Murli du jour du dimanche 8 novembre 2020

⁰08-11-20 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 01-10-87 madhuban

⁰ 08/11/2020 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 01/10/87

¹Īśhvarīy snēh - jīvan parivartan kā foundation hai

¹L’amour de Dieu est la fondation de la transformation dans sa vie.

²Āj snēh kē|K sāgar apnē snēhī bachchō̃ sē milnē āyē haĩ .

²Aujourd’hui, l’Océan d’Amour est venu rencontrer Ses enfants aimants.

³Bāp aur bachchō̃ kā snēh viśhva kō snēh sūtra mē̃ bāndh rahā hai .

³L’amour du Père et des enfants lie le monde sur le fil de l’amour.

⁴Jab snēh kē|K sāgar aur snēh sampann nadiyō̃ kā mail|male|mēl hōtā hai tō snēh-bharī nadī bhī bāp samā na master snēh kā sāgar ban jātī hai isliē viśhva kī|key ātmāyē̃ snēh kē|K anubhav sē svataḥ hī samīp ātī jā rahī haĩ .

⁴Quand l’Océan d’Amour rencontre les fleuves emplis d’amour, ces fleuves emplis d’amour deviennent comme le Père, des maîtres océans d’amour. ⁵C’est pourquoi, automatiquement, les âmes du monde continuent à se rapprocher, grâce à l’expérience de l’amour.

⁵Pavitra pyār vā īśhvarīy parivār kē|K pyār sē - kitnī bhī anjān ātmāyē̃ hō̃ , bahut samay sē parivār kē|K pyār sē vañchit patthar samān bannē vālī ātmā hō lēkin aisē patthar samān ātmāyē̃ bhī īśhvarīy parivār kē|K snēh sē pighal pānī ban jātī hai .

⁶Même si les âmes n’ont aucune connaissance et même si elles sont devenues comme de la pierre en ayant été privées de l’amour de la famille pendant longtemps, grâce à l’amour pur et à l’amour de Dieu, même une âme dure comme de la pierre fondra grâce à l’amour de la famille divine et deviendra comme de l’eau.

⁶Yah hai īśhvarīy parivār kē|K pyār kī|key kamāl .

⁷C’est la merveille de l’amour de la famille de Dieu.

⁷Kitnā bhī svayã kō kinārē karē lēkin īśhvarīy pyār chumbak kē|K samān svataḥ hī samīp lē ātā hai .

⁸Peu importe combien ils se maintiennent à l’écart, l’amour de Dieu les attire automatiquement comme un aimant et les fait se rapprocher.

⁸Iskō kahtē haĩ īśhvarīy snēh kā pratyakṣhaphal .

⁹C’est ce qu’on appelle le fruit concret de l’amour de Dieu.

⁹Kitnā bhī kōī svayã kō alag rāstē vālē mānē̃ lēkin īśhvarīy snēh sahyōgī banāē ' āpas mē̃ ēk hō ' āgē baṛhnē kē|K sūtra mē̃ bāndh dētā hai .

¹⁰Même si une âme considère qu’elle appartient à un autre chemin, l’amour de Dieu la fera coopérer, la liera sur le fil de «nous ne faisons qu’un» et lui permettra d’aller de l’avant. ¹¹Vous avez fait cette expérience, n’est-ce pas?

¹⁰Aisā anubhav kiyā nā .

¹²Avant tout, l’amour rend coopératif.

¹¹Snēh pahlē sahyōgī banātā hai , sahyōgī banātē-banātē svataḥ hī samay par sarv kō sahajyōgī bhī banā dētā hai .

¹³Si vous rendez les âmes peu à peu coopératives, elles deviendront automatiquement, avec le temps, des yogis faciles et naturels.

¹²Sahyōgī bannē kī|key niśhānī hai - āj sahyōgī haĩ , kal sahajyōgī ban jāyēṅgē .

¹⁴Le signe de la coopération, c’est qu’aujourd’hui, elles seront coopératives et demain elles seront des yogis faciles, naturels.

¹³Īśhvarīy snēh parivartan kā foundation ( nīṃv ) hai athavā jīvan-parivartan kā bījasvarūp hai .

¹⁵L’amour de Dieu est la fondation de la transformation; autrement dit, c’est la graine de la transformation dans la vie.

¹⁴Jin ātmāō̃ mē̃ īśhvarīy snēh kī|key anubhūti kā bīj paṛ jātā hai , tō yah bīj sahyōgī bannē kā vr̥ikṣha svataḥ hī paidā kartā rahēgā aur samay par sahajyōgī bannē kā phal dikhāī dēgā kyōṅki parivartan kā bīj phal jarūr dikhātā hai .

¹⁶Les âmes qui ont en elles la graine de l’expérience de l’amour de Dieu font automatiquement pousser l’arbre de la coopération et le moment venu, le fruit, le yoga facile, apparaîtra parce que la graine de la transformation donne effectivement des fruits.

¹⁵Sirph kōī phal jaldī nikaltā hai , kōī phal samay par nikaltā hai .

¹⁷Seulement, certains fruits apparaissent plus vite que d’autres; chacun vient à son heure.

¹⁶Chārō̃ ōr dēkhō , āp sabhī master snēh kē|K sāgar , viśhva-sēvādhārī bachchē kyā kārya kar rahē hō  ?

¹⁸Regardez ce que vous faites tous partout, vous, les maîtres océans d’amour, les serviteurs du monde !

¹⁷Viśhva mē̃ īśhvarīy parivār kē|K snēh kā bīj bō rahē hō .

¹⁹Vous semez dans le monde les graines de l’amour de la famille de Dieu.

¹⁸Jahā̃ bhī jātē hō - chāhē kōī nāstik hō vā āstik hō , bāp kō na bhī jāntē hō̃ , na bhī māntē hō̃ lēkin itnā avaśhya anubhav kartē haĩ ki aisā īśhvarīy parivār kā pyār jō āp śhivvanśhī brahmākumār / brahmākumāriyō̃ sē miltā hai , yah kahī̃ bhī nahī̃ miltā aur yah bhī māntē haĩ ki yah snēh vā pyār sādhāraṇ nahī̃ hai , yah alaukik pyār hai vā īśhvarīy snēh hai .

²⁰Partout où vous allez, les athées comme les théistes, même s’ils ne connaissent et n’acceptent pas le Père, sentent bel et bien qu’ils ne peuvent recevoir nulle part ailleurs l’amour de la famille divine dont ils font l’expérience avec vous, les Brahma Kumars et Kumaris, vous qui appartenez au clan de Shiva. ²¹Ils reconnaîtront également que cet amour ou affection n’est pas ordinaire, que c’est un amour unique, l’amour de Dieu.

¹⁹Tō indirect nāstik sē āstik hō gayā nā .

²²Ainsi, ces âmes se transforment indirectement d’athées en théistes, n’est-ce pas?

²⁰Īśhvarīy pyār hai , tō vah kahā̃ sē āyā  ?

²³Puisque c’est l’amour divin, d’où vient-il?

²¹Kiraṇē̃ sūrya kō svataḥ hī siddh kartī haĩ .

²⁴Les rayons prouvent automatiquement l’existence du soleil.

²²Īśhvarīy pyār , alaukik snēh , niḥsvārth snēh svataḥ hī dātā bāp kō siddha kartā hī hai .

²⁵L’amour divin, unique, l’amour spirituel et altruiste prouve automatiquement l’existence du Père, le Donneur.

²³Indirect īśhvarīy snēh kē|K pyār dvārā snēh kē|K sāgar bāp sē sambandh juṭ jātā hai lēkin jāntē nahī̃ haĩ kyōṅki bīj pahlē gupta rahtā hai , vr̥ikṣha spaṣhṭ dikhāī dētā hai .

²⁶Indirectement, grâce à cette expérience d’amour divin, leur relation s’établit avec le Père, l’Océan d’Amour, mais ils l’ignorent car au début, la Graine est incognito alors que l’arbre est clairement visible.

²⁴Tō īśhvarīy snēh kā bīj sarv kō sahyōgī sō sahajyōgī , pratyakṣarūp mē̃ samay pramāṇ pratyakṣha kar rahā hai aur kartā rahēgā .

²⁷Ainsi, la graine de l’amour révèle chacun comme une âme coopérative et un yogi facile et naturel d’une façon concrète, selon le moment et il continuera d’en être ainsi.

²⁵Tō sabhī nē īśhvarīy snēh kē|K bīj ḍālnē kī|key sēvā kī|key .

²⁸Vous avez donc tous fait le service de semer la graine de l’amour de Dieu.

²⁶Sahyōgī banānē kī|key śhubh bhāvnā aur śhubh kāmnā kē|K viśhēṣh dō pattē bhī pratyakṣha dēkhē .

²⁹Vous avez vu également les deux feuilles spéciales – les bons souhaits et les sentiments purs – qui les rendent coopératifs.

²⁷Abhī yah tanā vr̥iddhi kō prāpt kartē pratyakṣhaphal dikhāyēgā .

³⁰A présent, ce tronc va pousser et révéler les fruits concrets.

²⁸Bāpdādā sarv bachchō̃ kē|K variety ( bhinn-bhinn ) prakār kī|key sēvā kō dēkh harṣhit hōtē haĩ .

³¹BapDada est content de voir les diverses sortes de service de tous les enfants.

²⁹Chāhē bhāṣhaṇ karnē vālē bachchē , chāhē sthūl sēvā karnē vālē bachchē - sarv kē|K sahyōg kī|key sēvā sē saphaltā kā phal prāpt hōtā hai .

³²Qu’il s’agisse d’enfants qui font des conférences ou du service physique, du veilleur de nuit comme du préposé à la vaisselle, la coopération de tous engendre le succès dans le service.

³⁰Chāhē pahrā dēnē vālē hō̃ , chāhē bartan sambhālnē vālē hō̃ lēkin jaisē pāñch aṅguliyō̃ kē|K sahyōg sē kitnā bhī śhrēṣhṭh kārya , baṛā kārya sahaj hō jātā hai , aisē har ēk brāhmaṇ bachchō̃ kē|K sahyōg sē jitnā sōchā thā ki aisā hōgā , us sōchnē sē hajār guṇā jyādā sahaj kārya hō gayā .

³³Avec la coopération des cinq doigts de la main, toute tâche, quelle qu’en soit l’ampleur, est menée à bien avec facilité. ³⁴De même, avec la coopération de chaque enfant brahmine, toute entreprise est mille fois plus simple que vous ne l’auriez imaginé.

³¹Yah kiskī kamāl hai  ?

³⁵De qui est-ce la merveille?

³²Sabhī kī|key .

³⁶De tous.

³³Jō bhī kārya mē̃ sahyōgī banē - chāhē svachchhatā bhī rakhī , chāhē table ( mēj ) sāph kiyā lēkin sarv kē|K sahyōg kī|key result ( pariṇām ) saphaltā hai .

³⁷Tous ceux qui ont coopéré à une tâche, que ce soit en s’occupant de la propreté ou en essuyant les tables, le résultat de la coopération de tous est le succès.

³⁴Yah saṅgaṭhan kī|key śhakti mahān hai .

³⁸Cette assemblée a un grand pouvoir.

³⁵Bāpdādā dēkh rahē thē - na sirph madhuban mē̃ ānē vālē bachchē lēkin jō sākār mē̃ bhī nahī̃ thē , chārō̃ ōr kē|K brāhmaṇ bachchō̃ kī|key , chāhē dēśh , chāhē vidēśh - sabkē man kī|key śhubh bhāvnā aur śhubh kāmnā kā sahyōg rahā .

³⁹BapDada ne voyait pas que les enfants venus ici, à Madhuban, mais même ceux qui n’étaient pas présents physiquement, tous les enfants brahmines de partout, de ce pays comme de l‘étranger, tous ont coopéré, avec leur esprit, par leurs bons souhaits et leurs sentiments purs.

³⁶Yah sarv ātmāō̃ kī|key śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā kā kilā ātmāō̃ kō parivartan kar lētā hai . ³⁷Chāhē nimitt śhaktiyā̃ bhī rahī̃ , pāṇḍav bhī rahē .

⁴⁰Cette forteresse des bons souhaits et des sentiments purs de toutes les âmes provoque une transformation chez les âmes, que les instruments soient des Shaktis ou des Pandavs.

³⁸Nimitt sēvādhārī viśhēṣh her|har kārya mē̃ bantē hī haĩ lēkin vāyumaṇḍal kā kilā sarv kē|K sahyōg sē hī bantā hai .

⁴¹Bien entendu, des serviteurs spéciaux deviennent des instruments dans chaque tâche mais la forteresse de l’atmosphère n’est créée qu’avec la coopération de tous.

³⁹Nimitt bannē vālē bachchō̃ kō bhī bāpdādā mubārak dētē haĩ , lēkin sabsē jyādā mubārak sabhī bachchō̃ kō .

⁴²BapDada félicite les enfants qui ont été des instruments mais avant tout, Il félicite tout le monde.

⁴⁰Bāp kō bachchē mubārak kyā dēgē kyōṅki bāp tō avyakt hō gayā .

⁴³Les enfants, quelles félicitations allez-vous donner au père puisqu’il est devenu avyakt?

⁴¹Vyakt mē̃ tō bachchō̃ kō nimitt banāyā isliē bāpdādā sadā bachchō̃ kē|K hī gīt gātē haĩ .

⁴⁴Il a fait de vous, les enfants, les instruments dans la forme physique. ⁴⁵C’est pourquoi BapDada chante constamment et uniquement vos louanges, les enfants.

⁴²Āp bāp kē|K gīt gāō , bāp āpkē gīt gāyē .

⁴⁶Vous chantez les louanges du Père et le Père chante vos louanges.

⁴³Jō bhī kiyā , bahut achchhā kiyā .

⁴⁷Tout ce que vous avez fait, vous l’avez bien fait.

⁴⁴Bhāṣhaṇ karnē vālō̃ nē bhāṣhaṇ achchhē kiyē , stage sajānē vālō̃ nē stage achchhī sajāī aur viśhēṣh yōg-yukt bhōjan banānē vālē , khilānē vālē , sabjī kāṭnē vālē rahē .

⁴⁸Vous avez donné de bonnes conférences, ceux qui ont décoré la salle l’ont bien décorée; quant à la nourriture, ceux qui l’ont préparée, ceux qui l’ont servie et ceux qui ont épluché les légumes ont été tout particulièrement yogyukt.

⁴⁵Pahlē foundation tō sabjī kaṭtī hai .

⁴⁹La première fondation, c’est d’éplucher les légumes.

⁴⁶Sabjī nahī̃ kaṭē tō bhōjan kyā banēgā  ?

⁵⁰Si les légumes ne sont pas épluchés et coupés, que peut-on préparer?

⁴⁷Sab department vālē all-round ( sarv prakār kī|key ) sēvā kē nimitt rahē .

⁵¹Les âmes de tous les départements ont été des instruments capables de tout faire.

⁴⁸Sunāyā nā - agar saphāī vālē saphāī nahī̃ kartē tō bhī prabhāv nahī̃ paṛtā .

⁵²On vous a dit que si les responsables du ménage n’avaient pas veillé à ce que tout reste propre, l’impact n’aurait pas été le même.

⁴⁹Har ēk kā chēhrā īśhvarīy snēh sampann nahī̃ hōtā tō sēvā kī|key saphaltā kaisē hōtī .

⁵³Si le visage de chacun n’était pas rayonnant de l’amour de Dieu, comment le service aurait-il pu être couronné de succès?

⁵⁰Sabhī nē jō bhī kārya kiyā , snēh bharkar kē|K kiyā isliē , unhō̃ mē̃ bhī snēh kā bīj paṛā .

⁵⁴Tout ce que vous avez fait, vous l’avez empli d’amour. ⁵⁵C’est pourquoi la graine de l’amour a été semée en eux.

⁵¹Umaṅg-utsāh sē kiyā , isliē unhō̃ mē̃ bhī umaṅg-utsāh rahā .

⁵⁶Vous l’avez fait avec entrain et enthousiasme et c’est ainsi que les autres aussi ont ressenti entrain et enthousiasme.

⁵²Anēktā hōtē bhī snēh kē|K sūtra kē|K kāraṇ ēktā kī|key hī bātē̃ kartē rahē .

⁵⁷Malgré la diversité, grâce au fil de l’amour, ils n’ont parlé que d’unité.

⁵³Yah vāyumaṇḍal kē|K chhatrachhāyā kī|key viśhēṣhtā rahī .

⁵⁸Ce fut la spécialité du dais de l’atmosphère.

⁵⁴Vāyumaṇḍal chhatrachhāyā ban jātā hai .

⁵⁹L’atmosphère devient un dais de protection.

⁵⁵Tō chhatrachhāyā kē|K andar hōnē kē|K kāraṇ kaisē bhī saṅskār vālē snēh kē|K prabhāv mē̃ samāyē huē thē .

⁶⁰Comme ils se trouvaient sous le dais de protection, quels qu’aient été leurs sanskars, ils ont tous été absorbés dans l’influence de l’amour.

⁵⁶Samjhā  ?

⁶¹Comprenez-vous?

⁵⁷Sabhī kī|key baṛē tē baṛī duty ( jimmēvārī ) thī .

⁶²Vous aviez tous les plus grandes responsabilités.

⁵⁸Sabhī nē sēvā kī|key .

⁶³Vous avez tous servi.

⁵⁹Kitnā bhī vō aur kuchh bōlnē chāhē̃ , tō bhī bōl nahī̃ saktē vāyumaṇḍal kē|K kāraṇ .

⁶⁴Même s’ils voulaient parler d’autre chose, ils en ont été incapables du fait de l’atmosphère.

⁶⁰Man mē̃ kuchh sōchē̃ bhī lēkin mukh sē nikal nahī̃ saktā kyōṅki pratyakṣha āp sabkī jīvan kē|K parivartan kō dēkh unhō̃ mē̃ bhī parivartan kī|key prērṇā svataḥ hī ātī rahī .

⁶⁵Même s’ils avaient quelque chose à l’esprit, ils ont été incapables d’en parler parce qu’en voyant la transformation concrète opérée dans la vie de chacun d’entre vous, ils ont automatiquement été inspirés à se transformer.

⁶¹Pratyakṣha pramāṇ dēkhā nā .

⁶⁶Vous en avez vu la preuve concrète, n’est-ce pas?

⁶²Śhāstra pramāṇ sē bhī , sabsē baṛā pratyakṣha pramāṇ hai .

⁶⁷La preuve concrète est encore plus grande que la preuve des écritures.

⁶³Pratyakṣha pramāṇ kē āgē aur sab pramāṇ samā jātē haĩ .

⁶⁸Toutes les autres sortes de preuves disparaissent face à une preuve concrète.

⁶⁴Yah rahī sēvā kī|key result .

⁶⁹Tel fut donc le résultat du service.

⁶⁵Abhī bhī usī snēh kē|K sahyōg kī|key viśhēṣhtā sē aur samīp lātē rahē̃gē tō aur bhī sahyōg mē̃ āgē baṛhtē jāyēṅgē .

⁷⁰Maintenant encore, si vous les faites se rapprocher grâce à la spécialité de la coopération de l’amour, ils continueront à progresser dans leur coopération.

⁶⁶Phir bhī pratyakṣhatā kā āvāj buland tabhī hōgā , jab sab sattāō̃ kā sahyōg hōgā .

⁷¹Néanmoins, le son de la révélation ne se fera entendre tout haut que lorsque toutes les autorités apporteront leur coopération.

⁶⁷Viśhēṣh sarv sattāyē̃ jab milkar ēk āvāj buland karē̃ , tab hī pratyakṣhatā kā pardā viśhva kē āgē khulēgā .

⁷²C’est seulement lorsque toutes les autorités spéciales s’uniront et parleront d’une seule voix que le rideau de la révélation s’ouvrira face au monde.

⁶⁸Vartamān samay jō sēvā kā plan banāyā hai , vah isliē hī banāyā hai nā .

⁷³C’est ce vers quoi tendent les plans de service que vous avez faits maintenant, n’est-ce pas?

⁶⁹Sabhī varg vālē arthāt sattā vālē samparka mē̃ , sahyōg mē̃ āyē̃ , snēh mē̃ āyē̃ tō phir sambandh mē̃ ākar sahajyōgī ban jāyēṅgē .

⁷⁴Si les gens dans tous les domaines, autrement dit si toutes les autorités viennent en relation, coopèrent et vous apprécient, ils viendront en relation et deviendront des yogis faciles et naturels.

⁷⁰Agar kōī bhī sattā sahyōg mē̃ nahī̃ ātī hai tō sarv kē|K sahyōg kā jō kārya rakhā hai , vah saphal kaisē hōgā  ?

⁷⁵Si une seule autorité ne coopère pas, comment la tâche entreprise de «Coopération Globale» pourra-t-elle être couronnée de succès?

⁷¹Abhī foundation paṛā viśhēṣh sattā kā .

⁷⁶A présent, la fondation des autorités spéciales a été posée.

⁷²Dharm sattā sabsē baṛē tē baṛī sattā hai nā .

⁷⁷Le domaine de la religion est la plus grande autorité, n’est-ce pas?

⁷³Us viśhēṣh sattā dvārā foundation ārambh huā .

⁷⁸La fondation a désormais commencé avec cette autorité spécifique.

⁷⁴Snēh kā prabhāv dēkhā nā .

⁷⁹Vous avez vu l’influence de l’amour, n’est-ce pas?

⁷⁵Vaisē lōg kyā kahtē thē ki - yah itnē sab ikaṭṭhē kaisē bulā rahē hō  ?

⁸⁰Que disaient les gens? ⁸¹Comment avez-vous pu en inviter et en réunir autant ici?

⁷⁶Yah lōg bhī sōchtē rahē nā .

⁸²(Première conférence de tous les mahamandaleshwars d’Inde).

⁷⁷Lēkin īśhvarīy snēh kā sūtra ēk thā , isliē , anēktā kē|K vichār hōtē huē bhī sahyōgī bannē kā vichār ēk hī rahā .

⁸³Eux-mêmes se posaient la question, n’est-ce pas? ⁸⁴Cependant, avec le fil de l’amour de Dieu, même s’ils avaient des opinions divergentes, ils n’avaient qu’une seule pensée: coopérer.

⁷⁸Aisē abhī sarv sattāō̃ kō sahyōgī banāō .

⁸⁵De même faites coopérer ceux de toutes les professions.

⁷⁹Ban bhī rahē haĩ lēkin aur bhī samīp , sahyōgī banātē chalō kyōṅki abhī golden jubilee ( svarṇ jayantī ) samāpt huī , tō abhī sē , aur pratyakṣhatā kē|K samīp ā gayē .

⁸⁶Ils sont en train de devenir coopératifs mais faites-les se rapprocher encore et rendez-les encore plus coopératifs parce qu’à présent, le Jubilé d’Or est terminé et vous vous êtes donc rapprochés de la révélation.

⁸⁰Diamond jubilee arthāt pratyakṣhatā kā nārā buland karnā .

⁸⁷Le Jubilé de Diamant signifie faire entendre tout haut le message de la révélation.

⁸¹Tō is varṣh sē pratyakṣhatā kā pardā abhī khulnē ārambh huā hai .

⁸⁸Ainsi, à partir de cette année, le rideau de la révélation a commencé à s’ouvrir.

⁸²Ēk taraph vidēśh dvārā bhārat mē̃ pratyakṣhatā huī , dūsrē taraph nimitt mahāmaṇḍalēśhvarō̃ dvārā kārya kī|key śhrēṣhṭhatā kī|key saphaltā .

⁸⁹D’un côté, il y a eu la révélation de Bharat à partir des pays étrangers et de l’autre, il y a eu le succès de la grande entreprise concernant les mahamandaleshwars.

⁸³Vidēśh mē̃ you|U . N . vālē nimitt banē , vē|way bhī viśhēṣh nāmīgrāmī aur bhārat mē̃ bhī nāmīgrāmī dharm sattā hai .

⁹⁰A l’étranger, les Nations-Unies, qui sont très connues, ont été l’instrument. ⁹¹Et à Bharat, c’est l’autorité de la religion qui est réputée.

⁸⁴Tō dharm sattā vālō̃ dvārā dharm-ātmāō̃ kī|key pratyakṣhatā hō - yah hai pratyakṣhatā kā pardā khulnā ārambh hōnā .

⁹²Provoquer la révélation des dharamatmas par l’autorité de la religion revient à entrouvrir le rideau de la révélation.

⁸⁵Ajun khulnā ārambh huā hai .

⁹³Pour l’instant, il n’est qu’entrouvert.

⁸⁶Abhī khulnē vālā hai .

⁹⁴Il faut encore l’ouvrir.

⁸⁷Pūrā nahī̃ khulā hai , ārambh huā hai .

⁹⁵Il n’est pas encore ouvert, il a tout juste commencé à s’ouvrir.

⁸⁸Vidēśh kē|K bachchē jō kārya kē nimitt banē , yah bhī viśhēṣh kārya rahā .

⁹⁶Les enfants à l’étranger ont été les instruments pour cette tâche; ce fut également une entreprise spéciale.

⁸⁹Pratyakṣhatā kē|K viśhēṣh kārya mē̃ is kārya kē|K kāraṇ nimitt ban gayē .

⁹⁷Dans la tâche spéciale de la révélation, vous êtes devenus des instruments.

⁹⁰Tō bāpdādā vidēśh kē|K bachchō̃ kō is antim pratyakṣhatā kē|K hero part mē̃ nimitt bannē kē|K sēvā kī|key bhī viśhēṣh mubārak dē rahē haĩ .

⁹⁸BapDada félicite tout spécialement les enfants de l’étranger pour avoir été des instruments pour jouer le rôle de héros dans cette révélation finale.

⁹¹Bhārat mē̃ halchal tō machā lī nā .

⁹⁹Vous avez créé un événement (bouleversement) à Bharat, n’est-ce pas?

⁹²Sabkē kānō̃ tak āvāj gayā .

¹⁰⁰Le message est parvenu aux oreilles de tout le monde.

⁹³Yah vidēśh kā buland āvāj bhārat kē|K kumbhakaraṇō̃ kō jagānē kē nimitt tō ban gayā .

¹⁰¹Au moins le message venu de l’étranger a été l’instrument pour réveiller les Kumbhakarnas de Bharat.

⁹⁴Lēkin abhī sirph āvāj gayā hai , abhī aur jagānā hai , uṭhānā hai .

¹⁰²Cependant, ils ont simplement entendu le son; il faut encore les réveiller. ¹⁰³Vous devez les faire se lever.

⁹⁵Abhī sirph kānō̃ tak āvāj pahuñchā hai .

¹⁰⁴Pour l’instant, le son n’est parvenu qu’à leurs oreilles.

⁹⁶Sōyē huē kō agar kān mē̃ āvāj jātā hai tō thōṛā hiltā hai nā , halchal tō kartā hai nā .

¹⁰⁵Lorsqu’une personne endormie entend un bruit, elle bouge un peu; elle remue un petit peu.

⁹⁷Tō halchal paidā huī .

¹⁰⁶Ainsi, ils ont un peu bougé.

⁹⁸Halchal mē̃ thōṛē jāgē haĩ , samajhtē ki yah bhī kuchh haĩ .

¹⁰⁷Dans le mouvement, ils se sont un petit peu réveillés et ils comprennent que vous n’êtes pas n’importe qui.

⁹⁹Abhī jāgēṅgē tab jab aur jōr sē āvāj karē̃gē .

¹⁰⁸Ils se réveilleront en entendant un bruit plus fort.

¹⁰⁰Abhī pahlē bhī thōṛā jōr sē huā .

¹⁰⁹Le message s’est fait entendre un peu plus fort qu’auparavant.

¹⁰¹Aisē hī kamāl tab hō jab sab sattā vālē ikaṭṭhē stage par snēh milan karē̃ .

¹¹⁰De même, ce sera une merveille lorsque toutes les autorités se réuniront sur scène en sneh-milan (en petites rencontres emplies d’amour).

¹⁰²Sab sattā kī|key ātmāō̃ dvārā īśhvarīy kārya kī|key pratyakṣhatā ārambh hō , tab pratyakṣhatā kā pardā pūrā khulēgā .

¹¹¹Le rideau de la révélation s’ouvrira complètement lorsque toutes les âmes de toutes les autorités commenceront à révéler l’œuvre de Dieu.

¹⁰³Isliē abhī jō programme banā rahē hō usmē̃ yah lakṣhya rakhnā ki sab sattāō̃ kā snēh milan hō .

¹¹²C’est pourquoi dans le programme que vous faites maintenant, vous devez garder le but de réunir toutes les autorités en sneh-milan.

¹⁰⁴Sab vargō̃ kā snēh milan tō hō saktā hai .

¹¹³Une telle sneh-milan peut avoir lieu.

¹⁰⁵Jaisē sādhāraṇ sādhuō̃ kō bulātē tō kōī baṛī bāt nahī̃ , lēkin yah mahāmaṇḍalēśhvarō̃ kō bulāyā nā .

¹¹⁴Par exemple, si vous appelez tous les sages ordinaires, ce n’est pas grand-chose mais vous avez appelé tous les mahamandaleshwars.

¹⁰⁶Aisē tō śhaṅkarāchārya kī|key bhī is saṅgaṭhan mē̃ aur hī śhōbhā hōtī .

¹¹⁵En fait, si Shankaraya était venu, cette assemblée aurait été encore plus splendide.

¹⁰⁷Lēkin ab uskā bhī bhāgya khul jāyēgā .

¹¹⁶Mais sa fortune va aussi s’ouvrir maintenant.

¹⁰⁸Andar sē tō phir bhī sahyōgī hai .

¹¹⁷Au moins, il est coopératif intérieurement.

¹⁰⁹Bachchō̃ nē mēhnat bhī achchhī kī|key .

¹¹⁸Les enfants ont travaillé très dur.

¹¹⁰Lēkin phir bhī lōk-lāj tō rakhnī paṛtī hai .

¹¹⁹Cependant, il doit prendre en considération l’opinion des gens.

¹¹¹Vah bhī din āyēgā jab sabhī sattā vālē mil karkē kahē̃gē ki śhrēṣhṭh sattā , īśhvarīy sattā , ādhyātmik sattā hai tō ēk paramātm-sattā hī hai isliē lambē samay kā plan banāyā hai nā .

¹²⁰Le jour viendra où ceux de toutes les autorités s’uniront pour dire que l’autorité la plus élevée, l’autorité divine, l’autorité spirituelle, est celle du Dieu unique. ¹²¹C’est pourquoi vous avez fait un plan sur une longue période, n’est-ce pas?

¹¹²Itnā samay isliē milā hai ki sabhī kō snēh kē|K sūtra mē̃ bāndh samīp lāō .

¹²²Tout ce temps vous a été donné pour que vous puissiez unir tout le monde sur le fil de l’amour et les faire se rapprocher.

¹¹³Yah snēh chumbak banēgā jō sab ēk sāth saṅgaṭhan rūp mē̃ bāp kī|key stage par pahũch jāē .

¹²³Cet amour deviendra un aimant pour les faire tous venir ensemble, en tant que groupe, sur la scène du Père.

¹¹⁴Aisā plan banāyā hai nā  ? ¹¹⁵Achchhā .

¹²⁴Vous avez élaboré un tel plan, n’est-ce pas?

¹¹⁶Sēvādhāriyō̃ kō sēvā kā pratyakṣhaphal bhī mil gayā .

¹²⁵Les serviteurs ont reçu le fruit concret de tout leur service.

¹¹⁷Nahī̃ tō , abhī number nayē bachchō̃ kā hai nā .

¹²⁶Autrement, c’est maintenant le tour des nouveaux; c’est à eux de rencontrer Baba.

¹¹⁸Āp lōg tō milan manātē-manātē ab vānaprasth avasthā tak pahũchē hō .

¹²⁷Tout en célébrant constamment des rencontres, vous êtes tous à présent au niveau de la retraite.

¹¹⁹Abhī apnē chhōṭē bhāī-bahinō̃ kō turn dē rahē hō .

¹²⁸Vous cédez la place à vos jeunes frères et sœurs.

¹²⁰Svayã vānaprasthī banē tab aurō̃ kō chance diyā .

¹²⁹Vous êtes désormais à la retraite et vous avez donc donné une chance aux autres.

¹²¹Ichchhā tō sabkī baṛhtī hī jāyēgī .

¹³⁰Bien entendu, les désirs de tous ne cesseront d’augmenter.

¹²²Sab kahē̃gē - abhī bhī milnē kā chance milnā chāhiē .

¹³¹Tous diront qu’il faudrait leur donner, même maintenant, une chance de rencontrer Baba.

¹²³Jitnā milē̃gē , utnā aur ichchhā baṛhtī jāyēgī .

¹³²Plus vous en recevez, plus vous en voulez.

¹²⁴Phir kyā karē̃gē  ?

¹³³Que ferez-vous alors?

¹²⁵Aurō̃ kō chance dēnā bhī svayã tr̥ipti kā anubhav karnā hai kyōṅki purānē tō anubhavī haĩ , prāpti-svarūp haĩ .

¹³⁴Donner une chance aux autres veut dire faire soi-même l’expérience d’être satisfait parce que les plus anciens sont expérimentés. ¹³⁵Vous êtes les incarnations des acquisitions.

¹²⁶Tō prāpti-svarūp ātmāyē̃ sarv par śhubh bhāvnā rakhnē vālē , aurō̃ kō āgē rakhnē vālē hō .

¹³⁶Les âmes qui sont les incarnations des acquisitions ont des bons souhaits pour tous et les placent devant elles.

¹²⁷Yā samajhtē hō ham tō mil lēvē̃  ?

¹³⁷Ou bien sentez-vous que maintenant encore, c’est vous qui devriez rencontrer Baba?

¹²⁸Ismē̃ bhī niḥsvārthī bannā hai .

¹³⁸Vous devez vous montrer altruistes sur ce plan également.

¹²⁹Samajhdār hō .

¹³⁹Vous êtes sensés.

¹³⁰Ādi , madhya , ant kō samajhnē vālē hō .

¹⁴⁰Vous comprenez le début, le milieu et la fin.

¹³¹Samay kō bhī samajhtē hō .

¹⁴¹Vous comprenez aussi le temps.

¹³²Prakr̥iti kē|K prabhāv kō bhī samajhtē hō .

¹⁴²Vous comprenez l’influence de la matière.

¹³³Part kō bhī samajhtē hō .

¹⁴³Vous comprenez également votre rôle.

¹³⁴Bāpdādā bhī sadā hī bachchō̃ sē milnē chāhtē haĩ .

¹⁴⁴BapDada veut toujours vous rencontrer, les enfants.

¹³⁵Agar bachchē milnē chāhtē tō pahlē bāp chāhtā , tab bachchē bhī chāhtē .

¹⁴⁵Si les enfants veulent Le rencontrer, c’est parce que le Père le souhaite en premier.

¹³⁶Lēkin bāp kō bhī samay kō , prakr̥iti kō dēkhnā tō paṛtā hai nā .

¹⁴⁶C’est pourquoi vous aussi, vous voulez Le rencontrer. ¹⁴⁷Néanmoins, le Père doit aussi considérer le temps et la matière.

¹³⁷Jab is duniyā mē̃ ātē haĩ tō duniyā kī|key sab bātō̃ kō dēkhnā paṛtā hai .

¹⁴⁸Quand Il vient dans ce monde, Il doit prendre en considération tous les aspects de ce monde.

¹³⁸Jab insē dūr avyakt vatan mē̃ haĩ tō vahā̃ tō pānī kī|key , samay kī|key , rahnē ādi kī|key problem ( samasyā ) hī nahī̃ .

¹⁴⁹Lorsqu’Il est loin d’ici, dans la région subtile, il n’y a aucun problème d’eau, de temps ni d’hébergement.

¹³⁹Gujarāt vālē samīp rahtē haĩ .

¹⁵⁰Ceux qui vivent au Gujarat vivent près.

¹⁴⁰Tō iskā bhī phal milā hai nā .

¹⁵¹Vous avez reçu le fruit de cette proximité, n’est-ce pas?

¹⁴¹Yah bhī gujarāt vālō̃ kī|key viśhēṣhtā hai , sadaiv ever ready rahtē haĩ .

¹⁵²C’est une spécialité de ceux du Gujarat; ils sont toujours prêts.

¹⁴²' hā̃ jī ' kā pāṭh pakkā hai aur jahā̃ bhī rahnē kā sthān milē , tō rah bhī jātē haĩ .

¹⁵³Pour vous, la leçon de «ha-ji» est très ferme et vous restez où on vous dit de rester.

¹⁴³Her|har paristhiti mē̃ khuśh rahnē kī|key bhī viśhēṣhtā hai .

¹⁵⁴Vous avez aussi la spécialité de rester heureux en toutes circonstances.

¹⁴⁴Gujarāt mē̃ vr̥iddhi bhī achchhī hō rahī hai .

¹⁵⁵Le Gujarat connaît une bonne expansion.

¹⁴⁵Sēvā kā umaṅg-utsāh svayã kō bhī nirvighna banātā , dūsrō̃ kā bhī kalyāṇ kartā hai .

¹⁵⁶Votre enthousiasme pour le service vous libère des obstacles et les autres aussi en bénéficient.

¹⁴⁶Sēvābhāv kī|key bhī saphaltā hai .

¹⁵⁷Le sentiment de servir fait naître le succès.

¹⁴⁷Sēvā-bhāv mē̃ agar aham-bhāv ā gayā tō uskō sēvā-bhāv nahī̃ kahē̃gē .

¹⁵⁸Si vous mélangez au service un sentiment d’appropriation, de «je», on ne peut alors parler d’intention de service.

¹⁴⁸Sēvā-bhāv saphaltā dilātā hai .

¹⁵⁹C’est le sentiment de servir qui engendre le succès.

¹⁴⁹Aham-bhāv agar mix hōtā hai tō mēhnat bhī jyādā , samay bhī jyādā , phir bhī svayã kī|key santuṣhṭī nahī̃ hōtī .

¹⁶⁰Si l’âme y mélange le sentiment de «je», cela lui demande alors plus de labeur et plus de temps, et malgré cela, elle n’est pas contente.

¹⁵⁰Sēvā-bhāv vālē bachchē sadā svayã bhī āgē baṛhtē aur dūsrō̃ kō bhī āgē baṛhātē haĩ .

¹⁶¹Les enfants qui ont l’intention de servir avancent eux-mêmes et permettent également aux autres d’avancer.

¹⁵¹Sadā uṛtī kalā kā anubhav kartē haĩ .

¹⁶²Vous faites constamment l’expérience du niveau volant.

¹⁵²Achchhī himmat vālē haĩ .

¹⁶³Vous avez beaucoup de courage.

¹⁵³Jahā̃ himmat hai vahā̃ bāpdādā bhī her|har samay kārya mē̃ madadgār haĩ .

¹⁶⁴Si vous avez du courage, le Père vous aide toujours dans chaque tâche.

¹⁵⁴Mahārathī tō haĩ hī mahādānī .

¹⁶⁵Les maharathis sont de grands donneurs de toute façon.

¹⁵⁵Jō bhī mahārathī sēvā kē prati āyē haĩ , mahādānī vardānī hō nā  ?

¹⁶⁶Les maharathis qui sont venus pour le service, êtes-vous tous de grands donneurs et des donneurs de bénédictions?

¹⁵⁶Aurō̃ kō chance dēnā - yah bhī mahādān , vardān hai .

¹⁶⁷Donner une chance aux autres est aussi un grand don, une bénédiction.

¹⁵⁷Jaisā samay , vaisā part bajānē mē̃ bhī sab sikīladhē bachchē sadā hī sahyōgī rahē haĩ aur rahē̃gē .

¹⁶⁸Les enfants longtemps perdus et maintenant retrouvés sont toujours coopératifs pour jouer leur rôle selon le moment et il continuera d’en être ainsi.

¹⁵⁸Ichchhā tō hōgī kyōṅki yah śhubh ichchhā hai .

¹⁶⁹Bien entendu, vous aurez le désir (de rencontrer le Père) parce que c’est un désir pur.

¹⁵⁹Lēkin iskō samānē bhī jāntē haĩ isliē sabhī sadā santuṣhṭ hai .

¹⁷⁰Mais vous savez également comment faire abstraction de ce désir. ¹⁷¹C’est pourquoi vous êtes tous toujours contents.

¹⁶⁰Bāpdādā bhī chāhtē haĩ ki ēk-ēk bachchē sē milan manāvē̃ aur samay kī|key sīmā bhī nahī̃ hōnī chāhiē .

¹⁷²BapDada aussi veut célébrer une rencontre avec chaque enfant et Il souhaite qu’il n’y ait pas de limite de temps.

¹⁶¹Lēkin āp lōgō̃ kī|key duniyā mē̃ yah sabhī sīmāē̃ dēkhnī paṛtī hai .

¹⁷³Cependant, il faut prendre toutes ces limites en considération dans votre monde.

¹⁶²Nahī̃ tō , ēk-ēk viśhēṣh ratan kī|key mahimā agar gāyē̃ tō kitnī baṛī hai .

¹⁷⁴Autrement, si BapDada devait chanter la louange de chaque joyau spécial, cette louange serait tellement élevée.

¹⁶³Kam sē kam ēk-ēk bachchē kī|key viśhēṣhtā kā ēk-ēk gīt tō banā saktē haĩ .

¹⁷⁵On peut composer au moins une chanson pour les spécialités de chaque enfant, mais…

¹⁶⁴Lēkin … isliē kahtē haĩ vatan mē̃ āō jahā̃ kōī sīmā nahī̃ . ¹⁶⁵Achchhā .

¹⁷⁶C’est pourquoi BapDada vous demande de venir dans la région subtile, là où il n’existe aucune limite.

¹⁶⁶Sadā īśhvarīy snēh mē̃ samāyē huē , sadā her|har second sarv kē|K sahyōgī bannē vālē , sadā pratyakṣhatā kē|K pardē kō haṭāē bāp kō viśhva kē āgē pratyakṣha karnē vālē , sadā sarv ātmāō̃ kō pratyakṣ-pramāṇ-svarūp ban ākarṣhit karnē vālē , sadā bāp aur sarv kē|K her|har kārya mē̃ sahyōgī ban ēk kā nām bālā karnē vālē - aisē viśhva kē|K iṣhṭ bachchō̃ kō , viśhva kē|K viśhēṣh bachchō̃ kō bāp-dādā kā ati snēh sampann yādpyār .

¹⁷⁷A tous les enfants absorbés dans l’amour de Dieu; à ceux qui coopèrent avec tous à chaque seconde; à ceux qui tirent le rideau de la révélation et révèlent le Père face au monde; à toutes les âmes qui deviennent les images attrayantes et les incarnations qui donnent la preuve concrète; à ceux qui coopèrent toujours dans la tâche du Père et de tous pour glorifier le nom de l’Unique; à de tels enfants qui sont les déités spéciales du monde; aux enfants spéciaux du monde, BapDada donne Son Amour profond et Son Souvenir.

¹⁶⁷Sāth-sāth sarv dēśh-vidēśh kē|K snēh sē bāp kē|K sāmnē pahuñchnē vālē sarv samīp bachchō̃ kō sēvā kī|key mubārak kē|K sāth-sāth bāpdādā kā viśhēṣh yādpyār svīkār hō .

¹⁷⁸En plus de cela, à tous les enfants de ce pays et de l’étranger qui sont proches et qui viennent face au Père avec amour, félicitations pour votre service ainsi qu’un amour spécial et un souvenir spécial de BapDada.

¹⁶⁸Vardān  : knowledgeful kī|key viśhēṣhtā dvārā saṅskārō̃ kē|K ṭakkar sē bachnē vālē kamal puṣhp samān nyārē va sākṣhī bhav

¹⁷⁹Bénédiction: : Puissiez-vous devenir des observateurs détachés comme des lotus et, avec la spécialité d’être emplis de connaissance, vous préserver de tout conflit de sanskars.

¹⁶⁹Saṅskār tō ant tak kisī kē|K dāsī kē|K rahē̃gē , kisī kē|K rājā kē|K .

¹⁸⁰ Jusqu’à la fin, certains auront des sanskars de serviteur ou servante et d’autres auront des sanskars de roi.

¹⁷⁰Saṅskār badal jāē̃ yah intjār nahī̃ karō . ¹⁷¹Lēkin mērē ūpar kisī kā prabhāv na hō kyōṅki ēk tō har ēk kē|K saṅskār bhinn haĩ , dūsrā māyā kā bhī rūp bankar ātē haĩ isliē kōī bhī bāt kā phaĩslā maryādā kī lakīr kē|K andar rahkar karō , bhinn-bhinn saṅskār hōtē huē bhī ṭakkar na hō iskē liē knowledgeful ban kamal puṣhp samān nyārē va sākṣhī rahō .

¹⁸¹Ne vous attendez pas à ce que leurs sanskars changent, et ne vous laissez pas influencer parce que, premièrement, les sanskars de chacun sont différents et deuxièmement, ils viennent et revêtent une forme de Maya. ¹⁸²Par conséquent, prenez toute décision en restant à l’intérieur de la ligne des codes de conduite. ¹⁸³Tout en ayant des sanskars différents, n’ayez aucun conflit. ¹⁸⁴Pour cela, devenez des âmes emplies de connaissance et soyez des observateurs détachés, comme des lotus.

¹⁷²Slōgan  : haṭh vā mēhnat karnē kē bajāē ramaṇīktā sē purūṣhārth karō .

¹⁸⁵Devise: Au lieu de vous entêter et de travailler dur, faites des efforts en y prenant plaisir.

¹⁸⁶*** Om Shanti ***