Murli du jour du samedi 13 février 2021

⁰13-02-2021 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 13/02/2021 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - tum bāp kē pās āyē hō apnī sōī huī takdīr jagānē , takdīr jagnā mānā viśhva kā mālik bannā ' '

¹Essence: Doux enfants, vous êtes venus auprès Père pour éveiller votre fortune qui sommeillait. ²Eveiller sa fortune veut dire devenir un maître du monde.

²Praśhna  : kaun see|sī|C khurāk tum bachchō̃ kō bāp samān buddhivān banā dētī hai  ?

³Question: Les enfants, quelle nourriture vous rend aussi sages que le Père ?

³Uttar  : yah paṛhāī hai tum bachchō̃ K|kē buddhi key|kī khurāk .

⁴Réponse: Les enfants, cette étude est la nourriture de votre intellect. ⁵Ceux qui étudient et prennentcette nourriture chaque jour ont un intellect qui devient divin.

⁴Jō rōz paṛhāī paṛhtē haĩ arthāt is khurāk kō lētē haĩ unkī buddhi pāras ban jātī hai . ⁵Pārasnāth bāp jō buddhivānō̃ key|kī buddhi hai vah tumhē̃ āpsamān pārasbuddhi banātē haĩ .

⁶Les enfants, le Père,le Seigneur de la Divinité, qui est l’Intellect du Sage, rend votre intellect comme le Sien, sage et divin.

⁶Gīt  : takdīr jagākar āī hū̃ …

⁷Chanson: Je suis venu éveiller ma fortune.

⁷Ōm śhānti . ⁸Gīt key|kī line sunkar K|kē bhī mīṭhē-mīṭhē bachchō̃ K|kē rōmāñch khaṛē hō jānē chāhiē .

⁸Om shanti Très doux enfants, en écoutant le passage de cette chanson, vous devriez avoir des frissons de bonheur.

⁹Hai tō common gīt parantu inkā sār aur kōī nahī̃ jāntē .

⁹Cette chanson est ordinaire, mais personne d’autre n’en comprend l’essence.

¹⁰Bāp hī ākar gīt , śhāstra ādi kā arth|earth samjhātē haĩ .

¹⁰Seul le Père vient vous expliquer la signification de ces chansons et des écritures.

¹¹Mīṭhē-mīṭhē bachchē yah bhī jāntē haĩ ki kaliyug mē̃ sabkī takdīr sōī huī hai .

¹¹Très doux enfants, vous comprenez qu’en cet âge de fer, la fortune de tout le monde sommeille.

¹²Satyug mē̃ sabkī takdīr jagī huī hai .

¹²A l’âge d’or, la fortune de chacun est éveillée.

¹³Sōī huī takdīr kō jagānē vālā aur śhrīmat dēnē vālā athavā tadbīr banānē vālā ēk hī bāp hai .

¹³Seul le Père éveille votre fortune, vous donne shrimat et ainsi, crée votre fortune.

¹⁴Vahī baiṭh bachchō̃ key|kī takdīr jagātē haĩ .

¹⁴Les enfants, Lui seul vient ici éveiller votre fortune.

¹⁵Jaisē bachchē paidā hōtē haĩ aur takdīr jag jātī hai .

¹⁵Dès qu’un enfant naît, sa fortune s’éveille.

¹⁶Bachchā janamā aur unkō yah patā paṛ jātā hai ki ham vāris haĩ .

¹⁶Dès qu’un enfant naît, il prend conscience qu’il est un héritier.

¹⁷Hūbahū yah phir bēhad key|kī bāt hai .

¹⁷Ici, c’est exactement pareil, mais c’est illimité.

¹⁸Bachchē jāntē haĩ - kalp-kalp hamārī takdīr jagtī hai phir sō jātī hai .

¹⁸Les enfants, vous savez que votre fortune s’éveille à chaque cycle et qu’ensuite elle sommeille.

¹⁹Pāvan bantē haĩ tō takdīr jagtī hai .

¹⁹Lorsque vous êtes purs, votre fortune s’éveille.

²⁰Pāvan gr̥ihasth āśhram kahā jātā hai .

²⁰On dit: «Il y a l’ashram de la famillepure.».

²¹Āśhram akṣhar pavitra hōtā hai .

²¹Le mot «Ashram» est un mot pur.

²²Pavitra gr̥ihasth āśhram , unkē against phir hai apavitr patit gr̥ihastha dharm .

²²Il y a l’ashram de la famille pure et d'un autre côté, il y a le système familial impur.

²³Āśhram nahī̃ kahē̃gē . ²⁴Gr̥ihastha dharm tō sabkā hai hī .

²³Vous ne diriez pas «ashram» pour quelque chose d’impur.

²⁵Jānvarō̃ mē̃ bhī hai .

²⁴Tous font partie d’un système familial.

²⁶Bachchē tō sab paidā kartē hī haĩ . ²⁷Jānvarō̃ kō bhī kahē̃gē gr̥ihastha dharm mē̃ haĩ .

²⁵Les animauxont aussi une famille, ils ont tous des petits.Même les animaux font partie d’un système familial.

²⁸Ab bachchē jāntē haĩ - ham svarg mē̃ pavitra gr̥ihasth āśhram mē̃ thē , dēvī-dēvtā thē .

²⁶Les enfants, vous savez désormais qu’à l’âge d’or vous apparteniez à l’ashram de la famille pure. ²⁷Vous étiez des déités à cette époque-là.

²⁹Unhō̃ key|kī mahimā bhī gātē haĩ sarvguṇ sampann , 16 kalā sampūrṇ . . . . . . tum khud bhī gātē thē .

²⁸On chante leur louange: «Emplies de toutes les vertus, complètes avec 16 degrés célestes.» ²⁹Vous aviez l’habitude de chanter cela.

³⁰Ab samajhtē hō ham manuṣhya sē dēvtā phir sē ban rahē haĩ .

³⁰Vous comprenez que vous changez à nouveau d’êtres humains en déités.

³¹Gāyan bhī hai manuṣhya sē dēvtā . . . . . .

³¹Ils chantent que Dieu n’a pas mis longtemps pour changer les êtres humains en déités.

³²Brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar kō bhī dēvtā kahtē haĩ .

³²Brahma, Vishnu et Shankar sont appelés des déités.

³³Brahmā dēvtāē namaḥ phir kahtē haĩ śhiv paramātmāē namaḥ .

³³Ils disent: «Salutations à la déité Brahma» et ensuite «Salutations à l’Ame Suprême Shiva».

³⁴Abhī unkā arth|earth bhī tum jāntē hō .

³⁴A présent, vous en comprenez le sens.

³⁵Vah tō andhaśhraddhā sē sirph kah dētē haĩ .

³⁵Ils en parlent avec une foi aveugle.

³⁶Ab śhaṅkar dēvtāē namaḥ kahē̃gē .

³⁶Ils disent même: «Salutations à la déité Shankar».

³⁷Śhiv kē liē kahē̃gē śhiv paramātmāē namaḥ tō fark huā nā .

³⁷Pour Shiva, ils disent: «Salutation à l’Ame Suprême Shiva», cela fait donc une différence.

³⁸Vah dēvtā hō gayā , vah paramātmā hō gayā .

³⁸Shankar est une déité et Shiva est l’Ame Suprême.

³⁹Śhiv aur śhaṅkar kō ēk kah nahī̃ saktē .

³⁹Vous ne pouvez pas dire que Shiva et Shankar sont une seule et même personne.

⁴⁰Tum jāntē hō ham barōbar pattharbuddhi thē , ab pārasbuddhi ban rahē haĩ .

⁴⁰Vous savez que votre intellect était vraiment comme de la pierre et qu’il devient divin.

⁴¹Dēvtāō̃ kō tō pattharbuddhi nahī̃ kahē̃gē .

⁴¹On ne peut pas dire que les déités ont un intellect de pierre.

⁴²Phir drama anusār rāvaṇ rājya mē̃ sīṛhī utarnī hai .

⁴²Dans le royaume de Ravan, selon le drama, vous avez descendu l’escalier.

⁴³Pārasbuddhi sē pattharbuddhi bannā hai .

⁴³En ce moment, votre intellect grossier se transforme en intellect divin.

⁴⁴Sabsē buddhivān tō ēk hī bāp hai .

⁴⁴Le Père est Le Plus Sage de tous.

⁴⁵Abhī tumhārī buddhi mē̃ dam nahī̃ rahā hai .

⁴⁵Actuellement, votre intellect n’a plus aucun pouvoir.

⁴⁶Bāp unkō baiṭh pārasbuddhi banātē haĩ .

⁴⁶Le Père vient ici pour rendre votre intellect divin.

⁴⁷Tum yahā̃ ātē hō pārasbuddhi bannē .

⁴⁷Vous venez ici pour rendre votre intellect divin.

⁴⁸Pārasnāth K|kē bhī mandir haĩ .

⁴⁸Il existe également des temples pour le Seigneur de laDivinité.

⁴⁹Vahā̃ mēlē lagtē haĩ .

⁴⁹Là-bas, ils se rassemblent dans des melas.

⁵⁰Parantu yah kiskō patā nahī̃ ki pārasnāth kaun hai .

⁵⁰Cependant, personne ne sait qui est le Seigneur de la Divinité.

⁵¹Vāstav mē̃ pāras banānē vālā tō bāp hī hai .

⁵¹En fait, seul le Père rend l’intellect de tout le monde divin.

⁵²Vah hai buddhivānō̃ key|kī buddhi .

⁵²Il est l’Intellect du Sage.

⁵³Yah gyān hai tum bachchō̃ key|kī buddhi kē liē khurāk , issē buddhi kitnā palaṭtī hai .

⁵³Les enfants, cette connaissance est la nourriture de votre intellect. ⁵⁴Le Père transforme tellement votre intellect.

⁵⁴Yah duniyā hai kāṇṭō̃ kā jaṅgal .

⁵⁵On appelle ce monde une forêt d’épines.

⁵⁵Kitnā ēk-dō kō duḥkh dētē haĩ .

⁵⁶Regardez comme ils se donnent de la peineles uns aux autres !

⁵⁶Abhī hai hī tamōpradhān raurav nark .

⁵⁷Ici, c’est le monde tamopradhan des profondeurs de l’enfer.

⁵⁷Garuṛ purāṇ mē̃ tō bahut rōchak bātē̃ likh dī haĩ .

⁵⁸Dans le Garuda Purana, ils ont écrit des histoires effrayantes.

⁵⁸Abhī tum bachchō̃ key|kī buddhi kō khurāk mil rahī hai .

⁵⁹Les enfants, votre intellect reçoit maintenant cette nourriture.

⁵⁹Bēhad kā bāp khurāk dē rahē haĩ .

⁶⁰Le Père illimité vous donne cette nourriture.

⁶⁰Yah hai paṛhāī .

⁶¹Ici, c’est une étude.

⁶¹Iskō gyān amr̥it bhī kah dētē haĩ .

⁶²On peut également parler du nectar de la connaissance.

⁶²Kōī jal ādi hai nahī̃ .

⁶³Il n’est pas question d’eau etc.

⁶³Ājkal sab chīzō̃ kō amr̥it kah dētē haĩ .

⁶⁴De nos jours, ils appellent tout «nectar».

⁶⁴Gaṅgājal kō bhī amr̥it kahtē haĩ .

⁶⁵Ils disent même que l’eau du Gange est du nectar.

⁶⁵Dēvtāō̃ K|kē pair dhōkar pānī rakhtē haĩ , uskō amr̥it kah dētē haĩ .

⁶⁶Ils lavent les pieds des idoles des déités avec de l’eau, gardent cette eau et disent que c’est du nectar.

⁶⁶Ab yah bhī buddhi sē samajhnē key|kī bāt hai nā .

⁶⁷Vous devez également comprendre cela grâce à votre intellect.

⁶⁷Yah añchalī amr̥it hai vā patit-pāvnī gaṅgā kā jal amr̥it hai  ?

⁶⁸Est-ce cette petite quantité d’eau qui est du nectar ou est-ce l’eau du Gange Purificateur qui est le nectar?

⁶⁸Acãlī jō dētē haĩ vah aisē nahī̃ kahtē ki yah patitō̃ kō pāvan banānē vālā hai , gaṅgājal kē liē kahtē haĩ patit-pāvnī hai .

⁶⁹Ceux qui donnent juste une petite quantité d’eau ne disent pas qu’ils changent l’impur en pur. ⁷⁰Ils disent que l’eau du Gange est le Purificateur.

⁶⁹Kahtē bhī haĩ manuṣhya marē tō gaṅgājal mukh mē̃ hō .

⁷¹Lorsqu’une personne meurt, ils disent qu’elle devrait avoir de l’eau du Gange sur les lèvres.

⁷⁰Dikhātē haĩ arjun nē bāṇ mārā phir amr̥it jal pilāyā . ⁷¹Tum bachchō̃ nē kōī bāṇ ādi nahī̃ chalāyē haĩ .

⁷²Ils montrent qu’Arjuna a tiré une flèche (le nectar est sorti de l’endroit où la flèche a atteint sa cible) et qu’ensuite il a donné le nectar.

⁷²Ēk gānv haĩ jahā̃ bāṇō̃ sē laṛtē haĩ .

⁷³Les enfants, vous n’avez tiré aucune flèche.

⁷³Vahā̃ K|kē rājā kō īśhvar kā avatār kahtē haĩ .

⁷⁴Il existe un village où ils se battent avec des arcs et des flèches.

⁷⁴Ab īśhvar kā avatār tō kōī hō nahī̃ saktā .

⁷⁵Ils disent que le roi de cet endroit est une incarnation de Dieu.

⁷⁵Vāstav mē̃ sachchā-sachchā satgurū tō ēk hī hai , jō sarv kā sadgati dātā hai . ⁷⁶Jō sabhī ātmāō̃ kō sāth lē jātē haĩ .

⁷⁶Cependant, personne ne peut être une incarnation de Dieu. ⁷⁷En fait, il n’y a qu’un Vrai Guide, un seul Satgourou qui donne le salut et Il va maintenant ramener avec Lui toutes les âmes à la maison.

⁷⁷Bāp K|kē sivāē vāpis kōī bhī lē jā nahī̃ saktā .

⁷⁸Personne, excepté le Père, ne peut vous ramener à la maison.

⁷⁸Brahm mē̃ līn hō jānē key|kī bhī bāt nahī̃ hai .

⁷⁹Il ne s’agit pas de se fondre dans l’élément brahm.

⁷⁹Yah nāṭak banā huā hai .

⁸⁰Cette pièce de théâtre est prédestinée.

⁸⁰Sr̥iṣhṭi kā chakra anādi phirtā hī rahtā hai .

⁸¹Le cycle du monde tourne éternellement.

⁸¹World key|kī history-geography kaisē repeat hōtī hai , yah abhī tum jāntē hō aur kōī nahī̃ jāntā .

⁸²Vous comprenez désormais comment l’histoire et la géographie du monde se répètent. ⁸³Personne d’autre ne le comprend.

⁸²Manuṣhya arthāt ātmāyē̃ apnē bāp rachayitā kō bhī nahī̃ jāntī haĩ , jiskō yād bhī kartē haĩ ō god father .

⁸⁴Les êtres humains, c’est-à-dire les âmes, ne connaissent pas le Créateur, le Père, dont ils se souviennent et dont ils disent «Ô Dieu, le Père!»

⁸³Had K|kē bāp kō kabhī god father nahī̃ kahē̃gē .

⁸⁵Ils ne diraient jamais «Dieu, le Père» à un père physique.

⁸⁴God father akṣhar bahut respect sē kahtē haĩ .

⁸⁶Ils emploient le terme « Dieu, le Père» avec beaucoup de respect.

⁸⁵Unkē liē hī gātē haĩ patit-pāvan , duḥkh hartā sukh kartā hai .

⁸⁷Ils Lui chantent une chanson: «Ô Purificateur! ⁸⁸Celui qui enlève la peine et qui donne le bonheur!»

⁸⁶Ēk taraph kahtē haĩ vah duḥkh hartā sukh kartā hai aur jab kōī duḥkh hōtā hai vā bachchā ādi mar jātā hai tō kah dētē īśhvar hī duḥkh-sukh dētā hai . ⁸⁷Īśhvar nē hamārā bachchā lē liyā .

⁸⁹D’un côté, ils disent qu’Il est Celui qui enlève la peine et qui donne le bonheur et de l’autre, lorsque leur enfant meurt ou qu’ils ont de la peine, ils disent que Dieu leur donne du bonheur et de la peine et que Dieu leur a pris leur enfant!

⁸⁸Yah kyā kiyā  ?

⁹⁰Qu’a-t-Il fait?

⁸⁹Ab mahimā ēk gātē haĩ aur phir kuchh hōtā hai tō īśhvar kō gāliyā̃ dētē haĩ .

⁹¹Ils chantent la louange de Dieu mais ensuite, si quelque chose arrive, ils commencent à L’insulter.

⁹⁰Kahtē bhī haĩ īśhvar nē bachchā diyā hai , phir agar usnē vāpis lē liyā tō tum rōtē kyō̃ hō  ?

⁹²Ils disent que Dieu leur a donné cet enfant. ⁹³Alors pourquoi pleurent-ils lorsqu’Il le reprend ? ⁹⁴L’enfant est simplement reparti vers Dieu.

⁹¹Īśhvar kē pās gayā nā .

⁹⁵A l’âge d’or, personne ne pleure.

⁹²Satyug mē̃ kabhī kōī rōtē nahī̃ .

⁹⁶Le Père explique: Ce n’est pas la peine de pleurer.

⁹³Bāp samjhātē haĩ rōnē key|kī tō kōī darkār nahī̃ .

⁹⁷L’âme doit aller jouer un autre rôle en fonction de ses comptes karmiques.

⁹⁴Ātmā kō apnē hisāb-kitāb anusār jāē dūsrā part bajānā hai .

⁹⁸Parce que les gens n’ont pas la connaissance, ils pleurent tant, c’est comme s’ils devenaient fous.

⁹⁵Gyān na hōnē kāraṇ manuṣhya kitnā rōtē haĩ , jaisē pāgal hō jātē haĩ .

⁹⁹Ici, le Père explique: Même si votre mère meurt, mangez de l’halva. ¹⁰⁰Devenez des destructeurs de l’attachement.

⁹⁶Yahā̃ tō bāp samjhātē haĩ - ammā marē tō bhī haluā khānā . . . . . naṣhṭōmōhā hōnā hai .

¹⁰¹Seul le Père illimité m’appartient et personne d’autre! ¹⁰²Les enfants, vous devriez avoir un tel niveau.

⁹⁷Hamārā tō ēk hī bēhad kā bāp hai , dūsrā na kōī .

¹⁰³Vous avez entendu l’histoire du roi qui a conquis l’attachement, n’est-ce-pas?

⁹⁸Aisī avasthā bachchō̃ key|kī hōnī chāhiē .

¹⁰⁴Toutes ces histoires sont invraisemblables.

⁹⁹Mōhjīt rājā kī kathā bhī sunī hai nā .

¹⁰⁵A l’âge d’or, il ne peut y avoir de peine.

¹⁰⁰Yah haĩ sab dant kathāyē̃ .

¹⁰⁶Là-bas, la mort prématurée n’existe pas.

¹⁰¹Satyug mē̃ kabhī duḥkh key|kī bāt nahī̃ hōtī .

¹⁰⁷Les enfants, vous comprenez que vous êtes en train de conquérir la mort.

¹⁰²Na kabhī akālē mr̥iityu hōtī hai .

¹⁰⁸On appelle le Père, la Grande Mort.

¹⁰³Bachchē jāntē haĩ ham kāl par jīt pātē haĩ , bāp kō mahākāl bhī kahtē haĩ .

¹⁰⁹La Mort de toutes les Morts vous permet de conquérir la mort.

¹⁰⁴Kālō̃ kā kāl tumkō kāl par jīt pahnātē haĩ arthāt kāl kabhī khātā nahī̃ .

¹¹⁰Cela veut dire que vous ne ferez plus jamais l’expérience de la mort prématurée.

¹⁰⁵Kāl ātmā kō tō nahī̃ khā saktā .

¹¹¹Les âmes ne peuvent pas mourir.

¹⁰⁶Ātmā ēk śharīr chhōṛ dūsrā lētī hai , uskō kahtē haĩ kāl khā gayā .

¹¹²Une âme quitte son corps pour en prendre un autre. ¹¹³C’est cela que l’on appelle expérimenter la mort.

¹⁰⁷Bākī kāl kōī chīz nahī̃ hai .

¹¹⁴La mort n’est rien d’autre.

¹⁰⁸Manuṣhya mahimā gātē rahtē , samajhtē kuchh bhī nahī̃ .

¹¹⁵Les gens chantent sans cesse des louanges mais ils ne comprennent rien.

¹⁰⁹Gātē haĩ achatam kēśhavam . . . . . . arth|earth kuchh nahī̃ samajhtē .

¹¹⁶Ils chantent des louanges, mais ne comprennent pas le sens de ces chansons.

¹¹⁰Bilkul hī manuṣhya samajh sē bāhar hō gayē haĩ .

¹¹⁷Actuellement, tout dépasse la compréhension humaine.

¹¹¹Bāp samjhātē haĩ yah 5 vikār tumhārī buddhi kō kitnā kharāb kar dētē haĩ .

¹¹⁸Le Père explique: Ces cinq vices ont tellement endommagé votre intellect.

¹¹²Kitnē manuṣhya badrīnāth ādi par jātē haĩ .

¹¹⁹De nombreuses personnes vont à Badrinath etc.

¹¹³Āj dō lākh gayē , 4 lākh gayē . . . . . baṛē-baṛē officers bhī jātē haĩ tīrtha karnē .

¹²⁰De nos jours, environ 300000 à 400000 personnes y vont. ¹²¹Même certains hauts fonctionnaires y vont.

¹¹⁴Tum tō jātē nahī̃ tō vah kahē̃gē yah be|B . K|kē . tō nāstik haĩ kyōṅki bhakti nahī̃ kartē .

¹²²Ils disent que les Brahma Kumaris sont athées parce que vous n’allez pas en pèlerinage et que vous ne pratiquez pas la dévotion.

¹¹⁵Tum phir kahtē hō jō bhagvān kō nahī̃ jāntē vō nāstik haĩ .

¹²³Ensuite, vous leur dites que les athées sont ceux qui ne connaissent pas Dieu.

¹¹⁶Bāp kō tō kōī nahī̃ jāntē isliē inkō orphan key|kī duniyā kahā jātā hai .

¹²⁴Personne ne connaît le Père et c’est la raison pour laquelle ce monde est un monde d’orphelins.

¹¹⁷Kitnā āpas mē̃ laṛtē-jhagaṛtē rahtē haĩ .

¹²⁵Ils ne cessent de se battre entre eux et se querellent tellement.

¹¹⁸Yah sārī duniyā bābā kā ghar hai nā .

¹²⁶Le monde entier est la maison de Baba, n’est-ce-pas?

¹¹⁹Bāp sārī duniyā K|kē bachchō̃ kō patit sē pāvan banānē ātē haĩ .

¹²⁷Le Père vient purifier les enfants du monde entier. ¹²⁸Pendant la moitié du cycle, le monde pur existait vraiment.

¹²⁰Ādhākalp barōbar pāvan duniyā thī nā .

¹²⁹Ils chantent même: Tel est le roi Rama, tels sont ses sujets.

¹²¹Gātē bhī haĩ rām rājā , rām prajā , rām sāhūkār hai . . . . . vahā̃ phir adharm key|kī bāt kaisē hō saktī .

¹³⁰Rama était riche et donc ses sujets l’étaient aussi. ¹³¹Comment quoi que ce soit d’irréligieux pourrait-il exister là-bas?

¹²²Kahtē bhī haĩ vahā̃ śhēr-bakrī ikaṭṭhē jal pītē haĩ phir vahā̃ rāvaṇ ādi kahā̃ sē āyē  ?

¹³²Ils disent même que là-bas, le lion et l’agneau boivent ensemble la même eau. ¹³³Alors, d’où peut bien venir Ravan?

¹²³Samajhtē nahī̃ .

¹³⁴Ils ne comprennent rien.

¹²⁴Bāhar vālē tō aisī bātē̃ sunkar hanstē haĩ .

¹³⁵Lorsque les étrangers entendent toutes ces histoires, cela les amuse.

¹²⁵Tum bachchē jāntē hō - abhī gyān kā sāgar bāp ākar hamē̃ gyān dētē haĩ .

¹³⁶Les enfants, vous savez que le Père, l’Océan de Connaissance, est venu et qu’Il vous donne maintenant la connaissance.

¹²⁶Yah patit duniyā hai nā .

¹³⁷Ce monde est impur.

¹²⁷Ab prērṇā sē patitō̃ kō pāvan banāyēṅgē kyā  ?

¹³⁸Pourrait-Il purifier ce qui est impur par inspiration?

¹²⁸Bulātē haĩ hē patit-pāvan āō , ākar hamkō pāvan banāō tō jarūr bhārat mē̃ hī āyā thā .

¹³⁹Les gens appellent: Ô Purificateur, viens! ¹⁴⁰Viens nous purifier! ¹⁴¹Par conséquent, Il doit certainement être venu à Bharat.

¹²⁹Ab bhī kahtē haĩ maĩ gyān kā sāgar āyā hū̃ .

¹⁴²Maintenant encore Il nous dit: Moi, l’Océan de Connaissance, Je suis là.

¹³⁰Tum bachchē jāntē hō śhivbābā mē̃ hī sārā gyān hai , vahī bāp baiṭh bachchō̃ kō yah sab bātē̃ samjhātē haĩ .

¹⁴³Les enfants, vous savez que Shiv Baba est le seul à posséder toute cette connaissance. ¹⁴⁴Les enfants, le Père est ici et vous explique tout.

¹³¹Śhāstrō̃ mē̃ sab hai dant kathāyē̃ .

¹⁴⁵Toutes les histoires des écritures sont invraisemblables.

¹³²Nām rakh diyā hai - vyās bhagvān nē śhāstra banāyē .

¹⁴⁶Ils mentionnent le nom du Dieu Vyas. ¹⁴⁷Ils disent que c’est lui qui a rédigé les écritures.

¹³³Ab vah vyās thā bhakti mārg kā .

¹⁴⁸Vyas appartenait au chemin de la dévotion.

¹³⁴Yah hai vyās dēv , unkē bachchē tum sukh dēv hō .

¹⁴⁹Les enfants, celui-ci est Vyas Dev et vous qui êtes Ses enfants, vous êtes Sukh Deva (ceux qui donnent du bonheur).

¹³⁵Ab tum sukh K|kē dēvtā bantē hō .

¹⁵⁰Vous devenez maintenant des déités (des donneurs) de bonheur.

¹³⁶Sukh kā varsā lē rahē hō vyās sē , śhivāchārya sē .

¹⁵¹Vous recevez votre héritage de bonheur de Vyas, Shiva, le Professeur (Shivacharya).

¹³⁷Vyās K|kē bachchē tum hō .

¹⁵²Vous êtes les enfants de Vyas.

¹³⁸Parantu manuṣhya mūñjh na jāē̃ isliē kahā jātā hai śhiv K|kē bachchē .

¹⁵³Afin que les gens ne soient pas perturbés, on vous appelle les enfants de Shiva.

¹³⁹Unkā asul nām hai hī śhiv .

¹⁵⁴Son véritable nom est Shiva.

¹⁴⁰Tō ab bāp kahtē haĩ - kisī dēhdhārī kō mat dēkhō . ¹⁴¹Jabki śhivbābā sammukh baiṭhē haĩ .

¹⁵⁵Le Père dit: Puisque Shiv Baba se trouve personnellement devant vous, arrêtez de regarder les êtres humains.

¹⁴²Ātmā kō jānā jātā hai , paramātmā kō bhī jānā jātā hai .

¹⁵⁶Vous pouvez réaliser l’âme et également l’Ame Suprême.

¹⁴³Vah parampitā paramātmā śhiv .

¹⁵⁷Il est le Père Suprême, l’Ame Suprême, Shiva.

¹⁴⁴Vahī ākar patit sē pāvan bannē kā rāstā batātē haĩ .

¹⁵⁸Il vient vous montrer le chemin pour changer d’impurs en purs.

¹⁴⁵Kahtē haĩ maĩ tum ātmāō̃ kā bāp hū̃ .

¹⁵⁹Il dit: Les âmes, Je suis votre Père.

¹⁴⁶Ātmā kō realise kiyā jātā hai , dēkhā nahī̃ jātā hai .

¹⁶⁰Vous pouvez réaliser l’âme mais vous ne pouvez pas la voir.

¹⁴⁷Bāp pūchhtē haĩ ab tumnē apnī ātmā kō realise kiyā  ?

¹⁶¹Le Père vous demande: Avez-vous réalisé que vous êtes des âmes?

¹⁴⁸Itnī chhōṭī see|sī|C ātmā mē̃ avināśhī part nūndhā huā hai . ¹⁴⁹Jaisē ēk record hai .

¹⁶²Le rôle impérissable est enregistré dans une âme si minuscule, comme sur un disque.

¹⁵⁰Tum jāntē hō ham ātmā hī śharīr dhāraṇ kartī haĩ .

¹⁶³Les âmes, vous savez que vous adoptez un corps.

¹⁵¹Pahlē tum dēh-abhimānī thē , ab dēhī-abhimānī hō .

¹⁶⁴Au tout début vous étiez conscients de l’âme et ensuite vous êtes devenus conscients du corps.

¹⁵²Tum jāntē hō ham ātmā 84 janma lētī haĩ .

¹⁶⁵Les âmes, vous savez que vous naissez 84 fois.

¹⁵³Unkā end ( ant ) nahī̃ hōtā .

¹⁶⁶Cela n’a pas de fin.

¹⁵⁴Kōī-kōī pūchhtē haĩ yah drama kab sē śhurū huā  ?

¹⁶⁷Certaines personnes demandent à quel moment ce drama a commencé.

¹⁵⁵Parantu yah tō anādi hai , kabhī vināśh nahī̃ hōtā .

¹⁶⁸Cependant, ce drama est éternel; il n’est jamais détruit.

¹⁵⁶Inkō kahā jātā hai banā-banāyā avināśhī world drama .

¹⁶⁹On l’appelle le drama du monde prédestiné etimpérissable.

¹⁵⁷Tō bāp baiṭh bachchō̃ kō samjhātē haĩ . ¹⁵⁸Jaisē anpaṛh bachchō̃ kō paṛhāī dī jātī hai .

¹⁷⁰Les enfants, le Père vient ici pour vous donner des explications, tout comme on enseigne à des enfants sans instruction.

¹⁵⁹Ātmā hī śharīr mē̃ rahtī hai .

¹⁷¹L’âme se trouve dans le corps.

¹⁶⁰Yah hai pattharbuddhi kē liē food ( bhōjan ) , buddhi kō samajh miltī hai .

¹⁷²Ces explications sont de la nourriture pour les intellects grossiers. ¹⁷³L’intellect reçoit la compréhension.

¹⁶¹Tum bachchō̃ kē liē bābā nē chitra banavāyē haĩ .

¹⁷⁴Les enfants, Baba a fait faire ces posters pour vous.

¹⁶²Bahut sahaj haĩ .

¹⁷⁵C’est très facile.

¹⁶³Yah hai trimūrti brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar .

¹⁷⁶C’est la Trimurti: Brahma, Vishnu et Shankar.

¹⁶⁴Ab brahmā kō bhī trimūrti kyō̃ kahtē haĩ  ?

¹⁷⁷Pourquoi appelle-t-on Brahma «Trimurti»?

¹⁶⁵Dēv-dēv mahādēv .

¹⁷⁸Ils disent: «Déité, Déité, Grande Déité».

¹⁶⁶Ēk-dō kē ūpar rakhtē haĩ , arth|earth kuchh bhī nahī̃ jāntē .

¹⁷⁹Ils mettent Brahma, Vishnu et Shankar les uns au-dessus des autres mais ne comprennent pas pourquoi.

¹⁶⁷Ab brahmā dēvtā kaisē hō saktā .

¹⁸⁰Comment Brahma peut-il être une déité?

¹⁶⁸Prajāpitā brahmā tō yahā̃ hōnā chāhiē .

¹⁸¹Prajapita Brahma existe vraiment ici.

¹⁶⁹Yah bātē̃ kōī śhāstrō̃ mē̃ nahī̃ haĩ .

¹⁸²On ne mentionne pas ces points dans les écritures.

¹⁷⁰Bāp kahtē haĩ maĩ is śharīr mē̃ pravēśh kar in dvārā tumkō samjhātā hū̃ .

¹⁸³Le Père dit: J’entre dans ce corps pour vous expliquer par son intermédiaire.

¹⁷¹Inkō apnā banātā hū̃ .

¹⁸⁴Je fais en sorte que celui-ci M’appartienne.

¹⁷²Inkē bahut janmō̃ K|kē ant mē̃ ātā hū̃ .

¹⁸⁵Je viens dans la dernière de ses nombreuses vies.

¹⁷³Yah bhī 5 vikārō̃ kā sannyās kartē haĩ .

¹⁸⁶Il a également renoncé aux 5 vices.

¹⁷⁴Sannyās karnē vālē kō yōgī , r̥iṣhi kahā jātā hai .

¹⁸⁷On appelle ceux qui adoptent le renoncement, des yogis et des rishis.

¹⁷⁵Abhī tum rājr̥iṣhi banē hō .

¹⁸⁸Vous êtes maintenant des Raj Rishis.

¹⁷⁶5 vikārō̃ kā sannyās tumnē kiyā hai tō nām badaltā hai .

¹⁸⁹Vous avez renoncé aux 5 vices et c’est la raison pour laquelle votre nom a été changé.

¹⁷⁷Tum tō rājyōgī bantē hō .

¹⁹⁰Vous devenez des Raja Yogis.

¹⁷⁸Tum pratigyā kartē hō .

¹⁹¹Vous faites une promesse.

¹⁷⁹Vah sannyāsī lōg tō gharbār chhōṛ chalē jātē haĩ .

¹⁹²Les sannyasis renoncent à leur foyer et à leur famille.

¹⁸⁰Yahā̃ tō strī-puruṣh ikaṭṭhē rahtē haĩ , pratigyā kartē haĩ ham vikār mē̃ kabhī nahī̃ jāyēṅgē .

¹⁹³Ici, le mari et la femme vivent ensemble et promettent qu’ils ne s’adonneront jamais au vice.

¹⁸¹Mūl bāt hai hī vikār key|kī .

¹⁹⁴Le sujet principal est le vice.

¹⁸²Tum bachchē jāntē hō śhivbābā rachayitā hai .

¹⁹⁵Les enfants, vous savez que c’est Shiv Baba le Créateur.

¹⁸³Vah naī rachnā rachtē haĩ .

¹⁹⁶Il crée le nouveau monde.

¹⁸⁴Vah bījrūp , sat chit ānand kā sāgar , gyān kā sāgar hai .

¹⁹⁷Il est la Graine, la Vérité, l’Etre Vivant, l’Océan de Félicité et l’Océan de Connaissance.

¹⁸⁵Sthāpanā , vināśh , pālnā kaisē kartē haĩ - yah bāp jāntē haĩ , manuṣhya nahī̃ jāntē .

¹⁹⁸Seul le Père sait de quelle façon l’établissement, la destruction et le soutien se mettent en place; les êtres humains ne le savent pas.

¹⁸⁶Phaṭ sē kah dētē tum be|B . K|kē . tō duniyā kā vināśh karē̃gī .

¹⁹⁹Ils disent : Vous, les Brahma Kumaris, allez provoquer la destruction du monde.

¹⁸⁷Achchhā , tumhārē mukh mē̃ gulāb .

²⁰⁰Achcha, puissiez-vous avoir une rose dans votre bouche!

¹⁸⁸Kahtē haĩ yah tō vināśh kē liē nimitt banī haĩ . ¹⁸⁹Na śhāstrō̃ kō , na bhakti kō , na gurūō̃ kō māntī haĩ , sirph apnē dādā kō māntī haĩ .

²⁰¹(Puissiez-vous dire vrai). ²⁰²Ils disent que vous êtes des instruments pour apporter la destruction, que vous ne croyez pas aux écritures, ni à la dévotion ou encore aux gurus et que vous n’écoutez que votre Dada.

¹⁹⁰Lēkin bāp tō khud kahtē haĩ yah patit śharīr hai , mainnē inmē̃ pravēśh kiyā hai .

²⁰³Cependant, le Père Lui-même dit: Ce corps est impur et Je suis entré en Lui. ²⁰⁴Dans le monde impur, personne ne peut être pur.

¹⁹¹Patit duniyā mē̃ tō kōī pāvan hōtā nahī̃ .

²⁰⁵Les gens répètent tout simplement ce qu’ils ont entendu dire.

¹⁹²Manuṣhya tō jō sunī-sunāī bātē̃ suntē haĩ vah bōlē dētē haĩ .

²⁰⁶C’est à cause de telles rumeurs que Bhârat est maintenant si dégradée!

¹⁹³Aisī sunī-sunāī bātō̃ sē tō bhārat durgati kō pāyā hai , tab bāp ākar sach sunāē sabkī sadgati kartē haĩ .

²⁰⁷C’est à ce moment-là que le Père vient vous dire la vérité et accorder le salut à tout le monde.

¹⁹⁴Achchhā  !

²⁰⁸Achcha.

¹⁹⁵Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

²⁰⁹Aux très doux enfants bien-aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁹⁶Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²¹⁰Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹⁹⁷Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²¹¹Essence pour la dharna:

¹⁹⁸1 ) bāp sē sukh kā varsā lēkar sukh kā dēvtā bannā hai .

²¹² 1. Obtenez du Père votre héritage de bonheur et soyez des déités (des donneurs) de bonheur.

¹⁹⁹Sabkō sukh dēnā hai .

²¹³Donnez du bonheur à tous.

²⁰⁰Rājr̥iṣhi bannē kē liē sarv vikārō̃ kā sannyās karnā hai .

²¹⁴Afin d’être des Raj Rishis, renoncez à tous les vices.

²⁰¹2 ) paṛhāī hī sachchī khurāk hai .

²¹⁵ 2. Cette étude est votre véritable nourriture.

²⁰²Sadgati kē liē sunī-sunāī bātō̃ kō chhōṛ śhrīmat par chalnā hai .

²¹⁶Afin d’obtenir le salut, n’écoutez plus les rumeurs et suivez shrimat!

²⁰³Ēk bāp sē hī sunnā hai .

²¹⁷N’écoutez que le Père!

²⁰⁴Mōhjīt bannā hai .

²¹⁸Soyez des conquérants de l’attachement!

²⁰⁵Vardān  : sadā svamān mē̃ sthit rah nirmān sthiti dvārā sarv kō sammān dēnē vālē mānanīy , pūjyanīy bhav

²¹⁹Bénédiction: Puissiez-vous être dignes de respect et dignes d'adoration et donner du respect à tous avec votre niveau d'humilité en restant constamment stables dans votre respect de soi.

²⁰⁶Jō bāp key|kī mahimā hai vahī āpkā svamān hai , svamān mē̃ sthit rahō tō nirmān ban jāyēṅgē , phir sarv dvārā svataḥ hī mān miltā rahēgā .

²²⁰ La louange du Père est votre respect de soi. ²²¹Restez stables dans ce respect de soi, vous deviendrez humbles et continuerez automatiquement à recevoir le respect de tous.

²⁰⁷Mān māṅgnē sē nahī̃ miltā lēkin sammān dēnē sē , svamān mē̃ sthit hōnē sē , mān kā tyāg karnē sē sarv K|kē mānanīy vā pūjyanīy bannē kā bhāgya prāpt hō jātā hai kyōṅki sammān dēnā , dēnā nahī̃ lēnā hai .

²²²Vous ne recevez pas le respect en le demandant, c'est en fait en donnant du respect, en étant stables dans le respect de soi et en renonçant au respect que vous recevez la fortune d'être dignes de respect et dignes d'adoration car donner du respect n'est pas en donner mais en recevoir.

²⁰⁸Slōgan  : jānanhār kē sāth karanhār ban asamarth ātmāō̃ kō anubhūti kā prasād bāṇṭtē chalō .

²²³Devise: Tout en étant ceux qui savent tout, soyez ceux qui font tout et qui continuent à distribuer la prasad (nourriture sacrée) de l'expérience aux âmes faibles (sans pouvoir).

²²⁴*** OM SHANTI *** ***OM SHANTI*