Murli du jour du dimanche 13 décembre 2020

⁰13-12-20 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 18-03-87 madhuban

⁰ 13/12/2020 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/03/87

¹sachche roohaani aashik ki nishaaniyaan

¹Les caractéristiques d’une véritable amoureuse spirituelle.

²aaj roohaani maashook apne roohaani aashik aatmaon se milne ke liye aaye hain।

²Aujourd’hui, le Bien-Aimé spirituel est venu vous rencontrer, vous, les âmes, Ses amoureuses spirituelles.

³saare kalpa mein is samay hi roohaani maashook aur aashikon ka milan hota hai। ⁴baapdaada apne har ek aashik aatma ko dekh harshit hote hain - kaise roohaani aakarshan se aakarshit ho apne sachche maashook ko jaan liya, pa liya hai!

³C’est seulement en ce moment, sur tout le cycle, qu’a lieu la rencontre entre le Bien-Aimé spirituel et les amoureuses spirituelles. ⁴BapDada est content de voir chacune des âmes, Ses amoureuses qui ont ressenti l’attrait spirituel, trouvé et reconnu leur vrai Bien-Aimé.

⁵khoye hue aashik ko dekh maashook bhi khush hote hain ki phir se apne yathaartha thikaane par pahunch gaye। ⁶aisa sarva praapti karaane vaala maashook aur koi mil nahin sakta।

⁵En vous voyant, vous, les amoureuses, qui étiez perdues, le Bien-Aimé est également heureux de voir qu’une fois de plus, vous avez atteint votre destination.

⁷roohaani maashook sada apne aashikon se milne ke liye kahaan aate hain?

⁶Vous ne pouvez pas trouver un autre bien-aimé qui puisse vous permettre d’acquérir tous les trésors.

⁸jaisa shreshtha maashook aur aashik hain, aise hi shreshtha sthaan par milne ke liye aate hain।

⁷Où le Bien-Aimé spirituel vient-Il pour rencontrer Ses amoureuses spirituelles?

⁹yeh kaunsa sthaan hai jahaan milan mana rahe ho?

⁸Vous, les amoureuses, ainsi que le Bien-Aimé, êtes élevés.

¹⁰isi sthaan ko jo bhi kaho, sarva naam is sthaan ko de sakte hain।

⁹Il doit donc venir dans un lieu élevé. ¹⁰Quel est ce lieu dans lequel vous célébrez une rencontre?

¹¹vaise milne ke sthaan jo ati priy lagte hain woh kaun-se hote hain? ¹²milan ya phoolon ke bageeche mein hota hai va saagar ke kinaare par milna hota hai, jisko aap log beech (samudra ka kinaara) kehte ho।

¹¹Vous pouvez l’appeler comme vous le souhaitez. ¹²En règle générale, quels sont les meilleurs lieux de rencontre, ceux que l’on préfère? ¹³Ce peut être un jardin de fleurs ou encore le bord de l’océan, ce que vous appelez une «plage».

¹³to ab kahaan baithe ho?

¹⁴Ainsi, où vous trouvez-vous en ce moment?

¹⁴gyaan saagar ke kinaare roohaani milan ke sthaan par baithe ho।

¹⁵Au bord de l’Océan de connaissance, dans un lieu de rencontre spirituel.

¹⁵roohaani va godly garden (allaah ka bageecha) hai।

¹⁶Il s’agit d’un jardin spirituel et divin.

¹⁶aur to anek prakaar ke bageeche dekhe hain lekin aisa bageecha jahaan harek ek do se jyaada khile hue phool hai, ek-ek shreshtha sundarta se apni khushbu de rahe hain - aisa bageecha hai।

¹⁷Vous avez vu toutes les autres sortes de jardins, mais dans celui-ci, les fleurs sont toutes plus épanouies les unes que les autres, elles sont belles et embaument. ¹⁸C’est sur cette plage que BapDada, le Bien-Aimé vient rencontrer Ses amoureuses.

¹⁷isi beech par baapdaada va maashook milne aate hain। ¹⁸woh anek beech dekheen, lekin aisi beech kab dekhi jahaan gyaan saagar ke sneh ki lahren, shakti ki lahren, bhinna-bhinna lahren lahraae sada ke liye refresh kar deti hain?

¹⁹Vous avez vu de nombreuses plages, mais en avez-vous déjà vu une où les diverses vagues de l’amour, du pouvoir ainsi que toutes sortes d’autres vagues de l’Océan de connaissance vous rafraîchissent constamment?

¹⁹yeh sthaan pasanda hai na?

²⁰Vous aimez cet endroit, non?

²⁰svachchhata bhi hai aur ramneekta bhi hai।

²¹C’est un lieu propre et de réjouissances.

²¹sundarta bhi hai।

²²Il est beau également.

²²itni hi praaptiyaan bhi hain।

²³On y fait aussi de nombreuses acquisitions.

²³aisa manoranjan ka vishesh sthaan aap aashikon ke liye maashook ne banaaya hai jahaan aane se muhabbat ki lakeer ke andar pahunchte hi anek prakaar ki mehnat se chhoot jaate।

²⁴Le Bien-Aimé a créé un lieu tellement spécial pour vous divertir, vous, Ses amoureuses, si bien que dès votre arrivée dans l’enceinte de cet amour, vous êtes libérées de toutes les sortes d’efforts.

²⁴sabse badi mehnat - natural yaad ki, woh sahaj anubhav karte ho aur kaunsi mehnat se chhootte ho?

²⁵Vous faites l’expérience que le plus grand effort pour le souvenir naturel est très facile. ²⁶De quels autres efforts êtes-vous également libérées?

²⁵laukik job (naukri) se bhi chhoot jaate ho।

²⁷De votre travail. ²⁸Et de la cuisine aussi.

²⁶bhojan banaane se bhi chhoot jaate ho।

²⁹Vous recevez tout, tout prêt, n’est-ce pas?

²⁷sab bana banaaya milta hai na।

³⁰Vous faites l’expérience que le souvenir est naturel.

²⁸yaad bhi svatah anubhav hoti। ²⁹gyaan ratnon ki jholi bhi bharti rehti।

³¹Votre tablier (intellect) s’emplit continuellement de joyaux de connaissance.

³⁰aise sthaan par jahaan mehnat se chhoot jaate ho aur muhabbat mein leen ho jaate ho।

³²Vous venez dans ce lieu où vous vous absorbez dans l’amour et êtes libérées des efforts.

³¹vaise bhi sneh ki nishaani vishesh yahi gaai jaati ki do, do na rahen lekin do milkar ek ho jaaen।

³³En général, le signe spécial de l’amour est que deux êtres qui s’aiment ne sont plus deux mais ne font plus qu’un.

³²isko hi sama jaana kehte hain।

³⁴C’est ce qu’on appelle fusionner, se fondre l’un dans l’autre.

³³bhakton ne isi sneh ki sthiti ko sama jaana va leen hona kah diya hai।

³⁵Les dévots ont interprété ce niveau absorbé dans l’amour comme une fusion, une unité.

³⁴vo log leen hone ka arth nahin samajhte।

³⁶Ils ne comprennent pas ce que veut dire être perdu dans l’amour.

³⁵lav mein leen hona - yeh sthiti hai lekin sthiti ke badle unhonne aatma ke astitva ko sada ke liye samaapta karna samajh liya hai। ³⁶sama jaana arthaat samaan ban jaana।

³⁷Ils ont pensé que ce niveau fondu dans l’amour signifiait la fin de l’identité de l’âme pour toujours. ³⁸Fusionner ainsi – ou se fondre l’un dans l’autre – veut dire devenir égal (au Bien-Aimé).

³⁷jab baap ke va roohaani maashook ke milan mein magna ho jaate ho to baap samaan banne athva sama jaane arthaat samaan banne ka anubhav karte ho।

³⁹Lorsque vous vous perdez dans l’amour en rencontrant le Père ou le Bien-Aimé spirituel, vous faites l’expérience de devenir Ses égaux, c’est-à-dire de vous fondre en Lui.

³⁸isi sthiti ko bhakton ne sama jaana kaha hai।

⁴⁰Les dévots ont décrit ce niveau comme une fusion totale.

³⁹leen bhi hote ho, sama bhi jaate ho।

⁴¹Vous êtes absorbés et fusionnez.

⁴⁰lekin yeh milan ke muhabbat ke sthiti ki anubhooti hai। ⁴¹samjha!

⁴²Cependant, c’est en fait l’expérience de se perdre dans l’amour en Le rencontrant.

⁴²isliye baapdaada apne aashikon ko dekh rahe hain।

⁴³Comprenez-vous? ⁴⁴Par conséquent, BapDada voit Ses amoureuses.

⁴³sachche aashik arthaat sada aashik, natural (svatah) aashik।

⁴⁵Une véritable amoureuse l’est de façon constante et naturelle.

⁴⁴sachche aashik ki visheshtaayen jaante bhi ho।

⁴⁶Vous connaissez également les spécialités des vraies amoureuses.

⁴⁵phir bhi uski mukhya nishaaniyaan hain:-

⁴⁷Néanmoins, en voici les signes caractéristiques:

⁴⁶pahli nishaani - ek maashook dvaara sarva sambandhon ki samay pramaan anubhooti karna।

⁴⁸1er signe : Faire l’expérience de toutes les relations avec le Bien-Aimé unique selon le moment.

⁴⁷maashook ek hai lekin ek ke saath sarva sambandh hain।

⁴⁹Le Bien-Aimé est unique mais vous avez toutes les relations avec l’Unique.

⁴⁸jo sambandh chaahen aur jis samay jis sambandh ki aavashyakta hai, us samay us sambandh ke roop se preeti ki reeti dvaara anubhav kar sakte ho।

⁵⁰Vous pouvez faire l’expérience de la relation souhaitée ou dont vous avez besoin à un moment spécifique en assumant la responsabilité de l’amour.

⁴⁹to pahli nishaani hai - sarva sambandhon ki anubhooti।

⁵¹Ainsi, le premier signe est l’expérience de toutes les relations.

⁵⁰‘sarva' shabd ko underline karna।

⁵²Soulignez le mot «toutes»; pas une seule, toutes.

⁵¹sirf sambandh nahin। ⁵²kai aise natkhat aashik bhi hain jo samajhte hain sambandh to jut gaya hai।

⁵³Tant d’amoureuses sont espiègles et croient qu’elles ont forgé une relation; cependant, s’agit-il de toutes les relations?

⁵³lekin sarva sambandh jute hain? ⁵⁴aur doosri baat - samay par sambandh ki anubhooti hoti hai?

⁵⁴Deuxièmement, pouvez-vous en faire l’expérience au moment même où vous en avez besoin?

⁵⁵knowledge ke aadhaar par sambandh hai va dil ki anubhooti se sambandh hai?

⁵⁵Votre relation repose-t-elle sur la connaissance ou sur l’expérience de votre cœur?

⁵⁶baapdaada sachchi dil par raazi hai।

⁵⁶Les cœurs honnêtes contentent BapDada.

⁵⁷sirf teevra dimaag vaalon par raazi nahin, lekin dilaaraam dil par raazi hai isliye dil ka anubhav dil jaane, dilaaraam jaane।

⁵⁷Ceux qui n’ont qu’un intellect aiguisé ne satisfont pas le Seigneur; Celui qui réconforte les cœurs est satisfait des cœurs. ⁵⁸C’est pourquoi seuls le cœur et Celui qui réconforte les cœurs connaissent l’expérience du cœur.

⁵⁸samaane ka sthaan dil kaha jaata hai, dimaag nahin।

⁵⁹La fusion se fait au niveau du cœur, et non de la tête.

⁵⁹knowledge ko samaane ka sthaan dimaag hai, lekin maashook ko samaane ka sthaan dil hai।

⁶⁰La tête est faite pour absorber la connaissance, mais c’est dans le cœur et non la tête que vous fusionnez avec votre Bien-Aimé.

⁶⁰maashook aashikon ki baaten hi sunaayenge na।

⁶¹La connaissance va dans la tête et le Bien-Aimé dans le cœur.

⁶¹koi-koi aashik dimaag jyaada chalaate lekin dil se dimaag ki mehnat aadhi ho jaati hai। ⁶²jo dil se seva karte va yaad karte, unhon ki mehnat kam aur santushtata jyaada hoti aur jo dil ke sneh se nahin yaad karte, sirf knowledge ke aadhaar par dimaag se yaad karte va seva karte, unhon ko mehnat jyaada karni padti, santushtata kam hoti।

⁶²Le Bien-Aimé ne vous dira que des mots d’amour, n’est-ce pas? ⁶³Certaines amoureuses utilisent beaucoup leur tête mais lorsqu’on fonctionne à partir du cœur, le travail de la tête est réduit de moitié. ⁶⁴Ceux qui servent avec le souvenir dans leur cœur travaillent moins et connaissent un plus grand contentement que ceux qui n’ont pas de souvenir avec amour dans leur cœur et qui se souviennent et servent simplement avec leur tête sur la base de la connaissance; ils doivent travailler dur et sont moins contents.

⁶³chaahe saphalta bhi ho jaae, to bhi dil ki santushtata kam hogi।

⁶⁵Même s’ils rencontrent le succès, le contentement de leur cœur sera moindre.

⁶⁴yahi sochte rahenge - hua to achha, lekin phir, phir bhi… karte rahenge aur dil vaale sada santushtata ke geet gaate rahenge।

⁶⁶Ils continueront à se dire: «Tout ce qui s’est passé était bien mais… pourtant… néanmoins…», alors que ceux qui fonctionnent à partir de leur cœur chantent toujours des chansons de contentement.

⁶⁵dil ki santushtata ke geet, mukh ki santushtata ke geet nahin।

⁶⁷Ils chantent des chansons de contentement du fond de leur cœur pas seulement avec des mots.

⁶⁶sachche aashik dil se sarva sambandhon ki samay pramaan anubhooti karte hain।

⁶⁸De vraies amoureuses font l’expérience de toutes les relations avec leur cœur, en fonction du moment.

⁶⁷doosri nishaani - sachche aashik har paristhiti mein, har karma mein sada praapti ki khushi mein honge।

⁶⁹2e signe : Une véritable amoureuse sera toujours heureuse de ses acquisitions en toute situation et dans chaque action.

⁶⁸ek hai anubhooti, doosri hai usse praapti।

⁷⁰Il y a d’une part l’expérience et d’autre part, les acquisitions qui en découlent.

⁶⁹kai anubhooti bhi karte hain ki haan, mera baap bhi hai, saajan bhi hai। ⁷⁰bachcha bhi hai lekin praapti jitni chaahte utni nahin hoti hai।

⁷¹Certaines âmes ont cette expérience: «Oui, Il est mon Père ainsi que mon Mari et mon Enfant, mais je ne suis pas en mesure d’obtenir toutes les acquisitions que je souhaite».

⁷¹baap hai, lekin varse ke praapti ki khushi nahin rehti।

⁷²Il est le Père mais vous n’avez pas le bonheur d’acquérir l’héritage.

⁷²anubhooti ke saath sarva sambandhon dvaara praapti ka bhi anubhav ho।

⁷³En plus de l’expérience de la relation, vous devriez sentir ce que vous acquérez grâce à toutes ces relations.

⁷³jaise - baap ke sambandh dvaara sada varse ke praapti ki mahsoosta ho, bharpoorta ho।

⁷⁴Par exemple, dans la relation du Père, vous devriez toujours sentir que vous recevez l’héritage; vous devriez éprouver ce sentiment de plénitude.

⁷⁴satguru dvaara sada vardaanon se sampanna sthiti ka va sada sampanna swaroop ka anubhav ho।

⁷⁵Grâce au Satguru, vous devriez faire constamment l’expérience du niveau complet et parfait et par le biais de bénédictions, l’expérience d’une forme parfaite.

⁷⁵to praapti ka anubhav bhi aavashyak hai।

⁷⁶Ainsi l’expérience de l’acquisition est également essentielle.

⁷⁶woh hai sambandhon ka anubhav, yeh hai praaptiyon ka anubhav।

⁷⁷D’un côté, l’expérience des relations et de l’autre celle des acquisitions.

⁷⁷kaeeyon ko sarva praaptiyon ka anubhav nahin hota।

⁷⁸Certains ne font pas l’expérience de toutes les acquisitions, de tous les trésors.

⁷⁸master sarvashaktivaan hai lekin samay par shaktiyon ki praapti nahin hoti।

⁷⁹Vous êtes des maîtres à l’autorité toute puissante, mais vous n’acquérez pas les pouvoirs le moment voulu.

⁷⁹praapti ki anubhooti nahin to praapti mein bhi kami hai।

⁸⁰Sans l’expérience, il ne peut y avoir toutes les acquisitions.

⁸⁰to anubhooti ke saath praapti swaroop bhi banen - yeh hai sachche aashik ki nishaani।

⁸¹Ainsi, en plus de l’expérience, devenir une incarnation des acquisitions est le signe d’une véritable amoureuse.

⁸¹teesri nishaani - jis aashik ko anubhooti hai, praapti bhi hai woh sada tripta rahenge, kisi bhi baat mein apraapta aatma nahin lagegi।

⁸²3e signe : Les amoureuses qui font l’expérience de toutes les relations et des acquisitions qui en découlent sont toujours satisfaites; elles ne sentent jamais, en aucune circonstance, qu’elles manquent de quelque chose.

⁸²to, ‘tripti' - yeh aashik ki visheshta hai।

⁸³Ainsi, la satisfaction est la spécialité de ces amoureuses.

⁸³jahaan praapti hai, vahaan tripti zaroor hai।

⁸⁴Qui dit acquisition dit contentement.

⁸⁴agar tripta nahin to avashya praapti mein kami hai aur praapti nahin to sarva sambandhon ki anubhooti mein kami hai।

⁸⁵Si vous n’êtes pas contentées, c’est qu’assurément il manque quelque chose dans vos acquisitions. ⁸⁶Et une lacune au niveau des acquisitions en révèle une au niveau des relations.

⁸⁵to 3 nishaaniyaan hai - anubhooti, praapti aur tripti।

⁸⁷Vous ne faites pas alors l’expérience de toutes les relations.

⁸⁶sada tripta aatma। ⁸⁷jaisa bhi samay ho, jaisa bhi vaayumandal ho, jaise bhi seva ke saadhan hon, jaise bhi seva ke sangathan ke saathi hon lekin har haal mein, har chaal mein tripta hon। ⁸⁸aise sachche aashik ho na?

⁸⁸Les trois signes sont donc: l’expérience, les acquisitions et le contentement– l’âme constamment satisfaite. ⁸⁹Quels que soient le moment, l’atmosphère, les moyens de service, les compagnons dans les réunions de service, restez satisfaits, en toute situation et dans chaque activité.

⁸⁹tripta aatma mein koi had ki ichchha nahin hogi।

⁹⁰Vous êtes de telles amoureuses vraies, n’est-ce pas?

⁹⁰vaise dekho to tripta aatma bahut minority (thodi) rehti hai।

⁹¹Une âme satisfaite n’aura jamais de désirs limités. ⁹²En regardant bien, il n’y a en fait que peu d’âmes contentées.

⁹¹koi na koi baat mein chaahe maan ki, chaahe shaan ki bhookh hoti hai।

⁹³Dans une situation ou une autre apparaît la soif de respect ou de reconnaissance.

⁹²bhookh vaala kabhi tripta nahin hota।

⁹⁴Celui qui a soif ou faim n’est jamais satisfait.

⁹³jiska sada pet bhara hua hota, woh tripta hota hai।

⁹⁵Ceux dont l’estomac est toujours plein restent satisfaits.

⁹⁴to jaise shareer ke bhojan ki bhookh hai, vaise man ki bhookh hai - shaan, maan, salvation, saadhan।

⁹⁶Le corps a faim de nourriture et de même, l’esprit a faim de renom, de gloire, de salut et de facilités, de moyens.

⁹⁵yeh man ki bhookh hai।

⁹⁷Ce sont les faims de l’esprit.

⁹⁶to jaise shareer ki tripti vaale sada santushta honge, vaise man ki tripti vaale sada santushta honge।

⁹⁸Ceux dont les besoins physiques sont satisfaits sont toujours contents; il en va de même pour ceux qui sont satisfaits au niveau de l’esprit.

⁹⁷santushtata tripti ki nishaani hai।

⁹⁹Le contentement est un signe de satisfaction.

⁹⁸agar tripta aatma nahin honge, chaahe shareer ki bhookh, chaahe man ki bhookh hogi to jitna bhi milega, milega bhi jyaada lekin tripta aatma na hone kaaran sada hi atripta rahenge। ⁹⁹asantushtata rehti hai।

¹⁰⁰Si une âme n’est pas satisfaite mais qu’elle a faim, physiquement ou au niveau de son esprit, peu importe combien elle reçoit, même si elle reçoit beaucoup, comme elle n’est pas satisfaite, elle restera insatisfaite; elle connaîtra le mécontentement.

¹⁰⁰jo royal hote hain, woh thode mein tripta hote hain।

¹⁰¹Ceux qui sont royaux sont satisfaits même avec peu.

¹⁰¹royal aatmaon ki nishaani - sada hi bharpoor honge, ek roti mein bhi tripta to 36 prakaar ke bhojan mein bhi tripta honge।

¹⁰²La caractéristique des âmes royales est qu’elles seront toujours emplies, elles seront contentées avec un seule chappatti comme avec 36 plats différents.

¹⁰²aur jo atripta honge, woh 36 prakaar ke bhojan milte bhi tripta nahin honge kyonki man ki bhookh hai।

¹⁰³Cependant, ceux qui sont insatisfaits ne seront pas contentés même si vous leur donnez 36 plats différents parce que leur faim se situe dans l’esprit.

¹⁰³sachche aashik ki nishaani - sada tripta aatma honge।

¹⁰⁴Le signe d’une véritable amoureuse est qu’elle est constamment contentée.

¹⁰⁴to teenon hi nishaaniyaan check karo।

¹⁰⁵Vérifiez donc ces trois signes.

¹⁰⁵sadaiv yeh socho - ‘ham kiske aashik hain!

¹⁰⁶Pensez toujours: de qui êtes-vous les amoureuses?

¹⁰⁶jo sada sampanna hai, aise maashook ke aashik hain!

¹⁰⁷Du Bien-Aimé qui est toujours parfait!

¹⁰⁷' to santushtata kabhi nahin chhodo।

¹⁰⁸Donc, ne vous départez jamais du contentement.

¹⁰⁸seva chhod do lekin santushtata nahin chhodo।

¹⁰⁹Vous pouvez abandonner le service mais pas votre contentement.

¹⁰⁹jo seva asantushta banaave vo seva, seva nahin।

¹¹⁰Tout service qui vous rend mécontent n’est pas du service.

¹¹⁰seva ka arth hi hai meva dene vaali seva।

¹¹¹Le service vous donne un fruit nourrissant.

¹¹¹to sachche aashik sarva had ki chaahna se pare, sada hi sampanna aur samaan honge।

¹¹²Une vraie amoureuse est donc au-delà de tous les désirs limités et reste toujours emplie et égale (à son Bien-Aimé).

¹¹²aaj aashikon ki kahaaniyaan suna rahe hain।

¹¹³Aujourd’hui, BapDada vous parle d’histoires d’amoureux.

¹¹³naaz, nakhre bhi bahut karte hain।

¹¹⁴Vous jouez également à de nombreux jeux pleins d’espièglerie.

¹¹⁴maashook bhi dekh-dekh muskaraate rehte।

¹¹⁵Le Bien-Aimé sourit en les observant.

¹¹⁵naaz, nakhre bhal karo lekin maashook ko maashook samajh uske saamne karo, doosre ke saamne nahin।

¹¹⁶Vous pouvez vous livrer à vos jeux espiègles mais comprenez que c’est Lui le Bien-Aimé et jouez ces jeux devant Lui, pas devant les autres.

¹¹⁶bhinna-bhinna had ke svabhaav, sanskaar ke nakhre aur naaz karte hain।

¹¹⁷Vous jouez aux jeux espiègles des diverses sortes de natures et des sanskars limités.

¹¹⁷jahaan mera svabhaav, mere sanskaar shabd aata hai, vahaan bhi naaz, nakhre shuru ho jaate hain।

¹¹⁸Quand on en vient à «ma nature», «mes sanskars», vous commencez à jouer à ces jeux espiègles. ¹¹⁹La nature du Père devrait être la mienne.

¹¹⁸baap ka svabhaav so mera svabhaav ho।

¹²⁰Ma nature ne devrait pas différer de la sienne.

¹¹⁹mera svabhaav baap ke svabhaav se bhinna ho nahin sakta।

¹²¹Celle-là est la nature de Maya, une nature qui appartient à quelqu’un d’autre.

¹²⁰woh maaya ka svabhaav hai, paraaya svabhaav hai।

¹²²Comment donc pouvez-vous dire: «ma nature»?

¹²¹usko mera kaise kahenge? ¹²²maaya paraai hai, apni nahin hai।

¹²³Maya vous est étrangère, elle ne vous appartient pas.

¹²³baap apna hai।

¹²⁴Le Père vous appartient.

¹²⁴mera svabhaav arthaat baap ka svabhaav।

¹²⁵«Ma nature» signifie la nature du Père.

¹²⁵maaya ke svabhaav ko mera kehna bhi wrong hai।

¹²⁶Il est faux de dire que la nature de Maya est votre nature.

¹²⁶‘mera' shabd hi phere mein laata hai arthaat chakra mein laata hai। ¹²⁷aashik maashook ke aage aise naaz-nakhre bhi dikhaate hain।

¹²⁷Le mot «ma» ou «mon» vous fait tourner la tête. ¹²⁸Les amoureuses aussi montrent de tels jeux espiègles au Bien-Aimé: «Tout ce qui appartient au Père m’appartient».

¹²⁸jo baap ka so mera। ¹²⁹har baat mein bhakti mein bhi yahi kehte hain - jo tera so mera, aur mera kuchh nahin।

¹²⁹En toute situation, même sur le chemin de la dévotion, on dit: «Tout ce que je possède T’appartient; rien n’est à moi».

¹³⁰lekin jo tera so mera।

¹³⁰Cependant c’est: «Tout ce qui est à Toi est à moi»!

¹³¹jo baap ka sankalp, woh mera sankalp।

¹³¹Toutes les pensées du Père sont mes pensées.

¹³²seva ke part bajaane ke baap ke sanskaar-svabhaav, woh mere।

¹³²Tandis que vous jouez votre rôle de service, la nature et les sanskars du Père sont les vôtres.

¹³³to isse kya hoga?

¹³³Qu’en découlera-t-il?

¹³⁴had ka mera, tera ho jaayega।

¹³⁴Les «miens» limités deviendront des «à Toi».

¹³⁵tera so mera, alag mera nahin hai।

¹³⁵«Tout ce qui est à Toi est à moi et à part cela, je n’ai rien».

¹³⁶jo bhi baap se bhinna hai, woh mera hai hi nahin, woh maaya ka phera hai isliye is had ke naaz-nakhre se nikal roohaani naaz - main teri aur tu mera, bhinna-bhinna sambandh ki anubhooti ke roohaani nakhre bhal karo। ¹³⁷parantu yeh nahin karo।

¹³⁶Tout ce qui est étranger au Père ne m’appartient pas; c’est le tourbillon de Maya. ¹³⁷Quittez donc tous ces jeux espiègles limités et maintenez votre fierté spirituelle: «Je T’appartiens et Tu m’appartiens». ¹³⁸Vous pouvez vous livrer à des jeux malicieux sur l’expérience de différentes relations [avec le Père] mais ne le faites pas ailleurs.

¹³⁸sambandh nibhaane mein bhi roohaani nakhre kar sakte ho।

¹³⁹Vous pouvez aussi jouer à des jeux spirituellement espiègles en assumant une relation.

¹³⁹muhabbat ki preet ke nakhre achhe hote hain।

¹⁴⁰Les jeux espiègles de l’amour (spirituel) sont bons.

¹⁴⁰kab sakha ke sambandh se muhabbat ke nakhre ka anubhav karo।

¹⁴¹Parfois, faites l’expérience des jeux d’amour espiègles avec la relation de l’Ami.

¹⁴¹woh nakhra nahin lekin niraalaapan hai।

¹⁴²Ces jeux-là ne sont pas espiègles mais uniques.

¹⁴²sneh ke nakhre pyaare hote hain। ¹⁴³jaise chhote bachche bahut snehi aur pure (pavitra) hone kaaran unke nakhre sabko achhe lagte hain। ¹⁴⁴shuddhata aur pavitrata hoti hai bachchon mein।

¹⁴³Les jeux d’amour espiègles sont charmants tout comme on aime l’espièglerie des petits enfants parce qu’ils sont beaux et purs. ¹⁴⁴Les enfants sont propres et purs mais lorsqu’une grande personne se livre à des jeux malicieux, ce n’est pas la même chose.

¹⁴⁵aur bada koi nakhra kare to woh bura maana jaata। ¹⁴⁶to baap se bhinna-bhinna sambandh ke, sneh ke, pavitrata ke naaz-nakhre bhal karo, agar karna hi hai to।

¹⁴⁵Si vous devez jouer à de tels jeux espiègles, qu’ils soient emplis de pureté et d’amour, et dans différentes relations avec le Père. ¹⁴⁶La main et la compagnie constantes sont aussi les signes de la vraie amoureuse et de Son Bien-Aimé.

¹⁴⁷‘sada haath aur saath' hi sachche aashik maashook ki nishaani hai।

¹⁴⁷Que la main et la compagnie ne soient jamais séparées.

¹⁴⁸saath aur haath nahin chhoote। ¹⁴⁹sada buddhi ka saath ho aur baap ke har kaarya mein sahayog ka haath ho।

¹⁴⁸Gardez toujours la compagnie dans votre intellect et vous bénéficierez toujours de la main de coopération du Père pour toute tâche.

¹⁵⁰ek do ke sahayog ki nishaani haath mein haath milaake dikhaate hain na।

¹⁴⁹Le signe de la coopération les uns envers les autres est symbolisé par le fait de se tenir tous par la main.

¹⁵¹to sada baap ke sahayogi banna - yeh hai sada haath mein haath aur sada buddhi se saath rehna।

¹⁵⁰Toujours coopérer avec le Père signifie rester toujours main dans la main avec Lui et Le garder toujours présent dans l’intellect.

¹⁵²man ki lagan, buddhi ka saath।

¹⁵¹L’amour de l’esprit et la compagnie de l’intellect.

¹⁵³is sthiti mein rehna arthaat sachche aashik aur maashook ke pose mein rehna।

¹⁵²Rester dans ce niveau veut dire prendre et garder la pose de la véritable amoureuse du Bien-Aimé.

¹⁵⁴samjha?

¹⁵³Comprenez-vous?

¹⁵⁵vaayda hi yeh hai ki sada saath rahenge।

¹⁵⁴Vous avez promis de toujours rester avec Lui.

¹⁵⁶kabhi-kabhi saath nibhaayenge - yeh vaayda nahin hai।

¹⁵⁵Vous n’avez pas promis de ne rester avec Lui que de temps en temps.

¹⁵⁷man ka lagaav kabhi maashook se ho aur kabhi na ho to woh sada saath to nahin hua na, isliye isi sachche aashikpan ke position mein raho।

¹⁵⁶Si votre esprit est parfois attaché au Bien-Aimé et parfois non, ce n’est pas une compagnie constante, n’est-ce pas? ¹⁵⁷Restez donc dans la position des vraies amoureuses.

¹⁵⁸drishti mein bhi maashook, vritti mein bhi maashook, srishti hi maashook।

¹⁵⁸Gardez le Bien-Aimé dans votre regard, dans votre attitude et qu’Il soit votre monde.

¹⁵⁹to yeh maashook aur aashikon ki mahphil hai।

¹⁵⁹C’est donc l’assemblée heureuse des amoureuses et du Bien-Aimé.

¹⁶⁰bageecha bhi hai to saagar ka kinaara bhi hai।

¹⁶⁰C’est un jardin ainsi que le rivage de l’océan.

¹⁶¹yeh wonderful aisi private beech (saagar ka kinaara) hai, jo hajaaron ke beech (madhya) bhi private hai।

¹⁶¹C’est une plage (beach)privée tellement merveilleuse que vous vous retrouvez en privé au milieu de la multitude (beech en Hindi veut dire «milieu»).

¹⁶²har ek anubhav karte - mere saath maashook ka personal pyaar hai।

¹⁶²Chacune d’entre vous fait l’expérience d’entretenir un amour personnel avec le Bien-Aimé.

¹⁶³harek ko personal pyaar ki feeling praapta hona - yahi wonderful maashook aur aashik hain। ¹⁶⁴hai ek maashook lekin hai sabka।

¹⁶³Chacun d’entre vous éprouve ce sentiment d’amour personnel entre un Bien-Aimé merveilleux et une amoureuse. ¹⁶⁴Il est simplement le Bien-Aimé unique mais Il appartient à tout le monde.

¹⁶⁵sabhi ka adhikaar sabse jyaada hai। ¹⁶⁶harek ka adhikaar hai।

¹⁶⁵Vous exercez tous un droit plus grand les uns que les autres.

¹⁶⁷adhikaar mein number nahin hain, adhikaar praapta karne mein number ho jaate hain।

¹⁶⁶Chacun a un droit. ¹⁶⁷Vous avez les mêmes droits mais vous devenez numberwise au moment de revendiquer ces droits.

¹⁶⁸sada yeh smriti rakho ki ‘godly garden mein haath aur saath de chal rahe hain ya baithe hain।

¹⁶⁸Restez toujours conscients que vous marchez ou vous asseyez dans le jardin de Dieu, en Sa compagnie, main dans la main avec Lui.

¹⁶⁹roohaani beech par haath aur saath de mauj mana rahe hain। ¹⁷⁰' to sada hi manoranjan mein rahenge, sada khush rahenge, sada sampanna rahenge।

¹⁶⁹Vous célébrez cela sur la plage spirituelle, avec plaisir, en Lui donnant la main et votre compagnie. ¹⁷⁰Vous resterez ensuite dans le plaisir, toujours heureux et emplis.

¹⁷¹achha।

¹⁷¹Achcha.

¹⁷²yeh double videshi bhi double lucky hain।

¹⁷²Les doubles-étrangers sont doublement chanceux.

¹⁷³achha hai jo ab tak pahunch gaye।

¹⁷³C’est bien que vous soyez arrivés maintenant.

¹⁷⁴aage chal kya parivartan hota hai, woh to drama।

¹⁷⁴Tous les changements qui interviendront dans le futur font partie du drama.

¹⁷⁵lekin double lucky ho jo samay pramaan pahunch gaye ho।

¹⁷⁵Cependant, vous êtes doublement chanceux d’être arrivés ici à temps.

¹⁷⁶achha।

¹⁷⁶Achcha.

¹⁷⁷sada avinaashi aashik ban roohaani maashook se preeti ki reeti nibhaane vaale, sada svayan ko sarva praaptiyon se sampanna anubhav karne vaale, sada har sthiti va paristhiti mein tripta rahne vaale, sada santushtata ke khajaane se bharpoor ban auron ko bhi bharpoor karne vaale, aise sada ke saath aur haath milaane vaale sachche aashikon ko roohaani maashook ka dil se yaadapyaar aur namaste।

¹⁷⁷Aux amoureuses éternelles qui assument la responsabilité de l’amour envers le Bien-Aimé spirituel; à ceux qui font l’expérience d’être emplis de tous les trésors; à ceux qui restent satisfaits à tout niveau et en toute situation; à ceux qui s’emplissent des trésors du contentement et qui emplissent les autres; aux vraies amoureuses qui restent dans la compagnie constante du Bien-Aimé et qui Lui donnent constamment la main, le Bien-Aimé spirituel donne Son Amour, Son Souvenir et dit du fond du cœur: «Namaste».

¹⁷⁸vardaan:- sada shreshtha aur naye prakaar ki seva dvaara vriddhi karne vaale sahaj sevaadhaari bhav

¹⁷⁸Bénédiction: : Puissiez-vous être des serviteurs faciles, simples (easy) qui entraînent la croissance, l’expansion, en faisant constamment un type de service élevé et nouveau.

¹⁷⁹sankalpon dvaara eeshvareey seva karna yeh bhi seva ka shreshtha aur naya tareeka hai, jaise javaahri roj subah apne har ratna ko check karta hai ki saaph hain, chamak theek hai, theek jagah par rakhen hain..aise roz amritvele apne samparka mein aane vaali aatmaon par sankalp dvaara nazar daudaao, jitna aap unhon ko sankalp se yaad karenge utna woh sankalp unhon ke paas pahunchenga..is prakaar seva ka naya tareeka apnaate vriddhi karte chalo।

¹⁷⁹ Faire le service de Dieu par vos pensées est un moyen de servir élevé et nouveau. ¹⁸⁰Un joaillier vérifie chaque jour ses bijoux pour voir s’ils sont propres, s’ils brillent et sont exposés correctement. ¹⁸¹De même, dans votre esprit, chaque jour à l’amrit vela, avec vos pensées portez votre regard sur les âmes qui viennent en connexion avec vous. ¹⁸²Plus vous vous souviendrez d’elles de cette façon, plus vos pensées leur parviendront.

¹⁸⁰aapke sahjayog ki sookshm shakti aatmaon ko aapke taraph svatahaakarshit karegi।

¹⁸³En adoptant ainsi ce nouveau type de service, vous continuerez à provoquer la croissance, l’expansion. ¹⁸⁴Le pouvoir subtil de votre yoga facile, naturel, attirera automatiquement les âmes à vous.

¹⁸¹slogan:- bahaanebaaji ko merge karo aur behad ki vairaagyavritti ko emerge karo।

¹⁸⁵Devise: Faites disparaître le jeu de s’inventer des excuses et faites resurgir une attitude de désintérêt illimité.

¹⁸⁶*** Om Shanti ***