Murli du jour du dimanche 22 novembre 2020

⁰22-11-20 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 21-01-87 madhuban

⁰ 22/11/2020 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 21/01/87

¹Sva-rājya adhikārī hī viśhva-rājya adhikārī

¹Un souverain de soi a droit au royaume du monde.

²Āj bhāgyavidhātā bāp apnē sarv śhrēṣhṭh bhāgy-vān bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, le Père, le Donneur de Fortune, regarde tous Ses enfants les plus élevés et les plus fortunés.

³Bāpdādā kē āgē ab bhī sirph yah saṅgaṭhan nahī̃ hai lēkin chārō̃ ōr kē|K bhāgyavān bachchē sāmnē haĩ .

³Il n’y a que cette assemblée devant BapDada maintenant mais Il voit devant Lui tous les enfants fortunés de partout.

⁴Chāhē dēśh-vidēśh kē|K kisī bhī kōnē mē̃ haĩ lēkin bēhad kā bāp bēhad bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

⁴Peu importe dans quel coin ils se trouvent, que ce soit dans ce pays ou à l’étranger, le Père illimité voit les enfants illimités.

⁵Yah sākār vatan kē|K andar sthān kī|key had ā jātī hai , lēkin bēhad bāp kē|K dr̥iṣhṭi kī|key sr̥iṣhṭi bēhad hai .

⁵L’espace est limité dans ce monde corporel, mais le monde du drishti du Père illimité est illimité.

⁶Bāp kī|key dr̥iṣhṭi mē̃ sarv brāhmaṇ ātmāō̃ kī|key sr̥iṣhṭi samāī huī hai .

⁶Le drishti du Père inclut le monde de tous les brahmines.

⁷Tō dr̥iṣhṭi kī|key sr̥iṣhṭi mē̃ sarv sammukh hai .

⁷Dans le monde du drishti, tous sont personnellement devant Baba.

⁸Sarv bhāgyavān bachchō̃ kō bhāgyavidhātā bhagvān dēkh-dēkh harṣhit hōtē haĩ .

⁸Dieu, le Donneur de Fortune, est heureux de voir tous les enfants fortunés.

⁹Jaisē bachchē bāp kō dēkh harṣhit hōtē haĩ , bāp bhī sarv bachchō̃ kō dēkh harṣhit hōtē haĩ .

⁹Les enfants sont contents de voir le Père et de même, le Père est content de voir tous les enfants.

¹⁰Bēhad kē|K bāp kō bachchō̃ kō dēkh rūhānī naśhā vā fakhur hai ki ēk-ēk bachchā is viśhva kē āgē viśhēṣh ātmāō̃ kī|key list mē̃ hai  !

¹⁰En les voyant, le Père illimité éprouve l’ivresse spirituelle et la fierté que chacun de Ses enfants figure sur la liste des âmes spéciales face au monde.

¹¹Chāhē 16 , 000 kī|key mālā kā last maṇkā bhī hai , phir bhī , bāp kē āgē ānē sē , bāp kā bannē sē viśhva kē āgē viśhēṣh ātmā hai isliē chāhē aur kuchh bhī gyān kē|K vistār kō jān nahī̃ saktē lēkin ēk śhabda ' bābā ' dil sē mānā aur dil sē aurō̃ kō sunāyā tō viśhēṣh ātmā ban gayē , duniyā kē āgē mahān ātmā ban gayē , duniyā kē āgē mahān ātmā kē|K svarūp mē̃ gāyan-yōgya ban gayē .

¹¹Même la dernière graine du chapelet des 16.000 est une âme spéciale face au monde, étant venue au Père et Lui appartenant. ¹²Ainsi, même si vous êtes incapables de comprendre la connaissance en détail, dès lors que vous acceptez le seul mot «Baba» avec votre cœur et que vous en parlez aux autres avec votre cœur, vous devenez des âmes spéciales. ¹³Vous devenez de grandes âmes face au monde; des âmes dignes qu’on se souvienne d’elles comme des mahatmas, de grandes âmes dans le monde.

¹²Itnā śhrēṣhṭh aur sahaj bhāgya hai , samajhtē hō  ?

¹⁴Sentez-vous que vous avez reçu facilement une fortune aussi élevée?

¹³Kyōṅki bābā śhabda hai ' chābī ' .

¹⁵Le mot «Baba» est la clef.

¹⁴Kiskī  ?

¹⁶La clef de quoi?

¹⁵Sarv khajānō̃ kī|key , śhrēṣhṭh bhāgya kī|key .

¹⁷De tous les trésors et d’une fortune élevée.

¹⁶Chābī mil gaī tō bhāgya vā khajānā avaśhya prāpt hōtā hī hai .

¹⁸En recevant la clef, vous recevez effectivement la fortune ainsi que tous les trésors.

¹⁷Tō sabhī mātāyē̃ vā pāṇḍav chābī prāpt karnē kē|K adhikārī banē hō  ?

¹⁹Toutes les Mères et les Pandavs ont-ils revendiqué leur droit à cette clef?

¹⁸Chābī lagānē bhī ātī hai yā kabhī lagtī nahī̃ hai  ?

²⁰Savez-vous aussi comment l’utiliser ou vous arrive-t-il de ne pas savoir comment vous en servir?

¹⁹Chābī lagānē kī|key vidhi hai - dil sē jānnā aur mānnā .

²¹Connaître et accepter Baba avec son cœur est la méthode pour utiliser la clef.

²⁰Sirph mukh sē kahā tō chābī hōtē bhī lagēgī nahī̃ .

²²Si vous vous contentez de prononcer le mot, même si vous possédez la clef, cela ne marchera pas.

²¹Dil sē kahā tō khajānē sadā hājir haĩ .

²³Si vous le dites du fond du cœur, tous les trésors sont alors toujours présents face à vous.

²²Akhuṭ khajānē haĩ nā .

²⁴Ce sont des trésors sans fin.

²³Akhuṭ khajānē hōnē kē|K kāraṇ jitnē bhī bachchē haĩ sab adhikārī haĩ .

²⁵C’est pourquoi, peu importe le nombre des enfants, tous ont un droit.

²⁴Khulē khajānē haĩ , bharpūr khajānē haĩ .

²⁶Ces trésors sont ouverts et débordent.

²⁵Aisē nahī̃ hai ki jō pīchhē āyē haĩ , tō khajānē khatm hō gayē hō̃ .

²⁷Ne pensez pas qu’il n’y en a plus pour ceux qui viennent à la fin.

²⁶Jitnē bhī ab tak āyē hō arthāt bāp kē|K banē hō aur bhaviṣhya mē̃ bhī jitnē bannē vālē haĩ , un sabsē khajānē anēkānēk guṇā jyādā haĩ isliē bāpdādā her|har bachchē kō golden chance dētē haĩ ki jitnā jiskō khajānā lēnā hai , vah khulī dil sē lē lō .

²⁸Pour tous les enfants qui sont déjà venus, c’est-à-dire pour tous ceux qui appartiennent au Père, et pour tous ceux qui Lui appartiendront dans le futur, les trésors sont démultipliés; il y en a plus qu’assez pour eux tous. ²⁹Par conséquent, BapDada donne à chaque enfant la chance en or de prendre avec un cœur ouvert, c’est-à-dire sans hésiter autant de trésors qu’il le souhaite.

²⁷Dātā kē pās kamī nahī̃ hai , lēnē vālē kē|K himmat vā puruṣhārth par ādhār hai .

³⁰Le Donneur ne manque de rien. ³¹Tout dépend du courage et des efforts de ceux qui doivent prendre.

²⁸Aisā kōī bāp sārē kalp mē̃ nahī̃ hai jō itnē bachchē hō̃ aur har ēk bhāgyavān hō  !

³²Vous ne trouverez pas, dans tout le cycle, un tel Père avec autant d’enfants, tous aussi fortunés.

²⁹Isliē sunāyā ki rūhānī bāpdādā kō rūhānī naśhā hai .

³³C’est pourquoi on vous a dit que ce BapDada spirituel éprouve une ivresse spirituelle.

³⁰Sabhī kī|key madhuban mē̃ ānē kī|key , milnē kī|key āśhā pūrī huī .

³⁴Le désir de tous de venir à Madhuban pour une rencontre est à présent exaucé.

³¹Bhakti-mārg kī|key yātrā sē phir bhī madhuban mē̃ ārām sē baiṭhnē kī|key , rahnē kī jagah tō milī hai nā .

³⁵Par rapport aux lieux de pèlerinage du chemin de la dévotion, au moins, ici, à Madhuban, vous avez de la place pour vous asseoir et vous loger confortablement.

³²Mandirō̃ mē̃ tō khaṛē-khaṛē sirph darśhan kartē haĩ .

³⁶Dans les temples, ils défilent, debout, et ont juste un aperçu.

³³Yahā̃ ārām sē baiṭhē tō hō nā .

³⁷Au moins, ici, vous êtes assis confortablement.

³⁴Vahā̃ tō ' bhāgō-bhāgō , ' ' chalō-chalō ' kahtē haĩ aur yahā̃ ārām sē baiṭhō , ārām sē , yād kī khuśhī sē mauj manāō .

³⁸Là-bas, on n’arrête pas de leur dire de se pousser, d’avancer, de courir alors qu’ici, vous êtes assis dans le confort et profitez ainsi du plaisir de rester dans le souvenir confortablement.

³⁵Saṅgamyug mē̃ khuśhī manānē kē liē āyē hō .

³⁹Vous êtes venus ici pour célébrer dans le bonheur à l’âge de confluence, n’est-ce pas?

³⁶Tō her|har samay chaltē-phirtē , khātē-pītē khuśhī kā khajānā jamā kiyā  ?

⁴⁰Avez-vous, à tout moment, tout en marchant et en agissant, en mangeant et en buvant, accumulé les trésors du bonheur?

³⁷Kitnā jamā kiyā hai  ?

⁴¹Combien avez-vous accumulé?

³⁸Itnā kiyā jō 21 janm ārām sē khātē rahō  ?

⁴²En avez-vous accumulé suffisamment pour pouvoir vivre dessus confortablement pendant 21vies?

³⁹Madhuban viśhēṣh sarv khajānē jamā karnē kā sthān hai kyōṅki ' yahā̃ ēk bāp dūsrā na kōī ' - yah sākār rūp mē̃ bhī anubhav kartē hō .

⁴³Madhuban est le lieu spécial pour accumuler tous les trésors parce qu’ici, vous faites l’expérience d’une façon physique d’appartenir au Père et à personne d’autre.

⁴⁰Vahā̃ buddhi dvārā anubhav kartē hō lēkin yahā̃ pratyakṣha sākār jīvan mē̃ bhī sivāē bāp aur brāhmaṇ parivār kē|K aur kōī nazar ātā hai kyā  ?

⁴⁴Là-bas, vous en faites l’expérience au niveau intellectuel alors qu’ici, dans votre vie pratique, voyez-vous quelqu’un d’autre que le Père et la famille brahmine?

⁴¹Ēk hī lagan , ēk hī bātē̃ , ēk hī parivār kē|K aur ēkras sthiti , aur kōī ras hai hī nahī̃ .

⁴⁵Vous n’avez qu’une seule préoccupation emplie d’amour, la famille unique et un niveau stable et constant; rien d'autre qui puisse vous intéresser.

⁴²Paṛhnā aur paṛhāī dvārā śhaktiśhālī bannā , madhuban mē̃ yahī kām hai nā .

⁴⁶Etudier et s’emplir de pouvoir grâce à cette étude; c’est le seul travail que vous ayez à faire à Madhuban.

⁴³Kitnē class kartē hō  ?

⁴⁷Combien de classes avez-vous?

⁴⁴Tō yahā̃ viśhēṣh jamā karnē kā sādhan miltā hai isliē sab bhāg-bhāgkar pahũch gayē haĩ .

⁴⁸Donc ici, vous avez la possibilité spéciale d’accumuler. ⁴⁹C’est pourquoi vous êtes tous venus ici en courant.

⁴⁵Bāpdādā sabhī bachchō̃ kō viśhēṣh yahī smr̥iti dilātē haĩ ki sadā svarājya adhikārī sthiti mē̃ āgē baṛhtē chalō .

⁵⁰BapDada vous rappelle spécialement à vous tous, les enfants: «Continuez constamment à avancer avec votre niveau de souverains de soi.»

⁴⁶Svarājya adhikārī - yahī niśhānī hai viśhva-rājya adhikārī bannē kī|key .

⁵¹Etre souverain de soi indique que l’on devient celui qui a droit au royaume du monde.

⁴⁷Kaī bachchē rūhrihān kartē huē bāp sē pūchhtē haĩ ki ' ham bhaviṣhya mē̃ kyā banē̃gē , rājā banē̃gē yā prajā banē̃gē  ?

⁵²Dans leurs conversations de cœur à cœur avec le Père, certains enfants demandent: «Que deviendrai-je dans le futur? ⁵³Serai-je un roi ou un sujet?»

⁴⁸' bāpdādā bachchō̃ kō respond kartē haĩ ki apnē āpkō ēk din bhī check karō tō mālūm paṛ jāyēgā ki maĩ rājā banū̃gā vā sāhūkār banū̃gā vā prajā banū̃gā .

⁵⁴BapDada répond aux enfants: «Vérifiez où vous en êtes, ne serait-ce que sur une journée et vous verrez si vous allez devenir des rois, des sujets riches ou des sujets.

⁴⁹Pahlē amr̥itvēlē sē apnē mukhya tīn karōbār kē|K adhikārī , apnē sahyōgī , sāthiyō̃ kō check karō .

⁵⁵Commencez par passer en revue, dès l’amrit vela, vos trois ouvriers principaux, vos compagnons coopératifs.

⁵⁰Vah kaun  ?

⁵⁶Qui sont-ils?

⁵¹1 - man arthāt saṅkalp śhakti .

⁵⁷1) L’esprit, c’est-à-dire le pouvoir des pensées.

⁵²2 - buddhi arthāt nirṇay śhakti .

⁵⁸2) L’intellect, autrement dit le pouvoir de décider.

⁵³3 - pichhlē vā vartamān śhrēṣhṭh saṅskār .

⁵⁹Et 3) les sanskars élevés du passé et du présent.

⁵⁴Yah tīnō̃ viśhēṣh kārōbārī haĩ .

⁶⁰Ce sont là vos trois ouvriers principaux.

⁵⁵Jaisē ājkal kē|K jamānē mē̃ rājā kē sāth mahāmatrī vā viśhēṣh matrī hōtē haĩ , unhī̃ kē|K sahyōg sē rājya kārōbār chaltī hai .

⁶¹Dans le monde d’aujourd’hui, un roi dispose d’un premier ministre ou d’un conseiller particulier et le royaume fonctionne avec sa coopération.

⁵⁶Satyug mē̃ matrī nahī̃ hōṅgē lēkin samīp kē|K sambandhī , sāthī hōṅgē .

⁶²A l’âge d’or, il n’y aura pas de conseiller, mais des parents et compagnons proches.

⁵⁷Kisī bhī rūp mē̃ , sāthī samjhō vā matrī samjhō . ⁵⁸Lēkin yah check karō - yah tīnō̃ sva kē|K adhikār sē chaltē haĩ  ?

⁶³Voyez-les comme vous voulez – des compagnons ou des conseillers – mais vérifiez: fonctionnent-ils sous votre contrôle?

⁵⁹In tīnō̃ par sva kā rājya hai vā inhō̃ kē|K adhikār sē āp chaltē hō  ?

⁶⁴Exercez-vous une pleine souveraineté sur les trois ou est-ce eux qui vous contrôlent?

⁶⁰Man āpkō chalātā hai yā āp man kō chalātē haĩ  ?

⁶⁵Votre esprit vous contrôle-t-il ou le maîtrisez-vous?

⁶¹Jō chāhō , jab chāhō vaisā hī saṅkalp kar saktē hō  ?

⁶⁶Pouvez-vous créer dès que vous le souhaitez le genre de pensée que vous souhaitez?

⁶²Jahā̃ buddhi lagānē chāhō , vahā̃ lagā saktē hō vā buddhi āp rājā kō bhaṭkātī hai  ?

⁶⁷Pouvez-vous concentrer votre intellect sur ce que vous voulez ou votre intellect vous fait-il errer, vous, les rois?

⁶³Saṅskār āpkē vaśh haĩ yā āp saṅskārō̃ kē|K vaśh hō  ?

⁶⁸Maîtrisez-vous vos sanskars ou ces derniers vous influencent-ils?

⁶⁴Rājya arthāt adhikār .

⁶⁹Avoir un royaume veut dire avoir un droit.

⁶⁵Rājya-adhikārī jis śhakti kō jis samay jō order karē , vah usī vidhipūrvak kārya kartē vā āp kahō ēk bāt , vah karē̃ dūsrī bāt  ?

⁷⁰Les pouvoirs auxquels vous donnez des ordres, vous, les souverains, s’acquittent-ils de leur tâche de façon précise au moment même où vous le leur demandez ou leur demandez-vous de faire quelque chose et ils en font une autre?

⁶⁶Kyōṅki nirantar yōgī arthāt svarājya adhikārī bannē kā viśhēṣh sādhan hī man aur buddhi hai .

⁷¹La méthode spéciale pour devenir un yogi constant, c’est-à-dire un souverain de soi est de bien utiliser l’esprit et l’intellect.

⁶⁷Mantra hī manmanābhav kā hai .

⁷²Vous avez reçu ce mantra: «Manmanabhav» (man = esprit).

⁶⁸Yōg kō buddhiyōg kahtē haĩ .

⁷³On parle du yoga de l’intellect.

⁶⁹Tō agar yah viśhēṣh ādhār stambh apnē adhikār mē̃ nahī̃ haĩ vā kabhī haĩ , kabhī nahī̃ hai  ; abhī-abhī haĩ , abhī-abhī nahī̃ hai  ; tīnō̃ mē̃ sē ēk bhī kam|cum adhikār mē̃ hai tō issē hī check karō ki ham rājā banē̃gē yā prajā banē̃gē  ?

⁷⁴Donc, si ces piliers, ces supports principaux ne restent pas sous votre contrôle ou s’ils ne le sont que parfois, s’ils le sont à un moment donné mais pas l’instant suivant, même si un seul des trois l’est dans une moindre mesure, vous pouvez vérifier d’après cela si vous allez devenir des rois ou des sujets.

⁷⁰Bahutkāl kē|K rājya adhikārī bannē kē|K saṅskār bahutkāl kē|K bhaviṣhya rājya-adhikārī banāyēṅgē .

⁷⁵Les sanskars de souverain sur une longue période vous permettront d’avoir un droit au royaume dans le futur pendant une longue période.

⁷¹Agar kabhī adhikārī , kabhī vaśhībhūt hō jātē hō tō ādhākalp arthāt pūrā rājya-bhāgya kā adhikār prāpt nahī̃ kar sakē̃gē .

⁷⁶Si vous exercez une maîtrise de temps en temps et que vous êtes influencés le reste du temps, vous serez alors incapables de recevoir un droit complet à la fortune du royaume pendant un demi cycle.

⁷²Ādhā samay kē bād trētāyugī rājā ban saktē hō , sārā samay rājya adhikārī arthāt rājya karnē vālē royal family kē|K samīp sambandh mē̃ nahī̃ rah saktē .

⁷⁷Après la moitié du temps (après l’âge d’or), vous pouvez devenir rois à l’âge d’argent, mais vous n’aurez pas droit au royaume tout le temps; autrement dit, vous ne viendrez pas en relation proche avec la famille royale qui gouvernera le royaume.

⁷³Agar vaśhībhūt bār-bār hōtē hō tō saṅskār adhikārī bannē kē|K nahī̃ lēkin rājya adhikāriyō̃ kē|K rājya mē̃ rahnē vālē haĩ .

⁷⁸Si vous vous laissez influencer encore et encore, vous n’aurez pas alors des sanskars de maîtrise mais plutôt des sanskars d’âmes qui viendront dans le royaume de ceux qui auront droit au royaume.

⁷⁴Vah kaun hō gayē  ?

⁷⁹Et donc que sont ces âmes?

⁷⁵Vah huī prajā .

⁸⁰Des sujets!

⁷⁶Tō samjhā , rājā kaun banēgā , prajā kaun banēgā  ?

⁸¹Comprenez-vous donc qui deviendra roi et qui deviendra sujet?

⁷⁷Apnē hī darpaṇ mē̃ apnē takdīr kī|key sūrat kō dēkhō .

⁸²Regardez l’image de votre fortune dans votre propre miroir.

⁷⁸Yah gyān arthāt knowledge darpaṇ hai .

⁸³Le miroir est cette connaissance.

⁷⁹Tō sabkē pās|pass darpaṇ hai nā .

⁸⁴Vous avez tous ce miroir, n’est-ce pas?

⁸⁰Tō apnī sūrat dēkh saktē hō nā .

⁸⁵Vous pouvez voir votre visage dedans, n’est-ce pas?

⁸¹Abhī bahut samay kē|K adhikārī bannē kā abhyās karō .

⁸⁶A présent, entraînez-vous à exercer un droit sur une longue période.

⁸²Aisē nahī̃ ki ant mē̃ tō ban hī jāyēṅgē .

⁸⁷Ne pensez pas que vous obtiendrez ce droit à la fin.

⁸³Agar ant mē̃ banē̃gē tō ant kā ēk janm thōṛā-sā rājya kar lē̃gē .

⁸⁸Si cela ne vient qu’à la fin, vous ne pourrez régner que peu de temps dans la dernière vie (de l’âge d’argent).

⁸⁴Lēkin yah bhī yād rakhnā ki agar bahut samay kā ab sē abhyās nahī̃ hōgā vā ādi sē abhyāsī nahī̃ banē hō , ādi sē ab tak yah viśhēṣh kāryakartā āpkō apnē adhikār mē̃ chalātē haĩ vā ḍagmag sthiti kartē rahtē haĩ arthāt dhōkhā dētē rahtē haĩ , duḥkh kī|key lahar kā anubhav karātē rahtē haĩ tō ant mē̃ bhī dhōkhā mil jāyēgā .

⁸⁹Néanmoins, souvenez-vous aussi que si vous ne vous y entraînez pas pendant une longue période dès maintenant, ou si vous n’avez pas développé cette pratique depuis le début, si depuis le début et jusqu’à aujourd’hui, ces ouvriers spéciaux ont exercé sur vous leur maîtrise ou s’ils ont fait fluctuer votre niveau, autrement dit s’ils vous ont trompés, s’ils vous ont fait connaître des vagues de peine, alors il se peut qu’à la fin aussi, vous soyez abusés.

⁸⁵Dhōkhā arthāt duḥkh kī|key lahar jarūr āyēgī .

⁹⁰Etre abusé par ses propres sanskars entraîne fatalement de la peine.

⁸⁶Tō ant mē̃ bhī paśhchātāp kē|K duḥkh kī|key lahar āyēgī isliē bāpdādā sabhī bachchō̃ kō phir sē smr̥iti dilātē haĩ ki rājā banō aur apnē viśhēṣh sahyōgī karmchārī vā rājya kārōbārī sāthiyō̃ kō apnē adhikār sē chalāō .

⁹¹Ainsi, même à la fin, il y aura une vague de peine de repentir. ⁹²C’est pourquoi BapDada vous rappelle à tous, les enfants, une fois de plus que vous devez devenir des rois et garder sous votre contrôle vos compagnons et ouvriers coopératifs spéciaux qui travaillent dans votre royaume.

⁸⁷Samjhā  ?

⁹³Comprenez-vous?

⁸⁸Bāpdādā yahī dēkhtē haĩ ki kaun-kaun kitnē svarājya adhikārī banē haĩ  ?

⁹⁴BapDada voit qui est devenu un souverain de soi et dans quelle mesure.

⁸⁹Achchhā .

⁹⁵Achcha.

⁹⁰Tō sab kyā bannē chāhtē hō  ?

⁹⁶Que voulez-vous tous devenir?

⁹¹Rājā bannē chāhtē hō  ?

⁹⁷Voulez-vous devenir des rois?

⁹²Tō abhī svarājya adhikārī banē hō vā yahī kahtē hō ban rahē haĩ , ban tō jāyēṅgē  ?

⁹⁸Alors êtes-vous à présent devenus des souverains de vous-mêmes ou dites-vous encore que vous allez le devenir, que vous le deviendrez à la fin?

⁹³' gē̃-gē̃ ' nahī̃ karnā .

⁹⁹Ne dites pas: «Je le deviendrai dans le futur».

⁹⁴' jāyēṅgē ' , tō bāp bhī kahē̃gē - achchhā , rājya-bhāgya dēnē kō bhī dēkh lē̃gē .

¹⁰⁰Si vous dites que cela se fera dans le futur, le Père dira aussi: «Achcha, alors pour ce qui est de donner la fortune du royaume, nous verrons cela dans le futur également!»

⁹⁵Sunāyā nā - bahut samay kā saṅskār abhī sē chāhiē .

¹⁰¹On vous a dit que des sanskars d’une longue période sont nécessaires dès à présent.

⁹⁶Vaisē tō bahut-kāl nahī̃ hai , thōṛā-kāl hai .

¹⁰²En fait, il ne reste pas beaucoup de temps; il en reste peu.

⁹⁷Lēkin phir bhī itnē samay kā bhī abhyās nahī̃ hōgā tō phir last samay yah ulhanā nahī̃ dēnā - hamnē tō samjhā thā , last mē̃ hī hō jāyēṅgē isliē kahā gayā hai - kab nahī̃ , ab .

¹⁰³Néanmoins, si vous n’avez pas la pratique pendant suffisamment de temps, ne venez pas vous plaindre au dernier moment: «Je pensais que je le deviendrais à la fin». ¹⁰⁴C’est pourquoi on dit: «Pas dans quelque temps, mais maintenant.»

⁹⁸Kab hō jāyēgā nahī̃ , ab hōnā hī hai .

¹⁰⁵Ne pensez pas que cela se fera à un moment donné.

⁹⁹Bannā hī hai .

¹⁰⁶Cela doit se produire maintenant.

¹⁰⁰Apnē ūpar rājya karō , apnē sāthiyō̃ kē ūpar rājya karnā nahī̃ śhurū karnā .

¹⁰⁷Vous devez le devenir maintenant. ¹⁰⁸Régnez sur vous-mêmes. ¹⁰⁹Ne commencez pas à régner sur vos compagnons.

¹⁰¹Jiskā sva par rājya hai , uskē āgē abhī bhī snēh kē|K kāraṇ sarv sāthī bhī chāhē laukik , chāhē alaukik sabhī ' jī hajūr ' , ' hā̃-jī ' kahtē huē sāthī bankar kē|K rahtē haĩ , snēhī aur sāthī ban ' hā̃-jī ' kā pāṭh practical mē̃ dikhātē haĩ .

¹¹⁰Du fait de leur amour, tous les compagnons – lokik et alokik – de ceux qui exercent leur souveraineté sur eux-mêmes leur disent: «Oui, ha-ji», et ils demeurent leurs compagnons; ils sont leurs compagnons aimants et le démontrent concrètement en disant: «Haji».

¹⁰²Jaisē prajā rājā kī|key sahyōgī hōtī hai , snēhī hōtī hai , aisē āpkī yah sarv karmēndriyā̃ , viśhēṣh śhaktiyā̃ sadā āpkē snēhī , sahyōgī rahē̃gī aur iskā prabhāv sākār mē̃ āpkē sēvā kē|K sāthiyō̃ vā laukik sambandhiyō̃ , sāthiyō̃ mē̃ paṛēgā .

¹¹¹De même que des sujets se montrent coopératifs avec amour envers leur roi, tous vos sens physiques, spécialement les pouvoirs, resteront coopératifs et aimants et cela aura un impact sur vos compagnons de service ainsi que vos proches et vos compagnons lokik d’une façon physique.

¹⁰³Daivī parivār mē̃ adhikārī ban order chalānā , yah nahī̃ chal saktā .

¹¹²Cela n’ira pas si, au sein de la famille, vous devenez ceux qui prennent le contrôle sur les autres et qui leur donnent des ordres.

¹⁰⁴Svayã apnī karmēndriyō̃ kō order mē̃ rakhō tō svataḥ āpkē order karnē kē|K pahlē hī sarv sāthī āpkē kārya mē̃ sahyōgī banē̃gē .

¹¹³Gardez simplement vos organes des sens sous votre contrôle et automatiquement, avant même de donner un ordre ou une directive, tous vos compagnons coopéreront à la tâche.

¹⁰⁵Svayã sahyōgī banē̃gē , order karnē kī|key āvaśhyaktā nahī̃ .

¹¹⁴S’ils coopèrent d’eux-mêmes, inutile alors de donner des ordres.

¹⁰⁶Svayã apnē sahyōg kī|key offer karē̃gē kyōṅki āp svarājya adhikārī haĩ .

¹¹⁵Ils offriront leur coopération si vous êtes souverains de vous-mêmes.

¹⁰⁷Jaisē rājā arthāt dātā , tō dātā kō kahnā nahī̃ paṛtā arthāt māṅgnā nahī̃ paṛtā .

¹¹⁶Un roi est un donneur et un donneur n’a pas à dire quoi que ce soit; il n’a pas besoin de demander.

¹⁰⁸Tō aisē svarājya adhikārī banō .

¹¹⁷Etes-vous donc devenus de tels souverains de soi?

¹⁰⁹Achchhā .

¹¹⁸Achcha.

¹¹⁰Yah mēlā bhī drama mē̃ nūndh thā .

¹¹⁹Cette mela était également inscrite dans le drama.

¹¹¹' vāh drama ' kah rahē haĩ nā .

¹²⁰Vous dites: «Ouah Drama!», n’est-ce pas?

¹¹²Dūsrē lōg kabhī ' hāy drama ' kahē̃gē , kabhī ' vāh drama ' aur āp sadā kyā kahtē hō  ?

¹²¹Les autres diront parfois «Oh Drama!» et parfois «Ouah Drama!» tandis que vous, que dites-vous toujours?

¹¹³Vāh drama  ! ¹¹⁴Vāh  !

¹²²«Ouah Drama, ouah!»

¹¹⁵Jab prāpti hōtī haĩ nā , tō prāpti kē āgē kōī muśhkil nahī̃ lagtā hai .

¹²³Quand on fait des acquisitions, rien n’est difficile.

¹¹⁶Tō aisē hī , jab itnē śhrēṣhṭh parivār sē milnē kī|key prāpti hō rahī hai tō kōī muśhkil , muśhkil nahī̃ lagēgā .

¹²⁴De même, vous faites l’expérience de rencontrer une famille aussi élevée et donc tout ce qui est difficile ne vous semble pas difficile.

¹¹⁷Muśhkil lagtā hai  ?

¹²⁵Cela paraît-il difficile?

¹¹⁸Khānē par ṭhaharnā paṛtā hai .

¹²⁶Devez-vous attendre pour vos repas?

¹¹⁹Khāō tō bhī prabhu kē|K guṇ gāō aur queue mē̃ ṭhaharō tō bhī prabhu kē|K guṇ gāō .

¹²⁷Quand vous vous restaurez, chantez la louange de Dieu et même si vous devez faire la queue, chantez Sa louange.

¹²⁰Yahī kām karnā hai nā .

¹²⁸C’est tout ce que vous avez à faire, n’est-ce pas?

¹²¹Yah bhī rehearsal hō rahī hai .

¹²⁹Il s’agit là aussi d’une répétition.

¹²²Abhī tō kuchh bhī nahī̃ hai .

¹³⁰Ce n’est rien encore.

¹²³Abhī tō aur vr̥iddhi hōgī nā .

¹³¹Il y aura bien plus d’expansion.

¹²⁴Aisē apnē kō mould karnē kī|key ādat ḍālō , jaisā samay vaisē apnē āpkō chalā sakē̃ .

¹³²A présent, forgez l’habitude d’être en mesure de vous «mouler» afin de pouvoir vous adapter au moment.

¹²⁵Tō paṭ ( jamīn ) mē̃ sōnē kī|key bhī ādat paṛ gaī nā .

¹³³Vous avez développé l’habitude de dormir par terre, n’est-ce pas?

¹²⁶Aisē tō nahī̃-khaṭiyā nahī̃ milī tō nīnd nahī̃ āī|eye|I  ?

¹³⁴Ne pas avoir de lit ne vous a pas empêché de dormir, n’est-ce pas?

¹²⁷Tent mē̃ bhī rahnē kī|key ādat paṛ gaī nā .

¹³⁵Vous avez également développé l’habitude de loger sous une tente, n’est-ce pas?

¹²⁸Achchhā lagā  ?

¹³⁶Cela vous a‑t‑il plu?

¹²⁹Ṭhaṇḍī tō nahī̃ lagtī  ?

¹³⁷Vous n’avez pas eu froid, n’est-ce pas?

¹³⁰Abhī sārē ābū mē̃ tent lagāyē̃  ?

¹³⁸Devrions-nous à présent monter des tentes partout dans Abu?

¹³¹Tent mē̃ sōnā achchhā lagā yā kamrā chāhiē  ?

¹³⁹Avez-vous aimé dormir dans les tentes ou avez-vous besoin d’une chambre?

¹³²Yād hai , pahlē-pahlē jab pākistān mē̃ thē tō mahārathiyō̃ kō hī paṭ mē̃ sulātē thē  ?

¹⁴⁰Vous souvenez-vous que, du temps où vous étiez au Pakistan, au début, les maharathis dormaient par terre?

¹³³Jō nāmīgrāmī mahārathī hōtē thē , unhō̃ kō hall|hāl mē̃ paṭ mē̃ ṭiphuṭī ( tīn foot ) dēkar sulātē thē .

¹⁴¹Les maharathis connus disposaient d’1 m² pour dormir par terre.

¹³⁴Aur jab brāhmaṇ parivār kī|key vr̥iddhi huī tō bhī kahā̃ sē śhurūāt kī|key  ?

¹⁴²Et quand la famille a commencé à prendre de l’expansion, comment cela a-t-il commencé?

¹³⁵Tent sē hī śhurū kī|key nā .

¹⁴³Avec des tentes.

¹³⁶Pahlē-pahlē jō nikalē , vah bhī tent mē̃ hī rahē , tent mē̃ rahnē vālē saint ( mahātmā ) hō gayē .

¹⁴⁴Ceux du début vivaient dans des tentes et ceux qui vivent dans des tentes sont des saints (de grandes âmes).

¹³⁷Sākār part hōtē bhī tent mē̃ hī rahē .

¹⁴⁵Ils vivaient dans des tentes même du temps de sakar Baba.

¹³⁸Tō āp lōg bhī anubhav karē̃gē nā .

¹⁴⁶Vous voulez donc tous faire cette expérience, n’est-ce pas?

¹³⁹Tō sabhī her|har rīti sē khuśh haĩ  ?

¹⁴⁷Ainsi, êtes-vous tous heureux de toutes les façons?

¹⁴⁰Achchhā , phir aur 10 , 000 maṅgākē tent dēgē , prabandh karē̃gē .

¹⁴⁸Achcha, nous en inviterons 10.000 autres et ferons des arrangements pour leur donner des tentes.

¹⁴¹Sab nahānē kē|K prabandh kā sōchtē hō , vah bhī hō jāyēgā .

¹⁴⁹Vous êtes tous en train de penser à la question des douches; là aussi, le nécessaire sera fait.

¹⁴²Yād hai , jab yah hall|hāl banā thā tō sabnē kyā kahā thā  ?

¹⁵⁰Vous rappelez-vous ce que tout le monde a dit au moment de la construction de ce hall?

¹⁴³Itnē nahānē kē|K sthān kyā karē̃gē  ?

¹⁵¹«Que ferons-nous avec autant de salles de bains?»

¹⁴⁴Isī lakṣhya sē yah banāyā gayā , abhī kam hō gayā nā .

¹⁵²Ce hall a été construit dans le but de l’expansion, et il est à présent devenu petit.

¹⁴⁵Jitnā banāyēṅgē utnā kam|cum tō hōnā hī hai kyōṅki ākhir tō bēhad mē̃ hī jānā hai . ¹⁴⁶Achchhā .

¹⁵³Quelle qu’en soit la taille, il deviendra petit parce qu’à la fin, vous devez aller dans l’illimité.

¹⁴⁷Sab taraph kē|K bachchē pahũch gayē haĩ .

¹⁵⁴Les enfants de partout sont venus.

¹⁴⁸Tō yah bhī bēhad kē|K hall|hāl kā śhrr̥iṅgār hō gayā hai .

¹⁵⁵Ils sont la décoration de ce hall illimité.

¹⁴⁹Nīchē bhī baiṭhē haĩ . ¹⁵⁰ ( bhinn-bhinn sthānō̃ par murlī sun rahē haĩ ) yah vr̥iddhi hōnā bhī tō khuśhnasībī kī|key niśhānī hai .

¹⁵⁶Certains sont même assis en bas (certains écoutent le murli dans le History Hall, dans le Meditation Hall, etc.). ¹⁵⁷Cette expansion est le signe d’une grande fortune.

¹⁵¹Vr̥iddhi tō huī lēkin vidhipūrvak chalnā .

¹⁵⁸L’expansion s’est faite, mais vous devez à présent avancer selon le système.

¹⁵²Aisē nahī̃ , yahā̃ madhuban mē̃ tō ā gayē , bābā kō bhī dēkhā , madhuban bhī dēkhā , abhī jaisē chāhē̃ vaisē chalē̃ .

¹⁵⁹Ne pensez pas que vous êtes venus à Madhuban, vous avez vu Baba, vous avez vu Madhuban et que désormais, vous pouvez avancer comme vous le souhaitez.

¹⁵³Aisē nahī̃ karnā kyōṅki kaī bachchē aisē kartē haĩ-jab tak madhuban mē̃ ānē kō nahī̃ miltā hai , tab tak pakkē rahtē haĩ , phir jab madhuban dēkh liyā tō thōṛē albēlē hō jātē haĩ .

¹⁶⁰Ne faites pas cela. ¹⁶¹Certains enfants restent très solides jusqu’à ce qu’ils aient la chance de venir à Madhuban et après, ils deviennent un petit peu négligents.

¹⁵⁴Tō albēlē nahī̃ bannā .

¹⁶²Ne devenez pas négligents.

¹⁵⁵Brāhmaṇ arthāt brāhmaṇ jīvan hai , tō jīvan tō sadā jab tak hai , tab tak hai .

¹⁶³Etre brahmine veut dire mener une vie brahmine, et la vie, c’est pour tout le temps qu’on est vivant.

¹⁵⁶Jīvan banāī hai nā .

¹⁶⁴Vous avez créé cette vie, n’est-ce pas?

¹⁵⁷Jīvan banāī hai yā thōṛē samay kē liē brāhmaṇ banē̃ haĩ  ?

¹⁶⁵En avez-vous fait votre vie ou n'êtes-vous devenus brahmines que pour peu de temps?

¹⁵⁸Sadā apnē brāhmaṇ jīvan kī|key viśhēṣhatāyē̃ sāth rakhnā kyōṅki isī viśhēṣhatāō̃ sē vartamān bhī śhrēṣhṭh hai aur bhaviṣhya bhī śhrēṣhṭh hai .

¹⁶⁶Restez toujours conscients des spécialités de votre vie brahmine parce que c’est grâce à ces spécialités que votre présent est élevé et que votre futur le sera également.

¹⁵⁹Achchhā .

¹⁶⁷Achcha.

¹⁶⁰Bākī kyā rahā  ?

¹⁶⁸Que reste-t-il à faire?

¹⁶¹Ṭōlī .

¹⁶⁹Des tolis.

¹⁶² ( vardān ) vardān tō vardātā kē|K bachchē hī ban gayē .

¹⁷⁰(Donner des bénédictions). ¹⁷¹La bénédiction est que vous êtes devenus les enfants du Donneur de Bénédictions.

¹⁶³Jō haĩ hī vardātā kē|K bachchē , unhō̃ kō her|har kadam mē̃ vardātā sē vardān svataḥ hī miltā rahtā hai .

¹⁷²Les enfants du Donneur de Bénédictions ne cessent de recevoir automatiquement du Donneur de bénédictions des bénédictions à chaque pas.

¹⁶⁴Vardān hī āpkī pālnā hai .

¹⁷³La bénédiction est votre soutien.

¹⁶⁵Vardānō̃ kī|key pālnā sē hī pal rahē haĩ .

¹⁷⁴Vous êtes soutenus par les bénédictions.

¹⁶⁶Nahī̃ tō sōchō , itnī śhrēṣhṭh prāpti aur mēhnat kyā kī|key .

¹⁷⁵Autrement, regardez: vous avez fait une acquisition tellement élevée et quel effort avez-vous fourni?

¹⁶⁷Binā mēhnat kē|K jō prāpti hōtī hai , uskō hī vardān kahā jātā hai .

¹⁷⁶Tout trésor reçu sans avoir à travailler dur est une bénédiction. ¹⁷⁷Or quel effort avez-vous fait?

¹⁶⁸Tō mēhnat kyā kī|key aur prāpti kitnī śhrēṣhṭh  !

¹⁷⁸Et pourtant ce que vous avez reçu est tellement élevé!

¹⁶⁹Janm-janm prāpti kē|K adhikārī ban gayē .

¹⁷⁹Vous avez réclamé un droit à une acquisition vie après vie.

¹⁷⁰Tō vardān her|har kadam mē̃ vardātā kā mil rahā hai aur sadā hī miltā rahēgā .

¹⁸⁰Vous recevez des bienfaits et des bénédictions du Donneur de Bénédictions à chaque pas et vous continuerez à les recevoir.

¹⁷¹Dr̥iṣhṭi sē , bōl sē , sambandh sē vardān hī vardān hai .

¹⁸¹Par le drishti, par les mots et par les relations, vous recevez toujours et toujours plus de bénédictions.

¹⁷²Achchhā .

¹⁸²Achcha.

¹⁷³Abhī tō golden jubilee manānē kī|key taiyārī kar rahē hō .

¹⁸³Vous vous préparez à présent à célébrer le Jubilé d’Or.

¹⁷⁴Golden jubilee arthāt sadā golden sthiti mē̃ sthit rahnē kī|key jubilee manā rahē hō .

¹⁸⁴Vous célébrez le Jubilé d’Or, c’est-à-dire le jubilé pour rester constamment stable dans un niveau en or.

¹⁷⁵Sadā real gold , jarā bhī alloy ( khād ) mix nahī̃ .

¹⁸⁵Soyez toujours de l’or vrai, sans le moindre alliage.

¹⁷⁶Iskō kahtē haĩ golden jubilee .

¹⁸⁶C’est ce qu’on appelle le Jubilé d’Or.

¹⁷⁷Tō duniyā kē āgē sōnē kē|K sthiti mē̃ sthit hōnē vālē sachchē sōnē pratyakṣha hō̃ , iskē liē yah sab sēvā kē|K sādhan banā rahē haĩ kyōṅki āpkī golden sthiti golden age kō lāyēgī , svarṇim saṅsār kō lāyēgī , jiskī ichchhā sabkō hai ki abhī kuchh duniyā badalnī chāhiē .

¹⁸⁷Afin d’être révélés au monde en tant qu’âmes en or vrai qui ont un niveau en or, vous créez toutes ces méthodes de service parce que votre niveau en or fera venir l’âge d’or, le monde beau. ¹⁸⁸Tous souhaitent que le monde change maintenant.

¹⁷⁸Tō sva-parivartan sē viśhva-parivartan karnē vālī viśhēṣh ātmāyē̃ hō .

¹⁸⁹Vous êtes les âmes spéciales qui provoqueront la transformation du monde par leur propre transformation.

¹⁷⁹Āp sabkō dēkh ātmāō̃ kō yah niśhchay hō , śhubh ummīdē̃ hō̃ ki sachmuch svarṇim duniyā āī|eye|I ki āī|eye|I  !

¹⁹⁰En vous voyant, les âmes devraient avoir la foi et l’espoir pur que le monde beau en or va vraiment venir!

¹⁸⁰Sample kō dēkhkarkē niśhchay hōtā hai nā-hā̃ , achchhī chīz hai .

¹⁹¹En voyant un modèle, elles ont la foi que c’est bien.

¹⁸¹Tō svarṇ saṅsār kē|K sample āp hō .

¹⁹²Vous êtes donc les modèles, les exemples du monde en or.

¹⁸²Svarṇ sthiti vālē hō .

¹⁹³Votre niveau est en or.

¹⁸³Tō āp sample kō dēkh unhō̃ kō niśhchay hō ki hā̃ , jab sample taiyār hai tō avaśhya aisā hī saṅsār āyā ki āyā .

¹⁹⁴En vous voyant, vous, les modèles, les autres devraient avoir cette foi: «Oui, maintenant que les échantillons sont prêts, ce monde va effectivement venir.»

¹⁸⁴Aisī sēvā golden jubilee mē̃ karē̃gē nā .

¹⁹⁵Vous ferez un tel service au moment du Jubilé d’Or, n’est-ce pas?

¹⁸⁵Nāammīd kō ummīnd dēnē vālē bannā .

¹⁹⁶Devenez ceux qui redonnent espoir à ceux qui n’en ont plus.

¹⁸⁶Achchhā .

¹⁹⁷Achcha.

¹⁸⁷Sarv svarājya adhikārī , sarv bahutkāl kē|K adhikār prāpt karnē kē|K abhyāsī ātmāō̃ kō , sarv viśhva kī|key viśhēṣh ātmāō̃ kō , sarv vardātā kē|K vardānō̃ sē palnē vālī śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

¹⁹⁸A tous les souverains de soi; aux âmes qui ont développé la pratique de se maîtriser sur une longue période; à toutes les âmes spéciales du monde; aux âmes les plus élevées qui sont soutenues par les bénédictions du Donneur de Bénédictions, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁸⁸Vardān  : bhaṭaktī huī ātmāō̃ kō yathārth mañjil dikhānē vālē chaitanya light-might house bhav

¹⁹⁹Bénédiction: : Puissiez-vous être des phares et des générateurs de pouvoir vivants qui montrent aux âmes qui errent leur vraie destination.

¹⁸⁹Kisī bhī bhaṭaktī huī ātmā kō yathārth mañjil dikhānē kē liē chaitanya light-might house banō .

²⁰⁰ Afin de montrer à toute âme qui erre sa vraie destination, devenez des phares et des générateurs de pouvoir vivants.

¹⁹⁰Iskē liē dō bātē̃ dhyān par rahē̃ḥ 1 - her|har ātmā kī|key chāhnā kō parakhnā , jaisē yōgya doctor usē kahā jātā hai jō nabz kō jāntā hai , aisē parakhnē kī|key śhakti kō sadā use karnā .

²⁰¹Pour ce faire, soyez bien attentifs à deux aspects: 1) discerner ce que chaque âme souhaite. ²⁰²Tout comme un médecin compétent sait prendre le pouls de son patient, utilisez toujours votre pouvoir de discernement.

¹⁹¹2 - sadā apnē pās|pass sarv khajānō̃ kā anubhav kāyam rakhnā .

²⁰³2) Gardez toujours avec vous l’expérience de tous les trésors.

¹⁹²Sadā yah lakṣhya rakhnā ki sunānā nahī̃ hai lēkin sarv sambandhō̃ kā , sarv śhaktiyō̃ kā anubhav karānā hai .

²⁰⁴Maintenez le but de ne pas avoir à dire quoi que ce soit aux gens, mais de leur donner l’expérience de toutes les relations et de tous les pouvoirs.

¹⁹³Slōgan  : dūsrō̃ kī|key correction karnē kē bajāē ēk bāp sē ṭhīk connection rakhō .

²⁰⁵Devise: Au lieu de corriger les autres, gardez une bonne connexion avec le Père.

²⁰⁶*** Om Shanti ***