Murli du jour du mardi 1 septembre 2020

⁰01-09-2020 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 01/09/2020 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹Mīṭhē bachchē - bāp āyē haĩ tumhē̃ karm-akarm-vikarm kī|key guhya gati sunānē , jab ātmā aur śharīr dōnō̃ pavitra haĩ tō karma akarma hōtē haĩ , patit hōnē sē vikarma hōtē haĩ .

¹Essence: Doux enfants, le Père est venu vous enseigner la philosophie profonde de l'action, de l'action neutre et de l'action pécheresse.

²Praśhna  : ātmā par kaṭ ( junk ) chaṛhnē kā kāraṇ kyā hai  ?

²Lorsque l'âme et le corps sont tous deux purs, les actions sont neutres. ³En devenant impurs, vos actions deviennent pécheresses. ⁴Question: Pour quelle raison les âmes se sont-elles couvertes de rouille?

³Kaṭ chaṛhī huī hai tō uskī niśhānī kyā hōgī  ? ⁴Uttar  : kaṭ chaṛhnē kā kāraṇ hai - vikār .

⁵Quel en est le signe? ⁶Réponse: La rouille existe à cause du vice.

⁵Patit bannē sē hī kaṭ chaṛhtī hai .

⁷Les âmes, quand vous devenez impures, vous vous couvrez de rouille.

⁶Agar abhī tak kaṭ chaṛhī huī hai tō unhē̃ purānī duniyā kī|key kaśhiśh hōtī rahēgī .

⁸Si, même maintenant, les âmes ont de la rouille, elles sont attirées vers le vieux monde.

⁷Buddhi criminal taraph jātī rahēgī . ⁸Yād mē̃ rah nahī̃ sakē̃gē .

⁹Leur intellect continue à être criminel et elles sont incapables de rester dans le souvenir.

⁹Ōm śhānti .

¹⁰Om shanti.

¹⁰Bachchē iskā arth|earth tō samajh gayē haĩ .

¹¹Les enfants, vous avez compris ce que cela veut dire.

¹¹Ōm śhānti kahnē sē hī yah niśhchay hō jātā hai ki ham ātmāyē̃ yahā̃ kī|key rahvāsī nahī̃ haĩ .

¹²Dès que vous les âmes, dites "Om Shanti", vous avez la foi que vous n'êtes pas les résidentes de ce lieu.

¹²Ham tō śhāntidhām kī|key rahvāsī haĩ . ¹³Hamārā svadharm śhānt hai , jab ghar mē̃ rahtē haĩ phir yahā̃ ākar part bajātē haĩ , kyōṅki śharīr kē sāth karma karnā paṛtā hai .

¹³Nous sommes les résidentes de la demeure de la paix; quand nous y résidons, notre religion originelle est la paix. ¹⁴Ensuite, nous venons ici pour jouer nos rôles.

¹⁴Karma hōtā hai ēk achchhā , dūsrā burā .

¹⁵C'est par l'intermédiaire d'un corps que les âmes accomplissent des actions.

¹⁵Karma burā hōtā hai rāvaṇ rājya mē̃ .

¹⁶Il y a de bonnes et de mauvaises actions.

¹⁶Rāvaṇ rājya mē̃ sabkē karma vikarma ban gayē haĩ .

¹⁷Dans le royaume de Ravan, les actions sont mauvaises.

¹⁷Ēk bhī manuṣhya nahī̃ jissē vikarma na hōtā hō .

¹⁸Chacun commet des actions pécheresses dans le royaume de Ravan; personne ne peut s'en empêcher.

¹⁸Manuṣhya tō samajhtē haĩ sādhū-sanyāsī ādi sē vikarma nahī̃ hō saktā kyōṅki vah pavitra rahtē haĩ . ¹⁹Sanyās kiyā huā hai .

¹⁹Les gens pensent que les sages et les sannyasis n'accomplissent pas d'actions pécheresses parce qu'ils restent purs et qu'ils ont adopté le renoncement.

²⁰Vāstav mē̃ pavitra kiskō kahā jātā hai , yah bilkul nahī̃ jāntē .

²⁰En fait, ils ne savent pas ce que signifie être pur.

²¹Kahtē bhī haĩ ham patit haĩ . ²²Patit-pāvan kō bulātē haĩ .

²¹Ils disent: "Je suis impur", et ils appellent le Purificateur.

²³Jab tak vah na āyē tab tak duniyā pāvan ban nahī̃ saktī .

²²Le monde ne peut devenir pur avant Sa venue.

²⁴Yahā̃ yah patit purānī duniyā hai , isliē pāvan duniyā kō yād kartē haĩ .

²³Ici, c'est le vieux monde impur et c'est pour cela qu'ils se souviennent du monde pur.

²⁵Pāvan duniyā mē̃ jab jāyēṅgē tō patit duniyā kō yād nahī̃ karē̃gē .

²⁴Lorsqu'ils iront dans le monde pur, ils n'auront aucun souvenir du monde impur.

²⁶Vah duniyā hī alag hai .

²⁵Ce monde est totalement différent.

²⁷Har ēk chīz naī phir purānī hōtī hai nā .

²⁶Au début, tout est neuf, et ensuite tout vieillit.

²⁸Naī duniyā mē̃ ēk bhī patit hō na sakē .

²⁷Aucun être impur ne peut exister dans le nouveau monde.

²⁹Naī duniyā kā rachayitā hai parampitā paramātmā , vahī patit-pāvan hai , unkī rachnā bhī jarūr pāvan hōnī chāhiē .

²⁸Le Créateur du nouveau monde est le Père Suprême, l'Âme Suprême. ²⁹Lui seul est le Purificateur.

³⁰Patit sō pāvan , pāvan sō patit , yah bātē̃ duniyā mē̃ kiskī buddhi mē̃ baiṭh na sakē̃ .

³⁰Sa création doit nécessairement être pure: elle change de pure en impure et d'impure en pure. ³¹Tout le monde n'est pas capable de comprendre ces choses.

³¹Kalp-kalp bāp hī ākar samjhātē haĩ .

³²Le Père vient à chaque cycle pour vous expliquer.

³²Tum bachchō̃ mē̃ bhī kaī niśhchaybuddhi hōkar phir sanśhay buddhi hō jātē haĩ .

³³Parmi vous aussi les enfants, certains ont la foi dans l'intellect, et ensuite leur intellect se met à douter.

³³Māyā ēkdam hap kar lētī hai .

³⁴Maya les avale complètement.

³⁴Tum mahārathī hō nā .

³⁵Vous êtes des maharathis, n'est-ce pas?

³⁵Mahārathiyō̃ kō hī bhāṣhaṇ par bulātē haĩ .

³⁶Les maharathis sont invités à donner des conférences.

³⁶Mahārājāō̃ kō bhī samjhānā hai . ³⁷Tum hī pahlē pāvan pūjya thē , abhī tō yah hai hī patit duniyā .

³⁷Vous devez expliquer aux maharajas: "Au début, vous étiez purs et dignes d'adoration. ³⁸C'est maintenant le monde impur.

³⁸Pāvan duniyā mē̃ bhāratvāsī hī thē .

³⁹Seul les habitants de Bharat existaient dans le monde pur.

³⁹Tum bhāratvāsī ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm kē|K double sirtāj sampūrṇ nirvikārī thē .

⁴⁰Vous, les habitants de Bharat, apparteniez à la religion originelle et éternelle des déités et étiez doublement couronnés et complètement sans vices."

⁴⁰Mahārathiyō̃ kō tō aisē samjhānā hōgā nā .

⁴¹Les maharathis doivent expliquer de cette façon.

⁴¹Is naśhē sē samjhānā hōtā hai .

⁴²Vous devriez le faire avec ivresse.

⁴²Bhagavānuvāc-kām chitā par baiṭh sānvarē ban jātē haĩ phir gyān chitā par baiṭhnē sē gōrā banē̃gē .

⁴³Dieu parle: En s'asseyant sur le bûcher de la luxure, les âmes se sont enlaidies. ⁴⁴Ensuite, en montant sur le bûcher de la connaissance, elles deviennent belles.

⁴³Ab jō bhī samjhātē haĩ vah tō kām chitā par baiṭh na sakē̃ .

⁴⁵Ceux qui expliquent ne peuvent être assis sur le bûcher de la luxure.

⁴⁴Parantu aisē bhī haĩ jō aurō̃ kō samjhātē-samjhātē kām chitā par baiṭh jātē haĩ .

⁴⁶Pourtant, il y a des âmes qui, tout en expliquant, sont assises sur le bûcher de la luxure.

⁴⁵Āj yah samjhātē kal vikār mē̃ gir paṛtē .

⁴⁷Aujourd'hui, elles expliquent cette connaissance, et demain, elles tombent dans le vice.

⁴⁶Māyā baṛī jabardast hai . ⁴⁷Bāt mat pūchhō .

⁴⁸Maya est si puissante… n'en parlons même pas!

⁴⁸Aurō̃ kō samjhānē vālē khud kām chitā par baiṭh jātē haĩ .

⁴⁹Ceux qui expliquent aux autres montent ensuite sur le bûcher de la luxure.

⁴⁹Phir pachhtātē haĩ-yah kyā huā  ?

⁵⁰Alors ils se repentent et se disent: "Mais qu'est-ce qui s'est passé?"

⁵⁰Boxing hai nā .

⁵¹C'est un combat de boxe.

⁵¹Strī kō dēkhā aur kaśhiśh āī|eye|I , kālā mũh kar diyā .

⁵²Dès qu'un homme voit une femme, il se sent attiré et noircit son visage.

⁵²Māyā baṛī duśhtar hai .

⁵³Maya est très puissante.

⁵³Pratigyā kar aur phir girtē haĩ tō kitnā sau guṇā daṇḍ paṛ jātā hai .

⁵⁴Ils font une promesse, puis ils tombent. ⁵⁵Ils accumulent alors une punition multipliée par cent.

⁵⁴Vah tō jaisē śhūdra samān patit hō gayā .

⁵⁶C'est comme s'ils devenaient aussi impurs que des shudras.

⁵⁵Gāyā bhī huā hai-amr̥t pīkar phir bāhar mē̃ jāē dūsrō̃ kō satātē thē . ⁵⁶Gand kartē thē .

⁵⁷On se souvient de ceci: "Après avoir bu le nectar, ils sont sortis d'ici et ont harcelé les autres en accomplissant des actions sales."

⁵⁷Tālī dō hāth sē bajtī hai .

⁵⁸On a besoin de deux mains pour applaudir.

⁵⁸Ēk sē tō baj na sakē . ⁵⁹Dōnō̃ kharāb hō jātē .

⁵⁹On ne peut pas applaudir avec une seule main; les deux sont donc salies.

⁶⁰Phir kōī tō samāchār dētē haĩ , kōī phir lajjā kē|K mārē samāchār hī nahī̃ dētē .

⁶⁰Ensuite, certains donnent de leurs nouvelles, alors que d'autres, en raison de leur trop grande honte, ne donnent pas de leurs nouvelles à Baba.

⁶¹Samajhtē haĩ kahā̃ brāhmaṇ kul mē̃ nām badnām na hō jāē .

⁶¹Ils pensent que leur nom sera diffamé dans le clan brahmine.

⁶²Yuddha mē̃ kōī hārtē haĩ tō hāhākār hō jātā hai . ⁶³Arē itnē baṛē pahalvān kō bhī girā diyā  !

⁶²Lors d'un combat, si un lutteur, pourtant très fort, est vaincu, sa défaite fait beaucoup de bruit.

⁶⁴Aisē bahut accident hōtē haĩ .

⁶³De nombreux accidents de ce genre se produisent.

⁶⁵Māyā thappaṛ mārtī hai , bahut baṛī mañjil hai nā .

⁶⁴Maya les frappe. ⁶⁵La destination est très élevée.

⁶⁶Ab tum bachchē samjhātē hō jō satōpradhān gōrē thē , vahī kām chitā par baiṭhnē sē kālē tamōpradhān banē haĩ .

⁶⁶Les enfants, vous expliquez que ceux qui étaient satopradhan et beaux sont devenus laids et tamopradhan en s'asseyant sur le bûcher de la luxure.

⁶⁷Rām kō bhī kālā banātē haĩ .

⁶⁷Ils ont représenté Rama en bleu foncé.

⁶⁸Chitra tō bahutō̃ kē|K kālē banātē haĩ .

⁶⁸Ils font des images bleu foncé de beaucoup d'entre eux.

⁶⁹Parantu mukhya kī|key bāt samjhāī jātī hai .

⁶⁹Cependant, seuls les noms des principaux sont utilisés pour vous expliquer.

⁷⁰Yahā̃ bhī rāmachandra kā kālā chitra hai , unsē pūchhnā cāhiē-kālā kyō̃ banāyā hai  ?

⁷⁰Ils ont aussi une image bleu foncé de Ramachandra. ⁷¹Demandez-leur: "Pourquoi avez-vous fait l'image bleu foncé?"

⁷¹Kah dēgē yah tō īśhvar kī bhāvī .

⁷²Ils répondent: "C'est la volonté de Dieu.

⁷²Yah tō chaltā ātā hai .

⁷³Cela existe depuis la nuit des temps."

⁷³Kyō̃ hōtā , kyā hōtā - yah kuchh nahī̃ jāntē .

⁷⁴Ils ne savent pas pourquoi cela se produit, ni même ce qui se passe.

⁷⁴Ab tumkō bāp samjhātē haĩ kām chitā par baiṭhnē sē patit duḥkhī worth not A penny ban jātē haĩ .

⁷⁵Le Père vous explique maintenant: En vous asseyant sur le bûcher de la luxure, vous êtes devenues impurs et malheureux, ne valant pas même un centime.

⁷⁵Vah hai nirvikārī duniyā .

⁷⁶Voici le monde sans vice, et voici le monde vicieux.

⁷⁶Yah hai vikārī duniyā . ⁷⁷Tō aisē-aisē samjhānā chāhiē .

⁷⁷Expliquez de cette façon: "Voici la dynastie du soleil et voici la dynastie de la lune.

⁷⁸Yah sūryavanśhī , yah chandravanśhī phir vaiśhya vãnśhī bannā hī hai .

⁷⁸Puis vous ferez partie de la dynastie des marchands.

⁷⁹Vām mārg mē̃ ānē sē phir vah dēvtā nahī̃ kahlātē .

⁷⁹Lorsqu'ils vont sur le chemin du péché, on ne les appelle plus des déités."

⁸⁰Jagat nāth kē mandir mē̃ ūpar mē̃ dēvtāō̃ kā kul dikhātē haĩ .

⁸⁰Dans le temple de Jagadnath, ils ont montré le clan des déités en haut.

⁸¹Dress dēvtāō̃ kī hai , activity baṛī gandī dikhātē haĩ .

⁸¹Leurs vêtements sont ceux des déités mais leur activité est représentée comme étant très sale.

⁸²Bāp jin bātō̃ par attention khiñchvātē haĩ , dhyān dēnā chāhiē .

⁸²Faites attention aux choses sur lesquelles le Père attire votre attention.

⁸³Mandirō̃ mē̃ bahut service hō saktī hai .

⁸³Beaucoup de service peut être fait dans les temples.

⁸⁴Śhrīnāth dvārē mē̃ bhī samjhā saktē haĩ .

⁸⁴Vous pouvez également aller au Temple de Shrinath.

⁸⁵Pūchhnā chāhiē inkō kālā kyō̃ banāyā hai  ?

⁸⁵Demandez-leur: "Pourquoi avez-vous fait ces images bleu foncé?"

⁸⁶Yah samjhānā tō bahut achchhā hai .

⁸⁶C'est très bien d'expliquer cela.

⁸⁷Vah hai golden age , yah hai iron age . ⁸⁸Kaṭ chaṛh jātī hai nā .

⁸⁷Voici l'âge d'or et voici l'âge de fer, le moment où les âmes sont rouillées.

⁸⁹Abhī tumhārī kaṭ utar rahī hai .

⁸⁸Votre rouille est en train d'être retirée.

⁹⁰Jō yād hī nahī̃ kartē tō kaṭ bhī nahī̃ utartī .

⁸⁹La rouille de ceux qui ne restent pas dans le souvenir n'est pas retirée.

⁹¹Bahut kaṭ chaṛhī huī hōgī tō usē purānī duniyā kī|key kaśhiśh hōtī rahēgī .

⁹⁰Quand les âmes sont couvertes d'une grande quantité de rouille, elles sont attirées par le vieux monde.

⁹²Sabsē baṛī kaṭ chaṛhtī hī hai vikārō̃ sē .

⁹¹La rouille principale est celle de la luxure.

⁹³Patit bhī unsē banē haĩ .

⁹²C'est à cause d'elle que les âmes sont devenues impures.

⁹⁴Apnī jāñch karnī hai - hamārī buddhi criminal taraph tō nahī̃ jātī .

⁹³Vérifiez en vous pour veiller à ce que votre intellect ne devienne pas criminel.

⁹⁵Achchhē-achchhē first class bachchē bhī fail hō paṛtē haĩ .

⁹⁴Même de très bons enfants de première classe échouent en cela.

⁹⁶Abhī tum bachchō̃ kō yah samajh milī hai . ⁹⁷Mukhya bāt hai hī pavitratā kī|key .

⁹⁵Les enfants, vous avez maintenant compris que la chose la plus importante est la pureté.

⁹⁸Śhurū sē lēkar is par hī jhagaṛē|jhagṛē chaltē āyē haĩ .

⁹⁶Depuis le début, c'est la principale source de conflits.

⁹⁹Bāp nē hī yah yukti racī-sab kahtē thē ham gyān amr̥it pīnē jātē haĩ .

⁹⁷Le Père a créé une méthode pour cela. ⁹⁸Tous disaient qu'ils allaient boire le nectar de la connaissance.

¹⁰⁰Gyān amr̥it hai hī gyān sāgar kē pās .

⁹⁹Seul l'Océan de Connaissance possède le nectar de la connaissance.

¹⁰¹Śhāstra paṛhnē sē tō kōī patit sē pāvan ban nahī̃ saktē .

¹⁰⁰Personne ne peut changer d'impur en pur en étudiant les écritures.

¹⁰²Pāvan ban phir pāvan duniyā mē̃ jānā hai .

¹⁰¹Les âmes doivent devenir pures, et ensuite aller dans le monde pur.

¹⁰³Yahā̃ pāvan ban phir kahā̃ jāyēṅgē  ?

¹⁰²Une fois que vous serez pures, où irez-vous?

¹⁰⁴Lōg samajhtē haĩ phalānē nē mōkṣh kō pāyā .

¹⁰³Les gens croient qu'untel ou untel a obtenu la libération éternelle.

¹⁰⁵Unkō kyā patā , agar mōkṣh kō pā liyā phir tō unkā kriyākarma ādi bhī nahī̃ kar saktē .

¹⁰⁴Mais qu'en savent-ils? ¹⁰⁵Si quelqu'un avait reçu la libération éternelle, vous ne feriez pas ces cérémonies pour le départ de cette âme.

¹⁰⁶Yahā̃ jyōt ādi jagātē haĩ ki unkō kōī taklīph na hō .

¹⁰⁶Ici, les gens laissent une lampe allumée afin que l'âme ne trébuche pas dans l'obscurité.

¹⁰⁷Andhiyārē mē̃ ṭhōkarē̃ na khāyē̃ .

¹⁰⁷L'âme part et prend un autre corps en l'espace d'une seconde.

¹⁰⁸Ātmā tō ēk śharīr chhōṛ dūsrā jākar lētī hai , ēk second kī|key bāt hai .

¹⁰⁸Comment pourrait-il y avoir de l'obscurité pour l'âme?

¹⁰⁹Andhiyārā phir kahā̃ sē āyā  ?

¹⁰⁹Cette coutume s'est perpétuée.

¹¹⁰Yah rasm chalī ātī hai , tum bhī kartē thē , ab kuchh nahī̃ kartē hō .

¹¹⁰Vous aussi le faisiez, mais vous ne le faites plus.

¹¹¹Tum jāntē hō śharīr tō miṭṭī hō gayā .

¹¹¹Vous savez que le corps est redevenu poussière.

¹¹²Vahā̃ aisī rasm-rivāj hōtī nahī̃ .

¹¹²Là-bas, il n'y aura pas de telles coutumes.

¹¹³Ājkal riddhi-siddhi kī|key bātō̃ mē̃ kuchh rakhā nahī̃ hai .

¹¹³Il n'y a aucun crédit à accorder aux pouvoirs occultes.

¹¹⁴Samjhō kōī kō paṅkh ā jātē haĩ , uṛnē lagtē haĩ - phir kyā , ussē phāydā kyā milēgā  ?

¹¹⁴Par exemple, même si quelqu'un a des ailes et se met à voler, et alors? ¹¹⁵Quel en est le bénéfice?

¹¹⁵Bāp tō kahtē haĩ mujhē yād karō tō vikarma vināśh hōṅgē .

¹¹⁶Le Père dit: Souvenez-vous de Moi et vos péchés seront détruits.

¹¹⁶Yah yōg agni hai , jissē patit sē pāvan banē̃gē .

¹¹⁷Il s'agit du feu du yoga grâce auquel vous changez d'impurs en purs.

¹¹⁷Knowledge sē dhan miltā hai .

¹¹⁸Vous recevez la richesse grâce à la connaissance.

¹¹⁸Yōg sē ever healthy pavitra , gyān sē ever wealthy dhanvān bantē haĩ .

¹¹⁹Grâce au yoga, vous devenez purs et toujours en bonne santé, et grâce à la connaissance, vous devenez toujours prospères.

¹¹⁹Yōgī kī|key āyu hamēśhā baṛī hōtī hai . ¹²⁰Bhōgī kī kam|cum .

¹²⁰La durée de vie d'un yogi est toujours plus longue que celle d'un bhogi (celui qui s'adonne aux plaisirs des sens).

¹²¹Kr̥iṣhṇa kō yōgēśhvar kahtē haĩ .

¹²¹On appelle Krishna, Yogeshwar.

¹²²Īśhvar kī|key yād sē kr̥iṣhṇa banā hai , unkō svarg mē̃ yōgēśhvar nahī̃ kahē̃gē .

¹²²Il est devenu Krishna en se souvenant de Dieu. ¹²³On ne l'appellera pas Yogeshwar au paradis.

¹²³Vah tō prince hai .

¹²⁴Il sera un prince.

¹²⁴Past janm mē̃ aisā karma kiyā hai , jissē yah banā hai .

¹²⁵Dans sa vie précédente, il a accompli des actions telles qu'il est devenu Krishna.

¹²⁵Karma-akarma-vikarma kī gati bhī bāp nē samjhāī hai .

¹²⁶Le Père vous a expliqué la philosophie de l'action, de l'action neutre et de l'action pécheresse.

¹²⁶Ādhākalp hai rām rājya , ādhākalp hai rāvaṇ rājya .

¹²⁷Pendant ½ cycle c'est le royaume de Rama et pendant l'autre ½ cycle c'est le royaume de Ravan.

¹²⁷Vikār mē̃ jānā - yah hai sabsē baṛā pāp .

¹²⁸S'adonner à la luxure est le plus grand péché.

¹²⁸Sab bhāī-bahan haĩ nā .

¹²⁹Vous êtes tous frères et sœurs.

¹²⁹Ātmāyē̃ sab bhāī haĩ .

¹³⁰Toutes les âmes sont frères.

¹³⁰Bhagvān kī|key santān hōkar phir criminal assault kaisē kartē haĩ .

¹³¹Vous êtes les enfants de Dieu. ¹³²Alors comment peut-il y avoir ces attaques criminelles?

¹³¹Ham be|B . kē|K . vikār mē̃ jā nahī̃ saktē .

¹³³Nous, les BK, ne pouvons pas nous adonner à la luxure.

¹³²Is yukti sē hī pavitra rah saktē haĩ .

¹³⁴Ce n'est qu'en utilisant cette astuce que vous pourrez rester purs.

¹³³Tum jāntē hō abhī rāvaṇ rājya khatm hōtā hai phir har ēk ātmā pavitra ban jātī hai .

¹³⁵Vous savez que le royaume de Ravan touche à sa fin. ¹³⁶Ensuite, toutes les âmes seront pures.

¹³⁴Uskō kahā jātā hai - ghar-ghar mē̃ sōjharā .

¹³⁷C'est ce que l'on entend par avoir de la lumière dans chaque maison.

¹³⁵Tumhārī jyōt jagī huī hai .

¹³⁸Votre lampe a maintenant été allumée.

¹³⁶Gyān kā tīsrā nētra milā hai .

¹³⁹Vous avez reçu le troisième œil de la connaissance.

¹³⁷Satyug mē̃ sab pavitra hī rahtē haĩ .

¹⁴⁰A l'âge d'or, tout le monde est pur.

¹³⁸Yah bhī tum abhī samajhtē hō .

¹⁴¹Ce n'est qu'en ce moment que vous le comprenez.

¹³⁹Dūsrō̃ kō samjhānē kī|key bachchō̃ mē̃ number-vār tākat rahtī hai .

¹⁴²Les enfants ont de la force, numberwise, pour expliquer aux autres.

¹⁴⁰Number-vār yād mē̃ rahtē haĩ .

¹⁴³Vous restez dans le souvenir numberwise.

¹⁴¹Rājdhānī kaisē sthāpan hōtī hai , kōī kī|key buddhi mē̃ yah nahī̃ hōgā .

¹⁴⁴Personne ne sait comment le royaume est établi.

¹⁴²Tum sēnā hō nā .

¹⁴⁵Vous constituez une armée.

¹⁴³Jāntē hō yād kē|K bal sē pavitra ban ham rājā rānī ban rahē haĩ .

¹⁴⁶Vous savez que vous devenez purs grâce au pouvoir du souvenir et que vous deviendrez des rois et des reines.

¹⁴⁴Phir dūsrē janm mē̃ golden spoon in mouth hōgā .

¹⁴⁷Dans votre prochaine vie, vous aurez une cuillère en or dans la bouche.

¹⁴⁵Baṛā imtahān pās|pass karnē vālē martabā bhī baṛā pātē haĩ .

¹⁴⁸Ceux qui réussissent à un examen important obtiennent un haut statut.

¹⁴⁶Fark paṛtā hai nā , jitnī paṛhāī utnā sukh . ¹⁴⁷Yah tō bhagvān paṛhātē haĩ .

¹⁴⁹Mais il existe une différence: vous recevez du bonheur en fonction de combien vous étudiez.

¹⁴⁸Yah naśhā chaṛhā huā rahnā chāhiē .

¹⁵⁰Dieu vous enseigne; vous devriez avoir cette ivresse.

¹⁴⁹Chōbchīnī ( tākat kā māl ) miltā hai .

¹⁵¹Vous recevez une nourriture si riche!

¹⁵⁰Bhagvān bigar aisā bhagvān-bhagvatī kaun banāyēṅgē .

¹⁵²Personne d'autre que Dieu ne peut faire de vous des dieux et des déesses.

¹⁵¹Tum abhī patit sē pāvan ban rahē hō phir janma-janmāntar kē liē sukhī ban jāyēṅgē . ¹⁵²Ūñch pad pāyēṅgē .

¹⁵³Vous changez d'impurs en purs. ¹⁵⁴Ensuite vous obtiendrez un statut élevé et resterez heureux vie après vie.

¹⁵³Paṛhtē-paṛhtē phir gandē ban jātē haĩ .

¹⁵⁵Tout en étudiant, certains parmi vous se salissent.

¹⁵⁴Dēh-abhimān mē̃ ānē sē phir gyān kā tīsrā nētra band hō jātā hai .

¹⁵⁶En devenant conscients du corps, votre 3ème œil de la connaissance se ferme.

¹⁵⁵Māyā baṛī jabardast hai .

¹⁵⁷Maya est très puissante.

¹⁵⁶Bāp khud kahtē haĩ baṛī mēhnat hai .

¹⁵⁸Le Père Lui-même dit: Cela demande beaucoup d'efforts.

¹⁵⁷Maĩ kitnī mēhnat kartā hū̃ - brahmā kē|K tan mē̃ ākar .

¹⁵⁹J'entre dans le corps de Brahma et Je fais tellement d'efforts!

¹⁵⁸Lēkin samajhkar phir bhī kah dētē aisē thōṛēhī hō saktā hai , śhivbābā ākar paṛhātē haĩ - ham nahī̃ māntē .

¹⁶⁰Certains le comprennent, mais ils disent ensuite: Comment Shiv Baba peut-Il venir ici et nous enseigner? ¹⁶¹Je n'y crois pas.

¹⁵⁹Yah chālākī hai .

¹⁶²C'est leur façon de penser.

¹⁶⁰Aisē bhī bōl dētē haĩ .

¹⁶³Ils disent ce genre de choses.

¹⁶¹Rājāī tō sthāpan hō hī jāyēgī .

¹⁶⁴Quoi qu'il en soit le royaume sera établi.

¹⁶²Kahtē haĩ nā sach kī|key bēṛī hiltī hai parantu ḍūbtī nahī̃ .

¹⁶⁵On dit: "Le bateau de la vérité peut tanguer mais il ne sombrera jamais."

¹⁶³Kitnē vighna paṛtē haĩ .

¹⁶⁶Il y a tant d'obstacles!

¹⁶⁴Achchhā  !

¹⁶⁷Achcha.

¹⁶⁵Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē nūrē ratna , śhyām sē sundar bannē vālī ātmāō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā dil va jān , sik va prēm sē yād-pyār aur good morning .

¹⁶⁸Aux plus doux des enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, qui sont la lumière des yeux, aux âmes qui changent de laides en belles, amour, souvenir et bonjour du plus profond du cœur de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁶⁶Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

¹⁶⁹Le Père spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹⁶⁷Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

¹⁷⁰Essence pour la dharna:

¹⁶⁸1 ) yōg kī|key agni sē vikārō̃ kī|key kaṭ ( junk ) kō utārnā hai .

¹⁷¹ 1. Retirez la rouille des vices avec le feu du yoga.

¹⁶⁹Apnī jāñch karnī hai ki hamārī buddhi criminal taraph tō nahī̃ jātī hai  ?

¹⁷²Vérifiez en vous pour voir si votre intellect devient criminel ou non.

¹⁷⁰2 ) niśhchaybuddhi bannē kē bād phir kabhī kisī bhī bāt mē̃ sanśhay nahī̃ uṭhānā hai .

¹⁷³ 2. Après avoir développé un intellect empli de foi, n'ayez aucun doute à propos de quoi que ce soit.

¹⁷¹Vikarmō̃ sē bachnē kē liē kōī bhī karma apnē svadharm mē̃ sthit hōkar bāp kī yād mē̃ karnā hai .

¹⁷⁴Afin de vous protéger des actions pécheresses, accomplissez chaque action après vous être d'abord stabilisés dans votre religion originelle et dans le souvenir du Père.

¹⁷²Vardān  : sarv prāptiyō̃ kē|K anubhav dvārā powerful bannē vālē sadā saphaltāmūrt bhav

¹⁷⁵Bénédiction: Puissiez-vous être constamment des incarnations du succès et devenez puissants en expérimentant toutes les acquisitions.

¹⁷³Jō sarv prāptiyō̃ kē|K anubhavī mūrt haĩ vahī powerful haĩ , aisī powerful sarv prāptiyō̃ kī|key anubhavī ātmāyē̃ hī saphaltāmūrt ban saktī haĩ kyōṅki abhī sarv ātmāyē̃ ḍhūṇḍhēgī ki sukh-śhānti kē|K master dātā kahā̃ haĩ .

¹⁷⁶ Ceux qui sont les images de toutes les acquisitions sont puissants. ¹⁷⁷De telles âmespuissantes qui font l’expérience de toutes les acquisitions peuvent devenir les incarnations du success.

¹⁷⁴Tō jab āpkē pās|pass sarvśhaktiyō̃ kā stock hōgā tab tō sabkō santuṣhṭ kar sakē̃gē .

¹⁷⁸A présent, toutes les âmes se demandent où se trouvent les âmes qui sont les maîtres donneurs de bonheur et de paix.

¹⁷⁵Jaisē ājkal ēk hī store sē sab chījē̃ mil jātī haĩ , aisē āpkō bhī bannā hai .

¹⁷⁹Quand vous aurez un stock de tous les pouvoirs, vous pourrez rendre tout le monde content.

¹⁷⁶Aisē nahī̃ sahanśhakti hō sāmnā karnē kī|key nahī̃ .

¹⁸⁰De nos jours, vous pouvez tout obtenir d’une boutique, donc vous devez devenir semblables.

¹⁷⁷Sarvśhaktiyō̃ kā stock chāhiē tab saphaltāmūrt ban sakē̃gē .

¹⁸¹Il ne s’agit pas d’avoir le pouvoir de tolérance mais pas le pouvoir de faire face.

¹⁷⁸Slōgan  : maryādāyē̃ hī brāhmaṇ jīvan kē|K kadam haĩ , kadam par kadam rakhnā mānā mañjil kē|K samīp pahuñchnā .

¹⁸²Vous devez avoir un stock de tous les pouvoirs car seulement alors pourrez-vous devenir les incarnations du success.

¹⁷⁹Mātēśhvarī jī kē|K anmōl mahāvākya

¹⁸³Devise: : Les codes de conduites sont les pas de la vie brahmine.

¹⁸⁰" puruṣhārth aur prālabdh kā banā huā anādi drama ' ' ¹⁸¹Mātēśvarīḥ puruṣhārth aur prālabdh dō chīzē̃ haĩ , puruṣhārth sē prālabdh bantī hai . ¹⁸²Yah anādi sr̥iṣhṭi kā chakra phirtā rahtā hai , jō ādi sanātan bhāratvāsī pūjya thē , vahī phir pujārī banē̃ phir vahī pujārī puruṣhārth kar pūjya banē̃gē , yah utarnā aur chaṛhnā anādi drama kā khēl banā huā hai . ¹⁸³Jijñāsūḥ mātēśhvarī , mērā bhī yah praśhna uṭhtā hai ki jab yah drama aisā banā huā hai tō phir agar ūpar chaṛhnā hōgā tō āpēhī chaṛhē̃gē phir puruṣhārth karnē kā phāydā hī kyā huā  ?

¹⁸⁴Mettre vos pas dans les pas du Père veut dire vous rapprocher de votre destination. ¹⁸⁵*** OM SHANTI *** Paroles inestimables et élevées de Mateshwariji ¹⁸⁶L’éternel drama créé est celui de l’effort et de la récompense ¹⁸⁷Mateshwari: L’effort et la récompense sont deux choses.

¹⁸⁴Jō chaṛhē̃gē phir bhī girē̃gē phir itnā puruṣhārth hī kyō̃ karē̃  ?

¹⁸⁸Une récompense est créée à partir des efforts fournis. ¹⁸⁹Ce cycle éternel continue de tourner.

¹⁸⁵Mātēśhvarī , āpkā kahnā hai ki yah drama hūbahū repeat hōtā hai tō kyā almighty paramātmā sadā aisē khēl kō dēkh khud thaktā nahī̃ hai  ?

¹⁹⁰Les résidents originels et éternels de Bharat étaient dignes d’adoration et sont ensuite devenus des adorateurs. ¹⁹¹Puis, ces mêmes adorateurs feront des efforts et deviendront dignes d’adoration.

¹⁸⁶Jaisē 4 r̥tuō̃ mē̃ sardī , garmī ādi kā phark rahtā hai tō kyā is khēl mē̃ phark nahī̃ paṛēgā  ?

¹⁹²La pièce du drama éternel de l’élévation et de la chute est prédestinée. ¹⁹³Le chercheur: Mateshwari, j’ai aussi cette question.

¹⁸⁷Mātēśvarīḥ bas , yahī tō khūbī hai is drama kī|key , hūbahū repeat hōtā hai aur is drama mē̃ aur bhī khūbī hai jō repeat hōtē huē bhī nitya nayā lagtā hai .

¹⁹⁴Puisque ce drama est prédestiné de cette façon, si je dois m’élever, cela arrivera alors automatiquement. ¹⁹⁵Quel est alors le bénéfice de faire des efforts? ¹⁹⁶Ceux qui s’élèvent tomberont ensuite, pourquoi devrions-nous alors faire tant d’efforts?

¹⁸⁸Pahlē tō apnē kō bhī yah śhikṣhā nahī̃ thī , lēkin jab knowledge milī hai tō jō jō bhī second by second chaltā hai , bhal hūbahū kalp pahlē vālā chaltā hai parantu jab unkō sākṣhī samajh dēkhtē haĩ tō nitya nayā samajhtē haĩ .

¹⁹⁷Mateshwari, tu dis que le drama se répète de façon identique, alors Dieu le Tout Puissant ne se lasse t’Il pas de regarder une telle pièce? ¹⁹⁸Tout comme il y a une différence dans les quatre saisons, l’hiver, le printemps, l’été et l’automne, y a-t-il une différence dans cette pièce?

¹⁸⁹Abhī sukh duḥkh dōnō̃ kī|key pahchān mil gayī isliē aisē nahī̃ samajhnā agar fail hōnā hī hai tō phir paṛhē hī kyō̃  ?

¹⁹⁹Mateshwari: C’est le caractère unique de ce drama; il se répète de façon identique. ²⁰⁰Une autre spécialité de ce drama est que bien qu’il se répète, il semble nouveau chaque jour.

¹⁹⁰Nahī̃ , phir tō aisē bhī samajhē̃ agar khānā milnā hōgā tō āpēhī milēgā , phir itnī mēhnat kar kamātē hī kyō̃ hō  ? ¹⁹¹Vaisē ham bhī dēkh rahē haĩ ab chaṛhtī kalā kā samay āyā hai , vahī dēvtā gharānā sthāpan hō rahā hai tō kyō̃ na abhī hī vō sukh lē lēvē̃ .

²⁰¹Au début, nous n’avions pas ces enseignements, mais quand nous avons reçu cette connaissance, nous savions que chaque seconde qui passe, seconde après seconde, était exactement comme au cycle précédent, mais nous avions le sentiment qu’il était nouveau chaque jour quand nous l’observions tel des observateurs détachés.

¹⁹²Jaisē dēkhō ab kōī judge bannā chāhtā hai tō jab puruṣhārth karēgā tab us degree kō hā̃sil karē̃gē nā .

²⁰²Nous avons maintenant reçu la compréhension à la fois du bonheur et de la peine, et donc, nous ne devrions pas penser que puisque nous allons échouer, pourquoi étudier?

¹⁹³Agar usmē̃ fail hō gayā tō mēhnat hī barbād hō jātī hai , parantu is avināśhī gyān mē̃ phir aisā nahī̃ hōtā , jarā bhī is avināśhī gyān kā vināśh nahī̃ hōtā .

²⁰³Non. ²⁰⁴Dans ce cas, vous pourriez aussi penser que si vous allez recevoir de la nourriture, vous la recevrez automatiquement, alors pourquoi devriez-vous faire autant d’effort pour gagner quelque chose?

¹⁹⁴Karkē itnā puruṣhārth na kar daivī royal gharānē mē̃ na bhī āvē parantu agar kam|cum puruṣhārth kiyā tō bhī us satyugī daivī prajā mē̃ ā saktē haĩ .

²⁰⁵En fait, je vois que le temps de l’ascension est maintenant venu et que cette même dynastie des déités est en train d ‘être établie, alors pourquoi ne devrions-nous pas prendre ce bonheur maintenant?

¹⁹⁵Parantu puruṣhārth karnā avaśhya hai kyōṅki puruṣhārth sē hī prālabdh banēgī , balihārī puruṣhārth kī|key hī gāī huī hai .

²⁰⁶Par exemple, si quelqu’un veut devenir un juge, ce n’est que s’il fait certains efforts qu’il recevra un diplôme. ²⁰⁷S’il échoue, tous ses efforts seront perdus.

¹⁹⁶" yah īśhvarīy knowledge sarv manuṣhya ātmāō̃ kē|K liyē hai ' '

²⁰⁸Cependant, il n’en est pas ainsi avec cette connaissance impérissable.

¹⁹⁷Pahlē-pahlē tō apnē kō ēk mukhya point khyāl mē̃ avaśhya rakhnī hai , jab is manuṣhya sr̥iṣhṭi jhāṛ kā bīj rūp paramātmā hai tō us paramātmā dvārā jō knowledge prāpt hō rahī hai vō sab manuṣhyō̃ kē|K liyē jarurī hai .

²⁰⁹Cette connaissance impérissable n’est même pas légèrement détruite. ²¹⁰Même si vous ne faites pas assez d’efforts pour venir dans la dynastie des déités, si vous avez fait moins d’efforts, vous pouvez faire partie des sujets de l’âge d’or. ²¹¹Cependant, il est essentiel de faire des efforts car la récompense n’est créée qu’en faisant des efforts, et donc, la grandeur est celle des efforts.

¹⁹⁸Sabhī dharm vālō̃ kō yah knowledge lēnē kā adhikār hai .

²¹²Cette connaissance divine est pour toutes les âmes humaines

¹⁹⁹Bhal harēk dharm kī|key knowledge apnī-apnī hai , harēk kā śhāstra apnā-apnā hai , harēk kī|key mat apnī-apnī hai , harēk kā saṅskār apnā-apnā hai lēkin yah knowledge sabkē liyē haĩ .

²¹³Avant tout, nous devons garder un point principal dans notre conscience. ²¹⁴Puisque Dieu est la Graine de cet arbre du monde humain, la connaissance que nous recevons de Dieu est essentielle à tous les êtres humains. ²¹⁵Ceux de toutes les religions ont un droit à cette connaissance.

²⁰⁰Bhal vō is gyān kō na bhī uṭhā sakē , hamārē gharānē mē̃ bhī na āvē parantu sabkā pitā hōnē kāraṇ unsē yōg lagānē sē phir bhī pavitra avaśhya banē̃gē .

²¹⁶Bien que la connaissance de chaque religion lui soit propre, leur écriture lui appartient, leurs opinions lui sont propres, leurs sanskars lui appartiennent, néanmoins, cette connaissance est pour tous.

²⁰¹Is pavitratā kē|K kāraṇ apnē hī section mē̃ pad avaśhya pāyēṅgē kyōṅki yōg kō tō sabhī manuṣhya māntē haĩ , bahut manuṣhya aisē kahtē haĩ hamē̃ bhī mukti chāhiē , magar sajāō̃ sē chhūṭ mukt hōnē kī|key śhakti bhī is yōg dvārā mil saktī hai .

²¹⁷Même s’ils ne sont pas en mesure de prendre cette connaissance et ne viennent pas dans notre dynastie, comme Celui-ci est le Père de tous, ils deviendront assurément purs en ayant un yoga avec Lui. ²¹⁸Et grâce à cette pureté, ils réclameront assurément un statut dans leur propre section car tous les êtres humains croient au yoga. ²¹⁹Beaucoup de gens disent qu’ils veulent la libération éternelle. ²²⁰Cependant, ce n’est qu’en ayant ce yoga que vous pouvez recevoir le pouvoir d’être libéré de la punition.

²⁰²Achchhā - ōm śhānti .

²²¹Achcha