Murli du jour du dimanche 6 décembre 2020

⁰06-12-20 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 20-02-87 madhuban

⁰ 06/12/2020 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 20/02/87

¹Yād , pavitratā aur sachchē sēvādhārī kī|key tīn rēkhāē̃

¹Les trois lignes caractéristiques d’un vrai serviteur sont le souvenir, la pureté et le service.

²Āj sarv snēhī , viśhva-sēvādhārī bāp apnē sadā sēvādhārī bachchō̃ sē milnē āyē haĩ .

²Aujourd’hui, le Père, le Serviteur du Monde qui est aimé de tous est venu rencontrer Ses enfants qui servent constamment.

³Sēvādhārī bāpdādā kō samān sēvādhārī bachchē sadā priya haĩ .

³BapDada, Celui qui sert, aime toujours Ses enfants qui sont des serviteurs, égaux à Lui.

⁴Āj viśhēṣh , sarv sēvādhārī bachchō̃ kē|K mastak par chamaktī huī viśhēṣh tīn lakīrē̃ dēkh rahē haĩ .

⁴Aujourd’hui, Baba voit tout particulièrement les trois lignes qui brillent sur le font de tous les enfants serviteurs.

⁵Har ēk kā mastak trimūrti tilak samān chamak rahā hai .

⁵Sur le front de chacun étincelle un tilak trimurti.

⁶Yah 3 lakīrē̃ kiskī niśhānī haĩ  ?

⁶Que symbolisent ces trois lignes?

⁷In tīn prakār kē|K tilak dvārā har ēk bachchē kē|K vartamān result kō dēkh rahē haĩ .

⁷On peut voir le résultat présent de chaque enfant à partir de ce tilak trimurti.

⁸Ēk hai sampūrṇ yōgī jīvan kī|key lakīr .

⁸Une des lignes symbolise la vie de yogi complète.

⁹Dūsrī hai pavitratā kī|key rēkhā vā lakīr . ¹⁰Tīsrī hai sachchē sēvādhārī kī|key lakīr .

⁹La seconde est la ligne de la pureté et la troisième celle d’un vrai serviteur.

¹¹Tīnō̃ rēkhāō̃ mē̃ her|har bachchē kī|key result kō dēkh rahē haĩ .

¹⁰Baba voyait le résultat des trois lignes de chaque enfant.

¹²Yād kī lakīr sabhī kī|key chamak rahī hai lēkin number-vār hai .

¹¹La ligne du souvenir de chaque enfant brille, mais numberwise.

¹³Kisī kī|key lakīr vā rēkhā ādi sē ab tak avyabhichārī arthāt sadā ēk kī|key lagna mē̃ magna rahnē vālī hai .

¹²La ligne de certains est inchangée depuis le début; c’est-à-dire qu’ils sont toujours restés perdus dans l’amour de l’Unique.

¹⁴Dūsrī bāt - sadā aṭūṭ rahī hai  ?

¹³Deuxièmement, cet amour est-il resté ininterrompu?

¹⁵Sadā sīdhī lakīr arthāt direct bāp sē sarv sambandh kī|key lagna sadā sē rahī hai vā kisī nimitt ātmāō̃ kē|K dvārā bāp sē sambandh jōṛnē kē|K anubhavī haĩ  ?

¹⁴La ligne a-t-elle toujours été droite? ¹⁵Autrement dit, votre amour est-il resté relié au Père directement dans toutes les relations ou avez-vous fait l’expérience de forger votre relation au Père via les âmes instruments?

¹⁶Direct bāp kā sahārā hai vā kisī ātmā kē|K sahārē dvārā bāp kā sahārā hai  ?

¹⁶Sentez-vous le soutien direct du Père ou en faites-vous l’expérience par l’intermédiaire d’une autre âme?

¹⁷Ēk haĩ sīdhī lakīr vālē , dūsrē haĩ bīch-bīch mē̃ thōṛī ṭēṛhī lakīr vālē .

¹⁷Il y a ceux dont la ligne est droite et ceux pour qui elle est un peu courbe par endroits.

¹⁸Yah haĩ yād kī lakīr kī|key viśhēṣhatāyē̃ .

¹⁸Ce sont là les spécialités de la ligne du souvenir.

¹⁹Dūsrī hai sampūrṇ pavitratā kī|key lakīr vā rēkhā .

¹⁹La seconde ligne est celle de la pureté complète.

²⁰Ismē̃ bhī number-vār haĩ .

²⁰Celle-ci aussi est différente pour chacun.

²¹Ēk haĩ brāhmaṇ jīvan lētē hī brāhmaṇ jīvan kā , viśhēṣh bāp kā vardān prāpt kar sadā aur sahaj is vardān kō jīvan mē̃ anubhav karnē vālē .

²¹D’une part, dès que vous êtes devenus brahmines vous avez reçu la bénédiction d’une vie brahmine, la bénédiction spéciale du Père et vous en avez fait constamment et facilement l’expérience dans votre vie.

²²Unhō̃ kī|key lakīr ādi sē ab tak sīdhī hai .

²²Cette ligne est droite du début à la fin.

²³Dūsrē - brāhmaṇ jīvan kē|K is vardān kō adhikār kē|K rūp mē̃ anubhav nahī̃ kartē  ; kabhī sahaj , kabhī mēhnat sē , bahut purūṣhārth sē apnānē vālē haĩ .

²³Les autres ne connaissent pas la bénédiction de cette vie brahmine sous la forme d’un droit; parfois ils l’adoptent facilement et d’autres fois, avec beaucoup d’efforts et de labeur.

²⁴Unhō̃ kī|key lakīr sadā sīdhī aur chamaktī huī nahī̃ rahtī hai .

²⁴Leur ligne n’est pas toujours droite et brillante.

²⁵Vāstav mē̃ yād vā sēvā kī|key saphaltā kā ādhār hai - pavitratā .

²⁵En fait, le succès dans le souvenir et dans le service repose sur la pureté.

²⁶Sirph brahmchārī bannā - yah pavitratā nahī̃ lēkin pavitratā kā sampūrṇ rūp hai - brahmchārī kē|K sāth-sāth brahmāchārī bannā .

²⁶La pureté, ce n’est pas seulement le célibat, l’abstinence, mais la forme complète de la pureté, c’est d’être Brahma-chari (ceux qui suivent le Père Brahma) en même temps que brahmchari (chastes).

²⁷Brahmāchārī arthāt brahmā kē|K ācharaṇ par chalnē vālē , jiskō follow father kahā jātā hai kyōṅki follow brahmā bāp kō karnā hai .

²⁷Celui qui est Brahma-chari suit les activités du Père Brahma; c’est ce qu’on entend par «suivre le Père», parce que vous devez suivre le Père Brahma.

²⁸Śhiv bāp kē|K samān sthiti mē̃ bannā hai lēkin ācharaṇ vā karma mē̃ brahmā bāp kō follow karnā hai .

²⁸Dans votre niveau, vous devez devenir égaux au Père Shiva mais dans vos activités et vos actions, vous devez suivre le Père Brahma.

²⁹Her|har kadam mē̃ brahmchārī .

²⁹Soyez chastes à chaque pas.

³⁰Brahmcharya kā vrat sadā saṅkalp aur svapn tak hō .

³⁰Observez constamment le vœu de pureté dans vos pensées et aussi dans vos rêves.

³¹Pavitratā kā arth|earth hai - sadā bāp kō companion ( sāthī ) banānā aur bāp kī|key company mē̃ sadā rahnā .

³¹Etre pur veut dire faire constamment du Père son Compagnon et rester toujours dans Sa compagnie.

³²Companion banā diyā  ?

³²Avez-vous fait de Lui votre Compagnon?

³³' bābā mērā ' - yah bhī āvaśhyak hai lēkin her|har samay company bhī bāp kī rahē .

³³Il est essentiel de sentir que Dieu vous appartient, qu’Il est proche de vous, mais vous devez également n’avoir que Sa compagnie à tout instant.

³⁴Iskō kahtē haĩ sampūrṇ pavitratā .

³⁴C’est ce qu’on appelle la pureté complète.

³⁵Saṅgaṭhan kī|key company , parivār kē|K snēh kī|key maryādā , vah alag chīz hai , vah bhī āvaśhyak hai .

³⁵La compagnie d’une assemblée et le code de conduite de l’amour de la famille, c’est autre chose, et cela aussi est essentiel.

³⁶Lēkin bāp kē|K kāraṇ hī yah saṅgaṭhan kē|K snēh kī|key company hai - yah nahī̃ bhūlnā hai .

³⁶Néanmoins, n’oubliez pas que vous bénéficiez de la compagnie et de l’amour de la famille grâce au Père.

³⁷Parivār kā pyār hai , lēkin parivār kiskā  ?

³⁷Vous avez l’amour de la famille mais de qui est-ce la famille?

³⁸Bāp kā .

³⁸C’est celle du Père.

³⁹Bāp nahī̃ hōtā tō parivār kahā̃ sē ātā  ?

³⁹D’où viendrait cette famille sans le Père?

⁴⁰Parivār kā pyār , parivār kā saṅgaṭhan bahut achchhā hai lēkin parivār kā bīj nahī̃ bhūl jāē .

⁴⁰L’amour et l’assemblée de la famille sont très bons mais n’oubliez pas la Graine de cette famille.

⁴¹Bāp kō bhūl parivār kō hī company banā dētē haĩ .

⁴¹Il vous arrive parfois d’oublier le Père et de rechercher la compagnie de la famille.

⁴²Bīch-bīch mē̃ bāp kō chhōṛā tō khālī jagah hō gaī .

⁴²Si vous quittez le Père encore et encore, il y a alors un espace vide entre vous et Maya viendra.

⁴³Vahā̃ māyā ā jāyēgī isliē snēh mē̃ rahtē , snēh dētē-lētē samūh kō nahī̃ bhūlē̃ .

⁴³Par conséquent, tout en vivant avec amour avec tous et en ayant avec eux des échanges d’amour, n’oubliez pas le Père.

⁴⁴Iskō kahtē haĩ pavitratā .

⁴⁴C’est ce qu’on appelle la pureté.

⁴⁵Samajhnē mē̃ tō hōśhiyār hō nā .

⁴⁵Vous êtes tous doués pour comprendre cela, n’est-ce pas?

⁴⁶Kaī bachchō̃ kō sampūrṇ pavitratā kī|key sthiti mē̃ āgē baṛhnē mē̃ mēhnat lagtī hai isliē bīch-bīch mē̃ kōī kō companion banānē kā bhī saṅkalp ātā hai aur company bhī āvaśhyak hai - yah bhī saṅkalp ātā hai .

⁴⁶Certains enfants trouvent difficile d’avancer vers le niveau de pureté complète; c’est pourquoi à un moment ou un autre, ils pensent à faire de quelqu’un leur compagnon et se disent qu’il est essentiel d’avoir de la compagnie.

⁴⁷Sannyāsī tō nahī̃ bannā hai lēkin ātmāō̃ kī|key company mē̃ rahtē bāp kī|key company kō bhūl nahī̃ jāō .

⁴⁷Vous ne devez pas devenir des sanyasis mais en vous entourant de la compagnie des âmes, n’oubliez pas la compagnie du Père.

⁴⁸Nahī̃ tō samay par us ātmā kī|key company yād āyēgī aur bāp bhūl jāyēgā .

⁴⁸Autrement, en temps de besoin, vous vous souviendrez de la compagnie de telle ou telle âme et oublierez le Père.

⁴⁹Tō samay par dhōkhā milnā sambhav hai kyōṅki sākār śharīrdhārī kē|K sahārē kī|key ādat hōgī tō avyakt bāp aur nirākār bāp pīchhē yād āyēgā , pahlē śharīrdhārī yād āyēgā .

⁴⁹Il est alors possible que vous vous égariez en temps de besoin. ⁵⁰Parce que si vous prenez l’habitude de prendre le soutien d’êtres corporels, physiques, vous vous souviendrez d’eux en premier et vous vous souviendrez seulement après du Père avyakt et du Père incorporel.

⁵⁰Agar kisī bhī samay pahlē sākār kā sahārā yād āyā tō number one vah hō gayā aur dūsrā number bāp hō gayā . ⁵¹Jō bāp kō dūsrē number mē̃ rakhtē tō uskō pad kyā milēgā  ?

⁵¹Si à un moment donné, vous vous souvenez en premier du soutien d’êtres corporels, alors ceux-ci deviennent n°1 et le Père devient n°2. Quel statut recevrez-vous donc si vous gardez le Père au second rang?

⁵²Number one yā too|two|to  ?

⁵²Un statut n°1 ou n°2?

⁵³Sirph sahyōg lēnā , snēhī rahnā vah alag chīz hai , lēkin sahārā banānā alag chīz hai .

⁵³Prendre simplement la coopération qu’on vous donne ou être empli d’amour, ce n’est pas pareil que de faire d’une personne votre soutien.

⁵⁴Yah bahut guhya bāt hai . ⁵⁵Iskō yathārth rīti sē jānnā paṛē .

⁵⁴C’est là un aspect très profond que vous devez connaître de façon précise.

⁵⁶Kōī-kōī saṅgaṭhan mē̃ snēhī bannē kē bajāē nyārē bhī ban jātē haĩ .

⁵⁵Dans certaines assemblées, au lieu d’être emplis d’amour, vous êtes détachés.

⁵⁷Ḍartē haĩ nā mālūm phans jāē̃ , issē tō dūr rahnā , ṭhīk hai .

⁵⁶Vous avez peur de vous laisser piéger et vous vous dites alors que mieux vaut rester distants.

⁵⁸Lēkin nahī̃ .

⁵⁷Mais non!

⁵⁹21 janm bhī pravr̥itti mē̃ , parivār mē̃ rahnā hai nā .

⁵⁸Vous devez vivre dans un foyer et avec une famille pendant 21 vies, non?

⁶⁰Tō agar ḍar kē|K kāraṇ kinārā kar lētē , nyārē ban jātē tō vah karm sannyāsī kē|K saṅskār hō jātē haĩ .

⁵⁹Alors, si vous restez distants par peur et que vous vous isolez, vous développez alors des sanskars de karma-sanyasis.

⁶¹Karmayōgī bannā hai , karm sannyāsī nahī̃ .

⁶⁰Vous devez devenir des karma-yogis et non des karma-sanyasis.

⁶²Saṅgaṭhan mē̃ rahnā hai , snēhī bannā hai lēkin buddhi kā sahārā ēk bāp hō , dūsrā na kōī .

⁶¹Vous devez rester dans une assemblée et être emplis d’amour et vous devez faire du Père unique et de Lui seul le soutien de votre intellect.

⁶³Buddhi kō kōī ātmā kā sāth vā guṇ vā kōī viśhēṣhtā ākarṣhit nahī̃ karē , iskō kahtē haĩ pavitratā .

⁶²Aucune compagnie, vertu ou spécialité d’aucune âme ne devrait attirer votre intellect; c’est ce qu’on entend par pureté.

⁶⁴Pavitratā mē̃ mēhnat lagtī - issē siddha hai vardātā bāp sē janm kā vardān nahī̃ liyā hai .

⁶³Quand vous trouvez que la pureté est difficile, cela prouve que vous n’avez pas pris du Père, le Donneur de bénédictions, votre droit de naissance.

⁶⁵Vardān mē̃ mēhnat nahī̃ hōtī .

⁶⁴Une bénédiction, une grâce ne nécessite aucun effort.

⁶⁶Her|har brāhmaṇ ātmā kō brāhmaṇ janm kā pahlā vardān - ' pavitra bhav , yōgī bhav ' kā milā huā hai .

⁶⁵Chaque âme brahmine a reçu la première bénédiction de la vie brahmine: «Puissiez-vous être purs, puissiez-vous être des yogis».

⁶⁷Tō apnē sē pūchhō - pavitratā kē|K vardānī hō yā mēhnat sē pavitratā kō apnānē vālē hō  ?

⁶⁶Ainsi, demandez-vous: «Ai-je reçu la bénédiction de la pureté ou ai-je adopté la pureté en travaillant dur?».

⁶⁸Yah yād rakhō ki hamārā brāhmaṇ janm hai .

⁶⁷Souvenez-vous que c’est votre vie brahmine.

⁶⁹Sirph jīvan parivartan nahī̃ lēkin brāhmaṇ janm kē|K ādhār par jīvan kā parivartan hai .

⁶⁸Ce n’est pas simplement une vie transformée, mais une vie qui a été transformée sur la base d’une naissance brahmine.

⁷⁰Janm kē|K saṅskār bahut sahaj aur svataḥ hōtē haĩ .

⁶⁹Des sanskars de naissance sont très faciles et naturels.

⁷¹Āpas mē̃ bhī kahtē hō nā - mērē janm sē hī aisē saṅskār haĩ .

⁷⁰Vous le dites également entre vous: «J’ai tels sanskars depuis ma naissance».

⁷²Brāhmaṇ janm kā saṅskār hai hī ' yōgī bhav , pavitra bhav ' .

⁷¹Les sanskars de la vie brahmine sont: «Puissiez-vous être des yogis, puissiez-vous être purs».

⁷³Vardān bhī hai , nijī saṅskār bhī hai .

⁷²C’est à la fois une bénédiction et votre sanskar originel.

⁷⁴Jīvan mē̃ dō chījē̃ hī āvaśhyak haĩ .

⁷³Deux aspects sont essentiels dans la vie: un compagnon et une compagnie.

⁷⁵Ēk - companion , dūsrī - company , isliē trikāldarśhī bāp sabhī kī|key āvaśyakatāō̃ kō jān companion bhī baṛhiyā , company bhī baṛhiyā dētē haĩ .

⁷⁴C’est pourquoi le Père trikaldarshi, connaissant les besoins de chacun, devient votre meilleur Compagnon et vous offre également la meilleure compagnie.

⁷⁶Viśhēṣh double vidēśhī bachchō̃ kō dōnō̃ chāhiē isliē bāpdādā nē brāhmaṇ janm hōtē hī companion kā anubhav karā liyā , suhāgin banā diyā .

⁷⁵Les enfants doubles-étrangers ont tout spécialement besoin de ces deux aspects. ⁷⁶C’est pourquoi BapDada vous a donné l’expérience du Compagnon dès le début de votre vie brahmine.

⁷⁷Janmatē hī companion mil gayā nā  ?

⁷⁷Il a fait de vous des épouses.

⁷⁸Companion mil gayā hai vā ḍhū̃ṛh rahē hō  ?

⁷⁸Vous avez trouvé votre Compagnon dès votre naissance, n’est-ce pas?

⁷⁹Tō pavitratā nijī saṅskār kē|K rūp mē̃ anubhav karnā , iskō kahtē haĩ śhrēṣhṭh lakīr athavā śhrēṣhṭh rēkhā vālē .

⁷⁹L’avez-vous trouvé ou êtes-vous encore en train de Le chercher? ⁸⁰En conséquence, faites l’expérience que la pureté est votre sanskar originel. ⁸¹C’est ce qu’on appelle une ligne élevée.

⁸⁰Foundation pakkā hai nā  ?

⁸²Votre fondation est solide, n’est-ce pas?

⁸¹Tīsrī lakīr hai sachchē sēvādhārī kī|key .

⁸³La troisième ligne est celle d’un vrai serviteur.

⁸²Yah sēvādhārī kī|key lakīr bhī sabhī kē|K mastak par hai .

⁸⁴Cette ligne du serviteur se trouve également sur le front de chacun.

⁸³Sēvā kē|K binā bhī rah nahī̃ saktē .

⁸⁵Vous ne pouvez pas vous passer du service.

⁸⁴Sēvā brāhmaṇ jīvan kō sadā nirvighna banānē kā sādhan bhī hai aur phir sēvā mē̃ hī vighnō̃ kā paper bhī jyādā ātā hai .

⁸⁶Le service est le moyen de rendre la vie brahmine constamment libre des obstacles et c’est aussi dans le service que vous avez le plus de tests.

⁸⁵Nirvighna sēvādhārī kō sachchē sēvādhārī kahā jātā hai .

⁸⁷On dit d’un serviteur libre des obstacles qu’il est un vrai serviteur.

⁸⁶Vighna ānā , yah bhī drama kī|key nūndh hai .

⁸⁸Il est écrit dans le drama que les obstacles viendront.

⁸⁷Ānē hī haĩ aur ātē hī rahē̃gē kyōṅki yah vighna yā paper anubhavī banātē haĩ .

⁸⁹Ils doivent venir et ils continueront à venir parce que les obstacles et les tests vous rendent expérimentés.

⁸⁸Iskō vighna na samajh , anubhav kī|key unnati hō rahī hai - is bhāv sē dēkhō tō unnati kī|key sīṛhī anubhav hōgī .

⁹⁰Ne les voyez pas comme des obstacles, mais plutôt avec le sentiment de progresser grâce à vos expériences et vous sentirez alors que ces obstacles sont les échelons de votre progrès.

⁸⁹Issē aur āgē baṛhnā hai kyōṅki sēvā arthāt saṅgaṭhan kā , sarv ātmāō̃ kī|key duā kā anubhav karnā .

⁹¹Vous devez avancer encore plus grâce à cela parce que servir signifie faire l’expérience de bénédictions de la part de toutes les âmes.

⁹⁰Sēvā kē|K kārya mē̃ sarv kī|key duāyē̃ milnē kā sādhan hai .

⁹²Le service est le moyen de recevoir des bénédictions de tous.

⁹¹Is vidhi sē , is vr̥itti sē dēkhō tō sadā aisē anubhav karē̃gē ki anubhav kī|key authority aur āgē baṛh rahī hai .

⁹³Si vous le considérez avec cette méthode et cette attitude, vous sentirez que vous progressez en tant qu’autorités de l’expérience.

⁹²Vighna kō vighna nahī̃ samjhō aur vighna arth|earth nimitt banī huī ātmā kō vighnakārī ātmā nahī̃ samjhō , anubhavī banānē vālē śhikṣhak samjhō .

⁹⁴Ne voyez pas l’obstacle comme un obstacle et ne considérez pas l’âme qui vous a créé cet obstacle comme une âme qui crée des obstacles, mais voyez-la comme un professeur qui vous rend expérimentés.

⁹³Jab kahtē hō nindā karnē vālē mitr haĩ , tō vighnō̃ kō pās|pass karākē anubhavī banānē vālā śhikṣhak huā nā .

⁹⁵Vous dites que celui qui vous critique ou vous diffame est votre ami, alors celui qui vous fait passer par des obstacles et vous rend ainsi expérimentés est votre professeur, n’est-ce pas?

⁹⁴Pāṭh paṛhāyā nā .

⁹⁶Il vous a enseigné une leçon, non?

⁹⁵Jaisē ājkal kē|K jō bīmāriyō̃ kō haṭānē vālē doctors haĩ , vah exercise ( vyāyām ) karātē haĩ , tō exercise mē̃ pahlē dard hōtā hai , lēkin vah dard sadā kē liē bēdarda banānē kē nimitt hōtā hai , jiskō yah samajh nahī̃ hōtī hai vah chillātē haĩ , isnē tō aur hī dard kar liyā . ⁹⁶Lēkin is dard kē|K andar chhipī huī davā hai .

⁹⁷A l’heure actuelle, les médecins vous font faire des exercices pour soigner des maladies. ⁹⁸Au début, ces exercices vous font souffrir, mais cette douleur vous libère ensuite de la souffrance pour toujours. ⁹⁹Cependant, ceux qui ne le comprennent pas pleurent de douleur et se plaignent d’avoir encore plus mal alors que pourtant cette douleur fait partie de la guérison.

⁹⁷Is prakār rūp bhal vighna kā hai , āpkō vighnakārī ātmā dikhāī paṛtī lēkin sadā kē liē vighnō̃ sē pār karānē kē nimitt , achal banānē kē nimitt vahī bantē isliē sadā nirvighna sēvādhārī kō kahtē haĩ sachchē sēvādhārī .

¹⁰⁰De la même façon, la forme extérieure peut être celle d’un obstacle et l’autre peut vous apparaître comme une âme qui crée des obstacles mais cette âme devient à ce moment-là un instrument pour vous permettre de dépasser les obstacles et vous rendre inébranlables pour toujours.

⁹⁸Aisē śhrēṣhṭh lakīr vālē sachchē sēvādhārī kahē jātē haĩ .

¹⁰¹C’est pourquoi on dit d’une âme libre des obstacles qu’elle est un vrai serviteur.

⁹⁹Sēvā mē̃ sadaiv svachchha buddhi , svachchha vr̥itti aur svachchha karma saphaltā kā sahaj ādhār hai . ¹⁰⁰Kōī bhī sēvā kā kārya jab ārambh kartē hō tō pahlē yah check karō ki buddhi mē̃ kisī ātmā kē prati bhī svachchhatā kē bajāē agar bītī huī bātō̃ kī|key jarā bhī smr̥iti hōgī tō usī vr̥itti , dr̥iṣhṭi sē unkō dēkhnā , unsē bōlnā hōtā .

¹⁰²Ceux dont la ligne est aussi élevée sont appelés de vrais serviteurs. ¹⁰³Avoir constamment un intellect propre, une attitude propre et accomplir des actions pures est la méthode facile pour obtenir le succès dans le service. ¹⁰⁴Avant d’entreprendre un service, vérifiez: s’il reste le moindre souvenir du passé, au lieu de la propreté, votre façon de voir l’autre âme ou de lui parler sera colorée par cette attitude ou ce regard.

¹⁰¹Tō sēvā mē̃ jō svachchhatā sē sampūrṇ saphaltā hōnī chāhiē , vah nahī̃ hōtī .

¹⁰⁵Vous serez alors incapables d’obtenir le succès complet auquel vous auriez accédé en servant avec propreté.

¹⁰²Bītī huī bātō̃ kō vā vr̥ittiyō̃ ādi sabkō samāpt karnā - yah hai svachchhatā .

¹⁰⁶Etre propre, c’est mettre fin à toutes les choses du passé et à toutes les diverses attitudes.

¹⁰³Bītī kā saṅkalp bhī karnā kuchh percentage mē̃ halkā pāp hai .

¹⁰⁷Même le simple fait de penser au passé constitue, dans une certaine mesure, un péché.

¹⁰⁴Saṅkalp bhī sr̥iṣhṭi banā dētā hai .

¹⁰⁸Les pensées créent un monde.

¹⁰⁵Varṇan karnā tō aur baṛī bāt hai lēkin saṅkalp karnē sē bhī purānē saṅkalp kī|key smr̥iti sr̥iṣhṭi athavā vāyumaṇḍal bhī vaisā banā dētī hai .

¹⁰⁹En parler, c’est encore plus grave,mais même le simple fait d’y penser et d’être conscient de ces vieilles choses génère un monde et une atmosphère malsains.

¹⁰⁶Phir kah dētē - ' mainnē jō kahā thā nā , aisē hī huā nā ' .

¹¹⁰Vous dites alors: «Tout ce que j’avais dit s’est produit, non?».

¹⁰⁷Lēkin huā kyō̃  ?

¹¹¹Mais pourquoi cela s’est-il produit?

¹⁰⁸Āpkē kamjōr , vyarth saṅkalp nē yah vyarth vāyumaṇḍal kī|key sr̥iṣhṭi banāī , isliē sadā sachchē sēvādhārī arthāt purānē vibration kō samāpt karnē vālē .

¹¹²Vos pensées faibles et ruineuses ont créé ce monde et cette atmosphère ruineux. ¹¹³Par conséquent, un vrai serviteur met un terme à toutes les anciennes vibrations.

¹⁰⁹Jaisē science vālē śhastra sē śhastra kō khatm kar dētē haĩ , ēk vimān sē dūsrē vimān kō girā dētē haĩ .

¹¹⁴Grâce à la science, les militaires détruisent des armes avec des armes et ils utilisent un avion pour en détruire un autre.

¹¹⁰Yuddha kartē haĩ tō samāpt kar dētē haĩ nā .

¹¹⁵Quand ils se battent, ils se détruisent complètement.

¹¹¹Tō āpkā śhuddha vibration , śhuddha vibration kō emerge kar saktā hai aur vyarth vibration kō samāpt kar saktā hai .

¹¹⁶Ainsi, vos vibrations pures peuvent mettre fin aux vibrations impures et faire apparaître des vibrations pures.

¹¹²Saṅkalp , saṅkalp kō samāpt kar saktā hai .

¹¹⁷Des pensées peuvent effacer d’autres pensées.

¹¹³Agar āpkā powerful ( śhaktiśhālī ) saṅkalp hai tō samarth saṅkalp vyarth kō khatm jarūr karēgā .

¹¹⁸Si vos pensées sont puissantes, elles feront disparaître les pensées ruineuses.

¹¹⁴Samjhā  ?

¹¹⁹Comprenez-vous?

¹¹⁵Sēvā mē̃ pahlē svachchhatā arthāt pavitratā kī|key śhakti chāhiē .

¹²⁰Dans le service, vous avez avant tout besoin de propreté, c’est-à-dire du pouvoir de la pureté.

¹¹⁶Yah tīn lakīrē̃ chamaktī huī dēkh rahē haĩ .

¹²¹Baba voit donc les trois lignes qui brillent.

¹¹⁷Sēvā kē|K viśhēṣhtā kī|key aur anēk bātē̃ sunī bhī haĩ .

¹²²Vous avez aussi entendu de nombreuses spécialités du service.

¹¹⁸Sab bātō̃ kā sār hai - niḥsvārth , nirvikalp sthiti sē sēvā karnā saphaltā kā ādhār hai .

¹²³L’essence en est que le succès du service repose sur un niveau altruiste libre de toute pensée impropre.

¹¹⁹Isī sēvā mē̃ hī svayã bhī santuṣhṭ aur harṣhit rahtē aur dūsrē bhī santuṣhṭ rahtē .

¹²⁴C’est avec ce genre de service que vous-mêmes ainsi que les autres restez contents et joyeux.

¹²⁰Sēvā kē|K binā saṅgaṭhan nahī̃ hōtā .

¹²⁵Il ne peut y avoir une assemblée sans service.

¹²¹Saṅgaṭhan mē̃ bhinn-bhinn bātē̃ , bhinn-bhinn vichār , bhinn-bhinn tarīkē , sādhan - yah hōnā hī hai .

¹²⁶Dans une assemblée, il faut bien qu’il y ait diverses situations, diverses idées ainsi que des méthodes différentes, des moyens différents, etc.

¹²²Lēkin bātē̃ ātē bhī , bhinn-bhinn sādhan suntē huē bhī svayã sadā anēk kō ēk bāp kī yād mē̃ milānē vālē , ēkras sthiti vālē rahō .

¹²⁷Néanmoins, tandis que les situations apparaissent et tout en entendant parler des différentes méthodes, vous devez permettre aux autres de rester combinés dans le souvenir de l’Unique et de maintenir un niveau stable et constant.

¹²³Kabhī bhī anēktā mē̃ mūnjhō nahī̃ - ab kyā karē̃ , bahut vichār hō gayē haĩ , kiskā mānē̃ , kiskā na mānē̃  ?

¹²⁸Ne vous laissez jamais troubler par la diversité: «Que devrais-je faire à présent car il y a tant d’idées différentes?

¹²⁴Agar niḥsvārth , nirvikalp bhāv sē nirṇay karē̃gē tō kabhī kisī kō kuchh vyarth saṅkalp nahī̃ āyēgā kyōṅki sēvā kē|K binā bhī rah nahī̃ saktē , yād kē|K binā bhī rah nahī̃ saktē isliē sēvā kō bhī baṛhātē chalō .

¹²⁹Lesquelles devrais-je accepter et lesquelles devrais-je refuser?». ¹³⁰Si vous prenez une décision dans un niveau altruiste et avec aucune autre pensée, personne n’aura de pensées perdues parce que personne ne peut se passer du service ni du souvenir. ¹³¹En conséquence, continuez à donner de l’expansion au service.

¹²⁵Svayã kō bhī snēh , sahyōg aur niḥsvārth bhāv mē̃ baṛhātē chalō .

¹³²Continuez aussi à avancer avec amour, coopération ainsi qu’avec des sentiments altruistes.

¹²⁶Samjhā  ?

¹³³Comprenez-vous?

¹²⁷Bāpdādā kō khuśhī hai ki dēśh-vidēśh mē̃ chhōṭē-baṛē sabhī nē umaṅg-utsāh sē sēvā kā sabūt diyā .

¹³⁴BapDada est content que tous, jeunes et vieux, de ce pays comme de l’étranger, aient donné la preuve du service avec entrain et enthousiasme.

¹²⁸Vidēśh kī|key sēvā kā bhī saphaltāpūrvak kārya sampann huā aur dēśh mē̃ bhī sabhī kē|K sahyōg sē sarv kārya sampann huē , saphal huē .

¹³⁵Le projet de service à l’étranger a également été une réussite et ici aussi toutes les tâches ont été couronnées de succès grâce à la coopération de chacun.

¹²⁹Bāpdādā bachchō̃ kē|K sēvā kī|key lagna kō dēkh harṣhit hōtē haĩ .

¹³⁶Les enfants, BapDada est content de voir votre amour pour le service.

¹³⁰Sabhī kā lakṣhya bāp kō pratyakṣha karnē kā achchhā rahā aur bāp kē|K snēh mē̃ mēhnat kō muhabbat mē̃ badal kārya kā pratyakṣhaphal dikhāyā .

¹³⁷Le but que vous avez tous, de révéler le Père est très bon et vous en avez montré le fruit visible en transformant le labeur en amour pour le Père.

¹³¹Sabhī bachchē viśhēṣh sēvā kē nimitt āyē huē haĩ .

¹³⁸Les enfants, vous êtes tous venus ici en tant qu’instruments pour un service spécial.

¹³²Bāpdādā bhī ' vāh bachchē  ! ¹³³Vāh  ! ¹³⁴' kē|K gīt gātē haĩ .

¹³⁹BapDada chante vos louanges: «Ouah, les enfants, ouah!

¹³⁵Sabhī nē bahut achchhā kiyā .

¹⁴⁰Vous avez tous très bien travaillé».

¹³⁶Kisī nē kiyā , kisī nē nahī̃ kiyā , yah hai nahī̃ .

¹⁴¹Ce n’est pas que certains ont fait quelque chose et d’autres non.

¹³⁷Chāhē chhōṭē sthān haĩ vā baṛē sthān haĩ , lēkin chhōṭē sthān vālō̃ nē bhī kam|cum nahī̃ kiyā isliē , sarv kī|key śhrēṣhṭh bhāvnāō̃ aur śhrēṣhṭh kāmnāō̃ sē kārya achchhē rahē aur sadā achchhē rahē̃gē .

¹⁴²Dans tous les lieux, grands ou petits, même dans les plus petits endroits, tous ont fait quelque chose. ¹⁴³En conséquence, avec les bons souhaits élevés et les sentiments purs et élevés de tous, les tâches entreprises ont été menées à bien et cela continuera.

¹³⁸Samay bhī khūb lagāyā , saṅkalp bhī khūb lagāyē , plan banāyā tō saṅkalp kiyā nā .

¹⁴⁴Cela vous a pris beaucoup de temps et vous a demandé beaucoup de pensées – vous y pensez bien lorsque vous élaborez des plans, n’est-ce pas?

¹³⁹Śharīr kī|key śhakti bhī lagāī , dhan kī|key śhakti bhī lagāī , saṅgaṭhan kī|key śhakti bhī lagāī .

¹⁴⁵Cela vous a aussi demandé beaucoup d’énergie physique, d’argent ainsi que du pouvoir de l’assemblée.

¹⁴⁰Sarv śhaktiyō̃ kī|key āhutiyō̃ sē sēvā kā yagya dōnō̃ taraph ( dēśh aur vidēśh ) saphal huā .

¹⁴⁶Le feu sacrificiel du service s’est accompli avec succès avec les offrandes de tous les pouvoirs ici comme à l’étranger.

¹⁴¹Bahut achchhā kārya rahā .

¹⁴⁷Les projets se sont très bien passés.

¹⁴²Ṭhīk kiyā vā nahī̃ kiyā - yah question hī nahī̃ .

¹⁴⁸Il n’y a pas à se demander si cela s’est bien passé ou non.

¹⁴³Sadā ṭhīk rahā hai aur sadā ṭhīk rahēgā .

¹⁴⁹Ils se sont toujours bien passés et cela continuera.

¹⁴⁴Chāhē multi miliyan peace|pīs kā kārya kiyā , chāhē golden jubilee kā kārya kiyā - dōnō̃ hī kārya sundar rahē .

¹⁵⁰Qu’il s’agisse du Million de Minutes de Paix ou du Jubilé d’Or, les deux étaient très beaux.

¹⁴⁵Jis vidhi sē kiyā , vah vidhi bhī ṭhīk hai .

¹⁵¹Les méthodes que vous avez utilisées étaient également très bonnes.

¹⁴⁶Kahā̃-kahā̃ chīz kī|key value baṛhānē kē liē pardē kē|K andar vah chīz rakhī jātī hai .

¹⁵²Dans certains cas, on place un objet derrière un rideau pour en accroître la valeur.

¹⁴⁷Pardā aur hī value kō baṛhā dētā hai aur jigyāsā utpanna hōtī hai ki dēkhē̃ kyā hai , pardē kē|K andar hai tō jarūr kuchh hōgā .

¹⁵³Le rideau augmente sa valeur ainsi que la curiosité des gens qui veulent voir ce que cache ce rideau.

¹⁴⁸Lēkin yahī pardā pratyakṣhatā kā pardā ban jāyēgā .

¹⁵⁴Ce rideau deviendra celui de la révélation.

¹⁴⁹Abhī dharnī banā lī .

¹⁵⁵A présent, vous avez préparé le terrain.

¹⁵⁰Dharnī mē̃ jab bīj ḍālā jātā hai vō andar chhipā huā ḍālā jātā hai .

¹⁵⁶Lorsqu’on met une graine en terre, elle est cachée, dans la terre.

¹⁵¹Bīj kō bāhar nahī̃ rakhtē , andar chhipākar rakhtē haĩ .

¹⁵⁷On ne la laisse pas en surface, on l’enfouit sous terre.

¹⁵²Aur phal vā vr̥ikṣha gupta bīj kā hī svarūp pratyakṣha hōtā .

¹⁵⁸Mais la fleur et le fruit issus de cette graine cachée deviennent, eux, visibles.

¹⁵³Tō ab bīj ḍālā hai , vr̥ikṣha bāhar stage par svataḥ hī ātā jāyēgā .

¹⁵⁹Ainsi, vous avez maintenant semé la graine et l’arbre viendra automatiquement sur la scène.

¹⁵⁴Khuśhī mē̃ nāch rahē hō nā  ?

¹⁶⁰Vous dansez tous dans le bonheur, n’est-ce pas?

¹⁵⁵' vāh bābā '  ! ¹⁵⁶Tō kahtē hō lēkin vāh sēvā  ! ¹⁵⁷Bhī kahtē hō . ¹⁵⁸Achchhā .

¹⁶¹Vous dites: «Ouah, Baba!» mais vous dites aussi: «Ouah le service!».Achcha.

¹⁵⁹Samāchār tō sab bāpdādā nē sun liyā .

¹⁶²BapDada a entendu toutes les nouvelles.

¹⁶⁰Is sēvā sē jō dēśh-vidēśh kē|K saṅgaṭhan sē varg kī|key sēvā huī , yah chārō̃ ōr ēk hī samay ēk hī āvāj buland hōnē yā phailnē kā sādhan achchhā hai .

¹⁶³Le service de toutes les différentes antennes professionnelles qui s’est fait ici comme à l’étranger est une bonne méthode pour propager le message unique dans tous les endroits simultanément.

¹⁶¹Āgē bhī jō bhī programme karō , lēkin ēk hī samay dēśh-vidēśh mē̃ chārō̃ ōr ēk hī prakār kī|key sēvā kar phir sēvā kā phalsvarūp madhuban mē̃ saṅgaṭhit rūp mē̃ hō .

¹⁶⁴A l’avenir également, quels que soient vos programmes, faites partout, en même temps, le même type de service, ici comme à l’étranger et ensuite, faites venir ici, à Madhuban, le fruit de ce service sous la forme d’un groupe.

¹⁶²Chārō̃ ōr ēk lahar hōnē kāraṇ sab mē̃ umaṅg-utsāh bhī hōtā hai aur chārō̃ ōr rūhānī race hōtī , ( rīs nahī̃ ) ki ham aur jyādā sē jyādā sēvā kā sabūt dē̃ .

¹⁶⁵Comme il s’agit d’une seule et même vague partout, tous sont emplis d’entrain et d’enthousiasme et font une course spirituelle, pas une compétition, mais tous veulent donner la plus grande preuve du service.

¹⁶³Tō is umaṅg sē chārō̃ ōr nām buland hō jātā hai isliē kisī bhī varg kā banāō lēkin chārō̃ ōr sārā varṣh ēk hī rūp-rēkhā kī|key sēvā kī|key taraph attention hō .

¹⁶⁶Avec cet enthousiasme, le nom (du Père) sera glorifié partout. ¹⁶⁷Constituez donc un groupe pour chaque profession, et cette année, soyez attentifs à faire le même type de service, de la même façon, partout.

¹⁶⁴Tō un ātmāō̃ kō bhī chārō̃ ōr kā saṅgaṭhan dēkh umaṅg ātā hai , āgē baṛhnē kā chance miltā hai .

¹⁶⁸Lorsque ces âmes verront votre assemblée partout, elles seront enthousiastes et sentiront qu’elles ont une occasion de progresser.

¹⁶⁵Is vidhi sē plan banātē , baṛhtē chalō .

¹⁶⁹Continuez à élaborer des projets et avancez de cette façon.

¹⁶⁶Pahlē apnī-apnī area mē̃ un varg kī|key sēvā kar chhōṭē-chhōṭē saṅgaṭhan kē|K rūp mē̃ programme kartē rahō aur us saṅgaṭhan sē phir jō viśhēṣh ātmāyē̃ hō̃ , unkō is baṛē saṅgaṭhan kē liē taiyār karō .

¹⁷⁰Avant tout, servez ces professions dans votre propre région, organisez des programmes et de petites réunions et préparez les âmes spéciales à partir de ces petites réunions pour de plus grandes assemblées.

¹⁶⁷Lēkin her|har centre yā āspās kē|K milkar karō kyōṅki kaī yahā̃ tak nahī̃ pahũch saktē tō vahā̃ par bhī saṅgaṭhan kā jō programme hōtā , ussē bhī unhō̃ kō lābh hōtā hai .

¹⁷¹Cependant, tous les centres d’une même région devraient œuvrer ensemble parce que certains ne sont pas en mesure de venir ici et donc ils devraient pouvoir bénéficier des programmes qui ont lieu dans les autres endroits.

¹⁶⁸Tō pahlē chhōṭē-chhōṭē ' snēh milan ' karō , phir zone kō milākar saṅgaṭhan karō , phir madhuban kā baṛā saṅgaṭhan hō . ¹⁶⁹Tō pahlē sē hī anubhavī ban karkē phir yahā̃ tak bhī āyēṅgē .

¹⁷²Ainsi, avant tout, organisez des sneh-milans (de petites réunions emplies d’amour) et ensuite, un programme réunissant les âmes de toute la région et enfin, que le grand groupe vienne à Madhuban.

¹⁷⁰Lēkin dēśh-vidēśh mē̃ ēk hī topic hō aur ēk hī varg kē|K hō̃ .

¹⁷³En tout cas, ici comme à l’étranger, il faudrait traiter le même thème pour la même profession.

¹⁷¹Aisē bhī topics hōtē haĩ jismē̃ dō-chār varg bhī mil saktē haĩ .

¹⁷⁴Il se peut aussi que le même thème convienne à deux ou trois professions.

¹⁷²Topic viśhāl hai tō dō-tīn varg kē|K bhī usī topic bīch ā saktē haĩ .

¹⁷⁵Si le sujet est élargi, deux ou trois professions différentes peuvent y participer.

¹⁷³Tō abhī dēśh-vidēśh mē̃ dharm sattā , rājya sattā aur science kī|key sattā - tīnō̃ kē|K saimpalsa taiyār karō .

¹⁷⁶Préparez donc maintenant trois sortes d’échantillons dans les domaines de la religion, de la politique et de la science.

¹⁷⁴Achchhā .

¹⁷⁷Achcha.

¹⁷⁵Sarv pavitratā kē|K vardān kē|K adhikārī ātmāō̃ kō , sadā ēkras , nirantar yōgī jīvan kē|K anubhavī ātmāō̃ kō , sadā her|har saṅkalp , her|har samay sachchē sēvādhārī bannē vālī śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō viśv-snēhī , viśhva-sēvādhārī bāp-dādā kā yādpyār aur namastē .

¹⁷⁸A toutes les âmes qui ont droit à la bénédiction de la pureté; aux âmes qui font l’expérience d’un niveau stable et constant et qui mènent constamment une vie de yogi; aux âmes élevées qui sont de vrais serviteurs à tout instant, avec simplement une pensée unique; aux âmes qui ont de l’amour et sont des serviteurs pour le monde, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁷⁶Vardān  : combined svarūp kī|key smr̥iti dvārā abhul bannē vālē nirantar yōgī bhav

¹⁷⁹Bénédiction: : Puissiez-vous vous libérer de l’oubli et des erreurs grâce à la conscience de votre forme combinée et devenir des yogis constants.

¹⁷⁷Jō bachchē svayã kō bāp kē sāth combined anubhav kartē haĩ unhē̃ nirantar yōgī bhav kā vardān svataḥ mil jātā hai kyōṅki vō jahā̃ bhī rahtē haĩ milan mēlā hōtā rahtā hai .

¹⁸⁰ Les enfants qui ont l’expérience d’être combinés au Père reçoivent automatiquement la bénédiction d’être des yogis constants parce que, où qu’ils puissent se trouver, ils continuent à faire l’expérience d’une rencontre.

¹⁷⁸Unhē̃ kōī kitnā bhī bhulānē kī|key kōśhiśh karē lēkin vē|way abhul hōtē haĩ .

¹⁸¹Peu importe combien quelqu’un essaie de leur faire oublier, ils sont libres de l’oubli.

¹⁷⁹Aisē abhul bachchē jō bāp kō ati pyārē haĩ vahī nirantar yōgī haĩ kyōṅki pyār kī|key niśhānī hai - svataḥ yād .

¹⁸²Le Père chérit tellement de tels enfants qui n’oublient jamais le Père, et ils sont des yogis constants parce que le signe de l’amour est un souvenir naturel.

¹⁸⁰Unkē saṅkalp rūpī nākhūn kō bhī māyā hilā nahī̃ saktī .

¹⁸³Maya ne peut pas ébranler en eux la moindre pensée.

¹⁸¹Slōgan  : kāraṇ sunānē kē bajāē uskā nivāraṇ karō tō duāō̃ kē|K adhikārī ban jāyēṅgē .

¹⁸⁴Devise: Au lieu de vous inventer des excuses, trouvez une solution et vous réclamerez un droit aux bénédictions.

¹⁸⁵*** Om Shanti ***