Murli du jour du dimanche 3 mars 2019

⁰03-03-19 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 28-02-84 madhuban

⁰ 03/03/2019 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 28/04/84

¹' bindū aur būnd kā rahasya "

¹La signification du point et de la goutte.

²Āj bhōlānāth bāp apnē bhōlē bachchō̃ sē , bachchō̃ kā sō bāp kā avataraṇ divas arthāt alaukik ruhānī jayantī manānē āyē haĩ .

²Aujourd'hui, le Père, le Seigneur innocent, est venu rencontrer Ses enfants innocents afin de célébrer le jour de l'incarnation des enfants et du Père, c'est-à-dire pour célébrer l'anniversaire spirituel unique.

³Bhōlānāth bāp kō sabsē priya bhōlē bachchē haĩ .

³Ceux qui sont le plus aimés par le Père innocent sont les enfants innocents.

⁴Bhōlē arthāt jō sadā saral svabhāv , śhubh bhāv aur svachchhatā sampann man aur karma dōnō̃ mē̃ sachchāī aur saphāī , aisē bhōlē bachchē bhōlānāth bāp kō bhī apnē ūpar ākarṣhit kartē haĩ .

⁴«Innocent» signifie avoir constamment une nature facile, des sentiments purs ainsi que honnêteté et propreté dans son esprit et ses actions les deux. ⁵De tels enfants innocents attirent le Père, le Seigneur innocent.

⁵Bhōlānāth bāp aisē saral svabhāv bhōlē bachchō̃ kē|K guṇō̃ kī|key mālā sadā hī simraṇ kartē rahtē haĩ .

⁶Le Père, le Seigneur innocent, continue constamment à égrener le chapelet des vertus des enfants innocents qui ont une telle nature facile.

⁶Āp sabhī nē anakē janmō̃ mē̃ bāp kē|K nām kī|key mālā simraṇ kī|key aur bāp abhī saṅgamyug par bachchō̃ kō return dē rahē haĩ .

⁷Vous tous avez égrené les perles du chapelet au nom du Père pendant de nombreuses vies et maintenant, à l'âge de confluence, le Père vous en donne le retour, les enfants.

⁷Bachchō̃ kī|key guṇ mālā simraṇ kartē haĩ .

⁸Il égrène les perles du chapelet des vertus des enfants.

⁸Kitnē bhōlē bachchē bhōlānāth kō pyārē haĩ .

⁹Le Seigneur innocent aime tellement tous les enfants innocents.

⁹Jitnā gyān svarup , knowledgeful , powerful utnā hī bhōlāpan .

¹⁰Plus vous êtes des incarnations de la connaissance, emplis de connaissance, et emplis de pouvoir, plus vous êtes également innocents.

¹⁰Bhagvān kō bhōlāpan pyārā hai .

¹¹Dieu aussi aime l'innocence.

¹¹Aisē apnē śhrēṣhṭh bhāgya kō jāntē hō nā , jō bhagvān kō mōh liyā . ¹²Apnā banā diyā .

¹²Vous connaissez votre fortune élevée, n'est-ce pas? ¹³La fortune d'avoir attiré même Dieu; vous avez fait en sorte qu'Il vous appartienne.

¹³Āj bhaktō̃ aur bachchō̃ dōnō̃ kā viśhēṣh manānē kā din hai .

¹⁴Aujourd'hui est le jour pour célébrer tout spécialement, pour les dévots autant que pour les enfants.

¹⁴Bhakta taiyāriyā̃ kar rahē haĩ , āhvān kar rahē haĩ aur āp sammukh baiṭhē hō .

¹⁵Les dévots font des préparatifs et L'invoquent alors que vous êtes personnellement assis devant Lui.

¹⁵Bhaktō̃ kī|key līlā bhī bāp dēkh-dēkh muskarātē haĩ aur bachchō̃ kī|key milan līlā dēkh-dēkh harṣhit haĩ .

¹⁶Le Père sourit en voyant les activités divines des dévots et Il est content de voir les jeux de la rencontre des enfants.

¹⁶Ēk taraph viyōgī bhakta ātmāyē̃ , dūsrē taraph sahaj yōgī bachchē .

¹⁷D'un côté, il y a les âmes des dévots qui sont viyogi, séparées de Lui et de l'autre, vous, les enfants yogis faciles.

¹⁷Dōnō̃ hī apnī-apnī lagan sē priya haĩ .

¹⁸En résultat de leur propre amour, les deux sont aimées.

¹⁸Bhakta bhī kōī kam|cum nahī̃ haĩ .

¹⁹Les dévots ne sont pas moindres.

¹⁹Kal kē|K din ākārī iṣhṭ rup mē̃ chakra lagākar dēkhnā .

²⁰Demain, faites un tour dans votre forme angélique de déités spéciales et voyez tout.

²⁰Bāp kē sāth sāligrām bachchō̃ kī|key bhī viśhēṣh rup sē pūjā hōgī .

²¹En plus du Père, même les enfants saligrams sont spécialement adorés.

²¹Apnā pūjan bāp kē sāth bhaktō̃ kā dēkhnā .

²²Regardez les dévots en train de vous adorer, vous, les enfants, avec le Père.

²²Abhī ant tak bhī naudhā bhakta kōī-kōī haĩ jō sachchē snēh sē bhakti kar bhakti kī|key bhāvnā kā alp samay kā phal anubhav kartē haĩ .

²³Maintenant encore, même à la fin, certains dévots très fervents font leur dévotion avec tellement d'amour et ils font l'expérience du fruit de leur amour dans leur dévotion pendant une période temporaire.

²³Kal kā din bhaktō̃ kē|K bhakti kī|key viśhēṣh lagan kā din hai .

²⁴Demain est le jour de l'amour spécial des dévots pour la dévotion.

²⁴Samjhā  !

²⁵Comprenez-vous?

²⁵Āp sabhī bāp kī|key jayantī manāyēṅgē yā apnī  ?

²⁶Allez-vous tous célébrer l'anniversaire du Père ou votre propre anniversaire?

²⁶Sārē kalp mē̃ bāp aur bachchō̃ kā ēk hī birth-day hō , yah hō saktā hai  ?

²⁷Durant tout le cycle, est-il possible que le jour de naissance d'un père soit le même que celui de ses enfants?

²⁷Bhal din vahī hō , varṣh vah nahī̃ hō saktā . ²⁸Bāp aur bachchē kā antar tō hōgā nā .

²⁸Ils peuvent tomber le même jour, mais en tout cas pas la même année; il y aura bien une différence entre celle du Père et celle des enfants.

²⁹Lēkin alaukik jayantī bāp aur bachchō̃ kī|key sāth-sāth hai .

²⁹Cependant, l'anniversaire alokik du Père et des enfants tombe au même moment.

³⁰Āp kahē̃gē ham bāp kā birth day manātē haĩ aur bāp kahtē , bachchō̃ kā birth day manātē haĩ .

³⁰Vous direz que vous célébrez l'anniversaire du Père et le Père dira qu'Il célèbre celui des enfants.

³¹Tō wonderful birth-day hō gayā nā .

³¹C'est donc un anniversaire merveilleux, n'est-ce pas?

³²Apnā bhī manātē , bāp kā bhī manātē .

³²Vous célébrez votre propre anniversaire ainsi que celui du Père.

³³Issē hī sōchō ki bhōlānāth bāp kā bachchō̃ kē sāth kitnā snēh hai , jō janm din bhī ēk hī hai .

³³De ce fait, considérez seulement combien d'amour le Père, le Seigneur innocent, a pour vous, les enfants dont l'anniversaire tombe le même jour que le Sien.

³⁴Tō itnā mōh liyā nā - bhōlānāth kō .

³⁴Vous avez donc attiré le Seigneur innocent à ce point, n'est-ce pas?

³⁵Bhakta lōg apnē bhakti kī|key mastī mē̃ mast hō jātē haĩ aur āp ' pā liyā ' isī khuśhī mē̃ sāth-sāth manātē , gātē , nāchtē hō .

³⁵Les dévots s'enivrent de leur dévotion alors que vous maintenez le bonheur d'avoir tout acquis et vous célébrez, chantez et dansez avec Lui.

³⁶Yādgār jō banāyā hai usmē̃ bhī bahut rahasya samāyā huā hai .

³⁶Le mémorial qui a été créé est empli de sens.

³⁷Pūjā mē̃ , chitrō̃ mē̃ dō viśhēṣhatāyē̃ viśhēṣh haĩ .

³⁷Dans leur adoration et dans les images, les représentations, ils célèbrent deux spécialités particulières.

³⁸Ēk tō hai bindū kī|key viśhēṣhtā aur dūsrī hai - bū̃d-bū̃d kī|key viśhēṣhtā .

³⁸L'une est la spécialité du point et l'autre est la spécialité de chaque goutte.

³⁹Pūjā kī vidhi mē̃ bū̃d-bū̃d kā mahatva hai .

³⁹Dans leur méthode d'adoration, ils donnent de l'importance à chaque goutte.

⁴⁰Is samay āp bachchē bindū kē|K rahasya mē̃ sthit hōtē hō .

⁴⁰En ce moment, les enfants, vous restez stables dans la signification du point.

⁴¹Viśhēṣh sārē gyān kā sār ēk bindū śhabda mē̃ samāyā huā hai .

⁴¹L'essence de toute la connaissance se retrouve tout spécialement dans le seul mot «point».

⁴²Bāp bhī bindū , āp ātmāyē̃ bhī bindū aur drama kā gyān dhāraṇ karnē kē liē jō huā - finish arthāt fullstop , bindū lagā diyā .

⁴²Le Père est un point, vous, les âmes, êtes des points, et afin de vous imprégner de la connaissance du drama, tout ce qui s'est produit est terminé, autrement dit, vous appliquez un point final.

⁴³Param ātmā , ātmā aur yah prakr̥iti kā khēl arthāt drama tīnō̃ kā gyān practical life mē̃ bindū hī anubhav kartē hō nā .

⁴³Vous faites l'expérience que la connaissance du drama des trois c'est-à-dire de l'Ame suprême, de l'âme et de la matière est comme un jeu, comme un point dans votre vie concrète.

⁴⁴Isliē bhakti mē̃ bhī pratimā kē|K bīch bindū kā mahatva hai .

⁴⁴C'est pourquoi même dans la dévotion, on accorde de l'importance au point au milieu de l'image.

⁴⁵Dūsrā hai - bū̃d kā mahatva - āp sabhī yād mē̃ baiṭhtē hō yā kisī kō bhī yād mē̃ biṭhātē hō tō kis vidhi sē karātē hō  ?

⁴⁵Le second aspect est l'importance des gouttes. ⁴⁶Quand vous vous asseyez tous dans le souvenir, et que vous faites en sorte que les autres aussi s'installent en yoga, quelle méthode utilisez-vous?

⁴⁶Saṅkalpō̃ kī|key bū̃dō̃ dvārā - maĩ ātmā hū̃ , yah bū̃d ḍālī .

⁴⁷Des gouttes de pensées. ⁴⁸Vous vaporisez la première pensée: «Je suis une âme».

⁴⁷Bāp kā bachchā hū̃ - yah dūsrī bū̃d .

⁴⁹La seconde goutte est: «Je suis un enfant du Père».

⁴⁸Aisē śhuddha saṅkalp kī|key bū̃d dvārā milan kī|key siddhi kā anubhav kartē hō nā .

⁵⁰Vous faites l'expérience du succès d'une rencontre à partir des gouttes de pensées pures.

⁴⁹Tō ēk hai śhuddha saṅkalpō̃ kī|key smr̥iti kī|key bū̃d .

⁵¹Ainsi, en premier vient la goutte de la conscience des pensées pures.

⁵⁰Dūsrā jab ruh-rihān kartē hō , bāp kī|key ēk-ēk mahimā aur prāpti kē|K śhuddha saṅkalp kī|key bū̃d ḍāltē hō nā .

⁵²Ensuite, c'est quand vous avez une conversation de cœur à cœur; vous vaporisez des gouttes de pensées pures sur chaque type de louange du Père et sur les acquisitions.

⁵¹Āp aisē hō , āpnē hamkō yah banāyā .

⁵³«Tu es ainsi. ⁵⁴Tu m'as rendu ainsi!».

⁵²Yahī mīṭhī-mīṭhī śhītal bū̃dē bāp kē ūpar ḍāltē arthāt bāp sē ruh-rihān kartē hō .

⁵⁵Vous vaporisez de telles gouttes douces et fraîches sur le Père, autrement dit, vous avez une conversation de cœur à cœur.

⁵³Ēk-ēk bāt karkē sōchtē hō nā , ikaṭṭhā hī nahī̃ .

⁵⁶Vous prononcez chaque point un par un et ensuite, vous y réfléchissez. ⁵⁷Vous ne pensez pas à tous les points en même temps.

⁵⁴Tīsrī bāt - sabhī bachchē apnē tan-man-dhan sē sahyōg kī|key bū̃d ḍāltē .

⁵⁸Troisièmement, tous les enfants contribuent avec les gouttes de coopération de leur corps, de leur esprit et de leurs biens.

⁵⁵Isliē āp lōg viśhēṣh kahtē hō phurīphurī talāb .

⁵⁹C'est pourquoi vous parlez tout spécialement du lac qui se remplit goutte à goutte.

⁵⁶Itnā baṛā viśhva parivartan kā kārya , sarv śhaktimān kā bēhad kā viśhāl kārya usmē̃ āp harēk jō bhī sahyōg dētē hō , bū̃d samān hī tō sahyōg hai .

⁶⁰Il est dit que votre coopération à vous tous pour une tâche aussi grande que la transformation du monde, pour la tâche illimitée du Père Tout-Puissant, est comme des gouttes de coopération.

⁵⁷Lēkin sabhī kī|key bū̃d-bū̃d kē|K sahyōg sē , sahyōg kā viśhāl sāgar ban jātā hai .

⁶¹Cependant, avec une goutte de la coopération de tous, cela devient un océan illimité de coopération.

⁵⁸Isliē pūjā kī vidhi mē̃ bhī bū̃d kā mahatva dikhāyā hai .

⁶²C'est pourquoi ils ont montré l'importance des gouttes dans leur adoration.

⁵⁹Viśhēṣh vrat kī|key vidhi dikhātē haĩ .

⁶³Ils montrent une méthode spéciale d'adoration pour un jeûne.

⁶⁰Vrat lētē hō nā .

⁶⁴Ils observent un jeûne.

⁶¹Āp sabhī bāp kē|K sahyōgī bannē mē̃ vyarth saṅkalp kē|K bhōjan kā vrat lētē hō ki kabhī bhī buddhi mē̃ aśhuddh vyarth saṅkalp svīkār nahī̃ karē̃gē .

⁶⁵Afin de coopérer avec le Père, vous observez le jeûne de ne pas toucher à la nourriture de pensées perdues, de ne jamais prendre de pensées impures ou inutiles dans votre intellect.

⁶²Yah vrat arthāt dr̥iṛh saṅkalp lētē hō aur bhakta lōg aśhuddh bhōjan kā vrat rakhtē haĩ .

⁶⁶Vous observez ce jeûne, autrement dit vous avez cette détermination, alors que les dévots font un jeûne dans le sens où ils s'abstiennent de manger une nourriture impure.

⁶³Aur sāth-sāth āp sadā kē liē jāgtī jyōti ban jātē hō aur vah uskē yād svarup mē̃ jāgraṇ kartē haĩ .

⁶⁷En outre, vous devenez des lumières allumées pour toujours alors qu'en mémoire de cela, ils restent éveillés toute la nuit.

⁶⁴Āp bachchō̃ kē|K avināśhī ruhānī antarmukhī vidhiyō̃ kō bhaktō̃ nē sthūl bāharmukhī vidhiyā̃ banā dī haĩ .

⁶⁸Les enfants, vos méthodes intérieures, spirituelles et impérissables ont été reprises par les dévots en tant que méthodes physiques, extérieures.

⁶⁵Lēkin kāpī āp lōgō̃ kō hī kī hai .

⁶⁹Néanmoins, ils vous ont tous copiés, les enfants.

⁶⁶Jō kuchh touch huā , rajōpradhān buddhi hōnē kāraṇ aisē hī vidhi banā dī .

⁷⁰Comme ils ont des intellects rajopradhan, ils ont créé de telles méthodes à partir de tout ce qui les a touchés.

⁶⁷Vaisē rajōguṇī number one bhakta aur bhakti kē|K hisāb sē satōguṇī bhakta tō brahmā aur āp sabhī viśhēṣh ātmāyē̃ nimitt bantē hō .

⁷¹Dans cet aspect de la dévotion, comme vous êtes les dévots satoguni, Brahma et vous tous êtes devenus les instruments même auprès des dévots rajoguni numéro 1.

⁶⁸Lēkin pahlē mansā snēh aur mansā śhakti hōnē kē|K kāraṇ mānasik bhāv kī|key bhakti śhuru hōtī hai .

⁷²Néanmoins, en premier lieu, parce que vous avez de l'amour dans votre esprit et aussi du fait du pouvoir de l'esprit, la première dévotion qui commence est celle des sentiments de l'esprit.

⁶⁹Yah sthūl vidhiyā̃ pīchhē-pīchhē dhīrē-dhīrē jyādā hōtī haĩ .

⁷³Ces méthodes physiques commencent plus tard, progressivement.

⁷⁰Phir bhī rachayitā bāp apnē bhakta ātmāyē̃ rachnā kō aur unhō̃ kī|key vidhiyō̃ kō dēkh yahī kahē̃gē ki in bhaktō̃ kē|K touching kī|key buddhi kī|key bhī kamāl hai .

⁷⁴Cependant, en voyant Sa création d'âmes de dévots ainsi que leurs méthodes, le Père, le Créateur, dit: «C'est la merveille du fait de pouvoir toucher les intellects de ces dévots».

⁷¹Phir bhī in vidhiyō̃ dvārā buddhi kō busy rakhnē sē , vikārō̃ mē̃ jānē sē kuchh na kuchh kinārā tō kiyā nā .

⁷⁵En tout état de cause, en gardant leur intellect occupé avec ces méthodes, ils ont au moins été un petit peu protégés des vices.

⁷²Samjhā - āpkē yathārth siddhi kī|key vidhi bhakti mē̃ kyā-kyā chaltī ā rahī hai .

⁷⁶Comprenez-vous la méthode de votre succès réel qui s'est perpétué dans la dévotion?

⁷³Yah hai yādgār kā mahatva .

⁷⁷C'est l'importance du mémorial.

⁷⁴Double vidēśhī bachchē tō bhakti dēkhnē sē kinārē mē̃ rahtē haĩ .

⁷⁸Les enfants doubles-étrangers ne voient pas autant de dévotion.

⁷⁵Lēkin āp sabkē bhakta haĩ .

⁷⁹Cependant, ce sont vos dévots à vous tous.

⁷⁶Tō bhaktō̃ kī|key līlā āp bachchē anubhav kartē hō ki ham pūjya ātmāō̃ kā abhī bhī bhakta ātmāyē̃ kaisē pūjan bhī kar rahī haĩ aur āhvān bhī kar rahī haĩ .

⁸⁰Les enfants, vous devriez faire l'expérience des activités divines des dévots, de la façon dont les dévots, aujourd'hui encore, vous adorent et vous invoquent, vous, les âmes dignes d'adoration.

⁷⁷Aisē mahsūs kartē hō  ?

⁸¹En faites-vous l'expérience?

⁷⁸Kabhī anubhav hōtā hai - bhaktō̃ kī|key pukār kā .

⁸²Vous arrive-t-il de faire l'expérience de l'appel des dévots?

⁷⁹Rahm ātā hai bhaktō̃ par  ?

⁸³Eprouvez-vous de la miséricorde pour les dévots?

⁸⁰Bhaktō̃ kā gyān bhī achchhī tarah sē hai nā  !

⁸⁴Vous en avez une compréhension bien claire, n'est-ce pas?

⁸¹Bhakta pukārē̃ aur āp samjhō nahī̃ tō bhaktō̃ kā kyā hōgā .

⁸⁵Si les dévots vous appellent et que vous ne le comprenez pas, qu'adviendra-t-il d'eux?

⁸²Isliē bhakta kyā haĩ , pujārī kyā haĩ , pūjya kyā haĩ , is rāz kō bhī achchhī tarah sē jāntē hō .

⁸⁶C'est pourquoi vous devriez comprendre clairement ce que sont les dévots, qui sont les adorateurs et qui sont les âmes dignes d'adoration.

⁸³Pūjya aur pujārī kē|K rāz kō jāntē hō nā  !

⁸⁷Vous savez ce que signifie être digne d'adoration et être un adorateur, n'est-ce pas?

⁸⁴Achchhā .

⁸⁸Achcha.

⁸⁵Kabhī bhaktō̃ kī|key pukār kā anubhav hōtā hai  ?

⁸⁹Faites-vous l'expérience de l'appel des dévots?

⁸⁶Pāṇḍavō̃ kō bhī hōtā hai vā sirph śhaktiyō̃ kō hōtā hai .

⁹⁰Est-ce que seules les Shaktis l'entendent ou les Pandavs également?

⁸⁷Sāligrām tō ḍhēr hōtē haĩ . ⁸⁸Lākhō̃ kī|key andāj mē̃ . ⁸⁹Lēkin dēvtāyē̃ lākhō̃ kī|key andāj mē̃ nahī̃ hōtē .

⁹¹Les saligrams sont nombreux, il y en a des centaines de milliers, mais il n'y a pas des centaines de milliers de déités.

⁹⁰Dēviyā̃ vā dēvtāyē̃ hajārō̃ kī|key andāj mē̃ hōṅgē , lākhō̃ kī|key andāj mē̃ nahī̃ hōṅgē .

⁹²Il y aura des milliers de dieux et déesses, pas des centaines de milliers.

⁹¹Achchhā - iskā rāz bhī phir kabhī sunāyēṅgē .

⁹³Achcha, Baba vous parlera une autre fois de ce que cela signifie.

⁹²Double vidēśhiyō̃ mē̃ bhī jō ādi mē̃ āyē haĩ , jō śhuru mē̃ example banē haĩ chāhē śhaktiyā̃ athavā pāṇḍav , unhō̃ kī|key bhī viśhēṣhtā hai nā .

⁹⁴Tous les doubles étrangers qui sont venus au début et qui sont devenus les exemples au début, Shaktis ou Pandavs, ont également une spécialité.

⁹³Bāp tō sabsē pahlē baṛā vidēśhī hai .

⁹⁵Tout d'abord, le Père est le plus grand de tous les étrangers.

⁹⁴Sabsē jyādā samay vidēśh mē̃ kaun rahtā hai  ?

⁹⁶Qui reste le plus longtemps dans le monde étranger?

⁹⁵Bāp rahtā hai nā .

⁹⁷C'est le Père qui vit là-bas le plus longtemps.

⁹⁶Abhī din pratidin jitnā āgē samay āyēgā utnā bhaktō̃ kē|K āhvān kā āvāj unhō̃ kī|key bhāvnāyē̃ sab āpkē pās|pass spaṣhṭ rup mē̃ anubhav hōṅgī .

⁹⁸A présent, jour après jour, tandis que vous progresserez, vous ferez clairement l'expérience du son de l'invocation des dévots et de leurs sentiments.

⁹⁷Kaun-sī iṣhṭ dēvī vā dēvtā hai , vō bhī mālūm paṛēgā .

⁹⁹Vous saurez aussi quel est leur dieu ou leur déesse préféré(e).

⁹⁸Thōṛē pakkē hō jāō phir yah sab divya buddhi kī|key touching dvārā aisē anubhav hōgā jaisē divya dr̥iṣhṭi sē spaṣhṭ dikhāī dētā hai .

¹⁰⁰Devenez un petit peu plus forts et ainsi, grâce au touching d'un intellect divin, vous ferez l'expérience que c'est comme si vous voyiez tout clairement à travers une vision divine.

⁹⁹Abhī tō saz rahē hō isliē pratyakṣhatā kā pardā nahī̃ khul rahā hai .

¹⁰¹En ce moment, vous êtes en train d'être décorés et c'est pourquoi le rideau de la révélation ne s'ouvre pas.

¹⁰⁰Jab saj jāyēṅgē tab pardā khulēgā aur svayã kō bhī dēkhē̃gē .

¹⁰²Il s'ouvrira lorsque vous serez décorés et vous pourrez alors vous voir vous-mêmes.

¹⁰¹Phir sabkē mukh sē nikalēgā ki yah phalānī dēvī bhī ā gaī . ¹⁰²Phalānā dēvtā bhī ā gayā .

¹⁰³Alors tous diront que telle ou telle déesse est venue, que telle ou telle déité est venue.

¹⁰³Achchhā  !

¹⁰⁴Achcha.

¹⁰⁴Sadā bhōlēnāth bāp kē|K saralchit , sahaj svabhāv vālē sahaj yōgī , bhōlē bachchē , sadā bindī aur bū̃d kē|K rahasya kō jīvan mē̃ dhāraṇ karnē vālē , dhārṇā svarup ātmāyē̃ , sadā man , vāṇī karma mē̃ dr̥iṛh saṅkalp kā vrat lēnē vālī gyānī tū ātmāyē̃ , sadā apnē pūjya svarup mē̃ sthit rahnē vālī pūjya ātmāō̃ kō bhōlānāth , vardātā , vidhātā bāp kā yād-pyār aur namastē .

¹⁰⁵Aux enfants innocents qui ont une nature facile et légère et qui sont des yogis faciles qui appartiennent au Père, le Seigneur innocent; aux âmes qui sont les incarnations de ceux qui s'imprègnent constamment dans leur vie de la signification du point et de la goutte; aux âmes éclairées qui observent le jeûne de la détermination dans leurs pensées, paroles et actions; aux âmes dignes d'adoration qui restent stables dans leur niveau d'être dignes d'adoration, le Père, le Seigneur innocent, le Donneur de Bénédictions et le Donneur de Fortune, donne Son souvenir, Son amour et dit: «Namaste».

¹⁰⁵Jhaṇḍā laharānē kē|K paścāt bāpdādā kē|K madhur mahāvākya

¹⁰⁶ Douce paroles de BapDada après avoir hissé le drapeau:

¹⁰⁶Bāp kahtē haĩ bachchō̃ kā jhaṇḍā sadā mahān hai .

¹⁰⁷Le Père dit: «Le drapeau des enfants est toujours élevé.

¹⁰⁷Bachchē nahī̃ hōtē tō bāp bhī kyā kartē .

¹⁰⁸Que ferait le Père sans les enfants?

¹⁰⁸Āp kahtē haĩ bāp kā jhaṇḍā sadā mahān … ( gīt baj rahā thā ) aur bāp kahtē haĩ bachchō̃ kā jhaṇḍā sadā mahān .

¹⁰⁹Vous dites que le drapeau du Père est toujours élevé (on a pu alors entendre une chanson: «Le drapeau de Shiva est toujours grand, élevé») et le Père dit que le drapeau des enfants est toujours élevé.

¹⁰⁹Sadā sabhī bachchō̃ kē|K mastak par vijay kā jhaṇḍā laharā rahā hai .

¹¹⁰Le drapeau de la victoire est constamment sur le front de tous les enfants.

¹¹⁰Sabkē nayanō̃ mē̃ , sabkē mastak mē̃ vijay kā jhaṇḍā laharāyā huā hai .

¹¹¹Le drapeau de la victoire est hissé dans les yeux et sur le front de chaque enfant.

¹¹¹Bāpdādā dēkh rahē haĩ - yah ēk jhaṇḍā nahī̃ laharāyā lēkin sabkē mastak kē|K sāth-sāth vijay kā jhaṇḍā avināśhī laharāyā huā hai .

¹¹²BapDada voit que ce n'est pas simplement un drapeau qui a été hissé, mais que le drapeau impérissable de victoire a été hissé sur le front de chacun.

¹¹²Bāp aur bachchō̃ kē|K wonderful birth day kī|key mubārak

¹¹³ Félicitations pour le merveilleux anniversaire du Père et des enfants:

¹¹³Chārō̃ ōr kē|K ati snēhī , sēvā kē|K sāthī , sadā kadam mē̃ kadam rakhnē vālē bachchō̃ kō is alaukik brāhmaṇ jīvan kī|key birth day kī|key mubārak hō .

¹¹⁴Félicitation pour l'anniversaire de cette vie brahmine alokik à tous les enfants extrêmement adorables de partout, les compagnons de service et les enfants qui placent constamment leurs pieds dans les pas du Père.

¹¹⁴Sadā sabhī bachchō̃ kō bāpdādā yādpyār aur mubārak kē|K return mē̃ snēh bharī bā̃hō̃ kī|key mālā pahnātē huē mubārak dē rahē haĩ .

¹¹⁵En retour pour l'amour, le souvenir et les vœux de tous les enfants, BapDada félicite constamment tous les enfants en les décorant avec les guirlandes de Ses bras aimants.

¹¹⁵Sabhī bachchō̃ kō yah alaukik birth-day viśhva kī|key her|har ātmā yādgār rup mē̃ manātī hī ātī hai kyōṅki bāp kē sāth bachchō̃ nē bhī brāhmaṇ jīvan mē̃ sarv ātmāō̃ kō bahut-bahut-bahut sukh-śhānti , khuśhī aur śhakti kā sahyōg milā hai .

¹¹⁶Chaque âme du monde a célébré cet anniversaire alokik de tous les enfants comme un mémorial parce que toutes les âmes ont reçu la coopération de beaucoup, beaucoup, beaucoup de bonheur, de paix, de joie et de pouvoir du Père ainsi que des enfants, dans leur vie brahmine.

¹¹⁶Is sahyōg kē|K kāraṇ sab dil sē śhiv aur sāligrām dōnō̃ kā birth-day śhiv jayantī manātē haĩ .

¹¹⁷C'est du fait de cette coopération que tous célèbrent l'anniversaire de Shiva, Shiva Jayanti, et des saligrams avec beaucoup d'amour dans leur cœur.

¹¹⁷Tō aisē sāligrām bachchō̃ kō śhiv bāp aur brahmā bāp dōnō̃ kī|key sadā padamguṇā badhāīyā̃ hō̃ , badhāīyā̃ hō̃ .

¹¹⁸A de tels enfants saligrams, le Père Shiva et le père Brahma, tous deux, donnent constamment des vœux des millions et des millions de fois. ¹¹⁹Félicitations constantes à vous.

¹¹⁸Sadā badhāī hō , sadā vr̥iddhi hō aur sadā vidhipūrvak siddhi kō prāpt hō .

¹²⁰Puissiez-vous constamment progresser et continuer à remporter le succès en utilisant la bonne méthode.

¹¹⁹Achchhā .

¹²¹Achcha.

¹²⁰Vidāī kē|K samay  : good morning tō sab kartē haĩ lēkin āpkī god kē sāth morning hai tō godly morning hō gaī nā .

¹²² Au moment de prendre con gé: Tous disent: «Bonjour», mais votre jour commence avec Dieu et donc, c'est un «Bonjour divin»!

¹²¹God kē sāth rāt bitāī aur god kē sāth morning manā rahē hō .

¹²³Vous avez passé la nuit avec Dieu et vous célébrez maintenant le matin avec Dieu.

¹²²Tō sadā god aur good dōnō̃ hī yād rahē̃ .

¹²⁴Souvenez-vous donc toujours des deux: Good (bon) et God (Dieu).

¹²³God kī|key yād hī good banātī hai .

¹²⁵Le souvenir de Dieu vous rend bons.

¹²⁴Agar god kī|key yād nahī̃ tō good nahī̃ ban saktē .

¹²⁶Sans le souvenir de Dieu, vous ne pouvez pas devenir bons.

¹²⁵Āp sabkī sadā hī godly life hai , isliē her|har second , her|har saṅkalp good hī good hai . ¹²⁶Tō sirph good morning , good evening , good night nahī̃ lēkin her|har second , her|har saṅkalp god kī|key yād kē|K kāraṇ good hai .

¹²⁷Vous menez tous constamment une vie divine et c'est pourquoi chaque seconde de votre temps et chacune de vos pensées sont bonnes grâce au souvenir de Dieu.

¹²⁷Aisē anubhav kartē hō .

¹²⁸Est-ce votre expérience?

¹²⁸Abhī jīvan hī good hai kyōṅki jīvan hī god kē sāth hai .

¹²⁹Votre vie même est bonne désormais parce que votre vie se passe avec Dieu.

¹²⁹Her|har karma bāp kē sāth kartē hō nā .

¹³⁰Vous accomplissez chaque action avec le Père, n'est-ce pas?

¹³⁰Akēlē tō nahī̃ kartē  ?

¹³¹Vous ne faites rien seuls, n'est-ce pas?

¹³¹Khātē hō tō bāp kē sāth yā akēlē khā lētē hō .

¹³²Vous mangez avec le Père; ou mangez-vous seuls?

¹³²Sadā god aur good dōnō̃ kā sambandh yād rakhō aur jīvan mē̃ lāō .

¹³³Rappelez-vous toujours la relation entre Dieu et bon (God et good) et mettez tout cela en pratique dans votre vie.

¹³³Samjhā - achchhā sabhī kō bāpdādā kā viśhēṣh amr̥itvēlē kā amar yādpyār aur namastē .

¹³⁴Comprenez-vous? ¹³⁵Achcha. ¹³⁶Amour, souvenir et Namaste spéciaux et immortels pour tous de BapDada à l'amrit vela!

¹³⁴Vardān  : mahādānī ban frankdilī sē khuśhī kā khajānā bāṇṭnē vālē master merciful bhav

¹³⁷Bénédiction: Puissiez-vous être des «maîtres emplis de miséricorde» et distribuer généreusement le trésor du bonheur en tant que grands donneurs.

¹³⁵Lōg alpkāl kī|key khuśhī prāpt karnē kē liē kitnā samay vā dhan kharcha kartē haĩ phir bhī sachchī khuśhī nahī̃ miltī , aisē āvaśhyaktā kē|K samay āp ātmāō̃ kō mahādānī ban frankdilī sē khuśhī kā dān dēnā hai .

¹³⁸ Les gens dépensent tant de temps et d'argent pour faire l'expérience d'un bonheur temporaire et malgré tout, ils ne trouvent pas le vrai bonheur. ¹³⁹A un tel moment de besoin, vous, les âmes, devez être de grands donneurs et distribuer généreusement le trésor du bonheur.

¹³⁶Iskē liē merciful kā guṇ emerge karō .

¹⁴⁰Pour ce faire, faites ressortir la vertu de la miséricorde.

¹³⁷Āpkē jaṛ chitra vardān dē rahē haĩ tō āp bhī chaitanya mē̃ merciful ban bāṇṭtē jāō , kyōṅki parvaśh ātmāyē̃ haĩ .

¹⁴¹Vos représentations non-vivantes donnent des visions et donc, vous aussi, dans la forme vivante, devez être emplis de miséricorde et continuer à donner, parce que ces âmes subissent une influence ou une autre.

¹³⁸Kabhī yē nahī̃ sōchō ki yē tō sunnē vālē hī nahī̃ hai , āp merciful ban dētē jāō .

¹⁴²Ne pensez jamais que celui-ci ou celle-ci n'écoutera jamais. ¹⁴³Vous devez simplement être emplis de miséricorde et continuer à donner.

¹³⁹Āpkī śhubh bhāvnā unhō̃ kō phal avaśhya dēgī .

¹⁴⁴Vos bons souhaits leur donneront assurément un fruit.

¹⁴⁰Slōgan  : yōg kī|key śhakti dvārā her|har karmēndriy kō order mē̃ chalānē vālē hī svarājya adhikārī haĩ .

¹⁴⁵Devise: Ceux qui font fonctionner tous leurs sens physiques sous leurs ordres avec le pouvoir du yoga sont des maîtres d'eux-mêmes, des souverains de soi.

¹⁴⁶*** Om Shanti ***