Murli du jour du dimanche 2 août 2020
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Comment lire la translittération ?
La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.
| ISO 15919 | Sur ce site |
|---|---|
| c | ch |
| ś | śh |
| ṣ | ṣh |
| r̥ | r̥i |
Quelques repères de lecture :
- ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
- ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
- Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.
002-08-20 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 01-03-86 madhuban
0 02/08/2020 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 01/03/86
1Holy hans buddhi , vr̥itti dr̥iṣhṭi aur mukh
1L’intellect, l’attitude, le regard et la bouche (les paroles) d’un cygne saint.
2Āj bāpdādā sarv hōlī|holy hansō̃ kī|key sabhā dēkh rahē haĩ .
2Aujourd’hui, BapDada voit l’assemblée de tous les cygnes saints.
3Yah sādhāraṇ sabhā nahī̃ hai . 4Lēkin rūhānī hōlī|holy hansō̃ kī|key sabhā hai .
3Ce n’est pas une assemblée ordinaire mais une assemblée de cygnes saints spirituels.
5Bāpdādā har ēk hōlī|holy hans kō dēkh rahē haĩ ki sabhī kahā̃ tak hōlī|holy hans banē haĩ .
4BapDada regarde chacun pour voir dans quelle mesure il est devenu un cygne saint.
6Hans kī|key viśhēṣhtā achchhī tarah sē jāntē hō ?
5Connaissez-vous bien les spécialités d’un cygne?
7Sabsē pahlē hans buddhi arthāt sadā her|har ātmā kē prati śhrēṣhṭh aur śhubh sōchnē vālē .
6Avant tout, un intellect de cygne nourrit toujours des pensées pures et élevées envers toute âme.
8Hōlī|holy hans arthāt kaṅkar aur ratna kō achchhī tarah parakhnē vālē aur phir dhāraṇ karnē vālē .
7Un cygne saint est toujours en mesure de distinguer très clairement un caillou d’une pierre précieuse et il s’imprègne de cette dernière.
9Pahlē her|har ātmā kē|K bhāv kō parakhnē vālē aur phir dhāraṇ karnē vālē .
8Il s’agit donc en premier lieu de discerner l’intention de chaque âme puis de s’adapter en fonction de cela.
10Kabhī bhī buddhi mē̃ kisī bhī ātmā kē prati aśhubh vā sādhāraṇ bhāv dhāraṇ karnē vālē na hō .
9Un cygne saint n’adopte jamais une attitude impure ou ordinaire envers quiconque.
11Sadā śhubh bhāv aur śhubh bhāvnā dhāraṇ karnā .
10Soyez toujours animés d’intentions pures et de sentiments purs.
12Bhāv jānnē sē kabhī bhī kisī kē|K sādhāraṇ svabhāv yā vyarth svabhāv kā prabhāv nahī̃ paṛēgā .
11En connaissant les intentions des autres, vous ne serez jamais influencés par la nature ordinaire ou ruineuse de qui que ce soit.
13Śhubh bhāv , śhubh bhāvnā , jiskō bhāv svabhāv kahtē hō , jō vyarth hai unkō badalnē kā hai .
12Si les intentions et les sentiments purs, auxquels vous vous référez comme étant la nature, sont ordinaires ou ruineux, il faut les transformer.
14Bāpdādā dēkh rahē haĩ - aisē hans buddhi kahā̃ tak banē haĩ ? 15Aisē hī hans vr̥itti arthāt sadā her|har ātmā kē prati śhrēṣhṭh kalyāṇ kī|key vr̥itti .
13BapDada voit dans quelle mesure vous êtes devenus ceux qui ont un intellect de cygne et ainsi, dans quelle mesure vous avez une attitude de cygne c’est-à-dire toujours élevée et bienveillante à l’égard de chaque âme.
16Her|har ātmā kē|K akalyāṇ kī|key bātē̃ suntē , dēkhtē bhī akalyāṇ kō kalyāṇ kī|key vr̥itti sē badal lēnā - iskō kahtē haĩ hōlī|holy hans vr̥itti .
14Être capable de transformer la malveillance en bienveillance tout en écoutant et en voyant les côtés malveillants de chaque âme, est ce qu’on appelle avoir une attitude de cygne saint.
17Apnē kalyāṇ kī|key vr̥itti sē aurō̃ kō bhī badal saktē hō .
15Avec votre attitude de bienveillance, vous pouvez transformer les autres.
18Unkē akalyāṇ kī|key vr̥itti kō apnē kalyāṇ kī|key vr̥itti sē badal lēnā - yahī hōlī|holy hans kā kartavya hai .
16Le devoir d’un cygne saint est de transformer, par son attitude bienveillante, l’attitude malveillante des autres.
19Isī pramāṇ dr̥iṣhṭi mē̃ sadā her|har ātmā kē prati śhrēṣhṭh śhuddha snēh kī|key dr̥iṣhṭi hō .
17De même, en ce qui concerne la vision, portez toujours sur chaque âme un regard élevé d’amour spirituel.
20Kaisā bhī hō lēkin apnī taraph sē sabkē prati rūhānī ātmik snēh kī|key dr̥iṣhṭi dhāraṇ karnā .
18Peu importe comment est l’autre, vous devriez toujours adopter une vision d’amour spirituel de conscience d’âme pour tous.
21Iskō kahtē haĩ hōlī|holy hans dr̥iṣhṭi .
19C’est ce qu’on appelle avoir un regard de cygne saint.
22Isī prakār bōl mē̃ bhī pahlē sunāyā hai burā bōl alag chīj hai .
20Au niveau des paroles, on vous a déjà dit qu’il n’est plus question de paroles mauvaises.
23Vah tō brāhmaṇō̃ kā badal gayā hai lēkin vyarth bōl kō bhī hōlī|holy hans mukh nahī̃ kahē̃gē . 24Mukh bhī hōlī|holy hans mukh hō !
21Cette transformation a déjà eu lieu pour les brahmines, mais prononcer ne serait-ce que des paroles inutiles veut dire ne pas avoir une bouche de cygne saint.
25Jiskē mukh sē kabhī vyarth na nikalē , iskō kahē̃gē hans mukh sthiti .
22Même votre bouche devrait être celle de cygne saint.
26Tō hōlī|holy hans buddhi , vr̥itti , dr̥iṣhṭi aur mukh .
23Une bouche de cygne saint ne prononce jamais de paroles ruineuses.
27Jab yah pavitra arthāt śhrēṣhṭh ban jātē haĩ tō svataḥ hī hōlī|holy hans kī|key sthiti kā pratyakṣha prabhāv dikhāī dētā hai .
24Donc, un intellect, une attitude, un regard et une bouche de cygne saint; quand les quatre deviennent purs, c’est-à-dire élevés, on peut alors voir concrètement l’impact du niveau de cygne saint.
28Tō sabhī apnē āpkō dēkhō ki kahā̃ tak sadā hōlī|holy hans ban chaltē-phirtē haĩ ?
25Chacun d’entre vous devrait donc vérifier où il en est. 26Dans quelle mesure avancez-vous constamment tels des cygnes saints?
29Kyōṅki sva-unnati kā samay jyādā nahī̃ rahā hai , isliē apnē āpkō check karō aur change karō .
27Parce qu’il ne reste plus beaucoup de temps pour le progrès de soi. 28Par conséquent, vérifiez et transformez-vous.
30Is samay kā parivartan bahut kāl kē|K parivartan vālī golden duniyā kē|K adhikārī banāyēgā .
29La transformation présente vous permettra de réclamer un droit au monde en or, qui est transformé pour longtemps.
31Yah īśhārā bāpdādā nē pahlē bhī diyā hai .
30BapDada vous a déjà donné ce signal.
32Sva kī|key taraph double anḍar line sē attention sabhī kā hai ?
31Etes-vous doublementattentifs à vous-mêmes?
33Thōṛē samay kā attention hai aur bahut kāl kē|K attention kē|K phalasvarup śhrēṣhṭh prāpti kī|key prālabdh hai isliē yah thōṛā samay bahut śhrēṣhṭh suhāvanā hai .
32La récompense du trésor élevé que vous recevez en faisant bien attention pendant cette courte période équivaut à ce que vous pourriez acquérir en vous montrant attentifs pendant longtemps.
34Mēhnat bhī nahī̃ hai sirph jō bāp nē kahā aur dhāraṇ kiyā .
33C’est pourquoi cette courte période est très élevée et belle.
35Aur dhāraṇ karnē sē practical svataḥ hī hōgā . 36Hōlī|holy hans kā kām hī hai dhāraṇ karnā .
34Cela ne demande même pas d’efforts: le Père a dit quelque chose et vous vous en êtes imprégnés.
37Tō aisē hōlī|holy hansō̃ kī|key yah sabhā hai nā .
35Et le fait de vous en imprégner le rend concret, pratique, le matérialise.
38Knowledgeful ban gayē .
36Le devoir d’un cygne saint est de s’imprégner.
39Vyarth vā sādhāraṇ kō achchhī tarah sē samajh gayē hō .
37C’est donc une assemblée de cygnes saints, n’est-ce pas?
40Tō samajhnē kē bād karma mē̃ svataḥ hī ātā hai .
38Vous vous êtes emplis de connaissance.
41Vaisē bhī sādhāraṇ bhāṣhā mē̃ yahī kahtē hō nā ki abhī mērē kō samajh mē̃ āyā .
39Vous comprenez à présent de façon très claire ce qui est ordinaire et ce qui est ruineux.
42Phir karnē kē|K binā rah nahī̃ saktē hō .
40Lorsqu’on a compris quelque chose, on le met tout de suite en action.
43Tō pahlē yah check karō ki sādhāraṇ athavā vyarth kyā hai ? 44Kabhī vyarth yā sādhāraṇ kō hī śhrēṣhṭh tō nahī̃ samajh lētē ?
41Dans la vie de tous les jours, vous dites: «j’ai compris» et ensuite, vous ne pouvez vous empêcher d’agir en fonction de cette nouvelle compréhension.
45Isliē pahlē-pahlē mukhya hai hōlī|holy hans buddhi .
42Donc, vérifiez d’abord ce qui est ordinaire et ce qui est ruineux.
46Usmē̃ svataḥ hī parakhnē kī|key śhakti ā hī jātī hai kyōṅki vyarth saṅkalp aur vyarth samay tab jātā jab uskī parakh nahī̃ rahtī ki yah right hai yā wrong hai .
43Vous ne vous dites pas parfois que ce qui est ruineux ou ordinaire est en fait élevé, n’est-ce pas? 44C’est pourquoi le tout premier aspect d’un cygne saint est son intellect. 45Cela vous permet automatiquement de développer le pouvoir de discernement.
47Apnē vyarth kō , wrong kō right samajh lētē haĩ tab hī jyādā vyarth samay jātā hai .
46Vous gaspillez votre temps et vos pensées lorsque vous ne distinguez pas ce qui est bien de ce qui ne l’est pas.
48Hai vyarth lēkin samajhtē haĩ ki maĩ samarth , right sōch rahī hū̃ . 49Jō mainnē kahā vahī right hai .
47Quelque chose est inutile mais vous pensez que vous êtes puissants et que vos pensées et vos paroles sont justes.
50Isī mē̃ parakhnē kī|key śhakti na hōnē kē|K kāraṇ man kī|key śhakti , samay kī|key śhakti , vāṇī kī|key śhakti sab chalī jātī hai .
48Comme le pouvoir de discerner vous fait défaut, vous perdez le pouvoir de l’esprit, celui du temps et celui des mots.
51Aur dūsrē sē mēhnat lēnē kā bōjh bhī chaṛhtā hai .
49Le fardeau qui consiste à prendre l’aide des autres s’alourdit alors.
52Kāraṇ ?
50Pour quelle raison?
53Kyōṅki hōlī|holy hans buddhi nahī̃ banē haĩ .
51Parce que vous n’avez pas un intellect de cygne saint.
54Tō bāpdādā sabhī hōlī|holy hansō̃ kō phir sē yahī iśhārā dē rahē haĩ ki ulṭē kō ulṭā nahī̃ karō .
52En conséquence, BapDada donne une fois de plus ce signal à tous les cygnes saints: «Ne voyez pas ce qui est mauvais comme tel».
55Yah hai hī ulṭā , yah nahī̃ sōchō lēkin lēkin ulṭē kō sulṭā kaisē karū̃ yah sōchō .
53Ne pensez pas: «Celui-ci n’est pas bien, de toute façon», mais réfléchissez à la façon dont vous pouvez arranger ce qui n’est pas bien.
56Iskō kahā jātā hai kalyāṇ kī|key bhāvnā .
54C’est ce qu’on appelle nourrir des sentiments bienveillants.
57Śhrēṣhṭh bhāv , śhubh bhāvnā sē apnē vyarth bhāv-svabhāv aur dūsrē kē|K bhāv-svabhāv kō parivartan karnē kī|key vijay prāpt karē̃gē !
55Avec vos sentiments élevés et vos souhaits purs, vous remporterez la victoire dans la transformation de votre nature ruineuse et de la nature ruineuse des autres.
58Samjhā .
56Comprenez-vous?
59Pahlē sva par vijayī phir sarv par vijayī , phir prakr̥iti par vijayī banē̃gē .
57Avant tout, remportez la victoire sur vous-mêmes et ensuite, remportez-la sur les autres; vous triompherez alors de la nature.
60Yah tīnō̃ vijay āpkō vijay mālā kā maṇkā banāyēṅgī .
58Ces trois victoires feront de vous des graines du chapelet de la victoire.
61Prakr̥iti mē̃ vāyumaṇḍal , vibration yā sthūl prakr̥iti kī|key samasyāyē̃ sab ā jātī haĩ .
59La nature comprend l’atmosphère, les vibrations et la matière. 60Alors, êtes-vous victorieux sur les trois?
62Tō tīnō̃ par vijay hō ? 63Isī ādhār sē vijay mālā kā number apnā dēkh saktē hō , isliē nām hī vaijayantī mālā rakhā hai .
61Sur cette base, vous serez en mesure de voir votre futur rang dans le chapelet de la victoire. 62C’est pourquoi on parle du chapelet de la victoire (vijayantimala).
64Tō sabhī vijayī hō ?
63Alors, êtes-vous tous victorieux?
65Achchhā !
64Achcha.
66Āj Australia vālō̃ kā turn hai .
65Aujourd’hui, c’est le tour des Australiens.
67Australia vālō̃ kō madhuban sē bhī golden chancellor bannē kā chance miltā hai kyōṅki sabhī kō āgē rakhnē kā chance dētē hō , yah viśhēṣhtā hai .
66Les Madhuban niwasis donnent aux Australiens une occasion de devenir des chanceliers en or parce qu’ils ont la spécialité de laisser tous les autres passer avant eux.
68Aurō̃ kō āgē rakhnā yah chance dēnā arthāt chancellor bannā hai .
67Mettre les autres devant soi et leur donner une chance, c’est ce qu’on appelle devenir un chancelier.
69Chance lēnē vālē kō , chance dēnē vālē kō dōnō̃ kō chancellor kahtē haĩ .
68Ceux qui saisissent l’occasion et ceux qui la créent sont tous des chanceliers.
70Bāp-dādā sadā her|har bachchē kī|key viśhēṣhtā dēkhtē haĩ aur varṇan kartē haĩ .
69BapDada voit toujours la spécialité de chaque enfant et Il en parle.
71Australia mē̃ pāṇḍavō̃ kō sēvā kā chance viśhēṣh milā huā hai .
70En Australie, les Pandavs ont reçu tout spécialement une chance de servir.
72Jyādā centres bhī pāṇḍav sambhāltē haĩ .
71Ce sont des Pandavs qui s’occupent de la majorité des centres.
73Śhaktiyō̃ nē pāṇḍavō̃ kō chance diyā hai .
72Les Shaktis ont donné leur chance aux Pandavs.
74Āgē rakhnē vālē sadaiv āgē rahtē hī haĩ .
73Ceux qui placent les autres devant restent toujours eux-mêmes devant.
75Yah bhī śhaktiyō̃ kī|key viśhāltā hai .
74C’est également la générosité des Shaktis.
76Lēkin pāṇḍav apnē kō sadā nimitt samajh sēvā mē̃ āgē baṛh rahē hō nā .
75Cependant, les Pandavs, vous avancez toujours dans le service en vous considérant comme des instruments, n’est-ce pas?
77Sēvā mē̃ nimitt bhāv hī sēvā kī|key saphaltā kā ādhār hai .
76Le sentiment d’être un instrument est la fondation du succès dans le service.
78Bāp-dādā tīn śhabda kahtē haĩ nā , jō sākār dvārā bhī last mē̃ uchchāraṇ kiyē .
77BapDada dit trois mots qui furent prononcés par la forme corporelle à la fin: incorporel, sans vice et sans ego.
79Nirākārī , nirvikārī aur nirahaṅkārī .
78En étant des instruments, vous développez automatiquement ces trois spécialités.
80Yah tīnō̃ viśhēṣhatāyē̃ nimitt bhāv sē svataḥ hī ātī haĩ . 81Nimitt bhāv nahī̃ tō in tīnō̃ viśhēṣhatāō̃ kā anubhav nahī̃ hōtā .
79Si vous n’avez pas le sentiment d’être des instruments, vous ne pouvez faire l’expérience d’aucune de ces trois spécialités.
82Nimitt bhāv anēk prakār kā maĩ-pan , mērā-pan sahaj hī khatm kar dētā hai . 83Na maĩ na mērā .
80Le sentiment d’être un instrument met facilement fin à toutes les sortes de conscience de «je» et de «à moi».
84Sthiti mē̃ jō halchal hōtī hai vah isī ēk kamī kē|K kāraṇ .
81Quand je suis un instrument, il n’y a pas de «je» et rien n’est «à moi».
85Sēvā mē̃ bhī mēhnat karnī paṛtī aur apnī uṛtī kalā kī sthiti mē̃ bhī mēhnat karnī paṛtī .
82C’est du fait de cette seule faiblesse que le niveau de l’âme fluctue. 83Vous devez faire des efforts dans le service et aussi dans votre niveau volant.
86Nimitt haĩ arthāt nimitt banānē vālā sadā yād rahē .
84Etre des instruments veut dire toujours se souvenir de Celui qui a fait de vous des instruments.
87Tō isī viśhēṣhtā sē sadā sēvā kī|key vr̥iddhi kartē huē āgē baṛh rahē hō nā .
85Vous progressez donc constamment dans l’expansion du service en utilisant cette spécialité, n’est-ce pas?
88Sēvā kā vistār hōnā , yah bhī sēvā kī|key saphaltā kī|key niśhānī hai .
86L’expansion dans le service est un signe de succès.
89Abhī achal-aḍōl sthiti kē|K achchhē anubhavī hō gayē hō .
87Vous êtes à présent devenus très expérimentés et avez un niveau inébranlable et immuable.
90Samjhā - Australia arthāt kuchh extra hai , jō aurō̃ mē̃ nahī̃ hai .
88Comprenez-vous? 89Les Australiens ont quelque chose en plus des autres, quelque chose que les autres n’ont pas.
91Australia mē̃ aur variety gujarātī ādi nahī̃ haĩ .
90L’Australie n’a pas toute une variété de Gujaratis, etc.
92Charity begins at home kā kām jyādā kiyā hai .
91Vous avez fait beaucoup de travail à partir de «Charité bien ordonnée commence chez soi».
93Hamjins kō jagāyā hai .
92Vous avez éveillé vos égaux.
94Kumār-kumāriyō̃ kā achchhā kalyāṇ hō rahā hai .
93Les Kumars et les Kumaris en bénéficient très bien.
95Is jīvan mē̃ apnē jīvan kā śhrēṣhṭh phaĩslā karnā hōtā hai .
94Dans cette vie, chacun de vous doit prendre une décision élevée pour soi, pour sa vie.
96Apnī jīvan banā lī tō sadā kē liē śhrēṣhṭh ban gayē .
95Si vous avez créé votre vie, vous devenez élevés pour toujours.
97Ulṭī sīṛhī chaṛhnē sē bach gayē .
96Vous avez été préservés d’avoir à escalader la mauvaise échelle (le mariage).
98Bāpdādā khuśh hōtē haĩ ki ēk dō sē anēk dīpak jag dīpmālā banā rahē haĩ .
97BapDada est content que chaque lumière en allume une autre, que beaucoup de lampes aient été allumées et qu’ainsi un chapelet soit préparé.
99Umaṅg-utsāh achchhā hai .
98Vous avez beaucoup d’entrain et un très bon enthousiasme.
100Sēvā mē̃ busy rahnē sē unnati achchhī kar rahē haĩ .
99En restant occupés dans le service, vous ferez de bons progrès.
101Ēk tō nimitt bhāv kī|key bāt sunāī , dūsrā jō sēvā kē nimitt bantē unhō̃ kē liē sva unnati vā sēvā kī|key unnati prati ēk viśhēṣh slōgan safety kā sādhan hai . 102Ham nimitt banē huē jō karē̃gē hamē̃ dēkh sab karē̃gē kyōṅki sēvā kē nimitt bannā arthāt stage par ānā .
100On vous a dit qu’en premier venait le sentiment d’être un instrument. 101Deuxièmement, pour les instruments dans le service, il existe une devise spéciale pour le progrès de soi et pour le service, et c’est aussi un moyen de sécurité pour eux: «Quoi que fassent les âmes instruments, les autres les verront agir et feront de même».
103Jaisē kōī pārṭdhārī jab stage par ātā hai tō kitnā attention rakhtā hai .
102Parce qu’être un instrument dans le service veut dire monter sur scène.
104Tō sēvā kē nimitt bannā arthāt stage par part bajānā .
103Un comédien est très attentif lorsqu’il est sur scène; de même, être un instrument pour le service veut dire jouer un rôle sur scène.
105Stage taraph sabhī kī|key nazar hōtī hai .
104Tous ont le regard tourné vers la scène.
106Aur jō jitnā hero actor hōtā us par jyādā nazar hōtī hai .
105Si un acteur est un héros, tous les regards sont posés sur lui.
107Tō yah slōgan safety kā sādhan hai , issē svataḥ hī uṛtī kalā kā anubhav karē̃gē .
106Cette devise est donc un moyen de sécurité. 107Grâce à elle, vous ferez naturellement l’expérience du niveau volant.
108Vaisē tō chāhē centre par rahtē vā kahā̃ bhī rah kar sēvā kartē . 109Sēvādhārī tō sab haĩ .
108Que vous viviez dans un centre ou que vous viviez ailleurs tout en faisant du service, vous êtes tous des serviteurs.
110Kaī apnē nimitt sthānō̃ par rahkar sēvā kā chance lētē vah bhī sēvā kī|key stage par haĩ .
109Certains vivent chez eux et saisissent leur chance de servir et cela aussi, c’est être sur la scène du service.
111Sēvā kē|K sivāē apnē samay kō vyarth nahī̃ ganvānā chāhiē .
110Vous ne devriez pas gaspiller votre temps mais le passer dans le service.
112Sēvā kā bhī khātā bahut jamā hōtā hai .
111On accumule beaucoup sur le compte du service.
113Sachchī dil sē sēvā karnē vālē apnā khātā bahut achchhī tarah sē jamā kar rahē haĩ .
112Ceux qui servent avec un cœur honnête créditent très bien leur compte.
114Bāpdādā kē pās har ēk bachchē kā ādi sē ant tak sēvā kā khātā hai aur automatically usmē̃ jamā hōtā rahtā hai .
113BapDada détient le compte de service de chaque enfant du début jusqu’à la fin.
115Ēk-ēk kā account nahī̃ rakhnā paṛtā hai .
114Il ne cesse de grandir automatiquement.
116Account rakhnē vālō̃ kē pās bahut file hōtī haĩ .
115Chaque compte n’a pas à être tenu individuellement.
117Bāp kē pās sthūl file kōī nahī̃ hai .
116Ceux qui tiennent des comptes ont beaucoup de dossiers.
118Ēk second mē̃ har ēk kā ādi sē abhī tak kā register second mē̃ emerge hōtā hai .
117Le Père ne possède aucun dossier physique; le registre de chacun, du début à la fin Lui apparaît en une seconde.
119Automatic jamā hōtā rahtā hai .
118Il y a une accumulation automatique.
120Aisē kabhī nahī̃ samajhnā hamkō tō kōī dēkhtā nahī̃ , samajhtā nahī̃ .
119Ne pensez jamais: «Personne ne me voit, personne ne me comprend».
121Bāpdādā kē pās tō jō jaisā hai , jitnā kartā hai , jis stage sē kartā hai sab jamā hōtā hai .
120BapDada a le compte de ce que chacun est, de ce qu’il fait et du niveau dans lequel il le fait; tout est pris en compte.
122File nahī̃ hai lēkin final hai .
121Il n’a pas de dossier mais tout est complet, à jour.
123Australia mē̃ śhaktiyō̃ nē bāp kā bannē kī|key , bāp kō pahchān bāp sē snēh nibhānē mē̃ himmat bahut achchhī dikhāī hai .
122Les Shaktis, en Australie, ont fait preuve d’un très bon courage en appartenant au Père, en Le reconnaissant et en assumant la responsabilité de leur amour pour Lui.
124Halchal kī|key bhūl hōtī hai vah tō kaī sthān kē|K , dharnī kē|K yā total pichhlē jīvan kē|K saṅskār kāraṇ halchal ātī hai .
123Des erreurs et des fluctuations surviennent du fait du lieu, du terrain ou du fait des sanskars de la vie passée.
125Unkō bhī pār kar snēh kē|K bandhan mē̃ āgē baṛhtē rahtē haĩ isliē bāpdādā śhaktiyō̃ kī|key himmat par mubārak dētē haĩ .
124Vous allez au-delà de tout cela et avancez dans le lien de l’amour. 125C’est pourquoi BapDada félicite les Shaktis pour leur courage.
126Ēk bal ēk bharōsā āgē baṛhā rahā hai .
126«Une Seule Force et Un Seul Soutien»; c’est ce qui vous fait avancer.
127Tō śhaktiyō̃ kī|key himmat aur pāṇḍavō̃ kā sēvā kā umaṅg dōnō̃ paṅkh pakkē hō gayē haĩ .
127Ainsi les deux ailes du courage des Shaktis et de l’enthousiasme pour le service des Pandavs se sont renforcées.
128Sēvā kē|K kṣhētra mē̃ pāṇḍav bhī mahāvīr ban āgē baṛh rahē haĩ .
128Sur le champ du service, les Pandavs avancent également tels des Mahavirs.
129Halchal kō pār karnē mē̃ hōśhiyār haĩ .
129Ils sont doués pour aller au-delà des fluctuations.
130Sabhī kā chitra vahī hai .
130C’est l’image de chacun.
131Pāṇḍav mōṭē tājē lambē-chauṛē dikhātē haĩ kyōṅki sthiti aisī ūñchī aur majbūt hai isliē pāṇḍav ūñchē aur bahādur dikhāyē haĩ .
131Les Pandavs sont représentés aussi grands, forts et larges parce que leur niveau est élevé et fort. 132C’est pourquoi on les a représentés grands et braves.
132Australia vālē merciful bhī jyādā hai bhaṭaktī huī ātmāō̃ kē ūpar merciful ban sēvā mē̃ āgē baṛh rahē haĩ .
133Les Australiens ont aussi davantage de miséricorde. 134Ils sont miséricordieux envers les âmes qui errent et ils avancent dans le service.
133Vē|way kabhī sēvā kē|K binā rah nahī̃ saktē .
135Ils ne peuvent vivre sans servir.
134Bāpdādā kō bachchō̃ kē āgē baṛhnē kī|key viśhēṣhtā par sadā khuśhī hai .
136BapDada est toujours content de voir la spécialité des enfants qui est de progresser.
135Viśhēṣh khuśhnasīb hō .
137Vous êtes tout particulièrement fortunés.
136Her|har bachchē kē|K umaṅg-utsāh par bāp-dādā kō harṣh hōtā hai .
138BapDada est toujours content de voir l’entrain et l’enthousiasme de chaque enfant.
137Kaisē har ēk śhrēṣhṭh lakṣhya sē āgē baṛh rahē haĩ aur baṛhtē rahē̃gē .
139Il voit comment chacun progresse et continuera à progresser avec un but élevé.
138Bāpdādā sadaiv viśhēṣhtā kō hī dēkhtē haĩ .
140BapDada ne voit constamment que les spécialités.
139Har ēk , ēk dō sē pyārā lagtā hai .
141Il vous aime tous plus les uns que les autres.
140Āp bhī ēk dō kō is vidhi sē dēkhtē hō nā !
142Vous vous voyez aussi les uns les autres de cette façon, n’est-ce pas?
141Jiskō bhī dēkhō ēk dō sē priya lagē kyōṅki 5 hajār varṣh kē bād bichhuṛē huē āpas mē̃ milē haĩ tō kitnē pyārē lagtē haĩ .
143Chacun est plus aimé que le suivant parce que ceux qui ont été séparés depuis 5000 ans se rencontrent de nouveau et donc, ils se trouvent tellement adorables.
142Bāp sē pyār kī|key niśhānī yah hai ki sabhī brāhmaṇ ātmāyē̃ pyārī lagē̃gī .
144Le signe de votre amour pour le Père est que vous aimez aussi chaque âme brahmine.
143Her|har brāhmaṇ pyārā lagnā mānā bāp sē pyār hai .
145Aimer chaque brahmine veut dire aimer le Père.
144Mālā mē̃ ēk dō kē|K sambandh mē̃ tō brāhmaṇ hī āyēṅgē .
146Seuls les brahmines viendront en relation les uns avec les autres dans le chapelet.
145Bāp tō retired hō dēkhē̃gē isliē bāp sē pyār kī|key niśhānī kō sadā anubhav karō .
147Le Père se mettra en retrait et observera. 148Donc, faites toujours l’expérience du signe de l’amour pour le Père.
146Sabhī bāp kē|K pyārē haĩ tō hamārē bhī pyārē haĩ .
149Le Père aime tout le monde et donc, vous aussi devez aimer tout le monde.
147Achchhā . 148Party sē :
150BapDada rencontre des groupes:
1491 - sabhī apnē kō viśhēṣh ātmāyē̃ samajhtē hō ?
151Vous considérez-vous tous comme des âmes spéciales?
150Viśhēṣh ātmā haĩ , viśhēṣh kārya kē nimitt haĩ aur viśhēṣhatāyē̃ dikhānī haĩ - aisē sadā smr̥iti mē̃ rahē .
152Vous êtes des âmes spéciales, des instruments pour une tâche spéciale et vous devez montrer des spécialités. 153Gardez toujours cette conscience.
151Viśhēṣh smr̥iti sādhāraṇ smr̥iti kō bhī śhaktiśhālī banā dētī hai .
154Une conscience spéciale rend puissante une conscience ordinaire.
152Vyarth kō bhī samāpt kar dētī hai .
155Elle met fin à tout ce qui est ruineux.
153Tō sadā yah viśhēṣh śhabda yād rakhnā .
156Par conséquent, souvenez-vous toujours de ce mot: «spécial».
154Bōlnā bhī viśhēṣh , dēkhnā bhī viśhēṣh , karnā bhī viśhēṣh , sōchnā bhī viśhēṣh .
157Vos paroles sont spéciales, votre façon de regarder est spéciale, votre mode de penser est spécial et votre façon d’agir est spéciale.
155Her|har bāt mē̃ yah viśhēṣh śhabda lānē sē svataḥ hī badal jāyēṅgē . 156Aur isī smr̥iti sē sva parivartan viśhva parivartan sahaj hō jāyēgā .
158En utilisant le mot «spécial» en toute situation, vous changerez automatiquement et, avec cette conscience, votre propre transformation et celle du monde s’opéreront facilement.
157Her|har bāt mē̃ viśhēṣh śhabda aiḍ kartē jānā .
159Continuez à ajouter le mot «spécial» à toute situation.
158Isī sē jō sampūrṇtā kō prāpt karnē kā lakṣhya hai , mañjil hai uskō prāpt kar lē̃gē .
160Ainsi, vous atteindrez votre but ou destination qui est de parvenir à une telle perfection.
1592 - sadā bāp aur varsē kī|key smr̥iti mē̃ rahtē hō ?
161 * Restez-vous toujours conscients du Père et de l’héritage?
160Śhrēṣhṭh smr̥iti dvārā śhrēṣhṭh sthiti kā anubhav hōtā hai ?
162Avec une conscience élevée, vous faites l’expérience d’un niveau élevé.
161Sthiti kā ādhār hai smr̥iti .
163La fondation de votre niveau est votre conscience.
162Smr̥iti kamjōr hai tō sthiti bhī kamjōr hō jātī hai .
164Si votre conscience est faible, votre niveau le devient également.
163Smr̥iti sadā śhaktiśhālī rahē .
165Que votre conscience soit toujours puissante.
164Vah śhaktiśhālī smr̥iti hai « maĩ bāp kā aur bāp mērā .
166Cette conscience puissante est: «J’appartiens au Père et le Père m’appartient».
165' ' isī smr̥iti sē sthiti śhaktiśhālī rahēgī aur dūsrō̃ kō bhī śhaktiśhālī banāyēṅgē .
167Avec cette conscience, votre niveau restera puissant et vous rendrez les autres puissants également.
166Tō sadā smr̥iti kē ūpar viśhēṣh attention rahē .
168Ainsi, faites toujours très attention à votre conscience.
167Samarth smr̥iti , samarth sthiti , samarth sēvā svataḥ hōtī rahē .
169Que votre conscience soit toujours puissante et restez dans un niveau puissant qui vous permette de faire automatiquement un service puissant.
168Smr̥iti , sthiti aur sēvā tīnō̃ hī samarth hō̃ .
170Que votre conscience, votre niveau et le service soient puissants.
169Jaisē switch on karō tō rōśhnī hō jātī , of|off karō tō andhiyārā hō jātā , aisē hī yah smr̥iti bhī ēk switch hai .
171Lorsque vous appuyez sur un interrupteur, la lumière s’allume et quand vous appuyez dessus à nouveau, elle s’éteint; de même, la conscience est comme un interrupteur.
170Smr̥iti kā switch agar kamjōr hai tō sthiti bhī kamjōr hai .
172Si l’interrupteur de la conscience est faible, votre niveau est faible aussi.
171Sadā smr̥iti rūpī switch kā attention .
173Portez toujours une attention soutenue à l’interrupteur de votre conscience.
172Isī sē hī svayã kā aur sarv kā kalyāṇ hai .
174C’est grâce à lui qu’il y a du bénéfice pour soi et pour tous les autres.
173Nayā janm huā tō naī smr̥iti hō .
175Vous vivez une nouvelle vie et donc vous devriez être dans une conscience nouvelle.
174Purānī smr̥itiyā̃ sab samāpt .
176La vieille conscience a maintenant complètement disparu.
175Tō isī vidhi sē sadā siddhi kō prāpt kartē chalō .
177Par conséquent, continuez constamment à obtenir le succès grâce à cette méthode.
1763 - sabhī apnē kō bhāgyavān samajhtē hō ?
178 * Vous considérez-vous tous fortunés?
177Vardān bhūmi par ānā yah mahān bhāgya hai .
179Venir dans la terre des bénédictions (Madhuban) est une grande fortune.
178Ēk bhāgya vardān bhūmi par pahuñchnē kā mil gayā , isī bhāgya kō jitnā chāhō śhrēṣhṭh banā saktē hō .
180Vous avez acquis la fortune de parvenir dans cette terre de bienfaits mais vous pouvez rendre cette fortune aussi élevée que vous le souhaitez.
179Śhrēṣhṭh mat hī bhāgya kī|key rēkhā khīñchnē kī|key kalam hai .
181Les directives élevées sont la plume avec laquelle vous tracez la ligne de votre fortune.
180Ismē̃ jitnā bhī apnī śhrēṣhṭh rēkhā banātē jāyēṅgē utnā śhrēṣhṭh ban jāyēṅgē .
182Plus vous continuerez à rendre élevée la ligne de votre fortune, plus vous deviendrez élevés.
181Sārē kalp kē|K andar yahī śhrēṣhṭh samay bhāgya kī|key rēkhā banānē kā hai .
183Cette période élevée est le seul moment de tout le cycle pour créer la ligne de votre fortune.
182Aisē samay par aur aisē sthān par pahũch gayē .
184Vous êtes parvenus en un tel lieu à un tel moment!
183Tō thōṛē mē̃ khuśh hōnē vālē nahī̃ .
185Vous n’allez donc pas vous contenter de peu.
184Jab dēnē vālā dātā dē rahā hai tō lēnē vālā thakē kyō̃ .
186Le Donneur donne, alors pourquoi ceux qui reçoivent se fatigueraient-ils?
185Bāp kī yād hī śhrēṣhṭh banātī hai .
187C’est le souvenir du Père seulement qui vous rend élevés.
186Bāp kō yād karnā arthāt pāvan bannā .
188Se souvenir du Père signifie devenir pur.
187Janm-janm kā sambandh hai tō yād kyā muśhkil hai ?
189Vous entretenez une relation vie après vie, donc le souvenir est-il difficile?
188Sirph snēh sē aur sambandh sē yād karō .
190Souvenez-vous simplement de Baba avec amour et dans une relation.
189Jahā̃ snēh hōtā hai vahā̃ yād na āvē , yah hō nahī̃ saktā .
191Il n’est pas possible de ne pas se souvenir d’un être aimé.
190Bhūlnē kī|key kōśhiśh karō tō bhī yād ātā hai .
192En fait, même si vous essayiez de L’oublier, vous vous en souviendriez encore.
191Achchhā .
193Achcha
Bénédiction
192Vardān : mastak dvārā santuṣhṭatā kē|K chamak kī|key jhalak dikhānē vālē sākṣhātkārmūrt bhav
194Bénédiction: : Puissiez-vous donner un aperçu de l’éclat du contentement sur votre front et devenir des images qui donnent des visions.
193Jō sadā santuṣhṭ rahtē haĩ , unkē mastak sē santuṣhṭatā kī|key jhalak sadā chamaktī rahtī hai , unhē̃ kōī bhī udās ātmā yadi dēkh lētī hai tō vah bhī khuśh hō jātī hai , uskī udāsī miṭ jātī hai .
195 L’éclat du contentement éclaire sans cesse le front de ceux qui restent toujours contents. 196Si une âme malheureuse les voit, elle aussi devient heureuse et sa peine disparaît.
194Jinkē pās|pass santuṣhṭatā kī|key khuśhī kā khajānā hai unkē pīchhē svataḥ hī sab ākarṣhit hōtē haĩ .
197Tous sont automatiquement attirés vers ceux qui possèdent le trésor du bonheur du contentement.
195Unkā khuśhī kā chēhrā chaitanya board ban jātā hai jō anēk ātmāō̃ kō banānē vālē kā parichay dētā hai .
198Leur visage de bonheur devient comme un panneau d’affichage vivant qui présente Celui qui les a rendus ainsi.
196Tō aisī santuṣhṭ rahnē aur sarv kō santuṣhṭ karnē vālī santuṣhṭ maṇiyā̃ banō jissē anēkō̃ kō sākṣhātkār hō .
199Devenez donc de tels joyaux de contentement qui restent satisfaits et contentez également les autres, de sorte que beaucoup puissent avoir des visions.
Slogan
197Slōgan : chōṭ lagānē vālē kā kām hai chōṭ lagānā aur āpkā kām hai apnē kō bachā lēnā .
200Devise: Le travail de ceux qui blessent les autres est de les blesser et le vôtre est de vous préserver.
201*** Om Shanti ***