Murli du jour du lundi 25 janvier 2021

⁰25-01-2021 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 25/01/2021 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - bāp kī|key śhrīmat sē tum manuṣhya sē dēvtā bantē hō , isliē unkī śhrīmat kā śhāstra hai sarv śhāstra śhirōmaṇī śhrīmad bhagavat gītā ' '

¹Essence: Doux enfants, en suivant la shrimat du Père, vous changez d’êtres humains ordinaires en déités. ²C’est pourquoi il y a l’écriture de Sa shrimat, la Shrimat Bhagavad Gîta, le joyau de toutes les écritures.

²Praśhna  : satyug mē̃ her|har chīz achchhē sē achchhī satōpradhān hōtī hai kyō̃  ?

³Question: Pourquoi, à l'âge d'or, tout au mieux, satopradhan ?

³Uttar  : kyōṅki vahā̃ manuṣhya satōpradhān haĩ , jab manuṣhya achchhē haĩ tō sāmagrī bhī achchhī hai aur manuṣhya burē haĩ tō sāmagrī bhī nuksānkārak hai .

⁴Réponse: Parce que là-bas, les êtres humains sont eux-mêmes satopradhan. ⁵Quand les gens sont bons, tout ce qui les entoure est également bons, et quand les gens sont mauvais, tout ce qui les entoure est nocif.

⁴Satōpradhān sr̥iṣhṭi mē̃ kōī bhī vastu aprāpta nahī̃ hai , kuchh bhī kahī̃ sē maṅgānā nahī̃ paṛtā .

⁶Dans le monde satopradhan, tout est disponible, et vous n'avez pas besoin de demander quoique ce soit à qui que ce soit.

⁵Ōm śhānti .

⁷Om shanti.

⁶Bābā is śharīr dvārā samjhātē haĩ .

⁸Baba est en train d’expliquer à travers ce corps.

⁷Inkō jīv kahā jātā , inmē̃ ātmā bhī hai aur tum bachchē jāntē hō parampitā paramātmā bhī inmē̃ hai .

⁹On dit de celui-ci qu’il est un être vivant, et qu’il y a une âme en lui.

⁸Yah tō pahlē-pahlē pakkā hōnā chāhiē isliē inkō dādā bhī kahtē haĩ .

¹⁰Les enfants, vous savez que le Père Suprême, l’Âme Suprême est aussi dans celui-ci.

⁹Yah tō bachchō̃ kō niśhchay hai .

¹¹Tout d'abord, cela devrait être très ferme.

¹⁰Is niśhchay mē̃ hī ramaṇ karnā hai .

¹²C’est pourquoi celui-là est aussi appelé Dada.

¹¹Barōbar bābā nē jismē̃ padhrāmaṇī kī hai vā avatār liyā hai unkē liē bāp khud kahtē haĩ maĩ inkē bahut janmō̃ kē|K ant kē|K bhī ant mē̃ ātā hū̃ .

¹³Vous avez cette foi, les enfants, et vous jouez le jeu avec cette foi. ¹⁴Le Père En Personne dit de celui en qui Il est entré et S’est incarné : J’entre en celui-ci à la fin de la dernière de ses nombreuses incarnations.

¹²Bachchō̃ kō samjhāyā gayā hai yah hai sarv śhāstra śhirōmaṇī gītā kā gyān .

¹⁵Les enfants, on vous a expliqué que c’est la connaissance de la Gîta. ¹⁶C'est l’écriture la plus élevée, le joyau de toutes les écritures.

¹³Śhrīmat arthāt śhrēṣhṭh mat .

¹⁷Shrimat signifie les instructions les plus élevées.

¹⁴Śhrēṣhṭh tē śhrēṣhṭh mat hai ūñch tē ūñch bhagvān kī|key .

¹⁸Les instructions élevées viennent de Dieu, Le Très Haut.

¹⁵Jiskī śhrīmat sē tum manuṣhya sē dēvtā bantē hō .

¹⁹En suivant Sa shrimat, vous changez d’êtres humains ordinaires en déités.

¹⁶Tum bhraṣhṭa manuṣhya sē śhrēṣhṭh dēvtā bantē hō .

²⁰D’êtres humains corrompus, vous devenez des déités élevées.

¹⁷Tum ātē hī isliē hō .

²¹C’est pour cela que vous venez ici.

¹⁸Bāp bhī khud kahtē haĩ maĩ ātā hū̃ tumkō śhrēṣhṭhāchārī , nirvikārī mat vālē dēvī-dēvtā banānē .

²²Le Père dit Lui-même : Je viens faire de vous des déités élevées et sans vices.

¹⁹Manuṣhya sē dēvtā bannē kā arth|earth bhī samajhnā hai .

²³Il faut comprendre ce que veut dire « changer d’être humain en déité ».

²⁰Vikārī manuṣhya sē nirvikārī dēvtā banānē ātē haĩ .

²⁴Il vient pour changer les êtres humains vicieux en déités sans vices.

²¹Satyug mē̃ manuṣhya rahtē haĩ parantu daivīguṇō̃ vālē .

²⁵Ceux de l’âge d’or sont aussi des êtres humains, mais ils ont des vertus divines.

²²Abhī kaliyug mē̃ haĩ āsurī guṇō̃ vālē .

²⁶Maintenant, à l'âge de fer, il y a ceux qui ont des traits diaboliques.

²³Hai sārī manuṣhya sr̥iṣhṭi , parantu vah hai īśhvarīy buddhi , yah hai āsurī buddhi .

²⁷Les deux vivent dans un monde humain, mais les premiers ont des intellects divins tandis que les seconds ont des intellects diaboliques.

²⁴Vahā̃ gyān , yahā̃ bhakti .

²⁸Il y a la connaissance là-bas, et la dévotion ici.

²⁵Gyān aur bhakti alag-alag hai nā .

²⁹La connaissance et la dévotion sont séparées l’une de l’autre.

²⁶Bhakti kī|key pustak kitnī aur gyān kī|key pustak kitnī hai .

³⁰Voyez le nombre de livres qu’il y a sur la dévotion, et le nombre de livres qu’il y a sur la connaissance.

²⁷Gyān kā sāgar bāp hai .

³¹Le Père est l’Océan de Connaissance.

²⁸Unkā pustak bhī tō ēk hī hōnā chāhiē .

³²Il n’a qu’un seul livre.

²⁹Jō bhī dharm sthāpan kartē haĩ , unkā pustak ēk hōnā chāhiē .

³³Quiconque établit une religion ne devrait avoir qu’un seul livre.

³⁰Unkō religious book kahā jātā hai .

³⁴C’est ce que l’on appelle un livre religieux (religious book).

³¹Pahlā religious book hai gītā . ³²Śhrīmad bhagavat gītā .

³⁵Le premier livre religieux est la Gîta : la Shrimat Bhagavad Gîta.

³³Yah bhī bachchē jāntē haĩ - pahlā ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm hai , na ki hindū dharm .

³⁶Les enfants, vous savez aussi qu’il y a d’abord l’éternel dharma originel des déités, et non la religion Hindoue.

³⁴Manuṣhya samajhtē haĩ gītā sē hindū dharm sthāpan huā aur gītā gāī hai kr̥iṣhṇa nē .

³⁷Les gens croient que la religion Hindoue a été établie à travers la Gîta, et que Krishna a énoncé la Gîta.

³⁵Kōī sē pūchhō tō kahē̃gē paramparā sē yah kr̥iṣhṇa nē gāī hai . ³⁶Kōī śhāstra mē̃ śhiv bhagvānuvāch hai nahī̃ .

³⁸Si vous demandez à n’importe qui, il vous dira que Krishna a énoncé la Gîta en des temps immémoriaux. « Dieu Shiva parle » n’est mentionné dans aucune des écritures.

³⁷Śhrīmad kr̥iṣhṇa bhagvānuvāch likh diyā hai , jō gītā paṛhē hōṅgē unkō sahaj samajh mē̃ āyēgā .

³⁹Ils ont écrit « Dieu Krishna parle ». ⁴⁰Ceux qui ont étudié la Gîta seront aisément capables de le comprendre.

³⁸Abhī tum samajhtē hō isī gītā gyān sē manuṣhya sē dēvtā banē haĩ , jō abhī bāp tumkō dē rahē haĩ .

⁴¹Vous comprenez maintenant comment les êtres humains sont devenus des déités grâce à la connaissance de cette Gîta que le Père est en train de vous donner.

³⁹Rājyōg sikhā rahē haĩ .

⁴²Il vous enseigne en ce moment le Raja Yoga.

⁴⁰Pavitratā bhī sikhā rahē haĩ .

⁴³Il est également en train de vous enseigner la pureté.

⁴¹Kām mahāśhatru hai , is dvārā hī tumnē hār khāī hai .

⁴⁴La luxure est le plus grand ennemi. ⁴⁵C’est cela qui vous a vaincu.

⁴²Ab phir un par jīt pānē sē tum jagatjīt arthāt viśhva kā mālik ban jātē hō .

⁴⁶En la conquérant maintenant, vous devenez les conquérants du monde, c’est-à-dire que vous devenez les maîtres du monde.

⁴³Yah tō bahut sahaj hai .

⁴⁷C’est très facile.

⁴⁴Bēhad kā bāp baiṭh inkē dvārā tumkō paṛhātē haĩ .

⁴⁸Le Père illimité siège ici, et vous enseigne à travers celui-ci.

⁴⁵Vah hai sabhī ātmāō̃ kā bāp .

⁴⁹Il est le Père de toutes les âmes.

⁴⁶Yah phir hai bēhad kā bāp manuṣhyō̃ kā .

⁵⁰Celui-ci est le père illimité de tous les êtres humains.

⁴⁷Nām hī hai prajāpitā brahmā .

⁵¹Son nom est Prajapita Brahma.

⁴⁸Tum kōī sē bhī pūchhē̃gē brahmā kē|K bāp kā nām batāō tō mūnjh paṛē̃gē .

⁵²Si vous demandiez à quiconque de vous dire le nom du Père de Brahma, il serait déconcerté.

⁴⁹Brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar hai creation .

⁵³Brahma, Vishnou et Shankar sont des créations.

⁵⁰In tīnō̃ kā kōī tō bāp hōgā nā .

⁵⁴Quelqu'un doit être le père de ces trois-là.

⁵¹Tum dikhātē hō in tīnō̃ kā bāp hai nirākār śhiv .

⁵⁵Vous montrez comment le Père de ces trois-là est l’incorporel Shiva.

⁵²Brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar kō sūkṣhmavatan kē|K dēvtāyē̃ dikhlātē haĩ .

⁵⁶Brahma, Vishnou et Shankar sont représentés comme des déités de la région subtile.

⁵³Unkē ūpar hai śhiv .

⁵⁷Shiva est au-dessus d’eux.

⁵⁴Bachchē jāntē haĩ - śhivbābā kē|K bachchē jō bhī ātmāyē̃ haĩ unkō apnā śharīr tō hōgā .

⁵⁸Les enfants, vous savez que toutes les âmes, les enfants de Shiv Baba, possèdent leur propre corps.

⁵⁵Vah tō sadaiv nirākār parampitā paramātmā hai .

⁵⁹Il est toujours le Père Suprême incorporel, l’ Âme Suprême.

⁵⁶Bachchō̃ kō mālūm huā hai nirākār parampitā paramātmā kē|K ham bachchē haĩ .

⁶⁰Les enfants, vous savez que vous êtes les enfants du Père Suprême incorporel, de l’ Âme Suprême.

⁵⁷Ātmā śharīr dvārā bōltī hai - parampitā paramātmā .

⁶¹L’âme dit à travers le corps : Le Père Suprême, l’ Âme Suprême !

⁵⁸Kitnī sahaj bātē̃ haĩ .

⁶²Ce sont des choses si faciles !

⁵⁹Iskō kahā jātā hai alpha bē .

⁶³Cela s’appelle Alpha et bêta.

⁶⁰Paṛhātē kaun haĩ  ?

⁶⁴Qui est en train de vous enseigner ?

⁶¹Gītā kā gyān kisnē sunāyā  ?

⁶⁵Qui a énoncé la connaissance de la Gîta ?

⁶²Nirākār bāp nē .

⁶⁶Le Père Incorporel.

⁶³Un par kōī tāj ādi hai nahī̃ .

⁶⁷Il ne porte pas de couronne, etc.

⁶⁴Vah gyān kā sāgar , bījrūp , chaitanya hai .

⁶⁸Il est l’Océan de Connaissance, la Graine et l’Etre Doué de Sens.

⁶⁵Tum bhī chaitanya ātmāyē̃ hō nā  !

⁶⁹Vous aussi êtes des êtres doués de sens.

⁶⁶Sabhī jhāṛō̃ kē|K ādi-madhy-ant kō tum jāntē hō .

⁷⁰Vous connaissez le début, le milieu et la fin de l’arbre entier.

⁶⁷Bhal mālī nahī̃ hō parantu samajh saktē hō kaisē bīj ḍāltē haĩ , unsē jhāṛ nikaltē haĩ .

⁷¹Bien que vous ne soyez pas jardiniers, vous pouvez comprendre comment une graine est semée, et comment un arbre pousse ensuite à partir d’elle.

⁶⁸Vah tō hai jaṛ jhāṛ , yah hai chaitanya .

⁷²Ceux-là sont des arbres non-vivants, tandis que celui-ci est vivant.

⁶⁹Tumhārī ātmā mē̃ gyān hai , aur kōī kī|key ātmā mē̃ gyān hōtā nahī̃ .

⁷³Les âmes, vous avez cette connaissance ; aucune des autres âmes n’a cette connaissance.

⁷⁰Bāp chaitanya manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bījrūp hai .

⁷⁴Le Père est la Graine Vivante de l’arbre vivant du monde humain.

⁷¹Tō jhāṛ bhī manuṣhyō̃ kā hōgā .

⁷⁵Par conséquent, c’est l’arbre des êtres humains.

⁷²Yah hai chaitanya creation .

⁷⁶C’est la création vivante.

⁷³Bīj aur creation mē̃ fark tō hai nā  !

⁷⁷Il y a une différence entre la Graine et la création.

⁷⁴Ām kā bīj ḍālnē sē ām nikaltā hai , phir jhāṛ kitnā baṛā hōtā hai .

⁷⁸Lorsque vous plantez une graine de manguier, vous obtenez des mangues une fois que l'arbre est devenu très grand.

⁷⁵Vaisē manuṣhya kē|K bīj sē manuṣhya kitnē fertile hōtē haĩ .

⁷⁹De la même manière, tant d'êtres humains se développent à partir de la graine des êtres humains.

⁷⁶Jaṛ bīj mē̃ kōī gyān nahī̃ hai .

⁸⁰Les arbres non-vivants n’ont pas de connaissance.

⁷⁷Yah tō chaitanya bījrūp hai .

⁸¹Celui-là est la Graine Vivante.

⁷⁸Unmē̃ sārē sr̥iṣhṭi rūpī jhāṛ kā gyān hai ki kaisē utpatti , pālnā phir vināśh hōtā hai .

⁸²Il a la connaissance de l’arbre du monde entier. ⁸³Il sait comment l’arbre est créé, comment il est entretenu, et comment il est ensuite détruit.

⁷⁹Yah bahut baṛā jhāṛ khalās hō phir dūsrā nayā jhāṛ kaisē khaṛā hōtā hai  ! ⁸⁰Yah hai gupta .

⁸⁴Comment cet arbre immense est détruit, puis comment un nouvel arbre est cultivé: tout est incognito.

⁸¹Tumkō gyān bhī gupta miltā hai .

⁸⁵La connaissance que vous recevez est incognito.

⁸²Bāp bhī gupta āyē haĩ .

⁸⁶Le Père aussi vient de manière incognito.

⁸³Tum jāntē hō yah kalam lag rahā hai .

⁸⁷Vous savez que le jeune arbre est en train d'être planté.

⁸⁴Abhī tō sab patit ban gayē haĩ .

⁸⁸Tout le monde est maintenant devenu impur.

⁸⁵Achchhā bīj sē pahlē-pahlē number mē̃ jō pattā nikalā vah kaun thā  ?

⁸⁹Achcha, qui est la première feuille à émerger de la Graine ?

⁸⁶Satyug kā pahlā pattā tō kr̥iṣhṇa kō hī kahē̃gē , lakṣhmī-nārāyaṇ kō nahī̃ .

⁹⁰C’est Shri Krishna, et non Lakshmi et Narayan, qui devrait être identifié comme la première feuille de l’âge d’or.

⁸⁷Nayā pattā chhōṭā hōtā hai . ⁸⁸Pīchhē baṛā hōtā hai .

⁹¹Au début, une nouvelle feuille est minuscule, puis elle grossit.

⁸⁹Tō is bīj kī|key kitnī mahimā hai .

⁹²Par conséquent, il y a tellement d’éloges de cette Graine.

⁹⁰Yah tō chaitanya hai nā . ⁹¹Phir pattē bhī nikaltē haĩ .

⁹³Celui-ci est vivant, et les autres feuilles émergent.

⁹²Unhō̃ kī|key mahimā tō hōtī hai .

⁹⁴Elles aussi sont louées.

⁹³Abhī tum dēvī-dēvtā ban rahē hō .

⁹⁵Vous êtes maintenant en train de devenir des déités.

⁹⁴Daivī guṇ dhāraṇ kar rahē hō .

⁹⁶Vous êtes en train de vous imprégner de vertus divines.

⁹⁵Mūl bāt hī yah hai ki hamkō daivīguṇ dhāraṇ karnē haĩ , in jaisā bannā hai .

⁹⁷Le principal est que vous devez vous imprégner de vertus divines pour devenir comme elles.

⁹⁶Chitra bhī haĩ .

⁹⁸Ce sont leurs images.

⁹⁷Yah chitra na hōtē tō buddhi mē̃ gyān hī nahī̃ ātā .

⁹⁹Si vous n’aviez pas les images, cette connaissance ne resterait pas dans votre intellect.

⁹⁸Yah chitra bahut kām mē̃ ātē haĩ .

¹⁰⁰Ces images sont très utiles.

⁹⁹Bhaktimārg mē̃ in chitrō̃ kī|key bhī pūjā hōtī hai aur gyān mārg mē̃ in chitrō̃ sē tumkō gyān miltā hai ki aisā bannā hai .

¹⁰¹Sur le chemin de la dévotion, ces images sont adorées, tandis que sur le chemin de la connaissance, vous recevez la connaissance des images afin de devenir comme elles.

¹⁰⁰Bhaktimārg mē̃ aisē nahī̃ samajhtē ki hamkō aisā bannā hai .

¹⁰²Sur le chemin de la dévotion, vous ne pensez pas que vous devez devenir comme elles.

¹⁰¹Bhaktimārg mē̃ mandir kitnē bantē haĩ .

¹⁰³Tant de temples sont créés sur le chemin de la dévotion.

¹⁰²Sabsē jāstī mandir kiskē hōṅgē  ?

¹⁰⁴Pour qui construit-on le plus grand nombre de temples ?

¹⁰³Jarūr śhivbābā kē|K hōṅgē jō bījrūp hai .

¹⁰⁵C’est vraiment pour Shiv Baba, qui est la Graine.

¹⁰⁴Phir uskē bād pahlī creation kē|K mandir hōṅgē .

¹⁰⁶Ensuite, il y a les temples dédiés à la première création.

¹⁰⁵Pahlī creation yah lakṣhmī-nārāyaṇ haĩ .

¹⁰⁷Lakshmi et Narayan sont la première création.

¹⁰⁶Śhiv kē bād inkī pūjā sabsē jāstī hōtī hai .

¹⁰⁸Après Shiva, ce sont eux les plus adorés.

¹⁰⁷Mātāyē̃ tō gyān dētī haĩ , unkī pūjā nahī̃ hōtī . ¹⁰⁸Vah tō paṛhātī haĩ nā .

¹⁰⁹Les mères donnent la connaissance; elles ne sont pas adorées, elles ne font qu’enseigner.

¹⁰⁹Bāp tumkō paṛhātē haĩ .

¹¹⁰Le Père est en train de vous enseigner.

¹¹⁰Tum kiskī pūjā nahī̃ kartē hō .

¹¹¹Vous n’adorez personne.

¹¹¹Paṛhānē vālē kī|key abhī pūjā nahī̃ kar saktē .

¹¹²Vous ne devez pas adorez ceux qui vous enseignent en ce moment.

¹¹²Tum jab paṛhkar phir anpaṛh banē̃gē tab phir pūjā hōgī .

¹¹³Une fois cette étude terminée, lorsque l'étude est oubliée, l'adoration s’accomplit.

¹¹³Tum sō dēvī-dēvtā bantē hō .

¹¹⁴Vous êtes en train de devenir ces mêmes déités.

¹¹⁴Tum hī jāntē hō jō hamkō aisā banātē haĩ unkī pūjā hōgī phir hamārī pūjā hōgī number-vār .

¹¹⁵Vous seuls comprenez que Celui qui vous fait devenir comme elles est adoré en premier et qu’ensuite, vous êtes adorés, numberwise.

¹¹⁵Phir girtē-girtē pāñch tatvō̃ kī|key bhī pūjā karnē lag paṛtē haĩ .

¹¹⁶Puis, en tombant, vous commencez même à adorer les cinq éléments.

¹¹⁶Śharīr 5 tatvō̃ kā hai nā .

¹¹⁷Les corps sont faits des cinq éléments.

¹¹⁷5 tatvō̃ kī|key pūjā karō yā śharīr kī karō , ēk hō jātī .

¹¹⁸Que vous adoriez les cinq éléments ou le corps, c’est la même chose.

¹¹⁸Yah tō gyān buddhi mē̃ hai . ¹¹⁹Yah lakṣhmī-nārāyaṇ sārē viśhva kē|K mālik thē .

¹¹⁹Votre intellect comprend la connaissance selon laquelle Lakshmi et Narayan étaient les maîtres du monde entier.

¹²⁰In dēvī-dēvatāō̃ kā rājya naī sr̥iṣhṭi par thā . ¹²¹Parantu vah kab thā  ? ¹²²Yah nahī̃ jāntē , lākhō̃ varṣh kah dētē haĩ .

¹²⁰Dans le nouveau monde, c’était le royaume des déités, mais les gens ne comprennent pas quand c’était: ils parlent de centaines de milliers d’années.

¹²³Ab lākhō̃ varṣh kī|key bāt tō kabhī kiskī buddhi mē̃ rah na sakē .

¹²¹Personne ne peut garder dans son intellect des choses vieilles de centaines de milliers d'années.

¹²⁴Abhī tumkō smr̥iti hai ham āj sē 5000 varṣh pahlē ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm kē|K thē .

¹²²Vous êtes maintenant conscients que, 5 000 ans auparavant, vous apparteniez à l’éternel dharma originel des déités.

¹²⁵Dēvī-dēvtā dharm vālē phir aur dharmō̃ mē̃ convert huē haĩ .

¹²³Ceux qui appartenaient au dharma des déités ont ensuite été convertis à d’autres dharmas.

¹²⁶Hindū dharm kah nahī̃ saktē .

¹²⁴Vous ne devriez pas dire que c’est le dharma hindou.

¹²⁷Parantu patit hōnē kāraṇ apnē kō dēvī-dēvtā kahnā śhōbhtā hī nahī̃ .

¹²⁵Cependant, dans la mesure où ils sont impurs, il ne semble pas juste de les appeler des divinités.

¹²⁸Apavitr kō dēvī-dēvtā kah na sakē̃ .

¹²⁶On ne peut pas dire d’une personne impure qu’elle est une déité.

¹²⁹Manuṣhya pavitra dēviyō̃ kī|key pūjā kartē haĩ tō jarūr khud apavitr haĩ isliē pavitra kē āgē māthā jhukānā paṛtā hai .

¹²⁷Les gens adorent les déesses pures. ¹²⁸Par conséquent, ils doivent sûrement être eux-mêmes impurs. ¹²⁹C’est pourquoi ils se prosternent devant ceux qui sont purs.

¹³⁰Bhārat mē̃ khās kanyāō̃ kō naman kartē haĩ . ¹³¹Kumār kō naman nahī̃ kartē .

¹³⁰A Bharat, ils s’inclinent spécialement devant les kumaris ; ils ne s’inclinent pas devant les kumars.

¹³²Female kō naman kartē haĩ .

¹³¹Ils s’inclinent devant les femmes (females).

¹³³Mail|male|mēl kō naman kyō̃ nahī̃ kartē  ?

¹³²Pourquoi ne s’inclinent-ils pas devant les hommes (males) ?

¹³⁴Kyōṅki is samay gyān bhī pahlē mātāō̃ kō miltā hai .

¹³³Parce que ce sont les mères qui reçoivent la connaissance en premier en ce moment.

¹³⁵Bāp inmē̃ pravēśh kartē haĩ .

¹³⁴Le Père entre dans celui-ci.

¹³⁶Yah bhī samajhtē hō barōbar yah gyān kī|key baṛī nadī hai .

¹³⁵Celui-ci comprend aussi qu’il est le grand fleuve de connaissance.

¹³⁷Gyān nadī bhī hai phir puruṣh bhī hai .

¹³⁶Il est le fleuve de connaissance, et c’est aussi un homme.

¹³⁸Yah hai sabsē baṛī nadī .

¹³⁷Il est le plus grand fleuve.

¹³⁹Brahmaputrā nadī hai sabsē baṛī , jō kalkattā taraph sāgar mē̃ jākar miltī hai .

¹³⁸Le fleuve Brahmapoutre rencontre l’océan près de Calcutta; c’est le plus grand fleuve.

¹⁴⁰Mēlā bhī vahā̃ lagtā hai .

¹³⁹Un rassemblement (mela) s’y déroule.

¹⁴¹Parantu unkō yah patā nahī̃ ki yah ātmāō̃ aur paramātmā kā mēlā hai .

¹⁴⁰Cependant, ils ne comprennent pas que c’est le rassemblement des âmes et de l’Âme Suprême.

¹⁴²Vah tō pānī kī|key nadī hai , jis par nām brahmaputrā rakhā hai .

¹⁴¹C’est juste un fleuve d’eau qu’ils ont appelé le Brahmapoutre.

¹⁴³Unhōnnē tō brahm īśhvar kō kahā huā hai isliē brahmaputrā kō bahut pāvan samajhtē haĩ .

¹⁴²Ils ont dit que l’élément brahm est Dieu, et c’est pourquoi ils considèrent que le Brahmapoutre est très pur.

¹⁴⁴Baṛī nadī hai tō pavitra bhī vah hōgī .

¹⁴³C’est le plus grand fleuve, et il doit aussi certainement être pur.

¹⁴⁵Patit-pāvan vāstav mē̃ gaṅgā kō nahī̃ , brahmaputrā kō kahā jāē .

¹⁴⁴En fait, c’est le Brahmapoutre, et non le Gange, qui devrait être appelé le purificateur.

¹⁴⁶Mēlā bhī inkā lagtā hai .

¹⁴⁵C’est le rassemblement de ce fleuve qui a lieu.

¹⁴⁷Yah bhī sāgar aur brahmā nadī kā mēlā hai .

¹⁴⁶C'est aussi une rencontre entre l'Océan et la rivière Brahma.

¹⁴⁸Brahmā dvārā adoption kaisē hōtī hai - yah guhya bātē̃ samajhnē kī haĩ , jō prāyaḥ lōp hō jātī haĩ .

¹⁴⁷Il faut comprendre la profondeur de la façon dont se déroule l’adoption à travers Brahma. ¹⁴⁸Ensuite, cette connaissance disparaîtra.

¹⁴⁹Yah tō bilkul sahaj bāt hai nā .

¹⁴⁹Ce sont des choses très faciles.

¹⁵⁰Bhagvānuvāch , maĩ tumkō rājyōg sikhlātā hū̃ , phir yah duniyā hī khalās hō jāyēgī .

¹⁵⁰Dieu parle : Je vous enseigne le Raja Yoga, et puis ce monde sera détruit.

¹⁵¹Śhāstra ādi kuchh bhī nahī̃ rahē̃gē .

¹⁵¹Il ne restera aucune des écritures, etc.

¹⁵²Phir bhaktimārg mē̃ yah śhāstra hōtē haĩ .

¹⁵²Puis, ces écritures existeront à nouveau sur le chemin de la dévotion.

¹⁵³Gyān mārg mē̃ śhāstra hōtē nahī̃ .

¹⁵³Elles n’existent pas sur le chemin de la connaissance.

¹⁵⁴Manuṣhya samajhtē haĩ yah śhāstra paramparā sē chalē ātē haĩ .

¹⁵⁴Les gens croient que les écritures existent depuis des temps immémoriaux.

¹⁵⁵Gyān tō kuchh hai nahī̃ .

¹⁵⁵Ils n’ont pas cette connaissance.

¹⁵⁶Kalp kī|key āyu hī lākhō̃ varṣh kah dī hai isliē paramparā kah dētē haĩ .

¹⁵⁶Ils disent qu’un cycle dure des centaines de milliers d’années, et c’est pourquoi ils disent qu’il dure depuis des temps immémoriaux.

¹⁵⁷Inkō kahā jātā hai agyān andhiyārā .

¹⁵⁷On appelle cela l’obscurité de l’ignorance.

¹⁵⁸Abhī tum bachchō̃ kō yah bēhad kī|key paṛhāī miltī hai , jissē tum ādi-madhy-ant kā rāz samjhā saktē hō .

¹⁵⁸Les enfants, vous êtes maintenant en train d’étudier cette étude illimitée grâce à laquelle vous découvrez les secrets du début, du milieu et de la fin.

¹⁵⁹Tumkō in dēvī-dēvatāō̃ kī|key history-geography kā pūrā patā hai .

¹⁵⁹Vous connaissez l’histoire et la géographie complètes de ces déités.

¹⁶⁰Yah pavitra pravr̥itti mārg vālē pūjya thē .

¹⁶⁰Elles étaient dignes d’adoration, et elles appartenaient au chemin de la famille pure.

¹⁶¹Abhī pujārī patit banē haĩ .

¹⁶¹Elles sont maintenant devenues des adoratrices impures.

¹⁶²Satyug mē̃ hai pavitra pravr̥itti mārg , yahā̃ kaliyug mē̃ apavitr pravr̥itti mārg hai .

¹⁶²A l’âge d’or, c’est le chemin de la famille pure. ¹⁶³Ici, à l’âge de fer, c’est le chemin de la famille impure.

¹⁶³Phir bād mē̃ nivr̥itti mārg hōtā hai .

¹⁶⁴Et plus tard, c’est le chemin de l’isolement.

¹⁶⁴Vah bhī drama mē̃ hai .

¹⁶⁵Cela aussi est fixé dans le drama.

¹⁶⁵Uskō sannyās dharm kahā jātā hai .

¹⁶⁶Cela s’appelle la religion du renoncement.

¹⁶⁶Gharbār kā sannyās kar jaṅgal mē̃ chalē jātē haĩ .

¹⁶⁷Ils renoncent à leur foyer et à leur famille, et vont dans les forêts.

¹⁶⁷Vah hai had kā sannyās . ¹⁶⁸Rahtē tō isī purānī duniyā mē̃ hī hai nā .

¹⁶⁸C’est un renoncement limité; ils vivent toujours dans le même vieux monde.

¹⁶⁹Abhī tum samajhtē hō ham saṅgamyug par haĩ phir naī duniyā mē̃ jāyēṅgē .

¹⁶⁹Vous comprenez que vous êtes maintenant à l’âge de confluence et que vous irez ensuite dans le nouveau monde.

¹⁷⁰Tumkō tithi , tārīkh , second sahit sab mālūm hai .

¹⁷⁰Vous connaissez l'heure, la date et la seconde précises de tout.

¹⁷¹Vah lōg tō kalp kī|key āyu hī lākhō̃ varṣh kah dētē haĩ , inkā pūrā hisāb nikāl saktē haĩ .

¹⁷¹Ces gens disent que chaque cycle dure des centaines de milliers d’années. ¹⁷²Il est impossible d’en faire un calcul correct.

¹⁷²Lākhō̃ varṣh kī|key tō bāt kōī yād bhī na kar sakē .

¹⁷³Personne ne peut se souvenir de quelque chose qui remonte à des centaines de milliers d'années.

¹⁷³Abhī tum samajhtē hō bāp kyā hai , kaisē ātē haĩ , kyā kartavya kartē haĩ  ?

¹⁷⁴Vous comprenez maintenant qui est le Père, comment Il vient et quelle tâche Il accomplit.

¹⁷⁴Tum sabkē occupation kō , janmapatrī kō jāntē hō .

¹⁷⁵Vous connaissez l’occupation et l’horoscope de tout le monde.

¹⁷⁵Bākī jhāṛ kē|K pattē tō ḍhēr hōtē haĩ .

¹⁷⁶Cependant, les feuilles sur un arbre sont tellement nombreuses qu’on ne peut pas les compter.

¹⁷⁶Vah gintī thōṛēhī kar saktē haĩ .

¹⁷⁷Combien de feuilles a cet arbre illimité ?

¹⁷⁷Is bēhad sr̥iṣhṭi rūpī jhāṛ kē|K kitnē pattē haĩ  ?

¹⁷⁸Il y en a plus de 6 milliards en 5 000 ans.

¹⁷⁸5000 varṣh mē̃ itnē krōṛ haĩ . ¹⁷⁹Tō lākhō̃ varṣh mē̃ kitnē anginat manuṣhya hō jāē̃ .

¹⁷⁹Par conséquent, s’il s’agissait de centaines de milliers d’années, il y aurait un nombre incalculable d’êtres humains.

¹⁸⁰Bhaktimārg mē̃ dikhātē haĩ - likhā huā hai satyug itnē varṣh kā hai , trētā itnē varṣh kā hai , dvāpar itnē varṣh kā hai .

¹⁸⁰Ceux qui sont sur le chemin de la dévotion montrent qu'il est écrit : L’âge d’or dure tant d’années, l’âge d’argent dure tant d’années, et l’âge de cuivre dure tant d’années.

¹⁸¹Tō bāp baiṭh tum bachchō̃ kō yah sab rāz samjhātē haĩ .

¹⁸¹Par conséquent les enfants, le Père siège ici pour vous expliquer tous ces secrets.

¹⁸²Ām kā bīj dēkhnē sē ām kā jhāṛ sāmnē āyēgā nā  !

¹⁸²Quand vous voyez une graine de manguier, un manguier vous vient à l'esprit.

¹⁸³Abhī manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bījrūp tumhārē sāmnē hai .

¹⁸³Maintenant, la Graine de l’arbre du monde humain est devant vous.

¹⁸⁴Tumkō baiṭh jhāṛ kā rāz samjhātē haĩ kyōṅki chaitanya hai .

¹⁸⁴Il siège ici et, comme Il est vivant, Il vous explique les secrets de l’arbre.

¹⁸⁵Batātē haĩ hamārā yah ulṭā jhāṛ hai .

¹⁸⁵Il montre comment c’est un arbre inversé.

¹⁸⁶Tum samjhā saktē hō jō bhī is duniyā mē̃ haĩ , jaṛ vā chaitanya , hūbahū repeat karē̃gē .

¹⁸⁶Vous pouvez expliquer que tout ce qui existe de vivant et de non-vivant dans ce monde se répètera de manière identique.

¹⁸⁷Abhī kitnā vr̥iddhi kō pātē rahtē haĩ .

¹⁸⁷De nos jours, la population continue de tellement augmenter.

¹⁸⁸Satyug mē̃ itnā hō nahī̃ saktā .

¹⁸⁸Il ne peut pas exister autant de gens à l’âge d’or.

¹⁸⁹Kahtē haĩ phalānī chīz Australia sē , jāpān sē āī|eye|I .

¹⁸⁹Vous dites : Telle chose est venue d’Australie ou du Japon.

¹⁹⁰Satyug mē̃ Australia , jāpān ādi thōṛēhī thē .

¹⁹⁰L’Australie et le Japon n’existent pas à l’âge d’or.

¹⁹¹Drama anusār vahā̃ kī|key chīz yahā̃ ātī hai .

¹⁹¹Selon le plan du drama, les choses de ces endroits viennent ici.

¹⁹²Pahlē America sē gēhū̃ ādi ātē thē .

¹⁹²Le grain est importé d’Amérique.

¹⁹³Satyug mē̃ kahā̃ sē āyēṅgē thōṛēhī .

¹⁹³A l’âge d’or, on n’importera absolument rien d’ailleurs.

¹⁹⁴Vahā̃ tō hai hī ēk dharm , sab chīzē̃ bharpūr rahtī haĩ .

¹⁹⁴Là-bas, il n’y a qu’un seul dharma, et tout est en abondance.

¹⁹⁵Yahā̃ dharm vr̥iddhi kō pātē rahtē haĩ , tō unkē sāth sab chījē̃ kam hōtī jātī haĩ .

¹⁹⁵Ici, le nombre de religions continue de croître et parallèlement, beaucoup de choses viennent à manquer.

¹⁹⁶Satyug mē̃ kahā̃ sē maṅgātē nahī̃ haĩ .

¹⁹⁶Ils n’importent rien à l’âge d’or.

¹⁹⁷Abhī tō dēkhō kahā̃-kahā̃ sē maṅgātē haĩ  !

¹⁹⁷De nos jours, regardez à quel point ils importent des choses de tellement d’endroits.

¹⁹⁸Manuṣhya pīchhē vr̥iddhi kō pātē gayē haĩ , satyug mē̃ tō aprāpta kōī vastu hōtī nahī̃ .

¹⁹⁸Le nombre des êtres humains continue d’augmenter jusqu’à la fin. ¹⁹⁹Rien ne manque à l’âge d’or.

¹⁹⁹Vahā̃ kī|key her|har chīz satōpradhān bahut achchhī hōtī hai .

²⁰⁰Là-bas, tout est satopradhan et très bon; les êtres humains sont satopradhan.

²⁰⁰Manuṣhya hī satōpradhān haĩ . ²⁰¹Manuṣhya achchhē haĩ tō sāmagrī bhī achchhī hai .

²⁰¹Quand les êtres humains sont bons, tout ce qui les entoure est également bon.

²⁰²Manuṣhya burē haĩ tō sāmagrī bhī nuksānkārak hai .

²⁰²Quand les êtres humains sont mauvais, tout ce qui les entoure est nocif.

²⁰³Science kī|key mukhya chīz hai atomic bombs , jissē itnā sārā vināśh hōtā hai .

²⁰³L’essentiel de la science est la bombe atomique via laquelle ce monde entier doit être détruit.

²⁰⁴Kaisē banātē hōṅgē  !

²⁰⁴Comment l’ont-ils créée ?

²⁰⁵Banānē vālī ātmā mē̃ pahlē sē hī drama anusār gyān hōgā .

²⁰⁵Selon le drama, l’âme qui l’a créée devait déjà avoir cette connaissance en elle.

²⁰⁶Jab samay ātā hai tab unmē̃ vah gyān ātā hai , jismē̃ sense hōgī vahī kām karē̃gē aur dūsrē kō sikhāyēṅgē .

²⁰⁶Cette connaissance émerge en elle le moment venu. ²⁰⁷Ceux qui ont ce bon sens (sense) travailleront et enseigneront aussi aux autres.

²⁰⁷Kalp-kalp jō part bajāyā hai vahī bajtā rahtā hai .

²⁰⁸Quel que soit le rôle (part) joué à chaque cycle, c’est ce même rôle qui continue de se jouer.

²⁰⁸Abhī tum kitnē knowledgeful bantē hō , insē jāstī knowledge hōtī nahī̃ .

²⁰⁹Vous devenez maintenant tellement emplis de connaissance (knowledge-full).

²⁰⁹Tum is knowledge sē dēvtā ban jātē hō .

²¹⁰Il n’y a pas de plus grande connaissance (knowledge)que celle-ci; vous devenez des déités grâce à cette connaissance.

²¹⁰Issē ūñch kōī knowledge hai nahī̃ .

²¹¹Il n’y a pas de connaissance plus élevée que celle-ci.

²¹¹Vah hai māyā kī|key knowledge , jissē vināśh hōtā hai .

²¹²L’autre est la connaissance de Maya qui fait advenir la destruction.

²¹²Vah lōg ( sāinṭisṭa ) moon mē̃ jātē haĩ , khōjatē haĩ .

²¹³Ces scientifiques vont sur la lune pour faire des recherches.

²¹³Tumhārē liē kōī naī bāt nahī̃ .

²¹⁴Il n'y a rien de nouveau pour vous.

²¹⁴Yah sab māyā kā pomp hai .

²¹⁵Tout cela est le faste (pomp) de Maya.

²¹⁵Bahut show kartē haĩ , ati deepness mē̃ jātē haĩ .

²¹⁶Ils vont dans les profondeurs, et font extérieurement le show.

²¹⁶Bahut buddhi kō laṛātē haĩ . ²¹⁷Kuchh kamāl kar dikhāvē̃ .

²¹⁷Beaucoup de gens se cassent la tête à essayer d’utiliser leurs intellects pour réaliser une merveille ou une autre.

²¹⁸Bahut kamāl karnē sē phir nuksān hō jātā hai .

²¹⁸En réalisant de nombreuses merveilles de ce genre, ils causent de nombreux dégâts.

²¹⁹Kyā-kyā banātē rahtē haĩ .

²¹⁹Voyez les choses qu’ils n’arrêtent pas d’inventer !

²²⁰Banānē vālē jāntē haĩ insē yah vināśh hōgā .

²²⁰Ceux qui les fabriquent comprennent bien que la destruction arrivera par elles.

²²¹Achchhā  !

²²¹Achcha.

²²²Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning . ²²³Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²²²Aux plus doux des enfants bien-aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada, le Père Spirituel dit Namaste aux enfants spirituels.

²²⁴Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²²³Essence pour la dharna:

²²⁵1 ) gupta gyān kā simraṇ kar harṣhit rahnā hai .

²²⁴ 1. Barattez la connaissance incognito, et restez joyeux.

²²⁶Dēvtāō̃ kē|K chitrō̃ kō sāmnē dēkhtē , unhē̃ naman vandan karnē kē bajāē un jaisā bannē kē liē daivīguṇ dhāraṇ karnē haĩ .

²²⁵Regardez les images des déités devant vous. ²²⁶Au lieu de vous prosterner devant elles ou de les saluer, imprégnez-vous de vertus divines pour devenir comme elles.

²²⁷2 ) sr̥iṣhṭi kē|K bījrūp bāp aur unkī chaitanya creation kō samajh knowledgeful bannā hai , is knowledge sē baṛhkar aur kōī knowledge nahī̃ hō saktī , isī naśhē mē̃ rahnā hai .

²²⁷ 2. Comprenez le Père, la Graine du monde, ainsi que Sa création vivante, et devenez emplis de connaissance (knowledge-full). ²²⁸Maintenez l'ivresse qu'aucune autre connaissance n'est plus grande que cette connaissance.

²²⁸Vardān  : jimmēvārī sambhāltē huē ākārī aur nirākārī sthiti kē|K abhyās dvārā sākṣhātkārmūrt bhav

²²⁹Bénédiction: Puissiez-vous pratiquer les stades subtil et incorporel, tout en assumant vos responsabilités, et devenir des images qui accordent des visions.

²²⁹Jaisē sākār rūp mē̃ itnī baṛī jimmēvārī hōtē huē bhī ākārī aur nirākārī sthiti kā anubhav karātē rahē aisē follow father karō .

²³⁰ Sous la forme sakar, tout en ayant une si grande responsabilité, Brahma a continué de donner l'expérience des formes subtile et incorporelle. ²³¹Suivez le Père de la même manière.

²³⁰Sākār rūp mē̃ phariśhtē pan kī|key anubhūti karāō .

²³²Dans votre forme corporelle, donnez l'expérience d'être angéliques.

²³¹Kōī kitnā bhī aśhānt vā bēchain ghabrāyā huā āpkē sāmnē āyē lēkin āpkī ēk dr̥iṣhṭi , vr̥itti aur smr̥iti kī|key śhakti unkō bilkul śhānt kar dē .

²³³Peu importe à quel point quelqu'un qui se présente devant vous est agité et effrayé, laissez la puissance de votre vision, de votre attitude et de votre conscience l’apaiser complètement.

²³²Vyakt bhāv mē̃ āyē aur avyakt sthiti kā anubhav karē tab kahē̃gē sākṣhātkārmūrt .

²³⁴N’importe qui peut bien venir dans une conscience grossière, mais quand il fait l’expérience de votre stade subtile, vous serez alors vraiment appelés des images qui accordent des visions.

²³³Slōgan  : jō sachchē merciful haĩ unhē̃ dēh vā dēh-abhimān kī|key ākarṣhaṇ nahī̃ hō saktī .

²³⁵Devise: Ceux qui sont vraiment miséricordieux ne peuvent pas être attirés par le corps ou la conscience corporelle.

²³⁶*** OM SHANTI ***