Murli du jour du dimanche 17 mai 2020

⁰17-05-20 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 13-01-86 madhuban

⁰ 17/05/2020 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 13/01/86

¹Brāhmaṇ jīvan - sadā bēhad kī|key khuśhiyō̃ kā jīvan

¹La vie brahmine: une vie de bonheur illimité constant.

²Āj bāpdādā apnē hōlī|holy aur happy hansō kī|key sabhā dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada regarde l’assemblée de Ses cygnes saints et heureux.

³Sabhī hōlī|holy kē sāth happy bhī sadā rahtē haĩ  ?

³Restez-vous tous heureux et saints?

⁴Hōlī|holy arthāt pavitratā kī|key pratyakṣha niśhānī - happy arthāt khuśhī sadā pratyakṣha rūp mē̃ dikhāī dēgī .

⁴La sainteté est constamment révélée par la pureté visible sous forme de bonheur.

⁵Agar khuśhī nahī̃ tō avaśhya kōī apavitratā arthāt saṅkalp vā karma yathārth nahī̃ hai tab khuśhī nahī̃ hai .

⁵S’il n’y a pas de bonheur, c’est qu’il y a une impureté ou une autre, autrement dit, des pensées ou des actions qui ne sont pas correctes.

⁶Apavitratā sirph 5 vikārō̃ kō nahī̃ kahā jātā .

⁶C’est ce qui empêche le bonheur. ⁷L’impureté, ce n’est pas seulement les 5 vices.

⁷Lēkin sampūrṇ ātmāō̃ kē liē , dēvātmā bannē vālō̃ kē liē ayathārtha , vyarth , sādhāraṇ saṅkalp , bōl vā karma bhī sampūrṇ pavitratā nahī kahā jāyēgā .

⁸Pour des âmes parfaites, celles qui doivent devenir les âmes de déités, la moindre pensée, parole ou action incorrecte, ruineuse ou même ordinaire empêche de parler de pureté complète.

⁸Sampūrṇ stage kē|K samīp pahuñch rahē hō isliē vartamān samay kē|K pramāṇ vyarth aur sādhāraṇ karma na hō̃ ismē̃ bhī checking aur change chāhiē .

⁹Vous vous rapprochez de votre niveau parfait. ¹⁰En conséquence, selon l’époque actuelle, ne faites aucune action ruineuse ni même ordinaire. ¹¹Vous devez vérifier et opérer une transformation.

⁹Jitnā samarth aur śhrēṣhṭh saṅkalp , bōl aur karma hōgā , utnā sadā khuśhī kī|key jhalak , khuśhnasībī kī|key phalak anubhav hōgī aur anubhav karāyēgī .

¹²Plus vos pensées, paroles et actions sont élevées et puissantes, plus vous ferez l’expérience de l’éclat du bonheur et de l’ivresse d’être fortunés, et plus vous donnerez cette expérience aux autres également.

¹⁰Bāpdādā sabhī bachchō̃ kī|key yah dōnō̃ bātē̃ check kar rahē thē ki pavitratā kahā̃ tak dhāraṇ kī hai  !

¹³BapDada vérifiait deux aspects chez tous les enfants. ¹⁴Dans quelle mesure vous êtes-vous imprégnés de la pureté?

¹¹Vyarth aur sādhāraṇtā abhī bhī kahā̃ tak hai  ?

¹⁵Dans quelle mesure y a-t-il encore de l’ordinaire et du gaspillage?

¹²Aur rūhānī khuśhī , avināśhī khuśhī āntarik khuśhī kahā̃ tak rahtī hai  !

¹⁶Dans quelle mesure connaissez-vous un bonheur intérieur spirituel, un bonheur impérissable?

¹³Sabhī brāhmaṇ bachchō̃ kā brāhmaṇ jīvan dhāraṇ karnē kā lakṣhya hī hai sadā khuśh rahnā .

¹⁷En adoptant cette vie brahmine, le but de tous les enfants brahmines est de rester constamment heureux.

¹⁴Khuśhī kī|key jīvan vyatīt karnē kē liē hī brāhmaṇ banē hō na ki purūṣhārth kī|key mēhnat vā kisī na kisī uljhan mē̃ rahnē kē liē brāhmaṇ banē hō .

¹⁸Vous êtes devenus brahmines pour mener une vie de bonheur. ¹⁹Vous n’êtes pas devenus brahmines pour faire des efforts laborieux ou pour rester dans la confusion et fluctuer.

¹⁵Rūhānī āntarik khuśhī vā atīndriya sukh jō sārē kalp mē̃ nahī̃ prāpt hō saktā hai vah prāpt karnē kē liē brāhmaṇ banē hō .

²⁰Vous êtes devenus brahmines pour accéder à un bonheur intérieur spirituel et à une joie au-delà des sens qu’on ne peut connaître à aucun autre moment du cycle.

¹⁶Lēkin check karō ki khuśhī kisī sādhan kē|K ādhār par , kisī had kī|key prāpti kē|K ādhār par , vā thōṛē samay kī|key saphaltā kē|K ādhār par , mānyatā vā nāmāchār kē|K ādhār par , man kē|K had kī|key ichchhāō̃ kē|K ādhār par vā yahī achchhā lagtā hai - chāhē vyakti , chāhē sthān vā vaibhav , aisē man pasandī kē|K pramāṇ khuśhī kī|key prāpti kā ādhār tō nahī̃ hai  ?

²¹Cependant, vérifiez que votre bonheur ne repose pas sur des moyens matériels, des acquisitions limitées, une réussite temporaire, un respect ou une certaine gloire que vous auriez reçus, des désirs limités de l’esprit ou sur le fait d’aimer une personne, un lieu ou un quelconque bien. ²²Veillez bien à ce que votre bonheur ne repose pas sur des affinités personnelles.

¹⁷In ādhārō̃ sē khuśhī kī|key prāpti - yah kōī vāstavik khuśhī nahī̃ hai .

²³Un bonheur qui repose là-dessus n’est pas un vrai bonheur.

¹⁸Avināśhī khuśhī nahī̃ hai .

²⁴Ce n’est pas un bonheur impérissable.

¹⁹Ādhār hilā tō khuśhī bhī hil jātī .

²⁵Si le support vacille, il en va de même pour votre bonheur.

²⁰Aisī khuśhī prāpt karnē kē liē brāhmaṇ nahī̃ banē hō .

²⁶Vous n’êtes pas devenus brahmines pour ce genre de bonheur.

²¹Alpkāl kī|key prāpti dvārā khuśhī yah tō duniyā vālō̃ kē pās bhī hai .

²⁷Même les gens du monde connaissent un bonheur fondé sur des acquisitions temporaires.

²²Unhō̃ kā bhī slōgan hai khāō piyō mauj karō .

²⁸Leur devise est également: «Mangez, buvez et réjouissez-vous!».

²³Lēkin vah alpkāl kā ādhār samāpt huā tō khuśhī bhī samāpt hō jātī .

²⁹Cependant, dès que le support transitoire disparaît, leur bonheur disparaît avec.

²⁴Aisē hī brāhmaṇ jīvan mē̃ bhī in ādhārō̃ sē khuśhī kī|key prāpti huī tō bākī antar kyā huā  ?

³⁰Alors, si dans la vie brahmine aussi votre bonheur repose sur ce genre de supports, où est la différence?

²⁵Khuśhiyō̃ kē|K sāgar kē|K bachchē banē hō tō her|har saṅkalp mē̃ , her|har second khuśhī kī|key laharō̃ mē̃ laharānē vālē hō .

³¹Vous êtes devenus les enfants de l’Océan de Bonheur et vous êtes donc ceux qui sont portés par les vagues de bonheur dans chaque pensée et à chaque seconde.

²⁶Sadā khuśhiyō̃ kē|K bhaṇḍār hō  !

³²Vous êtes des trésors de bonheur constants.

²⁷Iskō kahā jātā hai hōlī|holy aur happy hans .

³³C’est ce qu’on appelle des cygnes saints et heureux.

²⁸Bāpdādā dēkh rahē thē ki jō lakṣhya hai binā kōī had kē|K ādhār kē|K sadā āntarik khuśhī mē̃ rahnē kā , us lakṣhya sē badal aur had kī|key prāptiyō̃ kī|key chhōṭī-chhōṭī galiyō̃ mē̃ phans jānē kāraṇ kaī bachchē lakṣhya arthāt mañjil sē dūr hō jātē haĩ .

³⁴BapDada voyait que vous avez pour but de connaître un bonheur intérieur constant sans aucun support limité. ³⁵Néanmoins, certains enfants s’écartent de leur but et s’égarent sur les petites routes des acquisitions limitées. ³⁶De cette façon, ils s’éloignent de leur but, c’est-à-dire de leur destination.

²⁹High vē|way kō chhōṛkar galiyō̃ mē̃ phans jātē haĩ .

³⁷Ils quittent l’autoroute et s’égarent sur les départementales.

³⁰Apnā lakṣhya , khuśhī kō chhōṛ had kī|key prāptiyō̃ kē pīchhē lag jātē haĩ .

³⁸Ils quittent leur but, le bonheur, et courent après des acquisitions éphémères.

³¹Āj nām huā vā kām huā ichchhā pūrṇ huī tō khuśhī hai .

³⁹Si aujourd’hui, on glorifie leur nom ou s’ils accomplissent un travail et que leurs désirs sont comblés, ils deviennent heureux.

³²Manpasand , saṅkalp pasand prāpti huī tō bahut khuśhī hai .

⁴⁰S’ils obtiennent ce qu’ils souhaitent, si leurs pensées sont exaucées, ils deviennent très heureux.

³³Thōṛī bhī kamī huī tō lakṣhya vahā̃ hī rah jātā .

⁴¹S’il leur manque quelque chose, même légèrement, ils s’embourbent et leur but est mis de côté.

³⁴Lakṣhya had kē|K ban jātē isliē bēhad kī|key avināśhī khuśhī sē kinārā hō jātā hai .

⁴²Leur but devient limité et ils s’écartent ainsi du bonheur illimité.

³⁵Tō bāpdādā bachchō̃ sē pūchhtē haĩ ki kyā brāhmaṇ isliē banē hō  ?

⁴³BapDada demande donc: «Est-ce pour cela que vous êtes devenus brahmines?

³⁶Isliē yah rūhānī jīvan apnāī hai  ?

⁴⁴Est-ce pour cela que vous avez adopté cette vie spirituelle?».

³⁷Yah tō sādhāraṇ jīvan hai .

⁴⁵Mais c’est une vie ordinaire!

³⁸Iskō śhrēṣhṭh jīvan nahī̃ kahā jātā .

⁴⁶Ce n’est pas ce qu’on peut appeler une vie élevée.

³⁹Kōī bhī karma karō , chāhē kitnī bhī baṛī sēvā kā kām hō lēkin jō sēvā āntarik khuśhī , rūhānī mauj , bēhad kī|key prāpti sē nīchē lē ātī hai arthāt had mē̃ lē ātī hai , āj mauj kal mūñjh , āj khuśhī kal vyarth uljhan mē̃ ḍāltī hai , khuśhī sē vañchit kar dētī hai , aisī sēvā kō chhōṛ dō lēkin khuśhī kō nahī̃ chhōṛō .

⁴⁷Quel que soit votre travail, quelle que soit l’importance du service dont vous vous occupez, éloignez-vous de tout service qui vous fait tomber et vous éloigne du bonheur intérieur, du plaisir spirituel, du bonheur illimité, autrement dit tout ce qui vous entraîne dans le limité. ⁴⁸Par exemple: aujourd’hui vous connaissez le plaisir et demain vous tombez dans la confusion, aujourd’hui, vous êtes heureux et le lendemain, ce service vous entraîne dans des bouleversements et vous prive de votre bonheur. ⁴⁹Mettez ce service de côté mais ne quittez pas votre bonheur.

⁴⁰Sachchī sēvā sadā bēhad kī|key sthiti kā , bēhad kī|key khuśhī kā anubhav karātī hai .

⁵⁰Le vrai service vous procure toujours l’expérience d’un niveau illimité et d’un bonheur illimité.

⁴¹Agar aisī anubhūti nahī̃ hai tō vah mix sēvā hai . ⁴²Sachchī sēvā nahī̃ hai .

⁵¹Si vous ne faites pas cette expérience, alors ce service est mitigé; ce n’est pas du vrai service.

⁴³Yah lakṣhya sadaiv rakhō ki sēvā dvārā svaunnati , sva prāpti , santuṣhṭatā aur mahāntā kī|key anubhūti huī  ?

⁵²Gardez toujours ce but: que par le service vous fassiez l’expérience de progrès personnel, d’acquisitions, de contentement et de grandeur.

⁴⁴Jahā̃ santuṣhṭatā kī|key mahāntā hōgī vahā̃ avināśhī prāpti kī|key anubhūti hōgī .

⁵³Là où il y a la grandeur du contentement, il y aura l’expérience d’une acquisition impérissable.

⁴⁵Sēvā arthāt phūlō̃ kē|K bagīchē kō harā-bharā karnā .

⁵⁴Servir veut dire permettre au jardin de fleurs de fleurir.

⁴⁶Sēvā arthāt phūlō̃ kē|K bagīchē kā anubhav karnā na ki kāṇṭō̃ kē|K jaṅgal mē̃ phansnā .

⁵⁵Servir veut dire faire l’expérience du jardin de fleurs et ne pas se faire prendre dans la jungle de ronces.

⁴⁷Uljhan , aprāpti , man kī|key mūñjh , abhī abhī mauj , abhī-abhī mūñjh , yah hai kāṇṭē . ⁴⁸In kāṇṭō̃ sē kinārā karnā arthāt bēhad kī|key khuśhī kā anubhav karnā hai .

⁵⁶Un manque d’acquisitions, un manque de plaisir, la confusion dans l’esprit – l’expérience du plaisir à un moment donné et la confusion l’instant suivant – tout cela, ce sont des ronces. ⁵⁷S’écarter de ces ronces, c’est faire l’expérience du bonheur illimité.

⁴⁹Kuchh bhī hō jāē - had kī|key prāpti kā tyāg bhī karnā paṛē , kaī bātō̃ kō chhōṛnā bhī paṛē , bātō̃ kō chhōṛō lēkin khuśhī kō nahī̃ chhōṛō .

⁵⁸Quoi qu’il arrive, même si vous devez renoncer à des acquisitions limitées, même si vous devez renoncer à beaucoup de choses, abandonnez tout cela mais ne lâchez pas votre bonheur.

⁵⁰Jiskē liē āyē hō us lakṣhya sē kinārē na hō jāō .

⁵⁹Ne vous écartez pas de votre but, de ce pour quoi vous êtes venus ici.

⁵¹Yah sūkṣhma checking karō .

⁶⁰Effectuez cette vérification subtile.

⁵²Khuśh tō haĩ lēkin alpkāl kī|key prāpti kē|K ādhār sē khuśh rahnā isī kō hī khuśhī tō nahī̃ samajhtē  ?

⁶¹Vous êtes heureux, mais veillez à ne pas considérer comme tel un bonheur qui reposerait sur des acquisitions temporaires.

⁵³Kahā̃ sidescene kō hī mañjil tō nahī̃ samajh rahē hō  ? ⁵⁴Kyōṅki sidescene bhī ākarṣhaṇ karnē vālē hōtē haĩ .

⁶²Vérifiez que vous ne prenez pas les scènes secondaires pour votre destination parce que des scènes de second plan peuvent présenter beaucoup d’attraits.

⁵⁵Lēkin mañjil kō pānā arthāt bēhad kē|K rājya adhikārī bannā .

⁶³Cependant, atteindre sa destination, c’est réclamer un droit au royaume illimité.

⁵⁶Mañjil sē kinārā karnē vālē viśhva kē|K rājya adhikārī nahī̃ ban saktē .

⁶⁴Ceux qui s’écartent de leur destination ne peuvent pas réclamer un droit au royaume du monde.

⁵⁷Royal family mē̃ bhī nahī̃ ā saktē isliē lakṣhya kō , mañjil kō sadā smr̥iti mē̃ rakhō .

⁶⁵Ils ne peuvent même pas faire partie de la famille royale. ⁶⁶Par conséquent, restez toujours conscients de votre but et de votre destination.

⁵⁸Apnē sē pūchhō - chaltē-chaltē kahā̃ kōī had kī|key galī mē̃ tō nahī̃ pahuñch rahē haĩ  !

⁶⁷Demandez-vous: «Tout en avançant, je ne suis pas arrivé sur un de ces chemins limités, n’est-ce pas?».

⁵⁹Alpkāl kē|K prāpti kī|key khuśhī , sadākāl kī|key khuśhnasībī sē kinārā tō nahī̃ karā rahī hai  ?

⁶⁸Le bonheur des acquisitions temporaires ne vous écarte pas de votre fortune de bonheur éternel, n’est-ce pas?

⁶⁰Thōṛē mē̃ khuśh hōnē vālē tō nahī̃ hō  ?

⁶⁹Vous n’êtes pas de ceux qui se contentent de peu, n’est-ce pas?

⁶¹Apnē āp kō khuśh tō nahī̃ kar rahē hō  ? ⁶²Jaisī hū̃ , vaisī hū̃ , ṭhīk hū̃ , khuśh hū̃ .

⁷⁰Vous n’êtes pas satisfaits en pensant: «Quoi que je sois, tel que je suis, je vais bien et je suis heureux», n’est-ce pas?

⁶³Avināśhī khuśhī kī|key niśhānī hai - unkō aurō̃ sē bhī sadā khuśhī kī|key duāyē̃ avaśhya prāpt hōṅgī .

⁷¹Le signe du bonheur impérissable est que vous recevez toujours des autres des bénédictions de bonheur.

⁶⁴Bāpdādā aur nimitt baṛō̃ kē|K snēh kī|key duāyē̃ andar alaukik ātmik khuśhī kē|K sāgar mē̃ laharānē kā anubhav karāyēṅgī .

⁷²Les bénédictions d’amour de BapDada et des aînés vous donnent toujours intérieurement l’expérience d’avancer dans l’océan du bonheur spirituel alokik.

⁶⁵Albēlēpan mē̃ yah nahī̃ sōchnā maĩ tō ṭhīk hū̃ lēkin dūsrē mērē kō nahī̃ jāntē .

⁷³Ne pensez pas, par négligence: «Je vais bien mais les autres ne me connaissent pas».

⁶⁶Kyā sūrya kī|key rōśhnī chhip saktī hai  ?

⁷⁴Peut-on cacher la lumière du soleil?

⁶⁷Satyatā kī|key khuśhbū kabhī miṭ nahī̃ saktī .

⁷⁵On ne peut pas effacer le parfum de la vérité.

⁶⁸Chhip nahī̃ saktī isliē dhōkhā kabhī nahī̃ khānā .

⁷⁶On ne peut le cacher. ⁷⁷Donc, ne vous laissez jamais abuser.

⁶⁹Yahī pāṭh pakkā karnā .

⁷⁸Rendez cette leçon ferme.

⁷⁰Pahlē apnī bēhad kī|key avināśhī khuśhī phir dūsrī bātē̃ .

⁷⁹Votre bonheur impérissable illimité vient en premier et ensuite, tout le reste.

⁷¹Bēhad kī|key khuśhī sēvā kī|key vā sarv kē|K snēh kī|key , sarv dvārā avināśhī sammān prāpt hōnē kī|key khuśhnasībī arthāt śhrēṣhṭh bhāgya svataḥ hī anubhūti karāyēgī .

⁸⁰Le bonheur illimité vous permettra automatiquement de faire l’expérience d’une fortune de service élevé, de l’amour de tous et de la fortune de recevoir de tous un respect impérissable.

⁷²Jō sadā khuśh hai vah khuśhnasīb hai .

⁸¹Ceux qui sont toujours heureux sont fortunés.

⁷³Binā mēhnat , binā ichchhā athavā binā kahnē kē|K sarv prāpti sahaj hōṅgī .

⁸²Ils font facilement toutes les acquisitions sans effort, sans désir et sans rien dire.

⁷⁴Yah pāṭh pakkā kiyā  ?

⁸³Avez-vous rendu cette leçon ferme?

⁷⁵Bāpdādā dēkhtē haĩ āyē kisliē haĩ , jānā kahā̃ hai aur jā kahā̃ rahē haĩ  ?

⁸⁴BapDada voit pourquoi vous êtes venus, où vous devez aller et où vous allez.

⁷⁶Had kō chhōṛ phir bhī had mē̃ hī jānā tō bēhad kā anubhav kab karē̃gē  !

⁸⁵Si vous avez renoncé au limité mais que vous continuez d’aller dans le limité, quand ferez-vous l’expérience de l’illimité?

⁷⁷Bāpdādā kō bhī bachchō̃ par snēh hōtā hai .

⁸⁶BapDada vous aime, les enfants.

⁷⁸Rahm tō nahī̃ kahē̃gē kyōṅki bhikhārī thōṛēhī hō .

⁸⁷Vous ne parlerez pas de miséricorde car vous n’êtes pas des mendiants.

⁷⁹Dātā , vidhātā kē|K bachchē hō , duḥkhiyō̃ par rahm kiyā jātā hai .

⁸⁸Vous êtes les enfants du Donneur et du Donneur de Fortune. ⁸⁹La miséricorde, c’est pour ceux qui vivent dans la peine.

⁸⁰Āp tō sukh svarūp sukh dātā kē|K bachchē hō .

⁹⁰Vous êtes les incarnations du bonheur, les enfants du Donneur de Bonheur.

⁸¹Ab samjhā kyā karnā hai  ?

⁹¹Comprenez-vous ce que vous devez faire?

⁸²Bāpdādā is varṣh kē liē bār-bār bhinn-bhinn bātō̃ mē̃ attention dilā rahē haĩ .

⁹²Cette année, BapDada attire encore et encore votre attention sur divers aspects.

⁸³Is varṣh viśhēṣh sva par attention rakhnē kā samay diyā jā rahā hai .

⁹³Cette année tout particulièrement, vous devez être attentifs à vous-mêmes.

⁸⁴Duniyā vālē tō sirph kahtē haĩ ki khāō piyō mauj karō .

⁹⁴Dans le monde, les gens disent simplement: «Mangez, buvez et réjouissez-vous!».

⁸⁵Lēkin bāpdādā kahtē haĩ - khāō aur khilāō . ⁸⁶Mauj mē̃ rahō aur mauj mē̃ lāō .

⁹⁵Mais BapDada dit: «Mangez et nourrissez les autres; restez dans le plaisir et procurez-en aux autres».

⁸⁷Achchhā -

⁹⁶Achcha.

⁸⁸Sadā avināśhī bēhad kī|key khuśhī mē̃ rahnē vālē , her|har karma mē̃ khuśhnasīb anubhav karnē vālē , sadā sarv kō khuśhī kā khajānā bāṇṭnē vālē , sadā khuśhī kī|key khuśhbū phailānē vālē , sadā khuśhī kē|K umaṅg , utsāh kī|key laharō̃ mē̃ laharānē vālē , aisē sadā khuśhī kī|key jhalak aur phalak mē̃ rahnē vālē , śhrēṣhṭh lakṣhya kō prāpt karnē vālē śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō bāpdādā kā sadā hōlī|holy aur happy rahnē kī|key yādpyār aur namastē .

⁹⁷A ceux qui restent constamment dans un bonheur illimité et impérissable; à ceux qui font l’expérience de la fortune du bonheur dans toute action; à ceux qui distribuent à tous le trésor du bonheur; à ceux qui diffusent toujours le parfum du bonheur; à ceux qui se laissent toujours porter par les vagues de l’entrain et de l’enthousiasme du bonheur; à ceux qui gardent constamment leur éclat et leur ivresse; aux âmes élevées qui accèdent à leur but élevé, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste» afin de vous garder constamment saints et heureux.

⁸⁹Party sē  :

⁹⁸BapDada rencontre des groupes:

⁹⁰1 - pravr̥itti mē̃ rahtē sadā nyārē aur bāp kē|K pyārē hō nā  !

⁹⁹Tout en vivant dans votre famille, vous êtes toujours détachés et emplis d’amour pour le Père, n’est-ce pas?

⁹¹Kabhī bhī pravr̥itti sē lagāv tō nahī̃ lag jātā  ?

¹⁰⁰Vous n’avez jamais d’attachement pour votre famille, n’est-ce pas?

⁹²Agar kahā̃ bhī kisī sē attachment hai tō vah sadā kē liē apnē jīvan kā vighna ban jātā hai isliē sadā nirvighna ban āgē baṛhtē chalō .

¹⁰¹Si vous éprouvez de l’attachement envers qui que ce soit, cela devient un obstacle dans votre vie pour toujours. ¹⁰²Par conséquent, restez constamment libres des obstacles et continuez à avancer.

⁹³Kalp pahlē misal agand ban achal aḍōl rahō .

¹⁰³Devenez Angad comme au cycle dernier et restez inébranlables et immuables.

⁹⁴Agand kī|key viśhēṣhtā kyā dikhāī hai  ?

¹⁰⁴Quelle spécialité donne-t-on à Angad?

⁹⁵Aisā niśhchaybuddhi jō pāṅw bhī kōī hilā na sakē .

¹⁰⁵Il avait une telle foi dans l’intellect que personne ne put jamais faire trembler ne serait-ce que son pied.

⁹⁶Māyā niśhchay rūpī pāṅw kō hilānē kē liē bhinn-bhinn prakār sē ātī hai .

¹⁰⁶Maya viendra de différentes façons pour tenter de vous faire trembler, d’ébranler votre foi (votre pied).

⁹⁷Lēkin māyā hil jāē āpkā niśhchay rūpī pāṅw na hilē .

¹⁰⁷Mais Maya peut bien vous secouer, cependant votre foi (votre pied) ne devrait pas être ébranlée.

⁹⁸Māyā svayã surrender hōtī hai .

¹⁰⁸Face à vous, Maya se rend.

⁹⁹Āp tō surrender nahī̃ hōṅgē nā  !

¹⁰⁹Ce n’est pas vous qui céderez, n’est-ce pas?

¹⁰⁰Bāp kē āgē surrender hōnā , māyā kē āgē nahī̃ , aisē niśhchaybuddhi sadā niśhchinta rahtē haĩ .

¹¹⁰Abandonnez-vous au Père et non à Maya. ¹¹¹Ceux qui ont une telle foi dans l’intellect restent toujours libres des soucis.

¹⁰¹Agar jarā bhī kōī chintā hai tō niśhchay kī kamī hai .

¹¹²Si vous avez la moindre inquiétude, alors la foi fait défaut.

¹⁰²Kabhī kisī bāt kī|key thōṛī see|sī|C bhī chintā hō jātī hai - uskā kāraṇ kyā hōtā , jarūr kisī na kisī bāt kē|K niśhchay mē̃ kamī hai . ¹⁰³Chāhē drama mē̃ niśhchay kī kamī hō , chāhē apnē āp mē̃ niśhchay kī kamī hō , chāhē bāp mē̃ niśhchay kī kamī hō .

¹¹³Si parfois, vous avez le plus petit souci à quelque sujet que ce soit, c’est que vous manquez de foi dans un aspect ou un autre, que ce soit au niveau de la foi en drama, de la foi en soi ou de la foi dans le Père.

¹⁰⁴Tīnō̃ hī prakār kē|K niśhchay mē̃ jarā bhī kamī hai tō niśhchinta nahī̃ rah saktē .

¹¹⁴Si vous rencontrez le moindre manque de foi dans l’un de ces trois aspects, vous ne pouvez pas rester libres des soucis.

¹⁰⁵Sabsē baṛī bīmārī hai chintā .

¹¹⁵La plus grande maladie est de se faire du souci.

¹⁰⁶Chintā kē|K bīmārī kī|key davāī doctors kē pās bhī nahī̃ hai .

¹¹⁶Même les médecins n’ont aucun remède pour ce mal.

¹⁰⁷Tempory sulānē kī|key davāī dē dēgē lēkin sadā kē liē chintā nahī̃ miṭā sakē̃gē .

¹¹⁷Ils peuvent vous donner des somnifères pendant quelque temps mais ils seront incapables d’éradiquer votre maladie une fois pour toutes.

¹⁰⁸Chintā vālē jitnā hī prāpti kē pīchhē dauṛtē haĩ utnā prāpti āgē dauṛ lagātī hai isliē sadā niśhchay kē|K pāṅw achal rahē̃ .

¹¹⁸Plus ceux qui s’inquiètent courent après des trésors, plus ces trésors les fuient. ¹¹⁹En conséquence, que le pied de votre foi soit toujours inébranlable.

¹⁰⁹Sadā ēkbal ēk bharōsā yahī̃ pāṅw hai .

¹²⁰Le pied symbolise une seule force et un seul support constants.

¹¹⁰Niśhchay kahō , bharōsā kahō , ēk hī bāt hai .

¹²¹Que vous appeliez cela foi ou force, c’est pareil.

¹¹¹Aisē niśhchaybuddhi bachchō̃ kī|key vijay niśhchit hai .

¹²²La victoire est garantie pour les enfants qui ont une telle foi dans l’intellect.

¹¹² ( 2 ) sadā bāp par balihār jānē vālē hō  ?

¹²³2. Vous abandonnez-vous toujours au Père?

¹¹³Jō bhakti mē̃ vāydā kiyā thā - vah nibhānē vālē hō nā  ?

¹²⁴Vous tenez votre promesse du chemin de la dévotion, n’est-ce pas?

¹¹⁴Kyā vāydā kiyā  ?

¹²⁵Qu’avez-vous promis?

¹¹⁵Sadā āp par balihār jāyēṅgē .

¹²⁶Que vous vous en remettriez à Lui.

¹¹⁶Balihār arthāt sadā samarpit hō balvān bannē vālē .

¹²⁷S’en remettre à Lui veut dire Lui être constamment dédié et devenir puissant.

¹¹⁷Tō balihār hō gayē yā hōnē vālē hō  ?

¹²⁸Vous êtes-vous abandonnés ou allez-vous le faire?

¹¹⁸Balihār hōnā mānā mērā kuchh nahī̃ .

¹²⁹S’abandonner signifie en finir avec les «à moi».

¹¹⁹Mērā-pan samāpt .

¹³⁰La conscience de «à moi» disparaît.

¹²⁰Mērā śharīr bhī nahī̃ .

¹³¹Même le corps n’est pas «à moi».

¹²¹Tō kabhī dēh abhimān mē̃ ātē hō  ?

¹³²Vous arrive-t-il de devenir conscients du corps?

¹²²Mērā hai tab dēh-bhān ātā hai .

¹³³La conscience de «à moi» entraîne la conscience du corps.

¹²³Issē bhī parē rahnē vālē iskō kahā jātā hai - balihār jānā .

¹³⁴Rester au-delà même de cette conscience veut dire s’abandonner.

¹²⁴Tō mērā-pan sadā kē liē samāpt kartē chalō .

¹³⁵Mettez donc fin à la conscience de «à moi» pour toujours.

¹²⁵Sab kuchh tērā yahī anubhav kartē chalō .

¹³⁶Continuez à faire l’expérience que tout est «à Toi», à Baba.

¹²⁶Jitnā jyādā anubhavī utnā authority svarūp .

¹³⁷Plus vous devenez expérimentés, plus vous devenez les incarnations de l’autorité.

¹²⁷Vah kabhī dhōkhā nahī̃ khā saktē .

¹³⁸On ne peut jamais leurrer de telles âmes.

¹²⁸Duḥkh kī|key lahar mē̃ nahī̃ ā saktē .

¹³⁹Elles ne peuvent pas subir de vagues de peine.

¹²⁹Tō sadā anubhav kī|key kahāniyā̃ sabkō sunātē rahō .

¹⁴⁰Racontez à tous les histoires de vos expériences.

¹³⁰Anubhavī ātmā thōṛē samay mē̃ saphaltā jyādā prāpt kartī hai .

¹⁴¹Une âme expérimentée obtient davantage de succès en moins de temps.

¹³¹Achchhā .

¹⁴²Achcha.

¹³²Vidāī kē|K samay - 14 January makar saṅkrānti kī|key yādpyār

¹⁴³Au moment de partir, BapDada donne Son amour et Son souvenir pour le 14 janvier (Makar-sankranti), le festival des cerfs-volants.

¹³³Āj kē|K din kē|K mahatva kō sadā khānē aur khilānē kā mahatva banā diyā hai .

¹⁴⁴Les gens ont donné à ce jour l’importance de toujours se nourrir et nourrir les autres.

¹³⁴Kuchh khātē haĩ kuchh khilātē haĩ .

¹⁴⁵Ils mangent quelque chose et donnent à manger aux autres.

¹³⁵Vah til dān kartē haĩ yā khātē haĩ .

¹⁴⁶Soit ils donnent des graines de sésame soit ils s’en nourrissent.

¹³⁶Til arthāt bahut chhōṭī-sī bindī , kōī bhī bāt hōtī hai - chhōṭī-sī hōtī hai tō kahtē haĩ yah til kē|K samān hai aur baṛī hōtī hai tō pahāṛ kē|K samān kahā jātā hai .

¹⁴⁷Les graines de sésame sont comme de tout petits points. ¹⁴⁸Lorsque quelque chose d’insignifiant se produit, ils disent que c’est comme une graine de sésame. ¹⁴⁹Et si c’est important, on le compare à une montagne.

¹³⁷Tō pahāṛ aur til bahut phark hō jātā hai nā .

¹⁵⁰Il y a une différence entre une montagne et une graine de sésame.

¹³⁸Tō til kā mahatva isliē hai kyōṅki ati sūkṣhma bindī bantē hō .

¹⁵¹On accorde de l’importance aux graines de sésame parce que vous devenez des points extrêmement subtils.

¹³⁹Jab bindī rūp bantē hō tabhī uṛtī kalā kē|K pataṅg bantē hō .

¹⁵²C’est quand vous prenez la forme de points que vous devenez des cerfs-volants dans le niveau volant.

¹⁴⁰Tō til kā bhī mahatva hai .

¹⁵³Ainsi, les graines de sésame aussi ont de l’importance.

¹⁴¹Aur til sadā miṭhās sē saṅgaṭhan rūp mē̃ lātē haĩ , aisē hī til nahī̃ khātē haĩ .

¹⁵⁴On ne mange pas des graines de sésame toutes seules; elles accompagnent toujours quelque chose de sucré.

¹⁴²Madhurtā arthāt snēh sē saṅgaṭhit rūp mē̃ lānē kī|key niśhānī hai .

¹⁵⁵La douceur est un signe de rapprochement fait avec amour. ¹⁵⁶On aime le mélange sucreries et graines.

¹⁴³Jaisē til mē̃ mīṭhā paṛtā hai tō achchhā lagtā hai , aisē hī til khāō tō kaṛuvā lagēgā lēkin mīṭhā mil jātā hai tō bahut achchhā lagēgā .

¹⁵⁷Si vous deviez manger des graines de sésame toutes seules, vous trouveriez cela un peu amer mais mélangées à quelque chose de sucré, elles sont très bonnes.

¹⁴⁴Tō āp ātmāyē̃ bhī jab madhurtā kē sāth sambandh mē̃ ā jātī hō , snēh mē̃ ā jātī hō tō śhrēṣhṭh ban jātī hō .

¹⁵⁸Ainsi, les âmes, quand vous venez dans une relation avec douceur, s’il y a cet amour, vous devenez élevées.

¹⁴⁵Tō yah saṅgaṭhit madhurtā kā yādgār hai .

¹⁵⁹C’est donc le mémorial de votre douceur collective.

¹⁴⁶Iskī bhī niśhānī hai .

¹⁶⁰Il y a un symbole pour cela également.

¹⁴⁷Tō sadā svayã kō madhurtā kē|K ādhār sē saṅgaṭhan kī|key śhakti mē̃ lānā bindī rūp bannā aur pataṅg ban uṛtī kalā mē̃ uṛnā , yah hai āj kē|K din kā mahatva .

¹⁶¹Imprégnez-vous toujours du pouvoir de l’assemblée. ¹⁶²Sur la base de la douceur, devenez des points, soyez des cerfs-volants et volez dans le niveau volant. ¹⁶³Telle est l’importance de ce jour.

¹⁴⁸Tō manānā arthāt bannā .

¹⁶⁴Célébrer veut dire devenir.

¹⁴⁹Tō āp banē hō aur vah sirph thōṛē samay kē liē manātē haĩ .

¹⁶⁵Vous le devenez alors que ces gens ne célèbrent ce jour que peu de temps.

¹⁵⁰Ismē̃ dān dēnā arthāt jō bhī kuchh kamjōrī hō uskō dān mē̃ dē dō .

¹⁶⁶Faire un don ici veut dire donner toutes ses faiblesses. ¹⁶⁷Considérez simplement que ce n’est pas grand chose et faites-en don.

¹⁵¹Chhōṭī-sī bāt samajhkar dē dō .

¹⁶⁸Considérez que c’est comme une graine de sésame et cédez-le.

¹⁵²Til samān samajhkar dē dō . ¹⁵³Baṛī bāt nahī̃ samjhō - chhōṛnā paṛēgā , dēnā paṛēgā , nahī̃ .

¹⁶⁹Ne voyez pas cela comme quelque chose d’important en pensant: «Je dois y renoncer, il faut que je le donne». ¹⁷⁰Non.

¹⁵⁴Til kē|K samān chhōṭī-sī bāt dān dēnā , khuśhī khuśhī chhōṭī-sī bāt samajhkar khuśhī sē dē dō .

¹⁷¹Faites-en don en le considérant comme quelque chose d’aussi petit qu’une graine de sésame. ¹⁷²Considérez que ce n’est rien et donnez-le dans le bonheur.

¹⁵⁵Yah hai dān kā mahatva .

¹⁷³Telle est l’importance du don.

¹⁵⁶Samjhā .

¹⁷⁴Comprenez-vous?

¹⁵⁷Sadā snēhī bannā , sadā saṅgaṭhit rūp mē̃ chalnā aur sadā baṛī bāt kō chhōṭā samajh samāpt karnā .

¹⁷⁵Soyez toujours aimants, faites toujours partie de l’assemblée et relativisez toujours les choses et mettez-y fin, brûlez-les dans un feu.

¹⁵⁸Āg mē̃ jalā dēnā , yah hai mahatva .

¹⁷⁶Voilà ce que cela signifie.

¹⁵⁹Tō manā liyā nā .

¹⁷⁷Vous avez donc célébré, n’est-ce pas?

¹⁶⁰Dr̥iṛh saṅkalp kī|key āg jalā dī .

¹⁷⁸Vous avez allumé le feu des pensées déterminées.

¹⁶¹Āg jalātē haĩ nā is din .

¹⁷⁹Les gens allument un feu spécialement en ce jour.

¹⁶²Tō saṅskār parivartan divas , vah saṅkrānti kahtē haĩ , āp saṅskār parivartan kahē̃gē .

¹⁸⁰C’est donc le jour de la transformation des sanskars. ¹⁸¹Les gens l’appellent «sankranti» et vous l’appelez le jour de la transformation des sanskars.

¹⁶³Achchhā - sabhī kō snēh aur saṅgaṭhan kī|key śhakti mē̃ sadā saphal rahnē kī|key yādpyār aur good morning .

¹⁸²Achcha. ¹⁸³Amour, souvenir et bonjour à tous pour réussir constamment avec l’amour et le pouvoir de l’assemblée.

¹⁶⁴Vardān  : sadā bhagvān aur bhāgya kī|key smr̥iti mē̃ rahnē vālē sarvaśhrēṣhṭha bhāgyavān bhav

¹⁸⁴Bénédiction: Puissiez vous rester conscients de Dieu et de votre fortune, et devenir les âmes les plus élevées et fortunées.

¹⁶⁵Saṅgamyug par chaitanya svarūp mē̃ bhagvān bachchō̃ kī|key sēvā kar rahē haĩ .

¹⁸⁵ A l’âge de confluence, Dieu sert Ses enfants sous la forme vivante.

¹⁶⁶Bhakti mārg mē̃ sab bhagvān kī|key sēvā kartē lēkin yahā̃ chaitanya ṭhākurō̃ kī|key sēvā svayã bhagvān kartē haĩ .

¹⁸⁶Sur le chemin de la dévotion, tous servent Dieu, mais ici, Dieu Lui-même vous sert, vous, les idoles vivantes.

¹⁶⁷Amr̥itvēlē uṭhātē haĩ , bhōg lagātē haĩ , sulātē haĩ .

¹⁸⁷Il vous éveille à l’amrit vela, vous offre bhog et vous fait vous coucher.

¹⁶⁸Record par sōnē aur regard par uṭhnē vālē , aisē lāḍlē vā sarv śhrēṣhṭh bhāgyavān ham brāhmaṇ haĩ - isī bhāgya kī|key khuśhī mē̃ sadā jhūltē rahō .

¹⁸⁸Ceux qui s’endorment avec la chanson qui passe le soir et ceux qui se réveillent avec la chanson de l’amrit vela («Nous, les brahmines, sommes les âmes spécialement aimées et celles dont la fortune est la plus élevée») se bercent continuellement dans la balançoire du bonheur de cette fortune.

¹⁶⁹Sirph bāp kē|K lāḍlē banō , māyā kē|K nahī̃ .

¹⁸⁹Devenez simplement ceux qui sont spécialement aimés par le Père, et non par Maya.

¹⁷⁰Jō māyā kē|K lāḍlē bantē haĩ vah bahut lāḍakōḍ kartē haĩ .

¹⁹⁰Ceux qui sont aimés par Maya se livrent à beaucoup de jeux puérils.

¹⁷¹Slōgan  : apnē harṣhitmukh chēhrē sē sarv prāptiyō̃ kī|key anubhūti karānā - sachchī sēvā hai .

¹⁹¹Devise: Donner l’expérience de toutes les acquisitions par votre visage rayonnant est le vrai service.

¹⁷²Sūchnā  : āj antarrāṣhṭrīy yōg divas tīsrā ravivār hai , sāyã 6 . 30 sē 7 . 30 bajē tak sabhī bhāī bahinē̃ saṅgaṭhit rūp mē̃ ēkatrit hō prabhu pyār mē̃ samānē kā anubhav karē̃ .

¹⁹²*** Om Shanti *** NB: C’est le 3ème dimanche, la méditation internationale de 18h30 à 19h30. Que tous les frères et sœurs fassent l’expérience de rester absorbés dans l’amour de Dieu.

¹⁷³Sadā isī svamān mē̃ baiṭhē̃ ki maĩ ātmā sarv prāptiyō̃ sē sampann sarvaśhrēṣhṭha bhāgyavān ātmā hū̃ .

¹⁹³Maintenez toujours cette conscience: «Moi, l’âme, je suis emplie de tous les trésors et je suis tellement fortunée!

¹⁷⁴Pyār kē|K sāgar bāp kē|K pyār kī|key kiraṇē̃ nikalkar mujh ātmā mē̃ samātī jā rahī haĩ .

¹⁹⁴Des rayons d’amour émanent de l’Océan d’Amour et je les absorbe en moi, l’âme.

¹⁷⁵Vahī pyār kē|K vibration chārō̃ ōr vātāvaraṇ mē̃ phail rahē haĩ .

¹⁹⁵Ces vibrations d’amour se propagent partout dans l’atmosphère».