Murli du jour du dimanche 15 novembre 2020

⁰15-11-20 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 18-01-87 madhuban

⁰ 15/11/2020 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/01/87

¹Karmātīt sthiti kī|key niśhāniyā̃

¹Les caractéristiques du niveau karmateet.

²Āj avyakt bāpdādā apnē ' avyakt sthiti bhav ' kē|K vardānī bachchō̃ vā avyakti phariśhtō̃ sē milnē āyē haĩ .

²Aujourd’hui, Avyakt BapDada est venu rencontrer les anges avyakt, Ses enfants qui ont reçu la bénédiction: «Puissiez-vous être dans un niveau avyakt».

³Yah avyakt milan is sārē kalp mē̃ ab ēk hī bār saṅgam par hōtā hai .

³Cette rencontre n’a lieu qu’une seule fois dans le cycle entier, en cet âge de confluence.

⁴Satyug mē̃ bhī dēv milan hōgā lēkin phariśhtō̃ kā milan , avyakt milan is samay hī hōtā hai .

⁴Il y aura des rencontres de déités à l’âge d’or mais la rencontre avyakt des anges n’existe qu’en ce moment.

⁵Nirākār bāp bhī avyakt brahmā bāp kē|K dvārā milan manātē haĩ .

⁵Le Père incorporel célèbre aussi une rencontre par l’intermédiaire du Père Brahma.

⁶Nirākār kō bhī yah phariśhtō̃ kī|key mahaphil ati priya lagtī hai , isliē apnā dhām chhōṛ ākārī vā sākārī duniyā mē̃ milan manānē āyē haĩ .

⁶L’Incorporel aime profondément l’assemblée des anges. ⁷C’est pourquoi Il quitte Son monde pour venir dans les mondes subtil et corporel afin de célébrer une rencontre avec vous.

⁷Phariśhtē bachchō̃ kē|K snēh kī|key ākarṣhaṇ sē bāp kō bhī rūp badal , vēṣh badal bachchō̃ kē|K saṅsār mē̃ ānā hī paṛtā hai .

⁸L’amour des enfants angéliques L’attire et donc, le Père doit également changer de forme et d’habit et venir dans le monde des enfants.

⁸Yah saṅgamyug bāp aur bachchō̃ kā ati pyārā aur nyārā saṅsār hai .

⁹L’âge de confluence est le monde unique et très beau du Père et des enfants.

⁹Snēh sabsē baṛī ākarṣhit karnē kī|key śhakti hai jō param-ātmā , bandhanmukt kō bhī , śharīr sē mukt kō bhī snēh kē|K bandhan mē̃ bāndh lētī hai , aśharīrī kō bhī loan kē|K śharīrdhārī banā dētī hai .

¹⁰L’amour est le plus grand pouvoir d’attraction; ce lien d’amour lie l’Ame suprême qui pourtant est libre de tout lien et libre d’un corps. ¹¹Du fait de ce lien, l’Incorporel devient corporel en empruntant un corps.

¹⁰Yahī hai bachchō̃ kē|K snēh kā pratyakṣha pramāṇ .

¹²C’est la preuve concrète de l’amour des enfants.

¹¹Āj kā din anēk chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ kē|K snēh kī|key dhārāyē̃ , snēh kē|K sāgar mē̃ samānē kā din hai .

¹³Aujourd’hui est le jour où les fleuves d’amour de beaucoup d’enfants de partout se fondent dans l’Océan d’amour.

¹²Bachchē kahtē haĩ - ' ham bāpdādā sē milnē āyē haĩ ' .

¹⁴Les enfants disent: «Nous sommes venus rencontrer BapDada».

¹³Bachchē milnē āyē haĩ  ? ¹⁴Vā bachchō̃ sē bāp milnē āyē haĩ  ?

¹⁵Les enfants sont-ils venus rencontrer le Père ou est-ce le Père qui est venu rencontrer les enfants?

¹⁵Yā dōnō̃ hī madhuban mē̃ milnē āyē haĩ  ?

¹⁶Ou encore, les deux sont-ils venus à Madhuban pour se rencontrer?

¹⁶Bachchē snēh kē|K sāgar mē̃ nahānē āyē haĩ lēkin bāp hajārō̃ gaṅgāō̃ mē̃ nahānē ātē haĩ isliē gaṅgā-sāgar kā mēlā vichitr mēlā hai .

¹⁷Les enfants sont venus se baigner dans l’Océan d’Amour mais le Père est venu se baigner dans des milliers de Ganges. ¹⁸C’est pourquoi la rencontre de l’Océan et des Ganges est unique.

¹⁷Snēh kē|K sāgar mē̃ samāē sāgar samān ban jātē haĩ .

¹⁹Vous fusionnez avec l’Océan d’Amour et devenez comme un océan.

¹⁸Āj kē|K din kō bāp samān bannē kā smr̥iti arthāt samarthī-divas kahtē haĩ .

²⁰Ce jour est appelé le jour pour devenir égal au Père – le Jour du Souvenir, autrement dit le Jour du Pouvoir.

¹⁹Kyō̃  ?

²¹Pourquoi?

²⁰Āj kā din brahmā bāp kē|K sampann aur sampūrṇ bāp samān bannē kā yādgār divas hai . ²¹Brahmā bachchā sō bāp , kyōṅki brahmā bachchā bhī hai , bāp bhī hai .

²²Ce jour est le mémorial de l’accession du Père Brahma au niveau complet, parfait et égal au Père, l’enfant et le Père Brahma, parce que Brahma est un enfant ainsi qu’un père.

²²Āj kē|K din brahmā nē bachchē kē|K rūp mē̃ sapūt bachchā bannē kā sabūt diyā snēh kē|K svarūp kā , samān bannē kā sabūt diyā  ; ati pyārē aur ati nyārēpan kā sabūt diyā  ; bāp samān karmātīt arthāt karma kē|K bandhan sē mukt , nyārā bannē kā sabūt diyā  ; sārē kalp kē|K karmō̃ kē|K hisāb-kitāb sē mukt hōnē kā sabūt diyā .

²³En ce jour, Brahma a donné la preuve sous la forme de l’amour qu’il est un enfant digne; il a prouvé qu’il était devenu égal; il a prouvé qu’il était extrêmement aimant et totalement détaché; Il a prouvé qu’il était karmateet comme le Père; il a prouvé qu’il était libre de tous les comptes karmiques des actions de tout le cycle.

²³Sivāē sēvā kē|K snēh kē|K aur kōī bandhan nahī̃ .

²⁴Il n’y a plus aucun lien à part celui de l’amour pour le service.

²⁴Sēvā mē̃ bhī sēvā kē|K bandhan mē̃ bandhnē vālē sēvādhārī nahī̃ kyōṅki sēvā mē̃ kōī bandhanmukt ban sēvā kartē aur kōī bandhanyukt ban sēvā kartē .

²⁵Dans le service aussi, il n’est pas une âme prise dans le lien du service; parce que certains servent en étant libres des liens alors que d’autres servent tout en étant pris au piège dans les liens du service.

²⁵Sēvādhārī brahmā bāp bhī hai .

²⁶Le Père Brahma est aussi un serviteur.

²⁶Lēkin sēvā dvārā had kī|key royal ichchhāyē̃ sēvā mē̃ bhī hisāb-kitāb kē|K bandhan mē̃ bāndhtī hai .

²⁷Cependant, les formes royales de désirs dans le service peuvent également lier une âme dans les comptes karmiques du service.

²⁷Lēkin sachchē sēvādhārī is hisāb-kitāb sē bhī mukt haĩ .

²⁸Les vrais serviteurs sont libres de ce compte karmique.

²⁸Isī kō hī karmātīt sthiti kahā jātā hai .

²⁹C’est ce qu’on appelle le niveau karmateet.

²⁹Jaisē dēh kā bandhan , dēh kē|K sambandh kā bandhan , aisē sēvā mē̃ svārtha - yah bhī bandhan karmātīt bannē mē̃ vighna ḍāltā hai .

³⁰Il y a le lien du corps et le lien des relations du corps; de même, toute motivation intéressée, égoïste, dans le service est un lien et devient un obstacle qui vous empêche de devenir karmateet.

³⁰Karmātīt bannā arthāt is royal hisāb-kitāb sē bhī mukt .

³¹Devenir karmateet veut dire se libérer de ce compte karmique royal.

³¹Majority nimitt gītā-pāṭhaśālāō̃ kē|K sēvādhārī āyē haĩ nā .

³²La plupart de ceux qui sont venus sont des serviteurs instruments pour des Gita Pathshalas.

³²Tō sēvā arthāt aurō̃ kō bhī mukt banānā .

³³Servir veut dire libérer les autres.

³³Aurō̃ kō mukt banātē svayã kō bandhan mē̃ bāndh tō nahī̃ dētē  ?

³⁴Vous n’entrez pas vous-mêmes dans des liens en libérant les autres, n’est-ce pas?

³⁴Naṣhṭōmōhā bannē kē bajāē , laukik bachchō̃ ādi sabsē mōh tyāg kar student sē mōh tō nahī̃ kartē  ?

³⁵Ayant renoncé à tous les attachements envers vos enfants physiques, etc., vous ne vous attachez pas à vos étudiants au lieu de triompher de l’attachement, n’est-ce pas?

³⁵Yah bahut achchhā hai , bahut achchhā hai , achchhā-achchhā samajhtē mērēpan kī|key ichchhā kē|K bandhan mē̃ tō nahī̃ bandh jātē  ?

³⁶Tout en disant: «celle-ci est très bien, celui-ci est très bon» et en considérant ainsi que quelqu’un est bien, vous ne vous liez pas dans les liens du désir que cette personne soit particulièrement proche de vous, n’est-ce pas?

³⁶Sōnē kī|key jañjīrē̃ tō achchhī nahī̃ lagtī haĩ nā  ?

³⁷Vous n’aimez pas les chaînes en or, n’est-ce pas?

³⁷Tō āj kā din had kē|K mērē-mērē sē mukt hōnē kā arthāt karmātīt hōnē kā avyakti divas manāō .

³⁸Ainsi, célébrez ce jour comme le jour pour se libérer de la conscience limitée des «à moi», c’est-à-dire comme le jour avyakt pour devenir karmateet.

³⁸Isī kō hī snēh kā sabūt kahā jātā hai .

³⁹C’est ce qu’on entend par «donner la preuve de l’amour».

³⁹Karmātīt bannā - yah lakṣhya tō sabkā achchhā hai .

⁴⁰Le but de tous est bon: devenir karmateet.

⁴⁰Ab check karō - kahā̃ tak karmō̃ kē|K bandhan sē nyārē banē hō  ?

⁴¹A présent, vérifiez à quel point vous vous êtes libérés du lien du karma.

⁴¹Pahlī bāt - laukik aur alaukik , karma aur sambandh dōnō̃ mē̃ svārtha bhāv sē mukt .

⁴²Commencez par vérifier si vous êtes libres de toute motivation ou sentiment intéressé dans vos actions et dans vos relations, aux niveaux lokik et alokik.

⁴²Dūsrī bāt - pichhlē janmō̃ kē|K karmō̃ kē|K hisāb-kitāb vā vartamān purūṣhārth kē|K kamjōrī kē|K kāraṇ kisī bhī vyarth svabhāv-sanskār kē|K vaśh hōnē sē mukt banē haĩ  ?

⁴³Deuxièmement, vous êtes-vous libérés des comptes karmiques de vos actions des vies passées et de l’influence de la nature et des sanskars ruineux résultant de la faiblesse de vos efforts à l’heure actuelle?

⁴³Kabhī bhī kōī kamjōr svabhāv-sanskār vā pichhlā sanskār-svabhāv vaśhībhūt banātā hai tō bandhan-yukta haĩ , bandhanmukt nahī̃ .

⁴⁴S’il vous arrive d’être influencés par une nature ou des sanskars faibles ou par la nature ou les sanskars du passé, vous êtes alors pris dans un lien et non libres.

⁴⁴Aisē nahī̃ sōchnā ki chāhtē nahī̃ haĩ lēkin svabhāv yā saṅskār karā dētē haĩ .

⁴⁵Ne pensez pas: «Je ne voulais pas que cela se produise, mais ma nature et mes sanskars m’ont poussé(e) à agir ainsi».

⁴⁵Yah bhī niśhānī bandhanmukt kī|key nahī̃ lēkin bandhanyukt kī hai .

⁴⁶Ce n’est pas là le signe d’une âme libre des liens mais plutôt d’une âme prise dans des liens.

⁴⁶Aur bāt - kōī bhī sēvā kī|key , saṅgaṭhan kī|key , prakr̥iti kī|key paristhiti svasthiti kō vā śhrēṣhṭh sthiti kō ḍagmag kartī hai - yah bhī bandhanmukt sthiti nahī̃ hai .

⁴⁷Autre chose encore: lorsqu’une situation de service, l’assemblée ou les éléments font fluctuer votre niveau originel c’est-à-dire votre niveau élevé, cela aussi indique que vous n’êtes pas libres de tout lien.

⁴⁷Is bandhan sē bhī mukt .

⁴⁸Libérez-vous aussi de ces liens-là.

⁴⁸Aur tīsrī bāt - purānī duniyā mē̃ purānē antim śharīr mē̃ kisī bhī prakār kī|key vyādhi apnī śhrēṣhṭh sthiti kō halchal mē̃ lāyē - issē bhī mukt .

⁴⁹Troisièmement, libérez-vous également de toute fluctuation de votre niveau qui pourrait survenir suite à une quelconque maladie de votre dernier vieux corps dans ce vieux monde.

⁴⁹Ēk hai vyādhi ānā , ēk hai vyādhi hilānā .

⁵⁰Que la maladie apparaisse, c’est une chose; c’en est une autre qu’elle vous fasse fluctuer.

⁵⁰Tō ānā - yah bhāvī hai lēkin sthiti hil jānā - yah bandhanyukt kī|key niśhānī hai .

⁵¹C’est sa destinée de venir mais le fait que votre niveau fluctue montre que vous êtes pris dans un lien.

⁵¹Svachintan , gyān chintan , śhubhchintak bannē kā chintan badal śharīr kī|key vyādhi kā chintan chalnā - issē mukt kyōṅki jyādā prakr̥iti kā chintan chintā kē|K rūp mē̃ badal jātā hai .

⁵²Libérez-vous de toute pensée relative à la maladie du corps. ⁵³Pensez plutôt à votre être originel, à la connaissance; ayez des pensées pures et positives pour les autres parce que trop de pensées sur la matière se transforment en soucis.

⁵²Tō issē mukt hōnā - isī kō hī karmātīt sthiti kahā jātā hai .

⁵⁴Ainsi, se libérer de tout cela veut dire devenir karmateet.

⁵³In sabhī bandhanō̃ kō chhōṛnā , yahī karmātīt sthiti kī|key niśhānī hai .

⁵⁵Renoncer à tous ces liens indique le niveau karmateet.

⁵⁴Brahmā bāp nē in sabhī bandhanō̃ sē mukt hō karmātīt sthiti kō prāpt kiyā .

⁵⁶Le Père Brahma s’est libéré de toutes ces sortes de liens et a atteint le niveau karmateet.

⁵⁵Tō āj kā divas brahmā bāp samān karmātīt bannē kā divas hai .

⁵⁷Aujourd’hui est donc le jour pour devenir karmateet, comme le Père Brahma.

⁵⁶Āj kē|K divas kā mahatva samjhā  ?

⁵⁸Avez-vous compris ce que signifie ce jour?

⁵⁷Achchhā .

⁵⁹Achcha.

⁵⁸Āj kī|key sabhā viśhēṣh sēvādhārī arthāt puṇya ātmā bannē vālō̃ kī|key sabhā hai .

⁶⁰L’assemblée d’aujourd’hui réunit tout spécialement des serviteurs spéciaux, c’est-à-dire ceux qui deviennent des âmes pures et charitables.

⁵⁹Gītā pāṭhśhālā khōlnā arthāt puṇya ātmā bannā .

⁶¹Ouvrir une Gîta Pathshala signifie devenir une âme pure et charitable.

⁶⁰Sabsē baṛē tē baṛā puṇya her|har ātmā kō sadā kē liē arthāt anēk janmō̃ kē liē pāpō̃ sē mukt karnā - yahī puṇya hai .

⁶²La plus grande charité est de libérer chaque âme pour toujours, c’est-à-dire la libérer de ses péchés de nombreuses vies.

⁶¹Nām bahut achchhā hai - ' gītā pāṭhśhālā ' .

⁶³«Gîta Pathshala»; ce nom est très bon.

⁶²Tō gītā pāṭhśhālā vālē arthāt sadā svayã gītā kā pāṭh paṛhnē vālē aur paṛhānē vālē .

⁶⁴Les âmes d’une Gîta Pathshala étudient les leçons de la Gîta et les enseignent aux autres.

⁶³Gītā-jñān kā pahlā pāṭh - aśharīrī ātmā banō aur antim pāṭh - naṣhṭō-mōhā , smr̥itisvarūp banō .

⁶⁵La première leçon de la Gita est de devenir une âme sans corps et la dernière est de triompher de l’attachement et de devenir une incarnation du souvenir.

⁶⁴Tō pahlā pāṭh hai vidhi aur antim pāṭh hai vidhi sē siddhi .

⁶⁶La première leçon est donc la méthode et la dernière est le résultat que l’on obtient grâce à cette leçon.

⁶⁵Tō gītā-pāṭhaśālā vālē her|har samay yah pāṭh paṛhtē haĩ ki sirph murlī sunātē haĩ  ?

⁶⁷Ceux des Gîta Pathshalas, apprenez-vous cette leçon à tout instant ou vous contentez-vous de lire le murli?

⁶⁶Kyōṅki sachchī gītā-pāṭhaśālā kī|key vidhi yah hai - pahlē svayã paṛhnā arthāt bannā phir aurō̃ kō nimitt ban paṛhānā .

⁶⁸Parce que la méthode, pour une vraie Gîta Pathshala, est de commencer par étudier soi-même, autrement dit de se transformer et ensuite, de devenir un instrument pour enseigner aux autres.

⁶⁷Tō sabhī gītā-pāṭhaśālā vālē is vidhi sē sēvā kartē hō  ?

⁶⁹Vous tous qui êtes dans des Gîta Pathshalas, servez-vous avec cette méthode?

⁶⁸Kyōṅki āp sabhī is viśhva kē āgē paramātm-paṛhāī kā sample hō .

⁷⁰Car vous êtes tous des échantillons de cette étude divine face au monde.

⁶⁹Tō sample kā mahatva hōtā hai .

⁷¹Un échantillon est important.

⁷⁰Sample anēk ātmāō̃ kō aisā bannē kī|key prērṇā dētā hai .

⁷²Un échantillon inspire beaucoup d’âmes à devenir comme lui.

⁷¹Tō gītā-pāṭhaśālā vālō̃ kē ūpar baṛī jimmēvārī hai .

⁷³Ceux des Gîta Pathshalas ont par conséquent une grande responsabilité.

⁷²Agar jarā bhī sample bannē mē̃ kamī dikhāī tō anēk ātmāō̃ kō bhāgya banānē kē bajāē , bhāgya banānē sē vañchit karnē kē nimitt bhī ban jāyēṅgē kyōṅki dēkhnē vālē , sunnē vālē sākār rūp mē̃ āp nimitt ātmāō̃ kō dēkhtē haĩ .

⁷⁴Si vous faites preuve de la moindre faiblesse en tant que modèles, au lieu de créer la fortune de beaucoup d’âmes, vous deviendrez des instruments pour les priver de leur fortune parce que ces âmes vous voient, vous entendent et vous regardent, vous les âmes instruments dans la forme corporelle. ⁷⁵Le Père est incognito, n’est-ce pas?

⁷³Bāp tō gupta haĩ nā isliē aisā śhrēṣhṭh karma karkē dikhāō jō āpkē śhrēṣhṭh karmō̃ kō dēkh , anēk ātmāyē̃ śhrēṣhṭh karma karkē apnē bhāgya kī|key rēkhā śhrēṣhṭh banā sakē̃ .

⁷⁶Par conséquent, en accomplissant des actions tellement élevées, montrez que beaucoup d’âmes, en voyant vos actions élevées, agiront elles aussi de façon élevée et seront en mesure d’accroître la ligne de leur fortune.

⁷⁴Tō ēk tō apnē kō sadā sample samajhnā aur dūsrā , sadā apnā symbol yād rakhnā .

⁷⁷Ainsi, commencez par toujours vous considérer comme des échantillons, des modèles. ⁷⁸Ensuite, rappelez-vous toujours votre symbole.

⁷⁵Gītā-pāṭhaśālā vālō̃ kā symbol kaunsā hai , jāntē hō  ?

⁷⁹Connaissez-vous le symbole de ceux qui vivent dans les Gîta Pathshalas?

⁷⁶Kamal puṣhp .

⁸⁰La fleur de lotus.

⁷⁷Bāpdādā nē sunāyā hai ki kamal banō aur amal karō .

⁸¹BapDada vous a dit de devenir des fleurs de lotus au quotidien.

⁷⁸Kamal bannē kā sādhan hī hai amal karnā .

⁸²Devenir une fleur de lotus signifie mettre ce que l’on apprend en pratique dans sa vie.

⁷⁹Agar amal nahī̃ kartē tō kamal nahī̃ ban saktē isliē ' sample haĩ ' aur ' kamalapuṣpa ' kā symbol sadā buddhi mē̃ rakhō .

⁸³Si vous ne mettez rien en pratique, vous ne pouvez pas devenir des lotus. ⁸⁴Ainsi, restez toujours conscients: «Je suis un échantillon, un modèle».

⁸⁰Sēvā kitnī bhī vr̥iddhi kō prāpt hō lēkin sēvā kartē nyārē ban pyārē bannā .

⁸⁵Gardez aussi toujours dans votre intellect le symbole de la fleur de lotus. ⁸⁶Peu importe combien le service augmente, restez détachés et emplis d’amour tout en servant.

⁸¹Sirph pyārē nahī̃ bannā , nyārē ban pyārē bannā kyōṅki sēvā sē pyār achchhī bāt hai lēkin pyār lagāv kē|K rūp mē̃ badal nahī̃ jāyē .

⁸⁷Pas seulement emplis d’amour mais détachés et emplis d’amour. ⁸⁸Parce que avoir de l’amour pour le service, c’est bien mais vous devez vous assurer que cet amour ne se transforme pas en attachement.

⁸²Iskō kahtē haĩ nyārē ban pyārā bannā .

⁸⁹C’est ce qu’on entend par être empli d’amour tout en étant détaché.

⁸³Sēvā kē nimitt banē , yah tō bahut achchhā kiyā .

⁹⁰Vous êtes devenus des instruments pour le service et c’est très bien.

⁸⁴Puṇya ātmā kā ṭāīṭal tō mil hī gayā isliē dēkhō , khās nimantraṇ diyā hai , kyōṅki puṇya kā kām kiyā hai .

⁹¹Au moins, vous avez reçu le titre d’âmes pures et charitables. ⁹²Aussi, comme vous avez fait acte de charité, vous avez reçu une invitation spéciale.

⁸⁵Ab āgē jō siddhi kā pāṭh paṛhāyā , tō siddhi kī|key sthiti sē vr̥iddhi kō prāpt kartē rahnā .

⁹³Désormais, pour le futur, continuez à progresser avec le niveau de succès que Baba vient de vous décrire en détail.

⁸⁶Samjhā , āgē kyā karnā hai  ?

⁹⁴Comprenez-vous ce que vous devez faire dans le futur?

⁸⁷Achchhā .

⁹⁵Achcha.

⁸⁸Sabhī viśhēṣh ēk bāt kī|key intjār mē̃ haĩ , vah kaunsī  ?

⁹⁶Aujourd’hui, vous attendez tous une chose en particulier; de quoi s’agit-il?

⁸⁹ ( result sunāyē̃ ) result āp sunāyēṅgē yā bāp sunāyēṅgē  ?

⁹⁷(Nous attendons que Baba nous donne le résultat). ⁹⁸Est-ce le Père qui donnera le résultat ou bien vous?

⁹⁰Bāpdādā nē kyā kahā thā - result lē̃gē yā dēgē  ?

⁹⁹Qu’a dit BapDada? ¹⁰⁰Allez-vous voir le résultat ou Baba vous le donnera-t-Il?

⁹¹Drama plan anusār jō chalā , jaisē chalā uskō achchhā hī kahē̃gē .

¹⁰¹Conformément au plan du drama, on dira que tout ce qui s’est passé et la façon dont cela s’est passé, tout cela était bien.

⁹²Lakṣhya sabnē achchhā rakhā , lakṣhaṇ yathā śhakti karma mē̃ dikhāyā .

¹⁰²Vous avez tous gardé un bon but et vous avez démontré vos qualifications par vos actions, en fonction de votre capacité.

⁹³Bahutkāl kā vardān number-vār dhāraṇ kiyā bhī aur abhī bhī jō vardān prāpt kiyā , vah varadānīmūrta ban bāp samān varadānadātā bantē rahnā .

¹⁰³Vous avez, chacun à son propre niveau, adopté la bénédiction «sur une longue période» et les bénédictions que vous avez obtenues et obtenez même maintenant vous font devenir des images qui donnent des bienfaits et vous continuerez à être des donneurs de bienfaits, de bénédictions, comme le Père.

⁹⁴Abhī bāpdādā kyā chāhtē haĩ  ?

¹⁰⁴Que veut BapDada maintenant?

⁹⁵Vardān tō milā , ab is varṣh bahutkāl bandhan-mukt arthāt bāp samān karmātīt sthiti kā viśhēṣh abhyās kartē duniyā kō nyārē aur pyārē-pan kā anubhav karāō .

¹⁰⁵Vous avez reçu des bénédictions et dorénavant, cette année, tout en vous entraînant tout particulièrement à vous libérer des liens pendant une longue période, c’est-à-dire à être dans le niveau karmateet comme le Père, donnez au monde une expérience du niveau détaché et empli d’amour.

⁹⁶Kabhī-kabhī anubhav karnā - abhī is vidhi kō badal bahutkāl kē|K anubhūtiyō̃ kā pratyakṣha bahutkāl achal , aḍōl , nirvighna , nirbandhan , nirvikalp , nirvikarma arthāt nirākārī , nirvikārī , niranhakārī - isī sthiti kō duniyā kē āgē pratyakṣha rūp mē̃ lāō .

¹⁰⁶Changez à présent la méthode qui consistait à n’en faire l’expérience que de temps en temps et révélez l’expérience d’être inébranlables, immuables, libres des obstacles, des liens, des pensées et des actions pécheresses, c’est-à-dire d’être incorporels, sans vice et sans ego, pendant une longue période. ¹⁰⁷Faites venir concrètement ce niveau face au monde.

⁹⁷Iskō kahtē haĩ bāp samān bannā .

¹⁰⁸C’est ce qu’on appelle devenir égal au Père.

⁹⁸Samjhā  ?

¹⁰⁹Comprenez-vous?

⁹⁹Result mē̃ pahlē svayã sē svayã santuṣhṭ , vah kitnē rahē  ?

¹¹⁰Combien d’entre vous ont été contents de leur résultat?

¹⁰⁰Kyōṅki ēk hai svayã kī|key santuṣhṭatā , dūsrī hai brāhmaṇ parivār kī|key santuṣhṭatā , tīsrī hai bāp kī|key santuṣhṭatā .

¹¹¹Le contentement est avant tout intérieur; à un deuxième niveau vient le contentement de la famille brahmine et troisièmement, celui du Père.

¹⁰¹Tīnō̃ kī|key result mē̃ abhī aur marks lēnī haĩ .

¹¹²Vous devez maintenant réclamer davantage de points dans le résultat des trois.

¹⁰²Tō santuṣhṭ banō , santuṣhṭ karō .

¹¹³Devenez donc contentés et rendez les autres contents.

¹⁰³Bāp kī|key santuṣhṭamaṇi ban sadā chamaktē rahō .

¹¹⁴Devenez les joyaux de contentement du Père et continuez sans cesse d’étinceler.

¹⁰⁴Bāpdādā bachchō̃ kā regard rakhtē haĩ , isliē gupta record batātē haĩ .

¹¹⁵BapDada vous respecte, les enfants, et c’est pourquoi Il vous montre les registres incognito.

¹⁰⁵Hōvanhār haĩ , isīliē bāp sadā sampannatā kī|key stage dēkhtē haĩ .

¹¹⁶Vous allez le devenir dans le futur et c’est pourquoi le Père voit votre niveau constamment parfait.

¹⁰⁶Achchhā .

¹¹⁷Achcha.

¹⁰⁷Sabhī santuṣhṭamaṇiyā̃ hō nā  ?

¹¹⁸Vous êtes tous des joyaux de contentement, n’est-ce pas?

¹⁰⁸Vr̥iddhi kō dēkh karkē khuśh rahō .

¹¹⁹Restez heureux en voyant l’expansion.

¹⁰⁹Āp sab tō intjār mē̃ hō ki ābū road tak queue lagē .

¹²⁰Vous attendiez tous qu’il y ait une file d’Abu Road à ici.

¹¹⁰Tō abhī tō sirph hall|hāl bharā hai , phir kyā karē̃gē  ?

¹²¹A l’heure actuelle, seul le hall est plein et qu’allez-vous faire ensuite?

¹¹¹Phir sōyēṅgē yā akhaṇḍ yōg karē̃gē  ?

¹²²Dormirez-vous ou aurez-vous un yoga constant toute la nuit?

¹¹²Yah bhī hōnā hai isliē thōṛē mē̃ hī rāzī rahō .

¹²³Cela arrivera aussi. ¹²⁴Par conséquent, restez heureux avec des choses simples.

¹¹³Tīn pair kē bajāē ēk pair pr̥ithvī bhī milē , tō bhī rājī rahō .

¹²⁵Si vous ne recevez que 50 cm² au lieu d’1m², restez contents avec ce que vous recevez.

¹¹⁴Pahlē aisē hōtā thā - yah nahī̃ sōchō .

¹²⁶Ne vous dites pas: «Avant, c’était comme ceci».

¹¹⁵Parivār kē|K vr̥iddhi kī|key khuśhī manāō .

¹²⁷Célébrez le bonheur de la famille grandissante.

¹¹⁶Ākāśh aur pr̥ithvī tō khuṭnē vālē nahī̃ haĩ nā .

¹²⁸Le ciel et la terre ne manqueront jamais de place.

¹¹⁷Pahāṛ tō bahut hai .

¹²⁹Il existe beaucoup de montagnes.

¹¹⁸Yah bhī hōnā chāhiē , yah bhī milnā chāhiē - yah baṛī bāt banā dētē hō .

¹³⁰Quand vous vous dites: «Il devrait y avoir ceci, je devrais recevoir cela», vous compliquez les choses.

¹¹⁹Yah dādiyā̃ bhī sōch mē̃ paṛ jātī haĩ - kyā karē̃ , kaisē karē̃  ?

¹³¹Ensuite, les Dadis doivent réfléchir à ce qu’elles peuvent faire et comment elles doivent le faire.

¹²⁰Aisē bhī din āyēṅgē jō din mē̃ dhūp mē̃ sō jāyēṅgē , rāt mē jāgēṅgē .

¹³²Le jour viendra où vous dormirez le jour au soleil et resterez éveillés la nuit.

¹²¹Vō lōg āg jalākar āspās baiṭh jātē haĩ garm hō karkē , āp yōg kī|key agni jalākar kē|K baiṭh jāyēṅgē .

¹³³Les gens allument un feu, s’assoient autour du feu pour se tenir chaud; et vous, vous allumerez tous des feux de yoga et vous vous assiérez.

¹²²Pasand hai nā yā khaṭiyā chāhiē  ?

¹³⁴Aimez-vous cela ou voulez-vous des lits?

¹²³Baiṭhnē kē liē kursī chāhiē  ?

¹³⁵Voulez-vous des chaises pour vous asseoir?

¹²⁴Yah pahāṛ kī|key pīṭh kursī banā dēnā .

¹³⁶Faites du support de la montagne votre chaise.

¹²⁵Jab tak sādhan haĩ tō sukh lō|low , nahī̃ haĩ tō pahāṛī kō kursī banānā .

¹³⁷Prenez le confort de tous les moyens dont vous disposez et si vous n’en disposez pas, faites de la roche votre chaise.

¹²⁶Pīṭh kō ārām chāhiē nā , aur tō kuchh nahī̃ .

¹³⁸Vous devez seulement reposer votre dos et rien d’autre.

¹²⁷Pāñch hajār āyēṅgē tō kursiyā̃ tō uṭhānī paṛēgī nā .

¹³⁹Si 5.000 personnes viennent, là, évidemment, il faudra retirer les chaises.

¹²⁸Aur jab queue lagēgī tō khaṭiyā bhī chhōṛnī paṛēgī .

¹⁴⁰Et quand beaucoup feront la queue, vous devrez renoncer à vos lits.

¹²⁹Ever ready rahnā .

¹⁴¹Restez toujours-prêts.

¹³⁰Agar khaṭiyā milē tō bhī ' hā̃-jī ' , dharnī milē tō bhī ' hā̃-jī ' .

¹⁴²Si on vous donne un lit, «ha-ji» et si on vous demande de dormir par terre, «ha-ji» aussi.

¹³¹Aisē śhurū mē̃ bahut abhyās karāyē haĩ .

¹⁴³Au début, vous vous êtes beaucoup entraînés à cela.

¹³²15-15 din tak davākhānā band rahtā .

¹⁴⁴Le dispensaire restait fermé pendant 15 jours.

¹³³Damā kē|K patient bhī ḍhōḍhā ( bājarē kī|key rōṭī ) aur lassī pītē thē .

¹⁴⁵Les patients souffrant d’asthme étaient également nourris de chappattis au millet et de lassi (mélange de lait et d’eau).

¹³⁴Lēkin bīmār nahī̃ huē , sab tandarūst hō gayē .

¹⁴⁶Pourtant, ils ne tombaient pas malades; tous recouvrèrent la santé.

¹³⁵Tō yah śhurū mē̃ abhyās karkē dikhāyā hai , tō ant mē̃ bhī hōgā nā .

¹⁴⁷Tout comme ils l’ont démontré en pratique au début, cela se reproduira à la fin.

¹³⁶Nahī̃ tō , sōchō , damā kā patient aur uskō lassī dō tō pahlē hī ghabrā jāyēgā .

¹⁴⁸Donc, réfléchissez: si vous demandiez à un asthmatique de boire du lassi, cela lui ferait peur.

¹³⁷Lēkin duā kī|key davā sāth mē̃ hōtī hai , isliē manōrañjan hō jātā hai .

¹⁴⁹Cependant, mélangé au médicament des bénédictions, cela devient agréable.

¹³⁸Paper nahī̃ lagtā hai . ¹³⁹Muśhkil nahī̃ lagtā .

¹⁵⁰Cela n’apparaît pas comme un test et ne semble pas difficile.

¹⁴⁰Tyāg nahī̃ , ēksakarśan hō jātī hai .

¹⁵¹Vous n’aviez pas alors le sentiment de renoncer; c’était plutôt comme une aventure.

¹⁴¹Tō sabhī taiyār hō nā yā prabandh karnē vālē kē pās teachers list lē jāyēṅgī  ?

¹⁵²Etes-vous tous prêts ou les professeurs devront-ils donner une liste (de réclamations) à ceux qui s’occupent de la logistique?

¹⁴²Isīliē nahī̃ bulātē haĩ nā .

¹⁵³C’est pourquoi vous n’êtes pas nombreux à être appelés ici.

¹⁴³Samay ānē par yah sab sādhan sē bhī parē sādhnā kē|K siddhi rūp mē̃ anubhav karē̃gē .

¹⁵⁴Le moment venu, vous ferez l’expérience d’être les incarnations du succès de vos efforts spirituels, étant au-delà de toutes ces commodités.

¹⁴⁴Rūhānī military ( sēnā ) bhī hō nā .

¹⁵⁵Vous êtes les militaires spirituels, n’est-ce pas ?

¹⁴⁵Military kā part bhī tō bajānā hai .

¹⁵⁶Vous devez aussi jouer le rôle de cette armée.

¹⁴⁶Abhī tō snēhī parivār hai , ghar hai - yah bhī anubhav kar rahē hō .

¹⁵⁷A présent, ici, c’est une famille emplie d’amour; c’est une maison. ¹⁵⁸C’est bien votre expérience, n’est-ce pas?

¹⁴⁷Lēkin samay par rūhānī military ban jō samay āyā uskō usī snēh sē pār karnā - yah bhī military kī|key viśhēṣhtā hai .

¹⁵⁹Cependant, quand le jour viendra, vous devrez être l’armée spirituelle et surmonter avec amour toutes les situations qui surviendront. ¹⁶⁰C’est là aussi une spécialité de l’armée.

¹⁴⁸Achchhā .

¹⁶¹Achcha.

¹⁴⁹Gujarāt kō yah viśhēṣh vardān hai jō ever ready rahtē haĩ .

¹⁶²Le Gujarat a la bénédiction spéciale de rester toujours-prêt.

¹⁵⁰Bahānā nahī̃ dētē haĩ - kyā karē̃ , kaisē āyē̃ , reservation nahī̃ miltī - pahũch jātē haĩ .

¹⁶³Vous ne vous inventez pas d’excuses: «Que pouvons-nous faire? ¹⁶⁴Comment pouvons-nous faire?». ¹⁶⁵Ils n’avaient pas de réservation, mais ils sont simplement venus ici.

¹⁵¹Najdīk kā phāydā hai .

¹⁶⁶Il y a du bénéfice à être proche.

¹⁵²Gujarāt kō āgyākārī bannē kā viśhēṣh āśhīrvād hai kyōṅki sēvā mē̃ bhī ' hā̃-jī ' kartē haĩ nā .

¹⁶⁷Ceux du Gujarat ont la bénédiction spéciale d’être obéissants parce qu’ils disent:«Ha-ji» au service.

¹⁵³Mēhnat kī|key sēvā sadā gujarāt kō dētē haĩ nā .

¹⁶⁸Tout service qui nécessite de travailler dur est donné au Gujarat.

¹⁵⁴Rōṭī kī|key sēvā kaun kartā hai  ?

¹⁶⁹Qui fait le service de cuisiner les chapattis?

¹⁵⁵Sthān dēnē kī|key , bhāgdauṛ karnē kī|key sēvā gujarāt kartā hai .

¹⁷⁰Qui s’occupe de la logistique et du logement? ¹⁷¹C’est le Gujarat.

¹⁵⁶Bāpdādā sab dēkhtā hai .

¹⁷²BapDada observe tout.

¹⁵⁷Aisē nahī̃ bāpdādā kō patā nahī̃ paṛtā .

¹⁷³Ne pensez pas que BapDada n’est pas conscient de tout.

¹⁵⁸Mēhnat karnē vālō̃ kō viśhēṣh mahabūb kī|key muhabbat prāpt hōtī hai .

¹⁷⁴Ceux qui font des efforts tout particulièrement reçoivent l’amour du Bien-Aimé.

¹⁵⁹Najdīk kā bhāgya hai aur bhāgya kō āgē baṛhānē kā tarīkā achchhā rakhtē haĩ .

¹⁷⁵Vous avez la fortune d’être proches et vous avez maintenu une bonne méthode pour accroître votre fortune.

¹⁶⁰Bhāgya kō baṛhānā sabkō nahī̃ ātā hai .

¹⁷⁶Tous ne savent pas comment accroître leur fortune.

¹⁶¹Kōī kō bhāgya prāpt hōtā hai lēkin utnē tak hī rahtā hai , baṛhānā nahī̃ ātā .

¹⁷⁷Certains reçoivent une fortune mais ils se contentent de la garder, ils ne savent pas comment la faire grandir.

¹⁶²Lēkin gujarāt kō bhāgya hai aur baṛhānā bhī ātā hai isliē apnā bhāgya baṛhā rahē hō - yah dēkh bāpdādā bhī khuśh hai .

¹⁷⁸Alors que ceux du Gujarat sont fortunés et savent aussi comment accroître leur fortune. ¹⁷⁹C’est pourquoi vous faites grandir votre fortune. ¹⁸⁰BapDada est content de voir cela.

¹⁶³Tō bāp kī|key viśhēṣh āśhīrvād - yah bhī ēk bhāgya kī|key niśhānī hai .

¹⁸¹Recevoir les bénédictions spéciales du Père est aussi un signe de fortune.

¹⁶⁴Samjhā  ?

¹⁸²Comprenez-vous?

¹⁶⁵Jō bhī chārō̃ ōr kē|K snēhī bachchē pahũchē haĩ , bāpdādā bhī un sabhī dēśh , vidēśh dōnō̃ kē|K snēhī bachchō̃ kō snēh kā return ' sadā avināśhī snēhī bhav ' kā vardān dē rahē haĩ .

¹⁸³A tous les enfants emplis d’amour qui sont arrivés ici de partout, à tous les enfants aimants de partout, de ce pays comme de l’étranger, BapDada donne, en retour pour leur amour, cette bénédiction: «Puissiez-vous rester éternellement emplis d’amour».

¹⁶⁶Snēh mē̃ jaisē dūr-dūr sē dauṛkar pahũchē hō , aisē hī jaisē sthūl mē̃ dauṛ lagāī , samīp pahũchē , sammukh pahũchē , aisē purūṣhārth mē̃ bhī viśhēṣh uṛtī kalā dvārā bāp samān bannā arthāt sadā bāp kē|K samīp rahnā .

¹⁸⁴Vous êtes venus ici de très loin, en courant, par amour, vous êtes venus en courant physiquement ici, tout près, devant Baba, et de même, dans vos efforts, devenez égaux au Père grâce à votre niveau volant; autrement dit, restez toujours près du Père.

¹⁶⁷Jaisē yahā̃ sāmnē pahũchē hō , vaisē sadā uṛtī kalā dvārā bāp kē|K samīp hī rahnā .

¹⁸⁵Vous êtes venus ici personnellement devant le Père, de la même façon, restez toujours proches du Père par votre niveau volant.

¹⁶⁸Samjhā , kyā karnā hai  ?

¹⁸⁶Comprenez-vous ce que vous devez faire?

¹⁶⁹Yah snēh , dil kā snēh dilārām bāp kē pās āpkē pahuñchnē kē|K pahlē hī pahũch jātā hai .

¹⁸⁷L’amour de votre cœur parvient à BapDada, Celui qui réconforte les cœurs, avant même que vous n’arriviez ici.

¹⁷⁰Chāhē sammukh hō , chāhē āj kē|K din dēśh-vidēśh mē̃ śharīr sē dūr haĩ lēkin dūr hōtē huē bhī sabhī bachchē samīp sē samīp diltakhtanaśhīn haĩ .

¹⁸⁸Que vous soyez personnellement devant Baba ou physiquement éloignés, en ce jour, même en étant loin physiquement, dans ce pays ou à l’étranger, tous les enfants sont dans le lieu de plus proche; tous sont assis sur le trône du cœur.

¹⁷¹Tō sabsē samīp kā sthān hai dil .

¹⁸⁹Le lieu le plus proche de tous est le cœur.

¹⁷²Tō vidēśh vā dēśh mē̃ nahī̃ baiṭhē haĩ lēkin diltakhta par baiṭhē haĩ .

¹⁹⁰Vous ne vous trouvez donc pas à l’étranger ou quelque part dans ce pays, mais vous êtes sur le trône du cœur.

¹⁷³Tō samīp hō gayē nā .

¹⁹¹Vous êtes donc proches, n’est-ce pas?

¹⁷⁴Sabhī bachchō̃ kī|key yādpyār , ulhanē̃ , mīṭhī-mīṭhī rūharihānē̃ , saugātē̃ - sab bāp kē pās pahũch gaī .

¹⁹²L’amour, le souvenir et les plaintes de tous les enfants, leurs conversations de cœur à cœur et leurs cadeaux sont parvenus au Père.

¹⁷⁵Bāpdādā bhī snēhī bachchō̃ kō ' sadā mēhnat sē mukt hō muhabbat mē̃ magna rahō ' - yah vardān dē rahē haĩ .

¹⁹³BapDada donne à tous les enfants emplis d’amour cette bénédiction spéciale: «Puissiez-vous rester toujours libres du labeur en étant perdus dans l’amour!».

¹⁷⁶Tō sabhī kō return mil gayā nā . ¹⁷⁷Achchhā .

¹⁹⁴Ainsi, vous avez tous reçu le retour, n’est-ce pas?

¹⁷⁸Sarv snēhī ātmāō̃ kō , sadā samīp rahnē vālī ātmāō̃ kō , sadā bandhanmukt , karmātīt sthiti mē̃ bahutkāl anubhav karnē vālī viśhēṣh ātmāō̃ kō , sarv dil-takhtanaśhīn santuṣhṭamaṇiyō̃ kō bāpdādā kā ' avyakti sthiti bhav ' kē|K vardān sāth yādpyār aur good night aur good morning .

¹⁹⁵A tous les enfants emplis d’amour; à toutes les âmes qui restent toujours proches; à toutes les âmes spéciales qui restent libres du lien du karma et qui font l’expérience du niveau karmateet pendant une longue période; à tous les joyaux de contentement assis sur le trône du cœur; en plus de la bénédiction du niveau avyakt, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Bonne nuit et Bonjour».

¹⁷⁹Vardān  : purānē khātē samāpt kar , nayē saṅskārō̃ rūpī nayē vastra dhāraṇ karnē vālē bāp samān sampann bhav

¹⁹⁶Bénédiction: : Puissiez-vous devenir complets et parfaits, et égaux au Père en mettant fin à tous les vieux comptes et en portant les vêtements neufs de sanskars neufs.

¹⁸⁰Jaisē dīpāvalī par nayē vastra dhāraṇ kartē haĩ , aisē āp bachchē is marjīvā nayē janm mē̃ , nayē saṅskār rūpī vastra dhāraṇ kar nayā varṣh manāō .

¹⁹⁷ Au moment de Deepawali, les gens portent des vêtements neufs. ¹⁹⁸De même, en cette nouvelle vie où vous mourez vivants, célébrez le Nouvel An en portant les vêtements neufs de sanskars neufs.

¹⁸¹Apnī kamjōrī , kamiyā̃ , nirbaltā , kōmaltā ādi kē|K jō bhī purānē khātē rahē huē haĩ , unhē̃ samāpt kar sachchī dīpāvalī manāō .

¹⁹⁹Soldez tous les vieux comptes, de vos faiblesses et défauts, de manques de force et de susceptibilité qui subsistent et célébrez le vrai Deepwali.

¹⁸²Is nayē janm mē̃ nayē saṅskār dhāraṇ kar lō tō bāp samān sampann ban jāyēṅgē .

²⁰⁰Dans cette nouvelle vie, imprégnez-vous de sanskars neufs et vous deviendrez égaux au Père, Bapsaman.

¹⁸³Slōgan  : śhuddha saṅkalp kā khajānā jamā hō tō vyarth saṅkalpō̃ mē̃ samay nahī̃ jāyēgā .

²⁰¹Devise: Accumulez le trésor des pensées pures et votre temps ne sera pas gaspillé dans des pensées perdues.

¹⁸⁴Sūchnā  : āj mās kā tīsrā ravivār hai , sabhī rājyōgī tapasvī bhāī bahinē̃ sāyã 6 . 30 sē 7 . 30 bajē tak , viśhēṣh yōg abhyās kē|K samay apnī śhubh bhāvnāō̃ kī|key śhrēṣhṭh vr̥itti dvārā mansā mahādānī ban sabkō nirbhayatā kā vardān dēnē kī|key sēvā karē̃ .

²⁰²*** Om Shanti *** NB: Aujourd’hui, c’est le 3ème dimanche du mois et tous les frères et sœurs Raj-yogi tapaswi vont méditer de 18h30 à 19h30. Avec l’attitude élevée de sentiments purs, devenez de grands donneurs avec votre esprit et faites le service de donner à tous la bénédiction d’être sans peur.