.

²¹⁰Śhrīmat par apnā tathā sarv kā upkār karnā hai .

²²⁰Soyez utiles à vous-même et à tous les autres en suivant shrimat.

²¹¹2 ) krōdh kā bhūt pravēśh hōnē nahī̃ dēnā hai .

²²¹ 2. Ne laissez pas le mauvais esprit de la colère entrer en vous.

²¹²Bahut mīṭhā svabhāv banānā hai .

²²²Rendez votre nature très douce.

²¹³Yukti sē sēvā karnī hai .

²²³Servez avec tact.

²¹⁴Vardān  : apnē śhubh bhāvnā kē|K saṅkalp sē her|har ātmā mē̃ utsāh bharnē vālē sachchē sēvādhārī bhav

²²⁴Bénédiction: Puissiez-vous être de vrais serveurs, qui utilisent leurs pensées emplies de bons souhaits pour emplir les âmes d’enthousiasme.

²¹⁵Āp bachchō̃ kī|key śhubh bhāvnā hai ki her|har ātmā bāp sē prāpti kī|key añchalī lē lēvē , isī śhubh bhāvnā kā phal un ātmāō̃ kō anubhav karnē kā bal miltā hai .

²²⁵ Vos bons souhaits à tous, les enfants, sont que chaque âme soit capable de capter au moins une goutte de réalisation du Père. ²²⁶En résultat de ces bons souhaits, ces âmes reçoivent le pouvoir d’avoir une expérience.

²¹⁶Śhubh bhāvnā kē|K saṅkalp mē̃ bahut baṛī śhakti hai jō chārō̃ ōr kē|K vātāvaraṇ kō badal dētī hai .

²²⁷Les pensées emplies de bons souhaits ont tellement de pouvoir en elles, qu’elles sont capables de partout transformer l’atmosphère.

²¹⁷Tō sachchē sēvādhārī vah haĩ jō svayã bhī utsāh mē̃ rahtē haĩ aur sēvā bhī utsāh sē kartē haĩ aur anya ātmāō̃ mē̃ bhī bāp kē|K parichay dvārā utsāh bhartē haĩ .

²²⁸Donc, un vrai serveur est celui qui entretient l’enthousiasme en lui-même, qui sert aussi avec enthousiasme, et qui emplit les autres âmes d’enthousiasme en leur présentant le Père.

²¹⁸Utsāh aisī chīz hai jō uskē āgē paristhiti kuchh bhī nahī̃ hai , vah war|vār karnē kē bajāē balihār hō jātī hai .

²²⁹L’enthousiasme est tel que les situations adverses ne sont rien en face de lui. ²³⁰Au lieu de s’opposer à vous, elles s’abandonnent à vous.

²¹⁹Slōgan  : bāpdādā sē aṭūṭ pyār hō tō īśhvarīy maryādāō̃ par chalnā sahaj anubhav karē̃gē .

²³¹Devise: Quand vous aurez un amour ininterrompu pour BapDada, vous ferez l’expérience qu’il est facile de suivre le code de conduite Divin

²³²*** OM SHANTI *** 1NDLT: Baba utilise le mot anglais «temperament» qui signifie «combinaison proportionnée/harmonieuse des éléments d’un tout, mesure, modération; capacité à fondre, à adoucir, à adapter».