Murli du jour du dimanche 3 mai 2020

⁰03-05-20 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 06-01-86 madhuban

⁰ 03/05/2020 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 06/01/86

¹Saṅgamayug-jamā karnē kā yug

¹L’âge de confluence – l’âge pour accumuler.

²Āj sarv bachchō̃ kē|K tīnō̃ kāl kō jānnē vālē trikāldarśhī bāpdādā sabhī bachchō̃ kē|K jamā kā khātā dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, Trikaldarshi BapDada, Celui qui connaît les trois aspects du temps de tous les enfants voit leurs comptes d’épargne.

³Yah tō sabhī jāntē hī hō ki sārē kalp mē̃ śhrēṣhṭh khātā jamā karnē kā samay sirph yahī saṅgamyug hai .

³Vous savez tous que sur tout le cycle, cet âge de confluence est le seul moment pour accumuler et se créer un compte élevé.

⁴Chhōṭā-sā yug , chhōṭī-sī jīvan hai .

⁴C’est un âge court et une vie courte.

⁵Lēkin is yug , is jīvan kī|key viśhēṣhtā hai jō ab hī jitnā jamā karnē chāhē̃ vah kar saktē haĩ .

⁵Cependant la spécialité de cet âge et de cette vie est que l’on peut accumuler autant qu’on le souhaite.

⁶Is samay kē|K śhrēṣhṭh khātē kē|K pramāṇ pūjya pad bhī pātē hō aur phir pūjya sō pujārī bhī bantē hō .

⁶En fonction du compte élevé du présent, vous obtenez plus tard le statut digne d’adoration; puis, de dignes d’adoration, vous devenez des adorateurs.

⁷Is samay kē|K śhrēṣhṭh karmō̃ kā , śhrēṣhṭh knowledge kā , śhrēṣhṭh sambandh kā , śhrēṣhṭh śhaktiyō̃ kā , śhrēṣhṭh guṇō̃ kā sab śhrēṣhṭh khātē abhī jamā kartē hō .

⁷C’est seulement en ce moment que vous accumulez un compte élevé d’actions élevées, de connaissance élevée, de relations élevées, de pouvoirs élevés et de vertus élevées.

⁸Dvāpar sē bhakti kā khātā alpkāl kā abhī-abhī kiyā , abhī-abhī phal pāyā aur khatm huā .

⁸Depuis l’âge de cuivre, vous avez le compte temporaire de la dévotion: vous faites quelque chose, vous en recevez le fruit instantanément, et c’est fini.

⁹Bhakti kā khātā alpkāl kā isliē hai - kyōṅki abhī kamāyā aur abhī khāyā .

⁹Le compte de la dévotion est de courte durée parce que vous consommez immédiatement ce que vous gagnez.

¹⁰Jamā karnē kā avināśhī khātā jō janm-janm chaltā rahē vah avināśhī khātē jamā karnē kā abhī samay hai isliē is śhrēṣhṭh samay kō puruṣhōttam yug yā dharmāū yug kahā jātā hai .

¹⁰Le moment pour accumuler sur votre compte impérissable pour que cela vous dure vie après vie, c’est maintenant. ¹¹C’est pourquoi on appelle cette période élevée l’âge le plus bénéfique, l’âge de la charité.

¹¹Paramātma avataraṇ yug kahā jātā hai .

¹²On le nomme l’âge de l’incarnation de Dieu.

¹²Direct bāp dvārā prāpt śhaktiyō̃ kā yug yahī gāyā huā hai .

¹³On s’en souvient comme l’âge pendant lequel on reçoit les pouvoirs directement du Père.

¹³Isī yug mē̃ hī bāp vidhātā aur vardātā kā part bajātē haĩ isliē is yug kō vardānī yug bhī kahā jātā hai .

¹⁴C’est en cet âge que le Père joue le rôle de Donneur de Fortune et de Donneur de Bienfaits. ¹⁵C’est pourquoi on l’appelle l’âge des bienfaits, des bénédictions.

¹⁴Is yug mē̃ snēh kē|K kāraṇ bāp bhōlē bhaṇḍārī ban jātē haĩ . ¹⁵Jō ēk kā padamguṇā phal dētā hai .

¹⁶En cette période, par amour, le Père devient le Trésorier Innocent et vous donne des millions et des millions en retour pour un.

¹⁶Ēk kā padamguṇā jamā hōnē kā viśhēṣh bhāgya abhī hī prāpt hōtā hai .

¹⁷C’est seulement en ce moment que vous recevez la fortune spéciale d’accumuler des millions et des millions pour un.

¹⁷Aur yugō̃ mē̃ jitnā aur utnā kā hisāb hai .

¹⁸Durant les autres âges, vous recevez autant que vous donnez ou autant que vous faites; tel est le compte.

¹⁸Antar huā nā kyōṅki abhī direct bāp varsē aur vardān dōnō̃ rūp mē̃ prāpti karānē kē nimitt haĩ .

¹⁹Cela fait une différence parce qu’en ce moment, le Père devient l’Instrument pour vous permettre de recevoir, de façon directe, un héritage ainsi que des bénédictions.

¹⁹Bhakti mē̃ bhāvnā kā phal hai , abhī varsē aur vardān kā phal hai isliē is samay kē|K mahatva kō jān , prāptiyō̃ kō jān , jamā kē|K hisāb kō jān , trikāldarśhī ban her|har kadam uṭhātē rahtē hō  ?

²⁰Pendant bhakti, vous recevez le fruit de votre foi et de votre dévotion alors qu’ici, vous recevez le fruit de l’héritage et des bénédictions. ²¹Faites-vous donc chaque pas en étant trikaldarshi et en connaissant l’importance de cette période, les acquisitions et le compte d’épargne?

²⁰Is samay kā ēk second kitnē sādhāraṇ samay sē baṛā hai - vah jāntē hō  ?

²²Savez-vous combien une seule seconde de cette période est élevée comparée à un moment ordinaire?

²¹Second mē̃ kitnā kamā saktē hō aur second mē̃ kitnā ganvātē hō  ?

²³Etes-vous bien conscients de ce que vous pouvez gagner en une secondeou perdre en une seconde?

²²Yah achchhī tarah sē hisāb jāntē hō  ? ²³Vā sādhāraṇ rīti sē kuchh kamāyā kuchh ganvāyā .

²⁴Ou alors gagnez-vous ou perdez-vous quelque chose de façon ordinaire?

²⁴Aisā amūlya samay samāpt tō nahī̃ kar rahē hō  ?

²⁵Vous ne gaspillez pas un temps aussi précieux, n’est-ce pas?

²⁵Brahmākumār brahmākumārī tō banē lēkin avināśhī varsē aur viśhēṣh vardānō̃ kē|K adhikārī banē  ?

²⁶Vous êtes devenus des Brahma Kumars et Kumaris, mais avez-vous revendiqué un droit à l’héritage impérissable et aux bénédictions spéciales?

²⁶Kyōṅki is samay kē|K adhikārī janm-janm kē|K adhikārī bantē haĩ .

²⁷Ceux qui ont un droit en ce moment peuvent prétendre à un droit vie après vie.

²⁷Is samay kē|K kisī na kisī svabhāv vā saṅskār vā kisī sambandh kē|K adhīn rahnē vālī ātmā janm-janm adhikārī bannē kē bajāē prajā pad kē|K adhikārī bantē haĩ .

²⁸Une âme qui, en ce moment, reste dépendante d’une nature ou d’une autre, d’un sanskar ou d’un autre ou encore d’une relation aura droit au statut de sujet au lieu d’avoir droit au royaume vie après vie.

²⁸Rājya adhikārī nahī̃ . ²⁹Prajā pad adhikārī bantē haĩ .

²⁹Une telle âme n’a pas droit au royaume, mais n’a droit qu’au statut de sujet.

³⁰Bannē āyē haĩ rājyōgī , rājya adhikārī lēkin adhīnatā kē|K saṅskār kāraṇ vidhātā kē|K bachchē hōtē huē bhī rājya adhikārī nahī̃ ban saktē isliē sadā yah check karō sva adhikārī kahā̃ tak banē haĩ  ?

³⁰Vous êtes venus ici pour devenir des Raja Yogis, ceux qui ont droit au royaume et au lieu de cela, à cause du sanskar d’être dépendant, bien que vous soyez les enfants du Donneur de Fortune, vous êtes incapables de réclamer un droit au royaume. ³¹Vérifiez donc dans quelle mesure vous êtes devenus ceux qui exercent un droit sur eux-mêmes?

³¹Jō sva adhikār nahī̃ pā saktē vō viśhva kā rājya kaisē prāpt karē̃gē  ?

³²Comment celui qui est incapable de régner sur lui-même pourrait-il prétendre au royaume du monde?

³²Viśhva kē|K rājya adhikārī bannē kā chaitanya model , abhī sva rājya adhikārī bannē sē taiyār kartē hō .

³³C’est en devenant des souverains de vous-mêmes en ce moment que vous préparez les modèles vivants de ceux qui ont droit au royaume du monde.

³³Kōī bhī chīz kā pahlē model taiyār kartē hō nā .

³⁴Dès que vous inventez quelque chose, vous commencez par en faire un modèle, une maquette, non?

³⁴Tō pahlē is model kō dēkhō .

³⁵Donc commencez par regarder cette maquette.

³⁵Sva adhikārī arthāt sarv karmēndriyō̃ rūpī prajā kē|K rājā bannā .

³⁶Etre un souverain de soi, un maître de soi-même, veut dire régner sur tous les organes qui sont les sujets.

³⁶Prajā kā rājya hai yā rājā kā rājya hai  ?

³⁷Est-ce le roi qui règne ou bien les sujets?

³⁷Yah tō jān saktē hō nā  !

³⁸Vous le savez, n’est-ce pas?

³⁸Prajā kā rājya hai tō rājā nahī̃ kahalāyēṅgē .

³⁹Si ce sont vos sujets qui gouvernent, on ne peut pas vous appeler des rois.

³⁹Prajā kē|K rājya mē̃ rājavãś samāpt hō jātā hai .

⁴⁰Le règne des sujets met un terme à la dynastie des rois.

⁴⁰Kōī bhī ēk karmēndriy dhōkhā dētī hai tō sva rājya adhikārī nahī̃ kahē̃gē .

⁴¹Si l’un de vos organes physiques vous trompe, vous ne pouvez être qualifiés de maîtres de vous-mêmes.

⁴¹Aisē bhī kabhī nahī̃ sōchnā ki ēk dō kamjōrī tō hōtī hī haĩ . ⁴²Sampūrṇ tō last mē̃ bannā hai .

⁴²Ne pensez pas qu’il y aura toujours une ou deux faiblesses et que vous serez parfaits à la fin.

⁴³Lēkin bahut kāl kī|key ēk kamjōrī bhī samay par dhōkhā dē dētī hai .

⁴³Une seule faiblesse qui dure longtemps peut vous tromper au moment critique.

⁴⁴Bahut kāl kē|K adhīn bannē kē|K saṅskār adhikārī bannē nahī̃ dēgē isliē adhikārī arthāt sva adhikārī .

⁴⁴Le sanskar de dépendance sur une longue période vous empêchera d’avoir un droit. ⁴⁵Ainsi, être celui qui a un droit veut dire exercer un droit sur soi-même.

⁴⁵Ant mē̃ sampūrṇ hō jāyēṅgē , is dhōkhē mē̃ nahī̃ rah jānā .

⁴⁶Ne vous faites pas d’illusions en ayant l’impression que vous deviendrez parfaits à la fin.

⁴⁶Bahut kāl kā sva adhikār kā saṅskār bahut kāl kē|K viśhva adhikārī banāyēgā .

⁴⁷Le sanskar d’exercer un droit sur soi pendant longtemps vous permettra d’exercer un droit sur le monde pendant longtemps.

⁴⁷Thōṛē samay kē|K sva rājya adhikārī thōṛē samay kē liē hī viśhva rājya adhikārī banē̃gē .

⁴⁸Ceux qui deviennent maîtres d’eux-mêmes pendant peu de temps deviendront ceux qui auront droit au royaume du monde pendant peu de temps.

⁴⁸Jō abhī bāp kī|key samāntā kī|key āgyā pramāṇ bāp kē|K diltakhtanaśhīn bantē haĩ vō hī rājya takhtnaśhīn bantē haĩ .

⁴⁹Ceux qui sont assis sur le trône du cœur du Père, suivant l’ordre du Père de devenir égaux à Lui, réclament un droit au trône du royaume du monde.

⁴⁹Bāp samān bannā arthāt bāp kē|K dil takhtnaśhīn bannā .

⁵⁰Devenir égal au Père signifie être assis sur le trône du cœur du Père.

⁵⁰Jaisē brahmā bāp sampann aur samān banē aisē sampūrṇ aur samān banō .

⁵¹Le Père Brahma est devenu parfait et égal; devenez-le vous aussi.

⁵¹Rājya takht kē|K adhikārī banō .

⁵²Réclamez le droit au trône du royaume.

⁵²Kisī bhī prakār kē|K albēlēpan mē̃ apnā adhikār kā varsā vā vardān kam|cum nahī̃ prāpt karnā .

⁵³Ne prenez pas moins que votre droit à l’héritage et aux bénédictions, à cause d’une négligence.

⁵³Tō jamā kā khātā check karō .

⁵⁴Ainsi, vérifiez combien vous avez accumulé sur votre compte d’épargne.

⁵⁴Nayā varṣh śhurū huā hai nā .

⁵⁵La Nouvelle Année vient de commencer.

⁵⁵Pichhlā khātā check karō aur nayā khātā samay aur bāp kē|K vardān sē jyādā sē jyādā jamā karō .

⁵⁶Vérifiez votre compte passé et accumulez sur votre nouveau compte avec l’aide du temps et des bénédictions du Père.

⁵⁶Sirph kamāyā aur khāyā , aisā khātā nahī̃ banāō  !

⁵⁷Ne créez pas un compte où vous consommez immédiatement tout ce que vous gagnez.

⁵⁷Amr̥itvēlē yōg lagāyā jamā kiyā .

⁵⁸A l’amrit vela, vous avez du yoga et vous accumulez.

⁵⁸Class mē̃ study kar jamā kiyā aur phir sārē din mē̃ paristhitiyō̃ kē|K vaśh vā māyā kē|K war|vār kē|K vaśh vā apnē saṅskārō̃ kē|K vaśh jō jamā kiyā vah yuddha kartē vijayī bannē mē̃ kharcha kiyā .

⁵⁹Pendant le murli, vous étudiez et vous accumulez. ⁶⁰Ensuite, pendant toute la journée, sous l’influence des circonstances et des situations, sous le coup d’une attaque ou une autre de Maya ou sous l’emprise de vos propres sanskars, vous utilisez ce que vous avez ainsi accumulé pour remporter la victoire dans ces combats.

⁵⁹Tō result kyā nikalī  ?

⁶¹Ainsi, quel a été le résultat de la journée?

⁶⁰Kamāyā aur khāyā , jamā kyā huā  ?

⁶²Vous avez gagné et vous avez consommé; et qu’avez-vous accumulé?

⁶¹Isliē jamā kā khātā sadā check karō aur baṛhātē chalō .

⁶³Donc, vérifiez toujours ce que vous avez accumulé sur votre compte et continuez à le créditer.

⁶²Aisē hī chart mē̃ sirph right nahī̃ karō . ⁶³Class kiyā  ?

⁶⁴Dans votre bilan aussi, ne vous contentez pas de cochez des cases: ai-je assisté au murli?

⁶⁴Hā̃ .

⁶⁵Oui.

⁶⁵Yōg kiyā  ?

⁶⁶Ai-je eu du yoga?…

⁶⁶Lēkin jaisē śhaktiśhālī yōg samay kē|K pramāṇ hōnā chāhiē vaisē rahā  ?

⁶⁷Mais votre yoga a-t-il été puissant comme il est censé l’être à l’heure qu’il est?

⁶⁷Samay achchhā pās|pass kiyā , bahut ānand āyā , vartamān tō banā lēkin vartamān kē sāth jamā bhī kiyā  ? ⁶⁸Itnā śhaktiśhālī anubhav kiyā  ? ⁶⁹Chal rahē haĩ , sirph yah check nahī̃ karō .

⁶⁸Avez-vous employé votre temps à bon escient? ⁶⁹Vous avez apprécié le temps passé et vous avez créé quelque chose pour le présent, mais en plus de cela, avez-vous aussi accumulé quelque chose?

⁷⁰Kisī sē bhī pūchhō kaisē chal rahē hō  ?

⁷⁰Avez-vous eu une expérience aussi puissante?

⁷¹Tō kah dētē bahut achchhē chal rahē haĩ .

⁷¹Ne vérifiez pas seulement si vous avancez.

⁷²Lēkin kis speed mē̃ chal rahē haĩ , yah check karō .

⁷²Lorsque vous demandez à quelqu’un comment il avance, il répond: «très bien».

⁷³Chīṇṭī kī|key chāl chal rahē haĩ vā rocket kī|key chāl chal rahē haĩ  ?

⁷³Cependant vérifiez à quelle vitesse vous avancez. ⁷⁴Comme une fourmi ou comme une fusée?

⁷⁴Is varṣh sabhī bātō̃ mē̃ śhaktiśhālī bannē kī|key speed kō aur percentage kō check karō .

⁷⁵Cette année, vérifiez à quelle vitesse et avec quel pourcentage vous devenez puissants dans tous les aspects.

⁷⁵Kitnī percentage mē̃ jamā kar rahē hō  ?

⁷⁶Avec quel pourcentage accumulez-vous?

⁷⁶5 rūpayā bhī kahē̃gē jamā huā . ⁷⁷500 rūpayā bhī kahē̃gē jamā huā  !

⁷⁷Qu’il s’agisse de 5 roupies ou de 500 roupies, vous diriez que vous avez accumulé.

⁷⁸Jamā tō kiyā lēkin kitnā kiyā  ?

⁷⁸Donc, oui, vous avez accumulé! ⁷⁹Mais combien?

⁷⁹Samjhā kyā karnā hai .

⁸⁰Comprenez-vous ce que vous devez faire?

⁸⁰Golden jubilee kī ōr jā rahē hō - yah sārā varṣh golden jubilee kā hai nā  !

⁸¹Vous avancez vers le Jubilé d’Or. ⁸²Toute cette année est l’année du Jubilé d’Or, n’est-ce pas?

⁸¹Tō check karō her|har bāt mē̃ golden aged arthāt satōpradhān stage hai  ? ⁸²Vā satō arthāt silver aged stage hai  ?

⁸³Alors vérifiez si vous êtes de l’âge d’or, c’est-à-dire si vous avez un niveausatopradhan dans tous les aspects ou si vous êtes sato, c’est-à-dire de l’âge d’argent.

⁸³Puruṣhārth bhī satōpradhān golden aged hō .

⁸⁴Vous devriez faire l’effort d’être satopradhan, de l’âge d’or.

⁸⁴Sēvā bhī golden aged hō .

⁸⁵Votre service aussi devrait être de l’âge d’or.

⁸⁵Jarā bhī purānē saṅskār kā alloy ( khād ) nahī̃ hō .

⁸⁶Il ne devrait y avoir aucune trace de vos vieux sanskars.

⁸⁶Aisē nahī̃ jaisē ājkal chāndī kē ūpar bhī sōnē kā pānī chaṛhā dētē haĩ .

⁸⁷Cela ne devrait pas être comme de nos jours où on trouve de l’argent plaqué or.

⁸⁷Bāhar sē tō sōnā lagtā hai lēkin andar kyā hōtā hai  ?

⁸⁸On dirait de l’or, mais ce n’en est pas intérieurement.

⁸⁸Mix kahē̃gē nā  !

⁸⁹On dira alors que c’est mélangé, n’est ce pas?

⁸⁹Tō sēvā mē̃ bhī abhimān aur apmān kā alloy mix na hō .

⁹⁰Ainsi, l’alliage de l’arrogance et de l’irrespect ne devrait pas se mélanger au service.

⁹⁰Iskō kahā jātā hai golden aged sēvā .

⁹¹C’est alors ce qu’on appelle du service de l'âge d’or.

⁹¹Svabhāv mē̃ bhī īrṣhyā , siddha aur zid kā bhāv na hō .

⁹²Il ne devrait y avoir dans votre nature aucun sentiment de jalousie, d’entêtement ni le fait de vouloir prouver que vous avez raison.

⁹²Yah hai alloy .

⁹³Tout cela, c’est de l’alliage.

⁹³Is alloy kō samāpt kar golden aged svabhāv vālē banō .

⁹⁴Mettez-y fin et devenez ceux qui ont une nature de l’âge d’or.

⁹⁴Saṅskār mē̃ sadā hā̃ jī .

⁹⁵Ayez toujours les sanskars de «ha-ji».

⁹⁵Jaisā samay , jaisī sēvā vaisē svayã kō mould karnā hai arthāt real gold bannā hai .

⁹⁶Vous devez vous adapter en fonction du moment et selon le service; autrement dit, vous devez devenir de l'or vrai.

⁹⁶Mujhē mould hōnā hai .

⁹⁷«Je dois me «mouler», m’adapter».

⁹⁷Dūsrā karē tō maĩ karū̃ yah jidda hō jātī hai .

⁹⁸Si vous pensez que vous ne vous adapterez que lorsque les autres s’adapteront, c’est ce qu’on appelle être têtu.

⁹⁸Yah real gold nahī̃  !

⁹⁹Ce n’est pas être de l’or vrai.

⁹⁹Yah alloy samāpt kar golden aged banō .

¹⁰⁰Mettez fin à l’alliage et devenez des âmes de l’âge d’or.

¹⁰⁰Sambandh mē̃ sadā her|har ātmā kē prati śhubh bhāvnā , kalyāṇ kī|key bhāvnā hō .

¹⁰¹Dans vos relations, ayez toujours de bons souhaits et des sentiments de bienveillance pour tous.

¹⁰¹Snēh kī|key bhāvnā hō , sahyōg kī|key bhāvnā hō .

¹⁰²Ayez des sentiments d’amour et de coopération.

¹⁰²Kaisē bhī bhāv svabhāv vālā hō lēkin āpkā sadā śhrēṣhṭh bhāv hō .

¹⁰³Peu importe la motivation ou la nature des autres, vos sentiments devraient toujours être élevés.

¹⁰³In sab bātō̃ mē̃ sva-parivartan hī golden jubilee manānā hai .

¹⁰⁴Opérer une transformation en soi dans tous ces domaines revient à célébrer le Jubilé d’Or.

¹⁰⁴Alloy kō jalānā arthāt golden jubilee manānā .

¹⁰⁵Célébrer le jubilé d’or, c’est brûler l’alliage. ¹⁰⁶Comprenez-vous?

¹⁰⁵Samjhā - varṣh kā ārambh golden aged sthiti sē karō .

¹⁰⁷Commencez la Nouvelle Année avec un niveau de l’âge d’or.

¹⁰⁶Sahaj hai nā .

¹⁰⁸C’est facile, n’est-ce pas?

¹⁰⁷Sunnē kē|K samay tō sab samajhtē haĩ ki karnā hī hai lēkin jab samasyā sāmnē ātī tab sōchtē yah tō baṛī muśhkil bāt hai .

¹⁰⁹Quand vous entendez cela, vous comprenez tous que c’est ce que vous devez faire, mais lorsqu’un problème survient, vous pensez que c’est très difficile.

¹⁰⁸Samasyā kē|K samay sva rājya adhikārīpan kā adhikār dikhānē kā hī samay hōtā hai .

¹¹⁰Quand le problème apparaît, c’est le moment de montrer votre autorité en tant que maîtres de vous-mêmes.

¹⁰⁹War|vār kē|K samay hī vijayī bannā hōtā hai .

¹¹¹C’est seulement à l’heure de l’attaque que vous devez être victorieux.

¹¹⁰Parīkṣhā kē|K samay hī number one lēnē kā samay hōtā hai .

¹¹²Ce n’est qu’au moment de l’examen que vous devez revendiquer le 1er rang.

¹¹¹Samasyā svarūp nahī̃ banō lēkin samādhān svarūp banō .

¹¹³Ne devenez pas les incarnations des problèmes, mais les personnifications des solutions.

¹¹²Samjhā - is varṣh kyā karnā hai  ?

¹¹⁴Comprenez-vous ce que vous devez faire cette année?

¹¹³Tab golden jubilee kī|key samāpti sampann bannē kī|key golden jubilee kahī jāyēgī .

¹¹⁵Seulement alors l’accomplissement du Jubilé d’Or sera-t-il appelé le Jubilé d’Or pour devenir complet.

¹¹⁴Aur kyā navīntā karē̃gē  ?

¹¹⁶Quelle autre nouveauté apporterez-vous?

¹¹⁵Bāp dādā kē pās sabhī bachchō̃ kē|K saṅkalp tō pahuñchtē hī haĩ .

¹¹⁷Les pensées de tous les enfants parviennent à BapDada.

¹¹⁶Programme mē̃ bhī navīntā kyā karē̃gē  ?

¹¹⁸Quelle nouveauté allez-vous apporter dans vos programmes?

¹¹⁷Golden thoughts sunānē kī|key topic rakhī hai nā .

¹¹⁹Vous avez choisi le thème d’avoir des pensées en or, n’est-ce pas?

¹¹⁸Sunaharē saṅkalp , sunaharē vichār , jō sōnā banā dē̃ aur sōnē kā yug lāvē̃ .

¹²⁰«Des pensées en or et des idées en or font de vous de l’or et font venir l’âge d’or».

¹¹⁹Yah topic rakhī hai nā .

¹²¹C’est bien le thème que vous avez choisi, n’est-ce pas?

¹²⁰Achchhā - āj vatan mē̃ is viṣhay par rūh-rūhān huī vō phir sunāyēṅgē .

¹²²Achcha. ¹²³Aujourd’hui, nous discutions de ce thème dans la région subtile; Baba vous en parlera plus tard.

¹²¹Achchhā -

¹²⁴Achcha.

¹²²Sarv varsē aur vardān kē|K double adhikārī bhāgyavān ātmāō̃ kō , sadā svarājya adhikārī śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō , sadā svayã kō golden aged sthiti mē̃ sthit karnē vālē real gold bachchō̃ kō , sadā sva parivartan kī|key lagan sē viśhva parivartan mē̃ āgē baṛhnē vālē viśhēṣh ātmāō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

¹²⁵A toutes les âmes fortunées qui ont un double droit à l’héritage et aux bénédictions; aux âmes élevées qui sont constamment des maîtres d’elles-mêmes; aux enfants en or vrai qui se stabilisent toujours dans le niveau de l’âge d’or; aux âmes spéciales qui, par un amour profond pour la transformation de soi, progressent dans la transformation du monde, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹²³Meeting mē̃ āyē huē doctors sē - avyakt bāpdādā kī|key mulākāt

¹²⁶BapDada rencontre les médecins qui sont venus pour une réunion:

¹²⁴Apnē śhrēṣhṭh umaṅg utsāh dvārā anēk ātmāō̃ kō sadā khuśh banānē kī|key sēvā mē̃ lagē huē hō nā .

¹²⁷Vous êtes engagés dans le service de rendre toutes les âmes constamment heureuses avec votre entrain et votre enthousiasme élevés, n’est-ce pas?

¹²⁵Doctors kā viśhēṣh kārya hī hai her|har ātmā kō khuśhī dēnā .

¹²⁸La tâche spécifique des médecins est de rendre chaque âme heureuse.

¹²⁶Pahlī davāī khuśhī hai .

¹²⁹Le tout premier médicament est le bonheur.

¹²⁷Khuśhī ādhī bīmārī khatm kar dētī hai .

¹³⁰Le bonheur élimine la moitié de la maladie.

¹²⁸Tō rūhānī doctors arthāt khuśhī kī|key davāī dēnē vālē .

¹³¹Etre un médecin spirituel veut donc dire donner le médicament du bonheur.

¹²⁹Tō aisē doctor hō nā .

¹³²Vous de tels médecins, n’est-ce pas?

¹³⁰Ēk bār bhī khuśhī kī|key jhalak ātmā kō anubhav hō jāē tō vah ātmā sadā khuśhī kī|key jhalak sē āgē uṛtī rahēgī .

¹³³Si une âme connaît l’éclat du bonheur, ne serait-ce qu’une fois, elle ne cessera de voler avec cet éclat de bonheur.

¹³¹Tō sabhī kō double light banāē uṛānē vālē doctors hō nā .

¹³⁴Vous êtes donc des médecins qui rendent toutes les âmes légères et lumineuses et qui les font voler, n’est-ce pas?

¹³²Vah bed sē uṭhā dētē haĩ .

¹³⁵Les autres médecins font sortir leurs patients de leur lit.

¹³³Bed mē̃ sōnē vālē patient kō uṭhā dētē haĩ , chalā dētē haĩ .

¹³⁶Ils peuvent faire quitter leur lit à leurs patients alités et les faire marcher.

¹³⁴Āp purānī duniyā sē uṭhāē naī duniyā mē̃ biṭhā dō .

¹³⁷Vous, vous les emmenez loin du vieux monde pour les installer dans le nouveau.

¹³⁵Aisē plan banāyē haĩ nā .

¹³⁸Avez-vous fait de tels plans?

¹³⁶Rūhānī inasṭrumēnṭas use karnē kā plan banāyā hai  ?

¹³⁹Vous avez fait des projets pour utiliser des instruments spirituels, n’est-ce pas?

¹³⁷Injection kyā hai , gōliyā̃ kyā haĩ , blood dēnā kyā hai .

¹⁴⁰Quelles sont vos piqûres? ¹⁴¹Quels sont vos comprimés? ¹⁴²Qu’est-ce qu’une transfusion de sang pour vous?

¹³⁸Yah sab rūhānī sādhan banāyē haĩ  !

¹⁴³Vous avez créé tous ces moyens spirituels.

¹³⁹Kiskō blood dēnē kī|key āvaśhyaktā hai tō rūhānī blood kaun-sā dēnā hai  ?

¹⁴⁴Si quelqu’un a besoin d’une transfusion sanguine, quel sang spirituel lui donnez-vous?

¹⁴⁰Heart patient kō kaun-sī davāī dēnī hai  ?

¹⁴⁵Quel médicament donnerez-vous à un malade du cœur?

¹⁴¹Heart patient arthāt dilśhikasta patient .

¹⁴⁶Un malade du cœur est une âme découragée.

¹⁴²Tō rūhānī sāmagrī chāhiē .

¹⁴⁷Vous avez besoin de matériel spirituel.

¹⁴³Jaisē vah naī-naī invention kartē haĩ , vō science kē|K sādhan sē invention kartē haĩ .

¹⁴⁸Toutes les inventions récentes sont créées grâce aux moyens de la science.

¹⁴⁴Āp silence kē|K sādhanō̃ sē sadākāl kē liē nirōgī banā dō .

¹⁴⁹Avec les moyens du silence, vous libérez les âmes de la maladie pour toujours.

¹⁴⁵Jaisē unhō̃ kē pās sārī list hai - yah insṭrumēnṭa haĩ , yah insṭrumēnṭa hai .

¹⁵⁰Les autres médecins ont des listes entières de toutes sortes d’instruments. ¹⁵¹De même, vous devriez vous aussi dresser une longue liste.

¹⁴⁶Aisē hī āpkī bhī list hō lambī . ¹⁴⁷Aisē doctors hō . ¹⁴⁸Ever healthy banānē kē|K itnē baṛhiyā sādhan hō̃ .

¹⁵²Vous êtes de tels médecins, vous devriez avoir des équipements tels que vous puissiez redonner la santé aux âmes pour toujours.

¹⁴⁹Aisē occupation apnā banāyā hai  ?

¹⁵³Est-ce bien là votre occupation?

¹⁵⁰Sabhī doctors nē apnē-apnē sthān par aisā board lagāyā hai ever healthy ever wealthy bannē kā  ?

¹⁵⁴Vous tous, les médecins, avez-vous placé de telles plaques dans vos cabinets respectifs annonçant que vous rendiez tout le monde pour toujours riche et en bonne santé.

¹⁵¹Jaisē apnē vah occupation likhtē hō aisē hī yah likhat hō jisē dēkhkar samajhē̃ ki yah kyā hai - andar jākar dēkhē .

¹⁵⁵Ces gens-là inscrivent leur activité et vous devriez le faire également; ainsi, dès qu’ils le verront, les gens pourront comprendre de quoi il s’agit et ils entreront pour voir.

¹⁵²Ākarṣhaṇ karnē vālā board hō .

¹⁵⁶Vous devriez placer des plaques attirantes.

¹⁵³Likhat aisī hō jō parichay lēnē kē|K binā kōī rah na sakē .

¹⁵⁷Le texte inscrit devrait être tel qu’ils ne puissent pas s’empêcher de rentrer pour un premier rendez-vous.

¹⁵⁴Vaisē bulānē kī|key āvaśhyaktā na hō lēkin svayã hī āpkē āgē na chāhtē bhī pahuñch jāē̃ , aisā board hō .

¹⁵⁸Votre plaque devrait être telle qu’il vous soit totalement inutile de les appeler, mais ils devraient plutôt être attirés à venir même sans le vouloir.

¹⁵⁵Vah tō likhtē haĩ M|aim|am . be|B . be|B . S . , phalānē-phalānē āp phir apnā aisā board par rūhānī occupation likhō jissē vah samajhē̃ ki yah sthān jarūrī hai .

¹⁵⁹Les autres médecins inscrivent «Dr Untel, telle ou telle spécialité», mais vous devez installer une plaque sur laquelle soit écrite votre activité spirituelle; ainsi ils prendront conscience de la nécessité de ce lieu.

¹⁵⁶Aisī apnī rūhānī degree banāī hai yā vō hī ḍigriyā̃ likhtē hō  ?

¹⁶⁰Avez-vous créé un tel diplôme spirituel ou n’inscrivez-vous que vos diplômes de ce monde?

¹⁵⁷ ( sēvā kā śhrēṣhṭh sādhan kyā hōnā chāhiē ) sēvā kā sabsē tīkhā sādhan hai - samarth saṅkalp sē sēvā .

¹⁶¹(Quels devraient être les moyens élevés pour le service?) ¹⁶²Les outils les plus rapides pour le service sont les pensées puissantes.

¹⁵⁸Samarth saṅkalp bhī hō̃ , bōl bhī hō̃ aur karma bhī hō̃ .

¹⁶³Ayez des pensées, des paroles et des actions emplies de pouvoir.

¹⁵⁹Tīnō̃ sāth-sāth kārya karē̃ .

¹⁶⁴Les trois devraient agir simultanément.

¹⁶⁰Yahī śhaktiśhālī sādhan hai .

¹⁶⁵C’est un outil puissant.

¹⁶¹Vāṇī mē̃ ātē hō tō śhaktiśhālī saṅkalp kī|key percentage kam hō jātī hai yā vah percentage hōtī hai tō vāṇī kī|key śhakti mē̃ phark paṛ jātā hai .

¹⁶⁶Lorsque vous vous mettez à parler, le pourcentage de pensées puissantes diminue; ou alors il reste le même, mais alors, il y a une différence dans le pouvoir des mots.

¹⁶²Lēkin nahī̃ . ¹⁶³Tīnō̃ hī sāth-sāth hō̃ .

¹⁶⁷Pourtant, les trois devraient fonctionner en simultané.

¹⁶⁴Jaisē kōī bhī patient kō ēk hī sāth kōī nabz dēkhtā hai , kōī operation kartā hai … ikaṭṭhā-ikaṭṭhā kartē haĩ .

¹⁶⁸Pendant qu’un médecin opère un patient, un autre vérifie son pouls. ¹⁶⁹Tout se fera en même temps.

¹⁶⁵Nabz dēkhnē vālā pīchhē dēkhē aur operation vālā pahlē kar lē tō kyā hōgā  ?

¹⁷⁰Que se passerait-il si le chirurgien continuait d’opérer et que la personne responsable du pouls ne s’en occupait qu’après?

¹⁶⁶Ikaṭṭhā-ikaṭṭhā kitnā kārya chaltā hai .

¹⁷¹Tant de tâches sont menées de front, simultanément.

¹⁶⁷Aisē hī rūhāniyat kē|K bhī sēvā kē|K sādhan ikaṭṭhā-ikaṭṭhā sāth-sāth chalē̃ .

¹⁷²De même, les outils spirituels pour le service devraient fonctionner de concert.

¹⁶⁸Bākī sēvā kē|K plan banāyē haĩ , bahut achchhā .

¹⁷³Vous avez élaboré des plans pour le service et c’est très bien.

¹⁶⁹Lēkin aisā kōī sādhan banāō jō sabhī samajhē ki hā̃ yah rūhānī doctor sadā kē liē healthy banānē vālē haĩ .

¹⁷⁴Cependant, inventez des équipements qui permettent à tous de comprendre que oui, ces médecins spirituels leur rendront leur bonne santé pour toujours.

¹⁷⁰Achchhā .

¹⁷⁵Achcha.

¹⁷¹Party sē  : 1 - jō anēk bār vijayī ātmāyē̃ haĩ , unhō̃ kī|key niśhānī kyā hōgī  ?

¹⁷⁶BapDada parle à des groupes: ¹⁷⁷Quels signes montrent qu’on a été victorieux de nombreuses fois?

¹⁷²Unhē̃ her|har bāt bahut sahaj aur halkī anubhav hōgī .

¹⁷⁸Une telle âme sentira que tout est très facile et léger.

¹⁷³Jō kalp-kalp kī|key vijayī ātmāyē̃ nahī̃ unhē̃ chhōṭā-sā kārya bhī muśhkil anubhav hōgā .

¹⁷⁹Ceux qui ne sont pas victorieux cycle après cycle trouveront difficiles même de petites choses ordinaires.

¹⁷⁴Sahaj nahī̃ lagēgā .

¹⁸⁰Ils n’auront pas le sentiment que c’est facile.

¹⁷⁵Her|har kārya karnē kē|K pahlē svayã kō aisē anubhav karē̃gē jaisē yah kārya huā hī paṛā hai .

¹⁸¹Pourtant, avant d’entreprendre un travail, les autres feront l’expérience que c’est comme si c’était déjà fait.

¹⁷⁶Hōgā yā nahī̃ hōgā , yah question nahī̃ uṭhēgā .

¹⁸²Ils ne se demanderont jamais si cela va se faire ou non.

¹⁷⁷Huā hī paṛā hai , yah mahsūstā sadā rahēgī .

¹⁸³Ils auront toujours l’impression que la tâche est déjà accomplie.

¹⁷⁸Patā hai sadā saphaltā hai hī , vijay hai hī - aisē niśhchaybuddhi hōṅgē .

¹⁸⁴Ils savent qu’ils ont toujours le succès et qu’ils remporteront la victoire. ¹⁸⁵Ils ont une telle foi dans l’intellect.

¹⁷⁹Kōī bhī bāt naī nahī̃ lagēgī , bahut purānī bāt hai .

¹⁸⁶Ils ne verront pas cela comme quelque chose de nouveau; ils sentiront que tout est très vieux.

¹⁸⁰Isī smr̥iti sē svayã kō āgē baṛhātē rahē̃gē .

¹⁸⁷Ils continueront à avancer avec cette conscience.

¹⁸¹2 - double light bannē kī|key niśhānī kyā hōgī  ?

¹⁸⁸Quels signes montrent qu’on est double-light (des incarnations de lumière et de légèreté)?

¹⁸²Double light ātmāyē̃ sadā sahaj uṛtī kalā kā anubhav kartī hai .

¹⁸⁹Une âme double-light fait facilement et constamment l’expérience du niveau volant.

¹⁸³Kabhī rūknā aur kabhī uṛnā aisē nahī̃ .

¹⁹⁰Ce n’est pas que parfois elle vole et parfois elle s’arrête, non.

¹⁸⁴Sadā uṛtī kalā kē|K anubhavī aisī double light ātmāyē̃ hī double tāj kē|K adhikārī bantī haĩ .

¹⁹¹Seules les âmes qui font constamment l’expérience d’être dans le niveau volant, des âmes aussi double-light, peuvent prétendre à une couronne double.

¹⁸⁵Double light vālē svataḥ hī ūñchī sthiti kā anubhav kartē haĩ .

¹⁹²Les âmes double-light expérimentent automatiquement le niveau le plus élevé.

¹⁸⁶Kōī bhī paristhiti āvē , yād rakhō ham double light haĩ .

¹⁹³Dès qu’une situation survient, souvenez-vous que vous êtes double-light, légers et lumineux.

¹⁸⁷Bachchē ban gayē arthāt halkē ban gayē .

¹⁹⁴Devenir un enfant veut dire devenir léger.

¹⁸⁸Kōī bhī bōjh nahī̃ uṭhā saktē .

¹⁹⁵Vous ne pouvez pas porter de fardeau.

¹⁸⁹Achchhā - ōm śhānti .

¹⁹⁶Achcha.

¹⁹⁰Vardān  : śhubhchintan aur śhubhchintak sthiti kē|K anubhav dvārā brahmā bāp samān master dātā bhav

¹⁹⁷Bénédiction: : Puissiez-vous être des maîtres-donneurs et faire l’expérience du niveau de pensées pures et positives pour vous-mêmes et pour les autres, comme le Père Brahma.

¹⁹¹Brahmā bāp samān master dātā bannē kē liē īrṣhyā , ghr̥iṇā aur criticise - in tīn bātō̃ sē mukt rahkar sarv kē prati śhubhchintak banō aur śhubhchintan sthiti kā anubhav karō kyōṅki jismē̃ īrṣhyā kī|key agni hōtī hai vē|way svayã jaltē haĩ , dūsrō̃ kō parēśhān kartē haĩ , ghr̥iṇā vālē khud bhī girtē haĩ dūsrē kō bhī girātē haĩ aur hansī mē̃ bhī kriṭisāij karnē vālē , ātmā kō himmathīn banākar duḥkhī kartē haĩ isliē in tīnō̃ bātō̃ sē mukt rah śhubhchintak sthiti kē|K anubhav dvārā dātā kē|K bachchē master dātā banō .

¹⁹⁸ Afin de devenir des maîtres-donneurs comme le Père Brahma, restez libres de trois choses: la jalousie, l’inimitié et la critique. ¹⁹⁹Nourrissez pour tous des pensées pures et positives et faites l’expérience du niveau où vous n’avez que des pensées pures et positives. ²⁰⁰Ceux qui ont en eux le feu de la jalousie se brûlent eux-mêmes et causent de la peine aux autres; ceux qui éprouvent de l’inimitié tombent et font tomber les autres; et ceux qui critiquent les autres, même pour plaisanter, les rendent malheureux et leur font perdre tout courage. ²⁰¹Par conséquent, restez libres de ces trois aspects, faites l’expérience du niveau de ne nourrir que des pensées pures et positives, et devenez des maîtres-donneurs, les enfants du Donneur.

¹⁹²Slōgan  : man-buddhi aur saṅskārō̃ par sampūrṇ rājya karnē vālē svarājya adhikārī banō .

²⁰²Devise: Ceux qui règnent totalement sur leur esprit, leur intellect et leurs sanskars sont de véritables maîtres d’eux-mêmes, des souverains de soi.

²⁰³*** Om Shanti ***