Murli du jour du mardi 16 juillet 2019

⁰16-07-2019 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 16/07/2019 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - duḥkh hartā sukh kartā ēk bāp hai , vahī tumhārē sab duḥkh dūr kartē haĩ , manuṣhya kisī K|kē duḥkh dūr kar nahī̃ saktē  »

¹Essence: Doux enfants, Seul le Père unique enlève la peine et donne du bonheur. ²Lui seul enlève toute votre peine. ³Aucun être humain ne peut éliminer la peine de qui que ce soit.

²Praśhna  : viśhva mē̃ aśhānti kā kāraṇ kyā hai  ? ³Śhānti sthāpan kaisē hōgī  ?

⁴Question: Quelle est la cause de l'agitation dans le monde ? ⁵Comment la paix est-elle établie ?

⁴Uttar  : viśhva mē̃ aśhānti kā kāraṇ hai anēkānēk dharm .

⁶Réponse: C'est à cause des innombrables religions que l'agitation gouverne le monde. ⁷Lorsqu'il y a cette diversité à la fin de l'âge de fer, c'est l'agitation.

⁵Kaliyug K|kē ant mē̃ jab anēktā hai , tab aśhānti hai . ⁶Bāp ākar ēk sat dharm key|kī sthāpanā kartē haĩ .

⁸Le Père vient établir la vraie religion unique et ainsi, il y aura la paix là-bas.

⁷Vahā̃ śhānti hō jātī hai . ⁸Tum samajh saktē hō ki in lakṣhmī-nārāyaṇ K|kē rājya mē̃ śhānti thī .

⁹Vous pouvez comprendre que la paix règne dans le royaume de Lakshmi et Narayan.

⁹Pavitra dharm , pavitra karma thā .

¹⁰Là-bas, la religion et les actions sont pures.

¹⁰Kalyāṇkārī bāp phir sē vah naī duniyā banā rahē haĩ .

¹¹Le Père bienveillant crée à nouveau le nouveau monde.

¹¹Usmē̃ aśhānti kā nām nahī̃ .

¹²Là-bas, même le mot "agitation" n'existe pas.

¹²Ōm śhānti .

¹³Om shanti.

¹³Rūhānī bāp baiṭh rūhānī bachchō̃ kō samjhātē haĩ , rūhānī bāp kō hī gyān kā sāgar kahā jātā hai .

¹⁴Les enfants spirituels, le Père spirituel est ici pour vous expliquer. ¹⁵Lui seul est appelé l'Océan de connaissance.

¹⁴Yah tō bachchō̃ kō samjhāyā hai .

¹⁶Les enfants, tout cela vous a été expliqué.

¹⁵Bāmbē mē̃ bhī bahut social workers haĩ , unkī meeting hōtī rahtī hai .

¹⁷A Bombay, il y a de nombreuses rencontres de travailleurs sociaux.

¹⁶Bāmbē mē̃ khās jahā̃ meeting kartē haĩ uskā nām hai bhāratīy vidyā bhavan .

¹⁸L'endroit où ils se rencontrent habituellement est appelé Bharatiya Vidhya Bhawan.

¹⁷Ab vidyā hōtī hai dō prakār key|kī .

¹⁹Il existe deux sortes de connaissance.

¹⁸Ēk hai jismānī vidyā , jō skūlō̃-kôlējō̃ mē̃ dī jātī hai .

²⁰La première est la connaissance de ce monde que l'on reçoit à l'école ou au collège.

¹⁹Ab uskō vidyā bhavan kahtē haĩ .

²¹Ils appellent cet endroit Vidhya (connaissance) Bhawan.

²⁰Jarūr vahā̃ kōī dūsrī chīz hai .

²²Il y a certainement autre chose là-bas.

²¹Ab vidyā kiskō kahā jātā hai , yah tō manuṣhya jāntē hī nahī̃ .

²³Les gens ne savent pas ce qu'est la connaissance.

²²Yah tō rūhānī vidyā bhavan hōnā chāhiē .

²⁴Ici, cela devrait s'appeler le Bhawan de la Connaissance Spirituelle.

²³Vidyā gyān kō kahā jātā hai .

²⁵Gyan signifie connaissance.

²⁴Parampitā paramātmā hī gyān sāgar hai .

²⁶Seul le Père suprême, l'Âme suprême est l'Océan de connaissance.

²⁵Kr̥iṣhṇa kō gyān kā sāgar nahī̃ kahē̃gē .

²⁷Krishna ne peut pas être appelé ainsi.

²⁶Śhivbābā key|kī mahimā alag , kr̥iṣhṇa key|kī mahimā alag hai .

²⁸La louange de Krishna est différente de celle de Shiv Baba.

²⁷Bhāratvāsī mūnjh paṛē haĩ .

²⁹Les habitants de Bharat ont l'esprit confus.

²⁸Gītā kā bhagvān kr̥iṣhṇa kō samajh baiṭhē haĩ tō vidyā bhavan ādi khōltē rahtē haĩ . ²⁹Samajhtē kuchh bhī nahī̃ .

³⁰Ils considèrent que Shri Krishna est le Dieu de la Gîta et ils continuent à ouvrir des Vidhya Bhawan (des lieux de connaissance).

³⁰Vidyā hai gītā kā gyān .

³¹Ils ne comprennent rien.

³¹Vah gyān tō hai hī ēk bāp mē̃ .

³²Cette connaissance est la connaissance de la Gîta.

³²Jiskō gyān kā sāgar kahā jātā hai , jisē manuṣhya mātra jāntē nahī̃ haĩ .

³³Seul le Père unique, l'Océan de connaissance possède cette connaissance. ³⁴Les êtres humains ne connaissent pas ces choses.

³³Bhāratvāsiyō̃ kā dharm śhāstra tō vāstav mē̃ hai hī ēk - sarv śhāstramaī śhirōmaṇī bhagavat gītā .

³⁵En fait, la seule écriture religieuse des habitants de Bharat est la Bhagawad Gîta que l'on considère comme le joyau de toutes les écritures.

³⁴Ab bhagvān kiskō kahā jāē  ?

³⁶Qui peut-on appeler Dieu ?

³⁵Vah bhī is samay bhāratvāsī samajhtē nahī̃ yā tō kr̥iṣhṇa kō kah dētē haĩ yā rām kō yā apnē kō hī paramātmā kah dētē .

³⁷En ce moment, les habitants de Bharat ne peuvent même pas comprendre ces choses. ³⁸Ils se nomment eux-mêmes, ainsi que Krishna et Rama, "Âme suprême".

³⁶Ab tō samay bhī tamōpradhān hai , rāvaṇ rājya hai nā .

³⁹Actuellement, l'époque est tamopradhan. ⁴⁰C'est le royaume de Ravan.

³⁷Tum bachchē jab kiskō samjhātē hō tō bōlō śhiv bhagvānuvāch .

⁴¹Les enfants, quand vous expliquez à quelqu'un, dites-lui : "Dieu Shiva parle."

³⁸Pahlē tō yah samajhē̃ ki gyān sāgar ēk hī parampitā paramātmā hai , jiskā nām hai śhiv .

⁴²En tout premier, ils devraient comprendre que Seul le Père unique suprême, l'Âme suprême, est l'Océan de connaissance et qu'Il est appelé Shiva.

³⁹Śhivrātri bhī manātē haĩ , parantu kiskō bhī samajh mē̃ nahī̃ ātā hai .

⁴³Les gens célèbrent même la nuit de Shiva, mais personne n'est capable de comprendre quoi que ce soit.

⁴⁰Jarūr śhiv āyā huā hai tab tō rātri manātē haĩ .

⁴⁴Shiva est certainement venu à un moment ou à un autre.

⁴¹Śhiv kaun hai - yah bhī nahī̃ jāntē .

⁴⁵C'est pourquoi ils commémorent Sa nuit.

⁴²Bāp kahtē haĩ bhagvān tō sabkā ēk hī hai .

⁴⁶Ils ne savent même pas qui est Shiva. ⁴⁷Le Père dit : Le Dieu de tous est unique.

⁴³Sab ātmāyē̃ bhāī haĩ .

⁴⁸Toutes les âmes sont frères.

⁴⁴Ātmāō̃ kā bāp ēk hī parampitā paramātmā hai , unkō hī gyān sāgar kahē̃gē .

⁴⁹Le Père de toutes les âmes est le Père suprême unique, l'Âme suprême et Il est appelé l'Océan de connaissance.

⁴⁵Dēvtāō̃ mē̃ yah gyān hai nahī̃ .

⁵⁰Les déités n'ont pas cette connaissance.

⁴⁶Kaun-sā gyān  ?

⁵¹De quelle connaissance s'agit-il ?

⁴⁷Rachayitā aur rachnā K|kē ādi-madhy-ant kā gyān kōī manuṣhya mātra mē̃ nahī̃ hai .

⁵²Aucun être humain n'a la connaissance du Créateur, ni du début, du milieu et de la fin de la création.

⁴⁸Kahtē bhī haĩ prāchīn r̥iṣhi-muni nahī̃ jāntē thē .

⁵³Ils disent que même les anciens rishis et munis ne le savaient pas.

⁴⁹Prāchīn kā bhī arth|earth nahī̃ jāntē .

⁵⁴Ils ne comprennent même pas ce que signifie "ancien".

⁵⁰Satyug-trētā huā prāchīn .

⁵⁵"Ancien" s'applique aux âges d'or et d'argent.

⁵¹Satyug hai naī duniyā .

⁵⁶L'âge d'or est le nouveau monde.

⁵²Vahā̃ tō r̥iṣhi-muni thē hī nahī̃ .

⁵⁷Là-bas, les rishis et les munis n'existent pas.

⁵³Yah r̥iṣhi-muni ādi sab bād mē̃ āyē haĩ .

⁵⁸Ils viennent plus tard. ⁵⁹Ils n'ont pas non plus cette connaissance.

⁵⁴Vah bhī is gyān kō nahī̃ jāntē .

⁶⁰Ils ne font que dire: "Neti, neti."

⁵⁵Nētī-nētī kah dētē haĩ .

⁶¹(Ni ceci, ni cela).

⁵⁶Vahī jāntē nahī̃ tō bhāratvāsī jō abhī tamōguṇī hō gayē haĩ , vah kaisē jān saktē  ?

⁶²Si eux non plus ne savent pas, comment les habitants de Bharat, qui sont aujourd'hui tamogunis, pourraient-ils savoir ?

⁵⁷Is samay science kā ghamaṇḍ bhī kitnā hai .

⁶³En ce moment, la science a tant d'arrogance !

⁵⁸Is science dvārā samajhtē haĩ bhārat svarg ban gayā hai .

⁶⁴Les gens croient que Bharat est devenue le paradis grâce à la science.

⁵⁹Iskō māyā kā pomp kahā jātā hai .

⁶⁵C'est ce que l'on appelle la splendeur de Maya.

⁶⁰Fall of pomp kā ēk nāṭak bhī hai .

⁶⁶Il existe une pièce de théâtre décrivant la chute de Pompéi.

⁶¹Kahtē bhī haĩ ki is samay bhārat kā patan hai .

⁶⁷Ils disent aussi qu'en ce moment, c'est la chute de Bharat.

⁶²Satyug mē̃ utthān hai , ab patan hai .

⁶⁸L'âge d'or correspond à l'élévation, et actuellement, c'est la chute.

⁶³Yah kōī svarg thōṛēhī hai .

⁶⁹Ce n'est pas le paradis.

⁶⁴Yah tō māyā kā pomp hai , inkō khatm hōnā hī hai .

⁷⁰C'est la splendeur de Maya. ⁷¹Tout cela doit être détruit.

⁶⁵Manuṣhya samajhtē haĩ - vimān haĩ , baṛē-baṛē mahal , bijliyā̃ haĩ - yahī svarg hai .

⁷²Les gens croient que parce qu'il y a des avions, de grands palais et des lumières, c'est le paradis.

⁶⁶Kōī martā hai tō bhī kahtē svargvāsī huā .

⁷³Quand quelqu'un meurt, ils disent qu'il est parti au paradis.

⁶⁷Issē bhī samajhtē nahī̃ ki svarg gayā tō jarūr svarg kōī aur hai nā .

⁷⁴Même en disant cela, ils ne comprennent pas que, si cette personne est partie au paradis, cela veut dire que le paradis est ailleurs.

⁶⁸Yah tō rāvaṇ kā pomp hai , bēhad kā bāp svarg key|kī sthāpanā kar rahē haĩ .

⁷⁵C'est la splendeur de Ravan. ⁷⁶Le Père illimité établit le paradis.

⁶⁹Is samay hai chaṭābēṭī māyā aur īśhvar key|kī , āsurī duniyā aur īśhvarīy duniyā key|kī .

⁷⁷En ce moment, une lutte acharnée a lieu entre Maya et Dieu, entre le monde démoniaque et le monde divin.

⁷⁰Yah bhī bhāratvāsiyō̃ kō samjhānā paṛē .

⁷⁸Vous devez expliquer toutes ces choses aux habitants de Bharat.

⁷¹Duḥkh tō ajun bahut ānē vālē haĩ .

⁷⁹Beaucoup de peine doit encore venir.

⁷²Athāh duḥkh ānā hai .

⁸⁰Et elle viendra !

⁷³Svarg tō hōtā hī satyug mē̃ hai .

⁸¹Le paradis n'existe qu'à l'âge d'or.

⁷⁴Kaliyug mē̃ hō na sakē .

⁸²Il ne peut pas exister à l'âge de fer.

⁷⁵Yah bhī kiskō patā nahī̃ purūṣhōttam saṅgamyug kiskō kahā jātā hai .

⁸³Personne ne sait ce qu'est l'âge de confluence le plus bénéfique.

⁷⁶Yah bhī bāp samjhātē haĩ gyān hai din , bhakti hai rāt .

⁸⁴Le Père explique : La connaissance est le jour, et la dévotion, la nuit.

⁷⁷Andhiyārē mē̃ dhakkē khātē rahtē haĩ .

⁸⁵Ils ne cessent de trébucher dans le noir.

⁷⁸Bhagvān sē milnē kē liē kitnē vēd-śhāstra ādi paṛhtē haĩ .

⁸⁶Ils étudient tant de Vedas et d'écritures pour rencontrer Dieu...

⁷⁹Brahmā kā din aur rāt sō brāhmaṇō̃ kā din aur rāt .

⁸⁷Le jour et la nuit de Brahma signifient le jour et la nuit des Brahmines.

⁸⁰Sachchē mukh vaṅśhāvalī brāhmaṇ tum hō .

⁸⁸Vous, les Brahmines, êtes la vraie création née de la bouche.

⁸¹Vah tō haĩ kaliyugī kukh vaṅśhāvalī brāhmaṇ .

⁸⁹Ces Brahmanes sont les créations physiques de l'âge de fer.

⁸²Tum hō purūṣhōttam saṅgamyugī brāhmaṇ .

⁹⁰Vous êtes les Brahmines de l'âge de confluence le plus bénéfique.

⁸³Yah bātē̃ aur kōī nahī̃ jāntē .

⁹¹Personne d'autre que vous ne sait ces choses.

⁸⁴Yah bātē̃ jab samajhē̃ tab buddhi mē̃ āyē ki ham yah kyā kar rahē haĩ .

⁹²C'est seulement lorsqu'ils les comprendront qu'ils réaliseront ce qu'ils font.

⁸⁵Bhārat satōpradhān thā , jiskō hī svarg kahā jātā hai .

⁹³Bharat, que l'on appelait le paradis, était satopradhan.

⁸⁶Tō jarūr yah nark hai , tab tō nark sē svarg mē̃ jātē haĩ .

⁹⁴Par conséquent, aujourd'hui c'est l'enfer et c'est pourquoi ils vont de l'enfer au paradis.

⁸⁷Vahā̃ śhānti bhī hai , sukh bhī hai .

⁹⁵Là-bas, régnaient la paix et le bonheur.

⁸⁸Lakṣhmī-nārāyaṇ kā rājya hai nā .

⁹⁶C'était le royaume de Lakshmi et Narayan.

⁸⁹Tum samjhā saktē hō - manuṣhyō̃ key|kī vr̥iddhi kaisē kam hō saktī hai  ? ⁹⁰Aśhānti kaisē kam hō saktī hai  ?

⁹⁷Vous pouvez expliquer de quelle façon la population peut diminuer et, par voie de conséquence, l'agitation.

⁹¹Aśhānti hai hī purānī duniyā kaliyug mē̃ .

⁹⁸Il y a de l'agitation dans le vieux monde de l'âge de fer.

⁹²Naī duniyā mē̃ hī śhānti hōtī hai .

⁹⁹C'est seulement dans le nouveau monde que règne la paix.

⁹³Svarg mē̃ śhānti hai nā .

¹⁰⁰C'est la paix au paradis.

⁹⁴Unkō hī ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm kahā jātā hai .

¹⁰¹C'est ce que l'on appelle la religion originelle et éternelle des déités.

⁹⁵Hindū dharm tō abhī kā hai , inkō ādi sanātan dharm nahī̃ kah saktē .

¹⁰²La religion hindoue existe en ce moment. ¹⁰³On ne peut pas l'appeler la religion originelle et éternelle.

⁹⁶Yah tō hindustān K|kē nām par hindū kah dētē haĩ .

¹⁰⁴C'est à cause du mot "Hindoustan" qu'ils se sont appelés des "Hindous".

⁹⁷Ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm thā .

¹⁰⁵Il y avait la religion originelle et éternelle des déités.

⁹⁸Vahā̃ complete pavitratā , sukh , śhānti , health , wealth ādi sab thā .

¹⁰⁶Là-bas il y avait la pureté, le bonheur, la paix, la santé et la richesse à 100%. ¹⁰⁷Il y avait tout.

⁹⁹Abhī pukārtē haĩ ham patit haĩ , hē patit-pāvan āō .

¹⁰⁸Actuellement les gens disent : "Nous sommes pécheurs! ¹⁰⁹Ô Purificateur, viens !"

¹⁰⁰Ab praśhna hai patit-pāvan kaun  ?

¹¹⁰Une question se pose : "Qui est le Purificateur?"

¹⁰¹Kr̥iṣhṇa kō tō nahī̃ kahē̃gē .

¹¹¹Krishna ne peut pas être appelé ainsi.

¹⁰²Patit-pāvan parampitā paramātmā hī gyān kā sāgar hai .

¹¹²Seul le Purificateur, le Père suprême, l'Âme suprême est l'Océan de connaissance.

¹⁰³Vahī ākar paṛhātē haĩ .

¹¹³Lui seul vient vous enseigner.

¹⁰⁴Gyān kō paṛhāī kahā jātā hai .

¹¹⁴La connaissance est appelée une étude.

¹⁰⁵Sārā madār hai gītā par .

¹¹⁵Tout vient de la Gîta.

¹⁰⁶Abhī tum pradarśhanī , museum ādi banātē hō lēkin abhī tak be|B . K|kē . kā arth|earth nahī̃ samajhtē .

¹¹⁶Vous organisez des expositions et construisez des musées etc., mais les gens ne comprennent toujours pas qui sont les Brahma Kumaris.

¹⁰⁷Samajhtē haĩ yah kōī nayā dharm hai .

¹¹⁷Ils croient qu'il s'agit encore d'une nouvelle religion.

¹⁰⁸Suntē haĩ , samajhtē kuchh nahī̃ .

¹¹⁸Ils écoutent ce que vous dites, mais ils ne comprennent rien.

¹⁰⁹Bāp nē kahā hai bilkul hī tamōpradhān pattharbuddhi haĩ .

¹¹⁹Le Père dit : Ils ont un intellect totalement pétrifié, tamopradhan.

¹¹⁰Is samay science ghamaṇḍī bhī bahut ban gayē haĩ , science sē hī apnā vināśh kar lētē haĩ tō pattharbuddhi kahē̃gē nā .

¹²⁰En ce moment, nombreux sont ceux qui ont l'arrogance de la science. ¹²¹Ils se détruiront eux-mêmes par le biais de la science. ¹²²Par conséquent, on peut dire qu'ils ont un intellect de pierre, n'est-ce pas ?

¹¹¹Pārasbuddhi thōṛēhī kahē̃gē .

¹²³On ne dira pas d'eux qu'ils ont un intellect divin.

¹¹²Bombs ādi banātē haĩ apnē vināśh K|kē liyē .

¹²⁴Ils fabriquent des bombes etc. pour leur propre destruction.

¹¹³Aisē nahī̃ , śhaṅkar kōī vināśh kartā hai .

¹²⁵Ce n'est pas Shankar qui provoque la destruction.

¹¹⁴Nahī̃ , inhōnnē apnē vināśh K|kē liyē sab banāyā hai .

¹²⁶Ces gens ont tout mis en œuvre pour leur propre destruction.

¹¹⁵Parantu tamōpradhān pattharbuddhi samajhtē nahī̃ haĩ .

¹²⁷Ceux qui ont un intellect de pierre et tamopradhan ne comprennent rien.

¹¹⁶Jō kuchh banātē haĩ is purānī sr̥iṣhṭi K|kē vināśh K|kē liyē .

¹²⁸Tout ce qu'ils font sert à la destruction du vieux monde.

¹¹⁷Vināśh hō tab phir naī duniyā key|kī jayjaykār hō .

¹²⁹C'est seulement quand la destruction aura lieu qu'il y aura la victoire pour le nouveau monde.

¹¹⁸Vah tō samajhtē haĩ striyō̃ kā duḥkh kaisē dūr karē̃  ?

¹³⁰Certaines personnes cherchent à mettre fin aux souffrances des femmes.

¹¹⁹Parantu manuṣhya thōṛēhī kiskā duḥkh dūr kar saktē haĩ .

¹³¹Cependant, les êtres humains ne peuvent enlever la peine de personne.

¹²⁰Duḥkh hartā , sukh kartā tō ēk hī bāp hai .

¹³²Seul le Père unique est Celui qui enlève la peine et qui donne du bonheur.

¹²¹Dēvtāō̃ kō bhī nahī̃ kahē̃gē .

¹³³Même les déités ne peuvent pas être appelées ainsi.

¹²²Kr̥iṣhṇa bhī dēvtā hō gayā .

¹³⁴Krishna aussi est une déité.

¹²³Bhagvān nahī̃ kah saktē .

¹³⁵Il ne peut pas être appelé Dieu.

¹²⁴Yah bhī samajhtē nahī̃ .

¹³⁶Ils ne comprennent rien.

¹²⁵Jō samajhtē haĩ vah brāhmaṇ ban aurō̃ kō bhī samjhātē rahtē haĩ .

¹³⁷Ceux qui comprennent deviennent Brahmines et expliquent aux autres.

¹²⁶Jō rājya pad K|kē athavā ādi sanātan dēvtā dharm K|kē haĩ vah nikal ātē haĩ .

¹³⁸Ceux qui doivent obtenir un statut royal et qui font partie de la religion originelle et éternelle des déités sortiront du lot.

¹²⁷Lakṣhmī-nārāyaṇ svarg K|kē mālik kaisē banē̃ , kyā karma kiyā jō viśhva K|kē mālik banē̃  ?

¹³⁹Comment Lakshmi et Narayan sont-ils devenus les maîtres du paradis ? ¹⁴⁰Quelles actions ont-ils accomplies pour devenir les maîtres du monde?

¹²⁸Is samay kaliyug ant mē̃ tō anēkānēk dharm haĩ tō aśhānti hai .

¹⁴¹En ce moment, à la fin de l'âge de fer, il existe un nombre incalculable de religions et c'est pourquoi il y a de l'agitation.

¹²⁹Naī duniyā mē̃ aisē thōṛēhī hōtā hai .

¹⁴²Ce n'est pas comme cela dans le nouveau monde.

¹³⁰Abhī yah hai saṅgamyug , jabki bāp ākar rājyōg sikhlātē haĩ .

¹⁴³C'est actuellement l'âge de confluence, le moment où le Père vient vous enseigner le Raja Yoga.

¹³¹Bāp hī karm-akarm-vikarm key|kī knowledge sunātē haĩ .

¹⁴⁴Seul le Père vous donne la connaissance de l'action, de l'action pécheresse et de l'action neutre.

¹³²Ātmā śharīr lēkar karma karnē ātī hai .

¹⁴⁵Les âmes adoptent un corps pour accomplir des actions.

¹³³Satyug mē̃ jō karma kartē vah akarma hō jātē haĩ , vahā̃ vikarma hōtā nahī̃ .

¹⁴⁶Toutes les actions accomplies à l'âge d'or sont neutres. ¹⁴⁷Là-bas, personne n'accomplit d'actions pécheresses.

¹³⁴Duḥkh hōtā hī nahī̃ .

¹⁴⁸Il n'y a aucune peine.

¹³⁵Karma , akarma , vikarma key|kī gati bāp hī ākar ant mē̃ sunātē haĩ .

¹⁴⁹Seul le Père vient à la fin du cycle pour vous expliquer les secrets de l'action, de l'action neutre et de l'action pécheresse.

¹³⁶Maĩ inkē bahut janmō̃ K|kē ant K|kē bhī ant mē̃ ātā hū̃ .

¹⁵⁰Je viens à la fin de la dernière des nombreuses vies de celui-ci.

¹³⁷Is rath mē̃ pravēśh kartā hū̃ .

¹⁵¹J'entre dans ce char.

¹³⁸Akāl mūrt ātmā kā yah rath hai .

¹⁵²C'est le char de l'âme, l'image immortelle.

¹³⁹Sirph ēk amr̥itsar mē̃ nahī̃ , sabhī manuṣhyō̃ kā akāltakht hai .

¹⁵³Elle n'existe pas seulement à Amritsar. ¹⁵⁴Tous les êtres humains ont un trône immortel.

¹⁴⁰Ātmā akāl mūrt hai .

¹⁵⁵L'âme est une image immortelle.

¹⁴¹Yah śharīr bōltā chaltā hai .

¹⁵⁶Ce corps continue de parler et de bouger.

¹⁴²Akāl ātmā kā yah chaitanya takht hai .

¹⁵⁷C'est le trône vivant de l'âme immortelle.

¹⁴³Akāl mūrt tō sabhī haĩ bākī śharīr kō kāl khā jātā hai .

¹⁵⁸Toutes sont des images immortelles, mais c'est le corps qui meurt.

¹⁴⁴Ātmā tō akāl hai .

¹⁵⁹L'âme est immortelle.

¹⁴⁵Takht tō khalās kar dētē haĩ .

¹⁶⁰Ils détruisent le trône.

¹⁴⁶Satyug mē̃ takht kōī bahut thōṛēhī hōtē haĩ .

¹⁶¹Il n'y a pas beaucoup de trônes à l'âge d'or.

¹⁴⁷Is samay karōṛō̃ ātmāō̃ K|kē takht haĩ .

¹⁶²En ce moment, il y a des trônes pour les millions d'âmes.

¹⁴⁸Akāl ātmā kō kahā jātā hai .

¹⁶³On dit que l'âme est immortelle.

¹⁴⁹Ātmā hī tamōpradhān sē satōpradhān bantī hai .

¹⁶⁴C'est l'âme qui change de tamopradhan en satopradhan.

¹⁵⁰Maĩ tō ever satōpradhān pavitra hū̃ .

¹⁶⁵Je suis toujours pur et satopradhan.

¹⁵¹Bhal kahtē haĩ prāchīn bhārat kā yōg , parantu vah bhī samajhtē haĩ kr̥iṣhṇa nē sikhāyā thā .

¹⁶⁶Bien qu'ils parlent de l'ancien yoga de Bharat, ils pensent que c'est Krishna qui l'a enseigné.

¹⁵²Gītā kō hī khaṇḍan kar diyā hai .

¹⁶⁷Ils ont faussé la Gîta.

¹⁵³Jīvan kahānī mē̃ nām badal diyā hai .

¹⁶⁸Ils ont changé le nom dans la biographie.

¹⁵⁴Bāp kē badlē bachchē kā nām ḍāl diyā hai .

¹⁶⁹Ils ont cité le nom de l'enfant à la place de celui du Père.

¹⁵⁵Śhivrātri manātē haĩ parantu vah kaisē ātē haĩ , yah jāntē nahī̃ haĩ .

¹⁷⁰Ils célèbrent la nuit de Shiva, mais ils ne savent pas comment Il vient.

¹⁵⁶Śhiv hai hī param ātmā .

¹⁷¹Shiva est l'Âme suprême.

¹⁵⁷Unkī mahimā bilkul alag hai , ātmāō̃ key|kī mahimā alag hai .

¹⁷²Sa louange est totalement différente de celle des âmes.

¹⁵⁸Bachchō̃ kō yah patā hai rādhē-kr̥iṣhṇa hī lakṣhmī-nārāyaṇ haĩ .

¹⁷³Les enfants, vous savez que Radhe et Krishna deviennent Lakshmi et Narayan.

¹⁵⁹Lakṣhmī-nārāyaṇ K|kē dō rūp kō hī viṣhṇu kahā jātā hai .

¹⁷⁴La double forme de Lakshmi et Narayan est appelée Vishnou.

¹⁶⁰Fark tō hai nahī̃ .

¹⁷⁵C'est pareil.

¹⁶¹Bākī 4 bhujā vālā , 8 bhujā vālā kōī manuṣhya hōtā nahī̃ hai .

¹⁷⁶Mais il n'existe pas d'êtres humains avec quatre ou huit bras.

¹⁶²Dēviyō̃ ādi kō kitnī bhujāyē̃ dē dī hai .

¹⁷⁷Ils ont représenté les déesses avec tant de bras !

¹⁶³Samjhānē mē̃ samay lagtā hai .

¹⁷⁸Il faut du temps pour expliquer toutes ces choses.

¹⁶⁴Bāp kahtē haĩ maĩ hū̃ hī garīb nivāz .

¹⁷⁹Le Père dit : Je suis le Seigneur des Pauvres.

¹⁶⁵Maĩ ātā bhī tab hū̃ jab bhārat garīb ban jātā hai . ¹⁶⁶Rāhū kā grahaṇ baiṭh jātā hai .

¹⁸⁰Je viens lorsque Bharat est devenue pauvre et que les augures de Rahu planent sur elle.

¹⁶⁷Br̥ihaspati kī daśhā thī , ab rāhū kā grahaṇ bhārat mē̃ tō kyā sārē world par hai isliyē bāp phir bhārat mē̃ ātē haĩ , ākar naī duniyā sthāpan kartē haĩ , jiskō svarg kahā jātā hai .

¹⁸¹Les augures de Jupiter étaient sur Bharat et sur le monde entier. ¹⁸²Aujourd'hui ce sont les augures de Rahu. ¹⁸³C'est pourquoi le Père ne vient qu'à Bharat. ¹⁸⁴Il vient établir le nouveau monde que l'on appelle le paradis.

¹⁶⁸Bhagvānuvāch - maĩ tumkō rājāō̃ kā rājā , double sirtāj svarg kā mālik banātā hū̃ .

¹⁸⁵Dieu parle : Je fais de vous les rois des rois. ¹⁸⁶Je fais de vous les maîtres du paradis doublement couronnés.

¹⁶⁹Pāñch hazār varṣh huā jabki ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm thā .

¹⁸⁷Voilà maintenant 5000 ans que la religion originelle et éternelle des déités a existé.

¹⁷⁰Abhī vah hai nahī̃ .

¹⁸⁸En ce moment elle n'existe plus.

¹⁷¹Tamōpradhān hō gayē haĩ .

¹⁸⁹Les déités sont devenues tamopradhan.

¹⁷²Bāp khud hī apnā arthāt rachayitā aur rachnā kā parichay dētē haĩ .

¹⁹⁰Le Père vous présente Lui-même le Créateur et la création.

¹⁷³Tumhārē pās|pass pradarśhanī , museum mē̃ itnē ātē haĩ , samajhtē thōṛēhī haĩ .

¹⁹¹Tant de gens viennent vers vous dans les expositions et les musées, mais ils ne comprennent rien.

¹⁷⁴Kōī birlē samajhkar course kartē haĩ .

¹⁹²Très peu comprennent et finissent par prendre les cours.

¹⁷⁵Rachayitā aur rachnā kō jāntē haĩ .

¹⁹³Le Père illimité est le Créateur.

¹⁷⁶Rachtā hai bēhad kā bāp .

¹⁹⁴Vous recevez de Lui un héritage illimité.

¹⁷⁷Unsē bēhad kā varsā miltā hai .

¹⁹⁵Seul le Père vous donne cette connaissance.

¹⁷⁸Yah knowledge bāp hī dētē haĩ . ¹⁷⁹Phir rājāī mil jātī hai tō vahā̃ knowledge key|kī darkār nahī̃ .

¹⁹⁶Plus tard, quand vous recevrez votre royaume, vous n'aurez plus besoin de cette connaissance.

¹⁸⁰Sadgati kahā jātā hai naī duniyā svarg kō , durgati kahā jātā hai purānī duniyā nark kō .

¹⁹⁷Le nouveau monde du paradis représente le salut, et le vieux monde de l'enfer, la déchéance.

¹⁸¹Bāp samjhātē tō bahut achchhī tarah sē haĩ .

¹⁹⁸Le Père vous explique très bien.

¹⁸²Bachchō̃ kō bhī aisē samjhānā hai .

¹⁹⁹Les enfants, expliquez de la même façon.

¹⁸³Lakṣhmī-nārāyaṇ kā chitra dikhānā hai .

²⁰⁰Montrez-leur le poster de Lakshmi et Narayan.

¹⁸⁴Yah viśhva mē̃ śhānti sthāpan hō rahī hai .

²⁰¹La paix est en train d'être établie sur terre.

¹⁸⁵Ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm kā foundation hai nahī̃ jō bāp sthāpan kar rahē haĩ .

²⁰²La fondation de la religion originelle et éternelle des déités que le Père établit en ce moment n'existe plus.

¹⁸⁶Dēvtāō̃ kā pavitra dharm , pavitra karma thā .

²⁰³Les déités avaient une religion pure et leurs actions étaient pures.

¹⁸⁷Abhī yah hai hī vicious world .

²⁰⁴C'est actuellement le monde vicieux.

¹⁸⁸Naī duniyā kō kahā jātā hai viceless world , śhivālay .

²⁰⁵Le nouveau monde est appelé le monde sans vice, Shivalaya.

¹⁸⁹Ab samjhānā paṛē tō bichārō̃ kā kuchh kalyāṇ hō .

²⁰⁶Expliquez-leur afin que ces êtres sans espoir puissent prendre un peu de bénéfice.

¹⁹⁰Bāp kō hī kalyāṇkārī kahā jātā hai .

²⁰⁷Seul le Père est appelé le Bienveillant.

¹⁹¹Vah ātē hī haĩ purūṣhōttam saṅgamyug par .

²⁰⁸Il vient à l'âge de confluence le plus bénéfique.

¹⁹²Kalyāṇkārī yug mē̃ kalyāṇkārī bāp ākar sabkā kalyāṇ kartē haĩ .

²⁰⁹Le Père bienveillant vient à l'âge bienveillant et vous apporte du bénéfice à tous.

¹⁹³Purānī duniyā kō badal naī duniyā sthāpan kar dētē haĩ .

²¹⁰Il change le vieux monde et établit le nouveau monde.

¹⁹⁴Gyān sē sadgati hōtī hai .

²¹¹La connaissance apporte le salut.

¹⁹⁵Is par rōz time lēkar samjhā saktē hō .

²¹²Vous pouvez prendre du temps et expliquer ces choses chaque jour.

¹⁹⁶Bōlō , rachtā aur rachnā K|kē ādi-madhy-ant kō ham hī jāntē haĩ .

²¹³Dites-leur : "Nous seuls connaissons le Créateur ainsi que le début, le milieu et la fin de la création."

¹⁹⁷Yah gītā kā episode chal rahā hai jismē̃ bhagvān nē ākar rājyōg sikhāyā hai . ¹⁹⁸Double sirtāj banāyā hai .

²¹⁴L'épisode de la Gîta durant lequel Dieu nous enseigne le Raja Yoga et nous rend doublement couronnésest en train de se dérouler.

¹⁹⁹Yah lakṣhmī-nārāyaṇ bhī rājyōg sē yah banē haĩ .

²¹⁵Lakshmi et Narayan sont devenus ainsi grâce au Raja Yoga.

²⁰⁰Is purūṣhōttam saṅgamyug par bāp sē rājyōg sīkhtē haĩ .

²¹⁶Ils ont appris le Raja Yoga auprès du Père à l'âge de confluence le plus bénéfique.

²⁰¹Bābā her|har bāt kitnā sahaj samjhātē haĩ .

²¹⁷Baba explique tout si facilement.

²⁰²Achchhā  !

²¹⁸Achcha.

²⁰³Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

²¹⁹Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²⁰⁴Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²²⁰Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²⁰⁵Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²²¹Essence pour la dharna:

²⁰⁶1 ) rājyōg key|kī paṛhāī source of income hai kyōṅki issē hī ham rājāō̃ kā rājā bantē haĩ .

²²² 1. L'étude du Raja Yoga est une source de revenu parce que c'est grâce à elle que nous devenons les rois des rois.

²⁰⁷Yah rūhānī paṛhāī rōz paṛhnī aur paṛhānī hai .

²²³Vous devez apprendre cette étude spirituelle et l'enseigner aux autres chaque jour.

²⁰⁸2 ) sadā naśhā rahē ki ham brāhmaṇ sachchē mukh vaṅśhāvalī haĩ , ham kaliyugī rāt sē nikal din mē̃ āyē haĩ , yah hai kalyāṇkārī purūṣhōttam yug , ismē̃ apnā aur sarv kā kalyāṇ karnā hai .

²²⁴ 2. Ayez toujours l'ivresse que vous, les Brahmines, êtes la vraie création née de la bouche. ²²⁵Nous nous sommes éloignés de la nuit de l'âge de fer pour venir dans le jour. ²²⁶C'est l'âge de confluence le plus bénéfique et le plus bienveillant au cours duquel nous devons nous apporter du bénéfice ainsi qu'aux autres.

²⁰⁹Vardān  : dharnī , nabz aur samay kō dēkh satya gyān kō pratyakṣha karnē vālē knowledgeful bhav

²²⁷Bénédiction: Puissiez-vous être emplis de connaissance et révéler la connaissance après avoir tâté le terrain, le pouls et le temps.

²¹⁰Bāp kā yah nayā gyān , satya gyān hai , is nayē gyān sē hī naī duniyā sthāpan hōtī hai , yah authority aur naśhā svarūp mē̃ emerge hō lēkin iskā arth|earth yah nahī̃ ki ātē hī kisī kō nayē gyān key|kī naī bātē̃ sunākar muñjhā dō .

²²⁸ La nouvelle connaissance du Père est la vraie connaissance et le nouveau monde est établi avec cette nouvelle connaissance. ²²⁹Cette autorité et cette ivresse devrait apparaître dans votre forme. ²³⁰Cela ne veut cependant pas dire que dès que des gens viennent, vous les désorientez en leur donnant cette nouvelle connaissance.

²¹¹Dharnī , nabz aur samay sab dēkh karkē gyān dēnā - yah knowledgeful key|kī niśhānī hai .

²³¹Avant tout, tâtez le terrain, le pouls et le temps et ensuite, donnez leur la connaissance; c’est un signe que vous êtes emplis de connaissance.

²¹²Ātmā key|kī ichchhā dēkhō , nabz dēkhō , dharnī banāō lēkin andar satyatā K|kē nirbhayatā key|kī śhakti jarūr hō , tab satya gyān kō pratyakṣha kar sakē̃gē .

²³²Prenez en compte les désirs de chacun, prenez le pouls de chacun, préparez le terrain et ayez assurément le pouvoir intérieur de l’impavidité et vous serez ainsi en mesure de révéler la vraie connaissance.

²¹³Slōgan  : mērā kahnā mānā chhōṭī bāt kō baṛī banānā , tērā kahnā mānā pahāṛ jaisī bāt kō ruī banā dēnā .

²³³Devise: Dire «mien» signifie faire d’une petite chose quelque chose de gros et dire «Tien» veut dire changer une montagne en coton.

²³⁴*** OM SHANTI ***