Murli du jour du vendredi 5 février 2021
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Le hindi est aussi présenté en caractères latins, selon une translittération adaptée de l’ISO 15919.
Comment lire la translittération ?
La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.
| ISO 15919 | Sur ce site |
|---|---|
| c | ch |
| ś | śh |
| ṣ | ṣh |
| r̥ | r̥i |
Quelques repères de lecture :
- ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
- ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
- Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.
005-02-2021 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban
0 05/02/2021 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban
Essence
1 « mīṭhē bachchē - yahā̃ tumhārā sab kuchh gupta hai , isliē tumhē̃ kōī bhī ṭhāṭh nahī̃ karnā hai , apnī naī rājdhānī kē|K naśhē mē̃ rahnā hai ' '
1Essence: Doux enfants, ici, tout ce qui vous appartient est incognito. 2C'est pourquoi, vous ne devez montrer aucune splendeur extérieure. 3Ayez l'ivresse de votre nouveau royaume.
Question
2Praśhna : śhrēṣhṭh dharm aur daivī karma kī|key sthāpanā kē liē tum bachchē kaun see|sī|C mēhnat kartē hō ?
4Question: Les enfants,quel effort faites-vous pour établir votre religion élevée et vos actions divines (dharma et karma) ?
Réponse
3Uttar : tum abhī 5 vikārō̃ kō chhōṛnē kī|key mēhnat kartē hō , kyōṅki in vikārō̃ nē hī sabkō bhraṣhṭa banāyā hai .
5Réponse: Vous faites maintenant des efforts pour renoncer aux cinq vices, parce qu'ils ont corrompu tout le monde. 6Vous savez qu'en ce moment, tous sont corrompus et se sont éloignés de leur religion et de leurs actions divines.
4Tum jāntē hō is samay sabhī daivī dharm aur karma sē bhraṣhṭa haĩ .
7Le Père vous donne shrimat pour établir la religion élevée et les actions divines élevées.
5Bāp hī śhrīmat dēkar śhrēṣhṭh dharm aur śhrēṣhṭh daivī karma kī|key sthāpanā kartē haĩ .
8Vous conquérez les vices en suivant shrimat et en vous souvenant du Père.
6Tum śhrīmat par chal bāp kī yād sē vikārō̃ par vijay pātē hō . 7Paṛhāī sē apnē āpkō rājtilak dētē hō .
9Vous vous appliquez le tilak de la souveraineté grâce à l'étude.
Chanson
8Gīt : tumhē̃ pākē …
10Chanson: En T'ayant trouvé, nous avons trouvé le monde entier; la terre et le ciel, tout nous appartient…
Murli
9Ōm śhānti .
11Om shanti.
10Mīṭhē-mīṭhē rūhānī bachchō̃ nē yah gīt sunā .
12Très doux enfants spirituels, vous avez entendu la chanson.
11Rūhānī bachchē hī kahtē haĩ ki bābā .
13Seuls les enfants spirituels disent "Baba".
12Bachchē jāntē haĩ yah bēhad kā bāp , bēhad kā sukh dēnē vālā hai arthāt vah sabhī kā bāp hai .
14Les enfants, vous savez qu'Il est le Père illimité, Celui qui vous donne un bonheur illimité, c'est-à-dire qu'Il est le Père de tous.
13Unkō sab bēhad kē|K bachchē , ātmāyē̃ yād kartē rahtē haĩ .
15Tous les enfants illimités, les âmes, ne cessent de se souvenir de Lui.
14Kis na kis prakār sē yād kartē haĩ parantu unkō yah patā nahī̃ hai ki hamkō kōī us parampitā paramātmā sē viśhva kī bādśhāhī miltī hai .
16Ils se souviennent de Lui d'une façon ou d'une autre. 17Pourtant, ils ne savent pas qu'ils peuvent recevoir du Père suprême, de l'Âme suprême, la souveraineté du monde.
15Tum jāntē hō hamkō bāp jō satyugī viśhva kī bādśhāhī dētē haĩ , vah aṭal akhaṇḍ , aḍōl hai , vah hamārī bādśhāhī 21 janm kāyam rahtī hai .
18Vous savez que la souveraineté du monde de l'âge d'or, que le Père vous donne, est constante, inébranlable et immuable; elle dure 21 vies.
16Sārē viśhva par hamārī rājāī rahtī hai jiskō kōī chhīn nahī̃ saktā , lūṭ nahī̃ saktā .
19Notre royaume s'étend sur le monde entier et personne ne peut nous le dérober. 20Personne ne peut le piller.
17Hamārī rājāī hai aḍōl kyōṅki vahā̃ ēk hī dharm hai , dvēt hai nahī̃ .
21Notre royaume est inébranlable parce qu'il n'y a qu'une seule religion là-bas; il n'y a aucune dualité.
18Vah hai advait rājya .
22C'est un royaume non divisé.
19Bachchē jab bhī gīt suntē haĩ tō apnī rājdhānī kā naśhā ānā chāhiē .
23Les enfants, en entendant la chanson (avant le murli), vous devriez ressentir l'ivresse de votre royaume.
20Aisē-aisē gīt ghar mē̃ rahnē chāhiē .
24Vous devriez avoir de telles chansons chez vous.
21Tumhārā sab kuchh hai gupta aur baṛē-baṛē ādamiyō̃ kā bahut ṭhāṭh hōtā hai .
25Tout ce qui vous appartient est incognito, alors que les gens importants montrent beaucoup de splendeurs extérieures.
22Tumkō kōī ṭhāṭh nahī̃ hai .
26Vous, vous n'en montrez aucune!
23Tum dēkhtē hō bābā nē jismē̃ pravēśh kiyā hai vah bhī kitnā sādhāraṇ rahtē haĩ .
27Vous pouvez voir que celui en qui Baba entre est également très simple.
24Yah bhī bachchē jāntē haĩ yahā̃ har ēk manuṣhya unrighteous chhī-chhī kām hī kartē haĩ , isliē bēsamajh kahā jātā hai . 25Buddhi kō bilkul hī tālā lagā huā hai .
28Les enfants, vous comprenez qu'ici, tous les êtres humains accomplissent des actions sales et impies, et c'est pourquoi on dit qu'ils sont insensés; leur intellect est complètement verrouillé.
26Tum kitnē samajhdār thē .
29Vous étiez si sensés!
27Viśhva kē|K mālik thē .
30Vous étiez les maîtres du monde.
28Abhī māyā nē itnā bēsamajh banā diyā hai jō kōī kām kē|K nahī̃ rahē haĩ .
31Maya a maintenant rendu le monde si insensé que personne n'est plus d'aucune utilité.
29Bāp kē pās jānē kē liē yagya-tap ādi bahut kartē rahtē haĩ parantu miltā kuchh bhī nahī̃ hai .
32Les gens font beaucoup de pénitences et allument des feux sacrificiels etc. afin de trouver Dieu, mais ils n'obtiennent rien.
30Aisē hī dhakkē khātē rahtē haĩ .
33Ils continuent simplement à trébucher sur le chemin.
31Din-pratidin akalyāṇ hī hōtā jātā hai .
34Jour après jour, ils deviennent de plus en plus infortunés.
32Jitnā-jitnā manuṣhya tamōpradhān hō jātē haĩ , utnā-utnā akalyāṇ hōnā hī hai .
35Plus les êtres humains sont tamopradhan, plus ils sont infortunés.
33R̥iṣhi-muni jinkā gāyan hai vah pavitra rahtē thē .
36Les rishis et les munis, dont on se souvient, vivaient dans la pureté.
34Nētī-nētī kahtē thē .
37Ils disaient: "Neti, neti" (ni ceci, ni cela).
35Abhī tamōpradhān ban gayē haĩ tō kahtē haĩ śhivōham tattvam , sarvavyāpī hai , tērē-mērē mē̃ sabmē̃ hai .
38Maintenant qu'ils sont tamopradhan, ils disent: "Je suis Shiva, et vous aussi!" 39(Shivohum! 40Tatwam!)
36Vō lōg sirph paramātmā kah dētē haĩ .
41Ou bien ils disent qu'Il est omniprésent et en chacun.
37Parampitā kabhī nahī̃ kahē̃gē .
42Ces gens disent simplement "Âme suprême".
38Parampitā , unkō phir sarvavyāpī kahnā yah tō wrong hō jātā hai isliē phir īśhvar vā paramātmā kah dētē .
43Ils ne disent jamais "Père Suprême". 44Dire que le Père Suprême est omniprésent est faux. 45C'est pourquoi ils disent "Ishwar" ou "Âme Suprême".
39Pitā akṣhar buddhi mē̃ nahī̃ ātā hai .
46Le mot "Père" n'entre jamais dans leur intellect.
40Karkē kōī kahtē bhī haĩ tō bhī kahnē mātra .
47Même quand certaines personnes le disent, ce n'est qu'une façon de parler.
41Agar parampitā samajhē̃ tō buddhi ēkdam chamak uṭhē .
48S'ils croyaient vraiment qu'Il est le Père Suprême, ils seraient stupéfaits.
42Bāp svarg kā varsā dētē haĩ , vah hai hī heavenly god father .
49Le Père vous donne le paradis en héritage. 50Il est Dieu, le Père du paradis.
43Phir ham nark mē̃ kyō̃ paṛē haĩ .
51Pourquoi alors sommes-nous encore en enfer?
44Ab ham mukti-jīvanmukti kaisē pā saktē haĩ .
52Comment pouvons-nous maintenant obtenir la libération et la libération dans la vie?
45Yah kiskī bhī buddhi mē̃ nahī̃ ātā hai .
53Personne ne le comprend.
46Ātmā patit ban paṛī hai .
54Les âmes sont actuellement impures.
47Ātmā pahlē satōpradhān , samajhdār hōtī hai phir satō rajō tamō mē̃ ātī hai , bēsamajh ban paṛtī hai .
55Au début, elles sont satopradhan et sensées, puis elles passent par les niveaux sato, rajo, tamo et deviennent insensées.
48Abhī tumkō samajh āī hai .
56Vous êtes maintenant sensées.
49Bābā nē hamkō yah smr̥iti dilāī hai . 50Jab naī duniyā bhārat thā tō hamārā rājya thā .
57Baba vous a rappelé que lorsque vous étiez dans le nouveau monde de Bharat, c'était votre royaume.
51Ēk hī mat , ēk hī bhāṣhā , ēk hī dharm , ēk hī mahārājā-mahārānī kā rājya thā , phir dvāpar mē̃ vām mārg śhurū hōtā hai phir har ēk kē|K karmō̃ par madār hō jātā hai .
58Il n'y avait qu'une seule directive, une seule langue, une seule religion et c'était le royaume d'un seul empereur et d'une seule impératrice. 59Puis, à l'âge de cuivre, le chemin du péché commence. 60Ensuite, tout dépend du karma de chacun.
52Karmō̃ anusār ēk śharīr chhōṛ dūsrā lētē haĩ .
61Vous quittez un corps pour en prendre un autre selon votre karma.
53Abhī bāp kahtē haĩ maĩ tumkō aisē karma sikhātā hū̃ jō 21 janm tum bādśhāhī pātē hō .
62Le Père dit: Je vous enseigne maintenant des actions telles que vous obteniez la souveraineté pour 21 vies.
54Bhal vahā̃ bhī had kā bāp tō miltā hai parantu vahā̃ yah gyān nahī̃ rahtā ki yah rājāī kā varsā bēhad kē|K bāp kā diyā huā hai .
63Même si là-bas vous avez un père limité, vous ne savez pas que vous avez reçu du Père illimité le royaume en héritage.
55Phir dvāpar sē rāvaṇ rājya śhurū hōtā hai , vikārī sambandh hō jātā hai .
64Ensuite, à l'âge de cuivre, le royaume de Ravan commence et les relations deviennent vicieuses.
56Phir karmō̃ anusār janm miltā hai .
65Vous naissez en fonction de votre karma.
57Bhārat mē̃ pūjya rājāyē̃ bhī thē tō pujārī rājāyē̃ bhī haĩ .
66À Bharat, il y a eu des rois dignes d'être adorés ainsi que des rois adorateurs.
58Satyug-trētā mē̃ sab pūjya hōtē haĩ . 59Vahā̃ pūjā vā bhakti kōī hōtī nahī̃ phir dvāpar mē̃ jab bhakti mārg śhurū hōtā hai tō yathā rājā-rānī tathā prajā pujārī , bhagat ban jātē haĩ .
67Aux âges d'or et d'argent, tous sont dignes d'être adorés; il n'y a aucune adoration ni aucune dévotion là-bas. 68Quand le chemin de la dévotion commence, à l'âge de cuivre, puisque les rois et les reines deviennent des adorateurs et des dévots, les sujets etc. font de même.
60Baṛē sē baṛā rājā jō sūryavanśhī pūjya thā , vahī pujārī ban jātē .
69Le plus grand de tous les rois, qui appartenait à la dynastie du soleil et qui était digne d'être adoré, devient alors un adorateur.
61Abhī tum jō viceless bantē hō , uskī prālabdh 21 janma liē hai .
70La récompense que vous recevez en ce moment pour devenir sans vice dure 21 vies.
62Phir bhaktimārg śhurū hōtā hai .
71Ensuite, le chemin de bhakti commence.
63Dēvtāō̃ kē|K mandir banākar pūjā kartē rahtē haĩ .
72Ils bâtissent des temples dédiés aux déités et les adorent.
64Yah sirph bhārat mē̃ hī hōtā hai .
73Cela ne se passe qu'à Bharat.
6584 janmō̃ kī|key kahānī jō bāp sunātē haĩ , yah bhī bhāratvāsiyō̃ kē liē hai .
74L'histoire des 84 vies, que le Père vous raconte, ne s'adresse également qu'aux habitants de Bharat.
66Aur dharm vālē tō ātē hī bād mē̃ haĩ .
75Ceux des autres religions viennent plus tard.
67Phir tō vr̥iddhi hōtē-hōtē ḍhēr kē|K ḍhēr hō jātē haĩ .
76Puis, alors que la population grandit, ils deviennent très nombreux.
68Variety bhinn-bhinn dharm vālō̃ kē|K features , har ēk bāt mē̃ bhinn-bhinn hō jātē haĩ .
77Les traits de visage des membres de toutes les religions sont différents à tous niveaux.
69Rasm-rivāz bhī bhinn-bhinn hōtī hai .
78Leurs us et coutumes sont également différents.
70Bhakti mārg kē liē sāmagrī bhī chāhiē . 71Jaisē bīj chhōṭā hōtā hai , jhāṛ kitnā baṛā hai .
79De même qu'une graine est minuscule et que l'arbre dont il est issu est immense, tous les apparats sont nécessaires pour le chemin de la dévotion.
72Jhāṛ kē|K pattē ādi gintī nahī̃ kar saktē . 73Vaisē bhakti kā bhī vistār hō jātā hai .
80De même qu'il est impossible de compter les feuilles d'un arbre, la dévotion a pris une telle expansion!
74Ḍhēr kē|K ḍhēr śhāstra banātē jātē haĩ .
81Ils ont rédigé tellement d'écritures.
75Ab bāp bachchō̃ kō kahtē haĩ - yah bhakti mārg kī sāmagrī sab khatm hō jātī hai . 76Ab mujh bāp kō yād karō .
82Le Père dit maintenant aux enfants: tous les apparats du chemin de bhakti doivent disparaître; souvenez-vous de Moi, le Père!
77Bhakti kā prabhāv bhī bahut hai nā .
83La dévotion a beaucoup d'influence.
78Kitnī ḵẖūbṣhūrat hai , nāch , tamāśhā , gāyan ādi kitnā kharchā kartē haĩ .
84Elle est si belle et il y a tant de danses, de fastes, de chants, d'expansion etc.
79Abhī bāp kahtē haĩ mujh bāp kō aur varsē kō yād karō .
85Le Père dit: maintenant, souvenez-vous de Moi et de votre héritage.
80Ādi sanātan apnē dharm kō yād karō .
86Souvenez-vous de votre religion originelle et éternelle des déités.
81Anēk prakār kī|key bhakti janma-janmāntar tum kartē āyē hō .
87Vous avez accompli toutes sortes de dévotions, vie après vie.
82Sannyāsī bhī ātmāō̃ kē|K rahnē kē|K sthān , tatva kō paramātmā samajh lētē haĩ .
88Les sannyasis considèrent que le lieu de résidence des âmes, l'élément de lumière, est Dieu.
83Brahm vā tatva kō hī yād kartē haĩ .
89Ils se souviennent de l'élément brahm.
84Vāstav mē̃ sannyāsī jab satōpradhān haĩ tō unhō̃ kō jaṅgal mē̃ jākar rahnā hai śhānti mē̃ .
90En fait, quand les sannyasis étaient satopradhan, ils allaient vivre dans les jungles, en paix.
85Aisē nahī̃ ki unhō̃ kō brahm mē̃ jākar līn hōnā hai .
91Il n'était pas question qu'ils aillent se fondre dans l'élément brahm.
86Vah samajhtē haĩ brahm kī|key yād mē̃ rahnē sē , śharīr chhōṛnē sē brahm mē̃ līn hō jāyēṅgē .
92Ils croient qu'en quittant leur corps dans le souvenir de l'élément brahm, ils s'y fondront.
87Bāp kahtē haĩ - līn kōī hō nahī̃ saktē .
93Le Père dit: personne ne peut se fondre dans l'élément brahm.
88Ātmā tō avināśhī hai nā , vah līn kaisē hō saktī .
94Les âmes sont impérissables. 95Comment l'âme pourrait-elle se fondre dans quoi que ce soit?
89Bhakti mārg mē̃ kitnā māthā kūṭ kartē haĩ , phir kahtē haĩ bhagvān kōī na kōī rūp mē̃ āyēṅgē .
96Ils se donnent tant de mal sur le chemin de la dévotion, mais certains disent que Dieu viendra de toute façon sous une forme ou une autre.
90Ab kaun right ?
97En fait, qui a raison?
91Vah kahtē ham brahm sē yōg lagāē brahm mē̃ līn hō jāyēṅgē .
98Ils disent qu'ils auront du yoga avec l'élément brahm et qu'ils s'y fondront.
92Gr̥ihastha dharm vālē kahtē bhagvān kisī na kisī rūp mē̃ patitō̃ kō pāvan banānē āyēṅgē .
99Ceux qui font partie du chemin de la "religion de la vie de famille" disent que Dieu viendra de toute façon sous une forme ou une autre pour purifier l'impur.
93Aisē nahī̃ ki ūpar sē prērṇā dvārā hī sikhlāyēṅgē .
100Cependant, Il n'enseignera pas de là-haut par inspiration.
94Teacher ghar baiṭhē prērṇā karē̃gē kyā !
101Un professeur reste-t-il chez lui pour inspirer tout le monde?
95Prērṇā akṣhar hai nahī̃ .
102Une chose telle que "l'inspiration" n'existe pas!
96Prērṇā sē kōī kām nahī̃ hōtā .
103Rien ne se produit par inspiration.
97Bhal śhaṅkar kī|key prērṇā dvārā vināśh kahā jātā hai parantu hai yah drama kī|key nūndh . 98Unhō̃ kō yah mūsal ādi tō banānē hī haĩ .
104Bien que l'on dise que Shankar inspire la destruction, c'est en fait inscrit dans le drama; ils doivent construire ces missiles etc.
99Yah sirph mahimā gāī jātī hai .
105Ils le disent histoire de le dire.
100Kōī bhī apnē baṛō̃ kī|key mahimā nahī̃ jāntē .
106Aucun d'eux ne connaît la louange de ses ancêtres.
101Dharm sthāpak kō bhī gurū kah dētē haĩ lēkin vē|way tō sirph dharm sthāpan kartē haĩ .
107Ils disent même des fondateurs de leurs religions que ce sont leurs gourous. 108Mais en fait, ils ne font qu'établir leur religion.
102Gurū unkō kahā jātā jō sadgati karē̃ .
109Un gourou est quelqu'un qui accorde le salut.
103Vah tō dharm sthāpan karnē ātē haĩ , unkē pichhāṛī unkī vaṅśhāvalī ātī rahtī hai . 104Sadgati tō kiskī kartē hī nahī̃ .
110Les fondateurs de religions viennent établir leur religion, et ensuite leur dynastie (leurs disciples) vient plus tard; ils n'accordent le salut à personne.
105Tō unkō gurū kaisē kahē̃gē .
111Pourquoi alors devrait-on les appeler des gourous?
106Gurū tō ēk hī hai jiskō sarv kā sadgati dātā kahā jātā hai .
112Il n'y a qu'Un seul Gourou unique que l'on appelle aussi le Donneur de salut pour tous.
107Bhagvān bāp hī ākar sabkī sadgati kartē haĩ .
113Seul Dieu, le Père, vient accorder le salut à tous.
108Mukti-jīvanmukti dētē haĩ .
114Il accorde la libération et la libération dans la vie.
109Unkī yād kabhī kissē chhūṭ nahī̃ saktī .
115Personne ne peut cesser de se souvenir de Lui.
110Bhal pati sē kitnā bhī pyār hō phir bhī hē bhagvān , hē īśhvar jarūr kahē̃gē kyōṅki vahī sarv kā sadgati dātā hai .
116Peu importe combien une femme aime son mari, elle continue à appeler "Ô Dieu, Ô Ishwar!" parce que Lui seul est le Donneur de salut pour tous.
111Bāp baiṭh samjhātē haĩ , yah sārī rachnā hai .
117Le Père vient ici pour expliquer que tout cela est la création, et qu'Il est le Créateur, le Père.
112Rachayitā bāp maĩ hū̃ .
118Seul le Père unique donne du bonheur à tout le monde.
113Sabkō sukh dēnē vālā ēk hī bāp ṭhahrā|ṭhaharā .
119Un frère ne peut pas donner d'héritage à son frère.
114Bhāī , bhāī kō varsā nahī̃ dē saktē .
120L'héritage est toujours reçu du père.
115Varsā hamēśhā bāp sē miltā hai .
121Les enfants illimités, Je vous donne à tous votre héritage illimité!
116Tum sabhī bēhad kē|K bachchō̃ kō bēhad kā varsā dētā hū̃ isliē hī mujhē yād kartē haĩ - hē parampitā , kṣhamā karō , rahm karō .
122Ils ne comprennent rien. 123Sur le chemin de bhakti, ils Le louent de tant de façons différentes! 124Mais Il joue Son rôle selon le drama. 125Le Père dit: Je ne viens pas quand ils M'appellent.
117Samajhtē kuchh bhī nahī̃ .
126Le drama est prédestiné.
118Bhakti mārg mē̃ anēk prakār kī|key mahimā kartē haĩ , yah bhī drama anusār apnā part bajātē rahtē haĩ . 119Bāp kahtē haĩ maĩ kōī inhō̃ kē|K pukārnē par nahī̃ ātā hū̃ .
127Le rôle concernant Ma venue est inscrit dans le drama. 128J'inspire l'établissement de la religion unique, et la destruction des innombrables religions, c'est-à-dire, l'établissement de l'âge d'or et la destruction de l'âge de fer.
120Yah tō drama banā huā hai .
129Je viens seul, le moment venu!
121Drama mē̃ mērē ānē kā part nūndhā huā hai .
130Le rôle du chemin de la dévotion est également inscrit dans le drama.
122Anēk dharm vināśh , ēk dharm kī|key sthāpanā vā kaliyug kā vināśh , satyug kī|key sthāpanā karnī hōtī hai . 123Maĩ apnē samay par āpēhī ātā hū̃ .
131C'est parce que le rôle du chemin de la dévotion touche à sa fin que Je viens en ce moment. 132Les enfants disent: "Je comprends maintenant que je T'ai rencontré à nouveau, après 5000 ans.
124Is bhakti mārg kā bhī drama mē̃ part hai .
133Baba, Tu es déjà entré dans le corps de Brahma au cycle précédent."
125Abhī jab bhakti mārg kā part pūrā huā tab āyā huā hū̃ .
134Vous ne recevez cette connaissance qu'en ce moment. 135Vous ne la recevrez pas à nouveau.
126Bachchē bhī kahtē haĩ , abhī ham jān gayē , 5 hajār varṣh kē bād phir sē āpkē sāth milē haĩ .
136Voici la connaissance et voilà la dévotion. 137Le niveau d'ascension est le fruit de la connaissance.
127Kalp pahlē bhī bābā āp brahmā tan mē̃ hī āyē thē .
138On dit que vous pouvez recevoir la libération dans la vie en une seconde; c'est ce qui est arrivé à Janak.
128Yah gyān tumkō abhī miltā hai phir kabhī nahī̃ milēgā .
139Il existe l'expression: "Radhe devient ensuite Anu Radhe (celle qui devient cela dans le futur)."
129Yah hai gyān , vah hai bhakti . 130Gyān kī hai prālabdh , chaṛhtī kalā .
140Grâce à cette connaissance, Janak devient ensuite Anu Janak, le père de Sita.
131Second mē̃ jīvanmukti kahā jātā hai .
141Ils ont simplement donné cet exemple bien qu'ils ne comprennent rien.
132Kahtē haĩ janak nē second mē̃ jīvanmukti pāī . 133Kyā sirph ēk janak nē jīvanmukti pāī ?
142Ils disent que Janak a obtenu la libération dans la vie en une seconde; cela ne concerne-t-il qu'un seul Janak?
134Jīvanmukti arthāt jīvan kō mukt kartē haĩ , is rāvaṇ rājya sē .
143La libération dans la vie signifie une vie libérée du royaume de Ravan.
135Bāp jāntē haĩ sab bachchō̃ kī|key kitnī durgati hō gaī hai .
144Le Père sait que tous les enfants se sont maintenant dégradés.
136Unhō̃ kī|key phir sadgati hōnī hai .
145À présent, ils vont recevoir le salut.
137Durgati sē phir ūñch gati , mukti-jīvan-mukti kō pātē haĩ .
146Ils s'étaient dégradés, et maintenant ils reçoivent un statut élevé de libération et de libération dans la vie.
138Pahlē mukti mē̃ jākar phir jīvanmukti mē̃ āyēṅgē .
147Vous irez tout d'abord dans la libération, puis dans la libération dans la vie.
139Śhānti sē phir sukhdhām mē̃ āyēṅgē .
148Vous irez de la terre de la paix vers la terre du bonheur.
140Yah chakra kā sārā rāz bāp nē samjhāyā hai .
149Le Père a expliqué les secrets du cycle entier.
141Tumhārē sāth aur bhī dharm ātē jātē haĩ , manuṣhya sr̥iṣhṭi vr̥iddhi kō pātī jātī hai .
150Les autres religions viennent après vous et la population du monde humain ne cesse de croître.
142Bāp kahtē haĩ is samay yah manuṣhya sr̥iṣhṭi kā jhāṛ tamōpradhān jaṛ jaṛībhūt hō gayā hai .
151Le Père dit: en ce moment, l'arbre du monde humain est complètement tamopradhan et a atteint son niveau de totale décrépitude.
143Ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm kā foundation sārā saṛ gayā hai .
152La fondation entière de la religion originelle et éternelle des déités représentée sur l'arbre s'est décomposée.
144Bākī sab dharm khaṛē haĩ .
153Toutes les autres religions sont encore là.
145Bhārat mē̃ ēk bhī apnē kō ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm kā samajhtā nahī̃ hai .
154Personne à Bharat ne pense faire partie de la religion originelle et éternelle des déités.
146Haĩ dēvtā dharm kē|K parantu is samay yah samajhtē nahī̃ haĩ - ham ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm kē|K thē kyōṅki dēvtāyē̃ tō pavitra thē .
155Ils en ont fait partie, mais aujourd'hui ils n'y croient plus parce que les déités sont pures.
147Samajhtē haĩ ham tō pavitra haĩ nahī̃ .
156Ils pensent qu'eux-mêmes ne le sont pas.
148Ham apavitr patit apnē kō dēvtā kaisē kahlāyē̃ ?
157Comment peut-on dire de nous, des êtres impurs, que nous sommes des déités?
149Yah bhī drama kē|K plan anusār rasam paṛ jātī hai hindū kahlānē kī|key .
158La coutume qui consiste à s'appeler eux-mêmes "Hindous" a été créée selon le plan du drama.
150Ādamśhumārī mē̃ bhī hindū dharm likh dētē haĩ .
159Même quand ils recensent la population, ils nous apparentent à la religion Hindoue.
151Bhal gujarātī hōṅgē tō bhī hindū gujarātī kah dēgē .
160Même les Gujaratis sont répertoriés comme des Gujaratis Hindous.
152Unhō̃ sē pūchhō tō sahī ki hindū dharm kahā̃ sē āyā ?
161Au moins, demandez-leur d'où vient la religion Hindoue!
153Tō kōī kō patā nahī̃ haĩ sirph kah dētē - hamārā dharm kr̥iṣhṇa nē sthāpan kiyā .
162Personne ne le sait. 163Ils disent simplement que leur religion a été établie par Krishna.
154Kab ?
164Quand?
155Dvāpar mē̃ .
165À l'âge de cuivre.
156Dvāpar sē hī yah lōg apnē dharm kō bhūl hindū kahlānē lagē haĩ isliē unhō̃ kō daivī dharm bhraṣhṭa kahā jātā hai .
166C'est à l'âge de cuivre qu'ils ont oublié leur religion et commencé à s'appeler eux-mêmes des Hindous. 167C'est pourquoi on dit que leur religion et leurs actions divines se sont corrompues.
157Vahā̃ sab achchhā karma kartē haĩ .
168Là-bas, tout le monde accomplit de bonnes actions.
158Yahā̃ sab chhī-chhī karma kartē haĩ isliē dēvī-dēvtā dharm bhraṣhṭa , karma bhraṣhṭa kahā jātā hai .
169Ici, tout le monde accomplit des actions sales et c'est pourquoi on dit: "La religion des déités et les actions divines se sont corrompues."
159Ab phir śhrēṣhṭh dharm , śhrēṣhṭh daivī karma kī|key sthāpanā hō rahī hai isliē kahā jātā hai ab in 5 vikārō̃ kō chhōṛtē jāō .
170Elles sont à nouveau en train d'être établies. 171C'est pourquoi on vous dit de continuer à renoncer aux cinq vices.
160Yah vikār ādhākalp sē rahē haĩ .
172Ils ont existé pendant la moitié du cycle.
161Ab ēk janm mē̃ inkō chhōṛnā - ismē̃ hī mēhnat lagtī hai .
173Maintenant, faites en sorte d'y renoncer pendant une vie. 174Cela demande des efforts.
162Mēhnat bigar thōṛēhī viśhva kī bādśhāhī milēgī .
175Vous ne pouvez pas recevoir la souveraineté sur le monde sans faire certains efforts.
163Bāp kō yād karē̃gē tab hī apnē kō tum rājāī kā tilak dētē hō arthāt rājāī kē|K adhikārī bantē hō .
176C'est seulement en vous souvenant du Père que vous vous appliquez le tilak de la souveraineté, c'est-à-dire que c'est seulement alors que vous devenez dignes du royaume.
164Jitnā achchhī rīti yād mē̃ rahē̃gē , śhrīmat par chalē̃gē tō tum rājāō̃ kā rājā banē̃gē .
177Plus vous resterez dans le souvenir et suivrez shrimat, plus vous deviendrez les rois des rois.
165Paṛhānē vālā teacher tō āyā hai paṛhānē .
178Le Professeur est venu pour vous enseigner.
166Yah pāṭhśhālā hai hī manuṣhya sē dēvtā bannē kī|key .
179C'est l'école pour changer d'êtres humains en déités.
167Nar sē nārāyaṇ banānē kī|key kathā sunātē haĩ .
180Il vous raconte l'histoire pour changer d'humains ordinaires en Narayan.
168Yah kathā kitnī nāmīgrāmī hai .
181Cette histoire est très célèbre.
169Inkō amarkathā , satya nārāyaṇ kī kathā , tījrī kī kathā bhī kahtē haĩ .
182On l'appelle également l'histoire de l'immortalité, l'histoire du vrai Narayan et l'histoire du 3ème œil.
170Tīnō̃ kā arth|earth bhī bāp samjhātē haĩ .
183Le Père vous explique la signification des trois.
171Bhakti mārg kī|key tō bahut kathāyē̃ haĩ .
184Il y a beaucoup d'histoires sur le chemin de bhakti.
172Tō dēkhō gīt kitnā achchhā hai .
185Voyez alors à quel point cette chanson est bien!
173Bābā hamkō sārē viśhva kā mālik banātē haĩ , jō mālikpanā kōī lūṭ na sakē .
186Baba fait de nous les maîtres du monde entier au point que personne ne puisse nous dérober notre statut de maître.
174Achchhā !
187Achcha.
175Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .
188Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.
176Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .
189Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.
Essence pour la dharna
177Dhārṇā kē liē mukhya sār :
190Essence pour la dharna:
1781 ) sadā yah smr̥iti rakhnī hai ki ham ēk mat , ēk rājya , ēk dharm kī|key sthāpanā kē nimitt haĩ isliē ēk mat hōkar rahnā hai .
191 1. Soyez toujours conscients que vous êtes des instruments pour établir une directive, un royaume et une religion. 192Alors faites en sorte de vous unir et de ne suivre qu'une seule directive!
1792 ) svayã kō rājāī kā tilak dēnē kē liē vikārō̃ kō chhōṛnē kī|key mēhnat karnī hai .
193 2. Afin de vous appliquer le tilak de la souveraineté, faites des efforts pour renoncer aux vices.
180Paṛhāī par pūrā dhyān dēnā hai .
194Portez une attention totale à l'étude.
Bénédiction
181Vardān : trikāldarśhī sthiti dvārā māyā kē|K war|vār sē safe rahnē vālē atīndriya sukh kē|K adhikārī bhav
195Bénédiction: Puissiez-vous avoir droit à la joie au-delà des sens et vous préserver ainsi des attaques de Maya grâce à votre niveau trikaldarshi.
182Saṅgamyug kā viśhēṣh vardān vā brāhmaṇ jīvan kī|key viśhēṣhtā hai - atīndriya sukh .
196 La joie au-delà des sens est à la fois la bénédiction spéciale de l'âge de confluence et la spécialité de la vie Brahmine.
183Yah anubhav aur kisī bhī yug mē̃ nahī̃ hōtā .
197Elle ne peut être expérimentée durant aucun autre âge.
184Lēkin is sukh kī|key anubhūti kē liē trikāldarśhī sthiti dvārā māyā kē|K war|vār sē safe rahō .
198Cependant, afin de pouvoir ressentir ce bonheur, vous devez vous préserver des attaques de Maya grâce à votre niveau trikaldarshi.
185Agar bār-bār māyā kā war|vār hōtā rahēgā tō chāhtē huē bhī atīndriya sukh kā anubhav kar nahī̃ pāyēṅgē .
199Si vous êtes continuellement attaqué par Maya, vous ne pourrez pas faire l'expérience de la joie au-delà des sens, même si vous le voulez.
186Jō atīndriya sukh kā anubhav kar lētē haĩ unhē̃ indriyō̃ kā sukh ākarṣhit kar nahī̃ saktā , knowledgeful hōnē kē|K kāraṇ unkē sāmnē vah tuchchh dikhāī dēgā .
200Ceux qui en font l'expérience ne peuvent pas être attirés par le bonheur procuré par les sens physiques; parce qu'ils sont emplis de connaissance, ils trouvent cela insipide.
Slogan
187Slōgan : karma aur mansā dōnō̃ sēvā kā balance hō tō śhaktiśhālī vāyumaṇḍal banā sakē̃gē .
201Devise: : Lorsque vous maintenez l'équilibre entre le service par les actions et le service par les pensées, vous pouvez alors rendre l'atmosphère puissante.
202*** OM SHANTI ***