Murli du jour du dimanche 14 février 2021

⁰14-02-21 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 02-11-87 madhuban

⁰ 14/02/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 02/11/87

¹Sva-parivartan kā ādhār - ' sachchē dil kī|key mahsūstā '

¹La transformation de soi repose sur une prise de conscience avec un cœur honnête.

²Āj viśhva-parivartak , viśhva-kalyāṇakārī bāpdādā apnē snēhī , sahyōgī , viśhva parivartak bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, Celui qui transforme le monde, le Bienfaiteur du monde, BapDada, voit Ses enfants emplis d’amour et coopératifs qui transforment le monde.

³Har ēk sva-parivartan dvārā viśhva-parivartan karnē kī|key sēvā mē̃ lagē huē haĩ .

³Par sa transformation personnelle, chacun est engagé dans le service de la transformation du monde.

⁴Sabhī kē|K man mē̃ ēk hī umaṅg-utsāh hai ki is viśhva kō parivartan karnā hī hai aur niśhchay bhī hai ki parivartan hōnā hī hai athavā yah kahē̃ ki parivartan huā hī paṛā hai .

⁴Tous ont le même entrain et le même enthousiasme dans leur esprit: «Nous devons transformer ce monde» et ils ont également la foi que cette transformation doit se faire; on peut même dire qu’elle est déjà garantie.

⁵Sirph nimitt bāpdādā kē|K sahyōgī , sahajyōgī ban vartamān aur bhaviṣhya śhrēṣhṭh banā rahē haĩ .

⁵Vous n’êtes devenus les enfants yogis faciles et coopératifs de BapDada que pour la forme et vous rendez votre présent et votre futur élevés.

⁶Āj bāpdādā chārō̃ ōr kē nimitt viśhva-parivartak bachchō̃ kō dēkhtē huē ēk viśhēṣh bāt dēkh rahē thē - haĩ sabhī ēk hī kārya kē nimitt , lakṣhya bhī sabhī kā sva-parivartan aur viśhva-parivartan hī hai lēkin sva-parivartan vā viśhva-parivartan mē̃ nimitt hōtē huē bhī number-vār kyō̃  ?

⁶Aujourd’hui, BapDada regardait les enfants instruments pour la transformation du monde; Il regardait tout particulièrement un aspect: tous sont des instruments pour une tâche unique; tous tendent vers leur transformation personnelle et celle du monde. ⁷Cependant, bien qu’étant des instruments pour la transformation de soi et du monde, ils deviennent numberwise; pourquoi?

⁷Kōī bachchē sva-parivartan bahut sahaj aur śhīghra kar lētē aur kōī abhī-abhī parivartan kā saṅkalp karē̃gē lēkin svayã kē|K saṅskār vā māyā aur prakr̥iti dvārā ānē vālī paristhitiyā̃ vā brāhmaṇ parivār dvārā chuktu hōnē vālē hisāb-kitāb śhrēṣhṭh parivartan kē|K umaṅg kō kamjōr kar dētē haĩ aur kaī bachchē parivartan karnē kī|key himmat mē̃ kamjōr haĩ .

⁸Certains enfants opèrent une transformation personnelle très facilement et rapidement alors que d’autres pensent à se transformer à un moment donné mais leurs sanskars, les situations qui viennent du fait de Maya ou des éléments, ou encore les comptes karmiques qu’il leur faut régler avec l’aide de la famille brahmine font faiblir leur enthousiasme à se transformer. ⁹Et puis certains enfants se montrent faibles dans leur courage à opérer une transformation.

⁸Jahā̃ himmat nahī̃ , vahā̃ umaṅg-utsāh nahī̃ .

¹⁰Sans courage, il n’y a ni entrain ni enthousiasme.

⁹Aur sva-parivartan kē|K binā viśhva-parivartan kē|K kārya mē̃ dil-pasand saphaltā nahī̃ hōtī kyōṅki yah alaukik īśhvarīy sēvā ēk hī samay par tīn prakār kē|K sēvā kī|key siddhi hai , vah tīn prakār kī|key sēvā sāth-sāth kaunsī hai  ?

¹¹Et sans transformation de soi, vous ne pouvez rencontrer le succès que vous aimeriez avoir dans la tâche de la transformation du monde parce que ce service divin alokik est la preuve de trois sortes simultanées de service. ¹²Quelles sont les trois sortes de service qui se font en même temps?

¹⁰Ēk - vr̥itti , dūsrā - vibration , tīsrā - vāṇī .

¹³1) par l’attitude; 2) par les vibrations et 3) par les paroles.

¹¹Tīnō̃ hī śhaktiśhālī nimitt , nirmāṇ aur niḥsvārth is ādhār sē haĩ , tab dil-pasand saphaltā hōtī hai .

¹⁴La puissance des trois repose sur la conscience d’être un instrument, l’humilité et l’altruisme. ¹⁵C’est ainsi que vous obtenez le succès désiré.

¹²Nahī̃ tō sēvā hōtī hai , apnē kō vā dūsrō̃ kō thōṛē samay kē liē sēvā kī|key saphaltā sē khuśh tō kar lētē haĩ lēkin dil-pasand saphaltā jō bāpdādā kahtē haĩ , vah nahī̃ hōtī hai .

¹⁶Autrement, le service se fait et comme il est réussi, vous et les autres en tirez une certaine satisfaction pendant quelque temps mais vous n’obtenez pas le succès que vous désireriez et que BapDada veut.

¹³Bāpdādā bhī bachchō̃ kī|key khuśhī mē̃ khuśh hō jātē haĩ lēkin dilārām kī|key dil par yathā-śhakti result note jarūr hōtī rahtī .

¹⁷BapDada est content que les enfants se sentent heureux. ¹⁸Cependant, le résultat, selon votre capacité, est noté dans le cœur de Celui qui réconforte les cœurs.

¹⁴' śhābās , śābāś  ! ¹⁵' jarūr kahē̃gē kyōṅki bāp kī|key her|har bachchē kē ūpar sadā vardān kī|key dr̥iṣhṭi aur vr̥itti rahtī hai ki yah bachchē āj nahī̃ tō kal siddhi-svarūp bannē hī haĩ . ¹⁶Lēkin vardātā kē|K sāth-sāth śhikṣhak bhī hai , isliē āgē kē liē attention bhī dilātē haĩ .

¹⁹Il dira effectivement: «Bravo, bravo» parce que le regard et l’attitude du Père sont toujours emplis de bénédictions pour chaque enfant: les enfants deviendront les incarnations du succès, si ce n’est aujourd’hui, alors demain!Néanmoins, Il est non seulement le Donneur de Bienfaits et de Bénédictions mais aussi le Professeur et c’est pourquoi Il attire votre attention vers le futur.

¹⁷Tō āj bāpdādā viśhva-parivartan kē|K kārya kī|key aur viśhva-parivartak bachchō̃ kī|key result kō dēkh rahē thē .

²⁰Aujourd’hui, BapDada voyait donc le résultat de la tâche de la transformation du monde des enfants qui transforment le monde.

¹⁸Vr̥iddhi hō rahī hai , āvāz chārō̃ ōr phail rahā hai , pratyakṣhatā kā pardā khulnē kā bhī ārambh hō gayā hai .

²¹Il y a de l’expansion, le message se propage partout et le rideau de la révélation a commencé à s’ouvrir.

¹⁹Chārō̃ ōr kī|key ātmāō̃ mē̃ abhī ichchhā utpanna hō rahī hai ki najdīk jākar dēkhē̃ .

²²Toutes les âmes de partout ont à présent ce désir que tous devraient se rapprocher et avoir un aperçu.

²⁰Sunī-sunāī bātē̃ abhī dēkhnē kē|K parivartan mē̃ badal rahī haĩ .

²³Tout ce dont elles avaient entendu parler, elles veulent à présent le voir.

²¹Yah sab parivartan hō rahā hai .

²⁴Toute cette transformation se fait.

²²Phir bhī drama anusār abhī tak bāp aur kuchh nimitt banī huī śhrēṣhṭh ātmāō̃ kē|K śhaktiśhālī prabhāv kā pariṇām yah dikhāī dē rahā hai .

²⁵Néanmoins, selon le drama, ce qu’on peut voir maintenant est le résultat de l’impact puissant du Père et de certaines âmes instruments élevées.

²³Agar majority is vidhi sē siddhi kō prāpt karē̃ tō bahut jaldī sarv brāhmaṇ siddhi-svarūp mē̃ pratyakṣha hō jāyēṅgē .

²⁶Si la majorité obtenait le succès grâce à cette méthode, tous les brahmines seraient très bientôt révélés comme les incarnations du succès.

²⁴Bāpdādā dēkh rahē thē - dilpasand , lōkpasand , bāp-pasanda saphaltā kā ādhār ' sva parivartan ' kī|key abhī kamī hai aur ' sva-parivartan ' kī|key kamī kyō̃ haĩ  ?

²⁷BapDada voyait que la base du succès, la transformation de soi, que vous, les autres et le Père aimeriez voir fait pour l’instant défaut. ²⁸Pourquoi donc ce manque de transformation personnelle?

²⁵Uskā mūl ādhār ēk viśhēṣh śhakti kī|key kamī hai .

²⁹La cause principale est le manque d’un pouvoir en particulier.

²⁶Vah viśhēṣh śhakti hai mahsūstā kī śhakti .

³⁰Il s’agit du pouvoir de la réalisation, ou pouvoir de la prise de conscience.

²⁷Kōī bhī parivartan kā sahaj ādhār mahsūstā-śhakti hai .

³¹Toute transformation facile repose sur le pouvoir de réalisation.

²⁸Jab tak mahsūstā-śhakti nahī̃ ātī , tab tak anubhūti nahī̃ hōtī aur jab tak anubhūti nahī̃ tab tak brāhmaṇ jīvan kī|key viśhēṣhtā kā foundation majbūt nahī̃ .

³²Tant que vous n’avez pas le pouvoir de cette prise de conscience, vous ne pouvez pas faire d’expérience et tant que vous ne faites pas d’expérience, la fondation de la spécialité de la vie brahmine ne peut être solide.

²⁹Ādi sē apnē brāhmaṇ jīvan kō sāmnē lāō .

³³Regardez votre vie brahmine depuis le début.

³⁰Pahlā parivartan - maĩ ātmā hū̃ , bāp mērā hai - yah parivartan kis ādhār sē huā  ?

³⁴La première transformation est: «Je suis une âme et le Père m’appartient». ³⁵Sur quoi repose cette prise de conscience?

³¹Jab mahsūs kartē hō ki ' hā̃ , maĩ ātmā hū̃ , yahī mērā bāp hai . ³²' tō mahsūstā anubhav karātī hai , tab hī parivartan hōtā hai .

³⁶C’est au moment où vous avez réalisé: «Oui, je suis une âme et seul Celui-ci est mon Père» que vous avez pu faire une expérience et alors seulement, une transformation s’est opérée.

³³Jab tak mahsūs nahī̃ kartē , tab tak sādhāraṇ gati sē chaltē haĩ aur jis ghaṛī mahsūstā kī śhakti anubhavī banātī hai tō tīvr purūṣhārthī ban jātē haĩ .

³⁷Tant que vous ne faites pas cette prise de conscience, vous continuez à avancer à une vitesse ordinaire mais dès lors que le pouvoir de réalisation vous rend expérimentés, vous devenez des faiseurs d’efforts intenses.

³⁴Aisē jō bhī parivartan kī|key viśhēṣh bātē̃ hai - chāhē rachayitā kē bārē mē̃ , chāhē rachnā kē bārē mē̃ , jab tak her|har bāt kō mahsūs nahī̃ kartē ki hā̃ , yah vahī samay hai , vahī yōg hai , maĩ bhī vahī śhrēṣhṭh ātmā hū̃ - tab tak umaṅg-utsāh kī|key chāl nahī̃ rahtī .

³⁸De même, tant que vous n’aurez pas pris conscience de tous les aspects spécifiques relatifs à la transformation, qu’il s’agisse du créateur ou de la création, tant que vous n’aurez pas réalisé que c’est effectivement la même période, le même yoga et que vous êtes des âmes élevées, vos activités ne seront pas emplies d’entrain et d’enthousiasme.

³⁵Kōī kē|K vāyumaṇḍal kē|K prabhāv sē thōṛē samay kē liē parivartan hōgā lēkin sadākāl kā nahī hōgā .

³⁹Certains opéreront une transformation pendant quelque temps du fait de l’impact de l’atmosphère, mais ce ne sera pas durable.

³⁶Mahsūstā kī śhakti sadākāl kā sahaj parivartan kar lēgī .

⁴⁰Le pouvoir de réalisation entraîne une transformation facile pour toujours.

³⁷Isī prakār sva-parivartan mē̃ bhī jab tak mahsūstā kī śhakti nahī̃ , tab tak sadākāl kā śhrēṣhṭh parivartan nahī̃ hō saktā hai .

⁴¹De la même façon, au niveau de la transformation personnelle également, tant que vous n’avez pas le pouvoir de réalisation, il ne peut y avoir de transformation élevée pour toujours.

³⁸Ismē̃ viśhēṣh dō bātō̃ kī|key mahsūstā chāhiē . ³⁹Ēk - apnī kamzōrī kī|key mahsūstā . ⁴⁰Dūsrā - jō paristhiti vā vyakti nimitt bantē haĩ , unkī ichchhā aur unkē man kī|key bhāvnā vā vyakti kī|key kamjōrī yā parvaśh kē|K sthiti kī|key mahsūstā .

⁴²Dans ce domaine, ce pouvoir est nécessaire dans deux aspects: 1. Vous devez prendre conscience de vos propres faiblesses et 2. Vous devez comprendre la situation, les sentiments et motivations de la personne qui devient un instrument pour créer cette situation et réaliser que cette personne subit une influence extérieure.

⁴¹Paristhiti kē|K paper kē|K kāraṇ kō jān svayã kō pās|pass hōnē kē|K śhrēṣhṭh svarūp kī|key mahsūstā mē̃ hō ki maĩ śhrēṣhṭh hū̃ , svasthiti śhrēṣhṭh hai , paristhiti paper hai .

⁴³En connaissant la raison du test auquel vous êtes confrontés par cette situation, faites en sorte de réussir l’épreuve avec votre forme élevée: «Je suis élevé, mon niveau est élevé et cette situation n’est qu’un test».

⁴²Yah mahsūstā sahaj parivartan karā lēgī aur pās|pass kar lē̃gē .

⁴⁴Cette prise de conscience engendrera facilement une transformation et vous réussirez.

⁴³Dūsrē kī|key ichchhā vā dūsrē kē|K sva-unnati kī|key bhī mahsūstā apnē sva-unnati kā ādhār hai .

⁴⁵La réalisation des désirs des autres et de leur progrès est la base de votre propre progrès.

⁴⁴Tō sva-parivartan mahsūstā kī śhakti binā nahī̃ hō saktā .

⁴⁶Ainsi, votre transformation ne peut se faire sans le pouvoir de réalisation.

⁴⁵Ismē̃ bhī ēk hai sachchē dil kī|key mahsūstā , dūsrī - chaturāī kī|key mahsūstā bhī hai kyōṅki knowledgeful bahut ban gayē haĩ .

⁴⁷La réalisation, la prise de conscience peut se faire avec un cœur honnête ou avec ruse, parce que vous vous êtes emplis de beaucoup de connaissance.

⁴⁶Tō samay dēkh apnā kām siddha karnē kē liē , apnā nām achchhā karnē kē liē us samay mahsūs bhī kar lē̃gē lēkin us mahsūstā mē̃ śhakti nahī̃ hōtī jō parivartan kar lē̃vē .

⁴⁸En tenant compte du temps et en vue de justifier votre action et de vous glorifier, vous ferez une réalisation à ce moment-là, mais celle-ci n’aura pas le pouvoir d’entraîner une transformation.

⁴⁷Tō dil kī|key mahsūstā dilārām kī|key āśhīrvād prāpt karātī hai aur chaturāī vālī mahsūstā thōṛē samay kē liē dūsrē kō bhī khuśh kar lētē , apnē kō bhī khuśh kar dētē .

⁴⁹La réalisation qui vient du cœur vous permet de recevoir des bienfaits de Celui qui réconforte les cœurs alors que la prise de conscience «habile» vous rendra, vous et les autres, heureux pendant un court moment.

⁴⁸Tīsrē prakār kī|key mahsūstā - man māntā hai ki yah ṭhīk nahī̃ hai , vivēk āvāj dētā hai ki yah yathārth nahī̃ hai lēkin bāhar kē|K rūp sē apnē kō mahārathī siddha karnē kē liē , apnē nām kō kisī bhī prakār sē parivār kē|K bīch kamjōr yā kam|cum na karnē kē|K kāraṇ vivēk kā khūn kartē rahtē haĩ .

⁵⁰Dans la troisième sorte de prise de conscience, votre esprit accepte que quelque chose n’est pas juste et que votre conscience aussi vous le dit et pourtant, afin de prouver aux autres que vous êtes des maharathis ou parce que vous ne voulez pas paraître faibles ou perdre la face dans la famille, vous continuez à faire taire et étouffer votre conscience.

⁴⁹Yah vivēk kā khūn karnā bhī pāp hai .

⁵¹Tuer sa conscience de cette façon est également un péché.

⁵⁰Jaisē āpghāt mahāpāp hai , vaisē yah bhī pāp kē|K khātē mē̃ jamā hōtā hai isliē bāpdādā muskarātē rahtē haĩ aur unkē man kē|K ḍôyalāg bhī suntē rahtē haĩ .

⁵²Cela s’accumule sur le compte du péché comme le ferait un suicide. ⁵³C’est pourquoi BapDada ne cesse de sourire et d’écouter les dialogues dans leur esprit.

⁵¹Bahut sundar ḍôyalāg hōtē haĩ .

⁵⁴Ce sont de très bonnes conversations.

⁵²Mūl bāt - aisī mahsūstā vālē yah samajhtē haĩ ki kiskō kyā patā paṛtā hai , aisē hī chaltā hai … lēkin bāp kō patā her|har pattē kā hai .

⁵⁵L’aspect principal, c’est que ceux qui ont ce genre de réalisation pensent: «Qu’en savent les autres de toute façon? ⁵⁶Cela arrive tout le temps». ⁵⁷Cependant, le Père sait tout sur chaque feuille.

⁵³Sirph mukh sē sunnē sē patā nahī̃ paṛtā , lēkin patā hōtē bhī bāp anjān ban bhōlēpan mē̃ bhōlānāth kē|K rūp sē bachchō̃ kō chalātē haĩ .

⁵⁸Il ne doit pas attendre qu’on Lui en parle pour savoir quelque chose mais tout en sachant, Il devient ignorant et avec Sa forme innocente, Il fait avancer les enfants.

⁵⁴Jabki jāntē haĩ , phir bhōlā kyō̃ bantē  ?

⁵⁹Puisqu’Il sait, pourquoi fait-Il l’innocent?

⁵⁵Kyōṅki merciful bāp hai aur pāp mē̃ pāp na baṛhtē jāyē̃ , yah rahm kartā hai .

⁶⁰Parce qu’Il est le Père miséricordieux; et pour que vous n’accumuliez pas davantage de péchés, Il est empli de miséricorde.

⁵⁶Samjhā  ?

⁶¹Comprenez-vous?

⁵⁷Aisē bachchē chatursujān bāp sē bhī athavā nimitt ātmāō̃ sē bhī bahut chatur ban sāmnē ātē haĩ isliē bāp merciful , bhōlānāth ban jātē haĩ .

⁶²De tels enfants deviennent très malins et viennent face au Père intelligent ou face aux âmes instruments. ⁶³C’est pourquoi le Père devient le Seigneur innocent et miséricordieux.

⁵⁸Bāpdādā kē pās her|har bachchē kē|K karma kā , man kē|K saṅkalpō̃ kā khātā her|har samay kā spaṣhṭ rahtā hai .

⁶⁴BapDada tient le compte précis des actions et de toutes les pensées de l’esprit de chaque enfant.

⁵⁹Dilō̃ kō jānnē kī|key āvaśhyaktā nahī̃ hai lēkin her|har bachchē kē|K dil kī|key her|har dhaṛakan kā chitra spaṣhṭ hī hai isliē kahtē haĩ ki maĩ har ēk kē|K dil kō nahī̃ jāntā kyōṅki jānnē kī|key āvaśhyaktā hī nahī̃ , spaṣhṭ hai hī .

⁶⁵Inutile de savoir ce qui se passe dans leur cœur, mais l’image de chaque battement du cœur de chaque enfant Lui apparaît clairement. ⁶⁶C’est pourquoi Il dit qu’Il ignore ce qui se passe dans le cœur de chacun. ⁶⁷Il n’a pas besoin de le savoir; c’est déjà clair pour Lui.

⁶⁰Her|har ghaṛī kē|K dil kī|key dhaṛakan vā man kē|K saṅkalp kā chart bāpdādā kē|K sāmnē hai .

⁶⁸BapDada voit clairement devant Lui le bilan des battements de cœur de chaque instant et chacune des pensées de l’esprit.

⁶¹Batā bhī saktē haĩ , aisē nahī̃ ki nahī̃ batā saktē haĩ .

⁶⁹Il peut vous en parler; ne pensez pas qu’Il en soit incapable.

⁶²Tithi , sthān , samay aur kyā-kyā kiyā - sab batā saktē haĩ .

⁷⁰Il peut vous dire ce que vous avez fait exactement où et quand. ⁷¹Il peut tout vous dire.

⁶³Lēkin jāntē huē bhī anjān rahtē haĩ .

⁷²Cependant, bien que sachant tout, Il n’en tient pas compte.

⁶⁴Tō āj sārā chart dēkhā .

⁷³Aujourd’hui, Baba voyait donc votre bilan entier.

⁶⁵Sva-parivartan tīvragati sē na hōnē kē|K kāraṇ ' sachchī dil kē|K mahsūstā ' kī|key kamī hai .

⁷⁴C’est l’absence de réalisation avec un cœur honnête qui empêche la transformation à grande vitesse.

⁶⁶Mahsūstā kī śhakti bahut mīṭhē anubhav karā saktī hai .

⁷⁵Le pouvoir de la prise de conscience peut vous donner des expériences très douces.

⁶⁷Yah tō samajhtē hō nā .

⁷⁶Vous le comprenez, n’est-ce pas?

⁶⁸Kabhī apnē kō bāp kē|K nūrē ratna ātmā arthāt nayanō̃ mē̃ samāī huī śhrēṣhṭh bindu mahsūs karō .

⁷⁷Parfois, considérez-vous comme les âmes qui sont les joyaux des yeux du Père; autrement dit, prenez conscience d’être les points élevés dans Ses yeux.

⁶⁹Nayanō̃ mē̃ tō bindu hī samā saktā hai , śharīr tō nahī̃ samā sakēgā .

⁷⁸Seul le point peut se fondre dans l’œil; le corps ne le peut pas.

⁷⁰Kabhī apnē kō mastak par chamaknē vālī mastakmaṇi , chamaktā huā sitārā mahsūs karō , kabhī apnē kō brahmā bāp kē|K sahyōgī , right hand sākār brāhmaṇ rūp mē̃ brahmā kī|key bhujāyē̃ anubhav karō , mahsūs karō .

⁷⁹Parfois considérez-vous comme des joyaux du front, étincelant sur le front. ⁸⁰Parfois, réalisez-vous en tant qu’étoiles brillantes. ⁸¹D’autres fois encore, faites l’expérience d’être des mains droites coopératives du Père Brahma. ⁸²Les bras de Brahma existent dans la forme corporelle.

⁷¹Kabhī avyakt phariśhtā svarūp mahsūs karō .

⁸³Par moments, réalisez-vous dans votre forme angélique.

⁷²Aisē mahsūstā śhakti sē bahut anōkhē , alaukik anubhav karō .

⁸⁴Avec le pouvoir de réalisation, faites des expériences alokik uniques.

⁷³Sirph knowledge kī|key rīti varṇan nahī karō , mahsūs karō .

⁸⁵Ne vous contentez pas d’en parler en tant que connaissance, mais prenez-en conscience et rendez-les réelles.

⁷⁴Is mahsūstā-śhakti kō baṛhāō tō dūsrē taraph kī|key kamjōrī kī|key mahsūstā svataḥ hī spaṣhṭ hōgī .

⁸⁶Augmentez le pouvoir de ce type de réalisation et ainsi, l’autre sorte de réalisation, concernant les faiblesses, deviendra très claire.

⁷⁵Śhaktiśhālī darpaṇ kē|K bīch chhōṭā-sā dāg bhī spaṣhṭ dikhāī dēgā aur parivartan kar lē̃gē .

⁸⁷La moindre tache se verra clairement dans un miroir puissant et vous serez en mesure de l’éliminer. ⁸⁸Comprenez-vous?

⁷⁶Tō samjhā , sva parivartan kā ādhār mahsūstā śhakti hai .

⁸⁹La transformation de soi repose sur le pouvoir de réalisation.

⁷⁷Śhakti kō kārya mē̃ lagāō , sirph gintī karkē khuśh na hō - hā̃ , yah bhī śhakti hai , yah bhī śhakti hai . ⁷⁸Lēkin sva prati , sarv prati , sēvā prati sadā her|har kārya mē̃ lagāō .

⁹⁰Utilisez les pouvoirs, ne vous contentez pas de les comptabiliser et d’être heureux en pensant: «Oui, j’ai tel ou tel pouvoir», mais utilisez-les constamment pour vous-mêmes, pour les autres et pour le service, dans chaque tâche.

⁷⁹Samjhā  ?

⁹¹Comprenez-vous?

⁸⁰Kaī bachchē kahtē ki bāp yahī kām kartē rahtē haĩ kyā  ?

⁹²Certains enfants demandent: «Que fait le Père, tout le temps?»

⁸¹Lēkin bāp kyā karē , sāth tō lē hī jānā hai .

⁹³Mais que peut-Il bien faire? ⁹⁴Il doit vous emmener avec Lui.

⁸²Jab sāth lē jānā hai tō sāthī bhī aisē hī chāhiē nā isliē dēkhtē rahtē haĩ aur samāchār sunātē rahtē ki sāthī samān ban jāē̃ .

⁹⁵Puisqu’Il doit vous emmener avec Lui, Il a besoin de tels compagnons. ⁹⁶Par conséquent, Il ne cesse de vous regarder et de vous donner des conseils afin que vous deveniez égaux à Lui.

⁸³Pīchhē-pīchhē ānē vālō̃ kī|key tō bāt hī nahī̃ hai , vah tō ḍhēr kē|K ḍhēr hōṅgē .

⁹⁷Il n’est même pas question de venir à Sa suite, derrière Lui; ceux-là seront nombreux, mais les compagnons doivent être égaux.

⁸⁴Lēkin sāthī tō samān chāhiē nā . ⁸⁵Āp sāthī hō yā bārātī hō  ?

⁹⁸Etes-vous donc des compagnons ou ceux qui font partie de la procession?

⁸⁶Bārāt tō bahut baṛī hōgī , isliē śhiv kī|key bārāt maśhhūr hai .

⁹⁹Le cortège sera très long; c’est pourquoi on s’est souvenu de la procession de Shiva.

⁸⁷Bārāt tō variety hōgī lēkin sāthī tō aisē chāhiē nā .

¹⁰⁰Dans une procession, il y en a de toutes sortes, mais les compagnons, eux, doivent être comme Celui-ci (le Père).

⁸⁸Achchhā .

¹⁰¹Achcha.

⁸⁹Yah eastern zone hai . ⁹⁰Eastern zone kyā kar rahā hai  ?

¹⁰²A ceux de la région de l’Est de l’Inde: Quelle est la spécialité de l’Est?

⁹¹Pratyakṣhatā kā sūrya kahā̃ sē uday karē̃gē  ?

¹⁰³Où se lèvera le soleil de la révélation?

⁹²Bāp mē̃ pratyakṣhatā huī , vah bāt tō ab purānī hō gaī .

¹⁰⁴Le fait que le Père s’incarne est maintenant quelque chose d’ancien.

⁹³Lēkin ab kyā karē̃gē  ?

¹⁰⁵Mais que ferez-vous?

⁹⁴Purānī gaddī hai - yah tō naśhā achchhā hai lēkin ab kyā karē̃gē  ?

¹⁰⁶Vous avez une très bonne ivresse en pensant que c’est le vieux royaume (le lieu originel de Brahma Baba – Calcutta) mais qu’allez-vous faire à présent?

⁹⁵Abhī kōī navīntā kā sūrya uday karō jō sab kē|K mukh sē nikalē ki yah eastern zone sē navīntā kā sūrya prakaṭ huā  !

¹⁰⁷Que le soleil d’une certaine nouveauté se lève, de sorte que tous disent que le soleil de la nouveauté s’est levé dans la région de l’Est.

⁹⁶Jō kārya abhī tak kisī nē na kiyā hō , vah ab karkē dikhāō .

¹⁰⁸Démontrez-le d’une façon concrète en accomplissant un travail que personne d’autre n’a encore accompli.

⁹⁷Function , seminar kiyē , āī|eye|I . pī|P . ( viśiṣṭa vyakti ) kī|key sēvā kī|key , akhbārō̃ mē̃ ḍālā - yah tō sabhī kartē lēkin navīntā kī|key kuchh jhalak dikhāō .

¹⁰⁹Vous avez organisé des programmes, des séminaires, vous avez servi des IP, vous avez également fait du service par le biais des journaux mais tout le monde le fait; alors désormais, montrez l’éclat de la nouveauté.

⁹⁸Samjhā .

¹¹⁰Comprenez-vous?

⁹⁹Bāp kā ghar sō apnā ghar hai .

¹¹¹La maison du Père est votre maison.

¹⁰⁰Ārām sē sab pahũch gayē haĩ .

¹¹²Vous êtes arrivés ici dans le confort.

¹⁰¹Dil kā ārām sthūl ārām bhī dilā dētā hai .

¹¹³Le confort du cœur vous procure également le confort physique.

¹⁰²Dil kā ārām nahī̃ tō ārām kē|K sādhan hōtē bhī bēārām hōtē .

¹¹⁴Même si tous les moyens et conforts matériels sont disponibles, si votre cœur ne connaît pas le confort, vous ne vous sentez pas bien.

¹⁰³Dil kā ārām hai arthāt dil mē̃ sadā rām sāth mē̃ hai , isliē kōī bhī paristhiti mē̃ ārām anubhav kartē hō .

¹¹⁵Vous bénéficiez du confort du cœur, c’est-à-dire que Rama est toujours dans votre cœur avec vous et c’est pourquoi vous faites l’expérience du confort en toute situation.

¹⁰⁴Ārām hai nā , ki ānā-jānā bēārām lagtā hai  ?

¹¹⁶Vous êtes dans le confort, n’est-ce pas? ¹¹⁷Vos allées et venues vous fatiguent-elles?

¹⁰⁵Phir bhī mīṭhē drama kī|key bhāvī samjhō .

¹¹⁸Quoi qu’il en soit, considérez que c’est la destinée du doux drama.

¹⁰⁶Mēlā tō manā rahē hō nā .

¹¹⁹Vous célébrez la rencontre, n’est-ce pas?

¹⁰⁷Bāp sē milnā , parivār sē milnā - yah mēlā manānē kī|key bhī mīṭhī bhāvī hai .

¹²⁰Rencontrer le Père, rencontrer la famille, célébrer la rencontre est également une douce destinée.

¹⁰⁸Achchhā .

¹²¹Achcha.

¹⁰⁹Sarvaśaktiśālī śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō , her|har śhakti kō samay par kārya mē̃ lānē vālē sarv tīvr purūṣhārthī bachchō̃ kō , sadā sva-parivartan dvārā sēvā mē̃ dilpasand saphaltā pānē vālē dilkhuśh bachchō̃ kō , sadā dilārām bāp kē āgē sachchī dil sē spaṣhṭ rahnē vālē saphaltā-svarūp śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō dilārām bāpdādā kā dil sē yādpyār aur namastē .

¹²²A toutes les âmes élevées les plus puissantes; à tous les faiseurs d’efforts intenses qui utilisent chaque pouvoir au bon moment; à tous les enfants au cœur heureux qui obtiennent toujours le succès qu’ils souhaitent dans le service grâce à leur transformation personnelle; aux incarnations du succès qui restent toujours claires avec un cœur honnête face au Père, Celui qui réconforte les cœurs, BapDada donne Son Amour et Son Souvenir du fond de Son cœur et dit: «Namaste».

¹¹⁰Party kē sāth avyakt-bāpdādā kī|key mulākāt

¹²³BapDada rencontre un groupe:

¹¹¹Sadā apnē kō bāp kī|key chhatrachhāyā mē̃ rahnē vālī viśhēṣh ātmāyē̃ anubhav kartē hō  ?

¹²⁴Faites-vous l’expérience d’être des âmes spéciales qui sont toujours sous le dais de protection du Père?

¹¹²Jahā̃ bāp kī|key chhatrachhāyā hai , vahā̃ sadā māyā sē safe rahē̃gē .

¹²⁵Sous le dais de protection du Père, vous serez toujours à l’abri de Maya.

¹¹³Chhatrachhāyā kē|K andar māyā ā nahī̃ saktī .

¹²⁶Maya ne peut pas venir sous ce dais.

¹¹⁴Mēhnat sē svataḥ hī dūr hō jāyēṅgē . ¹¹⁵Sadā mauj mē̃ rahē̃gē kyōṅki jab mēhnat hōtī hai , tō mēhnat mauj anubhav nahī̃ karātī .

¹²⁷Vous serez automatiquement loin d’avoir à travailler dur et resterez toujours dans le plaisir, parce que le labeur empêche de faire l’expérience du plaisir.

¹¹⁶Jaisē , bachchō̃ kī|key paṛhāī jab hōtī hai tō paṛhāī mē̃ mēhnat hōtī hai nā .

¹²⁸Par exemple, quand des enfants étudient, cela implique de travailler dur.

¹¹⁷Jab imtihān kē|K din hōtē haĩ tō bahut mēhnat kartē haĩ , mauj sē khēltē nahī̃ hai .

¹²⁹Durant les jours d’examen, ils travaillent très dur; ils ne jouent pas et ne s’amusent pas.

¹¹⁸Aur jab mēhnat khatm hō jātī hai , imtihān khatm hō jātē haĩ tō mauj kartē haĩ .

¹³⁰Une fois les examens passés et le labeur terminé, ils peuvent prendre du bon temps.

¹¹⁹Tō jahā̃ mēhnat hai , vahā̃ mauj nahī̃ .

¹³¹Ainsi, tant qu’il y a labeur, il n’y a pas de plaisir.

¹²⁰Jahā̃ mauj hai , vahā̃ mēhnat nahī̃ .

¹³²Et quand il y a plaisir, il n’y a pas de labeur.

¹²¹Chhatrachhāyā mē̃ rahnē vālē arthāt sadā mauj mē̃ rahnē vālē kyōṅki yahā̃ paṛhāī ūñchī paṛhtē hō lēkin ūñchī paṛhāī hōtē huē bhī niśhchay hai ki ham vijayī haĩ hī , pās|pass huē hī paṛē haĩ isliē mauj mē̃ rahtē haĩ .

¹³³Rester sous le dais, c’est constamment se divertir, prendre du bon temps, parce que bien que votre étude soit la plus élevée, malgré tout, vous avez la foi que vous serez victorieux, que vous avez déjà réussi et c’est pourquoi vous vous amusez et éprouvez du plaisir.

¹²²Kalp-kalp kī|key paṛhāī hai , nayī bāt nahī̃ hai .

¹³⁴C’est l’étude, cycle après cycle; ce n’est rien de nouveau.

¹²³Tō sadā mauj mē̃ rahō aur dūsrō̃ kō bhī mauj mē̃ rahnē kā sandēśh dētē rahō , sēvā kartē rahō kyōṅki sēvā kā phal is samay bhī aur bhaviṣhya mē̃ bhī khātē rahē̃gē .

¹³⁵Alors, amusez-vous constamment et continuez à donner aux autres le message de prendre du bon temps et de continuer à servir parce que vous continuerez à manger le fruit du service en ce moment et aussi dans le futur.

¹²⁴Sēvā karē̃gē tab tō phal milēgā .

¹³⁶Ce n’est que si vous faites du service que vous en recevrez le fruit.

¹²⁵Vidāī kē|K samay - mukhya bhāī-bahinō̃ kē sāth

¹³⁷Au moment de prendre congé, BapDada parle aux frères et sœurs aînés:

¹²⁶Bāpdādā sabhī bachchō̃ kō samān banānē kī|key śhubh bhāvnā sē uṛānē chāhtē haĩ .

¹³⁸BapDada veut faire voler tous les enfants avec des souhaits purs pour les rendre égaux.

¹²⁷Nimitt banē huē sēvādhārī bāp-samān bannē hī haĩ , kaisē bhī bāp kō banānā hī hai kyōṅki aisē-vaisē kō tō sāth lē hī nahī̃ jāyēṅgē .

¹³⁹Les serviteurs instruments doivent assurément devenir égaux au Père. ¹⁴⁰Peu importe comment, mais le Père doit vous rendre égaux parce qu’Il n’en emmènera pas qu’un seul avec Lui.

¹²⁸Bāp kā bhī tō śhān hai nā .

¹⁴¹Le Père aussi a Sa fierté.

¹²⁹Bāp sampann hō aur sāthī laṅgṛā yā lūlā hō tō sajēgā nahī̃ .

¹⁴²Si le Père est parfait, mais que Ses compagnons sont handicapés ou estropiés, cela n’ira pas.

¹³⁰Lūlē-laṅgṛē bārātī hōṅgē , sāthī nahī̃ , isliē śhiv kī|key barāt sadā lūlī-laṅgaṛī dikhāī gaī hai kyōṅki kuchh kamjōr ātmāyē̃ dharmarājpurī mē̃ pās|pass hōtē lāyak banē̃gī . ¹³¹Achchhā .

¹⁴³Les estropiés et les handicapés feront partie de la procession; ils ne seront pas des compagnons. ¹⁴⁴C’est pourquoi on a toujours montré dans la procession de Shiva ceux qui sont handicapés ou estropiés, parce que certaines âmes faibles deviendront dignes après être passées par la terre de Dharamraj.

¹³²Vardān  : sēvā kī|key stage par samānē kī|key śhakti dvārā saphaltā mūrt bannē vālē master sāgar bhav

¹⁴⁵Bénédiction: : Puissiez-vous être des maîtres-océans avec le pouvoir de vous adapter et devenez ainsi des personnifications du succès sur la scène du service.

¹³³Jab sēvā kī|key stage par ātē hō tō anēk prakār kī|key bātē̃ sāmnē ātī haĩ , un bātō̃ kō svayã mē̃ samā lō tō saphaltāmūrt ban jāyēṅgē .

¹⁴⁶ Quand vous venez sur la scène du service, vous vous retrouvez confrontés à de nombreuses sortes de situations. ¹⁴⁷Donc, adaptez-vous intérieurement à ces situations et vous deviendrez des incarnations du succès.

¹³⁴Samānā arthāt saṅkalp rūp mē̃ bhī kisī kī|key vyakt bātō̃ aur bhāv kā ā̃śik rūp samāyā huā na hō .

¹⁴⁸S’adapter veut dire ne pas avoir en vous la moindre trace de quoi que ce soit de vulgaire, d’ordinaire, même sous la forme d’une pensée ou d’un sentiment.

¹³⁵Akalyāṇkārī bōl kalyāṇ kī|key bhāvnā mē̃ aisē badal dō jaisē akalyāṇ kā bōl thā hī nahī̃ .

¹⁴⁹Transformez des paroles qui ne sont pas bienveillantes en sentiments bienveillants de sorte que ce soit comme si aucune parole dénuée de bienveillance n’avait été prononcée.

¹³⁶Avguṇ kō guṇ mē̃ , nindā kō stuti mē̃ badal dō - tab kahē̃gē master sāgar .

¹⁵⁰Transformez les défauts en vertus et la diffamation ou critique en louange, et vous serez appelés des maîtres-océans.

¹³⁷Slōgan  : vistār kō na dēkh sār kō dēkhnē vā svayã mē̃ samānē vālē hī tīvr puruṣhārthī haĩ .

¹⁵¹Devise: Faire des efforts intenses signifie ne pas voir l’expansion, mais l’essence, et la fondre en soi.

¹⁵²*** Om Shanti ***