Murli du jour du dimanche 17 février 2019

⁰17-02-19 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 22-04-84 madhuban

⁰ 17/02/2019 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 22/04/84

¹Vichitr bāp dvārā vichitr paṛhāī tathā vichitr prāpti

¹L’étude unique et les acquisitions venant du Père Unique, le Père qui n’a pas d’image.

²Āj rūhānī bāp apnē rūhānī bachchō̃ sē milnē āyē haĩ .

²Aujourd’hui, le Père spirituel est venu rencontrer Ses enfants spirituels.

³Rūhānī bāp har-ēk rūh kō dēkh rahē haĩ ki har-ēk mē̃ kitnī rūhānī śhakti bharī huī hai  ! ⁴Har ēk ātmā kitnī khuśhī svarūp banī hai  !

³Le Père spirituel regarde chaque âme pour voir combien de pouvoir spirituel chacune possède et dans quelle mesure chaque âme est devenue une incarnation du bonheur.

⁵Rūhānī bāp avināśhī khuśhī kā khajānā bachchō̃ kō janma-siddh adhikār mē̃ diyā huā dēkh rahē haĩ ki harēk nē apnā varsā , adhikār kahā̃ tak jīvan mē̃ prāpt kiyā hai  !

⁴Le Père spirituel voit qu’Il vous a donné, les enfants, le trésor du bonheur impérissable comme droit de naissance et Il voit aussi combien chacun de vous a reçu son héritage et son droit d’une façon pratique.

⁶Khajānē kē|K bālak sō mālik banē haĩ  ?

⁵Êtes-vous devenus des enfants et les maîtres des trésors?

⁷Bāp dātā hai , sabhī bachchō̃ kō pūrā hī adhikār dētē haĩ .

⁶Le Père est Celui qui donne et Il donne à chaque enfant un droit total.

⁸Lēkin har ēk bachchā apnī-apnī dhārṇā kī|key śhakti pramāṇ adhikārī bantā hai .

⁷Cependant, chaque enfant revendique son droit en fonction de sa capacité à s’en imprégner.

⁹Bāp kā tō sabhī bachchō̃ kē prati ēk hī śhubh saṅkalp hai ki har ēk ātmā rūpī bachchā sadā sarv khajānō̃ sē sampann anēk janmō̃ kē liē sampūrṇ varsē kē|K adhikārī ban jāē .

⁸Le Père a cette seule pensée pure pour chaque enfant: chaque âme, chaque enfant devrait s’emplir totalement de tous les trésors pour de nombreuses vies et réclamer un droit à l’héritage complet.

¹⁰Aisē prāpti karnē kē|K umaṅg-utsāh mē̃ rahnē vālē bachchō̃ kō dēkh bāpdādā bhī harṣhit hōtē haĩ .

⁹En voyant les enfants maintenir leur zèle et leur enthousiasme pour de telles acquisitions, BapDada est content.

¹¹Har ēk chhōṭā-baṛā , bachchā , yuvā vā vr̥iddha , mīṭhī-mīṭhī mātāyē̃ , anpaṛh yā paṛhē huē , śharīr sē nirbal phir bhī ātmāyē̃ kitnī balvān haĩ  ! ¹²Ēk paramātmā kī|key lagan kitnī hai  !

¹⁰Vous tous, jeunes ou anciens, que vous soyez des enfants, des adolescents, ou des personnes âgées, les douces mères, ceux qui sont instruits comme ceux qui n’ont reçu aucune éducation, même ceux qui, physiquement, sont faibles mais qui sont des âmes fortes, vous avez tellement d’amour pour Dieu l’Unique.

¹³Anubhav hai ki hamnē paramātmā bāp kō jānā , sab kuchh jānā .

¹¹Vous avez fait l’expérience qu’en connaissant Dieu, vous en êtes venus à tout connaître.

¹⁴Bāpdādā bhī aisē anubhavī ātmāō̃ kō sadā yahī vardān dētē haĩ - hē lagan mē̃ magan rahnē vālē bachchē , sadā yād mē̃ jītē rahō .

¹²BapDada donne toujours à de telles âmes expérimentées cette bénédiction: «Ô les enfants qui restez absorbés dans l’amour du Père, soyez toujours vivants grâce au souvenir».

¹⁵Sadā sukh śhānti kī|key prāpti mē̃ paltē rahō .

¹³Continuez constamment à recevoir le soutien des trésors du bonheur et de la paix.

¹⁶Avināśhī khuśhī kē|K jhūlē mē̃ jhūltē rahō aur viśhva kī|key sabhī ātmāō̃ rūpī apnē rūhānī bhāīyō̃ kō sukh-śhānti kā sahaj sādhan sunātē huē , unhō̃ kō bhī rūhānī bāp kē|K rūhānī varsē kē|K adhikārī banāō .

¹⁴Continuez à vous bercer dans la balançoire du bonheur impérissable. ¹⁵Et, en donnant à toutes les âmes du monde, vos frères et sœurs, la méthode facile pour obtenir le bonheur et la paix, permettez-leur de réclamer, eux aussi, leur héritage spirituel au Père spirituel.

¹⁷Yahī ēk pāṭh sabhī kō paṛhāō - ham sab ātmāyē̃ ēk bāp kē|K haĩ , ēk hī parivār kē|K haĩ , ēk hī ghar kē|K haĩ .

¹⁶Enseignez à tous cette seule leçon: «Nous toutes, les âmes, nous appartenons au Père unique. ¹⁷Nous appartenons à une seule et même famille.

¹⁸Ēk hī sr̥iṣhṭi mañch par part bajānē vālē haĩ .

¹⁸Nous appartenons à la même maison. ¹⁹Nous jouons toutes notre rôle sur la même scène.

¹⁹Ham sarv ātmāō̃ kā ēk hī svadharm śhānti aur pavitratā hai .

²⁰Notre religion originelle, à nous toutes, les âmes, est la paix et la pureté».

²⁰Bas isī pāṭh sē sva parivartan aur viśhva parivartan kar rahē hō aur niśhchit hōnā hī hai .

²¹Avec cette leçon, vous opérez une transformation en vous ainsi que la transformation du monde, et cela va se produire, c’est garanti!

²¹Sahaj bāt hai nā .

²²C’est facile, n’est-ce pas?

²²Muśhkil tō nahī̃ .

²³Ce n’est pas difficile, n’est-ce pas?

²³Anpaṛh bhī is pāṭh sē knowledgeful ban gayē haĩ kyōṅki rachayitā bīj kō jān , rachayitā dvārā rachnā kō svataḥ hī jān jātē .

²⁴Même ceux qui ne sont pas instruits se sont emplis de connaissance grâce à cette leçon. ²⁵C’est parce que, en connaissant le Père, le Créateur, vous recevez du Créateur automatiquement la connaissance de la création.

²⁴Sabhī knowledgeful hō nā  !

²⁶Vous êtes tous emplis de connaissance, n’est-ce pas?

²⁵Sārī paṛhāī rachtā aur rachnā kī|key sirph tīn śhabdō̃ mē̃ paṛh lī hai . ²⁶Ātmā , paramātmā aur sr̥iṣhṭi pā .

²⁷Vous avez étudié tout l’enseignement sur le Créateur et la création avec ces mots: âme, Âme suprême et cycle du monde.

²⁷In tīnō̃ śhabdō̃ sē kyā ban gayē hō  !

²⁸Qu’êtes-vous devenus avec ces mots?

²⁸Kaun-sā certificate milā hai  ?

²⁹Quel certificat avez-vous reçu?

²⁹Be|B . A . , M|aim|am . A . kā certificate tō nahī̃ milā .

³⁰Vous n’avez reçu ni B.A. ni de M.B.A. (ni licence, ni master).

³⁰Lēkin trikāldarśhī , gyān svarūp yah title tō milē haĩ nā .

³¹Vous avez reçu les titres de trikardarshi et d’incarnations de la connaissance, n’est-ce pas?

³¹Aur source of income kyā huā  ?

³²Et quelle est la source de votre revenu?

³²Kyā milā  ?

³³Qu’avez-vous reçu?

³³Sat śhikṣhak dvārā avināśhī janm-janm sarv prāpti kī|key guarantee milī hai .

³⁴Vous avez reçu la garantie d’acquisitions impérissables du vrai Professeur, vie après vie.

³⁴Vaisē teacher guarantee nahī̃ dētā ki sadā kamātē rahē̃gē vā dhanvān rahē̃gē .

³⁵En fait, un professeur ne garantit pas que vous continuiez constamment à gagner un revenu ou que vous restiez prospères.

³⁵Vah sirph paṛhākar yōgya banā dētē haĩ .

³⁶Il se contente de vous instruire et de vous rendre dignes, c’est-à-dire aptes.

³⁶Tum bachchō̃ kō vā godly student kō bāp śhikṣhak dvārā , vartamān kē|K ādhār sē 21 janm satyug trētā kē|K sadā hī sukh , śhānti , sampatti , ānand , prēm , sukhdāī parivār milnā hī hai . ³⁷Milēgā nahī̃ , milnā hī hai .

³⁷Les enfants, vous, les étudiants de Dieu, vous devez recevoir du Père - le Professeur - le bonheur, la paix, la richesse, l’amour ainsi qu’une famille heureuse pendant 21 vies aux âges d’or et d’argent. ³⁸Ce n’est pas que peut-être vous recevrez tout cela, mais vous le recevrez effectivement.

³⁸Yah guarantee hai kyōṅki avināśhī bāp hai , avināśhī śhikṣhak hai .

³⁹C’est une garantie parce que le Père est éternel et que le Professeur est éternel.

³⁹Tō avināśhī dvārā prāpti bhī avināśhī hai .

⁴⁰En conséquence, les trésors à gagner de l’Éternel sont eux aussi impérissables.

⁴⁰Yahī khuśhī kē|K gīt gātē hō nā ki hamē̃ sat bāp , sat śhikṣhak dvārā sarv prāpti kā adhikār mil gayā .

⁴¹Vous chantez une chanson de bonheur disant comment vous avez acquis un droit sur tous les trésors venant du vrai Père et du vrai Professeur.

⁴¹Isī kō hī kahā jātā hai vichitr bāp , vichitr students aur vichitr paṛhāī vā vichitr prāpti .

⁴²C’est ce qu’on entend par le Père unique, les étudiants uniques, l’enseignement unique et les acquisitions ou trésors uniques.

⁴²Jō kōī bhī kitnā bhī paṛhā huā hō lēkin is vichitr bāp aur śhikṣhak kī|key paṛhāī vā varsē kō jān nahī̃ saktē .

⁴³Peu importe combien quelqu’un a étudié, personne ne peut connaître l’étude et l’héritage du Père et Professeur unique, celui qui est sans image (vichitra).

⁴³Chitra nikāl nahī̃ saktē .

⁴⁴Vous ne pouvez pas les prendre en photo.

⁴⁴Jānē bhī kaisē .

⁴⁵Alors, comment pourraient-ils les connaître?

⁴⁵Itnā baṛā ūñchē tē ūñchā bāp , śhikṣhak aur paṛhātā kahā̃ aur kiskō hai  !

⁴⁶Le Père et Professeur est le plus élevé de tous et voyez ce qu’Il enseigne et à qui Il l’enseigne!

⁴⁶Kitnē sādhāraṇ haĩ  !

⁴⁷Il est tellement ordinaire!

⁴⁷Mānav sē dēvtā banānē kī|key , sadā kē liē charitravān banānē kī|key paṛhāī hai aur paṛhnē vālē kaun haĩ  ?

⁴⁸C’est une étude pour changer les humains en déités, et pour rendre son caractère bon pour toujours. ⁴⁹Et qui étudie?

⁴⁸Jiskō kōī nahī̃ paṛhā saktē unkō bāp paṛhātē haĩ .

⁵⁰Le Père enseigne ces choses que personne d’autre ne peut enseigner.

⁴⁹Jiskō duniyā paṛhā saktī , bāp bhī unhō̃ kō hī paṛhāvē tō kyā baṛī bāt huī .

⁵¹Qu’y aurait-il de si extraordinaire si le Père enseignait ce que le monde enseigne?

⁵⁰Nā ummīnd ātmāō̃ kō hī ummīndvār banātē haĩ .

⁵²Il permet aux âmes désespérées de reprendre espoir.

⁵¹Asambhav kō sambhav karātē haĩ , isliē hī gāyan hai tumhārī gat mat tum hī jānō .

⁵³Il rend l’impossible possible. ⁵⁴C’est pourquoi il existe cette louange: «Les voies de Dieu sont impénétrables».

⁵²Bāpdādā aisē nāummīnd sē ummīdvār bannē vālē bachchō̃ kō dēkh khuśh hōtē haĩ .

⁵⁵BapDada est content de voir les enfants qui développent l’espoir, eux qui n’en avaient pas.

⁵³Bhalē āyē . ⁵⁴Bāp kē|K ghar kē|K śhrr̥iṅgār bhalē padhārē .

⁵⁶Bienvenue, bienvenue à vous, les décorations de la maison du Père!

⁵⁵Achchhā  !

⁵⁷Achcha

⁵⁶Sadā svayã kō śhrēṣhṭh prāpti kē|K adhikārī anubhav karnē vālī śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō , ēk janm mē̃ anēk janmō̃ kī|key prāpti karānē vālē gyān svarūp bachchō̃ kō , sadā ēk pāṭh paṛhnē aur paṛhānē vālē śhrēṣhṭh bachchō̃ kō , sadā vardātā bāp kē|K vardānō̃ mē̃ palnē vālē bhāgyavān bachchō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē . ⁵⁷17-02-19 prātaḥmurlī ōm śhānti " avyakt-bāpdādā ' ' revise 24-04-84 madhuban

⁵⁸Aux âmes élevées qui considèrent toujours qu’elles ont droit à l’expérience d’acquisitions élevées; aux enfants qui sont les incarnations de la connaissance et qui inspirent les autres à acquérir des trésors pour de nombreuses vies dans cette seule vie; aux enfants élevés qui étudient et enseignent la leçon unique; aux enfants fortunés qui sont constamment soutenus par les bénédictions du Père, le Donneur de Bénédictions, le Donneur de Bienfaits, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

⁵⁸Vartamān brāhmaṇ janm - hīrē tulya

⁵⁹ La vie brahmine présente vaut des diamants.

⁵⁹Āj bāpdādā apnē sarv śhrēṣhṭh bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

⁶⁰Aujourd’hui, BapDada voit Ses enfants les plus élevés.

⁶⁰Viśhva kī|key tamōguṇī apavitr ātmāō̃ kē|K antar mē̃ kitnī śhrēṣhṭh ātmāyē̃ haĩ .

⁶¹Comparés aux âmes impures tamoguni du monde, vous êtes des âmes tellement élevées.

⁶¹Duniyā mē̃ sarv ātmāyē̃ pukārnē vālī haĩ , bhaṭaknē vālī , aprāpta ātmāyē̃ haĩ .

⁶²Toutes les âmes du monde, qui manquent d’acquisitions, errent ici et là et appellent.

⁶²Kitnī bhī vināśhī sarv prāptiyā̃ hō phir bhī kōī na kōī aprāpti jarūr hōgī .

⁶³Peu importe toutes les richesses périssables qu’elles possèdent, il leur manque forcément une chose ou une autre.

⁶³Āp brāhmaṇ bachchō̃ kō sarv prāptiyō̃ kē|K dātā kē|K bachchō̃ kō aprāpta kōī vastu nahī̃ .

⁶⁴Rien ne vous manque, à vous, les enfants brahmines, les enfants de Celui qui dispense tous les trésors.

⁶⁴Sadā prāpti svarūp hō .

⁶⁵Vous êtes les constantes incarnations des acquisitions.

⁶⁵Alpkāl kē|K sukh kē|K sādhan alpkāl kē|K vaibhav , alpkāl kā rājya adhikār nahī̃ hōtē huē bhī bin kauṛī bādśhāh hō .

⁶⁶Vous ne bénéficiez pas des moyens temporaires de confort et de bonheur, vous n’avez pas droit à un royaume temporaire, vous êtes des empereurs sans un sou, mais des empereurs sans souci.

⁶⁶Bēphikar bādśhāh hō . ⁶⁷Māyājīt , prakr̥itijīt svarājya adhikārī hō .

⁶⁷Vous êtes les conquérants de Maya et les conquérants de la matière qui ont droit à la souveraineté d’eux-mêmes.

⁶⁸Sadā īśhvarīy pālnā mē̃ palnē vālē khuśhī kē|K jhūlē mē̃ , atīndriya sukh kē|K jhūlē mē̃ jhūlnē vālē hō .

⁶⁸Vous êtes ceux qui bénéficient constamment du soutien de Dieu, qui se bercent dans les balançoires du bonheur et celles de la joie au-delà des sens.

⁶⁹Vināśhī sampatti kē bajāē avināśhī sampattivān hō .

⁶⁹Plutôt que des richesses périssables, vous possédez des richesses impérissables.

⁷⁰Ratan jaṛit tāj nahī̃ lēkin paramātma bāp kē|K sir kē|K tāj hō .

⁷⁰Vous n’avez pas de couronne sertie de pierres précieuses, mais vous êtes une couronne sur la tête de Dieu, le Père.

⁷¹Ratan jaṛit śhrr̥iṅgār nahī̃ lēkin gyān ratnō̃ , guṇō̃ rūpī ratnō̃ kē|K śhrr̥iṅgār sē sadā śhrr̥iṅgārē huē hō .

⁷¹Vous ne possédez pas de décorations incrustées de joyaux, mais vous êtes constamment parés des joyaux de la connaissance et des vertus.

⁷²Kitnā bhī baṛā vināśhī sarv śhrēṣhṭh hīrā hō , mūlyavān hō lēkin ēk gyān kē|K ratna , guṇ kē|K ratna kē āgē unkī kyā value hai  ?

⁷²Peu importe la grosseur ou la valeur d’un diamant périssable, peu importe combien il est précieux, quelle en est la valeur par rapport à un joyau de connaissance ou un joyau de vertu?

⁷³In ratnō̃ kē āgē vah patthar kē|K samān haĩ kyōṅki vināśhī haĩ .

⁷³Face à ces joyaux-là, ce diamant est semblable à un simple caillou parce qu’il est périssable.

⁷⁴Nau lakhē hār kē āgē bhī āp svayã bāp kē|K galē kā hār ban gayē hō .

⁷⁴Comparé au chapelet des 900.000, vous êtes vous-mêmes devenus un collier autour du cou du Père.

⁷⁵Prabhu kē|K galē kē|K hār kē āgē nau lākh kahō vā nau padam kahō vā anginat padam kē|K mūlya kā hār kuchh bhī nahī̃ hai .

⁷⁵Comparés au chapelet autour du cou du Père, les colliers dont le prix est estimé en millions ne valent rien.

⁷⁶36 prakār kā bhōjan bhī is brahmā bhōjan kē āgē kuchh nahī̃ hai kyōṅki direct bāpdādā kō bhōg lagākar is bhōjan kō paramātma prasād banā dētē hō .

⁷⁶Trente-six mets différents, ce n’est rien comparé à Brahma bhojan parce que vous l’offrez directement à BapDada et en avez fait la prasad (l’offrande) divine.

⁷⁷Prasād kī|key value āj antim janm mē̃ bhī bhakta ātmāō̃ kē pās kitnī hai  ?

⁷⁷Même dans cette dernière vie, les âmes dévotes accordent tant de valeur à la prasad.

⁷⁸Āp sādhāraṇ bhōjan nahī̃ khātē .

⁷⁸Vous ne mangez pas une nourriture ordinaire.

⁷⁹Prabhu prasād khā rahē hō . ⁸⁰Jō ēk-ēk dānā padamō̃ sē bhī śhrēṣhṭh hai .

⁷⁹Vous mangez la Prabhu prasad; chaque bouchée est très précieuse et vaut plus que des millions et des millions.

⁸¹Aisī sarv śhrēṣhṭh ātmāyē̃ hō .

⁸⁰Vous êtes les âmes les plus élevées.

⁸²Aisā rūhānī śhrēṣhṭh naśhā rahtā hai .

⁸¹Avez-vous une ivresse spirituelle aussi élevée?

⁸³Chaltē-chaltē apnī śhrēṣhṭhatā kō bhūl tō nahī̃ jātē hō  ?

⁸²Vous n’oubliez pas votre grandeur tandis que vous agissez, n’est-ce pas?

⁸⁴Apnē kō sāghāraṇ tō nahī̃ samajhtē hō  ?

⁸³Vous ne considérez pas que vous êtes ordinaires, n’est-ce pas?

⁸⁵Sirph sunnē vālē yā sunānē vālē tō nahī̃  !

⁸⁴Vous n’êtes pas de ceux qui ne font qu’écouter et parler, n’est-ce pas?

⁸⁶Svamān vālē banē hō  ?

⁸⁵Êtes-vous devenus ceux qui ont du respect de soi?

⁸⁷Sunnē sunānē vālē tō anēkānēk haĩ .

⁸⁶Nombreux sont ceux qui se contentent d’écouter et de parler.

⁸⁸Svamān vālē kōṭō̃ mē̃ kōī haĩ .

⁸⁷Ceux qui ont un bon niveau de respect de soi ne constituent qu’une poignée sur des millions et des millions.

⁸⁹Āp kaun hō  ?

⁸⁸Qui êtes-vous?

⁹⁰Anēkō̃ mē̃ hō vā kōṭō̃ mē̃ kōī vālō̃ mē̃ hō  ?

⁸⁹Êtes-vous un dans la multitude ou un de ceux qui font partie de la poignée sur des millions et des millions?

⁹¹Prāpti kē|K samay par albēlā bannā , unhō̃ kō bāpdādā kaun see|sī|C samajh vālē bachchē kahē̃  ?

⁹⁰Si un tel enfant se montre négligent au moment de s’emplir, BapDada dira-t-Il qu’il est sensé?

⁹²Pāyē huē bhāgya kō , milē huē bhāgya kō anubhav nahī̃ kiyā arthāt abhī mahān bhāgyavān nahī̃ banē tō kab banē̃gē  ?

⁹¹Si vous ne faites pas l’expérience de la fortune que vous avez acquise et reçue, c’est-à-dire si vous ne devenez pas grandement fortunés en ce moment, alors quand le deviendrez-vous?

⁹³Is śhrēṣhṭh prāpti kē|K saṅgamyug par her|har kadam yah slōgan sadā yād rakhō ki ' ab nahī̃ tō kab nahī̃ " samjhā .

⁹²A l’âge de confluence de cette grande acquisition, rappelez-vous constamment cette devise: «Maintenant ou jamais!». ⁹³Comprenez-vous?

⁹⁴Achchhā  !

⁹⁴Achcha.

⁹⁵Abhī gujarāt zone āyā hai .

⁹⁵ Aujourd’hui, le Gujarat est venu.

⁹⁶Gujarāt kī|key kyā viśhēṣhtā hai  ?

⁹⁶Quelle est la spécialité du Gujarat?

⁹⁷Gujarāt kī|key yah viśhēṣhtā hai - chhōṭā baṛā khuśhī mē̃ jarūr nāchtē haĩ .

⁹⁷C’est que jeunes et vieux, tous dansent vraiment dans le bonheur.

⁹⁸Apnā chōṭā-pan , mōṭā pan sabhī bhūl jātē haĩ .

⁹⁸Chacun oublie s’il est physiquement grand ou petit.

⁹⁹Rās kē|K lagan mē̃ magan hō jātē .

⁹⁹Tous s’investissent à fond dans l’amour de la danse.

¹⁰⁰Sārī-sārī rāt bhī magan rahtē haĩ .

¹⁰⁰Ils continuent même durant toute la nuit.

¹⁰¹Tō jaisē rās kī|key lagan mē̃ magan rahtē , aisē sadā gyān kī|key khuśhī kī|key rās mē̃ bhī magan rahtē hō nā  !

¹⁰¹Ainsi, de même que vous restez absorbés dans la danse avec amour, vous dansez également la danse du bonheur de la connaissance, n’est-ce pas?

¹⁰²Is avināśhī lagan mē̃ magan rahnē kē|K bhī number one abhyāsī hō nā  !

¹⁰²Vous êtes n°1 en ce qui concerne le fait d’avoir cette pratique de rester perdus dans cet amour impérissable, n’est-ce pas?

¹⁰³Vistār bhī achchhā hai .

¹⁰³Il y a une bonne expansion.

¹⁰⁴Is bārī mukhya sthān ( madhuban ) kē|K samīp kē|K sāthī dōnō̃ zone āyē haĩ .

¹⁰⁴Cette fois-ci, ceux des deux zones qui sont proches du lieu principal (Madhuban) sont venus.

¹⁰⁵Ēk taraph hai gujarāt , dūsrē taraph hai rājasthān .

¹⁰⁵D’un côté, il y a le Gujarat et de l’autre, le Rajasthan.

¹⁰⁶Dōnō̃ samīp haĩ nā .

¹⁰⁶Les deux sont tout près.

¹⁰⁷Sārē kārya kā sambandh rājasthān aur gujarāt sē hai .

¹⁰⁷Tout le service est connecté au Gujarat et au Rajasthan.

¹⁰⁸Tō drama anusār dōnō̃ sthānō̃ kō sahyōgī bannē kā golden chance milā huā hai .

¹⁰⁸Ainsi, selon le drama, les deux endroits ont reçu une chance en or pour devenir coopératifs.

¹⁰⁹Dōnō̃ her|har kārya mē̃ samīp aur sahyōgī banē huē haĩ .

¹⁰⁹Les deux ont été proches et coopératifs dans chaque tâche.

¹¹⁰Saṅgamyug kē|K svarājya kī|key rājgaddī tō rājasthān mē̃ hai nā  !

¹¹⁰Le royaume de la souveraineté de l’âge de confluence est le Rajasthan, n’est-ce pas?

¹¹¹Kitnē rājē taiyār kiyē haĩ  ?

¹¹¹Combien de rois avez-vous préparé?

¹¹²Rājasthān kē|K rājē gāyē huē haĩ .

¹¹²On s’est souvenu des rois du Rajasthan.

¹¹³Tō rājē taiyār hō gayē haĩ yā hō rahē haĩ  ?

¹¹³Donc, les rois sont-ils prêts ou sont-ils en train de le devenir?

¹¹⁴Rājasthān mē̃ rājāō̃ kī|key savāriyā̃ nikaltī haĩ .

¹¹⁴Les processions de rois se passent au Rajasthan.

¹¹⁵Tō rājasthān vālō̃ kō aisā pūrī savārī taiyār kar lānī chāhiē tab tō sab puṣhpō̃ kī|key varṣhā karē̃gē nā .

¹¹⁵Ainsi, ceux du Rajasthan devraient en préparer une entière et la faire venir. ¹¹⁶Seulement alors tous vous décoreront de fleurs.

¹¹⁶Bahut ṭhāṭh sē savārī nikāltē haĩ .

¹¹⁷Ils font des processions avec beaucoup de splendeur.

¹¹⁷Tō kitnē rājāō̃ kī|key savārī āyēgī  ?

¹¹⁸Donc, vous ferez venir une procession de combien de rois?

¹¹⁸Kam sē kam jahā̃ sēvākēndra hai vahā̃ kā ēk-ēk rājā āvē tō kitnē rāzē hō jāyēṅgē .

¹¹⁹Il devrait venir au moins un roi de chaque endroit où il y a un centre; ainsi, cela fera tant de rois!

¹¹⁹25 sthānō̃ kē|K 25 rājē āvē̃ tō savārī sundar hō jāyēgī nā  !

¹²⁰Si 25 rois viennent de 25 endroits, cela fera une belle procession.

¹²⁰Drama anusār rājasthān mē̃ hī sēvā kī|key gaddī banī hai .

¹²¹Conformément au drama, le trône du service se trouve au Rajasthan.

¹²¹Tō rājasthān kā bhī viśhēṣh part hai .

¹²²Donc le Rajasthan aussi a un rôle spécial.

¹²²Rājasthān sē hī viśhēṣh sēvā kē|K ghōṛē bhī nikalē haĩ nā .

¹²³C’est du Rajasthan que sont apparus les chevaux spéciaux pour le service.

¹²³Drama mē̃ part hai sirph inkō repeat karnā hai .

¹²⁴Ce rôle est inscrit dans le drama; il doit simplement se répéter.

¹²⁴Karnāṭak kā bhī vistār bahut hō gayā hai .

¹²⁵ Il y a aussi beaucoup d’expansion au Karnataka.

¹²⁵Ab karnāṭak vālō̃ kō vistār sē sār nikalnā paṛē .

¹²⁶A présent, ceux du Karnataka doivent dépasser l’expansion et aller à l'essence.

¹²⁶Jab makkhan nikāltē haĩ tō pahlē tō vistār hōtā hai phir ussē makkhan sār nikaltā hai .

¹²⁷Quand on baratte le lait pour obtenir du beurre, on commence avec beaucoup de lait (l’expansion) pour ensuite en extraire le beurre de l’essence.

¹²⁷Tō karnāṭak kō bhī vistār sē ab makkhan nikālnā hai .

¹²⁸Donc ceux du Karnataka doivent extraire le beurre de l’expansion.

¹²⁸Sār svarūp bannā aur banānā hai .

¹²⁹Devenez les incarnations de l’essence et rendez les autres ainsi.

¹²⁹Achchhā  !

¹³⁰Achcha.

¹³⁰Apnē śhrēṣhṭh svamān mē̃ sthit rahnē vālē , sarv prāptiyō̃ kē|K bhaṇḍār sadā saṅgamyugī śhrēṣhṭh svarājya aur mahān bhāgya kē|K adhikārī ātmāō̃ kō , sadā rūhānī naśhē aur khuśhī svarūp ātmāō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

¹³¹A ceux qui restent stables dans leur respect de soi élevé; à ceux qui sont les mines de trésors de toutes les acquisitions; aux âmes qui ont constamment droit à la grande fortune de la souveraineté de soi élevée de l’âge de confluence: aux âmes qui sont les incarnations de l’ivresse spirituelle et du bonheur, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹³¹Party sē  : sabhī apnē kō svarājya adhikārī śhrēṣhṭh ātmāyē̃ samajhtē hō  ?

¹³² BapDada rencontre des groupes: ¹³³Vous considérez-vous tous comme les âmes élevées qui ont droit à la souveraineté de soi?

¹³²Svarājya kā adhikār mil gayā  ?

¹³⁴Avez-vous reçu un droit à la souveraineté de soi?

¹³³Aisī adhikārī ātmāyē̃ śhaktiśhālī hōṅgī nā .

¹³⁵De telles âmes qui ont un droit sont emplies de pouvoir, n’est-ce pas?

¹³⁴Rājya kō sattā kahā jātā hai .

¹³⁶On dit du royaume qu’il est une autorité.

¹³⁵Sattā arthāt śhakti .

¹³⁷Autorité veut dire pouvoir.

¹³⁶Ājkal kī government kō bhī kahtē haĩ - rājya sattā vālī party hai .

¹³⁸Même le Gouvernement d’aujourd’hui est perçu comme le parti qui a l’autoritédu royaume.

¹³⁷Tō rājya kī sattā arthāt śhakti hai .

¹³⁹Ainsi, l’autorité du royaume signifie le pouvoir.

¹³⁸Tō svarājya kitnī baṛī śhakti hai  ?

¹⁴⁰La souveraineté de soi est un pouvoir tellement grand!

¹³⁹Aisī śhakti prāpt huī hai  ?

¹⁴¹Avez-vous acquis un tel pouvoir?

¹⁴⁰Sabhī karmēndriyā̃ āpkī śhakti pramāṇ kārya kar rahī haĩ  ?

¹⁴²Tous vos organes physiques fonctionnent-ils en accord avec vos pouvoirs?

¹⁴¹Rājā sadā apnī rājya sabhā kō , rājya darbār kō bulākar pūchhtē haĩ ki kaisē rājya chal rahā hai  ?

¹⁴³Un roi convoque toujours sa cour et demande à tous comment fonctionne le royaume.

¹⁴²Tō āp svarājya adhikārī rājāō̃ kī|key kārōbār ṭhīk chal rahī hai  ?

¹⁴⁴Ainsi, les rois, vous qui avez droit à la souveraineté de soi, vos activités se déroulent-elles bien?

¹⁴³Yā kahā̃ nīchē ūpar hōtā hai  ?

¹⁴⁵Ou y a-t-il des hauts et des bas?

¹⁴⁴Kabhī kōī rājya kārōbārī dhōkhā tō nahī̃ dētē haĩ .

¹⁴⁶Aucun des ouvriers/sujets de votre royaume ne vous trahit, n’est-ce pas?

¹⁴⁵Kabhī ôkh dhōkhā dē , kabhī kān dhōkhā dē̃ , kabhī hāth , kabhī pāṅw dhōkhā dē̃ .

¹⁴⁷Parfois, les yeux vous trahissent, parfois les oreilles, parfois les mains ou encore les pieds.

¹⁴⁶Aisē dhōkhā tō nahī̃ khātē hō  !

¹⁴⁸Vous ne vous laissez pas abuser de cette façon, n’est-ce pas?

¹⁴⁷Agar rājya sattā ṭhīk hai tō her|har saṅkalp her|har second mē̃ padamō̃ kī|key kamāī hai .

¹⁴⁹Si l’autorité du royaume se porte bien, chaque seconde rapporte alors un revenu de nombreux millions.

¹⁴⁸Agar rājya sattā ṭhīk nahī̃ hai tō her|har second mē̃ padamō̃ kī|key ganvāī hōtī hai .

¹⁵⁰Si l’autorité du royaume ne se porte pas bien, le manque à gagner s’élève à de nombreux millions à chaque seconde.

¹⁴⁹Prāpti bhī ēk kī|key padamguṇā hai aur phir agar ganvātē haĩ tō ēk kā padamguṇā ganvātē hō .

¹⁵¹Puisque le rapport est de nombreux millions pour un, si vous perdez, vous perdez également de nombreux millions pour un.

¹⁵⁰Jitnā miltā hai - utnā jātā bhī hai .

¹⁵²Tout ce que vous gagnez, vous pouvez le perdre dans les mêmes proportions.

¹⁵¹Hisāb hai .

¹⁵³Le bilan est précis.

¹⁵²Tō sārē din kī|key rājya kārōbār kō dēkhō .

¹⁵⁴Aussi, contrôlez l’activité de votre royaume pendant toute la journée.

¹⁵³Ôkh rūpī mantrī nē ṭhīk kām kiyā  ?

¹⁵⁵Vos yeux, vos conseillers, ont-ils bien travaillé?

¹⁵⁴Kān rūpī mantrī nē ṭhīk kām kiyā  ?

¹⁵⁶Vos oreilles, vos conseillères, ont-elles bien travaillé?

¹⁵⁵Sabkī department ṭhīk rahī yā nahī̃  ?

¹⁵⁷Le département de chacun a-t-il bien fonctionné?

¹⁵⁶Yah check kartē hō yā thakkar sō jātē hō  ?

¹⁵⁸Vérifiez-vous tout cela ou vous lassez-vous et allez-vous simplement dormir?

¹⁵⁷Vaisē karma karnē sē pahlē hī check kar phir karma karnā hai .

¹⁵⁹En fait, avant d’agir, vous devez vous examiner et ensuite seulement agir.

¹⁵⁸Pahlē sōchnā phir karnā .

¹⁶⁰Commencez par penser et ensuite, agissez.

¹⁵⁹Pahlē karnā pīchhē sōchnā , yah nahī̃ .

¹⁶¹Il ne faudrait pas que vous agissiez d’abord pour réfléchir ensuite.

¹⁶⁰Total result nikālnā alag bāt hai lēkin gyānī ātmā pahlē sōchēgī phir karēgī .

¹⁶²Obtenir un résultat total, c’est autre chose, mais une âme gyani (emplie de connaissance) réfléchira avant d’agir.

¹⁶¹Tō sōch-samajh kar her|har karma kartē hō  ?

¹⁶³Alors, accomplissez-vous chaque action après mûre réflexion?

¹⁶²Pahlē sōchnē vālē hō yā pīchhē sōchnē vālē hō  ?

¹⁶⁴Êtes-vous ceux qui réfléchissent avant ou ceux qui réfléchissent après?

¹⁶³Agar gyānī pīchhē sōchē uskō gyānī nahī̃ kahē̃gē isliē sadā svarājya adhikārī ātmāyē̃ haĩ aur isī svarājya kē|K adhikār sē viśhva kē|K rājya adhikārī bannā hī hai .

¹⁶⁵Si une âme gyani réfléchit après (avoir agi), elle ne peut être qualifiée de gyani. ¹⁶⁶C’est pourquoi vous êtes constamment les âmes qui ont droit à la souveraineté de soi. ¹⁶⁷Et avec ce droit à la souveraineté de soi, vous devez effectivement devenir ceux qui ont droit au royaume du monde.

¹⁶⁴Banē̃gē yā nahī̃ - yah question nahī̃ .

¹⁶⁸Il n’y a pas à se demander si vous allez le devenir ou non.

¹⁶⁵Svarājya hai tō viśhva rājya hai hī .

¹⁶⁹Si vous avez la souveraineté sur vous-mêmes, vous avez aussi assurément le royaume du monde.

¹⁶⁶Tō svarājya mē̃ gaṛbaṛ tō nahī̃ hai nā  ?

¹⁷⁰Donc, il n’y a aucune complication dans la souveraineté que vous exercez sur vous-mêmes, n’est-ce pas?

¹⁶⁷Dvāpar sē tō gaṛbaṛ śālāō̃ mē̃ chakra lagātē rahē .

¹⁷¹A partir de l’âge de cuivre, vous êtes passés par tant de complications.

¹⁶⁸Ab gaṛbaṛ śālā sē nikal āyē , abhī phir kabhī bhī kisī bhī prakār kī|key gaṛbaṛ śālā mē̃ pāṅw nahī̃ rakhnā .

¹⁷²Vous avez à présent quitté (ce temps et) ce lieu de complications. ¹⁷³Désormais, ne mettez jamais le pied dans une quelconque complication.

¹⁶⁹Yah aisī gaṛbaṛ śālā hai - ēk bār pāṅw rakhā tō bhūl bhulaiyā kā khēl hai .

¹⁷⁴C'était un tel lieu de complications que lorsque vous y mettiez le pied une fois, c'était comme un labyrinthe dont il était très difficile de sortir.

¹⁷⁰Phir nikalnā muśhkil hō jātā isliē sadā ēk rāstā , ēk mē̃ gaṛbaṛ nahī̃ hōtī .

¹⁷⁵Par conséquent, suivez toujours le chemin unique. ¹⁷⁶Il n’y a aucune complication avec l’Unique.

¹⁷¹Ēk rāstē par chalnē vālē sadā khuśh , sadā santuṣhṭ .

¹⁷⁷Ceux qui suivent la voie unique sont toujours contents et heureux.

¹⁷²Bangalore hāīkōrṭa kē|K justice sē avyakt bāpdādā kī|key mulākāt  :

¹⁷⁸ BapDada rencontre le Juge de la Haute Cour de Bangalore:

¹⁷³Kis sthān par aur kyā anubhav kar rahē hō  ?

¹⁷⁹Où es-tu et quelle est ton expérience?

¹⁷⁴Anubhav sabsē baṛī authority hai .

¹⁸⁰L’expérience est la plus grande autorité.

¹⁷⁵Sabsē pahlā anubhav hai ātma-abhimānī bannē kā .

¹⁸¹La première expérience est celle de la conscience d’âme.

¹⁷⁶Jab ātma-abhimānī kā anubhav hō jātā hai tō paramātma pyār , paramātma prāpti kā bhī anubhav svataḥ hō jātā hai .

¹⁸²Quand on fait l’expérience d’être conscient de l’âme, on fait automatiquement l’expérience de l’amour de Dieu et des trésors de Dieu.

¹⁷⁷Jitnā anubhav utnā śhaktiśhālī .

¹⁸³Plus tu fais d’expérience et plus tu deviens puissant.

¹⁷⁸Janma-janmāntar kē|K duḥkhō̃ sē chhuṛānē kī|key judgement dēnē vālē hō nā  !

¹⁸⁴Tu es celui qui rend un jugement pour libérer quelqu’un de la peine pour de nombreuses vies, n’est-ce pas?

¹⁷⁹Yā ēk hī janm kē|K duḥkhō̃ sē chhuṛānē vālē judge hō  ?

¹⁸⁵Ou es-tu un juge qui rend un jugement pour libérer quelqu’un de la peine pour une seule vie?

¹⁸⁰Vah tō huē hāīkōrṭa yā suprīmakōrṭa kā judge .

¹⁸⁶Cela, c’est être un Juge de la Haute Cour ou de la Cour Suprême.

¹⁸¹Yah hai pricual judge .

¹⁸⁷Ici, il s’agit d’être un juge spirituel.

¹⁸²Is judge bannē mē̃ paṛhāī kī vā samay kī|key āvaśhyaktā nahī̃ hai .

¹⁸⁸Inutile d’étudier ou d’y consacrer du temps pour devenir un tel juge.

¹⁸³Dō akṣhar hī paṛhnē haĩ - ātmā aur paramātmā .

¹⁸⁹Tu dois simplement étudier deux mots: l’âme et l’Âme suprême.

¹⁸⁴Bas .

¹⁹⁰C’est tout!

¹⁸⁵Iskē anubhavī ban gayē tō pricual judge ban gayē .

¹⁹¹Si tu fais cette expérience, tu deviens un juge spirituel.

¹⁸⁶Jaisē bāp janm-janm kē|K duḥkhō̃ sē chhuṛānē vālē haĩ , isliē bāp kō sukh kā dātā kahtē haĩ , tō jaisā bāp vaisē bachchē .

¹⁹²Le Père est Celui qui libère tout le monde de la peine pour de nombreuses vies et c’est pourquoi Il est appelé le Donneur de Bonheur. ¹⁹³Donc, tel Père, tel fils!

¹⁸⁷Double judge bannē sē anēk ātmāō̃ kē|K kalyāṇ kē nimitt ban jāyēṅgē .

¹⁹⁴En devenant un double-juge, tu deviendras un instrument pour apporter du bénéfice à beaucoup d’âmes.

¹⁸⁸Āyēṅgē ēk case kē liē aur janm-janm kē|K case jīt-kar jāyēṅgē .

¹⁹⁵Ils viendront pour un procès et ils repartiront ayant gain de cause pour de nombreuses vies.

¹⁸⁹Bahut khuśh hōṅgē .

¹⁹⁶Ils seront très heureux.

¹⁹⁰Tō bāp kī|key āgyā hai - spiritual judge banō .

¹⁹⁷Ainsi, l’instruction du Père est celle-ci: «Deviens un juge spirituel».

¹⁹¹Achchhā - ōm śhānti .

¹⁹⁸Achcha.

¹⁹²Vardān  : sarvśhaktimān bāp kō combined rūp mē̃ sāth rakhnē vālē saphaltā-mūrt bhav

¹⁹⁹Bénédiction: Puissiez-vous être des incarnations de succès qui restent combinés au Père Tout-Puissant.

¹⁹³Jin bachchō̃ kē sāth sarv śhaktimān bāp combined hai - unkā sarvśhaktiyō̃ par adhikār hai aur jahā̃ sarv śhaktiyā̃ haĩ vahā̃ saphaltā na hō , yah asambhav hai .

²⁰⁰ Les enfants qui sont combinés au Père Tout-Puissant ont droit à tous les pouvoirs. ²⁰¹Là où il y a tous les pouvoirs, il impossible qu’il n’y ait pas le succès.

¹⁹⁴Yadi sadā bāp sē combined rahnē mē̃ kamī hai tō saphaltā bhī kam hōtī hai .

²⁰²Si vous ne restez pas constamment combinés au Père, le succès est alors moindre.

¹⁹⁵Sadā sāth nibhānē vālē avināśhī sāthī kō combined rakhō tō saphaltā janm siddha adhikār hai kyōṅki saphaltā master sarvśhaktimān kē|K āgē-pīchhē ghūmtī hai .

²⁰³Si vous gardez constamment combiné à vous le Compagnon impérissable qui remplit toujours la responsabilité de cette compagnie, le succès est alors votre droit de naissance parce que le succès précède et suit toujours ceux qui sont des maîtres ayant l’autorité de tous les pouvoirs.

¹⁹⁶Slōgan  : sachchē vaiṣhṇav vah haĩ jō vikārō̃ rūpī gandgī kō chhūtē bhī nahī̃ .

²⁰⁴Devise: Les vrais Vaishnavs sont ceux qui n’effleurent même pas la saleté des vices.

²⁰⁵*** Om Shanti ***