Murli du jour du samedi 24 octobre 2020
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Le hindi est aussi présenté en caractères latins, selon une translittération adaptée de l’ISO 15919.
Comment lire la translittération ?
La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.
| ISO 15919 | Sur ce site |
|---|---|
| c | ch |
| ś | śh |
| ṣ | ṣh |
| r̥ | r̥i |
Quelques repères de lecture :
- ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
- ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
- Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.
024-10-2020 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban
0 24/10/2020 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban
Essence
1 « mīṭhē bachchē - tum hō sachchē-sachchē parvānē jō abhī śhamā par phidā hōtē hō , is phidā hōnē kā hī yādgār yah dīpāvalī hai ' '
1Essence: Doux enfants, vous êtes les vrais papillons qui s’abandonnent à la Flamme. 2Deepawali est le mémorial de cet abandon.
Question
2Praśhna : bābā nē apnē bachchō̃ kō kaun-sā samāchār sunāyā hai ?
3Question: Quelles nouvelles Baba donne-t-Il à Ses enfants?
Réponse
3Uttar : bābā nē sunāyā - tum ātmāyē̃ nirvāṇdhām sē kaisē ātī hō aur maĩ kaisē ātā hū̃ . 4Maĩ kaun hū̃ , kyā kartā hū̃ , kaisē rāmrājya sthāpan kartā hū̃ , kaisē tum bachchō̃ kō rāvaṇ par vijay pahnātā hū̃ .
4Réponse: Les âmes, Baba vous dit comment vous descendez du monde du nirvana et comment Lui vient ici. 5Il dit: Je vous dis qui Je suis, ce que Je fais, comment J’établis le royaume de Rama et comment Je vous fais conquérir Ravan, les enfants.
5Abhī tum bachchē in sab bātō̃ kō jāntē hō . 6Tumhārī jyōti jagī huī haĩ .
6Les enfants, maintenant que vous comprenez toutes ces choses, votre lumière est allumée.
Chanson
7Gīt : tumhī̃ hō mātā pitā …
7Chanson: Tu es la Mère, Tu es le Père…
Murli
8Ōm śhānti .
8Om shanti.
9Mīṭhē-mīṭhē rūhānī bachchō̃ nē gīt sunā .
9Très doux enfants spirituels, vous avez entendu la chanson.
10Ātmāō̃ nē in jismānī karmēndriyō̃ sē gīt sunā .
10Les âmes, vous avez entendu la chanson avec vos sens physiques.
11Gīt mē̃ pahlē tō ṭhīk thā .
11Cette chanson débute comme il faut.
12Pichhāṛī kō phir bhakti kē|K akṣhar thē . 13Tumhārē charaṇō̃ kī|key dhūl haĩ .
12Vers la fin, on trouve des paroles du chemin de de la dévotion «je suis la poussière à Tes pieds».
14Ab bachchē charaṇō̃ kī|key dhūl thōṛahī hōtē haĩ .
13En fait, les enfants ne peuvent pas être la poussière aux pieds de qui que ce soit.
15Yah wrong hai .
14C’est donc faux.
16Bāp bachchō̃ kō right akṣhar samjhātē haĩ .
15Les enfants, le Père vous dit les paroles justes.
17Bāp ātē bhī vahā̃ sē haĩ jahā̃ sē bachchē ātē haĩ , vah hai nivārṇdhām .
16Le Père vient du même endroit que les enfants, c’est le monde au-delà du son (le Nirvana).
18Bachchō̃ kō sabkē ānē kā samāchār tō sunāyā .
17Les enfants, Baba vous a donné les nouvelles de comment chacun vient.
19Apnā bhī sunāyā ki maĩ kaisē ātā hū̃ , ākarkē kyā kartā hū̃ .
18Il vous a dit comment Il venait Lui-même et ce qu’Il faisait quand Il venait.
20Rāmrājya sthāpan karnē arth|earth rāvaṇ par vijay pah-nātē haĩ .
19Pour établir le royaume de Rama, Il vous fait conquérir Ravan.
21Bachchē jāntē haĩ - rāmrājya aur rāvaṇrājya is pr̥ithvī par hī kahē̃gē .
20Les enfants, vous savez que le royaume de Rama et le royaume de Ravan se passent sur cette terre.
22Abhī tum viśhva kē|K mālik bantē hō .
21Maintenant, vous devenez les maîtres du monde.
23Dhartī , āsmān , sūrya ādi sab tumhārē hāth ā jātē haĩ .
22La terre, le ciel et le soleil seront entre vos mains.
24Tō kahē̃gē rāvaṇrājya sārē viśhva par aur rāmrājya bhī sārē viśhva par hai .
23On peut donc dire que le royaume de Rama est le monde entier et que le royaume de Ravan est aussi le monde entier.
25Rāvaṇrājya mē̃ kitnē krōṛ haĩ , rāmrājya mē̃ thōṛē hōtē haĩ phir dhīrē-dhīrē vr̥iddhi kō pātē haĩ .
24Les gens sont très peu nombreux dans le royaume de Rama, ils sont des milliards dans le royaume de Ravan. 25La population grandit ensuite progressivement.
26Rāvaṇrājya mē̃ vr̥iddhi bahut hōtī hai kyōṅki manuṣhya vikārī ban jātē haĩ .
26La population grandit beaucoup dans le royaume de Ravan parce que les êtres humains deviennent vicieux.
27Rāmrājya mē̃ haĩ nirvikārī .
27Dans le royaume de Rama, ils sont sans vice.
28Manuṣhyō̃ kī|key hī kahānī hai .
28C’est l’histoire des êtres humains.
29Tō rām bhī bēhad kā mālik , rāvaṇ bhī bēhad kā mālik hai .
29Ainsi, Rama est Maître de l’illimité et Ravan est aussi maître de l’illimité.
30Abhī kitnē anēk dharm haĩ .
30Maintenant, les religions sont innombrables.
31Gāyā huā hai anēk dharmō̃ kā vināśh .
31Il est dit: «la destruction des innombrables religions».
32Bābā nē jhāṛ par bhī samjhāyā hai .
32Baba vous a aussi expliqué l’image de l’arbre.
33Ab daśhaharā manātē haĩ , rāvaṇ kō jalātē haĩ .
33Quand les gens célèbrent Dashera, ils font brûler une effigie de Ravan.
34Yah hai had kā jalānā .
34C’est un feu limité.
35Tumhārī tō hai bēhad kī|key bāt .
35Votre aspect est illimité.
36Rāvaṇ kō bhī sirph bhāratvāsī hī jalātē haĩ , vidēśh mē̃ bhī jahā̃-jahā̃ bhāratvāsī jāstī hōṅgē vahā̃ bhī jalāyēṅgē .
36Seul le peuple de Bharat fait brûler une effigie de Ravan. 37Ils font brûler une effigie de Ravan là où les habitants de Bharat sont nombreux.
37Vah hai had kā daśhaharā .
38C’est un Dashera limité.
38Dikhātē haĩ laṅkā mē̃ rāvaṇ rājya kartē thē , sītā kō churākar laṅkā mē̃ lē gayā .
39Ils représentent le royaume de Ravan à Lanka. 40Ils disent qu’il avait enlevé Sita et qu’il l’avait emmenée à Lanka, chez lui.
39Yah hō gaī had kī|key bātē̃ .
41C’est un aspect limité.
40Ab bāp kahtē haĩ sārē viśhva par rāvaṇ kā rājya hai .
42Le Père dit: Le royaume de Ravan existe sur le monde entier.
41Rāmrājya ab nahī̃ hai .
43Le royaume de Rama n’existe plus.
42Rāmrājya arthāt īśhvar kā sthāpan kiyā huā .
44Le royaume de Rama signifie le royaume établi par Dieu.
43Satyug kō kahā jātā hai rāmrājya .
45L’âge d’or est appelé le royaume de Rama.
44Mālā simartē haĩ , raghupati rāghav rājārām kahtē haĩ lēkin rājārām kō nahī̃ simartē haĩ , jō sārē viśhva kī|key sēvā kartē haĩ , unkī mālā simartē haĩ .
46Les gens font tourner les graines d’un chapelet en chantant le nom de Rama mais ils ne se souviennent pas du roi Rama, à ce moment-là. 47Ils font tourner les graines du chapelet pour Celui qui sert le monde entier.
45Bhāratvāsī daśhaharē kē bād phir dīpāvalī manātē haĩ .
48Après Dashera, les gens célèbrent Deepawali.
46Dīpāvalī kyō̃ manātē haĩ ?
49Pourquoi célèbrent-ils Deepawali?
47Kyōṅki dēvtāō̃ kī|key tāj-pōśī hōtī hai .
50Parce que c’est le couronnement des déités.
48Coronation par battiyā̃ ādi bahut jalātē haĩ .
51Lors les couronnements, il y a beaucoup de lumière.
49Ēk tō tājpōśhī dūsrā phir kahā jātā hai - ghar-ghar mē̃ dīpmālā .
52Le couronnement a d’abord lieu puis ils disent que Deepmala doit être dans chaque foyer.
50Har ēk ātmā kī|key jyōt jag jātī hai .
53La lumière de chaque âme est allumée à ce moment-là.
51Abhī sab ātmāō̃ kī|key jyōti ujhāī huī hai .
54Maintenant, la lumière de chaque âme est éteinte.
52Iron aged hai yānī andhiyārā hai . 53Andhiyārā mānā bhakti mārg .
55Elles sont de l’âge de fer, ce qui veut dire qu’elles sont toutes dans l’obscurité.
54Bhakti kartē-kartē jyōt kam hō jātī hai .
56L’obscurité veut dire le chemin de la dévotion.
55Bākī vah dīpmālā tō artificial hai .
57En faisant de la dévotion, leur lumière a diminué.
56Aisē nahī̃ ki coronation hōtā hai tō ātiśhbājī jalātē haĩ .
58Ce Deepmala est artificiel. 59Ils n’allument pas des pétards etc. pour le couronnement.
57Dīpmālā par lakṣhmī kō bulātē haĩ .
60Ils invoquent Lakshmi pour Deepmala.
58Pūjā kartē haĩ .
61Ils l’adorent.
59Yah utsav haĩ bhakti mārg kē|K .
62Cette fête appartient au chemin de bhakti.
60Jō bhī rājā takht par baiṭhtē haĩ tō unkā coronation day|ḍē dhūmdhām sē manāyā jātā hai .
63Ils célèbrent avec beaucoup de splendeur le jour du couronnement pour le roi qui monte sur le trône.
61Yah sab haĩ had kē|K .
64Tout ceci est limité.
62Abhī tō bēhad kā vināśh , sachchā-sachchā daśhaharā hōnā hai .
65Maintenant, il va y avoir la destruction illimitée – le vrai Dashera.
63Bāp āyē haĩ sabkī jyōt jagānē .
66Le Père est venu pour allumer la lumière de chacun.
64Manuṣhya samajhtē haĩ hamārī jyōt baṛī jyōt sē mil jāyēgī .
67Les gens pensent que leur lumière se fondra dans la grande lumière.
65Brahm samājiyō̃ kē|K mandir mē̃ sadaiv jyōt jagtī hai .
68Les Brahm Samajis gardent une lumière constamment allumée dans leur temple.
66Samajhtē haĩ jaisē parvānē jyōti par phērī pahan phidā hōtē haĩ vaisē hamārī bhī ātmā ab baṛī jyōti mē̃ mil jāyēgī .
69Ils croient aussi qu’un papillon tourne autour d’une lumière et s’abandonne à elle et que les âmes se fondront dans la grande lumière, alors ils ont fait cette comparaison.
67Is par dr̥iṣhṭānt banāyā hai .
70Vous avez été les amoureuses pendant la moitié d’un cycle.
68Abhī tum hō ādhākalp kē|K āśhik .
71Maintenant, vous êtes venues vous abandonner au Bien-Aimé.
69Tum ākar ēk māśhūk par phidā huē hō , jalnē kī|key tō bāt nahī̃ . 70Jaisē vah āśhik-māśhūk hōtē haĩ tō vah ēk-dō kē|K āśhik ban jātē haĩ .
72Il ne s’agit pas de se brûler. 73Ces amoureux ne font que s’aimer mutuellement tandis qu’ici le Bien-Aimé est unique et toutes les autres sont des amoureuses.
71Yahā̃ vah ēk hī māśhūk hai , bākī sab haĩ āśhik .
74Sur le chemin de la dévotion, toutes les amoureuses se souviennent de ce Bien-Aimé.
72Āśhik us māśhūk kō bhaktimārg mē̃ yād kartē rahtē haĩ .
75Elles appellent ce Bien-Aimé pour qu’Il vienne et qu’elles se sacrifient à Lui.
73Māśhūk āp āō tō ham tumhārē par bali chaṛhē̃ .
76Elles disent: Nous ne nous souviendrons de personne d’autre que de Toi.
74Tumhārē sivāē ham kiskō bhī yād nahī̃ karē̃gē .
77Ce n’est pas de l’amour physique. 78Ces amoureux ont un amour physique.
75Yah tumhārā jismānī lav|love nahī̃ hai .
79Ils ne font que se regarder l’un l’autre.
76Un āśhik-māśhūk kā jismānī lav|love hōtā hai .
80Ils sont très contents rien qu’en se regardant l’un l’autre.
77Bas ēk-dō kō dēkhtē rahtē haĩ , dēkhnē sē hī jaisē tr̥ipt hō jātē haĩ .
81Ici, le Bien-Aimé est unique et toutes les autres sont des amoureuses.
78Yahā̃ tō ēk māśhūk bākī sab haĩ āśhik .
82Tout le monde se souvient du Père.
79Sab bāp kō yād kartē haĩ . 80Bhal kōī nature ādi kō bhī māntē haĩ .
83Même si certains croient en la nature etc. les mots «O Dieu!» sortent quand même de leur bouche.
81Phir bhī ō god , hē bhagvān mukh sē jarūr nikaltā hai .
84Tout le monde L’appelle: Enlève notre peine.
82Sab unkō bulātē haĩ , hamārē duḥkh dūr karō . 83Bhaktimārg mē̃ tō bahut āśhik-māśhūk hōtē haĩ , kōī kiskā āśhik , kōī kiskā āśhik .
85Sur le chemin de bhakti, nombreux sont les amoureuses et les bien-aimés, Certaines sont amoureuses d’une personne tandis que d’autres sont amoureuses d’une autre personne.
84Hanūmān kē|K kitnē āśhik hōṅgē ?
86Combien Hanuman a-t-il d’amoureuses?
85Sab apnē-apnē māśhūk kē|K chitra banākar phir āpas mē̃ milkar baiṭh unkī pūjā kartē haĩ .
87Ils créent tous une image de leur bien-aimé puis s’assoient ensemble et l’adorent.
86Pūjā kar phir māśhūk kō ḍubō dētē haĩ .
88Ils l’adorent et plongent leur bien-aimé dans la mer.
87Arth|earth kuchh bhī nahī̃ nikaltā .
89Cela n’a aucun sens.
88Yahā̃ vah bāt nahī̃ .
90Ici, on ne le fait pas.
89Yah tumhārā māśhūk ever gōrā hai , kabhī sāṅvarā bantā nahī̃ .
91Ici, votre Bien-Aimé est toujours beau, jamais Il ne devient laid.
90Bāp musāphir ākar sabkō gōrā banātē haĩ .
92Le Père, le beau Voyageur, vient pour vous rendre tous beaux.
91Tum bhī musāphir hō nā .
93Vous êtes tous des voyageurs, vous aussi, n’est-ce pas?
92Dūrdēśh sē ākar yahā̃ part bajātē hō .
94Vous venez du monde lointain pour jouer votre rôle.
93Tumhārē mē̃ bhī number-vār purūṣhārth anusār samajhtē haĩ .
95Ceux qui parmi vous comprennent, comprennent aussi numberwise en fonction des efforts qu’ils font.
94Abhī tum trikāldarśhī ban gayē hō . 95Rachtā aur rachnā kē|K ādi-madhy-ant kō jāntē hō tō tum hō gayē trikāldarśhī brahmākumār-kumāriyā̃ .
96Maintenant, vous êtes devenus trikaldarshi (ceux qui connaissent les trois aspects du temps). 97Vous connaissez le Créateur et le début, le milieu et la fin de la création.
96Jaisē jagadaguru ādi kā bhī title miltā hai nā .
98Par conséquent, vous êtes devenus des Brahma Kumars et Kumaris trikaldarshi.
97Tumkō yah title miltā hai .
99Comme ceux qui reçoivent le titre de «jagadgourou», vous recevez ce titre.
98Tumkō sabsē achchhā title miltā hai svadarśhan chakradhārī .
100Le meilleur titre que vous recevez est «swadarshanchakradhari».
99Tum brāhmaṇ hī svadarśhan chakradhārī hō yā śhivbābā bhī hai ?
101Les Brahmanes, êtes-vous les seuls à être swadarshanchakradhari, ou Shiv Baba l’est-Il aussi?
100 ( śhiv-bābā bhī haĩ ) hā̃ , kyōṅki svadarśhan chakradhārī ātmā hōtī hai nā - śharīr kē sāth .
102(Shiv Baba l’est aussi). 103Oui. 104Car une âme devient swadarshanchakradhari quand elle est dans un corps.
101Bāp bhī ismē̃ ākar samjhātē haĩ .
105Le Père entre dans celui-là et vous explique.
102Śhivbābā svadarśhan chakradhārī na hō tō tumkō kaisē banāyē .
106Si Shiv Baba n’était pas Swadarshanchakradhari, comment pourrait-Il vous rendre ainsi?
103Vah sabsē supreme ūñch tē ūñch ātmā hai .
107Il est le Suprême, l’Ame la plus élevée.
104Dēh kō thōṛēhī kahā jātā .
108On ne parle pas ainsi pour le corps.
105Vah supreme bāp hī ākar tumkō supreme banātē haĩ .
109Le Père Suprême vient pour vous rendre suprêmes.
106Svadarśhan chakradhārī ātmāō̃ kē|K sivāē kōī ban na sakē .
110Personne d’autre que vous, les âmes, ne peut devenir swadarshanchakradhari.
107Kaun see|sī|C ātmāyē̃ ?
111Quelles âmes?
108Jō brāhmaṇ dharm mē̃ haĩ .
112Celles qui appartiennent à la religion brahmane.
109Jab śhūdra dharm mē̃ thē , tō nahī̃ jāntē thē .
113Vous ne le saviez pas quand vous apparteniez à la religion shudra.
110Ab bāp dvārā tumnē jānā hai .
114Vous ne le savez que maintenant grâce au Père.
111Kitnī achchhī-achchhī bātē̃ haĩ .
115Ces aspects sont si bons!
112Tum hī suntē hō aur khuśh hōtē hō .
116C’est vous qui écoutez ces choses et devenez heureux.
113Bāhar vālē yah sunē̃ tō āśhcharya khāyē̃ , ōhō !
117Ceux de l’extérieur seraient étonnés de les entendre. 118Oho!
114Yah tō bahut ūñch gyān hai .
119Cette connaissance est très élevée.
115Achchhā tum bhī aisā svadarśhan chakradhārī banō tō phir chakravartī rājā viśhva kā mālik ban jāyēṅgē .
120Achcha, eux aussi peuvent devenir swadarshanchakradhari et les souverains du globe, les maîtres du monde. 121Cependant, dès que certains d’entre eux partent d’ici, tout est fini.
116Yahā̃ sē bāhar gayē khalās .
122Maya est si courageuse.
117Māyā itnī bahādur hai , yahā̃ kī|key yahā̃ rahī .
123Tout ce qu’ils ont entendu ici reste derrière eux, ici.
118Jaisē garbh mē̃ bachchā anzām ( vāydā ) kar nikaltā hai phir bhī vahā̃ kī|key vahā̃ rah jātī hai .
124C’est comme un bébé dans le ventre de sa mère: il fait une promesse mais dès qu’il sort, il l’oublie.
119Tum pradarśhanī ādi mē̃ samjhātē hō , bahut achchhā-achchhā kartē haĩ .
125Si vous expliquez aux gens dans les expositions, ils diront: «C’est très bien, vraiment très bien.»
120Knowledge bahut achchhī hai , maĩ aisā purūṣhārth karū̃gā , yah karũgā . . . . . .
126Ils disent que cette connaissance est très bonne et qu’ils vont faire beaucoup d’efforts et puis ceci et encore cela.
121Bas bāhar nikalā , vahā̃ kī|key vahā̃ rahī .
127Mais dès qu’ils sortent, ils laissent tout derrière eux.
122Parantu phir bhī kuchh na kuchh asar rahtā hai .
128Ils sont quand même un peu touchés.
123Aisē nahī̃ ki vah phir āyēṅgē nahī̃ .
129Cela ne signifie pas qu’ils ne reviendront pas vers vous.
124Jhāṛ kī|key vr̥iddhi hōtī jāyēgī .
130L’arbre continuera de grandir.
125Jhāṛ vr̥iddhi kō pāyēgā tō phir sabkō khīchēṅgē .
131Ensuite, quand l’arbre aura grandi, tout le monde sera attiré.
126Abhī tō yah hai raurav nark .
132Maintenant, ce sont les profondeurs extrêmes de l’enfer.
127Garūṛ purāṇ mē̃ bhī aisī-aisī rōchak bātē̃ likhī haĩ , jō manuṣhyō̃ kō sunātē haĩ tāki kuchh ḍar rahē .
133Ils ont écrit des histoires si effrayantes dans le Garuda Purana. 134Ils les racontent aux êtres humains pour leur faire peur.
128Unsē hī nikalā hai ki manuṣhya sarp bichchhū ādi bantē haĩ .
135C’est de là qu’est venue l’idée que les êtres humains deviendraient des serpents et des scorpions.
129Bāp kahtē haĩ maĩ tumkō viṣhay vaitaraṇī nadī sē nikāl kṣhīrsāgar mē̃ bhēj dētā hū̃ .
136Le Père dit: Je vous fais sortir du fleuve de poison pour vous envoyer dans l’océan de lait.
130Asul tum śhāntidhām kē|K nivāsī thē .
137A l’origine, vous étiez les résidents du monde de la paix.
131Phir sukhdhām mē̃ part bajānē āyē .
138Puis, vous êtes allés dans le monde du bonheur pour jouer votre rôle.
132Abhī phir ham jātē haĩ śhāntidhām aur sukhdhām .
139Maintenant, vous partez pour le monde de la paix et puis de nouveau pour le monde du bonheur.
133Yah dhām tō yād karē̃gē nā .
140Vous vous souvenez de ces mondes, n’est-ce pas?
134Gātē bhī haĩ tum māt-pitā . . . . . . vah sukh ghanērē tō hōtē hī haĩ satyug mē̃ .
141Les gens disent, «Tu es la Mère et le Père. 142Nous recevons de Toi un grand bonheur.» 143Ce bonheur existe cependant à l’âge d’or.
135Abhī hai saṅgam .
144Maintenant, c’est l’âge de confluence.
136Yahā̃ pichhāṛī mē̃ trāhi-trāhi karē̃gē kyōṅki ati duḥkh hōtā hai .
145Ici les gens pleureront beaucoup de détresse à la fin parce qu’il y aura la peine extrême.
137Phir satyug mē̃ ati sukh hōgā .
146Ensuite, à l’âge d’or, il y aura le bonheur extrême.
138Ati sukh aur ati duḥkh kā yah khēl banā huā hai .
147C’est une pièce prédestinée sur le bonheur extrême et la peine extrême.
139Viṣhṇu avatār bhī dikhātē haĩ .
148Ils montrent aussi l’incarnation de Vishnou.
140Lakṣhmī-nārāyaṇ kā jōṛā jaisē ūpar sē ātē haĩ .
149Ils représentent le couple, Lakshmi et Narayan, descendant de là-haut.
141Ab ūpar sē śharīrdhārī kōī ātē thōṛēhī haĩ .
150Mais ce ne sont pas des êtres corporels qui descendent d’en haut.
142Ūpar sē ātī tō har ēk ātmā hai . 143Parantu īśhvar kā avataraṇ bahut vichitr hai , vahī ākar bhārat kō svarg banātē haĩ .
151Ce sont les âmes qui descendent, tandis que l’incarnation de Dieu est unique. 152C’est Lui qui vient faire de Bharat le paradis.
144Unkā tyōhār śhivjayantī manātē haĩ .
153Les gens fêtent Son anniversaire, Shiv Jayanti.
145Agar mālūm hōtā ki parampitā paramātmā śhiv hī mukti-jīvan-mukti kā varsā dētē haĩ tō phir sārē viśhva mē̃ god father kā tyōhār manātē .
154S’ils savaient qu’Il est le Père Suprême, l’Ame Suprême, Shiva, qui donne l’héritage de mukti et jeevan mukti, ils célèbreraient la fête de Dieu le Père dans le monde entier.
146Bēhad kē|K bāp kā yādgār manāyē̃ tab jab samajhē̃ ki śhivbābā hī liberator , guide hai .
155S’ils comprenaient que Shiv Baba est le Libérateur et le Guide, ils célèbreraient l’anniversaire du Père illimité.
147Unkā janm hī bhārat mē̃ hōtā hai .
156Sa naissance a lieu à Bharat.
148Śhiv jayantī bhī bhārat mē̃ manātē haĩ .
157C’est à Bharat que les gens célèbrent Shiv Jayanti.
149Parantu pūrī pahchān nahī̃ tō holiday bhī nahī̃ kartē haĩ .
158Mais comme ils ne Le reconnaissent pas complètement, ils n’ont même pas de jour férié.
150Jō bāp sarv kī|key sadgati karnē vālā , unkī janm bhūmi jahā̃ alaukik kartavya ākar kartē haĩ , unkā janm din aur tīrtha yātrā tō bahut manānī chāhiē .
159Il faut vraiment célébrer l’anniversaire et le pèlerinage pour le Père qui apporte le salut à tous, dans Son lieu de naissance, là où Il vient accomplir une tâche aussi unique.
151Tumhārā yādgār mandir bhī yahā̃ hī hai .
160Le temple, ici, est aussi votre mémorial.
152Parantu kiskō patā nahī̃ hai ki śhivbābā hī ākar liberator , guide bantā hai .
161Par contre, personne ne sait que c’est Shiv Baba qui vient et devient le Libérateur et le Guide.
153Kahtē sab haĩ ki sab duḥkhō̃ sē chhuṛākar sukhdhām mē̃ lē chalō parantu samajhtē nahī̃ .
162Tout le monde dit, «Libère-nous de toute la peine et emmène-nous dans le monde du bonheur», mais ils ne comprennent rien.
154Bhārat bahut ūñch tē ūñch khaṇḍ hai .
163Bharat est le pays le plus élevé.
155Bhārat kī|key mahimā aparamapār gāī huī hai .
164La louange dont on s’est souvenu pour Bharat est sans limite.
156Vahā̃ hī śhivbābā kā janm hōtā hai , unkō kōī māntē nahī̃ .
165C’est ici que Shiv Baba naît, mais personne ne croit en Lui.
157Stamp nahī̃ banātē .
166Ils n’ont pas fait de timbre postal pour Lui.
158Aurō̃ kī|key tō bahut banātē rahtē haĩ .
167Ils font des timbres pour beaucoup d’autres.
159Ab kaisē samjhāyā jāē jō inkē mahatva kā sabkō patā paṛē .
168Alors, comment pouvez-vous expliquer pour que les gens comprennent l’importance de ces choses?
160Vilāyat mē̃ bhī sannyāsī ādi jākar bhārat kā prāchīn yōg sikhlātē haĩ , jab tum yah rājyōg batāyēṅgē tō tumhārā bahut nām hōgā .
169Les Sannyasis vont à l’étranger et ils enseignent l’ancien yoga de Bharat. 170Quand vous leur parlerez de votre Raja Yoga, votre nom sera glorifié.
161Bōlō , rājyōg kisnē sikhāyā thā , yah kiskō patā nahī̃ hai .
171Dites-leur: Personne ne sait qui a enseigné le Raja Yoga.
162Kr̥iṣhṇa nē bhī haṭhyōg tō sikhāyā nahī̃ .
172Krishna n’a pas enseigné le hatha yoga.
163Yah haṭhyōg hai sannyāsiyō̃ kā .
173Les Sannyasis pratiquent le hatha yoga.
164Jō bahut achchhē paṛhē-likhē haĩ jō apnē kō philosopher kahlātē haĩ , vah in bātō̃ kō samajh aur sudhar jāē̃ , kahē̃ hamnē bhī śhāstra paṛhē haĩ , parantu ab jō bāp sunātē haĩ vah right hai . 165Bākī sab hai wrong .
174Ils étudient beaucoup et se disent philosophes. 175Il faut qu’ils comprennent ces choses pour changer et dire que même s’ils ont étudié beaucoup d’écritures, ce que dit le Père est juste et tout le reste est faux.
166Tō yah bhī samajhē̃ ki barōbar baṛē sē baṛā tīrtha sthān yah hai , jahā̃ bāp ātē haĩ .
176Ils doivent comprendre que ce lieu où vient le Père est vraiment le plus grand de tous les lieux de pèlerinage.
167Tum bachchē jāntē hō iskō kahā jātā hai - dharm bhūmi .
177Les enfants, vous savez que ce pays est appelé le pays de la justice (de ce qui est juste).
168Yahā̃ jitnē dharmātmā rahtē haĩ utnē aur kahā̃ nahī̃ .
178Ici, les âmes justes sont plus nombreuses que partout ailleurs.
169Tum kitnā dān-puṇya kartē hō .
179Vous faites tant de dons et accomplissez tant de charité.
170Bāp kō jānkar , tan-man-dhan sab is sēvā mē̃ lagā dētē hō .
180Vous reconnaissez le Père et vous utilisez votre corps, votre esprit et vos biens pour ce service.
171Bāp hī sabkō liberate kartē haĩ .
181Seul le Père libère tout le monde.
172Sabkō duḥkh sē chhuṛātē haĩ .
182Il libère tout le monde de la peine.
173Aur dharm sthāpak kōī duḥkh sē nahī̃ chhuṛātē haĩ .
183Aucun des fondateurs de religion ne libère qui que ce soit de la peine.
174Vah tō ātē hī haĩ unkē pichhāṛī .
184Ces gens suivent leur fondateur en descendant.
175Number-vār sab part bajānē ātē haĩ .
185Ils descendent tous pour jouer leur rôle numberwise.
176Part bajātē-bajātē tamōpradhān ban jātē haĩ .
186En jouant leur rôle, ils deviennent tamopradhan.
177Phir bāp ākar satōpradhān banātē haĩ .
187Ensuite, le Père vient vous rendre satopradhan.
178Tō yah bhārat kitnā baṛā tīrtha hai .
188C’est pourquoi Bharat est un si grand lieu de pèlerinage.
179Bhārat sabsē number one ūñch bhūmi hai .
189Bharat est le pays numéro un, le plus grand.
180Bāp kahtē haĩ mērī yah janm bhūmi hai .
190Le Père dit: C’est Mon lieu de naissance.
181Maĩ ākar sabkī sadgati kartā hū̃ .
191Je viens ici pour accorder le salut à tous.
182Bhārat kō heaven banā dētā hū̃ .
192Je fais de Bharat le paradis.
183Tum bachchē jāntē hō bāp svarg kā mālik banānē āyē haĩ .
193Les enfants, vous savez que le Père est venu faire de vous les maîtres du paradis.
184Aisē bāp kō bahut pyār sē yād karō .
194Par conséquent, souvenez-vous de ce Père avec beaucoup d’amour.
185Tumkō dēkh aur bhī aisē karma karē̃gē .
195En vous voyant, les autres accompliront aussi de telles actions.
186Iskō hī kahā jātā hai - alaukik divya karma .
196On les appelle des actions subtiles et divines.
187Aisē mat samjhō kōī nahī̃ jānē̃gē .
197Ne pensez pas que personne ne comprend.
188Aisē nikalē̃gē jō tumhārē yah chitra bhī lē jāyēṅgē .
198Des gens viendront et emmèneront vos images.
189Achchhē-achchhē chitra banē̃ tō steamer bharākar lē jāyēṅgē .
199Créez donc de très bonnes images qu’ils pourront emporter par bateaux.
190Steamer jahā̃-jahā̃ khaṛā rahtā hai vahā̃ yah chitra lagā dēgē .
200Ensuite, ils déposeront ces images partout où ils s’arrêteront.
191Tumhārī bahut service hōnī hai .
201Beaucoup de service doit être fait.
192Bahut udārachit huṇḍī bharnē vālē sā̃valaśāh bhī nikalē̃gē jō aisē kām karnē lag paṛtē haĩ .
202Beaucoup de personnes généreuses viendront pour remplir votre stock de trésors.
193Tāki sabkō mālūm paṛē ki yah kaun hai jō is purānī duniyā kō badal aur naī duniyā sthāpan kartē haĩ .
203Elles feront un tel travail pour vous que tout le monde prendra conscience de qui transforme le vieux monde et établit le nouveau monde en ce moment.
194Tumhārī bhī pahlē tuchchh buddhi thī , abhī tum kitnē svachchha buddhi banē hō .
204Avant, vous aussi aviez un intellect dégradé. 205Maintenant, votre intellect est très propre.
195Jāntē hō ham is gyān aur yōgbal sē viśhva kō heaven banātē haĩ .
206Vous savez que vous changez ce monde en paradis avec la connaissance et le pouvoir du yoga.
196Bākī sab muktidhām mē̃ chalē jāyēṅgē .
207Tout le monde restera dans le monde de la libération.
197Tumhē̃ bhī authority bannā hai .
208Devenez aussi des autorités.
198Bēhad kē|K bāp kē|K bachchē hō nā .
209Vous êtes les enfants du Père illimité, n’est-ce pas?
199Śhakti miltī hai yād sē .
210Vous recevez du pouvoir en vous souvenant de Lui.
200Bāp kō world almighty authority kahā jātā hai .
211Le Père est appelé l’Autorité Toute Puissante du Monde.
201Sabhī vēdō̃ śhāstrō̃ kā sār batātē haĩ .
212Il vous raconte l’essence de tous les Védas et des écritures.
202Tō bachchō̃ kō kitnā umaṅg rahnā chāhiē service kā .
213Par conséquent, les enfants, vous devriez avoir un grand enthousiasme pour faire du service.
203Mukh sē gyān ratnō̃ kē|K sivāē aur kuchh na nikalē .
214Seuls des joyaux de connaissance doivent sortir de votre bouche.
204Tum har ēk rūp-basant hō .
215Chacun de vous est rup et basant.
205Tum dēkhtē hō sārī duniyā sabja ( harī-bharī ) ban jātī hai .
216Vous verrez comment le monde entier redeviendra nouveau et frais.
206Sab kuchh nayā , vahā̃ duḥkh kā nām nahī̃ .
217Tout deviendra neuf. 218Là-bas, on ne parlera même pas de peine.
207Pāñch tatva bhī tumhārī service mē̃ hāzir rahtē haĩ .
219Même les cinq éléments seront à votre service.
208Abhī vah dis-service kartē haĩ kyōṅki manuṣhya lāyak nahī̃ haĩ .
220Pour le moment, ils font du disservice parce que les êtres humains ne sont pas dignes.
209Bāp abhī lāyak banātē haĩ .
221Maintenant, le Père vous rend dignes.
210Achchhā !
222Achcha.
211Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning . 212Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .
223Aux très doux enfants bien-aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère et du Père, BapDada, le Père Spirituel dit Namaste aux enfants spirituels.
Essence pour la dharna
213Dhārṇā kē liē mukhya sār :
224Essence pour la dharna:
2141 ) rūp-basant ban mukh sē sadaiv gyān ratna hī nikālnē haĩ .
225 1. Devenez rup et basant pour que seuls des joyaux de connaissance sortent constamment de votre bouche.
215Service kē|K umaṅg mē̃ rahnā hai .
226Restez enthousiastes par rapport au service.
216Yād mē̃ rahnā aur sabkō bāp kī yād dilānā - yahī divya alaukik kārya karnā hai .
227Restez dans le souvenir et faites que les autres se souviennent aussi du Père. 228Accomplissez cette tâche divine et unique.
2172 ) sachchā-sachchā āśhik ban ēk māśhūk par phidā hōnā hai arthāt bali chaṛhnā hai , tabhī sachchī dīpāvalī hōgī .
229 2. Devenez de vraies amoureuses et abandonnez-vous au Bien-Aimé unique, ce qui veut dire, sacrifiez-vous! 230C’est seulement alors qu’il y aura le vrai Deepawali.
Bénédiction
218Vardān : gr̥ihastha vyavahār aur īśhvarīy vyavahār dōnō̃ kī|key samāntā dvārā sadā halkē aur saphal bhav
231Bénédiction: Puissiez-vous être constamment légers et emplis de succès en vous occupant de votre foyer physique tout autant que de votre famille divine.
219Sabhī bachchō̃ kō śharīr nirvāh aur ātma nirvāh kī|key double sēvā milī huī hai .
232 Vous tous les enfants avez reçu le double service de vous occuper de votre subsistance physique et aussi de votre subsistance spirituelle.
220Lēkin dōnō̃ hī sēvāō̃ mē̃ samay kā , śhaktiyō̃ kā samān attention chāhiē .
233Cependant, il doit y avoir un temps égal et une attention égale accordés aux deux types de service.
221Yadi śhrīmat kā kāṇṭā ṭhīk hai tō dōnō̃ side samān hōṅgē .
234Si l'aiguille de shrimat est fine, les deux côtés seront égaux.
222Lēkin gr̥ihastha śhabda bōltē hī gr̥ihasthī ban jātē hō tō bahānē bājī śhurū hō jātī hai isliē gr̥ihasthī nahī̃ trustee haĩ , is smr̥iti sē gr̥ihastha vyavahār aur īśhvarīy vyavahār dōnō̃ mē̃ samāntā rakhō tō sadā halkē aur saphal rahē̃gē .
235Toutefois lorsque vous parlez de votre foyer, vous devenez des hommes ou des femmes au foyer et toutes vos excuses commencent. 236Ayez par conséquent la conscience d'être des gérants et gardez un équilibre entre votre foyer et votre famille divine, vous resterez ainsi constamment légers et emplis de succès.
Slogan
223Slōgan : first division mē̃ ānē kē liē karmēndriy jīt , māyājīt banō .
237Devise: Afin de venir dans la première division, devenez des conquérants de vos sens physiques et aussi des conquérants de Maya.
238*** OM SHANTI ***