Murli du jour du dimanche 28 février 2021

⁰28-02-21 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 10-11-87 madhuban

⁰ 28/02/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 10/11/87

¹Śubhacintak-maṇi ban viśhva kō chintāō̃ sē mukt karō

¹Devenez des joyaux de bons souhaits et libérez le monde de toute inquiétude.

²Āj ratnāgar bāp apnē chārō̃ ōr kē|K viśhēṣh śhubh-chintak maṇiyō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, le Père, le Joaillier, regarde Ses joyaux spéciaux de bons souhaits de partout.

³Ratnāgar bāp kī|key maṇiyā̃ viśhva mē̃ apnī śhubh-chintak kiraṇō̃ sē prakāśh kar rahī haĩ kyōṅki āj kī|key is artificial chamak vālē viśhva mē̃ sarv ātmāē̃ chintāmaṇī haĩ .

³Les joyaux du Père, le Joaillier, apportent la lumière dans le monde avec leurs rayons de bons vœux parce que dans le monde d’éclat artificiel d’aujourd’hui, toutes les âmes sont devenues des joyaux d’inquiétude.

⁴Aisē alpkāl kī|key chamaknē vālī cintāmaṇiyō̃ kō āp śhubh-chintak maṇiyā̃ apnē śhubh-chintan kī|key śhakti dvārā parivartan kar rahī hō .

⁴Avec le pouvoir de vos bons vœux, vous, les joyaux des bons souhaits, transformez ces joyaux d’inquiétude qui ne brillent que de façon temporaire.

⁵Jaisē sūrya kī|key kiraṇē̃ dūr-dūr tak andhkār kō miṭātī haĩ , aisē āp śhubh-chintak maṇiyō̃ kī|key śhubh saṅkalp rūpī chamak kahō , kiraṇē̃ kahō - viśhva kē|K chārō̃ ōr phail rahī haĩ .

⁵Les rayons du soleil dissipent l’obscurité de loin et de la même manière, l’éclat et les rayons de bons vœux qui émanent de vous, les joyaux des bons souhaits, se propagent partout dans le monde.

⁶Ājkal kaī ātmāē̃ samajhtī haĩ ki kōī pricual light gupta rūp mē̃ apnā kārya kar rahī hai .

⁶A l’heure actuelle, beaucoup d’âmes pensent qu’une certaine lumière spirituelle agit d’une façon incognito.

⁷Lēkin yē light kahā̃ sē yē kārya kar rahī hai , vō jān nahī̃ saktē .

⁷Toutefois, ils ne savent pas d’où cette lumière agit.

⁸Kōī hai - yahā̃ tak touching hōnī śhurū hō gaī hai .

⁸Ils ont commencé à sentir, comme un «touching», qu’il y a quelqu’un.

⁹Ākhir ḍhūṇḍhtē-ḍhūṇḍhtē sthān par pahũch hī jāyēṅgē .

⁹Et à force de chercher, ils finiront par arriver ici.

¹⁰Tō yah touching āp śhubh-chintak maṇiyō̃ kē|K śhrēṣhṭh saṅkalp kī|key chamak hai .

¹⁰Ainsi, cette inspiration est l’éclat de vos pensées élevées, vous, les joyaux des bons souhaits, des bons vœux.

¹¹Bāpdādā harēk bachchē kē|K mastak dvārā maṇi kī|key chamak kō dēkhtē haĩ kyōṅki number-vār chamaknē vālē haĩ .

¹¹BapDada voit l’éclat du joyau sur le front de chaque enfant parce que vous brillez tous différemment.

¹²Haĩ sabhī śhubh-chintak maṇiyā̃ lēkin chamak number-vār hai .

¹²Vous êtes tous des joyaux de bons souhaits mais votre éclat est numberwise.

¹³Śhubh-chintak bannā - yahī sahaj rūp kī|key mansā sēvā hai jō chaltē-phirtē her|har brāhmaṇ ātmā vā anjān ātmāō̃ kē prati kar saktē hō .

¹³Emettre des bons souhaits est une méthode facile pour servir par l’esprit chaque âme brahmine ainsi que les âmes qui n’ont pas la connaissance, et vous pouvez le faire tout en marchant, en agissant, etc.

¹⁴Āp sabkē śhubh-chintak bannē kē|K vibration vāyumaṇḍal kō vā chintāmaṇī ātmā kī|key vr̥itti kō bahut sahaj parivartan kar dēgē .

¹⁴Vos vibrations, à vous tous qui êtes emplis de bons souhaits, transforment facilement l’atmosphère et l’attitude des âmes qui sont des joyaux d’inquiétude, des perles de soucis.

¹⁵Āj kē|K manuṣhya ātmāō̃ kē|K jīvan mē̃ chārō̃ ōr sē chāhē vyaktiyō̃ dvārā , chāhē vaibhav dvārā - vyaktiyō̃ mē̃ svārtha bhāv hōnē kē|K kāraṇ , vaibhavō̃ mē̃ alpkāl kī|key prāpti hōnē kē|K kāraṇ - thōṛē samay kē|K liyē śhrēṣhṭh prāpti kī|key anubhūti hōtī hai lēkin alpkāl kī|key khuśhī thōṛē samay kē bād chintā mē̃ badal jātī hai arthāt vaibhav vā vyakti chintā miṭānē vālē nahī̃ chintā utpanna karānē kē nimitt ban jātē haĩ .

¹⁵Aujourd’hui, partout, dans la vie des êtres humains, que ce soit du fait des biens matériels ou des autres, comme les âmes sont animées de motivations égoïstes, et comme ils font des acquisitions temporaires grâce aux biens qu’ils possèdent, ils font l’expérience d’une acquisition élevée pour peu de temps. ¹⁶Cependant, ce bonheur temporaire reprend vite la forme de souci ou d’inquiétude. ¹⁷Autrement dit, les relations comme les biens matériels ne sont pas des moyens pour mettre fin à leurs soucis mais au contraire, ils en génèrent même davantage.

¹⁶Aisē kōī na kōī chintā mē̃ parēśhān ātmāō̃ kō śhubh-chintak ātmāē̃ bahut thōṛī dikhāī dētī haĩ .

¹⁸Les âmes qui sont minées par une inquiétude ou une autre ne voient que très peu d’âmes emplies de tels bons souhaits.

¹⁷Śhubh-chintak ātmāō̃ kē|K thōṛē samay kā samparka bhī anēk chintāō̃ kō miṭānē kā ādhār ban jātā hai .

¹⁹Un contact même très court avec des âmes emplies de bons souhaits peut mettre un terme à tous leurs soucis.

¹⁸Tō āj viśhva kō śhubh-chintak ātmāō̃ kī|key āvaśhyaktā hai , isliē āp śhubh-chintak maṇiyā̃ vā ātmāē̃ viśhva kō ati priya hai .

²⁰Le monde a donc besoin aujourd’hui de telles âmes emplies de bons souhaits. ²¹C’est pourquoi le monde vous aime vraiment beaucoup, vous, les âmes, les joyaux des bons souhaits.

¹⁹Jab samparka mē̃ ā jātē haĩ tō anubhav kartē haĩ ki aisē śhubh-chintak duniyā mē̃ kōī dikhāī nahī̃ dētē .

²²Dès qu’ils viennent en contact avec vous, les autres sentent qu’ils ne pourraient trouver nulle part ailleurs dans le monde de telles âmes emplies de bons souhaits.

²⁰Śhubh-chintak sadā rahē̃ - iskā viśhēṣh ādhār hai śhubh chintan .

²³Les pensées pures sont la fondation principale des bons souhaits.

²¹Jiskā sadā śhubh-chintan rahtā , avaśhya vah śhubh-chintak hai .

²⁴Ceux dont les pensées sont toujours pures auront assurément des bons souhaits.

²²Agar kabhī-kabhī vyarth chintan va par-chintan hōtā hai tō sadā śhubh-chintak bhī nahī̃ rah saktē .

²⁵Si vous entretenez parfois des pensées perdues ou des pensées sur les autres, vous ne pouvez émettre constamment des bons souhaits.

²³Śhubh-chintak ātmāyē̃ aurō̃ kē|K bhī vyarth chintan , par-chintan kō samāpt karnē vālē haĩ .

²⁶Ceux qui sont emplis de bons souhaits sont en mesure de mettre fin aux pensées perdues des âmes ainsi qu’à leurs pensées sur les autres.

²⁴Tō har ēk śhrēṣhṭh sēvādhārī arthāt sadā śhubh-chintak maṇi kē|K śhubh-chintan kā śhaktiśhālī khazānā sadā bharpūr hōgā .

²⁷Le puissant trésor de pensées pures de chacun des serviteurs élevés, les joyaux de bons souhaits, reste toujours empli.

²⁵Bharpūrtā kē|K kāraṇ hī aurō̃ kē prati śhubh-chintak ban saktē haĩ .

²⁸C’est parce que ces âmes sont toujours emplies qu’elles peuvent toujours entretenir des bons souhaits pour les autres.

²⁶Śhubh-chintak arthāt sarv gyān-ratnō̃ sē bharpūr .

²⁹Etre un donneur de bons souhaits veut donc dire être empli de tous les joyaux de la connaissance.

²⁷Aur aisā gyān-sampann dātā ban aurō̃ kē prati sadā śhubh-chintak ban saktā hai .

³⁰Seules de telles âmes peuvent devenir des donneurs emplis de connaissance et nourrir constamment des bons souhaits à l’égard des autres.

²⁸Tō check karō ki sārē din mē̃ jyādā samay śhubh-chintan rahtā hai vā parchintan rahtā hai  ?

³¹Par conséquent, vérifiez: «Pendant toute la journée, ai-je davantage de pensées pures et de bons souhaits ou davantage de pensées sur les autres?

²⁹Śhubh chintan vālā sadā apnē sampannatā kē|K naśhē mē̃ rahtā hai , isliyē śhubh-chintak svarūp dvārā dūsrō̃ prati dētā jātā aur bhartā jātā .

³²Celui dont les pensées sont pures restera toujours dans l’ivresse d’être empli et c’est ainsi qu’il sera en mesure de donner aux autres et de les emplir, grâce à sa forme de donneur de bons souhaits.

³⁰Par-chintan aur vyarth chintan vālā sadā khālī hōnē kē|K kāraṇ apnē kō kamjōr anubhav karēgā , isliē śhubh-chintak ban aurō̃ kō dēnē kē|K pātr nahī̃ ban saktā .

³³Celui qui pense aux autres ou entretient des pensées perdues est toujours vide et fait donc l’expérience d’être faible; c’est pourquoi il est incapable de bons souhaits et n’est pas en mesure d’en donner aux autres.

³¹Vartamān samay sarv kī|key chintā miṭānē kē nimitt bannē vālī śhubh-chintak maṇiyō̃ kī|key āvaśhyaktā hai , jō chintā kē bajāē śhubh-chintan kī|key vidhi kē|K anubhavī banā sakē̃ . ³²Jahā̃ śhubh-chintan hōgā vahā̃ chintā svataḥ samāpt hō jāyēgī .

³⁴A l’heure actuelle, on a grand besoin de joyaux de bons souhaits qui puissent devenir des instruments pour mettre fin aux soucis et inquiétudes de tous, qui soient capables de rendre les âmes expérimentées avec la méthode qui consiste à entretenir des bons souhaits plutôt que des pensées de soucis.

³³Tō sadā śhubh-chintak ban gupta sēvā kar rahē hō nā  ?

³⁵Les soucis disparaissent automatiquement face aux pensées pures.

³⁴Yē jō bēhad kī|key viśv-sēvā kā plan banāyā hai , is plan kō sahaj saphal banānē kā ādhār bhī śhubh-chintak sthiti hai .

³⁶Vous servez donc de façon incognito en entretenant des bons souhaits, n’est-ce pas? ³⁷Vous avez élaboré des plans pour le service illimité du monde.

³⁵Variety prakār kī|key ātmāē̃ sambandh-sampark mē̃ āyēṅgī .

³⁸La fondation pour couronner de succès tous ces projets est le niveau de donneur de bons souhaits.

³⁶Aisī ātmāō̃ kē prati śhubh-chintak bannā arthāt un ātmāō̃ kō himmat kē|K paṅkh dēnā hai kyōṅki sarv ātmāyē̃ chintā kī|key chitā par rahnē kē|K kāraṇ apnē himmat , umaṅg , utsāh kē|K paṅkh kamjōr kar chukī haĩ .

³⁹Toutes sortes d’âmes viendront en contact et en relation avec vous. ⁴⁰Leur donner des bons souhaits revient à leur donner des ailes de courage parce que leurs ailes de courage, d’entrain et d’enthousiasme se sont affaiblies à force d’être sur le bûcher des soucis.

³⁷Āp śhubh-chintak ātmāō̃ kī|key śhubh-bhāvnā unhō̃ kē|K paṅkhō̃ mē̃ śhakti bharēgī aur āp kī|key śhubh-chintak bhāvnāō̃ kē|K ādhār sē uṛnē lagē̃gē arthāt sahyōgī banē̃gē . ³⁸Nahī̃ tō , dilśhikasta hō gayē haĩ ki better world ( sukhmay saṅsār ) banānā ham ātmāō̃ kī|key kyā śhakti hai  ?

⁴¹Vos bons souhaits, à vous, les donneurs de bons souhaits, empliront leurs ailes de pouvoir et sur la base de vos bons souhaits, elles se mettront à voler, c’est-à-dire qu’elles deviendront coopératives; car ces âmes se sont découragées, doutant d’avoir la force de créer un monde meilleur.

³⁹Jō svayã kō hī nahī̃ banā saktē tō viśhva kō kyā banāyēṅgē  ?

⁴²Comment ceux qui sont incapables de se transformer eux-mêmes peuvent-ils rendre le monde meilleur?

⁴⁰Viśhva kō badalnā bahut muśhkil samajhtē haĩ kyōṅki vartamān sarv sattāō̃ kī|key result dēkh chukē haĩ , isliyē muśhkil samajhtē haĩ .

⁴³Ils trouvent très difficile de changer le monde parce qu’ils ont été témoins des résultats de toutes les différentes autorités. ⁴⁴Ils considèrent donc que c’est très difficile.

⁴¹Aisī dilśhikasta ātmāō̃ kō , chintā kī|key chitā par baiṭhī huī ātmāō̃ kō , āpkī śubh-cintak-śakti dilśhikasta sē dilkhuśh kar dēgī .

⁴⁵Le pouvoir de vos bons souhaits rendra heureux le cœur de ces âmes découragées qui sont installées sur le bûcher des soucis et des inquiétudes.

⁴²Jaisē , ḍūbē huē manuṣhya kō tinkē kā sahārā bhī dil khuśh kar dētā hai , himmat mē̃ lē ātā hai . ⁴³Tō āpkī śhubh-chintak sthiti unhō̃ kō sahārā anubhav hōgī , jaltī huī ātmāō̃ kō śhītal jal kī|key anubhūti hōgī .

⁴⁶Le moindre brin de paille peut redonner courage à quelqu’un qui se noie et qui est désespéré; et de même votre niveau de donneur de bons souhaits permettra aux âmes de faire l’expérience d’un support, d’un soutien, et ces âmes qui brûlent feront l’expérience d’une eau fraîche.

⁴⁴Sarv kā sahyōg prāpt karnē kā ādhār bhī śhubh-chintak sthiti hai .

⁴⁷La base pour recevoir la coopération de tous est de créer un niveau empli de bons souhaits.

⁴⁵Jō sarv kē prati śhubh-chintak haĩ , unkō sarv sē sahyōg svataḥ hī prāpt hōtā hī hai .

⁴⁸Ceux qui adoptent un tel niveau pour tous reçoivent automatiquement leur coopération.

⁴⁶Śhubh-chintak bhāvnā aurō̃ kē|K man mē̃ sahyōg kī|key bhāvnā sahaj aur svataḥ utpanna karēgī .

⁴⁹Les bons vœux créent automatiquement et facilement dans l’esprit des autres la volonté de coopérer.

⁴⁷Śhubh chintak ātmāō̃ kē prati har ēk kē|K dil mē̃ snēh utpanna hōtā hai aur snēh hī sahyōgī banā dētā hai .

⁵⁰Tous aiment les âmes emplies de bons souhaits, et c’est cet amour qui les rend coopératifs.

⁴⁸Jahā̃ snēh hōtā hai , vahā̃ samay , sampatti , sahyōg sadā nyauchhāvar karnē kē|K liyē taiyār hō jātē haĩ .

⁵¹Là où règne l’amour, tous se tiennent prêts à consacrer de leur temps et de leurs biens et à coopérer.

⁴⁹Tō śhubh chintak snēhī banāyēgā aur snēh sab prakār kē|K sahyōg mē̃ nyauchhāvar banāyēgā isliyē , sadā śhubh-chintan sē sampann rahō , śhubh-chintak ban sarv kō snēhī , sahyōgī banāō .

⁵²Ainsi, celui qui est empli de bons souhaits pourra emplir les autres d’amour et l’amour leur permettra de se dévouer et de donner leur coopération de toutes sortes de façons. ⁵³Restez donc toujours emplis de bons souhaits et ainsi, rendez tout le monde aimant et coopératif.

⁵⁰Śhubh-chintak ātmā sarv kī|key santuṣhṭatā kā sahaj certificate lē saktī hai .

⁵⁴Une âme emplie de bons souhaits peut facilement réclamer auprès de tous le certificat du contentement.

⁵¹Śhubh-chintak hī sadā prasannatā kī|key personality mē̃ rah saktē haĩ , viśhva kē āgē viśhēṣh personality vālē ban saktē haĩ .

⁵⁵Seuls les donneurs de bons souhaits peuvent toujours maintenir la personnalité du contentement. ⁵⁶Ils deviennent des personnalités spéciales face au monde.

⁵²Ājkal personality vālī ātmāyē̃ sirph nāmīgrāmī bantī haĩ arthāt nām buland hōtā hai lēkin āp rūhānī pasanailiṭī vālē sirph nāmīgrāmī arthāt gāyan-yōgya nahī̃ lēkin gāyan-yōgya kē sāth pūjan yōgya bhī bantē hō .

⁵⁷Aujourd’hui les gens qui ont une personnalité deviennent célèbres, on glorifie leur nom. ⁵⁸Cependant, vous qui avez une personnalité spirituelle ne devenez pas seulement célèbres, c’est-à-dire dignes de louanges, mais vous devenez en plus dignes d’adoration.

⁵³Kitnē bhī baṛē dharm-kṣētra mē̃ , rājy-kṣētra mē̃ , science kē|K kṣhētra mē̃ personality vālē prasiddh huē haĩ lēkin āp rūhānī personality samān 63 janm pūjanīy nahī̃ banē haĩ isliyē yah śhubh-chintak bannē kī|key viśhēṣhtā hai .

⁵⁹Peu importe combien les gens sont célèbres dans les domaines de la religion, de la politique ou de la science, ils ne sont pas devenus dignes d’être adorés pendant 63 vies comme vous qui avez une personnalité spirituelle. ⁶⁰Par conséquent, la spécialité nécessaire pour devenir digne d’adoration est de donner des bons souhaits à tous.

⁵⁴Sarv kō jō prāpti hōtī hai khuśhī kī|key , sahārē kī|key , himmat kē|K paṅkhō̃ kī|key , umaṅg-utsāh kī|key - yah prāpti kī|key duāyē̃ , āśhīrvādē̃ kiskō adhikārī bachchē banā dētī haĩ aur kōī bhakta ātmā ban jātē haĩ isliyē anēk janm kē|K pūjya ban jātē haĩ .

⁶¹Lorsque vous donnez aux autres le trésor du bonheur, du soutien, les ailes du courage et de l’enthousiasme, alors les bienfaits et les bons souhaits de ces acquisitions font d’eux des enfants qui réclament leurs droits alors que d’autres deviendront des dévots. ⁶²C’est pourquoi vous devenez dignes d’être adorés pendant de nombreuses vies.

⁵⁵Śhubh-chintak arthāt bahutkāl kī|key pūjya ātmāē̃ isliyē , yah viśhāl kārya ārambh karnē kē|K sāth-sāth jaisē aur programme banātē hō , uskē sāth-sāth sva kē prati programme banāō ki  :

⁶³Etre empli de bons souhaits veut dire devenir digne d’adoration pendant longtemps. ⁶⁴Ainsi, tout en entamant ce projet illimité (Coopération Globale pour un Monde Meilleur - CGMM), de même que vous avez d’autres programmes, créez aussi un programme pour vous-mêmes:

⁵⁶1 ) sadā kē|K liyē her|har ātmā kē prati , aur anēk prakār kī|key bhāvanāē̃ parivartan kar ēk śhubh-chintak bhāvnā sadā rakhē̃gē .

⁶⁵ * Transformer pour toujours tous les autres sentiments envers toutes les âmes en bons souhaits constants.

⁵⁷2 ) sarv kō svayã sē āgē baṛhānē , āgē rakhnē kā śhrēṣhṭh sahyōg sadā dētē rahē̃gē .

⁶⁶ * Toujours continuer à donner une coopération élevée afin de permettre aux autres d’avancer et de vous dépasser.

⁵⁸3 ) better world arthāt śhrēṣhṭh viśhva banānē kē|K liyē sarv prati śhrēṣhṭh kāmnā dvārā sahyōgī banē̃gē .

⁶⁷ * Afin de créer un monde meilleur, c’est-à-dire un monde élevé, coopérer avec tous par vos bons souhaits élevés.

⁵⁹4 ) sadā vyarth-cintan , par-chintan kō samāpt kar arthāt bītī bātō̃ kō bindī lagāyē , bindī arthāt maṇi ban sadā viśhva kō , sarv kō apnī śhrēṣhṭh bhāvnā , śhrēṣhṭh kāmnā , snēh kī|key bhāvnā , samarth banānē kī|key bhāvnā kī|key kiraṇō̃ sē rōśhnī dētē rahē̃gē .

⁶⁸ * En finir pour toujours avec les pensées perdues et les pensées sur les autres. ⁶⁹Mettre un point final au passé, devenir un point, c’est-à-dire un joyau, et toujours continuer à donner la lumière à tous dans le monde, avec les rayons de vos sentiments élevés, vos bons vœux élevés d’amour et votre intention de les rendre puissants.

⁶⁰Yah sva kā programme sārē programme kē|K saphaltā kā foundation hai .

⁷⁰Ce programme pour vous-mêmes est la fondation du succès du programme entier.

⁶¹Is foundation kō sadā majbūt rakhaṉā tō pratyakṣhatā kā āvāj svataḥ hī buland hōgā .

⁷¹Gardez toujours cette fondation solide et le son de la révélation se fera entendre facilement.

⁶²Samjhā  ?

⁷²Comprenez-vous?

⁶³Sabhī , kārya kē nimitt hō nā .

⁷³Vous êtes tous des instruments pour ce travail, n’est-ce pas?

⁶⁴Jab viśhva kō sahyōgī banātē haĩ , tō pahlē tō āp nimitt hō .

⁷⁴Puisque vous rendez le monde coopératif, vous êtes des instruments pour cela en premier.

⁶⁵Chhōṭē , baṛē , bīmār hō yā svastha hō , mahārathī , ghōṛēsavār - sabhī sahyōgī haĩ .

⁷⁵Jeunes et moins jeunes, malades ou en bonne santé, maharathis, mahavirs sont tous coopératifs.

⁶⁶Pyādē tō haĩ hī nahī̃ .

⁷⁶Personne ici ne fait partie de l’infanterie.

⁶⁷Tō sabhī kī|key aṅgulī chāhiē .

⁷⁷Chacun doit apporter sa contribution.

⁶⁸Harēk īṭ kā mahatva hai .

⁷⁸Chaque brique est importante.

⁶⁹Kōī foundation kī|key īṭ hai , kōī ūpar kē|K dīvār kī|key īṭ hai lēkin ēk-ēk īṭ mahatva vālī hai .

⁷⁹Certaines font partie de la fondation et d’autres du mur, visible, mais toutes sont importantes.

⁷⁰Āp sabhī samajhtē hō ki ham programme kar rahē haĩ yā samajhtē hō programme vālē banātē haĩ , programme banānē vālō̃ kā programme hai  ?

⁸⁰Sentez-vous que vous faites tous ce programme (CGMM) ou que seuls ceux qui l’ont créé le font? ⁸¹Vous dites bien que c’est votre programme, n’est-ce pas?

⁷¹Hamārā programme kahtē hō nā .

⁸²BapDada est content en voyant le projet illimité et le programme.

⁷²Tō bāpdādā bachchō̃ kē|K viśhāl kārya kō , programme kō dēkh harṣhit haĩ .

⁸³Ici comme à l’étranger, vous avez beaucoup d’entrain et d’enthousiasme pour cette tâche illimitée.

⁷³Dēśh-vidēśh mē̃ viśhāl kārya kā umaṅg-utsāh achchhā hai .

⁸⁴Chaque âme brahmine ressent de la miséricorde pour les âmes du monde.

⁷⁴Harēk brāhmaṇ ātmā kē|K andar viśhva kī|key ātmāō̃ kē|K liyē rahm hai , taras hai ki hamārē sarv bhāī-bahanē̃ bāp kī|key pratyakṣhatā kā āvāj sunē̃ ki bāp apnā kārya kar rahā hai . ⁷⁵Samīp āvē̃ , sambandh mē̃ āvē̃ , adhikārī banē̃ , pūjya dēvtā banē̃ yā 33 krōṛ nām gāyan karnē vālē hī banē̃ lēkin āvāj jarūr sunē̃ .

⁸⁵Vous éprouvez cette compassion que tous vos frères et sœurs devraient entendre le message de révélation du Père, et que le Père fait Son œuvre. ⁸⁶Qu’ils se rapprochent, viennent en relation, réclament un droit, deviennent des déités dignes d’adoration ou fassent partie des 330 millions de ceux dont le nom est glorifié, assurément, il faut qu’ils entendent le message.

⁷⁶Aisā umaṅg hai nā  ?

⁸⁷Vous avez un tel enthousiasme, n’est-ce pas?

⁷⁷Abhī tō 9 lākh hī nahī̃ banāyē haĩ .

⁸⁸Vous n’avez encore même pas préparé les 900.000. Comprenez-vous donc?

⁷⁸Tō samjhā , apnā programme hai .

⁸⁹C’est votre programme.

⁷⁹Apnāpan hī apnē programme mē̃ apnā viśhva banāyēgā .

⁹⁰C’est ce sentiment d’appartenance qui vous permettra de créer votre monde par le biais de votre programme.

⁸⁰Achchhā .

⁹¹Achcha.

⁸¹Āj pāñch taraph kī|key pārṭiyā̃ āī haĩ .

⁹²Aujourd’hui, des groupes sont venus de 5 endroits.

⁸²Trivēṇī kahtē haĩ lēkin yē pāñch vēṇī hō gaī .

⁹³Les dévots parlent de Triveni (la rencontre des trois fleuves) mais ici, c’est la rencontre de 5 fleuves.

⁸³Pāñch taraph kī|key nadiyā̃ sāgar mē̃ pahũch gaī haĩ .

⁹⁴Des fleuves de 5 endroits différents sont venus rencontrer l’Océan.

⁸⁴Tō nadī aur sāgar kā mēlā śhrēṣhṭh mēlā hai .

⁹⁵La rencontre des fleuves et de l’Océan est élevée.

⁸⁵Sabhī nayē-purānē khuśhī mē̃ nāch rahē haĩ .

⁹⁶Tous les nouveaux comme les anciens dansent dans le bonheur.

⁸⁶Jab nāummīnd sē ummīnd hō jātī tō aur khuśhī hōtī hai .

⁹⁷On éprouve un grand bonheur lorsque, après s’être senti désespéré, on reprend espoir.

⁸⁷Purānō̃ kō bhī achānak chance milā hai tō aur jyādā khuśhī hōtī hai .

⁹⁸Les anciens ont reçu une chance de façon soudaine et ils ont donc encore plus de bonheur.

⁸⁸Sōch kar baiṭhē thē - patā nahī̃ kab milē̃gē  ?

⁹⁹Ils se disaient simplement: «Nous ne savons quand nous pourrons à nouveau Le rencontrer».

⁸⁹Abhī milē̃gē - yah tō sōchā bhī nahī̃ thā .

¹⁰⁰Vous ne pensiez pas que ce serait possible maintenant.

⁹⁰' kab ' sē ' ab ' hō jātā hai tō khuśhī kā anubhav aur nyārā hōtā hai .

¹⁰¹L’expérience du bonheur est encore plus unique lorsque la question «quand» se transforme en «maintenant».

⁹¹Achchhā .

¹⁰²Achcha.

⁹²Āj vidēśh vālō̃ kō bhī viśhēṣh yādpyār dē rahē haĩ .

¹⁰³Aujourd’hui, Baba donne un amour et un souvenir spéciaux à ceux qui viennent de l’étranger.

⁹³Viśhēṣh sēvādhārī ( jayanti bahan ) āī hai nā .

¹⁰⁴Un serviteur spécial (Jayantibhen) est venu.

⁹⁴Vidēś-sēvā arth|earth pahlē nimitt banī nā .

¹⁰⁵Elle fut le premier instrument pour le service à l’étranger.

⁹⁵Vr̥ikṣha kō dēkh bīj yād ātā hai .

¹⁰⁶En voyant l’arbre, on se souvient de la graine.

⁹⁶Bījrūp parivār yah nimitt banā vidēśh sēvā kē liē .

¹⁰⁷Cette famille a été la graine et est devenue un instrument pour le service du monde.

⁹⁷Tō pahlē nimitt parivār kō yād dē rahē haĩ .

¹⁰⁸Baba donne Son souvenir à la première famille instrument.

⁹⁸Vidēśh kē|K sarv nimitt banē sēvādhārī bachchē sadā bāp kō pratyakṣha karnē kē|K prayatna mē̃ umaṅg-utsāh sē din-rāt lagē huē haĩ .

¹⁰⁹Tous les enfants serviteurs qui sont des instruments dans les pays étrangers sont toujours engagés à essayer de révéler le Père avec entrain et enthousiasme, jour et nuit.

⁹⁹Unhō̃ kō bār-bār yahī āvāj kānō̃ mē̃ gū̃jatā hai ki vidēśh kē|K buland āvāj sē bhārat mē̃ bāp kō pratyakṣha karnā hai .

¹¹⁰Le message qui résonne toujours à leur oreille est celui-ci: «Nous devons révéler le Père à Bharat à partir de l’étranger».

¹⁰⁰Yah āvāj sadā sēvā kē|K liyē kadam āgē baṛhātā rahtā hai .

¹¹¹Cette pensée vous permet de toujours continuer à aller de l’avant dans le service.

¹⁰¹Viśhēṣh sēvā kē|K umaṅg-utsāh kā kāraṇ hai - bāp sē dil sē pyār , snēh hai .

¹¹²La raison de votre entrain et de votre enthousiasme pour ce service spécial est l’amour que vous avez dans votre cœur pour le Père.

¹⁰²Her|har kadam mē̃ , her|har ghaṛī mukh mē̃ ' bābā-bābā ' śhabda rahtā hai .

¹¹³A chaque pas et à chaque instant, le mot «Baba, Baba» franchit vos lèvres.

¹⁰³Jab bhī kōī card athavā gift bhējē̃gē tō usmē̃ dil ( heart ) kā chitra jarūr banātē haĩ . ¹⁰⁴Iskā kāraṇ hai ki dil mē̃ sadā dilārām hai .

¹¹⁴A chaque fois que quelqu’un envoie une carte ou un cadeau, il y a immanquablement dedans l’image d’un cœur. ¹¹⁵La raison en est que les enfants ont toujours dans leur cœur Celui qui réconforte les cœurs; Ils Lui ont donné leur cœur et ils en reçoivent un.

¹⁰⁵Dil dī hai aur dil lī hai .

¹¹⁶Vous êtes habiles pour les échanges.

¹⁰⁶Dēnē aur lēnē mē̃ hōśhiyār haĩ , isliyē dil kā saudā karnē vālē , dil sē yād karnē vālē apnī niśhānī ' dil ' hī bhējtē haĩ aur yahī dil kī|key yād vā dil kā snēh dūr hōtē bhī majority kō samīp kā anubhav karātā hai .

¹¹⁷C’est pourquoi ceux qui passent un contrat avec leur cœur et qui se souviennent du Père avec leur cœur envoient un cœur qui les symbolise. ¹¹⁸C’est ce souvenir du cœur et l’amour du cœur qui donnent à la majorité d’entre vous l’expérience d’être proches même si vous êtes physiquement loin.

¹⁰⁷Sabsē viśhēṣh viśhēṣhtā bāpdādā yahī dēkhtē ki brahmā bāp sē ati snēh hai .

¹¹⁹La spécialité particulière que BapDada voit est que vous nourrissez un amour profond pour le père Brahma.

¹⁰⁸Bāp aur dādā kē|K guhya rāz kō bahut sahaj anubhav mē̃ lātē haĩ .

¹²⁰Vous faites facilement l’expérience du profond secret de Bap et Dada.

¹⁰⁹Brahmā bābā kī|key sākār pālnā kā part na hōtē bhī avyakt pālnā kā anubhav achchhā kar rahē haĩ .

¹²¹Recevoir le soutien de sakar Brahma Baba n’était pas dans votre rôle mais vous faites très bien l’expérience de son soutien avyakt.

¹¹⁰Bāp aur dādā dōnō̃ kā sambandh anubhav karnā - is viśhēṣhtā kē|K kāraṇ apnī saphaltā mē̃ bahut sahaj baṛhtē jā rahē haĩ .

¹²²Cette spécialité de faire l’expérience d’une relation avec les deux, le Père et Dada, vous fait avancer facilement avec succès.

¹¹¹Tō harēk dēśh vālē apnā-apnā nām pahlē samajhē̃ .

¹²³Ainsi, chaque âme de chaque pays devrait sentir que Baba mentionne son nom en premier.

¹¹²Harēk bachchā apnā nām samajhtē huē bāpdādā kā yādpyār svīkār karnā .

¹²⁴Chaque enfant devrait recevoir personnellement et nommément l’amour et le souvenir de BapDada.

¹¹³Samjhā  ?

¹²⁵Comprenez-vous?

¹¹⁴Plan tō banā hī rahē haĩ .

¹²⁶Vous faites des plans.

¹¹⁵Dēśh , vidēśh kī|key rīti mē̃ thōṛā-bahut antar tō hōtā hai lēkin prīt kē|K kāraṇ rīti kā antar bhī ēk hī lagtā hai .

¹²⁷Evidemment, les méthodes d’ici et celles de l’étranger diffèrent quelque peu mais du fait de l’amour, vous avez tout de même le sentiment qu’elles se ressemblent.

¹¹⁶Vidēśh kā plan vā bhārat kā plan , lēkin plan tō ēk hī hai .

¹²⁸Que ce soit un plan qui vient de l’étranger ou un plan né à Bharat, il n’y en a qu’un seul.

¹¹⁷Sirph tarīkā thōṛā-bahut kahā̃ parivartan karnā bhī paṛtā hai .

¹²⁹Seulement parfois la façon de faire doit être un petit peu différente.

¹¹⁸Dēśh aur vidēśh kā sahyōg is viśhāl kārya kō sadā hī saphaltā prāpt karātā hī rahēgā .

¹³⁰La coopération entre cette terre et les pays étrangers permettra toujours au service d’être couronné de succès.

¹¹⁹Saphaltā tō sadā bachchō̃ kē sāth hai hī .

¹³¹Le succès est toujours avec vous, les enfants.

¹²⁰Dēśh kā umaṅg-utsāh aur vidēśh kā umaṅg-utsāh - dōnō̃ kā milkar kārya kō āgē baṛhā rahā hai aur sadā hī āgē baṛhtā rahēgā .

¹³²L’entrain et l’enthousiasme de Bharat et des pays étrangers fait progresser cette tâche et il en sera toujours ainsi.

¹²¹Achchhā .

¹³³Achcha.

¹²²Bhārat kē|K chārō̃ ōr kē|K sadā snēhī , sahyōgī bachchō̃ kē|K snēh , sahyōg kā śhubh saṅkalp , śhubh āvāj bāpdādā kē pās sadā pahuñchtā rahtā hai .

¹³⁴Les pensées pures et les chansons pures d’amour et de coopération de tous les enfants constamment emplis d’amour et coopératifs de partout à Bharat ne cessent de parvenir à BapDada.

¹²³Dēśh , vidēśh ēk dō sē āgē hai .

¹³⁵Bharat et l’étranger se dépassent mutuellement.

¹²⁴Harēk sthān kī|key viśhēṣhtā apnī-apnī hai .

¹³⁶Chaque lieu a sa propre spécialité.

¹²⁵Bhārat bāp kī|key avataraṇ bhūmi hai aur bhārat pratyakṣhatā kā āvāj buland karnē kē nimitt bhūmi hai .

¹³⁷Bharat est le lieu où le Père s’incarne et c’est là que le son de la révélation se fera entendre très fort.

¹²⁶Ādi aur ant bhārat mē̃ hī part haĩ .

¹³⁸Les rôles du début et de la fin se jouent à Bharat.

¹²⁷Vidēśh kā sahyōg bhārat mē̃ pratyakṣhatā karāyēgā aur bhārat kī|key pratyakṣhatā kā āvāj vidēśh tak pahũchēgā isliē , bhārat kē|K bachchō̃ kī|key viśhēṣhtā sadā śhrēṣhṭh hai .

¹³⁹La coopération de l’étranger permettra que la révélation se fasse à Bharat et le son de la révélation à Bharat parviendra dans les pays étrangers. ¹⁴⁰C’est pourquoi la spécialité des enfants de Bharat est toujours élevée.

¹²⁸Bhārat vālē sthāpanā kē|K ādhār banē .

¹⁴¹Ceux de Bharat sont devenus la fondation de l’établissement.

¹²⁹Sthāpanā kē|K ādhārmūrt bhārat kē|K bachchē haĩ , isliē bhāratvāsī bachchō̃ kē|K bhāgya kā sabhī gāyan kartē haĩ .

¹⁴²Les images du soutien pour l’établissement sont les enfants de Bharat et c’est pourquoi tous chantent la louange de leur fortune.

¹³⁰Yād aur sēvā mē̃ sadā umaṅg-utsāh sē āgē baṛh rahē haĩ aur baṛhtē hī rahē̃gē isliyē bhārat kē|K har ēk bachchē apnē-apnē nām sē bāpdādā kā yādpyār svīkār karnā .

¹⁴³Vous avancez constamment dans le souvenir et le service avec entrain et enthousiasme et vous continuerez à aller de l’avant. ¹⁴⁴C’est pourquoi chaque enfant de Bharat devrait recevoir, personnellement en son nom, l’amour et le souvenir de BapDada.

¹³¹Tō dēśh-vidēśh kē|K bēhad bāp kē|K bēhad sēvādhārī bachchō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

¹⁴⁵Aux enfants serviables illimités de ce pays et de l’étranger, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹³²Vardān  : sarv ātmāō̃ kō śhaktiyō̃ kā dān dēnē vālē master bījrūp bhav

¹⁴⁶Bénédiction: : Puissiez-vous être des maîtres-graines qui font le don des pouvoir à toutes les âmes.

¹³³Anēk bhakta ātmā rūpī pattē jō sūkh gayē haĩ , murjhā gayē haĩ unkō phir sē apnē bījrūp sthiti dvārā śhaktiyō̃ kā dān dō .

¹⁴⁷ Faites une fois encore le don des pouvoirs, par la forme de votre niveau de graine, à tous les dévots, à toutes les âmes, les feuilles qui se sont desséchées et fanées.

¹³⁴Unhē̃ sarv prāpti karānē kā ādhār hai āpkī «  ichchhā mātram avidyā ' ' sthiti .

¹⁴⁸La base pour leur permettre de faire l’expérience de toutes les acquisitions est votre niveau ignorant de tout désir, ignorant ce qu’est un désir.

¹³⁵Jab svayã ichchhā mātram avidyā hōṅgē tab anya ātmāō̃ kī|key sarv ichchhāyē̃ pūrṇ kar sakē̃gē .

¹⁴⁹Lorsque vous-mêmes serez ignorants de tout désir, vous serez en mesure de combler les désirs de tous.

¹³⁶Ichchhā mātram avidyā arthāt sampūrṇ śhaktiśhālī bījrūp sthiti .

¹⁵⁰Ignorer même ce qu’est un désir veut dire avoir un niveau extrêmement puissant de la forme de graine.

¹³⁷Tō master bījrūp ban bhaktō̃ kī|key pukār sunō , prāpti karāō .

¹⁵¹Ainsi, devenez des maîtres-graines, entendez l’appel de tous les dévots et permettez-leur de faire des acquisitions.

¹³⁸Slōgan  : sadā supreme rūh kī|key chhatrachhāyā mē̃ rahnā hī alaukik jīvan kī|key safety kā sādhan hai .

¹⁵²Devise: Rester constamment sous le dais de protection de l’Ame suprême, c’est faire l’expérience de la sécurité dans votre vie alokik (spirituelle).

¹⁵³*** Om Shanti ***