Murli du jour du lundi 12 mars 2018

⁰12-03-2018 praatahmurli om shanti "baapdaada"' madhuban

⁰ 12/03/2018 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹"meethe bachche - dehi-abhimaani ho rehna, yahi badi manzil hai, dehi-abhimaani ko hi eeshvareey sampradaay kahenge, unhein baap aur paramdham ke sivaae kuchh bhi soojhega nahin"

¹Essence: Doux enfants, rester conscient d’être une âme est une destination élevée. ²Seuls ceux qui sont conscients d’être une âme sont réputés être la communauté Divine. ³Ils ne pensent à rien si ce n’est au Père et à la demeure suprême.

²prashn:- kis ek baat ki dhaarna se bhavishya 21 janmon ke liye poonji jama ho jaati hai?

⁴Question: En assimilant quel aspect particulier, êtes-vous capables d'accumuler dans votre trésors pour 21 vies?

³uttar:- shreemat par apne oopar tatha doosron par upkaar karne se।

⁵Réponse: Etre utiles à vous-même et à tous les autres en suivant shrimat. ⁶Ceux qui sont complètement conscients d’être une âme, et dont l'intellect est pur, sont capables d’être utiles aux autres.

⁴upkaar vahi kar sakta jo poora dehi-abhimaani banen, jiski buddhi shuddh ho। ⁵deh-abhimaan mein aane se apkaar ho jaata hai aur jama hui poonji khatma ho jaati hai। ⁶ghaata pad jaata hai।

⁷Quand vous devenez conscients du corps, vous causez du tort, les trésors accumulés s’achèvent, et il y a alors une perte. ⁸Même le mauvais esprit de la colère vous oblige à provoquer des dégâts.

⁷krodh ka bhoot bhi apkaar karaata hai isliye apna svabhaav bahut meetha banaana hai।

⁹Par conséquent, rendez votre nature très douce.

⁸geet:- yeh kaun aaj aaya…

¹⁰Chanson: Qui est venu aujourd'hui, aux heures matinales?

⁹om shanti।

¹¹Om shanti.

¹⁰jab paramatma baap aakarke jeev aatmaon se milte hain to jeev aatma ko apna jeevapna bhool jaata hai।

¹²Lorsque l’Ame Suprême, le Père vient rencontrer les êtres vivants, ces âmes oublient qu'elles sont des êtres humains.

¹¹unko nishchay ho jaata hai ki ham aatma hain aur parampita paramatma ki santaan hain।

¹³Elles ont la foi qu'elles sont des âmes, et qu'elles sont les enfants du Père Suprême, de l'Âme Suprême.

¹²baaki jo kuchh ham dekhte hain yeh deh sahit deh ke sarva sambandhi aadi yeh to yaad rehna hi nahin hai।

¹⁴Peu importe tout ce que nous voyons d’autre, y compris le corps et les relations corporelles etc., nous ne nous souvenons de rien.

¹³baap aate hi hain bachchon ko vaapis le jaane ke liye।

¹⁵Le Père vient vous remmener, les enfants.

¹⁴tum chaunk uthte ho yeh kya hota hai।

¹⁶Vous êtes alors étonnés de ce qui se passe.

¹⁵brahma ki andhiyaari raat poori ho savera hota hai।

¹⁷La nuit noire de Brahma est en train de s’achever, et l’aube de se lever.

¹⁶deh sahit deh ke jo bhi sambandh hain woh toot jaate hain।

¹⁸Les liens avec le corps et les relations corporelles sont rompus.

¹⁷to chauk gaye hain ki kya ho gaya hai!

¹⁹Par conséquent vous êtes surpris par ce qui s'est passé.

¹⁸yeh puraani duniya dekhne mein nahin aati।

²⁰Vous ne voyez plus ce vieux monde.

¹⁹bas baap aur paramdham hi soojhta hai।

²¹Vous ne pensez qu’au Père et à la demeure suprême.

²⁰yeh wonder hai na।

²²C'est étonnant!

²¹parantu baap ko poora na pahchaanne ke kaaran, buddhiyog na lagne kaaran deh-abhimaan poora mitta hi nahin hai। ²²unko ham bandar sampradaay kehte hain।

²³Pourtant, parce que vous n'avez pas entièrement reconnu le Père, ou parce que le yoga de votre intellect ne Lui est pas relié, la conscience du corps ne cesse pas totalement.

²³jab dehi-abhimaani banen tab eeshvareey sampradaay kahen।

²⁴Nous les appelons alors la communauté des singes.

²⁴bandar sampradaay ka naarad ke roop mein drishtaanta hain।

²⁵Quand ils prennent conscience qu’ils sont des âmes, ils sont appelés la communauté Divine.

²⁵woh bhi bhakta tha, jhaanjh bajaata tha।

²⁶Narad est un exemple de la communauté des singes.

²⁶unko baap ne dikhaaya ki dekho tum bandar sampradaay ho।

²⁷C'était un dévot qui avait l’habitude de se promener en tenant un instrument de musique.

²⁷to dehi-abhimaani ho rehna bahut mushkil hai, badi manzil hai। ²⁸bhal pavitra bante hain।

²⁸Le Père lui a montré: regarde, tu fais partie de la communauté des singes.

²⁹aise achhe aur bure manushya to hote hi hain।

²⁹C'est très difficile de rester conscient d’être une âme.

³⁰ab sanyaasi gharbaar chhodte hain, pavitra bante hain।

³⁰Même si vous restez purs, c'est une destination élevée.

³¹jo gharbaar nahin chhodne vaale hain grihasthi, woh jaakar unhon ko apna guru banaate hain।

³¹Il y a de bons et de mauvais êtres humains. ³²Les sannyasis quittent leur foyer et deviennent purs.

³²kaliyugi duniya ke sabhi manushya maatra naastik, nidhanke hain।

³³Les chefs de famille, qui ne vont pas quitter leurs maisons, font de ces sannyasis leurs gurus.

³³he bhagwan, he parampita paramatma kah pukaarte to hain parantu unko jaante nahin ki aakhreen bhi woh kaun hai।

³⁴Tous les êtres humains du monde de l'âge de fer sont athées et orphelins. ³⁵Ils appellent: Ô Dieu! ³⁶Ô PèreSuprême, Âme Suprême!

³⁴pukaarte-pukaarte woh thak pade hain।

³⁷Pourtant, en fin de compte, ils ne savent pas qui Il est.

³⁵kah dete hain eeshvar sarvavyaapi hai।

³⁸À force d'appeler, ils se sont tous fatigués.

³⁶bandagi bhi karte hain parantu jaante nahin।

³⁹Ils disent que Dieu est omniprésent. ⁴⁰Ils Le prient mais ils ne Le connaissent pas.

³⁷yeh to samajhne ki baat hai।

⁴¹C'est un aspect qu'il faut comprendre.

³⁸bhagvaanuvaach, geeta mein bhi bhagvaanuvaach hai na - yeh hain aasuri sampradaay।

⁴²Dieu parle. ⁴³«Dieu parle» est aussi mentionné dans la Gîta. ⁴⁴Voici la communauté diabolique.

³⁹bhagwan ne kyon kaha hai tum bandar misal ho?

⁴⁵Pourquoi Dieu a-t-Il dit que vous êtes comme des singes?

⁴⁰apni shakla to aaine mein dekho।

⁴⁶Regardez votre visage dans le miroir!

⁴¹bhagwan ko jaante nahin, dhoondhate rehte hain isliye manushya ko hi bhagwan milna chaahiye।

⁴⁷Ils ne connaissent pas Dieu, et donc ils continuent de Le chercher. ⁴⁸Par conséquent, les êtres humains doivent trouver Dieu.

⁴²dhoondhate hain parantu milte nahin।

⁴⁹Ils Le cherchent, mais ils ne peuvent Le trouver.

⁴³to jab bhagwan aaye tab aakar apna parichay de।

⁵⁰C'est donc seulement lorsque Dieu vient qu'Il peut se présenter en personne.

⁴⁴geeta mein poora parichay hai।

⁵¹Sa présentation complète est mentionnée dans la Gîta.

⁴⁵kehte hain main roodra hoon।

⁵²Il dit: Je suis Rudra.

⁴⁶mujh roodra ne yeh gyaan yagya racha hai।

⁵³Moi Rudra, J'ai créé ce feu de connaissance sacrificiel.

⁴⁷agar kahen krishna ne racha to kahe main krishna tumko raajayog sikhaata hoon।

⁵⁴Si vous dites que Krishna l'a créé, alors Krishna dirait: «Moi Krishna, je suis en train de vous enseigner le Raja Yoga.»

⁴⁸parantu krishna gyaan yagya hota hi nahin।

⁵⁵Cependant, il n'existe pas de feu de connaissance sacrificiel de Krishna.

⁴⁹yeh tum bachche hi jaante ho baaki to sab manushya-maatra iron aged hain।

⁵⁶Vous seuls savez cela, les enfants. ⁵⁷Tous les autres êtres humains sont de l'âge de fer.

⁵⁰mukh se patthar hi nikaalte rehte hain।

⁵⁸Ils continuent seulement à produire des pierres avec leurs bouches.

⁵¹jhooth bolne vaale ke liye kehte hain inka munh kaala hai।

⁵⁹On dit de qui dit des mensonges: «le visage de celui-ci est laid.»

⁵²jab sanyaas dharma ki sthaapna hoti hai, us samay srishti rajo hai।

⁶⁰Au moment où la religion sannyas est établie, le monde est dans le niveau rajo.

⁵³to bhaarat ko pavitrata mein thamaane liye yeh pavitra dharma ki sthaapna hoti hai।

⁶¹Par conséquent, cette religion pure est établie pour maintenir la pureté à Bharat.

⁵⁴unko rajoguni sanyaasi kaha jaata hai।

⁶²On les appelle des sannyasis rajoguni.

⁵⁵sanyaas zaroor karte hain parantu rajoguni। ⁵⁶woh koi satopradhaan nahin hain।

⁶³Ils ont vraiment du renoncement, mais il est rajoguni; ils ne sont pas satopradhan.

⁵⁷jab bhaarat kaam chita par chadhne se jalna shuru ho jaata hai tab drama mein is sanyaas ka bhi part hai।

⁶⁴Quand les gens de Bharat commencent à brûler en s'asseyant sur le bûcher de la luxure, ce renoncement devient une partie intégrante du drama.

⁵⁸unko koi sahaj raajayog nahin kahenge।

⁶⁵On ne peut appeler cela le Raja Yoga facile.

⁵⁹woh bhagwan ne nahin sikhaaya tha।

⁶⁶Dieu n’a pas enseigné cela.

⁶⁰ve to bhagwan ko hi nahin jaante।

⁶⁷Ils ne connaissent pas Dieu.

⁶¹yeh badi bhaari bhool kar di hai, jo krishna ko dvaapar mein le gaye hain।

⁶⁸Ils ont fait une énorme erreur en transportant Krishna à l'âge de cuivre.

⁶²baap baith bhoole hue manushyon ko samjhaate hain।

⁶⁹Le Père est ici pour expliquer aux êtres humains qui ont commis cette erreur.

⁶³parantu samjhaane mein badi refineness chaahiye।

⁷⁰Néanmoins, il faut un très grand raffinement pour l'expliquer.

⁶⁴sanyaasi log kehte hain aap sanyaas dharma ki ninda karte ho।

⁷¹Les sannyasis disent que vous diffamez la religion du renoncement.

⁶⁵bolo aakar samjho।

⁷²Dites-leur: venez comprendre.

⁶⁶pahle bataao tum ninda kisko kehte ho।

⁷³Tout d'abord, dites-nous ce que vous entendez par diffamation.

⁶⁷parampita paramatma jo sabka baap hai, geeta ka bhagwan hai, usne samjhaaya hai, krishna ne nahin।

⁷⁴Dieu, le Père Suprême, l'Âme Suprême, qui est le Père de tous et le Dieu de la Gîta, a expliqué cela; ce n’est pas Krishna.

⁶⁸parampita paramatma ne aakar kaha hai ki yeh kaliyug ka ant hai।

⁷⁵Le Père Suprême, l'Âme Suprême est venu nous dire que c'est la fin de l'âge de fer.

⁶⁹manushyon ki buddhi jadajdeebhoot aasuri ban gai hai।

⁷⁶L'intellect des gens est devenu complètement décadent et diabolique.

⁷⁰yeh hai hi patit aasuri raajya।

⁷⁷C'est le royaume impur, diabolique.

⁷¹satayug mein hai paavan daivi raajya।

⁷⁸A l'âge d'or, c'est le pur royaume des déités.

⁷²woh samajhte hain ham hi eeshvar hain parantu vo to hain nahin।

⁷⁹Ces gens (les sannyasis) croient qu'ils sont Dieu, mais ils ne le sont pas.

⁷³eeshvar to sabhi ka ek hai, jisko sab yaad karte hain।

⁸⁰Le Dieu de tout le monde est seulement l'Unique dont tout le monde se souvient.

⁷⁴yeh samajhne ki baate hain।

⁸¹C’est un aspect qu’il faut comprendre.

⁷⁵samajhna ho to samjho।

⁸²Si vous voulez comprendre, alors comprenez!

⁷⁶parantu samjhaane vaala bada refine chaahiye।

⁸³Néanmoins, ceux qui expliquent doivent aussi être très raffinés.

⁷⁷jinmen krodh ka bhoot hoga woh kya samjha sakenge।

⁸⁴Que pourraient expliquer ceux qui ont un mauvais esprit de la colère en eux?

⁷⁸krodh ka bhoot, moh ka bhoot, lobh ka bhoot chhote bade bhoot to hote hi hain।

⁸⁵Il y a les mauvais esprits de la colère, de l'avidité et de l'attachement. ⁸⁶Il y a de petits et de grands mauvais esprits.

⁷⁹gandi aadte hain।

⁸⁷Les gens ont de sales habitudes.

⁸⁰achhe-achhe bachchon se bhi maaya kuchh na kuchh kara deti hai।

⁸⁸Maya fait même faire une chose ou une autre aux bons enfants.

⁸¹yeh hai sab deh-abhimaan ki shaitaani।

⁸⁹Tout ça c’est le comportement diabolique de la conscience du corps.

⁸²deh-abhimaan aaya to phir jaisa bandar ho jaata, phir woh mandir laayak ban na sake।

⁹⁰Quand la conscience du corps arrive, vous devenez comme des singes, et vous n'êtes alors plus capables de devenir dignes d'être mis dans un temple.

⁸³tum jaante ho mandir laayak devi-devtaayen hi bante hain।

⁹¹Vous savez que seules les déités deviennent dignes d'être dans un temple.

⁸⁴unhon ke liye hi mandir banaaya jaata hai।

⁹²Les temples sont construits pour elles seules.

⁸⁵satayug mein to saari duniya ko shivaalay kaha jaata hai।

⁹³Le monde entier de l'âge d'or est appelé Shivalaya (le Temple de Shiva).

⁸⁶sabhi mandir mein rehte hain।

⁹⁴Chacune d’entre elles réside dans le temple.

⁸⁷srishti hi pavitra mandir ban jaati hai।

⁹⁵Le monde entier devient un temple pur.

⁸⁸vishwa shivaalay ban jaata hai, jismen yatha raaja raani tatha praja sab pavitra rehte hain।

⁹⁶Le monde devient Shivalaya dans lequel les rois, les reines et les sujets restent tous purs.

⁸⁹to koi ko bada yukti se samjhaana hota hai।

⁹⁷Par conséquent, vous devez expliquer aux autres avec tact.

⁹⁰chooha kaatta bhi hai phir phoonk bhi deta rehta hai। ⁹¹unmein yeh akla hai।

⁹⁸Une souris mord, et elle souffle aussi; elle a un tel bon sens!

⁹²koi sanyaasi aadi aaye to pahle yukti se unki mahima karni chaahiye।

⁹⁹Lorsqu'un sannyasi etc. vient, commencez par le louer avec diplomatie. ¹⁰⁰Viens sannyasiji!

⁹³aao sanyaasi ji aap to bahut achhe ho jo sanyaas kiya hai, gharbaar chhoda hai।

¹⁰¹Tu es très bon d’avoir renoncé à tout. ¹⁰²Tu as quitté ta maison.

⁹⁴tumko maaloom hai do prakaar ka sanyaas hai।

¹⁰³Sais-tu qu'il y a deux sortes de renoncements?

⁹⁵ek hai gharbaar chhodne ka sanyaas, doosra hai gharbaar na chhodne ka sanyaas।

¹⁰⁴L'un est de renoncer à ta maison et ta famille, et l'autre est de ne pas renoncer à ta maison età ta famille.

⁹⁶grihastha vyavhaar mein rehte raajayog seekh svarga ka maalik banna hota hai।

¹⁰⁵Tu dois vivre chez toi, avec ta famille, étudier le Raja Yoga, et devenir un maître du Paradis.

⁹⁷kabhi suna hai?

¹⁰⁶En as-tu déjà entendu parler ?

⁹⁸kahenge yeh baat to koi bhi shaastra mein nahin hai।

¹⁰⁷Il dirasûrement : ce n'est mentionné dans aucune écriture.

⁹⁹geeta mein krishna ka naam daal dvaapar mein thok diya hai, to samjhenge kaise?

¹⁰⁸Ils ont mis le nom de Krishna dans la Gîta, et ils l'ont transporté à l'âge de cuivre, donc comment pourraient-ils comprendre?

¹⁰⁰phir chitron par samjhaana hota hai। ¹⁰¹tumhaara hai gharbaar chhodne ka। ¹⁰²sabhi to nahin chhodenge।

¹⁰⁹Vous devez ensuite expliquer en utilisant les images : ton renoncement consiste à quitter ta maison et ta famille.

¹⁰³pravritti maarga hai।

¹¹⁰Tout le monde ne partira pas.

¹⁰⁴tumne pravritti mein rehte hue phir 5 vikaaron ka sanyaas nahin kiya hai, ham kar rahe hain।

¹¹¹C’est le chemin de la famille. ¹¹²Tu n’as pas renoncé aux 5vices tout en vivant chez toi, avec la famille.

¹⁰⁵hamko madad mil rahi hai parampita paramatma ki।

¹¹³Nous nous le faisons, et nous recevons de l'aide du Père Suprême, de l'Âme Suprême.

¹⁰⁶aise grihastha vyavhaar mein rehte 5 vikaaron ka sanyaas karne se ham svarga ka maalik banenge।

¹¹⁴En vivant chez nous et en renonçant aux 5 vices de cette façon, nous deviendrons les maîtres du Paradis.

¹⁰⁷satayug mein devi-devtaayen pavitra the, abhi nahin hain।

¹¹⁵A l'âge d'or, les déités étaient pures; elles ne le sont plus maintenant.

¹⁰⁸kaliyug ke baad phir satayug aana hai।

¹¹⁶Après l'âge de fer, l'âge d'or doit venir.

¹⁰⁹baap hi aakar satayug sthaapan karte hain।

¹¹⁷Seul le Père vient établir l’âge d’or.

¹¹⁰pravritti mein rehte kamal phool samaan pavitra banaate hain।

¹¹⁸Tandis que nous vivons à la maison, Il nous rend aussi purs que des lotus.

¹¹¹tum kehte ho aag kapoos ikatthe rah nahin sakte hain। ¹¹²parantu yahaan rehte hain।

¹¹⁹Tu dis que le coton et le feu ne peuvent pas vivre ensemble, mais c'est ainsi que nous vivons ici.

¹¹³tumhaare paas praapti ki em object to kuchh hai nahin। ¹¹⁴behad ka baap jab aate hain tab puraani srishti ka vinaash aur nai srishti ki sthaapna ho jaati hai।

¹²⁰Tu n’as ni but ni objectif à accomplir. ¹²¹Lorsque le Père illimité vient, le nouveau monde est établi et le vieux monde est détruit. ¹²²Nous recevons cette connaissance pour le Nouveau Monde.

¹¹⁵yeh gyaan hamko milta hi hai nai duniya ke liye। ¹¹⁶baap kehte hain deh sahit jo bhi tumhaare sambandh aadi hain, sabko bhool apne ko dehi samajh mujhe yaad karo।

¹²³Le Père dit: quels que soient les liens de parenté etc. que vous ayez, y compris ceux avec votre corps, oubliez-les tous, considérez que vous êtes des âmes et souvenez-vous de Moi.

¹¹⁷yeh hamaara raajayog hai satopradhaan।

¹²⁴Notre Raja Yoga est satopradhan.

¹¹⁸ab to hai tamopradhaan, phir tamopradhaan se satopradhaan srishti zaroor banni hai।

¹²⁵Tout est maintenant tamopradhan. ¹²⁶Ensuite, le monde doit forcément changer de tamopradhan en satopradhan.

¹¹⁹satopradhaan banaane vaala rachayita baap hi thahra।

¹²⁷Seul le Père, le Créateur, le rend satopradhan.

¹²⁰ham us behad ke baap se yeh seekh rahe hain। ¹²¹krishna se nahin।

¹²⁸Nous sommes en train d’apprendre cela du Père illimité, non de Krishna.

¹²²bhagwan ek hai।

¹²⁹Dieu est Unique.

¹²³brahma vishnu shankar ko bhi devta kaha jaata hai।

¹³⁰Même Brahma, Vishnu et Shankar sont appelés des divinités.

¹²⁴unse neeche tabke vaalon ko manushya kaha jaata hai।

¹³¹Ceux de l'étage en dessous d'eux sont appelés des êtres humains.

¹²⁵bhagwan rehte hi hain paramdham mein।

¹³²Dieu réside dans la Demeure suprême.

¹²⁶ham aatmaayen bhi vahaan rehti hain।

¹³³Nous, les âmes, résidons également là-bas.

¹²⁷aise refineness se samjhaana hai।

¹³⁴Expliquez avec un tel raffinement.

¹²⁸parantu yog poora nahin hai to dhaarna nahin hoti hai।

¹³⁵Néanmoins, si votre yoga n'est pas entier, vous être incapables d’assimiler.

¹²⁹baba jo samjhaate hain woh kisko yaad thode hi padta hai।

¹³⁶Aucun de vous n’est capable de se souvenir de ce que le Père vous explique.

¹³⁰bhal koi bachche kahe ham yaad karte hain parantu baba maante nahin।

¹³⁷Bien que certains enfants disent qu'ils se souviennent de Baba, Baba ne les croit pas.

¹³¹agar tum yaad karte ho to buddhi shuddh honi chaahiye aur dhaarna achhi honi chaahiye।

¹³⁸Si vous vous souveniez de Moi, vos intellects deviendraient purs, et vous seriez capables de très bien assimiler cela.

¹³²dhaarna hai to phir karaani bhi hai। ¹³³upkaar karna hai।

¹³⁹Si vous l'assimilez vraiment, vous devez aussi inspirer les autres à en faire de même.

¹³⁴tum jaante ho baap aakar sab par upkaar karte hain।

¹⁴⁰Vous devez être utiles aux autres. ¹⁴¹Vous savez que le Père vient et fait du bien à tout le monde.

¹³⁵maaya raavan apkaar karte hain।

¹⁴²Maya, Ravan font du mal à tout le monde.

¹³⁶baap aakar ek hi baar itna upkaar karta hai jo 21 janma hamaara upkaar ho jaata hai।

¹⁴³Le Père ne vient qu'une seule fois vous faire un tel bien que vous en bénéficier pendant 21 vies. ¹⁴⁴Vous pouvez appeler cela du bénéfice ou Sa clémence.

¹³⁷upkaar kaho athva kripa, aasheervaad aadi jo kaho dvaapar mein phir akripa shuru ho jaati hai।

¹⁴⁵Vous pouvez même appeler cela «Ses bénédictions». ¹⁴⁶Ensuite, à partir de l'âge de cuivre, il ne subsiste aucune de Ses bénédictions.

¹³⁸raavan apkaar karte hain।

¹⁴⁷Ravan cause du tort.

¹³⁹shreemat se hi tum koi ka bhi upkaar kar sakenge।

¹⁴⁸En suivant shrimat, vous pouvez faire du bien à tout le monde.

¹⁴⁰phir deh-abhimaani bana to apkaar karna shuru kar denge।

¹⁴⁹Néanmoins, quand vous devenez conscients du corps, vous commencez à causer du tort.

¹⁴¹upkaar karne se bhavishya 21 janmon ke liye poonji jama hoti hai।

¹⁵⁰En faisant du bien aux autres, vous accumulez dans votre trésor pour vos 21 vies futures.

¹⁴²apkaar karne se jo jama hua hota woh bhi khatma ho jaata hai। ¹⁴³jabki upkaar karna jaante hain to karna hai।

¹⁵¹En causant du tort, quoi que vous ayez accumulé s’achève. ¹⁵²Puisque vous savez comment faire du bien aux autres, vous devez aussi le faire.

¹⁴⁴upkaar karna nahin jaante hain to zaroor apkaar hi karenge, aasuri mat par।

¹⁵³Si vous ne savez pas comment faire du bien à quelqu'un, vous ne lui causerez certainement que du tort en suivant des injonctions diaboliques.

¹⁴⁵manushya har ek, ek do par apkaar hi karte hain।

¹⁵⁴Les gens ne font que se blesser mutuellement; ils utilisent l'épée de la luxure.

¹⁴⁶kaam kataari chalaate hain। ¹⁴⁷baap ko bhoola, upkaar karna bhoola to woh phir apkaari zaroor banega।

¹⁵⁵Ils oublient le Père, ils oublient de faire du bien aux autres, et donc, ils deviennent naturellement blessants.

¹⁴⁸second mein upkaar, second mein phir apkaar kar dete hain।

¹⁵⁶En une seconde, ils font du bien aux autres, en une seconde, ils leurs causent du tort.

¹⁴⁹achhe-achhe bachche kitne upkaari the।

¹⁵⁷Certains bons enfants avaient pour habitude de faire tellement de bien aux autres.

¹⁵⁰upkaar karne ki shiksha jaante the।

¹⁵⁸Ils avaient la connaissance leur permettant de faire du bien aux autres.

¹⁵¹apne oopar bhi upkaar karte the, to auron par bhi karte the।

¹⁵⁹Ils connaissaient les méthodes pour faire du bien aux autres, et s’en faire aussi.

¹⁵²phir maaya ke chakra mein aakar bhaaganti ho gaye।

¹⁶⁰Puis ils ont été entrainés par une vrille de Maya et se sont enfuis.

¹⁵³apkaari ban pade।

¹⁶¹Ils se sont mis à causer du tort.

¹⁵⁴kitna apkaar karte hain।

¹⁶²Ils causent tellementde torts.

¹⁵⁵manushya samajhte hain kuchh to hoga jo bhaage hain। ¹⁵⁶ham phir kaise jaayen।

¹⁶³Les gens pensent: quelque chose a dû se produire pour qu'ils se soient enfuis, donc comment pouvons-nous aller là-bas?

¹⁵⁷ulti sulti bakvaad jaakar karte hain।

¹⁶⁴Ils racontent toutes sortes d'histoires.

¹⁵⁸goya jo upkaar karke khaata jama kiya so phir apkaar karke apne khaate ko mitti mein mila diya।

¹⁶⁵Alors, tout ce que vous avez accumulé sur votre compte en faisant du bien aux autres est réduit en poussière en causant du tort.

¹⁵⁹aise bahut hue hain aur hote rahenge।

¹⁶⁶Il y a eu de nombreux cas de la sorte, et il continuera d’y en avoir d’autres.

¹⁶⁰dekho jisne upkaar kiya vahi phir deh-abhimaan mein aane se apkaari ban pada।

¹⁶⁷Ceux qui avaient fait du bien aux autres sont ensuite devenus conscients du corps et se sont mis à leur causer du tort.

¹⁶¹manushya, manushya par apkaar hi karte hain।

¹⁶⁸Les êtres humains causent du tort aux êtres humains.

¹⁶²upkaar koi kar na sake, jab tak shreemat par na chale।

¹⁶⁹Personne ne peut faire du bien à quiconque avant de suivre shrimat.

¹⁶³apkaar karaane vaali raavan mat hai।

¹⁷⁰Ce sont les injonctions de Ravan qui vous font causer du tort.

¹⁶⁴abhi-abhi shreemat, abhi-abhi raavan mat par chal padte hain। ¹⁶⁵krodh ka bhoot aaya aur apkaar kar liya।

¹⁷¹Une minute vous êtes en train de suivre shrimat, et la minute suivante vous commencez à suivre les injonctions de Ravan.

¹⁶⁶baap par apkaar ka kalank laga diya।

¹⁷²Le mauvais esprit de la colère vient et vous causez du tort.

¹⁶⁷ninda kara di। ¹⁶⁸baap kya kahenge, eeshvareey aulaad aise hote hain!

¹⁷³Vous êtes alors la cause de ce qu’on accuse le Père de causer du tort; vous lui portez diffamation.

¹⁶⁹woh phir dil se utar jaate hain।

¹⁷⁴Que dirait Le Père? ¹⁷⁵Les enfants de Dieu peuvent-ils être ainsi?

¹⁷⁰koi ka bhoot nikal jaata hai to phir mahima bhi karte hain।

¹⁷⁶Ils quittent alors Son cœur. ¹⁷⁷Lorsqu'un mauvais esprit est chassé de quelqu'un, ce dernier est loué.

¹⁷¹krodh bahut kharaab hai isliye baba hamesha kehte hain meethe temper (svabhaav) vaale bano।

¹⁷⁸La colère est très mauvaise, et c'est pourquoi Baba dit toujours: développez un tempérament doux.

¹⁷²krodhi temper agyaan hai।

¹⁷⁹Avoir un tempérament1 colérique estde l'ignorance.

¹⁷³baap samjhaate hain mamatva ko bilkul chhodna hai।

¹⁸⁰Le Père explique: vous devez complètement lâcher tout attachement.

¹⁷⁴mamatva tootte-tootte jab ant ka samay aayega tab sampoorn banenge।

¹⁸¹Quand tout l’attachement est progressivement rompu, vous deviendrez finalement parfaits et complets.

¹⁷⁵race hai na।

¹⁸²C'est une course.

¹⁷⁶bachche jaante hain mama baba pahle pahunchte hain।

¹⁸³Vous, les enfants, savez que Mama et Baba atteignent leur objectif en premier.

¹⁷⁷to unki mat par chal follow karna chaahiye।

¹⁸⁴Par conséquent, vous devriez suivreleurs instructions et les suivre.

¹⁷⁸dhaarna karni chaahiye।

¹⁸⁵Vous devriez assimiler cela.

¹⁷⁹mo baap ke dil par chadhenge to takhta par bhi baithenge।

¹⁸⁶Si vous grimpez dans les cœurs du père et de la mère, vous prétendrez également au trône.

¹⁸⁰apne se poochhna hai ki ham lakshmi ko varne arthaat mo baap ke takhta par baithne laayak bane hain।

¹⁸⁷Demandez-vous: suis-je devenu digne d'épouser Lakshmi, c'est-à-dire suis-je devenu digne de prétendre au trône de la mère et du père?

¹⁸¹agar samajhte hain hamaare mein krodh hai to woh kabhi dil par chadh na saken। ¹⁸²na bhavishya mein mahaaraaja mahaaraani banenge।

¹⁸⁸Si vous sentez que vous avez de la colère en vous, vous ne pourrez jamais grimper dans leurs cœurs, ni devenir un empereur ou une impératrice dans le futur.

¹⁸³kadam-kadam shreemat par chalna hai।

¹⁸⁹Vous devez suivre shrimat à chaque pas.

¹⁸⁴agar traitor ban pade to jaakar chandaal banenge।

¹⁹⁰Si vous devenez des traîtres, vous êtes assurés de devenir des crémateurs.

¹⁸⁵hoobhu kalpa pahle vaali baaten baba roz-roz sunaate rehte hain।

¹⁹¹Chaque jour, Baba vous dit exactement les mêmes choses qu'Il vous a dites au cycle précédent.

¹⁸⁶unmein kahaan bhi farka nahin pad sakta।

¹⁹²Il ne peut y avoir la moindre différence.

¹⁸⁷kitna gyaan ka nasha rehna chaahiye।

¹⁹³Vous devriez avoir tellement d'ivresse de la connaissance.

¹⁸⁸parantu jo service par honge unko rahega jo jaisi service karte hain, unko phal zaroor milta hai।

¹⁹⁴Cependant, ceux qui sont engagés dans le service auront cette ivresse. ¹⁹⁵Quel que soit le type de service que vous faites, vous en recevez assurément le fruit.

¹⁸⁹number one hai knowledge dena।

¹⁹⁶Le numéro un est de donner la connaissance.

¹⁹⁰usmein bahuton ko sukh de chakravarti banaana hai।

¹⁹⁷Vous devez donner du bonheur à beaucoup d'autres, et en faire des souverains du globe.

¹⁹¹auron ko banaayenge, service ki yuktiyaan to bahut achhi bataai jaati hai।

¹⁹⁸Vous en rendrez beaucoup d'autres ainsi. ¹⁹⁹On vous montre beaucoup de bonnes méthodes de service.

¹⁹²kahaan bhi service ho sakti hai।

²⁰⁰Le service peut être fait n'importe où.

¹⁹³phir karke 100 mein se ek jagega।

²⁰¹Ensuite, peut-être qu’un parmi cent s'éveillera.

¹⁹⁴mehnat ka kaam hai।

²⁰²Cela demande un effort.

¹⁹⁵aise-aise raat din baba ka vichaar saagar manthan chalta hai।

²⁰³Baba baratte l'océan de connaissance de cette façon jour et nuit.

¹⁹⁶anek prakaar ke vichaar chalte hain।

²⁰⁴Il a de nombreuses sortes de pensées.

¹⁹⁷kitne vighna padte hain।

²⁰⁵Les obstacles sont si nombreux!

¹⁹⁸vishwa ko pavitra svarga banaana hai।

²⁰⁶Le monde doit être changé en un pur paradis.

¹⁹⁹uske liye athaah khyaalaat chalte hain। ²⁰⁰khyaalaat karte-karte raat se subah ho jaati hai isliye gaaya hua hai - neend ko jeetne vaale...baba ko kabhi-kabhi to neend hi nahin aati।

²⁰⁷Il a beaucoup de pensées à ce sujet, et tout en y pensant, la nuit change en jour. ²⁰⁸C'est pourquoi on se souvient de l'expression «conquérant du sommeil». ²⁰⁹Parfois Baba n’est même pas capable de dormir.

²⁰¹bachchon ko vishwa ka maalik banaana hai to itna phikar rehta hai।

²¹⁰Il doit transformer les enfants en maîtres du monde, et il est si préoccupé !

²⁰²tum bachchon ko bhi itna phikar rehna chaahiye ki ham shreemat par kahaan tak chalte hain।

²¹¹Vous, les enfants, devriez égalementêtre préoccupés, et vérifier dans quelle mesure vous suivez shrimat.

²⁰³baapdaada sang ham bachchon ko hi kulha (kandha) dena hai।

²¹²Vous, les enfants, devez donner votre épaule à Bap et Dada.

²⁰⁴saari puraani duniya ko ravaana karna hai।

²¹³Le monde entier doit être renvoyé à la maison.

²⁰⁵achha!

²¹⁴Achcha.

²⁰⁶meethe-meethe sikeeldhe bachchon prati maat-pita baapdaada ka yaadapyaar aur good morning।

²¹⁵Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²⁰⁷roohaani baap ki roohaani bachchon ko namaste।

²¹⁶Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²⁰⁸dhaarna ke liye mukhya saar:-

²¹⁷Essence pour la dharna:

²⁰⁹1) kabhi bhi raavan ki mat par chal deh-abhimaan mein aakar baap ka apkaar nahin karna hai, ninda nahin karaani hai।

²¹⁸ 1. Ne suivez jamais les injonctions de Ravan, qui vous rendent conscients du corps et vous fontcauser du tort au Père. ²¹⁹Vous ne devez pas Lui portez diffamation.

²¹⁰shreemat par apna tatha sarva ka upkaar karna hai।

²²⁰Soyez utiles à vous-même et à tous les autres en suivant shrimat.

²¹¹2) krodh ka bhoot pravesh hone nahin dena hai।

²²¹ 2. Ne laissez pas le mauvais esprit de la colère entrer en vous.

²¹²bahut meetha svabhaav banaana hai।

²²²Rendez votre nature très douce.

²¹³yukti se seva karni hai।

²²³Servez avec tact.

²¹⁴vardaan:- apne shubh bhaavna ke sankalp se har aatma mein utsaah bharne vaale sachche sevaadhaari bhav

²²⁴Bénédiction: Puissiez-vous être de vrais serveurs, qui utilisent leurs pensées emplies de bons souhaits pour emplir les âmes d’enthousiasme.

²¹⁵aap bachchon ki shubh bhaavna hai ki har aatma baap se praapti ki anchali le leve, isi shubh bhaavna ka phal un aatmaon ko anubhav karne ka bal milta hai।

²²⁵ Vos bons souhaits à tous, les enfants, sont que chaque âme soit capable de capter au moins une goutte de réalisation du Père. ²²⁶En résultat de ces bons souhaits, ces âmes reçoivent le pouvoir d’avoir une expérience.

²¹⁶shubh bhaavna ke sankalp mein bahut badi shakti hai jo chaaron or ke vaataavran ko badal deti hai।

²²⁷Les pensées emplies de bons souhaits ont tellement de pouvoir en elles, qu’elles sont capables de partout transformer l’atmosphère.

²¹⁷to sachche sevaadhaari woh hain jo svayan bhi utsaah mein rehte hain aur seva bhi utsaah se karte hain aur anya aatmaon mein bhi baap ke parichay dvaara utsaah bharte hain।

²²⁸Donc, un vrai serveur est celui qui entretient l’enthousiasme en lui-même, qui sert aussi avec enthousiasme, et qui emplit les autres âmes d’enthousiasme en leur présentant le Père.

²¹⁸utsaah aisi cheez hai jo uske aage paristhiti kuchh bhi nahin hai, woh vaar karne ke bajaae balihaar ho jaati hai।

²²⁹L’enthousiasme est tel que les situations adverses ne sont rien en face de lui. ²³⁰Au lieu de s’opposer à vous, elles s’abandonnent à vous.

²¹⁹slogan:- baapdaada se atoot pyaar ho to eeshvareey maryaadaaon par chalna sahaj anubhav karenge।

²³¹Devise: Quand vous aurez un amour ininterrompu pour BapDada, vous ferez l’expérience qu’il est facile de suivre le code de conduite Divin

²³²*** OM SHANTI *** 1NDLT: Baba utilise le mot anglais «temperament» qui signifie «combinaison proportionnée/harmonieuse des éléments d’un tout, mesure, modération; capacité à fondre, à adoucir, à adapter».