Murli du jour du dimanche 17 janvier 2021

⁰17-01-21 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 14-10-87 madhuban

⁰ 17/01/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 14/10/87

¹Brāhmaṇ jīvan - bāp sē sarv sambandh anubhav karnē kī|key jīvan

¹La vie brahmine est la vie pour faire l’expérience de toutes les relations avec le Père.

²Āj bāpdādā apnē anēk bār milan manānē vālē , anēk kalpō̃ sē milnē vālē bachchō̃ sē phir milan manānē āyē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada est venu une fois encore rencontrer Ses enfants qui ont célébré beaucoup de rencontres et qui L’ont rencontré dans de nombreux cycles.

³Yah alaukik , avyakti milan bhaviṣhya svarṇ yug mē̃ bhī nahī̃ hō saktā .

³Cette rencontre spirituelle subtile ne peut avoir lieu même dans le bel âge d’or futur.

⁴Sirph is samay is viśhēṣh yug kō vardān hai - bāp aur bachchō̃ kē|K milnē kā isliē is yug kā nām hī hai saṅgamyug arthāt milan manānē kā yug .

⁴C’est en ce moment seulement que cet âge spécial est béni et que la rencontre entre le Père et les enfants est possible. ⁵C’est pourquoi on l’appelle l’âge de la confluence, autrement dit l’âge durant lequel on célèbre une rencontre.

⁵Aisē yug mē̃ aisā śhrēṣhṭh milan manānē kē|K viśhēṣh pārṭdhārī āp ātmāyē̃ hō .

⁶En un tel âge, vous, les âmes, êtes les acteurs qui célèbrent une rencontre aussi élevée.

⁶Bāpdādā bhī aisē kōṭō̃ mē̃ kōī śhrēṣhṭh bhāgyavān ātmāō̃ kō dēkh harṣhit hōtē haĩ aur smr̥iti dilātē haĩ .

⁷BapDada aussi est content de vous voir, et de vous rappeler que vous êtes une poignée d’âmes élevées et fortunées sur des millions et des millions.

⁷Ādi sē ant tak kitnī smr̥itiyā̃ dilāī haĩ  ?

⁸Combien de choses Baba vous rappelle-t-Il du début jusqu’à la fin?

⁸Yād karō tō lambī list nikal āyēgī .

⁹Si vous vous en souvenez, la liste est longue.

⁹Itnī smr̥itiyā̃ dilāī haĩ jō āp sabhī smr̥iti-svarūp ban gayē hō .

¹⁰Il vous en a rappelé tellement que vous êtes devenus les incarnations du souvenir.

¹⁰Bhakti mē̃ āp smr̥iti-svarūp ātmāō̃ kē|K yādgār rūp mē̃ bhakta bhī her|har samay simraṇ kartē rahtē haĩ .

¹¹Sur le chemin de la dévotion, les dévots restent dans le souvenir à tout moment en mémoire de vous, les âmes, vous qui êtes les incarnations du souvenir.

¹¹Āp smr̥itisvarūp ātmāō̃ kē|K her|har karma kī|key viśhēṣhtā kā simraṇ kartē rahtē haĩ .

¹²Ils ne cessent de se souvenir de la spécialité de chacune de vos actions, vous, les incarnations du souvenir.

¹²Bhakti kī|key viśhēṣhtā hī simraṇ arthāt kīrtan karnā hai .

¹³La particularité des dévots est de se souvenir, de chanter des louanges.

¹³Simraṇ kartē-kartē mastī mē̃ kitnā magna hō jātē haĩ . ¹⁴Alpkāl kē liē unhō̃ kō bhī aur kōī sudh-budh nahī̃ rahtī .

¹⁴En se souvenant ainsi, ils se perdent dans cette ivresse si bien que pendant un court instant, ils ne sont plus conscients de rien d’autre.

¹⁵Simraṇ kartē-kartē usmē̃ khō jātē haĩ arthāt lavlīn hō jātē haĩ .

¹⁵Tant qu’ils restent dans le souvenir, ils s’y perdent, c’est-à-dire qu’ils restent absorbés dedans.

¹⁶Yah alpkāl kā anubhav un ātmāō̃ kē liē kitnā pyārā aur nyārā hōtā hai  !

¹⁶Cette expérience de courte durée est tellement belle et unique pour ces âmes.

¹⁷Yah kyō̃ hōtā  ?

¹⁷Pourquoi?

¹⁸Kyōṅki jin ātmāō̃ kā simraṇ kartē haĩ , yah ātmāyē̃ svayã bhī bāp kē|K snēh mē̃ sadā lavlīn rahī haĩ , bāp kī|key sarv prāptiyō̃ mē̃ sadā khōī huī rahī haĩ isliē , aisī ātmāō̃ kā simraṇ karnē sē bhī un bhaktō̃ kō alpkāl kē liē āp vardānī ātmāō̃ dvārā añchalī rūp mē̃ anubhūti prāpt hō jātī hai .

¹⁸Parce que les êtres dont elles se souviennent étaient, eux, toujours absorbés dans l’amour du Père; ils étaient toujours ivres de toutes leurs acquisitions reçues auprès du Père. ¹⁹C’est ainsi que lorsqu’ils s’en souviennent, pendant un court laps de temps, les dévots reçoivent de ces âmes bénies, c’est-à-dire vous, une goutte de cette expérience.

¹⁹Tō sōchō , jab simraṇ karnē vālī bhakta ātmāō̃ kō bhī itnā alaukik anubhav hōtā hai tō āp smr̥iti-svarūp , vardātā , vidhātā ātmāō̃ kō kitnā practical jīvan mē̃ anubhav prāpt hōtā hai  !

²⁰Alors pensez-y: si les dévots qui se souviennent de vous ont une expérience aussi alokik, combien d’expériences avez-vous dans votre vie concrète, vous qui êtes les incarnations du souvenir, vous, les donneurs de bénédictions et les donneurs de fortune?

²⁰Isī anubhūtiyō̃ mē̃ sadā āgē baṛhtē chalō .

²¹Avancez toujours avec ces expériences.

²¹Her|har kadam mē̃ bhinn-bhinn smr̥iti-svarūp kā anubhav kartē chalō .

²²A chaque pas, faites l’expérience d’être des incarnations de diverses formes de consciences.

²²Jaisā samay , jaisā karma vaisē svarūp kī|key smr̥iti emerge ( pratyakṣha ) rūp mē̃ anubhav karō .

²³Soyez, d’une façon visible les incarnations du souvenir, en fonction du moment et de l’action à accomplir.

²³Jaisē , amr̥itvēlē din kā ārambh hōtē bāp sē milan manātē - master vardātā ban vardātā sē vardān lēnē vālī śhrēṣhṭh ātmā hū̃ , direct bhāgyavidhātā dvārā bhāgya prāpt karnē vālī padmāpadma bhāgyavān ātmā hū̃ - is śhrēṣhṭh svarūp kō smr̥iti mē̃ lāō .

²⁴Par exemple: «A l’amrit vela, au moment où le jour commence et où je célèbre une rencontre avec le Père, je suis une âme élevée, un maître donneur de bénédictions qui prend des bénédictions auprès du Donneur de bénédictions. ²⁵Je suis une âme des millions et des millions de fois fortunée qui reçoit sa fortune directement du Donneur de Fortune».

²⁴Vardānī samay hai , vardātā vidhātā sāth mē̃ hai .

²⁶Faites venir cette forme élevée dans votre conscience.

²⁵Master vardānī ban svayã bhī sampann ban rahē hō aur anya ātmāō̃ kō bhī vardān dilānē vālē vardānī ātmā hō - is smr̥iti-svarūp kō emerge karō .

²⁷C’est l’heure bénie et le Donneur de Bénédictions, le Donneur de Fortune est avec vous. ²⁸En étant des maîtres donneurs de bénédictions, vous vous emplissez vous-mêmes et vous êtes des âmes bénies qui permettent aux autres de recevoir une bénédiction.

²⁶Aisē nahī̃ ki yah tō hū̃ hī .

²⁹Faites resurgir cette conscience.

²⁷Lēkin bhinn-bhinn smr̥iti-svarūp kō samay pramāṇ anubhav karō tō bahut vichitr khuśhī , vichitr prāptiyō̃ kā bhaṇḍār ban jāyēṅgē aur sadaiv dil sē prāpti kē|K gīt svataḥ hī anahad śhabda kē|K rūp mē̃ nikaltā rahēgā - «  pānā thā sō pā liyā … ' ' .

³⁰Ne pensez pas que vous l’êtes de toute façon mais faites l’expérience de différents états de conscience, selon le moment et vous deviendrez des mines de trésors de toutes sortes de bonheurs et d’acquisitions uniques. ³¹Ainsi, votre cœur chantera constamment ces paroles silencieuses: «J’ai acquis tout ce que je voulais acquérir».

²⁸Isī prakār bhinn-bhinn samay aur karma pramāṇ smr̥iti-svarūp kā anubhav kartē jāō .

³²Continuez donc à faire l’expérience des diverses formes de consciences en fonction du moment et de l’activité.

²⁹Murlī suntē hō tō yah smr̥iti rahē ki godly student life ( īśhvarīy vidyārthī jīvan ) arthāt bhagvān kā vidyārthī hū̃ , svayã bhagvān mērē liē paramdhām sē paṛhānē liē āyē haĩ .

³³Lorsque vous écoutez le murli, soyez conscients de mener une vie d’étudiant divin, c’est-à-dire d’être les élèves de Dieu et que Dieu Lui-même est venu du monde suprême tout spécialement pour vous instruire.

³⁰Yahī viśhēṣh prāpti hai jō svayã bhagvān ātā hai .

³⁴L’acquisition spéciale est que Dieu Lui-même vient!

³¹Isī smr̥iti-svarūp sē jab murlī suntē haĩ tō kitnā naśhā hōtā  !

³⁵Si vous écoutez le murli en étant les incarnations de cette conscience, vous éprouvez une telle ivresse!

³²Agar sādharaṇ rīti sē niyam pramāṇ sunānē vālā sunā rahā hai aur sunnē vālā sun rahā hai tō itnā naśhā anubhav nahī̃ hōgā .

³⁶Si l’âme qui lit le murli le lit d’une façon ordinaire, selon la discipline, et que ceux qui l’écoutent l’écoutent aussi de cette façon, il n’y aura pas l’expérience d’une telle ivresse.

³³Lēkin bhagvān kē|K ham vidyārthī haĩ - is smr̥iti kō svarūp mē̃ lākar phir sunō , tab alaukik naśhē kā anubhav hōgā .

³⁷Mais prenez conscience de votre forme d’étudiants de Dieu et écoutez le murli et là, vous ferez l’expérience de l’ivresse spirituelle.

³⁴Samjhā  ?

³⁸Comprenez-vous?

³⁵Bhinn-bhinn samay kē|K bhinn-bhinn smr̥iti-svarūp kē|K anubhav mē̃ kitnā naśhā hōgā  !

³⁹Vous ferez ainsi l’expérience d’une telle ivresse avec différentes formes de consciences à différents moments.

³⁶Aisē sārē din kē|K her|har karma mē̃ bāp kē sāth smr̥iti-svarūp bantē chalō - kabhī bhagvān kā sakhā vā sāthī rūp kā , kabhī jīvan-sāthī rūp kā , kabhī bhagvān mērā murabbī bachchā hai arthāt pahlā-pahlā hakdār , pahlā vāris hai . ³⁷Kōī aisā bahut sundar aur bahut lāyak bachchā hōtā hai tō mā̃-bāp kō kitnā naśhā rahtā hai ki mērā bachchā kul dīpak hai vā kul kā nām bālā karnē vālā hai  !

⁴⁰De cette façon, demeurez les incarnations du souvenir avec le Père tout au long de la journée, dans toutes vos activités. ⁴¹Faites parfois l’expérience de Dieu en tant qu’Ami ou Compagnon, parfois comme le Partenaire de votre vie, parfois comme votre Enfant tout particulièrement chéri, c’est-à-dire votre premier Héritier, Celui qui a un droit. ⁴²Lorsqu’un enfant est très beau et digne, les parents le voient comme la lumière, la lampe de la famille, celui qui glorifie le nom de la famille.

³⁸Jiskā bhagvān bachchā ban jāē , uskā nām kitnā bālā hōgā  !

⁴³Le nom de celui dont l’enfant est Dieu sera tellement glorifié.

³⁹Uskē kitnē kul kā kalyāṇ hōgā  !

⁴⁴Son clan en tirera un tel bienfait.

⁴⁰Tō jab kabhī duniyā kē|K vātāvaraṇ sē yā bhinn-bhinn samasyāō̃ sē thōṛā bhī apnē kō akēlā yā udās anubhav karō tō aisē sundar bachchē rūp sē khēlō , sakhā rūp mē̃ khēlō .

⁴⁵Ainsi, s’il vous arrive de vous sentir un peu seuls ou tristes, du fait de l’atmosphère du monde ou de divers problèmes, jouez avec un Enfant aussi beau; jouez avec Lui en tant qu’Ami.

⁴¹Kabhī thak jātē hō tō mā̃ kē|K rūp mē̃ gōdī mē̃ sō jāō , samā jāō .

⁴⁶Lorsque vous êtes fatigués parfois, allez dormir sur les genoux de la Mère, lovez-vous dans Son giron.

⁴²Kabhī dilśhikasta hō jātē hō tō sarvśhaktivān svarūp sē master sarvśhaktivān kē|K smr̥iti-svarūp kā anubhav karō tō dilśhikasta sē dilkhuśh hō jāyēṅgē .

⁴⁷Si vous êtes découragés, faites l’expérience d’être les incarnations de maîtres à l’autorité toute-puissante avec l’Autorité toute-puissante. ⁴⁸Ainsi, vous ne serez plus découragés mais votre cœur deviendra heureux.

⁴³Bhinn-bhinn samay par bhinn-bhinn sambandh sē , bhinn-bhinn apnē svarūp kē|K smr̥iti kō emerge rūp mē̃ anubhav karō tō bāp kā sadā sāth svataḥ hī anubhav karē̃gē aur yah saṅgamyug kī|key brāhmaṇ jīvan sadā hī amūlya anubhav hōtī rahēgī .

⁴⁹A différents moments et dans différentes relations, faites l’expérience de ces diverses formes d’une façon apparente et vous sentirez automatiquement la compagnie constante du Père. ⁵⁰Vous verrez alors toujours cette vie brahmine de l’âge de confluence comme une vie inestimable.

⁴⁴Aur bāt - ki itnē sarv sambandh nibhānē mē̃ itnē busy rahē̃gē jō māyā kō ānē kī|key bhī phursat nahī̃ milēgī .

⁵¹Un autre aspect est que vous resterez occupés à assumer la responsabilité de toutes ces relations si bien que Maya ne trouvera pas le temps de venir vous voir.

⁴⁵Jaisē laukik baṛī pravr̥itti vālē sadaiv yahī kahtē ki pravr̥itti kō sambhālnē mē̃ itnē busy rahtē haĩ jō aur kōī bāt yād hī nahī̃ rahtī hai kyōṅki bahut baṛī pravr̥itti hai .

⁵²Ceux qui s’occupent d’une famille nombreuse disent toujours qu’ils sont tellement occupés qu’ils ne peuvent se souvenir de rien d’autre que de leur foyer.

⁴⁶Tō āp brāhmaṇ ātmāō̃ kī|key prabhu sē prīt nibhānē kī|key prabhu-pravr̥tti kitnī baṛī hai  !

⁵³Or vous les âmes brahmines, votre activité divine pour assumer votre responsabilité d’amour envers Dieu est tellement grande!

⁴⁷Āpkī prabhu-prīt kī|key pravr̥itti sōtē huē bhī chaltī hai  !

⁵⁴Votre amour pour Dieu continue même dans votre sommeil.

⁴⁸Agar yōganindrā mē̃ hō tō āpkī nindrā nahī̃ lēkin yōganindrā hai .

⁵⁵Si vous dormez dans un état de yoga, ce n’est pas du sommeil mais du yoga dans le sommeil.

⁴⁹Nīnd mē̃ bhī prabhu-milan manā saktē hō .

⁵⁶Vous pouvez alors faire l’expérience de rencontrer Dieu même dans votre sommeil.

⁵⁰Yōg kā arth|earth hī hai milan .

⁵⁷Yoga veut dire rencontre.

⁵¹Yōganindrā arthāt aśharīrī-pan kē|K sthiti kī|key anubhūti .

⁵⁸Dormir (la nuit) en yoga veut dire faire l’expérience du niveau sans corps.

⁵²Tō yah bhī prabhu-prīt hai nā .

⁵⁹C’est également là de l’amour pour Dieu, n’est-ce pas?

⁵³Tō āp jaisī baṛē tē baṛī pravr̥itti kiskī bhī nahī̃ hai  !

⁶⁰Personne d’autre n’a une activité aussi importante que la vôtre!

⁵⁴Ēk second bhī āpkō phursat nahī̃ hai kyōṅki bhakti mē̃ bhakta kē|K rūp mē̃ bhī gīt gātē rahtē thē ki bahut dinō̃ kē bād prabhu āp milē hō , tō gin-gin kē|K hisāb pūrā lē̃gē .

⁶¹Vous n’avez pas une seule seconde de libre! ⁶²Sur le chemin de la dévotion, en tant que dévots, vous n’avez cessé de chanter des chansons disant que vous Le rencontriez après tant de jours et que par conséquent, vous prendriez absolument tout auprès de Lui.

⁵⁵Tō ēk-ēk second kā hisāb lēnē vālē hō .

⁶³Vous prenez donc chaque seconde en considération.

⁵⁶Sārē kalp kē|K milnē kā hisāb is chhōṭē sē ēk janm mē̃ pūrā kartē hō .

⁶⁴Vous créditez le compte de tout le cycle dans la rencontre de cette seule petite vie.

⁵⁷Pāñch hajār varṣh kē|K hisāb sē yah chhōṭā-sā janm kuchh dinō̃ kē|K hisāb mē̃ huā nā .

⁶⁵Comparée aux 5000 ans, cette courte vie ne dure que quelques jours, n’est-ce pas?

⁵⁸Tō thōṛē sē dinō̃ mē̃ itnā lambē samay kā hisāb pūrā karnā hai , isliē kahtē haĩ śhvā̃sō-śhvā̃s simarō .

⁶⁶Et donc, en ces quelques jours, vous devez établir le compte d’une période tellement longue; c’est pourquoi on vous dit de rester dans le souvenir à chaque souffle.

⁵⁹Bhakta simraṇ kartē haĩ , āp smr̥iti-svarūp bantē hō .

⁶⁷Les dévots chantent alors que vous devenez les incarnations du souvenir.

⁶⁰Tō āpkō second bhī phursat hai  ?

⁶⁸Avez-vous une seule seconde de libre?

⁶¹Kitnī baṛī pravr̥itti hai  !

⁶⁹Vous avez une activité tellement grande!

⁶²Isī pravr̥itti kē āgē vah chhōṭī-sī pravr̥itti ākarṣhit nahī̃ karēgī aur sahaj , svataḥ hī dēh sahit dēh kē|K sambandh aur dēh kē|K padārtha vā prāptiyō̃ sē naṣhṭōmōhā , smr̥iti-svarūp hō jāyēṅgē .

⁷⁰L’activité de votre petite famille (de ce monde) ne vous attirera pas loin de cette activité-ci et vous serez facilement et automatiquement en mesure de vaincre tout attachement envers les relations corporelles et votre corps, envers tous vos biens matériels et vos acquisitions et ainsi vous deviendrez les incarnations du souvenir.

⁶³Yahī last paper mālā kē|K number-vār maṇakē banāyēgā .

⁷¹Ce dernier test fera de vous les graines du chapelet, numberwise.

⁶⁴Jab amr̥itvēlē sē yōganindrā tak bhinn-bhinn smr̥iti-svarūp kē|K anubhavī hō jāyēṅgē tō bahutkāl kē|K smr̥iti-svarūp kā anubhav ant mē̃ smr̥iti-svarūp kē|K question mē̃ pass with honour ( jh a s s w ga t pa pdahadal r ) banā dēgā .

⁷²Quand vous aurez acquis de l’expérience dans les diverses formes de consciences depuis l’amrit vela jusqu’au niveau de yoga dans le sommeil, l’expérience d’être pendant longtemps les incarnations de la conscience vous fera réussir avec les honneurs: vous serez les incarnations du souvenir.

⁶⁵Bahut ramaṇīk jīvan kā anubhav karē̃gē kyōṅki jīvan mē̃ har ēk manuṣhya ātmā kī|key pasandī ' variety hō ' - yahī chāhtē haĩ .

⁷³Vous sentirez que votre vie est très divertissante. ⁷⁴Parce que toute âme humaine aime le changement dans sa vie.

⁶⁶Tō yah sārē din mē̃ bhinn-bhinn sambandh , bhinn-bhinn svarūp kī|key variety anubhav karō .

⁷⁵Ainsi, tout au long de la journée, tâchez de connaître les différentes relations et les différentes formes de consciences.

⁶⁷Jaisē duniyā mē̃ bhī kahtē haĩ nā - bāp tō chāhiē hī lēkin bāp kē sāth agar jīvan-sāthī kā anubhav na hō tō bhī jīvan adhūrī samajhtē haĩ , bachchā na hō tō bhī adhūrī jīvan samajhtē haĩ .

⁷⁶Dans le monde aussi, les gens disent qu’on a assurément besoin d’un père mais que si, en plus du père, on n’a pas un compagnon dans sa vie, on considère là aussi que la vie est incomplète; même si on n’a pas d’enfant, on dit que la vie est incomplète.

⁶⁸Her|har sambandh kō hī sampann jīvan samajhtē haĩ .

⁷⁷On ne la dit complète que lorsqu’on vit toutes les relations.

⁶⁹Tō yah brāhmaṇ jīvan bhagvān sē sarv sambandh anubhav karnē vālī sampann jīvan hai  !

⁷⁸Cette vie brahmine est donc une vie complète dans laquelle vous faites l’expérience de toutes les relations avec Dieu.

⁷⁰Ēk bhī sambandh kī|key kamī nahī̃ karnā .

⁷⁹N’en manquez pas une seule.

⁷¹Ēk sambandh bhī bhagvān sē kam hōgā , tō kōī na kōī ātmā us sambandh sē apnē taraph khīñch lēgī .

⁸⁰Une âme ou une autre vous attirera à elle par le biais de toute relation qui pourrait vous manquer avec Dieu.

⁷²Jaisē kaī bachchē kabhī-kabhī kahtē haĩ bāp kē|K rūp mē̃ tō hai hī lēkin sakhā va sakhī athavā mitr kā tō chhōṭā-sā rūp hai nā , uskē liē tō ātmāyē̃ chāhiē kyōṅki bāp tō baṛā hai nā .

⁸¹Certains enfants disent parfois: «J’ai la relation du Père mais celle de l’ami est une petite relation et le Père est grand; alors pour la relation d’ami, j’ai besoin de quelqu’un d’autre».

⁷³Lēkin paramātmā kē|K sambandh kē|K bīch kōī bhī chhōṭā yā halkā ātmā kā sambandh mix hō jātā tō ' sarv ' śhabda samāpt hō jātā hai aur yathāśhakti kī|key line mē̃ ā jātē haĩ .

⁸²Cependant si la moindre relation avec d’autres âmes se mélange aux relations que vous avez avec Dieu, cela met fin au mot: «toutes» et vous entrez dans la file des «selon leur capacité».

⁷⁴Brāhmaṇō̃ kī|key bhāṣhā mē̃ her|har bāt mē̃ ' sarv ' śhabda ātā hai .

⁸³Dans le langage brahmine, le mot «toutes» s’applique à tout.

⁷⁵Jahā̃ ' sarv ' hai , vahā̃ hī sampannatā hai .

⁸⁴C’est seulement s’il y a «toutes» qu’on peut parler de niveau complet.

⁷⁶Agar dō kalā bhī kam hō gaī tō dūsrī mālā kē|K maṇakē ban jātē isliē , sarv sambandhō̃ kē|K sarv smr̥iti-svarūp banō .

⁸⁵S’il y a même un degré en moins, vous devenez les graines du second chapelet. ⁸⁶Par conséquent, devenez des incarnations de la conscience de toutes les relations.

⁷⁷Samjhā  ?

⁸⁷Comprenez-vous?

⁷⁸Jab bhagvān khud sarv sambandh kā anubhav karānē kī|key offer kar rahā hai tō āphrīn lēnā chāhiē nā .

⁸⁸Puisque Dieu Lui-même offre de vous donner une expérience de toutes les relations, vous devriez saisir l’occasion, non?

⁷⁹Aisī golden offer sivāē bhagvān kē|K aur is samay kē|K , na kabhī aur na kōī kar saktā .

⁸⁹Dieu vous fait cette offre en or en ce moment; mais personne ne peut vous faire une telle offre, à aucun autre moment.

⁸⁰Kōī bāp bhī banē aur bachchā bhī banē - yah hō saktā hai  ?

⁹⁰Est-il possible qu’une personne soit à la fois votre père et votre enfant?

⁸¹Yah ēk kī|key hī mahimā hai , ēk kī|key hī mahāntā hai isliē sarv sambandh sē smr̥iti-svarūp bannā hai .

⁹¹C’est là la louange de l’Unique seulement; c’est Sa grandeur à Lui tout seul.

⁸²Ismē̃ mazā hai nā  ? ⁸³Brāhmaṇ jīvan kisliē hai  ?

⁹²En conséquence, devenez des incarnations du souvenir dans toutes les relations.

⁸⁴Mazē mē̃ vā mauj mē̃ rahnē kē liē .

⁹³Vous éprouvez du plaisir, n’est-ce pas?

⁸⁵Tō yah alaukik mauj manāō .

⁹⁴Célébrez cela avec ce plaisir alokik.

⁸⁶Mazē kī|key jīvan anubhav karō .

⁹⁵Faites l’expérience d’une vie de plaisir.

⁸⁷Achchhā .

⁹⁶Achcha.

⁸⁸Āj dēhlī darbār vālē haĩ .

⁹⁷Aujourd’hui, ceux de la cour de Delhi sont ici.

⁸⁹Rājya darbār vālē hō yā darbār mē̃ sirph dēkhnē vālē hō  ?

⁹⁸Faites-vous partie de la cour royaleou ne faites-vous qu’observer la cour?

⁹⁰Darbār mē̃ rājya karnē vālē aur dēkhnē vālē - dōnō̃ hī baiṭhtē haĩ .

⁹⁹Dans une cour, il y a ceux qui en font partie et ceux qui observent.

⁹¹Āp sab kaun hō  ?

¹⁰⁰Qui êtes-vous?

⁹²Dēhlī kī dō viśhēṣhatāyē̃ haĩ .

¹⁰¹Delhi a deux spécialités :

⁹³Ēk - dēhlī dilārām kī|key dil hai , dūsrā - gaddī kā sthān hai .

¹⁰²1) Delhi est le cœur de Celui qui réconforte les cœurs (dil en hindi veut dire cœur). ¹⁰³2) C’est de là qu’est gouverné le royaume.

⁹⁴Dil hai tō dil mē̃ kaun rahēgā  ?

¹⁰⁴C’est le cœur; qui alors se trouve dans votre cœur?

⁹⁵Dilārām .

¹⁰⁵Celui qui réconforte les cœurs.

⁹⁶Tō dēhlī nivāsī arthāt dil mē̃ sadā dilārām kō rakhnē vālē .

¹⁰⁶Les résidents de Delhi sont donc ceux qui gardent dans le cœur Celui qui réconforte les cœurs.

⁹⁷Aisē anubhavī ātmāyē̃ aur abhī sē svarājya adhikārī sō bhaviṣhya mē̃ viśhva-rājya adhikārī .

¹⁰⁷Vous êtes des âmes tellement expérimentées et vous avez droit à votre propre souveraineté ainsi qu’à celle du monde dans le futur.

⁹⁸Dil mē̃ jab dilārām hai tō rājya adhikārī abhī haĩ aur sadā rahē̃gē .

¹⁰⁸Si vous avez dans votre cœur Celui qui réconforte les cœurs, vous avez droit au royaume présent et vous l’aurez toujours.

⁹⁹Tō sadā apnī jīvan mē̃ dēkhō ki yah dōnō̃ viśhēṣhatāyē̃ haĩ  ? ¹⁰⁰Dil mē̃ dilārām aur phir adhikārī bhī .

¹⁰⁹Ainsi, vérifiez toujours pour voir si vous avez ces deux spécialités dans votre vie: 1) dans votre cœur Celui qui réconforte les cœurs et 2) un droit.

¹⁰¹Aisē golden chance , golden sē bhī diamond chance lēnē vālē kitnē bhāgyavān hō  !

¹¹⁰Ceux qui saisissent une telle chance en or — et pas seulement en or mais une chance en diamant — sont tellement fortunés!

¹⁰²Achchhā .

¹¹¹Achcha.

¹⁰³Abhī tō bēhad sēvā kā bahut achchhā sādhan milā hai - chāhē dēśh mē̃ , chāhē vidēśh mē̃ .

¹¹²Vous avez à présent reçu un très bon moyen de service illimité, ici comme à l’étranger.

¹⁰⁴Jaisē nām hai , vaisē hī sundar kārya hai  !

¹¹³La tâche est tout aussi belle que le nom qu’elle porte.

¹⁰⁵Nām sun karkē hī sabhī kō umaṅg ā rahā hai - «  sarv kē|K snēh , sahyōg sē sukhmay saṅsār ' '  !

¹¹⁴Rien qu’en entendant son nom, tous sont enthousiastes: «Coopération Globale pour un Monde Meilleur».

¹⁰⁶Yah tō lambā kārya hai , ēk varṣh sē bhī adhik hai .

¹¹⁵C’est aussi un travail de longue haleine qui prendra plus d’un an.

¹⁰⁷Tō jaisē kārya kā nām suntē hī sabhī kō umaṅg ātā hai , aisē hī kārya bhī umaṅg sē karē̃gē .

¹¹⁶Ainsi, de même que tous sont enthousiastes dès qu’ils entendent le nom du projet, ils mèneront cette tâche à bien avec également beaucoup d’enthousiasme.

¹⁰⁸Jaisē sundar nām sunkar khuśh hō rahē haĩ , vaisē kārya hōtē sadā khuśh hō jāyēṅgē . ¹⁰⁹Yah bhī sunāyā nā pratyakṣhatā kā pardā hilnē kā athavā pardā khulnē kā ādhār banā hai aur bantā rahēgā .

¹¹⁷Vous êtes tous heureux en entendant ce beau nom et vous resterez toujours heureux en la menant à bien.On vous a dit que le rideau de la révélation avait commencé à bouger c’est-à-dire que vous aviez créé la base pour l’ouvrir, et cela continuera.

¹¹⁰Sarv kē|K sahyōgī - jaisē kārya kā nām hai , vaisē hī svarūp ban sahaj kārya kartē rahē̃gē tō mēhnat nimitt mātra aur saphaltā padamguṇā anubhav kartē rahē̃gē .

¹¹⁸Le nom est «Coopération Globale» et vous en deviendrez les incarnations et accomplirez ce travail avec facilité. ¹¹⁹Vous sentirez que les efforts n’ont d’efforts que le nom et vous ferez l’expérience d’un succès multiplié par des millions et des millions.

¹¹¹Aisē anubhav karē̃gē jaisē ki karāvanhār nimitt banāē karā rahā hai .

¹²⁰Vous sentirez que Karavanhar a fait de vous des instruments et qu’Il vous fait agir.

¹¹²Maĩ kar rahā hū̃ - nahī̃ .

¹²¹Vous n’aurez pas le sentiment de faire quoi que ce soit.

¹¹³Issē sahyōgī nahī̃ banē̃gē . ¹¹⁴Karāvanhār karā rahā hai .

¹²²Si vous avez conscience d’agir, les gens ne deviendront pas coopératifs.

¹¹⁵Chalānē vālā kārya kō chalā rahā hai .

¹²³Karankaravanhar vous le fait faire; c’est l’Unique qui fait tout.

¹¹⁶Jaisē āp sabhī kō jagadambā kā slōgan yād hai - hukmī hukm chalā rahā hai .

¹²⁴De même, vous vous rappelez tous la devise de Jagadamba: «Celui qui nous donne des ordres nous fait les mener à bien».

¹¹⁷Yahī slōgan sadā smr̥iti-svarūp mē̃ lātē saphaltā kō prāpt hōtē rahē̃gē .

¹²⁵Gardez toujours cette devise à l’esprit et vous ne cesserez d’obtenir le succès.

¹¹⁸Bākī chārō̃ ōr umaṅg-utsāh achchhā hai .

¹²⁶Partout, tous ont beaucoup d’entrain et d’enthousiasme.

¹¹⁹Jahā̃ umaṅg-utsāh hai vahā̃ saphaltā svayã samīp ākar galē kī|key mālā ban jātī hai .

¹²⁷Le succès se rapproche de lui-même et devient une guirlande autour du cou de ceux qui ont entrain et enthousiasme.

¹²⁰Yah viśhāl kārya anēk ātmāō̃ kō sahyōgī banāē samīp lāyēgā kyōṅki pratyakṣhatā kā pardā khulnē kē bād is viśhāl stage par her|har varg vālā pārṭdhārī stage par pratyakṣha hōnā chāhiē .

¹²⁸Cette tâche illimitée rendra de nombreuses âmes coopératives et les fera se rapprocher parce qu’une fois le rideau de la révélation ouvert, des gens de toutes les professions doivent être révélés sur la scène illimitée.

¹²¹Her|har varg kā arth|earth hī hai - viśhva kī|key sarv ātmāō̃ kē|K variety vr̥ikṣha kā saṅgaṭhan rūp .

¹²⁹De toutes les professions, cela veut dire l’ensemble de toutes les sortes d’âmes qui constituent l’arbre du monde entier.

¹²²Kōī bhī varg rah na jāē jō ulhanā dē ki hamē̃ tō sandēśh nahī̃ milā isliē , nētā sē lēkar jhuggī-jhōpaṛī tak varg hai .

¹³⁰Il ne faut oublier aucune profession qui pourrait ensuite se plaindre de ne pas avoir reçu le message. ¹³¹Par conséquent, «toutes les professions», cela englobe tout, des dirigeants aux habitants des bidonvilles.

¹²³Paṛhē huē sabsē top science-dān aur phir jō anpaṛh haĩ , unhō̃ kō bhī yah gyān kī|key knowledge dēnā , yah bhī sēvā hai .

¹³²Servir, c’est donner cette connaissance aux scientifiques bardés de diplômes comme à ceux qui n’ont reçu aucune instruction.

¹²⁴Tō sabhī varg arthāt viśhva kī|key her|har ātmā kō sandēśh pahuñchānā hai .

¹³³«Toutes les professions», cela veut dire que ce message doit parvenir à toutes les âmes du monde.

¹²⁵Kitnā baṛā kārya hai  !

¹³⁴C’est une tâche gigantesque.

¹²⁶Yah kōī kah nahī̃ saktā ki hamkō tō sēvā kā chance nahī̃ miltā .

¹³⁵Aucun de vous ne peut dire qu’il n’a reçu d’occasion de servir. ¹³⁶Vous êtes malades?

¹²⁷Chāhē kōī bīmār hai  ; tō bīmār , bīmār kī|key sēvā karō  ; anpaṛh , anpaṛhō̃ kī|key sēvā karō .

¹³⁷Eh bien ceux qui sont malades peuvent servir les autres malades. ¹³⁸Ceux qui n’ont reçu aucune éducation peuvent servir ceux qui sont comme eux.

¹²⁸Jō bhī kar saktē , vah chance hai .

¹³⁹Quoi que vous puissiez faire, vous avez cette chance.

¹²⁹Achchhā , bōl nahī̃ saktē tō mansā vāyumaṇḍal sē sukh kī|key vr̥itti , sukhmay sthiti sē sukhmay saṅsār banāō .

¹⁴⁰Achcha, si vous êtes incapables de parler, créez une attitude de bonheur avec vos pensées et avec votre niveau heureux,créez un monde heureux.

¹³⁰Kōī bhī bahānā nahī̃ dē saktā ki maĩ nahī̃ kar saktā , samay nahī̃ hai .

¹⁴¹Aucun de vous ne peut se trouver d’excuse et dire qu’il ne peut rien faire ou qu’il n’a pas de temps.

¹³¹Uṭhtē-baiṭhtē 10-10 minute sēvā karō .

¹⁴²Faites du service, ne serait-ce que 10 minutes, assis ou en agissant.

¹³²Aṅgulī tō dēgē nā  ?

¹⁴³Vous donnerez votre doigt de coopération, n’est-ce pas?

¹³³Kahā̃ nahī̃ jā saktē hō , tabiyat ṭhīk nahī̃ hai tō ghar baiṭhē karō lēkin sahyōgī bannā jarūr hai , tab sarv kā sahyōg milēgā .

¹⁴⁴Si vous ne pouvez vous déplacer, si vous êtes en mauvaise santé, vous pouvez servir en restant chez vous. ¹⁴⁵Il est essentiel que vous soyez coopératifs car seulement alors recevrez-vous la coopération de tous.

¹³⁴Achchhā .

¹⁴⁶Achcha.

¹³⁵Umaṅg-utsāh dēkh bāpdādā bhī khuśh hōtē haĩ .

¹⁴⁷BapDada est content également de voir votre entrain et votre enthousiasme.

¹³⁶Sabhī kē|K man mē̃ lagna hai ki ab pratyakṣhatā kā pardā khōl kē|K dikhāyē̃ .

¹⁴⁸Vous avez tous dans votre cœur le désir d’ouvrir le rideau de la révélation et de révéler ce qu’il cache.

¹³⁷Ārambh tō huā hai nā . ¹³⁸Tō phir sahaj hōtā jāyēgā .

¹⁴⁹Il a commencé à s’ouvrir et cela continuera à devenir facile.

¹³⁹Vidēśh vālē bachchō̃ kē|K plans bhī bāpdādā tak pahũchtē rahtē haĩ .

¹⁵⁰Les plans des enfants à l’étranger parviennent à BapDada.

¹⁴⁰Svayã bhī umaṅg mē̃ haĩ aur sarv kā sahyōg bhī umaṅg-utsāh sē miltā rahtā hai .

¹⁵¹Eux-mêmes ont cet enthousiasme et ils continuent également à recevoir la coopération de tous avec entrain et enthousiasme.

¹⁴¹Umaṅg kō umaṅg , utsāh kō utsāh miltā hai .

¹⁵²L’entrain appelle l’entrain et l’enthousiasme appelle l’enthousiasme.

¹⁴²Yah bhī milan hō rahā hai .

¹⁵³Cette rencontre a donc lieu.

¹⁴³Tō khūb dhūmdhām sē is kārya kō āgē baṛhāō .

¹⁵⁴Par conséquent, faites progresser cette tâche avec beaucoup de splendeur.

¹⁴⁴Jō bhī umaṅg-utsāh sē banāyā hai aur bhī bāp kē|K , sarv brāhmaṇō̃ kē|K sahyōg sē , śhubh kāmnāō̃ - śhubh bhāvnāō̃ sē aur bhī āgē baṛhtā rahēgā .

¹⁵⁵Tout ce que vous avez fait, vous l’avez fait avec entrain et enthousiasme et, avec la coopération, les bons souhaits et les sentiments purs de BapDada et de tous les brahmines, ce service avancera encore plus.

¹⁴⁵Achchhā .

¹⁵⁶Achcha.

¹⁴⁶Chārō̃ ōr kē|K sadā yād aur sēvā kē|K umaṅg-utsāh vālē śhrēṣhṭh bachchō̃ kō , sadā her|har karma mē̃ smr̥iti-svarūp kī|key anubhūti karnē vālē anubhavī ātmāō̃ kō , sadā her|har karma mē̃ bāp kē|K sarv sambandh kā anubhav karnē vālē śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō , sadā brāhmaṇ jīvan kē|K majē kī|key jīvan bitānē vālē mahān ātmāō̃ kō bāpdādā kā ati snēh-sampanna yādpyār svīkār hō .

¹⁵⁷Aux enfants élevés de partout qui ont un entrain et un enthousiasme constants pour le souvenir et le service; aux âmes expérimentées qui font l’expérience d’être des incarnations de la conscience dans chacune de leurs actions; aux âmes élevées qui connaissent toujours toutes les relations avec le Père dans chaque action; aux grandes âmes qui mènent leur vie brahmine dans le plaisir, BapDada donne Son Souvenir empli d’un amour profond.

¹⁴⁷Vardān  : saṅgamyug par ēk kā sauguṇā pratyakṣhaphal prāpt karnē vālē padmāpadam bhāgyaśhālī bhav

¹⁵⁸Bénédiction: : Puissiez-vous être des millions et des millions de fois fortunés et recevoir 100 en retour pour 1 à l’âge de confluence.

¹⁴⁸Saṅgamyug hī ēk kā sauguṇā pratyakṣhaphal dēnē vālā hai , sirph ēk bār saṅkalp kiyā ki maĩ bāp kā hū̃ , maĩ master sarvśhaktimān hū̃ tō māyājīt bannē kā , vijayī bannē kē|K naśhē kā anubhav hōtā hai .

¹⁵⁹ L’âge de confluence est le seul âge où vous recevez 100 comme retour pratique pour 1. Dès lors que vous avez simplement cette pensée «j’appartiens au Père, je suis un maître à l’autorité toute puissante, le maître de tous les pouvoirs», vous ferez l’expérience de l’ivresse d’avoir triomphé de Maya et d’être victorieux.

¹⁴⁹Śhrēṣhṭh saṅkalp karnā - yahī hai bīj aur uskā sabsē baṛā phal hai jō svayã paramātmā bāp bhī sākār manuṣhya rūp mē̃ milnē ātā , is phal mē̃ sab phal ā jātē haĩ .

¹⁶⁰Avoir cette pensée élevée est la graine et le fruit le plus élevé en est que le Père, l’Ame suprême, vient en personne, dans une forme humaine pour vous rencontrer. ¹⁶¹Ce fruit englobe tous les fruits.

¹⁵⁰Slōgan  : sachchē brāhmaṇ vah haĩ jinkī sūrat aur sīrat sē purity kī|key personality vā royalty kā anubhav hō .

¹⁶²Devise: Un vrai brahmine est celui dont le visage et le caractère donnent l’expérience de la personnalité et de la royauté de la pureté.

¹⁵¹Sūchnā  : āj mās kā tīsrā ravivār antarrāṣhṭrīy yōg divas hai , sāyã 6 . 30 sē 7 . 30 bajē tak sabhī bhāī bahinē̃ viśhēṣh yōg tapasyā kartē huē , apnē śhubh bhāvnā sampann saṅkalpō̃ dvārā prakr̥iti sahit viśhva kī|key sarv ātmāō̃ kō śhānti aur śhakti kē|K vibration dēnē kī|key sēvā karē̃ .

¹⁶³*** Om Shanti *** NB: Nous sommes le 3ème dimanche du mois, jour de la Méditation Internationale. ¹⁶⁴De 18h30 à 19h30, tous les frères et sœurs s’assiéront en yoga tapasya. ¹⁶⁵Avec vos pensées emplies de bons souhaits, faites le service de donner à toutes les âmes du monde et aussi à la matière, des vibrations de paix et de pouvoir.