Murli du jour du dimanche 13 septembre 2020

⁰13-09-20 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 22-03-86 madhuban

⁰ 13/09/2020 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 22/03/86

¹Sukh , śhānti aur khuśhī kā ādhār - pavitratā

¹La pureté est la fondation du bonheur, de la paix et de la joie

²Āj bāpdādā apnē chārō̃ ōr kē|K sarv holiness aur happiness bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada regarde tous Ses enfants de partout emplis de sainteté et de bonheur.

³Itnē baṛē saṅgaṭhit rūp mē̃ aisē hōlī|holy aur happy dōnō̃ viśhēṣhtā vālē , is sārē drama kē|K andar aur kōī itnī baṛī sabhā va itnī baṛī saṅkhyā hō hī nahī̃ saktī .

³De tout le cycle, à aucun autre moment il ne peut se réunir une telle assemblée d’enfants aussi nombreux et ayant cette spécialité d’être à la fois purs et heureux.

⁴Ājkal kisī kō bhal highness vā holiness kā title dētē bhī haĩ lēkin pratyakṣha pramāṇ rūp mē̃ dēkhō tō vah pavitratā , mahāntā dikhāī nahī̃ dēgī .

⁴De nos jours, certaines personnes reçoivent des titres comme «Sa Sainteté», «Sa Grandeur», mais si vous observez leur vie de tous les jours, vous ne voyez ni pureté ni grandeur.

⁵Bāpdādā dēkh rahē thē itnī mahān pavitra ātmāō̃ kā saṅgaṭhan kahā̃ hō saktā hai .

⁵BapDada regardait pour voir où ailleurs qu’ici pourrait se tenir une telle assemblée d’âmes aussi pures et élevées.

⁶Har ēk bachchē kē|K andar yah dr̥iṛh saṅkalp hai ki na sirph karma sē lēkin man-vāṇī-karm tīnō̃ sē pavitra bannā hī hai .

⁶Chaque enfant a la pensée déterminée de devenir pur, non seulement dans ses actions mais dans les trois niveaux – pensées, paroles et actions.

⁷Tō yah pavitra bannē kā śhrēṣhṭh dr̥iṛh saṅkalp aur kahā̃ bhī rah nahī̃ saktā .

⁷Nulle part ailleurs il ne peut exister une personne animée de cette pensée élevée et déterminée de devenir pure.

⁸Avināśhī hō nahī̃ saktā , sahaj hō nahī̃ saktā .

⁸Nulle part ailleurs ce ne peut être impérissable, nulle part ailleurs ce ne peut être facile.

⁹Aur āp sabhī pavitratā kō dhāraṇ karnā kitnā sahaj samajhtē hō kyōṅki bāpdādā dvārā knowledge milī aur knowledge kī|key śhakti sē jān liyā ki mujh ātmā kā anādi aur ādi svarūp hai hī pavitra .

⁹Cependant, vous considérez tous qu’il est facile de s’imprégner de la pureté. ¹⁰C’est parce que vous avez reçu la connaissance de BapDada et, avec le pouvoir de la connaissance, vous avez compris que la pureté est la forme originelle et éternelle de l’âme.

¹⁰Jab ādi anādi svarūp kī|key smr̥iti ā gaī tō yah smr̥iti samarth banāē sahaj anubhav karā rahī hai .

¹¹Puisque vous avez pris conscience de votre forme originelle et éternelle, cette conscience vous rend puissants et vous donne l’expérience que tout est facile.

¹¹Jān liyā ki hamārā vāstavik svarūp pavitra hai .

¹²Vous savez à présent que votre forme véritable est en fait pure.

¹²Yah saṅg-dōṣh kā svarūp apavitr hai .

¹³La forme qui résulte de l’influence de la mauvaise compagnie est impure.

¹³Tō vāstavik kō apnānā sahaj hō gayā nā .

¹⁴Par conséquent, adopter la réalité est devenu facile.

¹⁴Svadharm , svadēśh , sva kā pitā aur sva svarūp , sva karma sabkī knowledge milī hai .

¹⁵Vous avez reçu la connaissance de votre religion originelle, de votre maison originelle, de votre Père, de votre forme et de vos actions originelles.

¹⁵Tō knowledge kī|key śhakti sē muśhkil ati sahaj hō gayā .

¹⁶Ainsi, grâce au pouvoir de la connaissance, ce qui était difficile est devenu très facile.

¹⁶Jis bāt kō ājkal kī mahān ātmā kahlānē vālē bhī asambhav samajhtē haĩ , ananēcural samajhtē haĩ lēkin āp pavitra ātmāō̃ nē us asambhav kō kitnā sahaj anubhav kar liyā .

¹⁷Même les âmes d’aujourd’hui qu’on qualifie de grandes âmes considèrent que vivre dans la pureté est impossible et anti-naturel alors que vous, les âmes pures, avez trouvé cela tellement facile.

¹⁷Pavitratā kō apnānā sahaj hai vā muśhkil hai  ?

¹⁸Est-ce facile ou difficile d’adopter la pureté?

¹⁸Sārē viśhva kē āgē challenge sē kah saktē hō ki pavitratā tō hamārā sva-svarūp hai .

¹⁹Vous pouvez démontrer au monde entier que la pureté est votre forme originelle.

¹⁹Pavitratā kī|key śhakti kē|K kāraṇ jahā̃ pavitratā hai vahā̃ sukh aur śhānti svataḥ hī hai .

²⁰Grâce à son pouvoir, la pureté engendre automatiquement la paix et le bonheur.

²⁰Pavitratā foundation hai .

²¹La pureté est la fondation.

²¹Pavitratā kō mātā kahtē haĩ . ²²Aur sukh śhānti unkē bachchē haĩ .

²²On dit d’elle qu’elle est la mère et que la paix et le bonheur sont ses enfants.

²³Tō jahā̃ pavitratā hai vahā̃ sukh śhānti svataḥ hī hai isliē happy bhī hō .

²³Ainsi, partout où règne la pureté, il y a automatiquement la paix et le bonheur. ²⁴C’est pourquoi vous êtes également heureux.

²⁴Kabhī udās hō nahī̃ saktē .

²⁵Vous ne pouvez jamais être malheureux.

²⁵Sadā khuśh rahnē vālē .

²⁶Vous restez toujours heureux.

²⁶Jahā̃ hōlī|holy hai tō happy bhī jarūr hai .

²⁷Lorsque vous êtes purs, vous êtes aussi heureux.

²⁷Pavitra ātmāō̃ kī|key niśhānī sadā khuśhī hai .

²⁸Le signe des âmes pures est qu’elles sont toujours heureuses.

²⁸Tō bāpdādā dēkh rahē haĩ ki kitnē niśhchay buddhi pāvan ātmāyē̃ baiṭhī haĩ .

²⁹BapDada voyait donc combien d’âmes pures avec la foi dans l’intellect se trouvent ici.

²⁹Duniyā vālē sukh śhānti kē pīchhē bhāg dauṛ kartē haĩ .

³⁰Les gens du monde courent partout après la paix et le bonheur.

³⁰Lēkin sukh śhānti kā foundation hī pavitratā hai .

³¹Pourtant, la fondation de la paix et du bonheur est la pureté.

³¹Us foundation kō nahī̃ jāntē haĩ isliē pavitratā kā foundation majbūt na hōnē kē|K kāraṇ alpkāl kē liē sukh vā śhānti prāpt hōtī bhī hai lēkin abhī-abhī hai , abhī-abhī nahī̃ hai .

³²Comme ils ignorent tout de cette fondation et que leur fondation de pureté n’est pas solide, ils n’obtiennent qu’une paix et un bonheur temporaires; ils les ont à un moment donné mais pas l’instant suivant.

³²Sadākāl kī|key sukh śhānti kī|key prāpti sivāē pavitratā kē|K asambhav hai .

³³Sans pureté, il est impossible d’accéder à la paix et au bonheur permanents.

³³Āp lōgō̃ nē foundation kō apnā liyā hai isliē sukh śhānti kē liē bhāg dauṛ nahī̃ karnī paṛtī hai .

³⁴Vous tous avez adopté cette fondation et c’est pourquoi vous n’avez pas à courir ici et là après la paix et le bonheur.

³⁴Sukh śhānti , pavitr-ātmāō̃ kē pās svayã svataḥ hī ātī hai . ³⁵Jaisē bachchē mā̃ kē pās svataḥ hī jātē haĩ nā .

³⁵La paix et le bonheur viennent automatiquement aux âmes pures tout comme des enfants vont automatiquement vers leur mère.

³⁶Kitnā bhī alag karō phir bhī mā̃ kē pās jarūr jāyēṅgē .

³⁶Peu importe combien vous essayez de les séparer, ils se tourneront tout de même vers leur mère.

³⁷Tō sukh śhānti kī|key mātā hai pavitratā .

³⁷Ainsi, la mère de la paix et du bonheur est la pureté.

³⁸Jahā̃ pavitratā hai vahā̃ sukh śhānti khuśhī svataḥ hī ātī hai .

³⁸Là où règne la pureté, règnent automatiquement la paix, le bonheur et la joie.

³⁹Tō kyā ban gayē  ?

³⁹Ainsi, qu’êtes-vous devenus?

⁴⁰Bēgampur kē|K bādśhāh .

⁴⁰Les empereurs de la terre libre de la peine.

⁴¹Is purānī duniyā kē|K bādśhāh nahī̃ , lēkin bēgampur kē|K bādśhāh .

⁴¹Vous n’êtes pas les empereurs de ce vieux monde mais ceux de la terre exempte de toute peine.

⁴²Yah brāhmaṇ parivār bēgampur arthāt sukh kā saṅsār hai .

⁴²Cette famille Brahmine ne connaît pas la peine car c’est un monde de bonheur.

⁴³Tō is sukh kē|K saṅsār bēgampur kē|K bādśhāh ban gayē .

⁴³Vous êtes donc devenus les empereurs de ce monde de bonheur, les empereurs de la terre sans peine.

⁴⁴His holiness bhī hō nā .

⁴⁴Chacun de vous est également «Sa Sainteté», n’est-ce pas?

⁴⁵Tāj bhī hai , takht bhī hai .

⁴⁵Vous avez aussi la couronne et le trône.

⁴⁶Bākī kyā kamī hai  !

⁴⁶Que vous manque-t-il encore?

⁴⁷Kitnā baṛhiyā tāj hai  !

⁴⁷Cette couronne est tellement belle!

⁴⁸Light kā tāj pavitratā kī|key niśhānī hai .

⁴⁸La couronne de lumière symbolise la pureté.

⁴⁹Aur bāpdādā kē|K diltakhtanaśhīn hō .

⁴⁹Et vous siégez sur le trône du cœur de BapDada.

⁵⁰Tō bēgampur kē|K bādśhāhō̃ kā tāj bhī nyārā aur takht bhī nyārā hai .

⁵⁰Ainsi, la couronne des empereurs de la terre libre de la peine est unique et votre trône aussi est unique.

⁵¹Bādśhāhī bhī nyārī tō bādśhāh bhī nyārē hō .

⁵¹Votre souveraineté est unique et vous, les empereurs, êtes uniques.

⁵²Ājkal kī manuṣhyātmāō̃ kō itnī bhāg dauṛ kartē huē dēkh bāpdādā kō bhī bachchō̃ par taras paṛtā hai .

⁵²BapDada éprouve de la miséricorde pour Ses enfants en voyant toutes les âmes humaines qui se démènent tellement de nos jours.

⁵³Kitnā prayatna kartē rahtē haĩ .

⁵³Elles font tellement d’efforts, sans cesse.

⁵⁴Prayatna arthāt bhāg dauṛ , mēhnat bhī jyādā kartē lēkin prāpti kyā  ?

⁵⁴Leurs efforts consistent à courir partout; elles font beaucoup d’efforts mais pour quel résultat?

⁵⁵Sukh bhī hōgā tō sukh kē sāth kōī na kōī duḥkh bhī milā huā hōgā .

⁵⁵Du bonheur, mais avec ce bonheur, elles recevront aussi de la peine, d’une façon ou d’une autre.

⁵⁶Aur kuchh nahī̃ tō alpkāl kē|K sukh kē sāth chintā aur bhay yah dō chījē̃ tō haĩ hī hai .

⁵⁶En tout cas, avec le bonheur temporaire dont elles font l’expérience, elles connaîtront aussi au moins deux choses: l’inquiétude et la peur.

⁵⁷Tō jahā̃ chintā hai vahā̃ chain nahī̃ hō saktā .

⁵⁷Dès lors qu’il y a des soucis ou de l’inquiétude, il ne peut y avoir de repos.

⁵⁸Jahā̃ bhay hai vahā̃ śhānti nahī̃ hō saktī .

⁵⁸Et la peur rend la paix impossible.

⁵⁹Tō sukh kē sāth yah duḥkh aśhānti kē|K kāraṇ haĩ hī haĩ aur āp sabkō duḥkh kā kāraṇ aur nivāraṇ mil gayā .

⁵⁹Ainsi, en plus de leur bonheur, elles peuvent aussi connaître ces causes de peine et d’agitation alors que vous avez trouvé la solution à ce qui cause de la peine.

⁶⁰Abhī āp samasyāō̃ kō samādhān karnē vālē samādhān svarūp ban gayē hō nā .

⁶⁰Vous êtes devenus les incarnations des solutions qui trouvent les solutions à tous les problèmes.

⁶¹Samasyāē̃ āp lōgō̃ sē khēlnē kē liē khilaunē ban kar ātī hai .

⁶¹Les problèmes sont comme des jouets qui viennent pour jouer avec vous.

⁶²Khēl karnē kē liē ātī haĩ na ki ḍarānē kē liē .

⁶²Ils viennent pour jouer avec vous et non pour vous effrayer.

⁶³Ghabrānē vālē tō nahī̃ hō nā .

⁶³Vous n’êtes pas de ceux qui prennent peur, n’est-ce pas?

⁶⁴Jahā̃ sarv śhaktiyō̃ kā khajānā janma-siddh adhikār hō gayā tō bākī kamī kyā rahī , bharpūr hō nā .

⁶⁴Le trésor de tous les pouvoirs est votre droit de naissance, alors que pourrait-il bien vous manquer? ⁶⁵Vous êtes emplis, n’est-ce pas?

⁶⁵Master sarvśhaktivān kē āgē samasyā kōī nahī̃ .

⁶⁶Aucun problème ne vient face à un maître à l’autorité toute-puissante.

⁶⁶Hāthī kē|K pāṅw kē nīchē agar chīṇṭī ā jāē tō dikhāī dēgī  ?

⁶⁷Si un éléphant écrase une fourmi, s’en rend-il compte?

⁶⁷Tō yah samasyāē̃ bhī āp mahārathiyō̃ kē āgē chīṇṭī samān haĩ .

⁶⁸Ainsi, ces problèmes sont comme des fourmis face à vous, les maharathis.

⁶⁸Khēl samajhnē sē khuśhī rahtī , kitnī bhī baṛī bāt chhōṭī hō jātī hai .

⁶⁹En considérant tout cela comme un jeu, vous resterez heureux.

⁶⁹Jaisē ājkal bachchō̃ kō kaun sē khēl karātē haĩ , buddhi kē|K .

⁷⁰Peu importe donc combien une situation est grave, elle deviendra petite.

⁷⁰Vaisē bachchō̃ kō hisāb karnē dō tō taṅg hō jāyēṅgē .

⁷¹A quels jeux fait-on jouer les enfants aujourd’hui, avec leur intellect?

⁷¹Lēkin khēl kī|key rīti sē hisāb khuśhī-khuśhī karē̃gē .

⁷²Les problèmes d’arithmétique les ennuient mais apprendre les maths comme un jeu leur plait beaucoup.

⁷²Tō āp sabkē liē bhī samasyā chīṇṭī samān hai nā .

⁷³Pour vous tous également, les problèmes sont comme des fourmis, n’est-ce pas?

⁷³Jahā̃ pavitratā , sukh śhānti kī|key śhakti hai vahā̃ svapn mē̃ bhī duḥkh aśhānti kī|key lahar ā nahī̃ saktī .

⁷⁴Là où règnent les pouvoirs de la pureté, de la paix et du bonheur, il ne peut y avoir de vagues de peine, même dans vos rêves.

⁷⁴Śhaktiśhālī ātmāō̃ kē āgē yah duḥkh aur aśhānti himmat nahī̃ rakh saktī āgē ānē kī|key .

⁷⁵La peine et l’agitation ne peuvent avoir le courage de venir face aux âmes puissantes.

⁷⁵Pavitra ātmāyē̃ sadā harṣhit rahnē vālī ātmāyē̃ haĩ , yah sadā smr̥iti mē̃ rakhō .

⁷⁶Les âmes pures rayonnent toujours de joie. ⁷⁷Souvenez-vous-en toujours.

⁷⁶Anēk prakār kī|key uljhanō̃ sē bhaṭaknē sē duḥkh aśhānti kī|key jāl sē nikal āyē kyōṅki sirph ēk duḥkh nahī̃ ātā hai .

⁷⁸Vous vous êtes à présent écartés de toutes les toiles d’araignée de la confusion, des errances, de la tristesse et de l’agitation, parce que pas une seule chose ne vous cause de peine.

⁷⁷Lēkin ēk duḥkh bhī vaṅśhāvalī kē sāth ātā hai .

⁷⁹Un seul aspect de peine vient avec toute sa descendance.

⁷⁸Tō us jāl sē nikal āyē .

⁸⁰Cependant, vous vous êtes écartés d’un tel piège.

⁷⁹Aisē apnē kō bhāgyavān samajhtē hō nā  !

⁸¹Vous vous considérez aussi fortunés, n’est-ce pas?

⁸⁰Āj Australia vālē baiṭhē haĩ .

⁸²Aujourd’hui, les Australiens sont ici.

⁸¹Australia vālō̃ kī|key bāpdādā sadā hī tapasyā aur mahādānī-pan kī|key viśhēṣhtā varṇan kartē haĩ .

⁸³BapDada parle toujours des spécialités des Australiens; leur tapasya et leur attitude de grands donneurs.

⁸²Sadā sēvā kē|K lagan kī|key tapasyā anēk ātmāō̃ kō aur āp tapasvī ātmāō̃ kō phal dē rahī hai .

⁸⁴La tapasya de l’amour profond pour le service constant continue de donner des fruits, à vous, les âmes tapaswi, et à beaucoup d’autres âmes.

⁸³Dharnī kē|K pramāṇ vidhi aur vr̥iddhi dōnō̃ kō dēkh bāpdādā extra khuśh haĩ .

⁸⁵En voyant la méthode et l’expansion par rapport au terrain, BapDada est extra content.

⁸⁴Australia hai hī extra ordinary .

⁸⁶L’Australie est extraordinaire, de toute façon.

⁸⁵Tyāg kī|key bhāvnā , sēvā kē liē sabhī mē̃ bahut jaldī ātī hai isliē tō itnē centres khōlē haĩ .

⁸⁷Tous développent très rapidement l’attitude de renoncement pour le bien du service. ⁸⁸C’est pourquoi vous avez ouvert tant de centres.

⁸⁶Jaisē hamkō bhāgya milā hai aisē aurō̃ kā bhāgya banānā hai .

⁸⁹Vous vous dites: «Nous avons reçu cette fortune; nous devons donc créer la fortune des autres».

⁸⁷Dr̥iṛh saṅkalp karnā yah tapasyā hai .

⁹⁰Avoir une pensée déterminée, c’est faire de la tapasya.

⁸⁸Tō tyāg aur tapasyā kī|key vidhi sē vr̥iddhi kō prāpt kar rahē haĩ .

⁹¹Vous progressez donc avec comme méthode le renoncement et la tapasya.

⁸⁹Sēvā-bhāv anēk had kē|K bhāv samāpt kar dētā hai .

⁹²La motivation de servir met fin à toutes sortes de sentiments limités.

⁹⁰Yahī tyāg aur tapasyā saphaltā kā ādhār banā hai , samjhā .

⁹³Ce renoncement et cette tapasya ont créé les bases du succès. ⁹⁴Comprenez-vous?

⁹¹Saṅgaṭhan kī|key śhakti hai .

⁹⁵Vous détenez le pouvoir de l’assemblée.

⁹²Ēk nē kahā aur dūsrē nē kiyā .

⁹⁶L’un dit quelque chose et l’autre l’accepte.

⁹³Aisē nahī̃ ēk nē kahā aur dūsrā kahē yah tō hō nahī̃ saktā .

⁹⁷Il n’arrive pas que l’un dise quelque chose et que l’autre dise: «C’est impossible».

⁹⁴Ismē̃ saṅgaṭhan ṭūṭtā hai .

⁹⁸Cela divise l’assemblée.

⁹⁵Ēk nē kahā dūsrē nē umaṅg sē sahyōgī ban practical mē̃ lāyā , yah hai saṅgaṭhan kī|key śhakti .

⁹⁹L’un dit quelque chose et l’autre offre sa coopération avec enthousiasme et le met en pratique. ¹⁰⁰C’est le pouvoir de l’assemblée.

⁹⁶Pāṇḍavō̃ kā bhī saṅgaṭhan hai , kabhī tū maĩ nahī̃ .

¹⁰¹Il y a aussi une bonne assemblée de Pandavs. ¹⁰²Ils ne s’embourbent jamais dans les «toi» ou les «je».

⁹⁷Bas bābā-bābā kahā tō sab bātē̃ samāpt hō jātī haĩ .

¹⁰³Ils disent simplement: «Baba, Baba» et tout le reste disparaît.

⁹⁸Khiṭkhiṭ hōtī hī hai tū maĩ , mērā tērā mē̃ .

¹⁰⁴Tout conflit ne peut apparaître que si vous vous laissez prendre au piège des «Toi ou moi» ou des «A toi et à moi».

⁹⁹Bāp kō sāmnē rakhē̃gē tō kōī bhī samasyā ā nahī̃ saktī .

¹⁰⁵Si vous gardez le Père face à vous, aucun obstacle ne peut venir à vous.

¹⁰⁰Aur sadā nirvighna ātmāyē̃ tīvr purūṣhārth sē uṛatī-kalā kā anubhav kartī haĩ .

¹⁰⁶Vous faites toujours l’expérience d’être libres des obstacles et vous connaissez le niveau volant et rapide.

¹⁰¹Bahut kāl kī|key nirvighna sthiti , majbūt sthiti hōtī hai .

¹⁰⁷Le niveau libre des obstacles pendant longtemps est un niveau fort.

¹⁰²Bār-bār vighnō̃ kē|K vaśh jō hōtē unhō̃ kā foundation kachchā hō jātā hai aur bahut kāl kī|key nirvighna ātmāyē̃ foundation pakkā hōnē kāraṇ svayã bhī śhaktiśhālī dūsrō̃ kō bhī śhaktiśhālī banātī haĩ .

¹⁰⁸Ceux qui sont sans cesse influencés par des obstacles affaiblissent leur fondation. ¹⁰⁹Les âmes qui restent libres des obstacles pendant longtemps sont puissantes et rendent les autres puissants également du fait de leur fondation solide. ¹¹⁰Un objet cassé et recollé est fragile.

¹⁰³Kōī bhī chīz ṭūṭī huī kō jōṛnē sē vah kamjōr hō jātī hai . ¹⁰⁴Bahutkāl kī|key śhaktiśhālī ātmā , nirvighna ātmā ant mē̃ bhī nirvighna ban pass with honour ban jātī hai yā first division mē̃ ā jātī hai .

¹¹¹Les âmes qui seront restées puissantes et libres des obstacles pendant longtemps seront libres des obstacles à la fin également, réussiront avec leshonneurs et viendront dans la premièredivision. ¹¹²Ainsi, ayez constamment le but de faire effectivement l’expérience du niveau libre des obstacles pendant longtemps.

¹⁰⁵Tō sadā yahī lakṣhya rakhō ki bahutkāl kī|key nirvighna sthiti kā anubhav avaśhya karnā hai .

¹¹³Ne pensez pas qu’un obstacle est venu, mais que vous avez pu l’éliminer et que par conséquent, ce n’est pas important.

¹⁰⁶Aisē nahī̃ samjhō vighna āyā , miṭ tō gayā nā . ¹⁰⁷Kōī harjā nahī̃ .

¹¹⁴Vous gaspillez votre temps et votre énergie en devant ainsi mettre un terme aux obstacles qui apparaissent.

¹⁰⁸Lēkin bār-bār vighna ānā aur miṭānā ismē̃ time waste|west jātā hai .

¹¹⁵Si vous utilisez ce temps et cette énergie pour le service, vous accumulerez des millions et des millions en retour pour un.

¹⁰⁹Energy waste|west jātī hai . ¹¹⁰Vah time aur energy sēvā mē̃ lagāō tō ēk kā padam jamā hō jāyēgā .

¹¹⁶C’est pourquoi les âmes qui sont restées libres des obstacles pendant longtemps sont ensuite adorées comme des destructeurs d’obstacles.

¹¹¹Isliē bahutkāl kī|key nirvighna ātmāyē̃ , vighna-vināśhak rūp sē pūjī jātī haĩ .

¹¹⁷Le titre de «destructeur d’obstacles» appartient aux âmes dignes d’adoration.

¹¹²Vighna-vināśhak title pūjya ātmāō̃ kā hai .

¹¹⁸«Je suis une âme digne d’adoration qui détruit les obstacles».

¹¹³Maĩ vighna-vināśhak pūjya ātmā hū̃ is smr̥iti sē sadā nirvighna ban āgē uṛtī kalā dvārā uṛtē chalō aur uṛātē chalō .

¹¹⁹Avec cette conscience, restez constamment libres des obstacles et continuez à voler dans le niveau volant, et faites voler les autres également.

¹¹⁴Samjhā .

¹²⁰Comprenez-vous?

¹¹⁵Apnē vighna vināśh tō kiyē lēkin aurō̃ kē liē vighna-vināśhak bannā hai .

¹²¹Vous avez détruit vos propres obstacles mais vous devez aussi détruire ceux des autres.

¹¹⁶Dēkhō , āp lōgō̃ kō nimitt ātmā bhī aisī milī hai ( Nirmalā doctor ) jō śhurū sē lēkar kisī bhī vighna mē̃ nahī̃ āyī .

¹²²Vous avez trouvé une telle âme instrument (Dr Nirmala) qui n’a jamais fait face à un obstacle, depuis le début.

¹¹⁷Sadā nyārī aur pyārī rahī hai .

¹²³Elle a toujours été emplie d’amour et détachée.

¹¹⁸Thōṛā sā sṭrikṭa rahtī . ¹¹⁹Yah bhī jarūrī hai .

¹²⁴Elle reste un petit peu stricte, mais c’est aussi essentiel.

¹²⁰Agar aisī sṭrikṭa teacher nahī̃ miltī tō itnī vr̥iddhi nahī̃ hōtī .

¹²⁵Si vous n’aviez pas un professeur aussi strict, vous n’auriez pas connu une telle expansion.

¹²¹Yah āvaśhyak bhī hōtā hai .

¹²⁶C’est également essentiel.

¹²²Jaisē kaṛavī davāī bīmārī kē liē jarūrī hōtī hai nā . ¹²³Tō drama anusār nimitt ātmāō̃ kā bhī saṅg tō lagtā hī hai aur jaisē svayã ānē sē hī sēvā kē nimitt ban gayī , tō Australia mē̃ bhī ānē sē hī centre khōlnē kī|key sēvā mē̃ lag jātē haĩ .

¹²⁷De même que parfois, on doit prendre un médicament au goût un peu amer pour guérir d’une maladie, selon le drama, vous êtes effectivement colorés par la compagnie des âmes instruments. ¹²⁸Elle est devenue un instrument pour le service dès qu’elle est arrivée, et de même, toutes les âmes d’Australie sont devenues des instruments pour ouvrir des centres.

¹²⁴Yah tyāg kī|key bhāvnā kā vibration sārī Australia aur jō bhī samparka vālē sthān haĩ unmē̃ usī rūp sē vr̥iddhi hō rahī hai .

¹²⁹L’expansion se propage sur tout le territoire australien ainsi que les lieux reliés à l’Australie grâce à ces vibrations de sentiments de renoncement.

¹²⁵Tapasyā aur tyāg jismē̃ hai , vahī śhrēṣhṭh ātmā hai .

¹³⁰Ceux qui ont tapasya et renoncement sont des âmes élevées.

¹²⁶Tīvr purūṣhārthī tō sabhī ātmāyē̃ haĩ lēkin puruṣhārthī hōtē huē bhī viśēṣatāē̃ apnā prabhāv jarūr ḍāltī haĩ .

¹³¹Vous êtes tous des faiseurs d’efforts rapides, mais en plus de vos efforts, les spécialités étendent aussi sur vous leur influence.

¹²⁷Sampann tō abhī sab ban rahē haĩ nā .

¹³²Tous en ce moment sont en train de devenir parfaits.

¹²⁸Sampann ban gayē , yah certificate kiskō bhī milā nahī̃ hai .

¹³³Personne n’a encore reçu le certificat disant qu’il l’est devenu.

¹²⁹Lēkin sampannatā kē|K samīp pahũch gayē haĩ , ismē̃ number-vār haĩ .

¹³⁴Néanmoins, vous vous êtes rapprochés de la perfection. ¹³⁵C’est numberwise.

¹³⁰Kōī bahut samīp pahũchē haĩ , kōī number-vār āgē pīchhē haĩ .

¹³⁶Certains s’en sont beaucoup rapprochés, d’autres davantage et d’autres encore sont un peu à la traîne, numberwise.

¹³¹Australia vālē lucky hai .

¹³⁷Les Australiens ont de la chance.

¹³²Tyāg kā bīj bhāgya prāpt karā rahā hai .

¹³⁸La graine du renoncement vous permet d’accéder à la fortune.

¹³³Śhakti sēnā bhī bāpdādā kō ati priya hai kyōṅki himmat-vālī hai .

¹³⁹BapDada aime beaucoup l’armée Shakti parce que vous avez du courage.

¹³⁴Jahā̃ himmat hai vahā̃ bāpdādā kī|key madad sadā hī sāth hai .

¹⁴⁰Si vous avez du courage, l’aide du Père est toujours avec vous.

¹³⁵Sadā santuṣhṭ rahnē vālē hō nā .

¹⁴¹Vous restez constamment contents, n’est-ce pas?

¹³⁶Santuṣhṭatā , saphaltā kā ādhār hai .

¹⁴²Le contentement est la base du succès.

¹³⁷Āp sab santuṣhṭ ātmāyē̃ hō tō saphaltā āpkā janm siddha adhikār hai .

¹⁴³Vous êtes toutes des âmes contentées et donc le succès est votre droit de naissance.

¹³⁸Samjhā .

¹⁴⁴Comprenez-vous?

¹³⁹Tō Australia vālē nearest aur dearest haĩ isliē extra hujjat hai .

¹⁴⁵On a encore plus de droits sur ceux qui nous sont proches et chers, comme ceux de l’Australie.

¹⁴⁰Achchhā .

¹⁴⁶Achcha.

¹⁴¹Avyakt muraliyō̃ sē chunē huē mahāvākya ( praśhna-uttar )

¹⁴⁷ Questions et Réponses extraites d’avyakt murlis

¹⁴²Praśhna  : śhakti sēnā kā nām sārē viśhva mē̃ kab bālā hōgā  ?

¹⁴⁸Question: Quand le nom de l’Armée Shakti sera-t-il glorifié dans le monde?

¹⁴³Uttar  : jab saṅgaṭhit rūp mē̃ ēkras sthiti vā ēk śhuddha saṅkalp mē̃ sthit hōnē kā abhyās hōgā .

¹⁴⁹Réponse: Quand vous aurez la pratique collective d’un niveau constant et stable et que vous resterez stabilisés sur une pensée pure.

¹⁴⁴Saṅgaṭhan mē̃ kisī ēk kā bhī dūsrā kōī saṅkalp na hō .

¹⁵⁰Dans une assemblée, pas une seule personne ne devrait avoir une pensée autre.

¹⁴⁵Sab ēk hī lagan , ēk hī aśharīrī bannē kē|K śhuddha saṅkalp mē̃ sthit hōnē kē|K abhyāsī banē̃ tab sārē viśhva kē|K andar śhakti sēnā kā nām bālā hōgā .

¹⁵¹Quand tous s’exerceront à rester absorbés dans l’Unique et se stabiliseront sur la pensée pure d’être sans corps, le nom de l’Armée Shakti sera glorifié dans le monde.

¹⁴⁶Praśhna  : sthūl sainik yuddha kē|K maidān mē̃ vijayī kis ādhār par hōtē haĩ  ?

¹⁵²Question: Sur quelle base les soldats sont-ils victorieux sur le champ de bataille dans une guerre physique?

¹⁴⁷Āpkē vijay kā nagāṛā kab bajēgā  ?

¹⁵³Quand vos tambours de la victoire résonneront-ils ?

¹⁴⁸Uttar  : sthūl sainik jab yuddha kē|K maidān mē̃ jātē haĩ tō ēk hī order sē chārō̃ ōr apnī gōlī chalānā śhuru kar dētē haĩ .

¹⁵⁴Réponse: Quand les soldats d’une armée physique vont sur le champ de bataille, ils commencent à tirer en suivant un ordre.

¹⁴⁹Ēk hī samay , ēk hī order sē chārō̃ ōr ghērāv ḍāltē haĩ tab vijayī bantē haĩ .

¹⁵⁵Sur un seul ordre, ils encerclent leurs adversaires et alors seulement ils sont victorieux.

¹⁵⁰Aisē hī rūhānī sēnā , saṅgaṭhit rup mē̃ , ēk hī iśhārē sē aur ēk hī second mē̃ , sabhī ēk-ras sthiti mē̃ sthit hō jāyēṅgē , tab hī vijay kā nagāṛā bajēgā .

¹⁵⁶De la même façon, c’est seulement si tous dans l’armée spirituelle, d’une façon collective, se stabilisent dans un niveau constant en une seconde sur un simple signal que les tambours de la victoire retentiront.

¹⁵¹Praśhna  : bāp kē|K kis order kō practical mē̃ lānē kē liē ever ready banō tō yah kaliyugī parvat uṭh jāyēgā  ?

¹⁵⁷Question: Quel est l’ordre du Père que vous devriez être toujours prêts à suivre de façon à pouvoir soulever la montagne de l’âge de fer?

¹⁵²Uttar  : bāp yahī order karē̃gē ki ēk second mē̃ sabhī ēkras sthiti mē̃ sthit hō jāō .

¹⁵⁸Réponse: Le père donnera simplement cet ordre: Que tous se stabilisent en une seconde dans un niveau constant et stable.

¹⁵³Jab sabhī kē|K sarv-saṅkalpa ēk saṅkalp mē̃ samā jāyēṅgē tab yah kaliyugī parvat uṭhēgā .

¹⁵⁹Quand les pensées de tous se fondront en une seule pensée, la montagne de l’âge de fer sera soulevée.

¹⁵⁴Vah ēk second sadākāl kā second hōtā hai .

¹⁶⁰Cette seule seconde durera l’éternité.

¹⁵⁵Aisē nahī̃ ki ēk second sthit hō phir nīchē ā jāō .

¹⁶¹Ce n’est pas que vous deviendrez stables en une seconde pour retomber après.

¹⁵⁶Praśhna  : har ēk brāhmaṇ bachchē kī|key javābdārī kaun see|sī|C hai  ?

¹⁶²Question: Quelle est la responsabilité de chaque enfant brahmine?

¹⁵⁷Uttar  : sārē saṅgaṭhan kō ēkras sthiti mē̃ sthit karānē kē liē sahyōgī bananā-yah har ēk brāhmaṇ kī|key javābdārī hai .

¹⁶³Réponse: Coopérer avec l’assemblée entière pour qu’elle se stabilise dans un niveau constant et stable est la responsabilité de chaque brahmine.

¹⁵⁸Jaisē agyānī ātmāō̃ kō gyān kī|key rōśhnī dēnē kē|K liyē sadaiv śhubh bhāvnā va kalyāṇ kī|key bhāvnā rakhtē huē prayatna kartē rahtē hō .

¹⁶⁴Vous avez toujours des bons souhaits et des sentiments purs pour continuer à essayer de donner aux âmes ignorantes la lumière de la connaissance.

¹⁵⁹Aisē hī apnē is daivī saṅgaṭhan kō bhī ēkras sthiti mē̃ sthit karnē va saṅgaṭhan kī|key śhakti kō baṛhānē kē liē ēk-dūsrē kē prati bhinn-bhinn rūp sē prayatna karō .

¹⁶⁵De même, afin de permettre à cette assemblée divine de se stabiliser dans un niveau constant et stable et de faire grandir le pouvoir de l’assemblée, faites des efforts pour nourrir des bons souhaits les uns envers les autres de diverses façons.

¹⁶⁰Iskē plans banāō .

¹⁶⁶Faites des plans pour cela.

¹⁶¹Aisē nahī̃ khuśh hō jānā ki maĩ apnē rūp sē ṭhīk hī hū̃ .

¹⁶⁷Ne soyez pas trop confiants en vous disant: «Je suis très bien tout seul».

¹⁶²Praśhna  : paramātma gyān kī|key viśhēṣhtā kyā hai  ?

¹⁶⁸Question: Quelle est la spécialité de la connaissance de Dieu?

¹⁶³Uttar  : saṅgaṭhan kī|key śhakti hī is paramātma gyān kī|key viśhēṣhtā hai .

¹⁶⁹Réponse: Le pouvoir de l’assemblée est la spécialité de la connaissance de Dieu.

¹⁶⁴Is brāhmaṇ saṅgaṭhan kī|key viśhēṣhtā dēvtā rūp mē̃ practical ēk dharm , ēk rājya , ēk mat kē|K rup mē̃ chaltī hai .

¹⁷⁰La spécialité des assemblées brahmines perdure d’une façon concrète dans la forme de déité en tant que religion unique, royaume unique et directive unique.

¹⁶⁵Praśhna  : kis ēk bāt kā sampūrṇ parivartan hī sampūrṇtā kō samīp lāyēgā  ?

¹⁷¹Question: Dans quel aspect une transformation complète pourra-t-elle faire se rapprocher l’accomplissement et la perfection?

¹⁶⁶Uttar  : harēk mē̃ jō dēh abhimān vālē mūl saṅskār haĩ , jiskō āp lōg nature kahtē hō , vah saṅskār anśh-mātra mē̃ bhī na rahē̃ .

¹⁷²Réponse: Chacun a un sanskar majeur de conscience du corps, auquel vous vous référez en parlant de votre nature. ¹⁷³Qu’il n’en reste pas une seule trace.

¹⁶⁷Apnē in saṅskārō̃ kō parivartan kar bāpdādā kē|K saṅskārō̃ kō dhāraṇ karanā-yahī last purūṣhārth hai .

¹⁷⁴Transformez ce sanskar et imprégnez-vous des sanskars de BapDada. ¹⁷⁵C’est l’effort ultime.

¹⁶⁸Praśhna  : bāpdādā kī|key pratyakṣhatā kis ādhār par hōgī  ?

¹⁷⁶Question: Sur quelle base la révélation de BapDada se fera-t-elle?

¹⁶⁹Uttar  : jab ēk-ēk mē̃ bāpdādā kē|K saṅskār dikhāī dēgē .

¹⁷⁷Réponse: La révélation de BapDada se fera quand les sanskars de BapDada seront visibles en chacun.

¹⁷⁰Bāpdādā kē|K saṅskārō̃ kō copy kar , unkē samān banō tō samay aur śhaktiyā̃ bach jāyēṅgī aur sārē viśhva mē̃ bāpdādā kō sahaj pratyakṣha kar sakē̃gē .

¹⁷⁸Copiez les sanskars de BapDada et devenez égaux à Lui et vous économiserez votre temps et votre énergie; vous pourrez alors révéler BapDada facilement.

¹⁷¹Bhakti mārg mē̃ tō sirph kahāvat hai ki jidhar dēkhtē haĩ udhar tū hī tū hai lēkin yahā̃ practical mē̃ jahā̃ dēkhē̃ , jiskō dēkhē̃ vahā̃ bāpdādā kē|K saṅskār hī dikhāī dē̃ .

¹⁷⁹Sur le chemin de la dévotion, ils ont simplement cette expression: «Partout où je regarde, je ne vois que Toi», mais ici, qui que vous regardiez, vous pouvez voir les sanskars de BapDada.

¹⁷²Vardān  : rōb kē|K aṅśh kā bhī tyāg karnē vālē svamāndhārī puṇya ātmā bhav

¹⁸⁰Bénédiction: : Puissiez-vous être des âmes charitables qui ont un bon respect de soi en renonçant à toute trace d’autoritarisme (de sanskar de «petit chef»).

¹⁷³Svamāndhārī bachchē sabhī kō mān dēnē vālē dātā hōtē haĩ .

¹⁸¹ Les enfants qui se respectent sont des donneurs qui respectent chacun.

¹⁷⁴Dātā arthāt merciful .

¹⁸²Un donneur est celui qui est empli de miséricorde.

¹⁷⁵Unmē̃ kabhī kisī bhī ātmā kē prati saṅkalp mātra bhī rōb nahī̃ rahtā .

¹⁸³Il n’aura jamais la moindre pensée d’autoritarisme vis-à-vis de qui que ce soit.

¹⁷⁶Yah aisā kyō̃  ? ¹⁷⁷Aisā nahī̃ karnā chāhiē , hōnā nahī̃ chāhiē , gyān yah kahtā hai kyā … yah bhī sūkṣhma rōb kā aṅśh hai .

¹⁸⁴«Pourquoi est-ce ainsi?», «Tu n’aurais pas dû agir ainsi», «Il ne devrait pas en être ainsi. ¹⁸⁵Est-ce ce que dit la connaissance?»… ¹⁸⁶Ce sont là des traces d’autoritarisme sous une forme subtile.

¹⁷⁸Lēkin svamāndhārī puṇya ātmāyē̃ girē huē kō uṭhāyēṅgī , sahyōgī banāyēṅgī vah kabhī yah saṅkalp bhī nahī̃ kar saktī ki yah tō apnē karmō kā phal bhōg rahē haĩ , karē̃gē tō jarūr pāyēṅgē . . inhē̃ girnā hī chāhiē . . . .

¹⁸⁷Cependant, des âmes charitables qui se respectent élèveront ceux qui sont tombés et les rendront coopératifs. ¹⁸⁸Elles ne se disent jamais: «Celui-ci subit les conséquences de ses actes, de son karma» ni «Quiconque fait quelque chose en reçoit inévitablement le résultat et devrait tomber».

¹⁷⁹Aisē saṅkalp āp bachchō̃ kē|K nahī̃ hō saktē .

¹⁸⁹Les enfants, vous ne pouvez pas avoir de telles pensées.

¹⁸⁰Slōgan  : santuṣhṭatā aur prasannatā kī|key viśhēṣhtā hī uṛtī kalā kā anubhav karātī hai .

¹⁹⁰Devise: Les spécialités du contentement et du bonheur vous permettent de faire l’expérience du niveau volant.

¹⁹¹*** Om Shanti ***