Murli du jour du lundi 25 janvier 2021

⁰25-01-2021 praatahmurli om shanti "baapdaada"' madhuban

⁰ 25/01/2021 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“meethe bachche - baap ki shreemat se tum manushya se devta bante ho, isliye unki shreemat ka shaastra hai sarva shaastra shiromni shreemad bhagvat geeta''

¹Essence: Doux enfants, en suivant la shrimat du Père, vous changez d’êtres humains ordinaires en déités. ²C’est pourquoi il y a l’écriture de Sa shrimat, la Shrimat Bhagavad Gîta, le joyau de toutes les écritures.

²prashn:- satayug mein har cheez achhe se achhi satopradhaan hoti hai kyon?

³Question: Pourquoi, à l'âge d'or, tout au mieux, satopradhan ?

³uttar:- kyonki vahaan manushya satopradhaan hain, jab manushya achhe hain to saamagri bhi achhi hai aur manushya bure hain to saamagri bhi nuksaankaarak hai।

⁴Réponse: Parce que là-bas, les êtres humains sont eux-mêmes satopradhan. ⁵Quand les gens sont bons, tout ce qui les entoure est également bons, et quand les gens sont mauvais, tout ce qui les entoure est nocif.

⁴satopradhaan srishti mein koi bhi vastu apraapta nahin hai, kuchh bhi kahin se mangaana nahin padta।

⁶Dans le monde satopradhan, tout est disponible, et vous n'avez pas besoin de demander quoique ce soit à qui que ce soit.

⁵om shanti।

⁷Om shanti.

⁶baba is shareer dvaara samjhaate hain।

⁸Baba est en train d’expliquer à travers ce corps.

⁷inko jeev kaha jaata, inmen aatma bhi hai aur tum bachche jaante ho parampita paramatma bhi inmen hai।

⁹On dit de celui-ci qu’il est un être vivant, et qu’il y a une âme en lui.

⁸yeh to pahle-pahle pakka hona chaahiye isliye inko daada bhi kehte hain।

¹⁰Les enfants, vous savez que le Père Suprême, l’Âme Suprême est aussi dans celui-ci.

⁹yeh to bachchon ko nishchay hai।

¹¹Tout d'abord, cela devrait être très ferme.

¹⁰is nishchay mein hi raman karna hai।

¹²C’est pourquoi celui-là est aussi appelé Dada.

¹¹barobar baba ne jismen padhraamni ki hai va avtaar liya hai unke liye baap khud kehte hain main inke bahut janmon ke ant ke bhi ant mein aata hoon।

¹³Vous avez cette foi, les enfants, et vous jouez le jeu avec cette foi. ¹⁴Le Père En Personne dit de celui en qui Il est entré et S’est incarné : J’entre en celui-ci à la fin de la dernière de ses nombreuses incarnations.

¹²bachchon ko samjhaaya gaya hai yeh hai sarva shaastra shiromni geeta ka gyaan।

¹⁵Les enfants, on vous a expliqué que c’est la connaissance de la Gîta. ¹⁶C'est l’écriture la plus élevée, le joyau de toutes les écritures.

¹³shreemat arthaat shreshtha mat।

¹⁷Shrimat signifie les instructions les plus élevées.

¹⁴shreshtha te shreshtha mat hai oonch te oonch bhagwan ki।

¹⁸Les instructions élevées viennent de Dieu, Le Très Haut.

¹⁵jiski shreemat se tum manushya se devta bante ho।

¹⁹En suivant Sa shrimat, vous changez d’êtres humains ordinaires en déités.

¹⁶tum bhrashta manushya se shreshtha devta bante ho।

²⁰D’êtres humains corrompus, vous devenez des déités élevées.

¹⁷tum aate hi isliye ho।

²¹C’est pour cela que vous venez ici.

¹⁸baap bhi khud kehte hain main aata hoon tumko shreshthaachaari, nirvikaari mat vaale devi-devta banaane।

²²Le Père dit Lui-même : Je viens faire de vous des déités élevées et sans vices.

¹⁹manushya se devta banne ka arth bhi samajhna hai।

²³Il faut comprendre ce que veut dire « changer d’être humain en déité ».

²⁰vikaari manushya se nirvikaari devta banaane aate hain।

²⁴Il vient pour changer les êtres humains vicieux en déités sans vices.

²¹satayug mein manushya rehte hain parantu daiveegunon vaale।

²⁵Ceux de l’âge d’or sont aussi des êtres humains, mais ils ont des vertus divines.

²²abhi kaliyug mein hain aasuri gunon vaale।

²⁶Maintenant, à l'âge de fer, il y a ceux qui ont des traits diaboliques.

²³hai saari manushya srishti, parantu woh hai eeshvareey buddhi, yeh hai aasuri buddhi।

²⁷Les deux vivent dans un monde humain, mais les premiers ont des intellects divins tandis que les seconds ont des intellects diaboliques.

²⁴vahaan gyaan, yahaan bhakti।

²⁸Il y a la connaissance là-bas, et la dévotion ici.

²⁵gyaan aur bhakti alag-alag hai na।

²⁹La connaissance et la dévotion sont séparées l’une de l’autre.

²⁶bhakti ki pustak kitni aur gyaan ki pustak kitni hai।

³⁰Voyez le nombre de livres qu’il y a sur la dévotion, et le nombre de livres qu’il y a sur la connaissance.

²⁷gyaan ka saagar baap hai।

³¹Le Père est l’Océan de Connaissance.

²⁸unka pustak bhi to ek hi hona chaahiye।

³²Il n’a qu’un seul livre.

²⁹jo bhi dharma sthaapan karte hain, unka pustak ek hona chaahiye।

³³Quiconque établit une religion ne devrait avoir qu’un seul livre.

³⁰unko religious book kaha jaata hai।

³⁴C’est ce que l’on appelle un livre religieux (religious book).

³¹pahla religious book hai geeta। ³²shreemad bhagvat geeta।

³⁵Le premier livre religieux est la Gîta : la Shrimat Bhagavad Gîta.

³³yeh bhi bachche jaante hain - pahla aadi sanaatan devi-devta dharma hai, na ki hindu dharma।

³⁶Les enfants, vous savez aussi qu’il y a d’abord l’éternel dharma originel des déités, et non la religion Hindoue.

³⁴manushya samajhte hain geeta se hindu dharma sthaapan hua aur geeta gaai hai krishna ne।

³⁷Les gens croient que la religion Hindoue a été établie à travers la Gîta, et que Krishna a énoncé la Gîta.

³⁵koi se poochho to kahenge parampara se yeh krishna ne gaai hai। ³⁶koi shaastra mein shiv bhagvaanuvaach hai nahin।

³⁸Si vous demandez à n’importe qui, il vous dira que Krishna a énoncé la Gîta en des temps immémoriaux. « Dieu Shiva parle » n’est mentionné dans aucune des écritures.

³⁷shreemad krishna bhagvaanuvaach likh diya hai, jo geeta padhe honge unko sahaj samajh mein aayega।

³⁹Ils ont écrit « Dieu Krishna parle ». ⁴⁰Ceux qui ont étudié la Gîta seront aisément capables de le comprendre.

³⁸abhi tum samajhte ho isi geeta gyaan se manushya se devta bane hain, jo abhi baap tumko de rahe hain।

⁴¹Vous comprenez maintenant comment les êtres humains sont devenus des déités grâce à la connaissance de cette Gîta que le Père est en train de vous donner.

³⁹raajayog sikha rahe hain।

⁴²Il vous enseigne en ce moment le Raja Yoga.

⁴⁰pavitrata bhi sikha rahe hain।

⁴³Il est également en train de vous enseigner la pureté.

⁴¹kaam mahaashatru hai, is dvaara hi tumne haar khaai hai।

⁴⁴La luxure est le plus grand ennemi. ⁴⁵C’est cela qui vous a vaincu.

⁴²ab phir un par jeet paane se tum jagatjeet arthaat vishwa ka maalik ban jaate ho।

⁴⁶En la conquérant maintenant, vous devenez les conquérants du monde, c’est-à-dire que vous devenez les maîtres du monde.

⁴³yeh to bahut sahaj hai।

⁴⁷C’est très facile.

⁴⁴behad ka baap baith inke dvaara tumko padhaate hain।

⁴⁸Le Père illimité siège ici, et vous enseigne à travers celui-ci.

⁴⁵woh hai sabhi aatmaon ka baap।

⁴⁹Il est le Père de toutes les âmes.

⁴⁶yeh phir hai behad ka baap manushyon ka।

⁵⁰Celui-ci est le père illimité de tous les êtres humains.

⁴⁷naam hi hai prajaapita brahma।

⁵¹Son nom est Prajapita Brahma.

⁴⁸tum koi se bhi poochhenge brahma ke baap ka naam bataao to moonjh padenge।

⁵²Si vous demandiez à quiconque de vous dire le nom du Père de Brahma, il serait déconcerté.

⁴⁹brahma-vishnu-shankar hai creation।

⁵³Brahma, Vishnou et Shankar sont des créations.

⁵⁰in teenon ka koi to baap hoga na।

⁵⁴Quelqu'un doit être le père de ces trois-là.

⁵¹tum dikhaate ho in teenon ka baap hai niraakaar shiv।

⁵⁵Vous montrez comment le Père de ces trois-là est l’incorporel Shiva.

⁵²brahma-vishnu-shankar ko sookshm vatan ke devtaayen dikhlaate hain।

⁵⁶Brahma, Vishnou et Shankar sont représentés comme des déités de la région subtile.

⁵³unke oopar hai shiv।

⁵⁷Shiva est au-dessus d’eux.

⁵⁴bachche jaante hain - shivbaaba ke bachche jo bhi aatmaayen hain unko apna shareer to hoga।

⁵⁸Les enfants, vous savez que toutes les âmes, les enfants de Shiv Baba, possèdent leur propre corps.

⁵⁵woh to sadaiv niraakaar parampita paramatma hai।

⁵⁹Il est toujours le Père Suprême incorporel, l’ Âme Suprême.

⁵⁶bachchon ko maaloom hua hai niraakaar parampita paramatma ke ham bachche hain।

⁶⁰Les enfants, vous savez que vous êtes les enfants du Père Suprême incorporel, de l’ Âme Suprême.

⁵⁷aatma shareer dvaara bolti hai - parampita paramatma।

⁶¹L’âme dit à travers le corps : Le Père Suprême, l’ Âme Suprême !

⁵⁸kitni sahaj baaten hain।

⁶²Ce sont des choses si faciles !

⁵⁹isko kaha jaata hai alpha be।

⁶³Cela s’appelle Alpha et bêta.

⁶⁰padhaate kaun hain?

⁶⁴Qui est en train de vous enseigner ?

⁶¹geeta ka gyaan kisne sunaaya?

⁶⁵Qui a énoncé la connaissance de la Gîta ?

⁶²niraakaar baap ne।

⁶⁶Le Père Incorporel.

⁶³un par koi taaj aadi hai nahin।

⁶⁷Il ne porte pas de couronne, etc.

⁶⁴woh gyaan ka saagar, beejroop, chaitanya hai।

⁶⁸Il est l’Océan de Connaissance, la Graine et l’Etre Doué de Sens.

⁶⁵tum bhi chaitanya aatmaayen ho na!

⁶⁹Vous aussi êtes des êtres doués de sens.

⁶⁶sabhi jhaadon ke aadi-madhya-ant ko tum jaante ho।

⁷⁰Vous connaissez le début, le milieu et la fin de l’arbre entier.

⁶⁷bhal maali nahin ho parantu samajh sakte ho kaise beej daalte hain, unse jhaad nikalte hain।

⁷¹Bien que vous ne soyez pas jardiniers, vous pouvez comprendre comment une graine est semée, et comment un arbre pousse ensuite à partir d’elle.

⁶⁸woh to hai jad jhaad, yeh hai chaitanya।

⁷²Ceux-là sont des arbres non-vivants, tandis que celui-ci est vivant.

⁶⁹tumhaari aatma mein gyaan hai, aur koi ki aatma mein gyaan hota nahin।

⁷³Les âmes, vous avez cette connaissance ; aucune des autres âmes n’a cette connaissance.

⁷⁰baap chaitanya manushya srishti ka beejroop hai।

⁷⁴Le Père est la Graine Vivante de l’arbre vivant du monde humain.

⁷¹to jhaad bhi manushyon ka hoga।

⁷⁵Par conséquent, c’est l’arbre des êtres humains.

⁷²yeh hai chaitanya creation।

⁷⁶C’est la création vivante.

⁷³beej aur creation mein farka to hai na!

⁷⁷Il y a une différence entre la Graine et la création.

⁷⁴aam ka beej daalne se aam nikalta hai, phir jhaad kitna bada hota hai।

⁷⁸Lorsque vous plantez une graine de manguier, vous obtenez des mangues une fois que l'arbre est devenu très grand.

⁷⁵vaise manushya ke beej se manushya kitne fertile hote hain।

⁷⁹De la même manière, tant d'êtres humains se développent à partir de la graine des êtres humains.

⁷⁶jad beej mein koi gyaan nahin hai।

⁸⁰Les arbres non-vivants n’ont pas de connaissance.

⁷⁷yeh to chaitanya beejroop hai।

⁸¹Celui-là est la Graine Vivante.

⁷⁸unmein saare srishti roopi jhaad ka gyaan hai ki kaise utpatti, paalna phir vinaash hota hai।

⁸²Il a la connaissance de l’arbre du monde entier. ⁸³Il sait comment l’arbre est créé, comment il est entretenu, et comment il est ensuite détruit.

⁷⁹yeh bahut bada jhaad khalaas ho phir doosra naya jhaad kaise khada hota hai! ⁸⁰yeh hai gupta।

⁸⁴Comment cet arbre immense est détruit, puis comment un nouvel arbre est cultivé: tout est incognito.

⁸¹tumko gyaan bhi gupta milta hai।

⁸⁵La connaissance que vous recevez est incognito.

⁸²baap bhi gupta aaye hain।

⁸⁶Le Père aussi vient de manière incognito.

⁸³tum jaante ho yeh kalam lag raha hai।

⁸⁷Vous savez que le jeune arbre est en train d'être planté.

⁸⁴abhi to sab patit ban gaye hain।

⁸⁸Tout le monde est maintenant devenu impur.

⁸⁵achha beej se pahle-pahle number mein jo patta nikla woh kaun tha?

⁸⁹Achcha, qui est la première feuille à émerger de la Graine ?

⁸⁶satayug ka pahla patta to krishna ko hi kahenge, lakshmi-naaraayan ko nahin।

⁹⁰C’est Shri Krishna, et non Lakshmi et Narayan, qui devrait être identifié comme la première feuille de l’âge d’or.

⁸⁷naya patta chhota hota hai। ⁸⁸peechhe bada hota hai।

⁹¹Au début, une nouvelle feuille est minuscule, puis elle grossit.

⁸⁹to is beej ki kitni mahima hai।

⁹²Par conséquent, il y a tellement d’éloges de cette Graine.

⁹⁰yeh to chaitanya hai na। ⁹¹phir patte bhi nikalte hain।

⁹³Celui-ci est vivant, et les autres feuilles émergent.

⁹²unhon ki mahima to hoti hai।

⁹⁴Elles aussi sont louées.

⁹³abhi tum devi-devta ban rahe ho।

⁹⁵Vous êtes maintenant en train de devenir des déités.

⁹⁴daivi gun dhaaran kar rahe ho।

⁹⁶Vous êtes en train de vous imprégner de vertus divines.

⁹⁵mool baat hi yeh hai ki hamko daiveegun dhaaran karne hain, in jaisa banna hai।

⁹⁷Le principal est que vous devez vous imprégner de vertus divines pour devenir comme elles.

⁹⁶chitra bhi hain।

⁹⁸Ce sont leurs images.

⁹⁷yeh chitra na hote to buddhi mein gyaan hi nahin aata।

⁹⁹Si vous n’aviez pas les images, cette connaissance ne resterait pas dans votre intellect.

⁹⁸yeh chitra bahut kaam mein aate hain।

¹⁰⁰Ces images sont très utiles.

⁹⁹bhaktimaarga mein in chitron ki bhi pooja hoti hai aur gyaan maarga mein in chitron se tumko gyaan milta hai ki aisa banna hai।

¹⁰¹Sur le chemin de la dévotion, ces images sont adorées, tandis que sur le chemin de la connaissance, vous recevez la connaissance des images afin de devenir comme elles.

¹⁰⁰bhaktimaarga mein aise nahin samajhte ki hamko aisa banna hai।

¹⁰²Sur le chemin de la dévotion, vous ne pensez pas que vous devez devenir comme elles.

¹⁰¹bhaktimaarga mein mandir kitne bante hain।

¹⁰³Tant de temples sont créés sur le chemin de la dévotion.

¹⁰²sabse jaasti mandir kiske honge?

¹⁰⁴Pour qui construit-on le plus grand nombre de temples ?

¹⁰³zaroor shivbaaba ke honge jo beejroop hai।

¹⁰⁵C’est vraiment pour Shiv Baba, qui est la Graine.

¹⁰⁴phir uske baad pahli creation ke mandir honge।

¹⁰⁶Ensuite, il y a les temples dédiés à la première création.

¹⁰⁵pahli creation yeh lakshmi-naaraayan hain।

¹⁰⁷Lakshmi et Narayan sont la première création.

¹⁰⁶shiv ke baad inki pooja sabse jaasti hoti hai।

¹⁰⁸Après Shiva, ce sont eux les plus adorés.

¹⁰⁷maataayen to gyaan deti hain, unki pooja nahin hoti। ¹⁰⁸woh to padhaati hain na।

¹⁰⁹Les mères donnent la connaissance; elles ne sont pas adorées, elles ne font qu’enseigner.

¹⁰⁹baap tumko padhaate hain।

¹¹⁰Le Père est en train de vous enseigner.

¹¹⁰tum kiski pooja nahin karte ho।

¹¹¹Vous n’adorez personne.

¹¹¹padhaane vaale ki abhi pooja nahin kar sakte।

¹¹²Vous ne devez pas adorez ceux qui vous enseignent en ce moment.

¹¹²tum jab padhkar phir anpadh banenge tab phir pooja hogi।

¹¹³Une fois cette étude terminée, lorsque l'étude est oubliée, l'adoration s’accomplit.

¹¹³tum so devi-devta bante ho।

¹¹⁴Vous êtes en train de devenir ces mêmes déités.

¹¹⁴tum hi jaante ho jo hamko aisa banaate hain unki pooja hogi phir hamaari pooja hogi nambarvaar।

¹¹⁵Vous seuls comprenez que Celui qui vous fait devenir comme elles est adoré en premier et qu’ensuite, vous êtes adorés, numberwise.

¹¹⁵phir girte-girte paanch tatvon ki bhi pooja karne lag padte hain।

¹¹⁶Puis, en tombant, vous commencez même à adorer les cinq éléments.

¹¹⁶shareer 5 tatvon ka hai na।

¹¹⁷Les corps sont faits des cinq éléments.

¹¹⁷5 tatvon ki pooja karo ya shareer ki karo, ek ho jaati।

¹¹⁸Que vous adoriez les cinq éléments ou le corps, c’est la même chose.

¹¹⁸yeh to gyaan buddhi mein hai। ¹¹⁹yeh lakshmi-naaraayan saare vishwa ke maalik the।

¹¹⁹Votre intellect comprend la connaissance selon laquelle Lakshmi et Narayan étaient les maîtres du monde entier.

¹²⁰in devi-devtaaon ka raajya nai srishti par tha। ¹²¹parantu woh kab tha? ¹²²yeh nahin jaante, laakhon varsha kah dete hain।

¹²⁰Dans le nouveau monde, c’était le royaume des déités, mais les gens ne comprennent pas quand c’était: ils parlent de centaines de milliers d’années.

¹²³ab laakhon varsha ki baat to kabhi kiski buddhi mein rah na sake।

¹²¹Personne ne peut garder dans son intellect des choses vieilles de centaines de milliers d'années.

¹²⁴abhi tumko smriti hai ham aaj se 5000 varsha pahle aadi sanaatan devi-devta dharma ke the।

¹²²Vous êtes maintenant conscients que, 5 000 ans auparavant, vous apparteniez à l’éternel dharma originel des déités.

¹²⁵devi-devta dharma vaale phir aur dharmon mein convert hue hain।

¹²³Ceux qui appartenaient au dharma des déités ont ensuite été convertis à d’autres dharmas.

¹²⁶hindu dharma kah nahin sakte।

¹²⁴Vous ne devriez pas dire que c’est le dharma hindou.

¹²⁷parantu patit hone kaaran apne ko devi-devta kehna shobhta hi nahin।

¹²⁵Cependant, dans la mesure où ils sont impurs, il ne semble pas juste de les appeler des divinités.

¹²⁸apvitra ko devi-devta kah na saken।

¹²⁶On ne peut pas dire d’une personne impure qu’elle est une déité.

¹²⁹manushya pavitra deviyon ki pooja karte hain to zaroor khud apvitra hain isliye pavitra ke aage maatha jhukaana padta hai।

¹²⁷Les gens adorent les déesses pures. ¹²⁸Par conséquent, ils doivent sûrement être eux-mêmes impurs. ¹²⁹C’est pourquoi ils se prosternent devant ceux qui sont purs.

¹³⁰bhaarat mein khaas kanyaaon ko naman karte hain। ¹³¹kumaaron ko naman nahin karte।

¹³⁰A Bharat, ils s’inclinent spécialement devant les kumaris ; ils ne s’inclinent pas devant les kumars.

¹³²female ko naman karte hain।

¹³¹Ils s’inclinent devant les femmes (females).

¹³³mel ko naman kyon nahin karte?

¹³²Pourquoi ne s’inclinent-ils pas devant les hommes (males) ?

¹³⁴kyonki is samay gyaan bhi pahle maataaon ko milta hai।

¹³³Parce que ce sont les mères qui reçoivent la connaissance en premier en ce moment.

¹³⁵baap inmen pravesh karte hain।

¹³⁴Le Père entre dans celui-ci.

¹³⁶yeh bhi samajhte ho barobar yeh gyaan ki badi nadi hai।

¹³⁵Celui-ci comprend aussi qu’il est le grand fleuve de connaissance.

¹³⁷gyaan nadi bhi hai phir purush bhi hai।

¹³⁶Il est le fleuve de connaissance, et c’est aussi un homme.

¹³⁸yeh hai sabse badi nadi।

¹³⁷Il est le plus grand fleuve.

¹³⁹brahmaputra nadi hai sabse badi, jo kalkatta taraph saagar mein jaakar milti hai।

¹³⁸Le fleuve Brahmapoutre rencontre l’océan près de Calcutta; c’est le plus grand fleuve.

¹⁴⁰mela bhi vahaan lagta hai।

¹³⁹Un rassemblement (mela) s’y déroule.

¹⁴¹parantu unko yeh pata nahin ki yeh aatmaon aur paramatma ka mela hai।

¹⁴⁰Cependant, ils ne comprennent pas que c’est le rassemblement des âmes et de l’Âme Suprême.

¹⁴²woh to paani ki nadi hai, jis par naam brahmaputra rakha hai।

¹⁴¹C’est juste un fleuve d’eau qu’ils ont appelé le Brahmapoutre.

¹⁴³unhonne to brahm eeshvar ko kaha hua hai isliye brahmaputra ko bahut paavan samajhte hain।

¹⁴²Ils ont dit que l’élément brahm est Dieu, et c’est pourquoi ils considèrent que le Brahmapoutre est très pur.

¹⁴⁴badi nadi hai to pavitra bhi woh hogi।

¹⁴³C’est le plus grand fleuve, et il doit aussi certainement être pur.

¹⁴⁵patit-paavan vaastav mein ganga ko nahin, brahmaputra ko kaha jaae।

¹⁴⁴En fait, c’est le Brahmapoutre, et non le Gange, qui devrait être appelé le purificateur.

¹⁴⁶mela bhi inka lagta hai।

¹⁴⁵C’est le rassemblement de ce fleuve qui a lieu.

¹⁴⁷yeh bhi saagar aur brahma nadi ka mela hai।

¹⁴⁶C'est aussi une rencontre entre l'Océan et la rivière Brahma.

¹⁴⁸brahma dvaara adoption kaise hoti hai - yeh guhya baaten samajhne ki hain, jo praayah lop ho jaati hain।

¹⁴⁷Il faut comprendre la profondeur de la façon dont se déroule l’adoption à travers Brahma. ¹⁴⁸Ensuite, cette connaissance disparaîtra.

¹⁴⁹yeh to bilkul sahaj baat hai na।

¹⁴⁹Ce sont des choses très faciles.

¹⁵⁰bhagvaanuvaach, main tumko raajayog sikhlaata hoon, phir yeh duniya hi khalaas ho jaayegi।

¹⁵⁰Dieu parle : Je vous enseigne le Raja Yoga, et puis ce monde sera détruit.

¹⁵¹shaastra aadi kuchh bhi nahin rahenge।

¹⁵¹Il ne restera aucune des écritures, etc.

¹⁵²phir bhaktimaarga mein yeh shaastra hote hain।

¹⁵²Puis, ces écritures existeront à nouveau sur le chemin de la dévotion.

¹⁵³gyaan maarga mein shaastra hote nahin।

¹⁵³Elles n’existent pas sur le chemin de la connaissance.

¹⁵⁴manushya samajhte hain yeh shaastra parampara se chale aate hain।

¹⁵⁴Les gens croient que les écritures existent depuis des temps immémoriaux.

¹⁵⁵gyaan to kuchh hai nahin।

¹⁵⁵Ils n’ont pas cette connaissance.

¹⁵⁶kalpa ki aayu hi laakhon varsha kah di hai isliye parampara kah dete hain।

¹⁵⁶Ils disent qu’un cycle dure des centaines de milliers d’années, et c’est pourquoi ils disent qu’il dure depuis des temps immémoriaux.

¹⁵⁷inko kaha jaata hai agyaan andhiyaara।

¹⁵⁷On appelle cela l’obscurité de l’ignorance.

¹⁵⁸abhi tum bachchon ko yeh behad ki padhaai milti hai, jisse tum aadi-madhya-ant ka raaz samjha sakte ho।

¹⁵⁸Les enfants, vous êtes maintenant en train d’étudier cette étude illimitée grâce à laquelle vous découvrez les secrets du début, du milieu et de la fin.

¹⁵⁹tumko in devi-devtaaon ki history-geography ka poora pata hai।

¹⁵⁹Vous connaissez l’histoire et la géographie complètes de ces déités.

¹⁶⁰yeh pavitra pravritti maarga vaale poojya the।

¹⁶⁰Elles étaient dignes d’adoration, et elles appartenaient au chemin de la famille pure.

¹⁶¹abhi pujaari patit bane hain।

¹⁶¹Elles sont maintenant devenues des adoratrices impures.

¹⁶²satayug mein hai pavitra pravritti maarga, yahaan kaliyug mein apvitra pravritti maarga hai।

¹⁶²A l’âge d’or, c’est le chemin de la famille pure. ¹⁶³Ici, à l’âge de fer, c’est le chemin de la famille impure.

¹⁶³phir baad mein nivritti maarga hota hai।

¹⁶⁴Et plus tard, c’est le chemin de l’isolement.

¹⁶⁴woh bhi drama mein hai।

¹⁶⁵Cela aussi est fixé dans le drama.

¹⁶⁵usko sannyaas dharma kaha jaata hai।

¹⁶⁶Cela s’appelle la religion du renoncement.

¹⁶⁶gharbaar ka sannyaas kar jangal mein chale jaate hain।

¹⁶⁷Ils renoncent à leur foyer et à leur famille, et vont dans les forêts.

¹⁶⁷woh hai had ka sannyaas। ¹⁶⁸rehte to isi puraani duniya mein hi hai na।

¹⁶⁸C’est un renoncement limité; ils vivent toujours dans le même vieux monde.

¹⁶⁹abhi tum samajhte ho ham sangamayug par hain phir nai duniya mein jaayenge।

¹⁶⁹Vous comprenez que vous êtes maintenant à l’âge de confluence et que vous irez ensuite dans le nouveau monde.

¹⁷⁰tumko tithi, taareekh, second sahit sab maaloom hai।

¹⁷⁰Vous connaissez l'heure, la date et la seconde précises de tout.

¹⁷¹woh log to kalpa ki aayu hi laakhon varsha kah dete hain, inka poora hisaab nikaal sakte hain।

¹⁷¹Ces gens disent que chaque cycle dure des centaines de milliers d’années. ¹⁷²Il est impossible d’en faire un calcul correct.

¹⁷²laakhon varsha ki to baat koi yaad bhi na kar sake।

¹⁷³Personne ne peut se souvenir de quelque chose qui remonte à des centaines de milliers d'années.

¹⁷³abhi tum samajhte ho baap kya hai, kaise aate hain, kya kartavya karte hain?

¹⁷⁴Vous comprenez maintenant qui est le Père, comment Il vient et quelle tâche Il accomplit.

¹⁷⁴tum sabke occupation ko, janmapatri ko jaante ho।

¹⁷⁵Vous connaissez l’occupation et l’horoscope de tout le monde.

¹⁷⁵baaki jhaad ke patte to dher hote hain।

¹⁷⁶Cependant, les feuilles sur un arbre sont tellement nombreuses qu’on ne peut pas les compter.

¹⁷⁶woh ginti thode hi kar sakte hain।

¹⁷⁷Combien de feuilles a cet arbre illimité ?

¹⁷⁷is behad srishti roopi jhaad ke kitne patte hain?

¹⁷⁸Il y en a plus de 6 milliards en 5 000 ans.

¹⁷⁸5000 varsha mein itne karod hain। ¹⁷⁹to laakhon varsha mein kitne anginat manushya ho jaaen।

¹⁷⁹Par conséquent, s’il s’agissait de centaines de milliers d’années, il y aurait un nombre incalculable d’êtres humains.

¹⁸⁰bhaktimaarga mein dikhaate hain - likha hua hai satayug itne varsha ka hai, treta itne varsha ka hai, dvaapar itne varsha ka hai।

¹⁸⁰Ceux qui sont sur le chemin de la dévotion montrent qu'il est écrit : L’âge d’or dure tant d’années, l’âge d’argent dure tant d’années, et l’âge de cuivre dure tant d’années.

¹⁸¹to baap baith tum bachchon ko yeh sab raaz samjhaate hain।

¹⁸¹Par conséquent les enfants, le Père siège ici pour vous expliquer tous ces secrets.

¹⁸²aam ka beej dekhne se aam ka jhaad saamne aayega na!

¹⁸²Quand vous voyez une graine de manguier, un manguier vous vient à l'esprit.

¹⁸³abhi manushya srishti ka beejroop tumhaare saamne hai।

¹⁸³Maintenant, la Graine de l’arbre du monde humain est devant vous.

¹⁸⁴tumko baith jhaad ka raaz samjhaate hain kyonki chaitanya hai।

¹⁸⁴Il siège ici et, comme Il est vivant, Il vous explique les secrets de l’arbre.

¹⁸⁵bataate hain hamaara yeh ulta jhaad hai।

¹⁸⁵Il montre comment c’est un arbre inversé.

¹⁸⁶tum samjha sakte ho jo bhi is duniya mein hain, jad va chaitanya, hoobhu repeat karenge।

¹⁸⁶Vous pouvez expliquer que tout ce qui existe de vivant et de non-vivant dans ce monde se répètera de manière identique.

¹⁸⁷abhi kitna vriddhi ko paate rehte hain।

¹⁸⁷De nos jours, la population continue de tellement augmenter.

¹⁸⁸satayug mein itna ho nahin sakta।

¹⁸⁸Il ne peut pas exister autant de gens à l’âge d’or.

¹⁸⁹kehte hain phalaani cheez Australia se, jaapaan se aai।

¹⁸⁹Vous dites : Telle chose est venue d’Australie ou du Japon.

¹⁹⁰satayug mein Australia, jaapaan aadi thode hi the।

¹⁹⁰L’Australie et le Japon n’existent pas à l’âge d’or.

¹⁹¹drama anusaar vahaan ki cheez yahaan aati hai।

¹⁹¹Selon le plan du drama, les choses de ces endroits viennent ici.

¹⁹²pahle America se gehoon aadi aate the।

¹⁹²Le grain est importé d’Amérique.

¹⁹³satayug mein kahaan se aayenge thode hi।

¹⁹³A l’âge d’or, on n’importera absolument rien d’ailleurs.

¹⁹⁴vahaan to hai hi ek dharma, sab cheezen bharpoor rehti hain।

¹⁹⁴Là-bas, il n’y a qu’un seul dharma, et tout est en abondance.

¹⁹⁵yahaan dharma vriddhi ko paate rehte hain, to unke saath sab cheejen kam hoti jaati hain।

¹⁹⁵Ici, le nombre de religions continue de croître et parallèlement, beaucoup de choses viennent à manquer.

¹⁹⁶satayug mein kahaan se mangaate nahin hain।

¹⁹⁶Ils n’importent rien à l’âge d’or.

¹⁹⁷abhi to dekho kahaan-kahaan se mangaate hain!

¹⁹⁷De nos jours, regardez à quel point ils importent des choses de tellement d’endroits.

¹⁹⁸manushya peechhe vriddhi ko paate gaye hain, satayug mein to apraapta koi vastu hoti nahin।

¹⁹⁸Le nombre des êtres humains continue d’augmenter jusqu’à la fin. ¹⁹⁹Rien ne manque à l’âge d’or.

¹⁹⁹vahaan ki har cheez satopradhaan bahut achhi hoti hai।

²⁰⁰Là-bas, tout est satopradhan et très bon; les êtres humains sont satopradhan.

²⁰⁰manushya hi satopradhaan hain। ²⁰¹manushya achhe hain to saamagri bhi achhi hai।

²⁰¹Quand les êtres humains sont bons, tout ce qui les entoure est également bon.

²⁰²manushya bure hain to saamagri bhi nuksaankaarak hai।

²⁰²Quand les êtres humains sont mauvais, tout ce qui les entoure est nocif.

²⁰³science ki mukhya cheez hai atomic bombs, jisse itna saara vinaash hota hai।

²⁰³L’essentiel de la science est la bombe atomique via laquelle ce monde entier doit être détruit.

²⁰⁴kaise banaate honge!

²⁰⁴Comment l’ont-ils créée ?

²⁰⁵banaane vaali aatma mein pahle se hi drama anusaar gyaan hoga।

²⁰⁵Selon le drama, l’âme qui l’a créée devait déjà avoir cette connaissance en elle.

²⁰⁶jab samay aata hai tab unmein woh gyaan aata hai, jismen sense hogi vahi kaam karenge aur doosre ko sikhaayenge।

²⁰⁶Cette connaissance émerge en elle le moment venu. ²⁰⁷Ceux qui ont ce bon sens (sense) travailleront et enseigneront aussi aux autres.

²⁰⁷kalpa-kalpa jo part bajaaya hai vahi bajta rehta hai।

²⁰⁸Quel que soit le rôle (part) joué à chaque cycle, c’est ce même rôle qui continue de se jouer.

²⁰⁸abhi tum kitne knowledgeful bante ho, inse jaasti knowledge hoti nahin।

²⁰⁹Vous devenez maintenant tellement emplis de connaissance (knowledge-full).

²⁰⁹tum is knowledge se devta ban jaate ho।

²¹⁰Il n’y a pas de plus grande connaissance (knowledge)que celle-ci; vous devenez des déités grâce à cette connaissance.

²¹⁰isse oonch koi knowledge hai nahin।

²¹¹Il n’y a pas de connaissance plus élevée que celle-ci.

²¹¹woh hai maaya ki knowledge, jisse vinaash hota hai।

²¹²L’autre est la connaissance de Maya qui fait advenir la destruction.

²¹²woh log (saaintista) moon mein jaate hain, khojte hain।

²¹³Ces scientifiques vont sur la lune pour faire des recherches.

²¹³tumhaare liye koi nai baat nahin।

²¹⁴Il n'y a rien de nouveau pour vous.

²¹⁴yeh sab maaya ka pomp hai।

²¹⁵Tout cela est le faste (pomp) de Maya.

²¹⁵bahut show karte hain, ati deepness mein jaate hain।

²¹⁶Ils vont dans les profondeurs, et font extérieurement le show.

²¹⁶bahut buddhi ko ladaate hain। ²¹⁷kuchh kamaal kar dikhaaven।

²¹⁷Beaucoup de gens se cassent la tête à essayer d’utiliser leurs intellects pour réaliser une merveille ou une autre.

²¹⁸bahut kamaal karne se phir nuksaan ho jaata hai।

²¹⁸En réalisant de nombreuses merveilles de ce genre, ils causent de nombreux dégâts.

²¹⁹kya-kya banaate rehte hain।

²¹⁹Voyez les choses qu’ils n’arrêtent pas d’inventer !

²²⁰banaane vaale jaante hain inse yeh vinaash hoga।

²²⁰Ceux qui les fabriquent comprennent bien que la destruction arrivera par elles.

²²¹achha!

²²¹Achcha.

²²²meethe-meethe sikeeldhe bachchon prati maat-pita baapdaada ka yaad-pyaar aur good morning। ²²³roohaani baap ki roohaani bachchon ko namaste।

²²²Aux plus doux des enfants bien-aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada, le Père Spirituel dit Namaste aux enfants spirituels.

²²⁴dhaarna ke liye mukhya saar:-

²²³Essence pour la dharna:

²²⁵1) gupta gyaan ka simran kar harshit rehna hai।

²²⁴ 1. Barattez la connaissance incognito, et restez joyeux.

²²⁶devtaaon ke chitron ko saamne dekhte, unhein naman vandan karne ke bajaae un jaisa banne ke liye daiveegun dhaaran karne hain।

²²⁵Regardez les images des déités devant vous. ²²⁶Au lieu de vous prosterner devant elles ou de les saluer, imprégnez-vous de vertus divines pour devenir comme elles.

²²⁷2) srishti ke beejroop baap aur unki chaitanya creation ko samajh knowledgeful banna hai, is knowledge se badhkar aur koi knowledge nahin ho sakti, isi nashe mein rehna hai।

²²⁷ 2. Comprenez le Père, la Graine du monde, ainsi que Sa création vivante, et devenez emplis de connaissance (knowledge-full). ²²⁸Maintenez l'ivresse qu'aucune autre connaissance n'est plus grande que cette connaissance.

²²⁸vardaan:- jimmevaari sambhaalte hue aakaari aur niraakaari sthiti ke abhyaas dvaara saakshaatkaarmoorta bhav

²²⁹Bénédiction: Puissiez-vous pratiquer les stades subtil et incorporel, tout en assumant vos responsabilités, et devenir des images qui accordent des visions.

²²⁹jaise saakaar roop mein itni badi jimmevaari hote hue bhi aakaari aur niraakaari sthiti ka anubhav karaate rahe aise follow father karo।

²³⁰ Sous la forme sakar, tout en ayant une si grande responsabilité, Brahma a continué de donner l'expérience des formes subtile et incorporelle. ²³¹Suivez le Père de la même manière.

²³⁰saakaar roop mein pharishte pan ki anubhooti karaao।

²³²Dans votre forme corporelle, donnez l'expérience d'être angéliques.

²³¹koi kitna bhi ashaanta va bechain ghabraaya hua aapke saamne aaye lekin aapki ek drishti, vritti aur smriti ki shakti unko bilkul shant kar de।

²³³Peu importe à quel point quelqu'un qui se présente devant vous est agité et effrayé, laissez la puissance de votre vision, de votre attitude et de votre conscience l’apaiser complètement.

²³²vyakta bhaav mein aaye aur avyakt sthiti ka anubhav kare tab kahenge saakshaatkaarmoorta।

²³⁴N’importe qui peut bien venir dans une conscience grossière, mais quand il fait l’expérience de votre stade subtile, vous serez alors vraiment appelés des images qui accordent des visions.

²³³slogan:- jo sachche merciful hain unhein deh va deh-abhimaan ki aakarshan nahin ho sakti।

²³⁵Devise: Ceux qui sont vraiment miséricordieux ne peuvent pas être attirés par le corps ou la conscience corporelle.

²³⁶*** OM SHANTI ***