Murli du jour du dimanche 21 février 2021

⁰21-02-21 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 06-11-87 madhuban

⁰ 21/02/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 06/11/87

¹Nirantar sēvādhārī bannē kā sādhan chār prakār key|kī sēvāê

¹La méthode pour devenir un serviteur constant est de faire quatre sortes de service.

²Āj viśhva-kalyāṇakārī , viśhva-sēvādhārī bāp apnē viśhva-sēvādhārī , sahyōgī sarv bachchō̃ kō dēkh rahē thē ki har ēk bachchā nirantar sahajyōgī K|kē sāth-sāth nirantar sēvādhārī kahā̃ tak banē haĩ  ?

²Aujourd’hui, le Bienfaiteur du Monde, le Père Serviteur du monde, regarde tous ses enfants serviteurs du monde coopératifs. ³Chaque enfant est non seulement un yogi facile et constant mais dans quelle mesure chacun est-il un serviteur constant?

³Kyōṅki yād aur sēvā - dōnō̃ kā balance sadā brāhmaṇ jīvan mē̃ bāpdādā aur sarv śhrēṣhṭh brāhmaṇ ātmāō̃ dvārā blessing kā pātr banātā hai .

⁴Dans votre vie brahmine, l’équilibre entre le souvenir et le service vous rend constamment dignes de recevoir les bénédictions de BapDada et de toutes les âmes brahmines élevées.

⁴Is saṅgamyug par hī brāhmaṇ jīvan mē̃ paramātm-āśīrvādē̃ aur brāhmaṇ parivār key|kī āśhīrvādē̃ prāpt hōtī haĩ isliē is chhōṭī-sī jīvan mē̃ sarv prāptiyā̃ aur sadākāl key|kī prāptiyā̃ sahaj prāpt hōtī haĩ .

⁵Vous ne pouvez recevoir des bénédictions ou bienfaits de BapDada et de la famille brahmine qu’en cet âge de confluence et durant cette vie brahmine. ⁶C’est pourquoi, dans cette courte vie, vous recevez facilement tous les trésors pour toujours.

⁵Is saṅgamyug kō viśhēṣh blaisiṅg-yug kah saktē haĩ , isliē hī is yug kō mahān yug kahtē haĩ .

⁷On peut appeler cet âge de confluence l’âge spécial des bénédictions, des bienfaits; c’est aussi pour cela qu’on parle de l’âge élevé.

⁶Svayã bāp her|har śhrēṣhṭh karma , her|har śhrēṣhṭh saṅkalp K|kē ādhār par her|har brāhmaṇ bachchē kō her|har samay dil sē āśhīrvād dētē rahtē haĩ .

⁸Le Père Lui-même ne cesse de donner des bénédictions du fond de Son cœur à tous les enfants brahmines sur la base de chacune de leurs actions élevées et de chacune de leurs pensées élevées.

⁷Yah brāhmaṇ jīvan paramātm-āśīrvād key|kī pālnā sē vr̥iddhi kō prāpt hōnē vālī jīvan hai .

⁹Durant cette vie brahmine, vous grandissez avec le soutien des bénédictions et bienfaits de Dieu.

⁸Bhōlānāth bāp sarv āśhīrvād key|kī jhōliyā̃ khulē dil sē bachchō̃ kō dē rahē haĩ .

¹⁰Les enfants, le Père, le Seigneur Innocent, vous donne de pleines brassées de bénédictions, avec un grand cœur.

⁹Lēkin yah sarv āśhīrvād lēnē kā ādhār yād aur sēvā kā balance hai .

¹¹Cependant, la base pour recevoir tous ces bienfaits est de maintenir un équilibre entre le souvenir et le service.

¹⁰Agar nirantar yōgī haĩ tō sāth-sāth nirantar sēvādhārī bhī haĩ .

¹²Si vous êtes des yogis constants, vous êtes également des serviteurs constants.

¹¹Sēvā kā mahatva sadā buddhi mē̃ rahtā hai  ?

¹³Gardez-vous toujours à l’esprit l’importance du service?

¹²Kaī bachchē samajhtē haĩ - sēvā kā jab chance miltā hai vā kōī sādhan vā samay jab miltā hai tab hī sēvā kartē haĩ .

¹⁴Certains enfants pensent qu’ils ne feront du service que lorsqu’ils en auront l’occasion, le temps ou qu’ils en recevront les moyens.

¹³Lēkin bāpdādā jaisē yād nirantar , sahaj anubhav karātē haĩ , vaisē sēvā bhī nirantar aur sahaj hō saktī hai .

¹⁵Cependant, de même que BapDada vous permet de faire l’expérience du souvenir facilement et de façon constante, vous pouvez également servir constamment et facilement.

¹⁴Tō āj bāpdādā sēvādhārī bachchō̃ key|kī sēvā kā chart dēkh rahā thā .

¹⁶Aujourd’hui donc, BapDada regardait le bilan de service des enfants serviteurs.

¹⁵Jab tak nirantar sēvādhārī nahī̃ banē tab tak sadā key|kī āśhīrvād K|kē anubhavī nahī̃ ban saktē .

¹⁷Tant que vous ne devenez pas des serviteurs constants, vous ne pouvez faire l’expérience de recevoir tout le temps des bénédictions.

¹⁶Jaisē samay pramāṇ , sēvā K|kē chance pramāṇ , programme pramāṇ sēvā kartē hō , us samay sēvā K|kē phalsvarūp bāp key|kī , parivār key|kī āśhīrvād vā saphaltā prāpt kartē hō lēkin sadākāl kē liē nahī̃ isliē kabhī āśhīrvād K|kē kāraṇ sahaj sva vā sēvā mē̃ unnati anubhav kartē hō aur kabhī mēhnat kē bād saphaltā anubhav kartē hō kyōṅki nirantar yād aur sēvā kā balance nahī̃ hai .

¹⁸Par exemple, si vous servez selon le moment, selon l’occasion ou en fonction d’un programme établi, en résultat de ce service, vous recevez le succès ainsi que les bénédictions du Père et de la famille, mais pas pour toujours. ¹⁹En conséquence, comme vous ne recevez pas ces bénédictions, vous sentez parfois que vous progressez facilement, intérieurement et dans le service, mais à d’autres moments, comme vous ne maintenez pas l’équilibre entre le souvenir et le service, vous ne rencontrez le succès qu’après avoir travaillé dur.

¹⁷Nirantar sēvādhārī kaisē ban saktē , āj us sēvā kā mahatva sunā rahē haĩ .

²⁰Aujourd’hui, Baba va vous dire comment devenir des serviteurs constants et vous parler de l’importance de ce service.

¹⁸Sārē din mē̃ bhinn-bhinn prakār sē sēvā kar saktē hō .

²¹Toute la journée, vous pouvez servir de nombreuses façons différentes.

¹⁹Ismē̃ ēk hai sva key|kī sēvā arthāt sva kē ūpar sampann aur sampūrṇ bannē kā sadā attention rakhnā .

²²En premier vient le service de soi; autrement dit toujours faire attention à soi et veiller à devenir complet et parfait.

²⁰Āpkē is paṛhāī K|kē jō mukhya subject haĩ , un sabmē̃ apnē kō pās|pass vid-ānar banānā hai .

²³Vous devez faire en sorte de réussir avec les honneurs dans toutes les matières de cette étude.

²¹Ismē̃ gyān-svarūp , yād-svarūp , dhāraṇā-svarūp - sabmē̃ sampann bannā hai .

²⁴Vous devez devenir des incarnations de connaissance, des incarnations de souvenir et des incarnations de dharna; vous devez devenir complets dans tous les domaines.

²²Yah sva-sēvā sadā buddhi mē̃ rahē .

²⁵Gardez toujours dans votre intellect le service de soi.

²³Yah sva-sēvā svataḥ hī āpkē sampann svarūp dvārā sēvā karātī rahtī hai lēkin iskī vidhi hai - attention aur checking .

²⁶Le service de soi permet automatiquement à l’âme de servir par sa forme parfaite. ²⁷Néanmoins, la méthode pour ce faire est l’attention et la vérification.

²⁴Sva key|kī checking karnī hai , dūsrō̃ key|kī nahī̃ karnī .

²⁸Vous devez effectuer cette vérification sur vous‑mêmes, pas sur les autres.

²⁵Dūsrī hai - viśhva sēvā jō bhinn-bhinn sādhanō̃ dvārā , bhinn-bhinn vidhi sē , vāṇī dvārā vā sambandh-sampark dvārā kartē hō .

²⁹En deuxième vient le service du monde, que vous pouvez faire de diverses façons, avec différentes méthodes, par vos paroles ainsi que par vos relations et contacts.

²⁶Yah tō sab achchhī tarah sē jāntē haĩ .

³⁰Vous connaissez tout cela très bien.

²⁷Tīsrī hai - yagya sēvā jō tan aur dhan dvārā kar rahē hō .

³¹Le troisième service est celui du yagya, que vous faites avec votre corps et votre argent.

²⁸Chauthī hai - mansā sēvā .

³²Le quatrième est le service de l’esprit.

²⁹Apnī śhubh bhāvnā , śhrēṣhṭh kāmnā , śhrēṣhṭh vr̥itti , śhrēṣhṭh vibration dvārā kisī bhī sthān par rahtē huē anēk ātmāō̃ key|kī sēvā kar saktē hō .

³³Où que vous viviez, vous pouvez servir beaucoup d’âmes avec vos sentiments purs, vos bons souhaits élevés, votre attitude élevée et vos vibrations élevées. ³⁴La méthode est de devenir un phare et un générateur.

³⁰Iskī vidhi hai - light house , might house bannā .

³⁵A partir d’un endroit, un phare sert très très loin.

³¹Light house ēk hī sthān par sthit hōtē dūr-dūr key|kī sēvā kartē haĩ .

³⁶De même, à partir d’un lieu, vous pouvez devenir des instruments pour servir beaucoup d’âmes.

³²Aisē āp sabhī ēk sthān par hōtē anēkō̃ key|kī sēvā arth|earth nimitt ban saktē hō .

³⁷Vous pouvez le faire d’autant plus facilement que vous avez accumulé beaucoup de trésors de pouvoirs.

³³Itnā śhaktiyō̃ kā khajānā jamā hai tō sahaj kar saktē hō .

³⁸Il n’y a pas là de problème lié aux moyens physiques, au temps ou aux occasions.

³⁴Ismē̃ sthūl sādhan vā chance vā samay key|kī problem nahī̃ hai .

³⁹Il vous suffit d’être emplis de lumière et de puissance, d’énergie.

³⁵Sirph light-might sē sampann bannē key|kī āvaśhyaktā hai .

⁴⁰Votre esprit et votre intellect devraient rester libres de toute pensée perdue.

³⁶Sadā man , buddhi vyarth sōchnē sē mukt hōnā chāhiē , ' manmanābhav ' K|kē mantra kā sahaj svarūp hōnā chāhiē .

⁴¹Vous devriez facilement être les incarnations du mantra «manmanabhav».

³⁷Yah chārō̃ prakār key|kī sēvā kyā nirantar sēvādhārī nahī̃ banā saktī  ?

⁴²Toutes ces sortes de service ne peuvent-elles pas faire de vous des serviteurs constants?

³⁸Chārō̃ hī sēvāō̃ mē̃ sē her|har samay kōī na kōī sēvā kartē rahō tō sahaj nirantar sēvādhārī ban jāyēṅgē aur nirantar sēvāō̃ par upasthit hōnē K|kē kāraṇ , sadā busy rahnē K|kē kāraṇ sahaj māyājīt ban jāyēṅgē .

⁴³Continuez toujours, à tout moment, à faire l’une ou l’autre de ces quatre sortes de service parce qu’en restant constamment occupés, vous triompherez facilement de Maya.

³⁹Chārō̃ hī sēvāō̃ mē̃ sē jis samay jō sēvā kar saktē hō vah karō lēkin sēvā sē ēk second bhī vañchit nahī̃ rahō .

⁴⁴Faites, parmi ces quatre types de service, celui que vous pouvez faire mais ne vous en privez pas, ne serait-ce qu’une seconde.

⁴⁰24 ghaṇṭā sēvādhārī bannā hai . ⁴¹8 ghaṇṭē K|kē yōgī vā sēvādhārī nahī̃ lēkin nirantar sēvādhārī .

⁴⁵Vous devez être des serviteurs 24 heures sur 24. Vous n’êtes pas des yogis ou des serviteurs seulement pendant 8 heures mais des serviteurs constants.

⁴²Sahaj hai nā  ?

⁴⁶C’est facile, n’est-ce pas?

⁴³Aur nahī̃ tō sva key|kī sēvā tō achchhī hai .

⁴⁷Au moins, le service de soi est important.

⁴⁴Jis samay jō chance milē , vah sēvā kar saktē hō .

⁴⁸A tout instant, quelles que soient les occasions que vous avez, vous pouvez servir.

⁴⁵Kaī bachchē śharīr K|kē kāraṇ vā samay na milnē kāraṇ samajhtē haĩ ham tō sēvā kar nahī̃ saktē haĩ .

⁴⁹A cause de leur corps ou parce qu’ils n’ont pas de temps, certains enfants se disent qu’ils sont incapables de servir.

⁴⁶Lēkin agar chār hī sēvāō̃ mē̃ sē kōī bhī sēvā mē̃ vidhipūrvak busy rahtē hō tō sēvā key|kī sabajēkṭas mē̃ marks jamā hōtī jātī haĩ aur yah milē huē number ( aṅk ) final result mē̃ jamā hō jāyēṅgē .

⁵⁰Pourtant, parmi les quatre sortes de service, si vous restez occupés dans l’une d’elles, selon la bonne méthode, vous pouvez accumuler des points dans le sujet du service et ces points seront comptabilisés dans votre résultatfinal.

⁴⁷Jaisē vāṇī dvārā sēvā karnē vālō̃ K|kē marks jamā hōtē haĩ , vaisē yajñ-sēvā vā sva key|kī sēvā vā mansā sēvā - inkā bhī itnā hī mahatva hai , iskē bhī itnē number jamā hōṅgē .

⁵¹De même que ceux qui servent par les mots accumulent des points, le service du yagya, le service de soi et le service par l’esprit ont tout autant d’importance et vous permettront d’accumuler tout autant.

⁴⁸Her|har prakār key|kī sēvā K|kē number itnē hī haĩ .

⁵²Chaque type de service donne droit au même nombre de points.

⁴⁹Lēkin jō chārō̃ hī prakār key|kī sēvā kartē uskē utnē number jamā hōtē  ; jō ēk vā dō prakār key|kī sēvā kartē , uskē number us anusār jamā hōtē .

⁵³Ceux qui font les quatre types de service accumulent de nombreux points. ⁵⁴Ceux qui ne font qu’une ou deux sortes de service accumulent des points en proportion.

⁵⁰Phir bhī , agar chār prakār key|kī nahī̃ kar saktē , dō prakār kī kar saktē haĩ tō bhī nirantar sēvādhārī haĩ .

⁵⁵Même alors, si vous êtes incapables de faire les quatre sortes de service et que vous n’en faites que deux, vous êtes tout de même en mesure d’être des serviteurs constants.

⁵¹Tō nirantar K|kē kāraṇ number baṛh jātē haĩ isliē brāhmaṇ jīvan arthāt nirantar sēvādhārī sahajyōgī .

⁵⁶Et parce que vous êtes constants, votre note augmente. ⁵⁷C’est pourquoi la vie brahmine est la vie pour être un serviteur constant et un yogi facile.

⁵²Jaisē yād kā attention rakhtē hō ki nirantar rahē , sadā yād kā link juṭā rahē  ; vaisē sēvā mē̃ bhī sadā link juṭā rahē .

⁵⁸Vous veillez à entretenir un souvenir constant et vous forgez ce lien de souvenir constamment; de la même façon, le lien du service devrait lui aussi rester constant.

⁵³Jaisē yād mē̃ bhī bhinn-bhinn sthiti kā anubhav kartē hō - kabhī bījrūp kā , kabhī phariśtārūp kā , kabhī manan kā , kabhī rūhrihān kā lēkin sthiti bhinn-bhinn hōtē bhī yād kī subject mē̃ nirantar yād mē̃ gintē hō .

⁵⁹Vous connaissez différents niveaux de souvenir: parfois le niveau de graine, parfois la forme angélique, parfois le churning, parfois encore une conversation de cœur à cœur, et vous les comptabilisez tous comme du souvenir constant dans le sujet du souvenir.

⁵⁴Aisē yah bhinn-bhinn sēvā kā rūp hō . ⁵⁵Lēkin sēvā K|kē binā jīvan nahī̃ .

⁶⁰De même, faites ces diverses formes de service parce qu’une vie sans service, ce n’est pas une vie.

⁵⁶Śhvā̃sō śhvāṅs yād aur śhvā̃sō̃ śhvāṅs sēvā hō - iskō kahtē haĩ balance .

⁶¹Qu’il y ait du souvenir à chaque souffle et du service à chaque souffle. ⁶²C’est ce qu’on appelle l’équilibre.

⁵⁷Tab hī her|har samay blessing prāpt hōnē kā anubhav sadā kartē rahē̃gē aur dil sē sadā svataḥ hī yah āvāj nikalēgā ki āśhīrvādō̃ sē pal rahē haĩ , āśhīrvād sē , uṛtī kalā K|kē anubhav sē uṛ rahē haĩ .

⁶³Alors seulement ferez-vous continuellement l’expérience de recevoir des bénédictions à chaque instant et votre cœur dira constamment et naturellement que vous recevez le soutien de ces bénédictions. ⁶⁴Vous volez avec des bénédictions, en faisant l’expérience du niveau volant.

⁵⁸Mēhnat sē , yuddha sē chhūṭ jāyēṅgē .

⁶⁵Vous vous libérerez du labeur et des luttes.

⁵⁹' kyā ' , ' kyō̃ ' , ' kaisē ' - in praśhnō̃ sē mukt hō sadā prasann rahē̃gē .

⁶⁶Vous vous libérerez des questions: «Quoi? ⁶⁷Pourquoi? ⁶⁸Comment?», et resterez toujours heureux.

⁶⁰Saphaltā sadā janma-siddh adhikār K|kē rūp mē̃ anubhav kartē rahē̃gē .

⁶⁹Vous continuerez à faire l’expérience du succès comme votre droit de naissance.

⁶¹Patā nahī̃ kyā hōgā .

⁷⁰«Je ne sais pas ce qui va se passer…

⁶²Saphaltā hōgī vā nahī̃ hōgī , patā nahī̃ ham āgē chal sakē̃gē vā nahī̃ chal sakē̃gē - yah patā nahī̃ kā saṅkalp parivartan hō tab master trikāldarśhī sthiti kā anubhav karē̃gē .

⁷¹J’ignore si j’y parviendrai ou non. ⁷²Je ne sais pas si je vais pouvoir continuer dans le futur ou non…». ⁷³Quand vous transformerez ces pensées, ces «je ne sais pas…», vous ferez l’expérience du niveau de maître trikaldarshi.

⁶³' vijay huī paṛī hai ' - yah niśhchay aur naśhā sadā anubhav hōgā .

⁷⁴Vous aurez constamment la foi et l’ivresse que la victoire est garantie.

⁶⁴Yahī blessing key|kī niśhāniyā̃ haĩ .

⁷⁵Ce sont là les signes des bénédictions. ⁷⁶Comprenez-vous?

⁶⁵Samjhā  ?

⁷⁷Achcha.

⁶⁶Brāhmaṇ jīvan mē̃ , mahān yug mē̃ bāpdādā K|kē adhikārī ban phir bhī mēhnat karnī paṛē , sadā yuddha key|kī sthiti mē̃ hī jīvan bitāyē̃ - yah bachchō̃ K|kē mēhnat key|kī jīvan bāpdādā sē dēkhī nahī̃ jātī isliē nirantar yōgī , nirantar sēvādhārī banō .

⁷⁸Dans la vie brahmine, en cet âge élevé, si vous devez travailler dur après avoir réclamé un droit à BapDada, si vous passez toute votre vie à batailler… ⁷⁹BapDada ne peut le supporter. ⁸⁰Il ne peut supporter de voir Ses enfants passer leur vie à se battre. ⁸¹C’est pourquoi devenez des yogis et des serviteurs constants.

⁶⁷Samjhā  ?

⁸²Comprenez-vous?

⁶⁸Achchhā .

⁸³Achcha.

⁶⁹Purānē bachchō̃ key|kī āśhā pūrī hō gaī nā .

⁸⁴Les espoirs des enfants plus anciens sont comblés, n’est-ce pas?

⁷⁰Pānī key|kī sēvā karnē vālē sēvādhārī bachchō̃ kō āphrīn ( śābāś ) hai jō anēk bachchō̃ key|kī āśhāō̃ kō pūrṇ karnē mē̃ rāt-din sahyōgī haĩ .

⁸⁵Bravo aux enfants serviables qui ont accompli le service de fournir de l’eau et qui ont coopéré jour et nuit afin de combler les espoirs de beaucoup d’enfants.

⁷¹Nidrājīt bhī ban gayē tō prakr̥itijīt bhī ban gayē .

⁸⁶Vous êtes devenus les conquérants du sommeil et les conquérants de la matière.

⁷²Tō madhuban K|kē sēvādhāriyō̃ kō , chāhē plan banānē vālē , chāhē pānī lānē vālē , chāhē ārām sē receive karnē vālē , rahānē vālē , bhōjan samay par taiyār karnē vālē - jō bhī bhinn-bhinn sēvā kē nimitt haĩ , un sabkō thanks dēnā .

⁸⁷Remerciez donc les serviteurs de Madhuban, ceux qui ont élaboré les plans, ceux qui ont apporté l’eau, ceux qui ont reçu les autres dans le confort, qui leur ont fourni un hébergement confortable, ceux qui ont préparé et servi les repas à l’heure; remerciez tous ceux qui ont été des instruments pour toutes ces différents types de service.

⁷³Bāpdādā tō dē hī rahē haĩ .

⁸⁸BapDada, de toute façon, vous remercie.

⁷⁴Duniyā pānī-pānī karkē chillā rahī hai aur bāp K|kē bachchē kitnā sahaj kārya chalā rahē haĩ  !

⁸⁹Le monde implore pour avoir de l’eau et les enfants du Père font leur travail avec tant de facilité.

⁷⁵Bāpdādā sabhī sēvādhārī bachchō̃ key|kī sēvā dēkhtē rahtē haĩ .

⁹⁰BapDada voit sans cesse le service de tous les enfants serviables.

⁷⁶Kitnā ārām sē āp lōgō̃ kō madhuban nivāsī nimitt ban chance dilā rahē haĩ  !

⁹¹Les résidents de Madhuban sont devenus des instruments et vous permettent de recevoir une chance de venir ici avec tant de confort.

⁷⁷Āp bhī sahyōgī banē hō nā  ?

⁹²Vous aussi avez coopéré, n’est-ce pas?

⁷⁸Jaisē vah sahyōgī banē haĩ tō āpkō uskā phal mil rahā hai , vaisē āp sabhī bhī her|har kārya mē̃ jaisā samay usī pramāṇ chaltē rahē̃gē tō āpkē sahyōg kā phal aur brāhmaṇō̃ kō bhī miltā rahēgā .

⁹³Eux sont devenus coopératifs et vous en avez reçu le fruit; de même, si vous continuez tous à avancer de la même façon dans chaque tâche en fonction du moment, beaucoup d’autres brahmines continueront à recevoir le fruit de votre coopération.

⁷⁹Bāpdādā muskarā rahē thē - satyug mē̃ dūdh key|kī nadiyā̃ bahē̃gī lēkin saṅgam par pānī , ghī tō ban gayā nā .

⁹⁴BapDada souriait: des fleuves de lait coulent à l’âge d’or mais à l’âge de confluence, l’eau est devenue comme du ghee, tellement précieuse.

⁸⁰Ghī key|kī nadī nalkē mē̃ ā rahī hai .

⁹⁵Des fleuves de ghee s’écoulent des robinets.

⁸¹Pānī ghī ban gayā tō amūlya hō gayā nā .

⁹⁶L’eau est devenue comme du ghee tant elle est devenue précieuse, n’est-ce pas?

⁸²Isī vidhi sē anēkō̃ kō chance dētē rahē̃gē .

⁹⁷De cette façon, beaucoup recevront une chance.

⁸³Phir bhī dēkhō , duniyā mē̃ aur āp brāhmaṇō̃ mē̃ antar hai nā .

⁹⁸Néanmoins, il y a une telle différence entre le monde et vous, les brahmines.

⁸⁴Kaī sthānō̃ sē phir bhī āp lōgō̃ kō bahut ārām hai aur abhyās bhī hō rahā hai isliē rāzyukt ban her|har paristhiti mē̃ rāzī rahnē kā abhyās baṛhātē chalō .

⁹⁹Vous bénéficiez tous d’un confort bien plus grand que partout ailleurs et vous apprenez à vous adapter. ¹⁰⁰Par conséquent, continuez à augmenter cette pratique de comprendre le sens de tous les secrets et restez heureux en toute situation.

⁸⁵Achchhā .

¹⁰¹Achcha.

⁸⁶Sarv nirantar yōgī , nirantar sēvādhārī śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō , sadā trikāldarśhī ban saphaltā K|kē adhikār kō anubhav karnē vālē , sadā prasannchitt , santuṣhṭ , śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō , her|har second blessing K|kē anubhav karnē vālē bachchō̃ kō vidhātā , vardātā bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

¹⁰²A tous les yogis constants, les serviteurs constants, les âmes élevées; à ceux qui sont toujours trikaldarshi et qui font l’expérience de leur droit au succès; aux âmes élevées constamment contentées et heureuses; aux enfants qui font l’expérience des bénédictions à chaque seconde, BapDada, le Donneur de Fortune et le Donneur de Bénédictions, donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

⁸⁷Dādī jī sē  : saṅkalp kiyā aur sarv kō śhrēṣhṭh saṅkalp kā phal mil gayā .

¹⁰³A Dadiji: Tu as eu la pensée et tous ont reçu le fruit de cette pensée élevée.

⁸⁸Kitnē āśhīrvādō̃ key|kī mālāyē̃ paṛtī haĩ  !

¹⁰⁴Tu as reçu tant de guirlandes de bénédictions.

⁸⁹Jō nimitt bantē haĩ unhō̃ K|kē bhī , bāp K|kē sāth-sāth guṇ tō gātē haĩ nā isliē tō bāp kē sāth bachchō̃ key|kī bhī pūjā hōtī hai , akēlē bāp key|kī nahī̃ hōtī .

¹⁰⁵En plus de la louange du Père, les gens chantent aussi la louange de ceux qui deviennent des instruments. ¹⁰⁶C’est pourquoi les enfants sont également adorés avec le Père; le Père n’est pas adoré tout seul.

⁹⁰Sabhī kō kitnī khuśhī prāpt hō rahī hai  !

¹⁰⁷Tous reçoivent tellement de bonheur.

⁹¹Yah āśhīrvādō̃ key|kī mālāyē̃ bhakti mē̃ mālāō̃ K|kē adhikārī banātī haĩ  !

¹⁰⁸Ces guirlandes de bénédictions vous donnent le droit de recevoir des guirlandes sur le chemin de la dévotion.

⁹²Party sē avyakt - bāpdādā key|kī mulākāt

¹⁰⁹Avyakt BapDada rencontre des groupes:

⁹³1 ) āp sabhī śhrēṣhṭh ātmāyē̃ sabkī pyās bujhānē vālē hō nā  ?

¹¹⁰Vous toutes, les âmes élevées, étanchez la soif de tous, n’est-ce pas?

⁹⁴Vah hai sthūl jal aur āpkē pās|pass hai - ' gyān amr̥it ' .

¹¹¹Là, c’est de l’eau, alors que vous avez le nectar de la connaissance.

⁹⁵Jal alpkāl key|kī pyās bujhāē tr̥ipt ātmā banā dētā hai .

¹¹²L’eau étanche votre soif de façon temporaire et fait de vous des âmes satisfaites.

⁹⁶Tō sarv ātmāō̃ kō amr̥it dvārā tr̥ipt karnē kē nimitt banē huē hō nā .

¹¹³Vous êtes donc devenues des instruments pour satisfaire toutes les âmes avec du nectar, n’est-ce pas?

⁹⁷Yah umaṅg sadā rahtā hai  ?

¹¹⁴Avez-vous toujours cet enthousiasme?

⁹⁸Kyōṅki pyās bujhānā - yah mahān puṇya hai .

¹¹⁵Parce qu’étancher la soif de quelqu’un est un acte de grande charité.

⁹⁹Pyāsē key|kī pyās bujhānē vālē kō puṇya ātmā kahtē haĩ .

¹¹⁶Ceux qui étanchent la soif des âmes assoiffées sont appelés des âmes charitables.

¹⁰⁰Āp bhī mahān puṇya ātmā ban sabhī key|kī pyās bujhānē vālē hō .

¹¹⁷Vous aussi devenez des âmes grandement charitables et vous étanchez la soif de tout le monde.

¹⁰¹Jaisē pyās sē manuṣhya taṛaphtē haĩ , agar pānī na milē tō pyās sē taṛaphē̃gē nā  !

¹¹⁸La soif rend les gens désespérés. ¹¹⁹Si on ne leur donnait pas d’eau, ils seraient complètement désespérés n’est-ce pas?

¹⁰²Aisē , gyān-amr̥it na milnē sē ātmāyē̃ duḥkh aśhānti mē̃ taṛaph rahī haĩ .

¹²⁰De même, parce qu’elles ne reçoivent pas le nectar de la connaissance, les âmes implorent dans la peine et l’agitation.

¹⁰³Tō unkō gyān amr̥it dēkar pyās bujhānē vālī puṇya ātmāyē̃ hō .

¹²¹Vous êtes donc les âmes charitables qui leur donnent le nectar de la connaissance et apaisent leur soif.

¹⁰⁴Tō puṇya kā khātā anēk janmō̃ kē liē jamā kar rahē hō nā  ?

¹²²Vous créditez sur votre compte de charité pour de nombreuses vies, n’est-ce pas?

¹⁰⁵Ēk janm mē̃ hī anēk janmō̃ kā khātā , anēk janmō̃ kē liē jamā kar rahē hō nā  ?

¹²³En une seule vie, vous accumulez sur votre compte pour de nombreuses vies, n’est-ce pas?

¹⁰⁶Ēk janm mē̃ hī anēk janmō̃ kā khātā jamā hōtā hai .

¹²⁴Vous avez donc beaucoup accumulé, n’est-ce pas?

¹⁰⁷Tō āpnē itnā jamā kar liyā hai nā  ? ¹⁰⁸Itnē mālāmāl ban gayē jō aurō̃ kō bhī bāṇṭ saktē hō  !

¹²⁵Vous vous êtes tellement emplies de tous les trésors que vous êtes en mesure d’en distribuer aux autres.

¹⁰⁹Apnē liē bhī jamā kiyā aur dūsrō̃ kō bhī dēnē vālē dātā banē .

¹²⁶Vous avez accumulé pour vous-mêmes et êtes également devenus des donneurs qui distribuent aux autres.

¹¹⁰Tō sadā yah check karō ki sārē din mē̃ puṇyātmā banē , puṇya kā kārya kiyā yā sirph apnē liē hī khāyā-piyā mauj kiyā  ?

¹²⁷Ainsi, vérifiez toujours: «Ai-je été une âme charitable durant la journée? ¹²⁸Ai-je accompli des actes de charité ou me suis-je contenté de manger, boire et prendre du bon temps?».

¹¹¹Jamā karnē vālē kō samajhdār kahā jātā hai , jō kamāyē aur khāyē uskō samajhdār nahī̃ kahē̃gē .

¹²⁹Ceux qui accumulent sont qualifiés de sensés alors que ceux qui dépensent tout ce qu’ils gagnent sont appelés insensés.

¹¹²Jaisē bhōjan khānē kē liē phursat nikāltē hō kyōṅki āvaśhyak hai , aisē yah puṇya kā kārya karnā bhī āvaśhyak hai .

¹³⁰Tout comme vous trouvez du temps pour prendre vos repas parce que vous savez que c’est essentiel, il est également essentiel d’accomplir cet acte de charité.

¹¹³Tō sadā hī puṇya ātmā hō , kabhī-kabhī key|kī nahī̃ . ¹¹⁴Chance milē tō karē̃ , nahī̃ . ¹¹⁵Chance lēnā hai .

¹³¹Vous êtes donc toujours des âmes charitables et pas seulement de temps en temps; vous n’allez pas le faire uniquement si vous en avez l’opportunité; vous devez saisir ou même créer l’opportunité.

¹¹⁶Samay milēgā nahī̃ , samay nikālnā hai , tab jamā kar sakē̃gē .

¹³²Ce n’est pas que vous n’avez pas le temps, vous devez prendre ou créer du temps; alors seulement serez-vous en mesure d’accumuler.

¹¹⁷Is samay jitnā bhī bhāgya key|kī lakīr khīñchnē chāhō , utnā khīñch saktē hō kyōṅki bāp bhāgya-vidhātā aur vardātā hai .

¹³³En ce moment, vous pouvez vous tracer une ligne de fortune aussi longue que vous le souhaitez parce que le Père est le Donneur de Fortune et le Donneur de Bénédictions.

¹¹⁸Śhrēṣhṭh knowledge key|kī kalam bāp nē apnē bachchō̃ kō dē dī hai .

¹³⁴Le Père a donné à Ses enfants la plume de la connaissance élevée.

¹¹⁹Is kalam sē jitnī lambī lakīr khīñchnī chāhō , khīñch saktē hō .

¹³⁵Avec cette plume, vous pouvez tracer une ligne aussi longue que vous le souhaitez.

¹²⁰Achchhā .

¹³⁶Achcha.

¹²¹2 ) sabhī rājr̥iṣhi hō nā  ?

¹³⁷ * Vous êtes tous des raj rishis, n’est-ce pas?

¹²²Rāz arthāt adhikārī aur r̥iṣhi arthāt tapasvī .

¹³⁸Raj signifie ceux qui ont un droit et rishi veut dire tapaswi.

¹²³Tapasyā kā bal sahaj parivartan karānē kā ādhār hai .

¹³⁹Le pouvoir de la tapasya est le moyen qui vous permet de vous transformer facilement.

¹²⁴Paramātm-lagan sē svayã kō aur viśhva kō sadā kē liē nirvighna banā saktē haĩ .

¹⁴⁰Avec l’amour de Dieu, vous pouvez vous rendre, vous-mêmes ainsi que le monde, libres des obstacles pour toujours.

¹²⁵Nirvighna bannā aur nirvighna banānā - yahī sēvā kartē hō nā .

¹⁴¹Etre libre des obstacles et en libérer les autres; vous faites ce service, n’est-ce pas?

¹²⁶Anēk prakār K|kē vighnō̃ sē sarv ātmāō̃ kō mukt karnē vālē hō .

¹⁴²C’est vous qui libérez toutes les âmes de toutes les sortes d’obstacles.

¹²⁷Tō jīvanmukt kā vardān bāp sē lēkar aurō̃ kō dilānē vālē hō nā .

¹⁴³Vous êtes ceux qui réclament au Père la bénédiction de la libération dans la vie et vous la donnez aux autres, n’est-ce pas?

¹²⁸Nirbandhan arthāt jīvanmukt .

¹⁴⁴«Libre des obstacles» veut dire libéré dans la vie.

¹²⁹3 ) himmatē bachchē madad bāp .

¹⁴⁵ * Quand l’enfant a du courage, le Père aide.

¹³⁰Bachchō̃ key|kī himmat par sadā bāp key|kī madad padmaguṇā prāpt hōtī hai .

¹⁴⁶Les enfants, si vous avez du courage, vous recevez toujours une aide du Père multipliée des millions et des millions de fois.

¹³¹Bōjh tō bāp kē ūpar hai . ¹³²Lēkin trustee ban sadā bāp kī yād sē āgē baṛhtē rahō .

¹⁴⁷C’est le Père qui porte le fardeau, mais soyez des gérants (trustees) et continuez constamment à aller de l’avant avec le souvenir du Père.

¹³³Bāp kī yād hī chhatrachhāyā hai .

¹⁴⁸Le souvenir du Père est le dais de protection.

¹³⁴Pichhlā hisāb sūlī hai lēkin bāp key|kī madad sē kāṇṭā ban jātā hai .

¹⁴⁹Les comptes du passé sont comme un crucifix, mais avec l’aide du Père, ils deviennent comme une épine.

¹³⁵Paristhitiyā̃ ānī jarūr haĩ kyōṅki sab kuchh yahā̃ hī chuktū karnā hai .

¹⁵⁰Des situations adverses se présenteront assurément, parce que tout doit être réglé ici.

¹³⁶Lēkin bāp key|kī madad kāṇṭā banā dētī hai , baṛī bāt kō chhōṭā banā dētī hai kyōṅki baṛā bāp sāth hai .

¹⁵¹Cependant, l’aide du Père rend tout comme une simple épine. ¹⁵²Tout est relativisé, et diminué, parce que le Père élevé est avec vous.

¹³⁷Sadā niśhchay sē āgē baṛhtē rahō .

¹⁵³Ayez une foi constante et vous continuerez à progresser.

¹³⁸Her|har kadam mē̃ trustee , trustee arthāt sab kuchh tērā , mērā-pan samāpt .

¹⁵⁴Soyez des gérants à chaque pas. ¹⁵⁵Gérant veut dire que tout est «à Toi» et c’en est fini de toute conscience de «à moi».

¹³⁹Gr̥ihasthī arthāt mērā .

¹⁵⁶Un chef de famille pense «à moi, mon, ma mes».

¹⁴⁰Tērā hōgā tō baṛī bāt chhōṭī hō jāyēgī aur mērā hōgā tō chhōṭī bāt baṛī hō jāyēgī .

¹⁵⁷Quand vous dites: «à Toi, Ton, Ta, Tes», même une situation importante devient petite alors que si c’est «à moi, mon, ma, mes», ce qui est insignifiant prend de l’importance.

¹⁴¹Tērā-pan halkā banātā hai aur mērā-pan bhārī banātā hai .

¹⁵⁸La conscience de «à Toi» vous rend légers et la conscience de «à moi» vous alourdit.

¹⁴²Tō jab bhī bhārī anubhav karō tō check karō ki kahā̃ mērā-pan tō nahī̃ .

¹⁵⁹Ainsi, dès que vous vous sentez lourds, vérifiez: qu’il n’y ait aucune conscience de «à moi».

¹⁴³Mērē kō tērē mē̃ badalī kar dō tō usī ghaṛī halkē hō jāyēṅgē , sārā bōjh ēk second mē̃ samāpt hō jāyagā . ¹⁴⁴Achchhā .

¹⁶⁰Changez les «à moi» en «à Toi» et, immédiatement, vous deviendrez légers et tous vos fardeaux disparaîtront en une seconde.

¹⁴⁵Vardān  : vardān  : santuṣhṭatā key|kī viśhēṣhtā vā śhrēṣhṭhatā dvārā sarv K|kē iṣhṭ bannē vālē vardānī mūrt bhav

¹⁶¹Bénédiction: : Puissiez-vous être des images qui donnent des bénédictions et qui sont spécialement aimées par tous du fait de votre spécialité de contentement (de vous sentir comblés) et de votre grandeur.

¹⁴⁶Jō sadā svayã sē aur sarv sē santuṣhṭ rahtē haĩ vahī anēk ātmāō̃ K|kē iṣhṭ va aṣhṭ dēvtā ban saktē haĩ .

¹⁶² Seuls ceux qui restent toujours satisfaits d’eux-mêmes et des autres peuvent devenir des déités spécialement aimées et faire partie des huit déités spéciales.

¹⁴⁷Sabsē baṛē sē baṛā guṇ kahō , dān kahō yā viśhēṣhtā vā śhrēṣhṭhatā kahō - vah santuṣhṭatā hī hai .

¹⁶³Le contentement est la plus grande de toutes les vertus; vous pouvez aussi l’appeler une spécialité, de la grandeur ou un don.

¹⁴⁸Santuṣhṭ ātmā hī prabhūpriy , lōkpriy aur svayã priya hōtī hai .

¹⁶⁴Seules les âmes contentées sont aimées de Dieu, des gens et d’elles-mêmes.

¹⁴⁹Aisī santuṣhṭ ātmā hī vardānī rūp mē̃ prasiddh hōgī .

¹⁶⁵De telles âmes comblées sont réputées comme des âmes qui distribuent des bénédictions.

¹⁵⁰Abhī ant K|kē samay mē̃ mahādānī sē bhī jyādā vardānī rūp dvārā sēvā hōgī .

¹⁶⁶A présent, dans les moments ultimes, encore plus que par la forme de grands donneurs, vous ferez davantage de service en étant ceux qui donnent des bénédictions.

¹⁵¹Slōgan  : vijayī ratna vah hai jiskē mastak par sadā vijay kā tilak chamaktā hō .

¹⁶⁷Devise: Un joyau victorieux est celui qui porte constamment sur le front un tilak de victoire éclatant.

¹⁵²Sūchnā  : āj mās kā tīsrā ravivār antarrāṣhṭrīy yōg divas hai . ¹⁵³Sabhī bhāī-bahanē̃ sā̃y 6 . 30 sē 7 . 30 bajē tak viśhēṣh yōg abhyās mē̃ apnē pūrvaj svarūp kō emerge karē̃ . ¹⁵⁴Aur pūrē vr̥ikṣha kō sarv śhaktiyō̃ kō sakāśh dēnē key|kī sēvā karē̃ .

¹⁶⁸*** Om Shanti ***