Murli du jour du dimanche 20 décembre 2020

⁰20-12-20 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 20-03-87 madhuban

⁰ 20/12/2020 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 20/03/87

¹sneh aur satyata ki authority ka balance

¹L’équilibre entre l’Autorité de l’Amour et de la Vérité.

²aaj sat baap, sat shikshak, satguru apne satyata ke shaktishaali sat bachchon se milne aaye hain।

²Aujourd’hui, le vrai Père, le vrai Professeur et le vrai Guide est venu rencontrer Ses vrais enfants qui sont emplis du pouvoir de la vérité.

³sabse bade te badi shakti va authority satyata ki hi hai।

³La vérité est le plus grand pouvoir, la plus grande autorité.

⁴sat do arth se kaha jaata hai। ⁵ek - sat arthaat satya।

⁴Sat (en hindi) a deux sens: 1) Sat veut dire vrai et 2) Sat veut dire impérissable.

⁶doosra - sat arthaat avinaashi। ⁷donon arth se satyata ki shakti sabse badi hai।

⁵Dans ces deux sens, le pouvoir de la vérité est le plus grand de tous les pouvoirs.

⁸baap ko sat baap kehte hain।

⁶On dit du Père qu’Il est le vrai Père.

⁹baap to anek hain lekin sat baap ek hai।

⁷Il existe d’innombrables pères mais un seul est le vrai Père.

¹⁰sat shikshak, satguru ek hi hai।

⁸Il n’y a de même qu’un seul vrai Professeur et un seul vrai Guide, un seul SatGuru.

¹¹satya ko hi paramatma kehte hain arthaat param aatma ki visheshta satya arthaat sat hai aapka geet bhi hai।

⁹L’Ame suprême est appelée la Vérité; sa spécialité est l’authenticité, la sincérité, c’est-à-dire la Vérité. ¹⁰Une de vos chansons dit: «Shiva est la Vérité, Celui qui est beau…»

¹²satya hi shiv hai…। ¹³duniya mein bhi kehte hain - satyam shivam sundaram।

¹¹Le monde aussi chante: Satyam (vérité), Shivam (le Bienfaiteur), Sundaram (Celui qui est Beau).

¹⁴saath-saath baap paramatma ke liye sat-chit-aanand swaroop kehte hain। ¹⁵aap aatmaon ko sat-chit-aanand kehte hain।

¹²Les dévots disent aussi du Père, l’Ame suprême, qu’Il est la Vérité, l’Etre vivant et l’Incarnation de Félicité ou de Béatitude.

¹⁶to ‘sat' shabd ki mahima bahut gaai hui hai।

¹³Vous aussi recevez ces noms: vérité, êtres vivants et incarnations de félicité.

¹⁷aur kabhi bhi koi bhi kaarya mein authority se bolte to yahi kahenge - main sachcha hoon, isliye authority se bolta hoon।

¹⁴On a beaucoup chanté la louange de la vérité. ¹⁵Dans toute tâche, lorsqu’une personne parle avec autorité, elle dit: «Je suis sincère, je suis dans le vrai, c’est pourquoi je parle avec autorité.»

¹⁸satya ke liye gaayan hai - satya ki naanv dolegi lekin doobegi nahin।

¹⁶En parlant de vérité, on s’est souvenu que «la barque de la vérité tanguera mais ne coulera pas».

¹⁹aap log bhi kehte ho - sach to bitho nach।

¹⁷Vous dites également que si l’âme est vraie, elle danse.

²⁰sachcha arthaat satyata ki shakti vaala sada naachta rahega, kabhi murjhaayega nahin, uljhega nahin, ghabraayega nahin, kamjor nahin hoga।

¹⁸Celui qui possède le pouvoir de la vérité dansera constamment; il ne se fanera jamais, ne tombera pas dans la confusion, n’aura jamais peur et ne faiblira jamais.

²¹satyata ki shakti vaala sada khushi mein naachta rahega।

¹⁹Celui qui possède le pouvoir de la vérité dansera toujours dans le bonheur.

²²shaktishaali hoga, saamna karne ki shakti hogi, isliye ghabraayega nahin।

²⁰Il sera puissant, capable de faire face à tout et ainsi ne prendra jamais peur.

²³satyata ko sone ke samaan kehte hain, asatya ko mitti ke samaan kehte hain।

²¹On dit de la vérité qu’elle est comme de l’or et tout ce qui est faux est comparé à de la boue.

²⁴bhakti mein bhi jo paramatma ki taraph lagan lagaate hain, unhon ko satsangi kehte hain, sat ka sang karne vaale hain।

²²Dans la dévotion également, ceux dont l’amour est tourné vers Dieu sont appelés des satsangi», ceux qui restent en compagnie de la Vérité.

²⁵aur last mein jab aatma shareer chhodti hai to bhi kya kehte hain - sat naam sang hai। ²⁶to sat avinaashi, sat satya hai।

²³Quand une âme quitte le corps, que dit-on? ²⁴«Le nom de la Vérité est avec toi». ²⁵Ainsi, la vérité est impérissable et elle est sincère, authentique.

²⁷satyata ki shakti mahaan shakti hai।

²⁶Le pouvoir de la vérité est grand.

²⁸vartamaan samay majority log aap sabko dekhkar kya kehte hain - inhon mein satyata ki shakti hai, tab itna samay vriddhi karte hue chal rahe hain।

²⁷A l’heure actuelle, que disent la plupart des gens en vous voyant? ²⁸Que vous possédez le pouvoir de la vérité et que c’est pourquoi vous continuez à avancer en prenant une telle expansion.

²⁹satyata kab hilti nahin hai, achal hoti hai।

²⁹La vérité ne fluctue jamais; elle est inébranlable.

³⁰satyata vriddhi ko praapta karne ki vidhi hai।

³⁰La vérité est le moyen de progresser.

³¹satyata ki shakti se satayug banaate ho, svayan bhi satya naaraayan, satya lakshmi bante ho।

³¹Vous créez l’âge d’or avec le pouvoir de la vérité. ³²Vous-mêmes devenez de vrais Narayan et de vraies Lakshmi.

³²yeh satya gyaan hai, sat baap ka gyaan hai isliye duniya se nyaara aur pyaara hai।

³³C’est la vraie connaissance du vrai Père. ³⁴C’est pourquoi elle est belle et unique au monde.

³³to aaj baapdaada sabhi bachchon ko dekh rahe hain ki satya gyaan ki satyata ki authority kitni dhaaran ki hai?

³⁵Aujourd’hui, BapDada regardait tous les enfants pour voir dans quelle mesure ils se sont imprégnés de l’autorité de la vérité de la vraie connaissance.

³⁴satyata har aatma ko aakarshit karti hai।

³⁶La vérité attire toutes les âmes.

³⁵chaahe aaj ki duniya jhooth khanda hai, sab jhooth hai arthaat sabmen jhooth mila hua hai, phir bhi satyata ki shakti vaale vijayi bante hain।

³⁷Bien que le monde d’aujourd’hui soit la terre du mensonge et que tout y soit faux ou mélangé à de la fausseté, ceux qui possèdent le pouvoir de la vérité remportent la victoire.

³⁶satyata ki praapti khushi aur nirbhayta hai।

³⁸Les trésors qui découlent de la vérité sont le bonheur et l’impavidité.

³⁷satya bolne vaala sada nirbhay hoga। ³⁸unko kab bhay nahin hoga।

³⁹Ceux qui disent la vérité seront toujours impavides; jamais ils n’auront peur.

³⁹jo satya nahin hoga to unko bhay zaroor hoga।

⁴⁰Ceux qui ne sont pas sincères connaîtront assurément la peur.

⁴⁰to aap sabhi satyata ke shaktishaali shreshtha aatmaayen ho।

⁴¹Vous êtes toutes des âmes élevées emplies du pouvoir de la vérité.

⁴¹satya gyaan, satya baap, satya praapti, satya yaad, satya gun, satya shaktiyaan sarva praapti hain।

⁴²Vous avez reçu tous les trésors: la vraie connaissance, le vrai Père, de vraies acquisitions, de vraies vertus et de vrais pouvoirs.

⁴²to itni authority ka nasha rehta hai?

⁴³Avez-vous donc l’ivresse d’une telle autorité?

⁴³authority ka arth abhimaan nahin hai।

⁴⁴Autorité ne veut pas dire arrogance.

⁴⁴jitna bade te badi authority, utna unki vritti mein roohaani authority rehti hai। ⁴⁵vaani mein sneh aur namrata hogi - yahi authority ki nishaani hai।

⁴⁵Plus l’autorité est grande, plus l’âme a dans son attitude une autorité spirituelle et dans ses paroles, de l’amour et de l’humilité.

⁴⁶jaise aap log vriksha ka drishtaanta dete ho।

⁴⁶Tels sont les signes de l’autorité. ⁴⁷Vous donnez l’exemple de l’arbre.

⁴⁷vriksha mein jab sampoorn phal ki authority aa jaati hai to vriksha jhukta hai arthaat nirmaan banne ki seva karta hai। ⁴⁸aise roohaani authority vaale bachche jitni badi authority, utne nirmaan aur sarva snehi honge।

⁴⁸Quand l’arbre a l’autorité d’être plein de fruits, il ploie; autrement dit, il sert avec humilité. ⁴⁹De même, en ce qui concerne les enfants qui possèdent une autorité spirituelle, plus leur autorité sera grande, plus ils serviront avec humilité et éprouveront d’amour envers tous.

⁴⁹lekin satyata ki authority vaale nir-ahankaari hote hain।

⁵⁰Cependant, ceux qui possèdent l’autorité de la vérité n’auront pas d’ego.

⁵⁰to authority bhi ho, nasha bhi ho aur nir-ahankaari bhi ho - isko kehte hain satya gyaan ka pratyaksha svarup।

⁵¹Vous devriez donc avoir cette autorité, cette ivresse et ce niveau sans ego. ⁵²C’est ce qu’on appelle la forme concrète de la vraie connaissance.

⁵¹jaise is jhooth khanda ke andar brahma baap satyata ki authority ka pratyaksha saakaar swaroop dekha na।

⁵³Vous avez vu, dans ce monde du mensonge, la forme physique concrète de l’autorité de la vérité dans le Père Brahma.

⁵²unke authority ke bol kabhi bhi ahankaar ki bhaasna nahin denge।

⁵⁴Ses paroles d’autorité ne donnaient jamais une impression d’arrogance.

⁵³murli sunte ho to kitni authority ke bol hain!

⁵⁵Lorsque vous écoutez le murli, ces paroles dénotent une telle autorité!

⁵⁴lekin abhimaan ke nahin।

⁵⁶Cependant, elles ne sont pas arrogantes.

⁵⁵authority ke bol mein sneh samaaya hua hai, nirmaanta hai, nir-ahankaar hai isliye authority ke bol pyaare lagte hain।

⁵⁷L’amour, l’humilité et l’absence d’ego sont latents dans les paroles d’autorité. ⁵⁸C’est pourquoi on les aime tant.

⁵⁶sirf pyaare nahin lekin prabhaavshaali hote hain।

⁵⁹Non seulement on les aime mais elles ont de l’impact.

⁵⁷follow father hai na।

⁶⁰Vous suivez le père, n’est-ce pas?

⁵⁸seva mein va karma mein follow brahma baap hai kyonki saakaari duniya mein saakaar ‘example' hai, sample hai।

⁶¹Dans le service et les actions, vous suivez le Père Brahma parce que dans le monde corporel, vous êtes des exemples physiques, des échantillons.

⁵⁹to jaise brahma baap ko karma mein, seva mein, soorat se, har chalan se chalta-phirta authority swaroop dekha, aise follow father karne vaale mein bhi sneh aur authority, nirmaanta aur mahaanta - donon saath-saath dikhaai den।

⁶²Vous avez vu la forme de l’autorité sur le visage et dans l’activité du Père Brahma, grâce à ses actions et à son service et de la même façon, ceux qui suivent le père devraient faire montre, au même moment, d’amour et d’autorité, d’humilité et de grandeur.

⁶⁰aise nahin sirf sneh dikhaai de aur authority gum ho jaae ya authority dikhaai de aur sneh gum ho jaae।

⁶³Il ne faudrait pas que seul l’amour soit visible au détriment de l’autorité ou que l’on sente l’autorité mais que l’amour soit perdu.

⁶¹jaise brahma baap ko dekha va abhi bhi murli sunte ho।

⁶⁴Vous avez vu le Père Brahma et maintenant encore, vous écoutez le murli.

⁶²pratyaksha pramaan hai।

⁶⁵C’est un exemple visible.

⁶³to bachche-bachche bhi kahega lekin authority bhi dikhaayega।

⁶⁶Il disait: «Mon enfant, mon enfant» et montrait également son autorité.

⁶⁴sneh se bachche bhi kahega aur authority se shiksha bhi dega।

⁶⁷Il disait: «Mon enfant» avec amour et il donnait aussi des enseignements avec autorité.

⁶⁵satya gyaan ko pratyaksha bhi karenge lekin bachche-bachche kehte naya gyaan saara spashta kar denge।

⁶⁸Il révélait la vraie connaissance et en éclaircissait les aspects nouveaux tout en disant: «Mon enfant, mon enfant».

⁶⁶isko kehte hain sneh aur satyata ki authority ka balance।

⁶⁹C’est ce qu’on appelle réaliser l’équilibre entre l’autorité de l’amour et de la vérité.

⁶⁷to vartamaan samay seva mein is balance ko underline karo।

⁷⁰Soulignez donc à présent cet équilibre dans le service.

⁶⁸dharni banaane ke liye sthaapna se lekar ab tak 50 varsha poore ho gaye।

⁷¹Cinquante ans (en 1987) se sont maintenant écoulés depuis le moment de l’établissement, pour préparer le terrain.

⁶⁹videsh ki dharni bhi ab kaaphi ban gai hai।

⁷²A l’étranger également, pas mal de terrain a été préparé.

⁷⁰bhal 50 varsha nahin hue hain, lekin bane banaaye saadhnon par aaye ho, isliye shuru ke 50 varsha aur ab ke 5 varsha baraabar hain।

⁷³Cela ne fait pas 50 ans là-bas, cependant, ils sont venus au moment où tous les moyens étaient tout prêts; c’est pourquoi 50 ans de l’époque correspondent à 5 ans de maintenant.

⁷¹double videshi sab kehte hain - ham last so fast so first hain।

⁷⁴Tous les doubles-étrangers disent: «Nous sommes venus en dernier, nous allons vite et nous viendrons en premier.»

⁷²to samay mein bhi fast so first honge na।

⁷⁵En ce qui concerne le temps aussi, vous irez vite et viendrez en premier, n’est-ce pas?

⁷³nirbhay ki authority zaroor rakho।

⁷⁶Gardez bien l’autorité de rester sans peur.

⁷⁴ek hi baap ka naya gyaan satya gyaan hai aur naye gyaan se nai duniya sthaapan hoti hai - yeh authority aur nasha swaroop mein emerge ho।

⁷⁷La nouvelle connaissance du Père est la vraie connaissance et le nouveau monde est établi avec la nouvelle connaissance. ⁷⁸Que cette autorité et cette ivresse se voient en vous.

⁷⁵50 varsha to merge rakha।

⁷⁹Vous les avez gardées enfouies en vous pendant 50ans.

⁷⁶lekin iska arth yeh nahin ki jo bhi aave unko pahle se hi naye gyaan ki nai baaten sunaakar kanaphyooz kar do।

⁸⁰Cela ne veut pas dire cependant que vous deviez jeter dans la confusion tous ceux qui viennent à vous en leur donnant directement la nouvelle connaissance. ⁸¹Non.

⁷⁷yeh bhaav nahin hai। ⁷⁸dharni, nabja, samay yeh sab dekh karke gyaan dena - yahi knowledgeful ki nishaani hai।

⁸²Donnez-leur la connaissance après avoir tâté le terrain, après avoir pris leur pouls, préparé le terrain et pris en compte le temps; c’est le signe que l’on est empli de connaissance.

⁷⁹aatma ki ichchha dekho, nabja dekho, dharni banaao lekin andar satyata ke nirbhayta ki shakti zaroor ho।

⁸³Tenez compte du désir de l’âme, prenez son pouls, préparez le terrain, mais possédez bien le pouvoir d’être impavides lorsqu’il s’agit de la vérité.

⁸⁰log kya kahenge - yeh bhay na ho।

⁸⁴N’ayez pas peur de ce que les gens pourront dire.

⁸¹nirbhay ban dharni bhal banaao।

⁸⁵Vous pouvez être impavides et préparer le terrain.

⁸²kai bachche samajhte hain - yeh gyaan to naya hai, kai log samajh hi nahin sakenge।

⁸⁶Certains enfants sentent que, comme il s’agit d’une connaissance nouvelle, certaines personnes seront totalement incapables de la comprendre.

⁸³lekin besmajh ko hi to samjhaana hai।

⁸⁷Cependant, vous ne devez l’expliquer qu’à ceux qui ne comprennent pas.

⁸⁴yeh zaroor hai - jaisa vyakti vaisi rooprekha banaani padti hai, lekin vyakti ke prabhaav mein nahin aa jaao।

⁸⁸Vous devez évidemment préparer la forme extérieure en fonction de la personne, mais veillez à ne pas subir l’influence de cette personne.

⁸⁵apne satya gyaan ki authority se vyakti ko parivartan karna hi hai - yeh lakshya nahin bhoolo।

⁸⁹N’oubliez pas votre but qui est de transformer cette personne avec l’autorité de votre vraie connaissance.

⁸⁶ab tak jo kiya, woh theek tha।

⁹⁰Tout ce que vous avez fait jusqu’à présent est bien.

⁸⁷karna hi tha, aavashyak tha kyonki dharni banaani thi।

⁹¹Vous deviez le faire. ⁹²C’était nécessaire parce que vous deviez préparer le terrain.

⁸⁸lekin kab tak dharni banaayenge?

⁹³Cependant, jusqu’à quand allez-vous préparer le terrain?

⁸⁹aur kitna samay chaahiye?

⁹⁴Combien de temps vous faut-il encore?

⁹⁰davaai bhi di jaati hai to pahle hi jyaada taakat ki nahin di jaati, pahle halki di jaati।

⁹⁵Quand on vous prescrit un médicament, au début, on ne vous donne pas des doses fortes; on vous le donne à petites doses.

⁹¹lekin taakat vaali davaai do hi nahin, halki par hi chalaate chalo - yeh nahin karo।

⁹⁶Cependant, ne continuez pas simplement à les laisser avancer avec de petites doses sans jamais leur donner de doses plus fortes.

⁹²kisi kamjor ko high power vaali davaai de di to yeh bhi wrong hai।

⁹⁷Si vous donnez de fortes doses à une personne faible, ce n’est pas bien non plus.

⁹³parakhne ki bhi shakti chaahiye। ⁹⁴lekin apne satya naye gyaan ki authority zaroor chaahiye।

⁹⁸Il vous faut avoir le pouvoir de discerner, mais vous devez aussi avoir effectivement l’autorité de votre nouvelle connaissance vraie.

⁹⁵aapki sookshm authority ki vritti hi unhon ki vrittiyon ko change karegi।

⁹⁹L’attitude subtile de votre autorité transformera assurément leur attitude.

⁹⁶yahi dharni banegi।

¹⁰⁰Le terrain sera préparé.

⁹⁷aur vishesh jab seva kar madhuban tak pahunchte ho to kam-se-kam unhon ko yeh zaroor maaloom padna chaahiye। ⁹⁸is dharni par unhon ki bhi dharni ban jaati hai।

¹⁰¹Ainsi, lorsque vous les servez et qu’ils viennent à Madhuban, ils devraient au moins savoir qu’ici, dans cette terre, leur terrain est préparé.

⁹⁹kitni bhi kalraathi dharni ho, kis bhi dharma vaala ho, kis bhi position vaala ho lekin is dharni par woh bhi narma ho jaate hain aur narma dharni banne ke kaaran usmein jo bhi beej daalenge, uska phal sahaj niklega।

¹⁰²Peu importe la dureté du terrain, à quelle religion ils appartiennent, peu importe leur position, ici, ils deviendront plus ouverts, plus doux. ¹⁰³Ensuite, le terrain étant moins dur, toutes les graines que vous y sèmerez donneront facilement des fruits.

¹⁰⁰sirf daro nahin, nirbhay zaroor bano।

¹⁰⁴Simplement, n’ayez pas peur; devenez vraiment impavides.

¹⁰¹yukti se do, aisa na ho ki woh aap logon ko yeh ulhana den ki aisi dharni par bhi main pahuncha lekin yeh maaloom nahin pada ki parmaatma-gyaan kya hai?

¹⁰⁵Donnez-leur la connaissance avec tact. ¹⁰⁶Ces personnes ne devraient pas ensuite se plaindre d’être venues ici sans savoir ce qu’était la connaissance de Dieu.

¹⁰²parmaatma-bhoomi par aakar param-aatma ki pratyakshata ka sandesh zaroor le jaaen।

¹⁰⁷Etant venues dans la terre de Dieu, elles devraient assurément repartir après avoir reçu le message de la révélation de Dieu.

¹⁰³lakshya authority ka hona chaahiye।

¹⁰⁸Le but doit être empli de cette autorité.

¹⁰⁴aajkal ke jamaane ke hisaab se bhi naveenta ka mahatva hai।

¹⁰⁹Dans le monde d’aujourd’hui, la nouveauté a son importance.

¹⁰⁵phir bhal koi ulta bhi naya fashion nikaalte hain, to bhi follow karte hain।

¹¹⁰Par exemple, quelqu’un peut bien inventer une mauvaise mode mais les gens la suivront quand même.

¹⁰⁶pahle art dekho kitna badhiya tha!

¹¹¹Voyez combien l’art était beau jadis.

¹⁰⁷aajkal ka art to unke aage jaise lakeeren lagengi।

¹¹²Par comparaison, dans l’art contemporain, il n’y a que des traits.

¹⁰⁸lekin modarna art pasanda karte hain।

¹¹³Les gens aiment pourtant l’art moderne.

¹⁰⁹maanav ki pasandi har baat mein naveenta hai aur naveenta svatah hi apne taraph aakarshit karti hai isliye naveenta, satyata, mahaanta - iska nasha zaroor rakho।

¹¹⁴En toute situation, le choix des gens est dicté par la nouveauté. ¹¹⁵La nouveauté attire automatiquement. ¹¹⁶Par conséquent, ayez l’ivresse de la nouveauté, de la vérité et de la grandeur.

¹¹⁰phir samay aur vyakti dekh seva karo। ¹¹¹yeh lakshya zaroor rakho ki nai duniya ka naya gyaan pratyaksha zaroor karna hai।

¹¹⁷Ensuite, prenez en considération le moment et la personne à qui vous vous adressez, et servez-la. ¹¹⁸Ayez bien pour but de révéler la nouvelle connaissance du nouveau monde.

¹¹²abhi sneh aur shanti pratyaksha hui hai।

¹¹⁹A présent, l’amour et la paix ont été révélés.

¹¹³baap ka pyaar ke saagar ka swaroop, shanti ke saagar ka swaroop pratyaksha kiya hai lekin gyaan swaroop aatma aur gyaansaagar baap hai, is naye gyaan ko kis dhang se deven, uske plans abhi kam banaaye hain।

¹²⁰Vous avez révélé la forme d’Océan d’Amour et d’Océan de Paix du Père mais vous n’avez pas fait beaucoup de plans pour leur donner la nouvelle connaissance sur l’âme en tant qu’incarnation de la connaissance et l’Ame suprême en tant qu’Océan de connaissance.

¹¹⁴woh bhi samay aayega jo sabhi ke mukh se yeh aavaaj niklega ki nai duniya ka naya gyaan yeh hai। ¹¹⁵abhi sirf achha kehte hain, naya nahin kehte।

¹²¹Le jour viendra où tous diront que c’est la nouvelle connaissance pour le nouveau monde. ¹²²A l’heure actuelle, ils disent simplement que c’est bien; ils ne disent pas que c’est nouveau.

¹¹⁶yaad ki subject ko achha pratyaksha kiya hai, isliye dharni achhi ban gai hai aur dharni banaana - pahla aavashyak kaarya bhi zaroori hai।

¹²³Vous avez très bien révélé l’aspect du souvenir et c’est ainsi que vous avez très bien préparé le terrain. ¹²⁴Le premier travail qui consiste à préparer le terrain est également essentiel.

¹¹⁷jo kiya hai, woh bahut achha aur bahut kiya hai, tan-man-dhan lagaakar kiya hai। ¹¹⁸iske liye aaphreen bhi dete hain।

¹²⁵Tout ce que vous avez fait est très bien, et vous l’avez bien fait; vous l’avez fait en utilisant votre corps, votre esprit et vos biens.

¹¹⁹pahle jab videsh mein gaye the to yahi trimoorti ke chitra par samjhaana kitna mushkil samajhte the!

¹²⁶Soyez-en remerciés. ¹²⁷Au début, lorsque vous alliez à l’étranger, expliquer l’image de la Trimurti vous paraissait tellement difficile.

¹²⁰abhi trimoorti ke chitra par hi aakarshit hote hain।

¹²⁸A présent, cette même image les attire.

¹²¹yeh seedhi ka chitra bhaarat ki kahaani samajhte the। ¹²²lekin videsh mein is chitra par aakarshit hote।

¹²⁹Ils considéraient que le poster de l’escalier représentait l’histoire de Bharat; cependant, à l’étranger, ils sont attirés par ce poster.

¹²³to jaise woh plan banaaye ki yeh nai baat kis dhang se sunaaven, to ab bhi invention karo।

¹³⁰De même que vous avez fait des plans pour parler aux gens de ces choses nouvelles, créez à présent des inventions.

¹²⁴yeh nahin socho ki yeh to karna hi padega।

¹³¹Ne pensez pas que vous allez devoir le faire.

¹²⁵nahin।

¹³²Non.

¹²⁶baapdaada ka lakshya sirf yeh hai ki naveenta ke mahaanta ki shakti dhaaran karo, isko bhoolo nahin।

¹³³Le but de BapDada est que vous vous imprégniez du pouvoir de la grandeur de la nouveauté; ne l’oubliez pas.

¹²⁷duniya ko samjhaana hai, duniya ki baaton se ghabraao nahin।

¹³⁴Vous devez expliquer au monde; n’ayez pas peur des choses du monde.

¹²⁸apna tareeka invent karo kyonki inventor aap bachche hi ho na।

¹³⁵Créez vos propres méthodes parce que vous seuls, les enfants, êtes des inventeurs.

¹²⁹seva ke plan bachche hi jaante hain।

¹³⁶Seuls les enfants connaissent les plans pour le service.

¹³⁰jaisa lakshya rakhenge, vaisa plan bahut achhe se achha ban jaayega aur saphalta to janma-siddha-adhikaar hai hi hai isliye naveenta ko pratyaksha karo।

¹³⁷Si vous conservez ce but, vous créerez les meilleurs plans et le succès est de toute façon votre droit de naissance. ¹³⁸En conséquence, révélez la nouveauté.

¹³¹jo bhi gyaan ki guhya baaten hain, usko spashta karne ki vidhi aapke paas bahut achhi hai aur spashteekran hai।

¹³⁹Vous expliquez les points profonds de la connaissance de très bonnes façons. ¹⁴⁰Vous en êtes très capables. ¹⁴¹Vous pouvez expliquer chaque point de façon logique.

¹³²ek ek point ko logical spashta kar sakte ho। ¹³³apni authority vaale ho। ¹³⁴koi manomay va kalpana ki baaten to hain nahin।

¹⁴²Vous avez votre propre autorité. ¹⁴³Il ne s’agit pas de votre imagination; ce n’est pas quelque chose que vous avez imaginé de toutes pièces, c’est réel.

¹³⁵yathaartha hain। ¹³⁶anubhav hai।

¹⁴⁴C’est votre expérience.

¹³⁷anubhav ki authority, knowledge ki authority, satyata ki authority... kitni authorities hain!

¹⁴⁵Vous avez l’autorité de l’expérience, l’autorité de la connaissance et l’autorité de la vérité; vous avez tant d’autorités.

¹³⁸to authority aur sneh - donon ko saath-saath kaarya mein lagaao।

¹⁴⁶Utilisez donc en même temps l’autorité et l’amour.

¹³⁹baapdaada khush hain ki mehnat se seva karte-karte itni vriddhi ko praapta kiya hai aur karte hi rahenge।

¹⁴⁷BapDada est content de voir qu’en servant avec beaucoup d’efforts, vous avez pris une telle expansion et vous continuerez ainsi, à Bharat comme à l’étranger.

¹⁴⁰chaahe desh hai, chaahe videsh hai। ¹⁴¹desh mein bhi vyakti aur nabja dekh seva karne mein saphalta hai।

¹⁴⁸Ici, vous rencontrez le succès en respectant les personnes et en prenant leur pouls avant de les servir.

¹⁴²videsh mein bhi isi vidhi se saphalta hai।

¹⁴⁹A l’étranger également, cette méthode a engendré le succès.

¹⁴³pahle samparka mein laate ho - yeh dharni banti hai।

¹⁵⁰Vous commencez par faire venir la personne en contact et ainsi, vous préparez le terrain.

¹⁴⁴samparka ke baad phir sambandh mein laao, sirf samparka tak chhod nahin do।

¹⁵¹Ensuite, faites-la venir en relation, ne la maintenez pas seulement au niveau de «contact».

¹⁴⁵sambandh mein laakar phir unhon ko buddhi se samarpit karaao - yeh hai last stage।

¹⁵²Faites-la venir en relation. ¹⁵³La faire s’abandonner avec son intellect est le dernier niveau.

¹⁴⁶samparka mein laana bhi aavashyak hai, phir sambandh mein laana hai।

¹⁵⁴Il est essentiel de faire venir la personne en contact et ensuite, vous devez la faire venir en relation.

¹⁴⁷sambandh mein aate-aate samarpan buddhi ho jaae ki ‘jo baap ne kaha, vahi satya hai।

¹⁵⁵En venant en relation, son intellect devrait en quelque sorte se rendre au point d’admettre que «tout ce que le Père dit est la vérité».

¹⁴⁸' phir question nahin uthte।

¹⁵⁶Elle n’aura alors pas de questions.

¹⁴⁹jo baba kehta, vahi sahi hai kyonki anubhav ho jaata to phir question samaapta ho jaata।

¹⁵⁷Tout ce que Baba dit est juste. ¹⁵⁸L’âme fera ensuite cette expérience et c’en sera fini des questions.

¹⁵⁰isko kehte samarpan buddhi jismen sab spashta anubhav hota।

¹⁵⁹C’est ce qu’on appelle un intellect «dédié» qui fait l’expérience de tout de façon claire.

¹⁵¹lakshya yeh rakho ki samarpan buddhi tak laana avashya hai।

¹⁶⁰Gardez pour but qu’il est essentiel d’en arriver à un certain abandon de l’intellect.

¹⁵²tab kahenge mike taiyaar hue hain।

¹⁶¹Alors seulement pourra-t-on dire qu’un micro est prêt.

¹⁵³mike kya aavaaj karega?

¹⁶²Quel sera le message d’un tel micro?

¹⁵⁴sirf achha gyaan hai inhon ka, nahin।

¹⁶³Pas seulement que cette connaissance est bonne, non.

¹⁵⁵yeh naya gyaan hai, yahi nai duniya laayega - yeh aavaaj ho, tab to kumbhakran jaagenge na।

¹⁶⁴Mais également que c’est la nouvelle connaissance et qu’elle seule peut apporter le nouveau monde. ¹⁶⁵Seulement alors les kumbhakarnas se réveilleront.

¹⁵⁶nahin to sirf aankh kholte hain - bahut achha, bahut achha kah phir neend aa jaati hai isliye jaise svayan baalak so maalik ban gaye na, aise banaao।

¹⁶⁶Autrement, ils se contentent d’ouvrir un œil et de dire: «Très bien, très bien» avant de se rendormir. ¹⁶⁷Donc, rendez-les comme vous, faites d’eux des enfants et des maîtres.

¹⁵⁷bechaaron ko sirf saadhaaran praja tak nahin laao, lekin raajya adhikaari banaao।

¹⁶⁸Ne faites pas simplement de ces pauvres gens vos sujets mais faites d’eux ceux qui ont droit au royaume.

¹⁵⁸uske liye plan banaao - kis vidhi se karo jo kanaphyooz bhi na hon aur samarpan buddhi bhi ho jaaen।

¹⁶⁹Faites des plans pour cela. ¹⁷⁰Quelle méthode devriez-vous utiliser pour qu’ils ne tombent pas dans la confusion et acceptent avec leur intellect?

¹⁵⁹naveenta bhi lage, uljhan bhi anubhav nahin karen। ¹⁶⁰sneh aur naveenta ki authority lage।

¹⁷¹Ils devraient sentir que c’est quelque chose de nouveau et ne faire l’expérience d’aucune confusion.

¹⁶¹ab tak jo result rahi, seva ki vidhi, braahmanon ki vriddhi rahi, woh bahut achha hai kyonki pahle beej ko gupta rakha, woh bhi aavashyak hai। ¹⁶²beej ko gupta rakhna hota hai, baahar rakhne se phal nahin deta।

¹⁷²Ils devraient faire l’expérience de l’autorité de l’amour et de la nouveauté. ¹⁷³Jusqu’à présent, le résultat de l’expansion du service et l’augmentation du nombre de brahmines sont très bons parce que vous avez commencé par garder la Graine incognito, ce qui était essentiel.

¹⁶³dharni ke andar beej ko rakhna hota hai lekin andar dharni mein hi na rah jaae।

¹⁷⁴Il faut garder la Graine incognito. ¹⁷⁵Si on la rend visible, elle ne germe pas, elle ne donne pas de fruit.

¹⁶⁴baahar pratyaksha ho, phal swaroop banen - yeh aage ki stage hai। ¹⁶⁵samjha?

¹⁷⁶La Graine doit rester sous terre, mais assurez-vous de ne pas simplement La laisser ainsi.

¹⁶⁶lakshya rakho - naya karna hai।

¹⁷⁷Il faudrait la révéler extérieurement.

¹⁶⁷aise nahin ki is varsha hi ho jaayega। ¹⁶⁸lekin lakshya beej ko bhi baahar pratyaksha karega।

¹⁷⁸Elle devrait prendre la forme du fruit, c’est ce qu’on appelle le niveau «avancé».

¹⁶⁹aise bhi nahin seedha jaakar bhaashan karna shuru kar do।

¹⁷⁹Comprenez-vous? ¹⁸⁰Gardez pour but de faire quelque chose de nouveau.

¹⁷⁰pahle satyata ke shakti ki bhaasna dilaane ke bhaashan karne padenge।

¹⁸¹Ne pensez pas que cela se fera cette année. ¹⁸²Cependant votre but révélera la Graine extérieurement.

¹⁷¹‘aakhir woh din aaye' - yeh sabke mukh se nikle।

¹⁸³Il ne faudrait pas que vous alliez tout de suite leur faire des discours.

¹⁷²jaise drama mein dikhaate ho na, sab dharma vaale milkar kehte hain - ham ek hain, ek ke hain।

¹⁸⁴Vous devez commencer par leur donner, quand vous leur parlez, l’expérience du pouvoir de la vérité. ¹⁸⁵Tous devraient dire: «Enfin, ce jour est arrivé…»

¹⁷³woh drama dikhaate ho, yeh practical mein stage par sab dharma vaale milkar ek hi aavaaj mein bolen।

¹⁸⁶Vous montrez un sketch dans lequel les religions sont unies et ne font plus qu’un: «Nous sommes unis, nous appartenons à l’Unique.»

¹⁷⁴ek baap hai, ek hi gyaan hai, ek hi lakshya hai, ek hi ghar hai, yahi hai - ab yeh aavaaj chaahiye। ¹⁷⁵aisa drishya jab behad ki stage par aaye, tab pratyakshata ka jhanda lahraayega aur is jhande ke neeche sab yahi geet gaayenge।

¹⁸⁷Ceci n’est qu’un drama mais là, ce sont ceux de toutes les religions qui s’unissent sur scène et qui disent d’une seule voix: «Le Père est Unique, il n’y a que cette connaissance, qu’un seul but et une seule maison et c’est ici.»

¹⁷⁶sabke mukh se ek shabd niklega - ‘baba hamaara' tab kahenge pratyaksha roop mein shivraatri manaai।

¹⁸⁸A présent, ce message est nécessaire. ¹⁸⁹Lorsqu’une telle scène se jouera sur la scène illimitée, le drapeau de la révélation sera hissé.

¹⁷⁷andhakaar khatma ho golden morning ke nazaare dikhaai denge।

¹⁹⁰Et alors tous, sous cette bannière, chanteront cette chanson. ¹⁹¹Tous diront: «Notre Baba».

¹⁷⁸isko kehte hain aaj aur kal ka khel। ¹⁷⁹aaj andhakaar, kal golden morning।

¹⁹²Seulement alors pourra-t-on dire que vous aurez célébré Shiv Ratri d’une façon concrète.

¹⁸⁰yeh hai last parda। ¹⁸¹samjha?

¹⁹³La nuit cessera et les scènes du matin en or seront visibles.

¹⁸²baaki jo plan banaaye hain, woh achhe hain।

¹⁹⁴C’est ce qu’on appelle le jeu d’aujourd’hui et de demain.

¹⁸³har ek sthaan ki dharni pramaan plan banaana hi padta hai।

¹⁹⁵Aujourd’hui, c’est la nuit et demain, ce sera le matin en or. ¹⁹⁶C’est le rideau final.

¹⁸⁴dharni ke pramaan vidhi mein koi antar bhi agar karna padta hai to aisi koi baat nahin hai।

¹⁹⁷Comprenez-vous? ¹⁹⁸Tous vos plans sont bons. ¹⁹⁹Il faut élaborer des plans dans chaque endroit en fonction du terrain.

¹⁸⁵last mein sabhi ko taiyaar kar madhuban dharni par chhaap zaroor lagaani hai।

²⁰⁰Peu importe si vous devez faire quelques modifications dans la méthode selon l’endroit.

¹⁸⁶bhinna-bhinna varga ko taiyaar kar stamp (chhaap) zaroor lagaani hai।

²⁰¹A la fin, il faut que tous soient prêts et vous devez les faire venir à Madhuban pour qu’ils soient «estampillés».

¹⁸⁷passport par bhi stamp lagaane sivaae jaane nahin dete hain na।

²⁰²Vous devez en préparer de toutes les professions et les faire estampiller.

¹⁸⁸to stamp yahaan madhuban mein hi lagegi।

²⁰³On ne peut voyager nulle part sans faire estampiller son passeport.

¹⁸⁹yeh sab to hain hi surrender (samarpit) agar yeh surrender nahin hote to seva ke nimitta kaise bante।

²⁰⁴L’estampille est apposée à Madhuban. ²⁰⁵Vous êtes tous dédiés de toute façon. ²⁰⁶Autrement, comment pourriez-vous être devenus des instruments pour le service?

¹⁹⁰surrender hain tab brahma-kumaar/brahmaakumaari ban seva ke nimitta bane ho।

²⁰⁷C’est parce que vous vous êtes dédiés que vous êtes devenus des Brahma Kumars et Kumaris ainsi que des instruments pour le service.

¹⁹¹desh chaahe videsh mein koi Christian-kumaari va bauddha-kumaari bankar to seva nahin karte ho?

²⁰⁸A Bharat comme à l’étranger, aucun de vous ne sert en tant que Kumari Chrétien ou Kumari Bouddhiste. ²⁰⁹Vous servez en tant que Brahma Kumars ou Kumaris, n’est-ce pas?

¹⁹²bi.ke. bankar hi seva karte ho na।

²¹⁰Dans la liste des Brahmines, vous êtes tous dédiés.

¹⁹³to surrender braahmanon ki list mein sabhi hain।

²¹¹A présent, vous devez faire en sorte que les autres aussi le deviennent.

¹⁹⁴ab auron ko karaana hai।

²¹²Vous êtes morts vivants.

¹⁹⁵marjeeva ban gaye। ¹⁹⁶brahman ban gaye।

²¹³Vous êtes devenus des Brahmines.

¹⁹⁷bachche kehte - ‘mera baba', to baba kehte - tera ho gaya।

²¹⁴Les enfants disent: «Mon Baba» et Baba dit donc: «Je vous appartiens».

¹⁹⁸to surrender hue na।

²¹⁵Il s’est donc dédié, abandonné à vous, n’est-ce pas?

¹⁹⁹chaahe pravritti mein ho, chaahe centre par ho lekin jisne dil se kaha - ‘mera baba' to baap ne apna banaaya।

²¹⁶Que vous viviez chez vous avec votre famille ou dans un centre, si vous dites: «Mon Baba» du fond de votre cœur, le Père fait en sorte que vous Lui apparteniez.

²⁰⁰yeh to dil ka sauda hai।

²¹⁷C’est une affaire conclue avec le cœur.

²⁰¹mukh ka sthool sauda nahin hai, yeh dil ka hai।

²¹⁸Ce n’est pas une affaire physique au niveau des mots mais une affaire conclue avec le cœur.

²⁰²surrender maana shreemat ke andar rahne vaale।

²¹⁹Etre dédié veut dire rester dans le cadre de shrimat.

²⁰³saari sabha surrender hai na isliye photo bhi nikaala hai na।

²²⁰L’assemblée entière est dédiée, n’est-ce pas? ²²¹C’est pourquoi on a pris une photo.

²⁰⁴ab chitra mein aa gaye to badal nahin sakte।

²²²Vous avez maintenant été pris en photo; donc ne changez pas.

²⁰⁵parmaatma-ghar mein chitra ho jaae, yeh kam bhaagya nahin hai।

²²³Avoir été photographié dans la maison de Dieu n’est pas une petite fortune!

²⁰⁶yeh sthool photo nahin lekin baap ke dil mein photo nikal gaya।

²²⁴Il ne s’agit pas d’une photo physique mais cette photo a été prise dans le cœur du Père.

²⁰⁷achha।

²²⁵Achcha.

²⁰⁸sarva satyata ki authority vaali shreshtha aatmaon ko, sarva naveenta aur mahaanta ko pratyaksha karne vaale sachche sevaadhaari bachchon ko, sarva sneh aur authority ke balance rakhne vaale, har kadam mein baap dvaara blessing (aasheervaad) lene ke adhikaari shreshtha aatmaon ko, sarva sat arthaat avinaashi ratnon ko, avinaashi part bajaane vaalon ko, avinaashi khajaane ke baalak so maalikon ko vishwa-rachta sat baap, sat shikshak, satguru ka yaadapyaar aur namaste।

²²⁶A toutes les âmes élevées qui ont l’autorité de la vérité; aux enfants vrais serviteurs qui révèlent toute la nouveauté et la grandeur; à tous ceux qui maintiennent un équilibre entre l’amour et l’autorité; aux âmes élevées qui réclament le droit de recevoir à chaque pas des bénédictions du Père; à tous les joyaux vrais, c’est-à-dire impérissables; à ceux qui jouent leur rôle impérissable; aux enfants qui sont les maîtres des trésors impérissables, le Créateur du Monde, le vrai Père, le vrai Professeur et le vrai Guide, donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

²⁰⁹vardaan:- man ke maun se seva ki nai invention nikaalne vaale siddhi swaroop bhav

²²⁷Bénédiction: : Puissiez-vous servir avec le silence de l’esprit et devenir des incarnations de succès qui créent une invention.

²¹⁰jaise pahle-pahle maun vrat rakha tha to sab free ho gaye the, time bach gaya tha aise ab man ka maun rakho jisse vyartha sankalp aave hi nahin।

²²⁸ Au début, quand vous observiez tous le silence, vous vous étiez libérés et votre temps était épargné. ²²⁹De même, observez le silence de l’esprit de façon à n’avoir aucune pensée perdue.

²¹¹jaise mukh se aavaaj na nikle vaise vyartha sankalp na aaye - yeh hai man ka maun। ²¹²to samay bach jaayega।

²³⁰Tout comme aucun son ne franchit vos lèvres, veillez à n’avoir aucune pensée inutile: c’est le pouvoir du silence de l’esprit grâce auquel vous économisez votre temps.

²¹³is man ke maun se seva ki aisi nai invention niklegi jo saadhna kam aur siddhi jyaada hogi।

²³¹Avec ce silence de l’esprit, quelque chose de nouveau apparaîtra grâce à quoi vous devrez fournir moins d’efforts pour un plus grand succès.

²¹⁴jaise science ke saadhan second mein vidhi ko praapta karaate hain vaise is silence ke saadhan dvaara second mein vidhi praapta hogi।

²³²Les moyens de la science vous permettent de trouver une méthode en une seconde et de la même façon, avec les moyens du silence, vous trouverez une méthode en une seconde.

²¹⁵slogan:- jo svayan samarpit sthiti mein rehte hain-sarva ka sahayog bhi unke aage samarpit hota hai।

²³³Devise: Tous coopèrent avec les âmes qui restent dans un niveau «dédié».

²¹⁶soochna:- aaj maas ka teesra ravivaar hai, sabhi raajayogi tapasvi bhaai bahinen saayan 6.30 se 7.30 baje tak, vishesh yog abhyaas ke samay apne light might swaroop mein sthit ho, bhrakuti ke madhya baapdaada ka aahvaan karte hue, combined swaroop ka anubhav karen aur chaaron or light might ki kirnen phailaane ki seva karen।

²³⁴*** Om Shanti *** NB: C’est le 3ème dimanche, jour de la Méditation Internationale. ²³⁵Tous les frères et sœurs Raj Yogis tapaswi méditeront collectivement de 18h30 à 19h30. Au moment d’être en yoga spécial, stabilisez-vous dans votre forme de lumière et de pouvoir et, tout en invoquant BapDada, au centre du front, faites l’expérience de la forme combinée et accomplissez le service de propager partout des rayons de lumière et de pouvoir