Murli du jour du dimanche 4 avril 2021

⁰04-04-21 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 6-12-87 madhuban

⁰ 04/04/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 06/12/87

¹siddhi ka aadhaar - ‘shreshtha vritti'

¹La base du succès? ²Une attitude élevée.

²aaj baapdaada apne chaaron or ke holeehanson ki sabha ko dekh rahe hain।

³Aujourd’hui, BapDada regarde l’assemblée de Ses cygnes saints de partout.

³har ek holeehans apni shreshtha sthiti ke aasan par viraajmaan hai।

⁴Chaque cygne saint est assis sur le siège de son niveau élevé.

⁴sabhi aasandhaari holeehanson ki sabha saare kalpa mein alaukik aur nyaari hai।

⁵Cette assemblée de cygnes saints assis sur leurs sièges est alokik et unique dans le cycle entier.

⁵har ek holeehans apni visheshtaaon se ati sundar saja hua hai।

⁶Chaque cygne saint est paré de ses spécialités d’une très belle façon.

⁶visheshtaayen shreshtha shrringaar hain।

⁷Les spécialités constituent la décoration élevée.

⁷saje sajaaye holeehans kitne pyaare lagte hain?

⁸Les cygnes saints décorés sont tellement beaux!

⁸baapdaada har ek ki visheshtaaon ka shrringaar dekh harshit hote hain।

⁹BapDada est content de voir la décoration des spécialités de chacun.

⁹shrringaare hue sabhi hain kyonki baapdaada ne brahman janma dete hi bachpan se hi ‘vishesh aatma bhav' ka vardaan diya।

¹⁰Vous êtes tous décorés parce que BapDada vous a donné, dès votre naissance brahmine, cette bénédiction: «Puissiez-vous être des âmes spéciales».

¹⁰nambarvaar hote bhi last number bhi vishesh aatma hai।

¹¹Bien que ce soit numberwise, même le dernier numéro est une âme spéciale.

¹¹brahman jeevan mein aana arthaat vishesh aatma mein aa hi gaye।

¹²Venir dans la vie brahmine veut dire faire partie de ceux qu’on compte parmi les âmes spéciales.

¹²brahman parivaar mein chaahe last number ho lekin vishwa ki anek aatmaon ke antar mein woh bhi vishesh gaaye jaate, isliye koton mein koi, koi mein bhi koi gaaya hua hai।

¹³Même si vous êtes au dernier rang dans la famille brahmine, comparés à toutes les âmes du monde, vous êtes considérées comme des âmes spéciales. ¹⁴C’est pourquoi on s’est souvenu d’une poignée sur des millions et des millions et quelques-uns sur cette poignée.

¹³to braahmanon ki sabha arthaat vishesh aatmaon ki sabha।

¹⁵Une assemblée d’âmes brahmines veut donc dire une assemblée d’âmes spéciales.

¹⁴aaj baapdaada dekh rahe the ki visheshtaaon ka shrringaar baap ne to sabhi ko samaan ek jaisa hi karaaya hai lekin koi us shrringaar ko dhaaran kar samay pramaan kaarya mein lagaate hain aur koi ya to dhaaran nahin kar sakte ya koi samay pramaan kaarya mein nahin laga sakte।

¹⁶Aujourd’hui, BapDada voyait que, bien que le Père décore tout le monde de façon égale avec des spécialités, certains s’imprègnent de cette décoration et l’utilisent en fonction du moment alors que d’autres ne peuvent ni s’en imprégner ni l’utiliser selon la circonstance.

¹⁵jaise aajkal ki royal family vaale samay pramaan shrringaar karte hain to kitna achha lagta hai!

¹⁷Par exemple, les membres d’une famille royale d’aujourd’hui se décorent de façon appropriée selon le moment et cela paraît très beau.

¹⁶jaisa samay vaisa shrringaar, isko kaha jaata hai knowledgeful।

¹⁸A telle situation, la décoration appropriée; c’est ce qu’on appelle être empli de connaissance.

¹⁷aajkal shrringaar ke alag-alag set rakhte hai na।

¹⁹A l’heure actuelle, les gens ont différentes parures de bijoux.

¹⁸to baapdaada ne anek visheshtaaon ke, anek shreshtha gunon ke kitne variety set diye hain!

²⁰BapDada vous a également donné différentes parures de spécialités et de vertus élevées.

¹⁹chaahe kitna bhi amoolya shrringaar ho lekin samay pramaan agar nahin ho to kya lagega?

²¹Peu importe combien ces décorations sont précieuses, si elles ne sont pas adaptées à la circonstance ou au moment, de quoi auront-elles l’air?

²⁰aise visheshtaaon ke, gunon ke, shaktiyon ke, gyaan ratnon ke anek shrringaar baap ne sabhi ko diye hain lekin samay par kaarya mein lagaane mein number ban jaate hain।

²²De même, le Père a donné à tous les décorations des spécialités, des vertus, des pouvoirs et des joyaux de la connaissance, mais vous les utilisez au bon moment numberwise.

²¹bhal yeh sab shrringaar hain bhi lekin har ek visheshta va gun ka mahatva samay par hota hai।

²³Vous tous avez toutes ces décorations. ²⁴Chaque spécialité ou vertu a sa propre importance, en fonction du moment.

²²hote hue bhi samay par kaarya mein nahin lagaate to amoolya hote hue bhi uska moolya nahin hota।

²⁵Si, tout en les possédant, vous ne les utilisez pas, alors bien qu’elles soient précieuses, elles n’ont aucune valeur.

²³jis samay jo visheshta dhaaran karne ka kaarya hai usi visheshta ka hi moolya hai।

²⁶Car la spécialité dont vous avez besoin de vous imprégner pour une tâche spécifique est précieuse au moment même d’accomplir cette tâche.

²⁴jaise hans kankad aur ratna - donon ko parakh alag-alag kar dhaaran karta hai। ²⁵kankad ko chhod deta hai, baaki ratna-moti dhaaran karta hai।

²⁷Par exemple, les cygnes savent distinguer les cailloux des pierres précieuses; ils recueillent les pierres précieuses et s’imprègnent d’elles uniquement.

²⁶aise holeehans arthaat samay pramaan visheshta va gun ko parakh kar vahi samay par use kare।

²⁸Ils mettent de côté les cailloux et s’imprègnent des pierres précieuses et des perles.

²⁷isko kehte hain parakhne ki shakti, nirnay karne ki shakti vaala holeehans।

²⁹Etre un tel cygne saint veut dire discerner les spécialités et les vertus selon le moment et les utiliser à ce moment-là.

²⁸to parakhna aur nirnay karna - yahi donon shaktiyaan number aage le jaati hain।

³⁰C’est ce qu’on entend par être un cygne saint qui possède le pouvoir de discerner et le pouvoir de décider.

²⁹jab yeh donon shaktiyaan dhaaran ho jaati tab samay pramaan usi visheshta se kaarya le sakte।

³¹Ces deux pouvoirs de discerner et de décider sont les deux pouvoirs qui vous font venir dans les premiers rangs.

³⁰to har ek holeehans apni in donon shaktiyon ko check karo।

³²Forts de ces deux pouvoirs, vous pouvez mener à bien une tâche au bon moment.

³¹donon shaktiyaan samay par dhokha to nahin deti?

³³Ainsi, chacun de vous, les cygnes saints, doit vérifier ces deux pouvoirs.

³²samay beet jaane ke baad agar parakh bhi liya, nirnay kar bhi liya lekin samay to woh beet gaya na।

³⁴Arrive-t-il que ces deux pouvoirs vous fassent défaut à ce moment-là? ³⁵Si vous discernez et décidez après coup, alors c’est trop tard.

³³jo number one holeehans hain, unhon ki yeh donon shaktiyaan sada samay pramaan kaarya karti hain। ³⁴agar samay ke baad yeh shaktiyaan kaarya karti to second number mein aa jaate! ³⁵third number ki to baat hi chhodo।

³⁶Ces deux pouvoirs fonctionnent toujours en fonction du moment pour ceux qui sont des cygnes saints n°1. Si ces pouvoirs agissent une fois que le moment où ils étaient nécessaires est passé, vous ferez partie des n°2. Ne parlons même pas de n°3!

³⁶aur samay par vahi hans kaarya kar sakta jiski sada buddhi holi (pavitra) hai।

³⁷Seuls les cygnes dont l’intellect est toujours saint, pur, sont en mesure de mener à bien une tâche au bon moment.

³⁷holi ka arth sunaaya tha na।

³⁸On vous a parlé du sens du mot «holi».

³⁸ek holi arthaat pavitra aur hindi mein ho li arthaat beeti so beeti।

³⁹Le premier sens est «pur». ⁴⁰En Hindi, «ho li» veut dire que le passé appartient au passé.

³⁹to jinki buddhi holi arthaat svachchha hai aur sada hi jo second, jo paristhiti beet gai woh ho li - yeh abhyaas hai, aisi buddhi vaale sada holi arthaat roohaani rang mein range hue rehte hain, sada hi baap ke sang ke rang mein range hue hain।

⁴¹Ainsi, ceux dont l’intellect est holy, c’est-à-dire pur, et ceux qui ont cette pratique de toujours laisser le passé au passé à chaque seconde et dans chaque situation, sont toujours holy, autrement dit, ils sont toujours teintés d’une couleur spirituelle. ⁴²Ils sont toujours colorés par la compagnie du Père.

⁴⁰to ek hi holi shabd teen roop se use hota hai।

⁴³Le mot «holy» est donc utilisé de trois façons.

⁴¹jismen yeh teenon hi arth ki visheshtaayen hain arthaat jin hanson ko yeh vidhi aati hai, woh har samay siddhi ko praapta hote hain।

⁴⁴Ceux qui possèdent cette spécialité dans les trois sens, c’est-à-dire les cygnes qui connaissent la méthode, obtiennent le succès à tout instant.

⁴²to aaj baapdaada holeehanson ki sabha mein sabhi holeehanson ki yeh visheshta dekh rahe hain।

⁴⁵Aujourd’hui, BapDada regardait donc la spécialité des cygnes saints dans cette assemblée de cygnes saints.

⁴³chaahe sthool kaarya athva roohaani kaarya ho lekin donon mein saphalta ka aadhaar parakhne aur nirnay karne ki shakti hai।

⁴⁶Qu’il s’agisse d’un travail physique ou spirituel, le succès repose sur ces deux pouvoirs de discerner et de décider.

⁴⁴kisi ke bhi samparka mein aate ho, jab tak uske bhaav aur bhaavna ko parakh nahin sakte aur parakhne ke baad yathaartha nirnay nahin kar paate, to donon kaarya mein saphalta nahin praapta hoti - chaahe vyakti ho va paristhiti ho kyonki vyaktiyon ke sambandh mein bhi aana padta hai aur paristhitiyon ko bhi paar karna padta hai।

⁴⁷Lorsque vous venez en contact avec quelqu’un, tant que vous n’avez pas discerné ses motivations et ses sentiments, et si, après les avoir discernés, vous n’avez pas pris de décision adéquate, vous ne pouvez pas obtenir le succès, qu’il s’agisse de personnes ou de situations. ⁴⁸Vous devez venir en relation avec les autres et vous devez également dépasser des situations.

⁴⁵jeevan mein yeh donon hi baaten aati hain।

⁴⁹Vous êtes, dans la vie, confrontés aux deux.

⁴⁶to number one holeehans arthaat donon visheshtaaon mein sampanna।

⁵⁰Etre un cygne saint n°1 veut donc dire être empli de ces deux spécialités.

⁴⁷yeh hua aaj ki is sabha ka samaachaar।

⁵¹Telles étaient les nouvelles de l’assemblée d’aujourd’hui.

⁴⁸yeh sabha arthaat sirf saamne baithe hue nahin।

⁵²Cette assemblée ne compte pas uniquement ceux qui sont assis ici devant Baba.

⁴⁹baapdaada ke saamne to aapke saath-saath chaaron or ke bachche bhi emerge hote hain।

⁵³En plus de vous tous, tous les enfants de partout sont apparus devant BapDada.

⁵⁰behad ke parivaar ke beech baapdaada milan manaate va roohrihaan karte hain।

⁵⁴BapDada célèbre une rencontre et a une conversation de cœur à cœur au milieu de la famille illimitée.

⁵¹sabhi brahman aatmaayen apne yaad ki shakti se svayan bhi madhuban mein haazir hoti hain।

⁵⁵Toutes les âmes brahmines sont présentes à Madhuban par le pouvoir de leur souvenir.

⁵²aur baapdaada yeh bhi vishesh baat dekh rahe hain ki har ek bachche ke vidhi ki line aur siddhi ki line, yeh donon rekhaayen kitna spashta hain, aadi se ab tak vidhi kaisi rahi hai aur vidhi ke phalasvaroop siddhi kitni praapta ki hai, donon rekhaayen kitni spashta hain aur kitni lambi arthaat vidhi aur siddhi ka khaata kitna yathaartha roop se jama hai?

⁵⁶BapDada voyait tout particulièrement combien la ligne de la méthode et celle du succès sont claires pour chaque enfant, comment, depuis le début jusqu’à aujourd’hui, chacun a appliqué la méthode et combien de succès il a obtenu grâce à cette méthode. ⁵⁷Dans quelle mesure ces deux lignes sont-elles claires? ⁵⁸Quelle est leur longueur? ⁵⁹Autrement dit, combien chacun a-t-il accumulé sur ces comptes d’une façon précise grâce à la méthode et au succès?

⁵³vidhi ka aadhaar hai shreshtha vritti।

⁶⁰La fondation de la méthode est une attitude élevée.

⁵⁴agar shreshtha vritti hai to yathaartha vidhi bhi hai aur yathaartha vidhi hai to siddhi shreshtha hai hi hai।

⁶¹Si l’attitude est élevée, alors la méthode est précise et le succès est lui aussi élevé.

⁵⁵to vidhi aur siddhi ka beej vritti hai।

⁶²Ainsi, la graine de la méthode et du succès est l’attitude.

⁵⁶shreshtha vritti sada bhaai-bhaai ki aatmik vritti ho।

⁶³Maintenez toujours une attitude élevée de conscience d’âme et fraternelle.

⁵⁷yeh to mukhya baat hai hi lekin saath-saath samparka mein aate har aatma ke prati kalyaan ki, sneh ki, sahayog ki, nihsvaarthapan ki nirvikalp vritti ho, niravyartha-sankalp vritti ho।

⁶⁴C’est l’aspect principal, mais en plus de cela, en venant en contact avec chaque âme, veillez à toujours avoir une attitude désintéressée de bienveillance, d’amour et de coopération et à être libres de toute mauvaise pensée. ⁶⁵Ayez une attitude libre des pensées perdues.

⁵⁸kai baar kisi bhi aatma ke prati vyartha sankalp va vikalpa ki vritti hoti hai to jaisi vritti drishti vaisi hi us aatma ke kartavya, karma ki srishti dikhaai degi।

⁶⁶Parfois, vous avez envers une âme, une attitude de pensées ruineuses et négatives et comme l’attitude détermine la vision, le regard que vous porterez sur les actions de cette âme ainsi que sur ses façons d’être sera coloré par cette attitude.

⁵⁹kabhi-kabhi bachchon ka sunte bhi hain aur dekhte bhi hain।

⁶⁷Parfois, Baba entend de telles choses et Il le voit également chez les enfants.

⁶⁰vritti ke kaaran varnan bhi karte hain, chaahe woh kitna bhi achha kaarya kare lekin vritti vyartha hone ke kaaran sada hi us aatma ke prati vaani bhi aisi hi nikalti ki yeh to hai hi aisa, hota hi aisa hai।

⁶⁸Vos paroles également suivent votre attitude: même si cette personne accomplit quelque chose de bien, comme vous avez cette attitude négative vous direz toujours, concernant cette âme: «Elle est toujours ainsi de toute façon; elle est toujours comme cela».

⁶¹to yeh vritti unke karma roopi srishti vaisa hi anubhav karaati hai।

⁶⁹Ce genre d’attitude vous donnera le sentiment que la façon d’être de cette âme est également négative.

⁶²jaise aap log is duniya mein aankhon ki nazar ke chashme ka drishtaanta dete hain; jis rang ka chashma pahnenge vahi dikhaai dega।

⁷⁰Vous donnez toujours l’exemple des lunettes: si les verres de vos lunettes sont colorés, vous verrez tout de cette couleur.

⁶³aise yeh jaisi vritti hoti hai, to vritti drishti ko badalti hai, drishti srishti ko badalti hai।

⁷¹De même, quelle que soit votre attitude, celle-ci transforme votre regard et votre regard transforme le monde.

⁶⁴agar vritti ka beej sada hi shreshtha hai to vidhi aur siddhi saphaltaapoorvak hai hi।

⁷²Si la graine de l’attitude est toujours élevée, la méthode et le résultat seront assurément toujours couronnés de succès.

⁶⁵to pahle vritti ke foundation ko check karo।

⁷³Commencez donc par vérifier la fondation, votre attitude.

⁶⁶usko shreshtha vritti kaha jaata hai।

⁷⁴C’est ce qu’on appelle une attitude élevée.

⁶⁷agar kisi sambandh-samparka mein shreshtha vritti ke bajaae mix hai to bhal kitni bhi vidhi apnaao lekin siddhi nahin hogi kyonki beej hai vritti aur vriksha hai vidhi aur phal hai siddhi।

⁷⁵Dans toute relation ou rapport humain, si votre attitude est ambigüe au lieu d’être élevée, alors peu importe toutes les méthodes que vous emploierez, vous n’obtiendrez pas le succès.

⁶⁸agar beej kamjor hai to vriksha chaahe kitna bhi vistaar vaala ho lekin siddhi roopi phal nahin hoga।

⁷⁶La graine est l’attitude, l’arbre est la méthode et les fruits sont le résultat.

⁶⁹isi vritti aur vidhi ke oopar baapdaada bachchon ke prati ek vishesh roohrihaan kar rahe the।

⁷⁷Si la graine est faible, peu importe l’expansion de l’arbre, il ne portera pas le fruit du succès.

⁷⁰sva-unnati ke prati va seva ki saphalta ke prati ek ramneek slogan roohrihaan mein bata rahe the।

⁷⁸Bap et Dada avaient une conversation spéciale de cœur à cœur concernant l’attitude et la méthode des enfants.

⁷¹aap sabhi yeh slogan ek do mein kehte bhi ho, har kaarya mein ‘pahle aap' - yeh slogan yaad hai na?

⁷⁹Pour le progrès personnel ainsi que pour le succès du service, Bap et Dada évoquaient un slogan divertissant dans leur conversation de cœur à cœur.

⁷²ek hai ‘pahle aap', doosra hai ‘pahle main'।

⁸⁰Vous l’utilisez tous entre vous.

⁷³donon slogan “pahle aap'' aur ‘pahle main' - donon aavashyak hain।

⁸¹Vous vous souvenez du slogan «Vous d’abord» dans chaque tâche, n’est-ce pas?

⁷⁴lekin baapdaada roohrihaan karte muskara rahe the।

⁸²Il y en a deux, en fait: «Vous d’abord» et «moi d’abord». ⁸³Ces deux slogans sont essentiels.

⁷⁵jahaan ‘pahle main' hona chaahiye vahaan ‘pahle aap' kar dete, jahaan ‘pahle aap' karna chaahiye vahaan ‘pahle main' kar dete।

⁸⁴Cependant, Bap et Dada souriaient pendant leur conversation de cœur à cœur. ⁸⁵Là où ce devrait être «moi d’abord», vous appliquez «vous d’abord» et vice versa.

⁷⁶badli kar dete hain।

⁸⁶Vous les inversez.

⁷⁷jab koi sva-parivartan ki baat aati hai to kehte ho ‘pahle aap', yeh badle to main badloon।

⁸⁷Dès qu’il est question de transformation personnelle, vous dites: «Vous d’abord». ⁸⁸«Si celui-ci se transforme, je me transformerai».

⁷⁸to pahle aap hua na।

⁸⁹C’est donc bien «Vous d’abord», non?

⁷⁹aur jab koi seva ka ya koi aisi paristhiti ko saamna karne ka chance banta hai to koshish karte hain - pahle main, main bhi to kuchh hoon, mujhe bhi kuchh milna chaahiye।

⁹⁰Et lorsqu’une situation ou une occasion de service se présente, vous essayez d’appliquer «Moi d’abord». ⁹¹«Je ne suis pas moindre; moi aussi, je devrais recevoir quelque chose».

⁸⁰to jahaan ‘pahle aap' kehna chaahiye, vahaan ‘main' kah dete।

⁹²Ainsi là où vous devriez dire: «Vous d’abord», vous dites: «Moi d’abord».

⁸¹sada svamaan mein sthit ho doosre ko sammaan dena arthaat ‘pahle aap' karna।

⁹³Rester constamment stable dans le respect de soi et donner du respect aux autres revient à dire «Vous d’abord».

⁸²sirf mukh se kaho ‘pahle aap' aur karma mein antar ho - yeh nahin।

⁹⁴Il ne faudrait pas que vous le disiez simplement oralement et qu’ensuite vos actions montrent l’inverse.

⁸³svamaan mein sthit ho svamaan dena hai।

⁹⁵Vous devez rester stables dans votre respect de soi et donner du respect.

⁸⁴svamaan dena va svamaan mein sthit hona, uski nishaani kya hogi?

⁹⁶Quels sont les signes qui montrent que l’on donne du respect et que l’on est stable dans le respect de soi?

⁸⁵usmein do baaten sada check karo -

⁹⁷Dans ce domaine, vérifiez toujours deux aspects.

⁸⁶ek hoti hai abhimaan ki vritti, doosri hai apmaan ki vritti।

⁹⁸Le premier est l’arrogance et le second, le manque de respect.

⁸⁷jo svamaan mein sthit hota hai aur doosre ko svamaan dene vaala daata hota, usmein yeh donon vritti nahin hogi - na abhimaan ki, na apmaan ki।

⁹⁹Celui qui est stable dans le respect de soi et qui est un donneur, qui donne du respect aux autres, n’aura jamais aucune de ces deux attitudes.

⁸⁸yeh to karta hi aisa hai, yeh hota hi aisa hai, to yeh bhi royal roop ka us aatma ka apmaan hai।

¹⁰⁰«Celui-ci fait toujours cela, il agit toujours ainsi». ¹⁰¹C’est également une façon royale de manquer de respect pour une âme.

⁸⁹svamaan mein sthit hokar svamaan dena isko kehte hain ‘pahle aap' karna।

¹⁰²Rester stable dans le respect de soi et donner du respect est ce qu’on entend par le fait de dire: «Vous d’abord».

⁹⁰samjha?

¹⁰³Comprenez-vous?

⁹¹aur jo bhi sva-unnati ki baat ho usmein sada ‘pahle main' ka slogan yaad ho to kya result hogi?

¹⁰⁴Dans une situation de progrès personnel, quelle qu’elle soit, si vous vous rappelez ce slogan «Moi d’abord», quel sera le résultat?

⁹²pahle main arthaat jo ote so arjun।

¹⁰⁵«Moi d’abord», cela veut dire prendre l’initiative, être Arjuna.

⁹³arjun arthaat vishesh aatma, nyaari aatma, alaukik aatma, alaukik vishesh aatma।

¹⁰⁶Arjuna signifie une âme spéciale, une âme unique, une âme alokik, une âme spéciale alokik.

⁹⁴jaise brahma baap sada ‘pahle main' ke slogan se jo ote so arjun bana na arthaat number one aatma।

¹⁰⁷La Père Brahma est devenu Arjuna, c’est-à-dire l’âme n°1, en vivant toujours avec ce slogan «Moi d’abord».

⁹⁵number one ka sunaaya - number one division।

¹⁰⁸On vous a déjà parlé de n°1 qui veut dire la première division.

⁹⁶vaise number one to ek hi hoga na।

¹⁰⁹En fait, une seule âme sera le n°1.

⁹⁷to slogan hain donon zaroori।

¹¹⁰Les deux slogans sont donc essentiels.

⁹⁸lekin sunaaya na - number kis aadhaar par bante।

¹¹¹Cependant, on vous a dit sur quelle base sont créés les différents rangs.

⁹⁹jo samay pramaan koi bhi visheshta ko kaarya mein nahin lagaate to number aage peechhe ho jaata।

¹¹²Si quelqu’un n’utilise pas ses spécialités en fonction du moment, les rangs changent.

¹⁰⁰samay par jo kaarya mein lagaata hai, woh win karta hai arthaat one ho jaata। ¹⁰¹to yeh check karo kyonki is varsha sva ki checking ki baaten suna rahe hain।

¹¹³Ceux qui les utilisent au bon moment gagnent, c’est-à-dire qu’ils deviennent n°1. Vérifiez donc cet aspect parce que cette année, BapDada vous parle d’aspects concernant les vérifications à effectuer par rapport à soi.

¹⁰²bhinna-bhinna baaten sunaai hain na?

¹¹⁴Votre Baba vous a dit tant de choses, n’est-ce pas?

¹⁰³to aaj in baaton ko check karna - ‘aap' ke bajaae ‘main', ‘main' ke bajaae ‘aap' to nahin kar dete ho?

¹¹⁵Ainsi, aujourd’hui, vérifiez ces aspects: «M’arrive-t-il de dire «vous» au lieu de «je» et «je» au lieu de «vous»?».

¹⁰⁴isko kehte hain yathaartha vidhi।

¹¹⁶C’est ce qu’on appelle la méthode précise et exacte.

¹⁰⁵jahaan yathaartha vidhi hai vahaan siddhi hai hi।

¹¹⁷Si vous utilisez la bonne méthode, le succès est garanti.

¹⁰⁶aur is vritti ki vidhi sunaai - do baaton ki checking karna - na abhimaan ki vritti ho, na apmaan ki।

¹¹⁸Et Baba vous a parlé de la méthode pour cette attitude. ¹¹⁹Vérifiez les deux aspects: qu’il n’y ait aucune attitude d’arrogance ni de manque de respect.

¹⁰⁷jahaan yeh donon ki apraapti hai vahaan hi svamaan ki praapti hai।

¹²⁰Si vous n’avez ni l’une ni l’autre, vous recevrez le respect.

¹⁰⁸aap kaho na kaho, socho na socho lekin vyakti, prakriti - donon hi sada svatah hi svamaan dete rahenge।

¹²¹Que vous le demandiez ou non, que vous y pensiez ou non, automatiquement, les autres et la nature ne cesseront de vous montrer du respect.

¹⁰⁹sankalp-maatra bhi svamaan ke praapti ki ichchha se svamaan nahin milega।

¹²²Si vous avez le moindre désir de recevoir du respect, même en pensée, vous n’en recevrez pas.

¹¹⁰nirmaan banna arthaat ‘pahle aap' kehna।

¹²³Etre humble revient à dire: «Vous d’abord».

¹¹¹nirmaan sthiti svatah hi svamaan dilaayegi।

¹²⁴Votre niveau humble incitera automatiquement les autres à vous donner du respect.

¹¹²svamaan ki paristhitiyon mein ‘pahle aap' kehna arthaat baap samaan banna।

¹²⁵Dans les situations adverses, contraires au respect de soi, dire «Vous d’abord» signifie devenir égal au Père.

¹¹³jaise brahma baap ne sada hi svamaan dene mein pahle jagat amba pahle sarasvati maa, peechhe brahma baap rakha।

¹²⁶Pour ce qui est de donner du respect, le Père Brahma a toujours placé devant la mère du monde, Jagadamba, la mère Saraswati; lui-même venait ensuite.

¹¹⁴brahma maata hote hue bhi svamaan dene ke arth jagat amba maa ko aage rakha।

¹²⁷Bien qu’étant la Mère Brahma, il a toujours placé la Mère Jagadamba devant pour montrer son respect.

¹¹⁵har kaarya mein bachchon ko aage rakha aur purooshaartha ki sthiti mein sada svayan ko ‘pahle main' engine ke roop mein dekha।

¹²⁸Il a placé les enfants devant pour chaque tâche alors qu’en ce qui concerne le niveau des efforts, il s’est placé devant, telle une locomotive.

¹¹⁶engine aage hota hai na।

¹²⁹Une locomotive est toujours située à l’avant.

¹¹⁷sada yeh saakaar jeevan mein dekha ki jo main karoonga mujhe dekh sabhi karenge।

¹³⁰Vous avez vu dans la vie de sakar Baba: «Quoi que je fasse, les autres me verront et feront de même».

¹¹⁸to vidhi mein, sva-unnati mein va teevra purooshaartha ki line mein sada ‘pahle main' rakha।

¹³¹Ainsi, en ce qui concerne la méthode, le progrès de soi et la ligne des efforts intenses, il s’est toujours placé devant.

¹¹⁹to aaj vidhi aur siddhi ki rekhaayen check kar rahe the।

¹³²Aujourd’hui, BapDada vérifiait donc les lignes de la méthode et du succès.

¹²⁰samjha?

¹³³Comprenez-vous?

¹²¹to badli nahin kar dena।

¹³⁴Alors n’inversez pas les deux.

¹²²yeh badli karna maana bhaagya ko badli karna।

¹³⁵Les inverser veut dire inverser également votre fortune.

¹²³sada holeehans ban nirnay shakti, parakhne ki shakti ko samay par kaarya mein lagaane vaale vishaal buddhi bano aur sada vritti roopi beej ko shreshtha banaae vidhi aur siddhi sada shreshtha anubhav karte chalo।

¹³⁶Soyez des cygnes saints, soyez toujours ceux dont l’intellect vaste et illimité possède le pouvoir de discerner et le pouvoir de décider au bon moment. ¹³⁷Que la graine de l’attitude soit toujours élevée et continuez à faire l’expérience de la méthode élevée et du succès élevé.

¹²⁴pahle bhi sunaaya tha ki baapdaada ka bachchon se sneh hai।

¹³⁸Vous savez aussi que BapDada aime les enfants.

¹²⁵sneh ki nishaani kya hoti hai?

¹³⁹Quel est le signe de l’amour?

¹²⁶sneh vaala snehi ki kami ko dekh nahin sakta, sada svayan ko aur snehi aatma ko sampanna samaan dekhna chaahta hai।

¹⁴⁰On ne peut supporter de voir les faiblesses de celui qu’on aime. ¹⁴¹On veut toujours se voir soi-même et voir l’être aimé parfaits et égaux.

¹²⁷samjha?

¹⁴²Comprenez-vous?

¹²⁸to baar-baar attention khinchavaate, checking karaate - yahi sampanna banaane ka sachcha sneh hai।

¹⁴³Ainsi, Baba attire constamment votre attention et vous fait effectuer une vérification; c’est l’amour vrai qui vous rend parfaits.

¹²⁹achha। ¹³⁰abhi sab taraph se puraane bachche majority mein hain।

¹⁴⁴La majorité de ceux qui sont présents ici en ce moment sont les enfants aînés de partout.

¹³¹puraana kisko kehte hain, arth jaante ho na?

¹⁴⁵Savez-vous ce que veut dire les aînés?

¹³²baapdaada puraanon ko kehte hain - sab baaton mein pakke।

¹⁴⁶BapDada appelle les aînés ceux qui sont forts en tout.

¹³³puraane arthaat pakke।

¹⁴⁷Les anciens sont ceux qui sont forts.

¹³⁴anubhav bhi pakka banaata hai।

¹⁴⁸L’expérience aussi vous rend forts.

¹³⁵aisa kachcha nahin jo jara-si maaya billi aave aur ghabra jaaven।

¹⁴⁹Vous n’êtes pas des enfants faibles qui prennent peur, même légèrement, lorsque Maya le chat vient.

¹³⁶sabhi puraane - pakke aaye ho na?

¹⁵⁰Vous êtes tous devenus vieux, c’est-à-dire forts, n’est-ce pas?

¹³⁷milne ka chance lene ke liye sabhi ‘pahle main' kiya to koi harja nahin।

¹⁵¹Peu importe que vous ayez tous dit: «Moi d’abord» pour saisir cette occasion de rencontre.

¹³⁸lekin har kaarya mein kaayda aur phaayda to hai hi।

¹⁵²Cependant, dans chaque tâche, il y a des lois et du bénéfice.

¹³⁹aise bhi nahin ‘pahle main' to iska matlab ek hajaar aa jaaen।

¹⁵³Bien sûr, ce n’est pas que 1000 d’entre vous aient accouru un disant: «Moi d’abord»!

¹⁴⁰saakaar srishti mein kaayda bhi hai, phaayda bhi hai।

¹⁵⁴Dans le monde physique, il y a des lois et aussi du bénéfice.

¹⁴¹avyakt vatan mein kaayde ki baat nahin, kaayda banaana nahin padta।

¹⁵⁵Dans les régions subtiles, il n’y a pas de lois; elles n’ont pas à être créées là-bas.

¹⁴²avyakt milan ke liye mehnat lagti hai, saakaar milan sahaj lagta hai, isliye bhaag aate ho।

¹⁵⁶Vivre une rencontre avyakt nécessite des efforts tandis qu’une rencontre physique est relativement facile. ¹⁵⁷C’est pourquoi vous accourez tous ici.

¹⁴³lekin samay pramaan jitna kaayda utna phaayda hota hai।

¹⁵⁸Néanmoins, selon le moment, le bénéfice s’acquiert en tenant compte des lois.

¹⁴⁴baapdaada thoda bhi eeshaara dete hain to samajhte hain - ab pata nahin kya hone vaala hai?

¹⁵⁹Lorsque Baba émet un petit signal, vous vous dites: «Nous ne savons pas ce qui va se passer ensuite».

¹⁴⁵agar kuchh hona bhi hoga to bataakar nahin hoga।

¹⁶⁰Si quelque chose doit se produire, ça n’arrivera pas en vous le disant à l’avance.

¹⁴⁶saakaar baap avyakt hue to bataakar gaye kya?

¹⁶¹Quand sakar Baba est devenu avyakt, vous a-t-il prévenus?

¹⁴⁷jo achaanak hota hai woh alaukik pyaara hota hai, isliye baapdaada kehte hain sada ever ready raho।

¹⁶²Tout ce qui se produit de façon soudaine est alokik et beau. ¹⁶³C’est pourquoi BapDada dit: «Restez constamment toujours-prêts».

¹⁴⁸jo hoga woh achhe te achha hoga।

¹⁶⁴Tout ce qui arrive est ce qu’il y a de mieux.

¹⁴⁹samjha?

¹⁶⁵Comprenez-vous?

¹⁵⁰achha।

¹⁶⁶Achcha.

¹⁵¹sarva holeehanson ko, sarva vishaal buddhi, shreshtha svachchha buddhi dhaaran karne vaale buddhivaan bachchon ko, sarva shaktiyon ko, sarva visheshtaaon ko samay pramaan kaarya mein laane vaale gyaani tu aatmaayen, yogi tu aatmaayen bachchon ko, sada baap samaan sampanna banne ke umang-utsaah mein rahne vaale sampanna bachchon ko baapdaada ka yaadapyaar aur namaste।

¹⁶⁷A tous les cygnes saints; à tous les enfants intelligents qui adoptent un intellect vaste, illimité, élevé et propre; à toutes les Shaktis; aux enfants qui sont des âmes gyani et yogi et qui utilisent toutes leurs spécialités au bon moment; à tous les enfants parfaits qui ont toujours l’entrain et l’enthousiasme de devenir complets et parfaits comme le Père, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁵²vardaan:- maalikpan ki smriti dvaara highest authority ka anubhav karne vaale combined svaroopdhaari bhav

¹⁶⁸Bénédiction: : Ayez une forme combinée et, étant conscients d’être des maîtres, faites l’expérience de la plus haute autorité.

¹⁵³pahle apne shareer aur aatma ke combined roop ko smriti mein rakho।

¹⁶⁹ Avant tout, restez conscients de votre forme combinée: l’âme et le corps.

¹⁵⁴shareer rachna hai, aatma rachta hai।

¹⁷⁰Le corps est la création et l’âme, le créateur.

¹⁵⁵isse maalikpan svatah smriti mein rahega। ¹⁵⁶maalikpan ki smriti se svayan ko highest authority anubhav karenge।

¹⁷¹Ainsi, vous serez automatiquement conscients d’être des maîtres et ferez l’expérience d’être les autorités les plus élevées.

¹⁵⁷shareer ko chalaane vaale honge।

¹⁷²C’est vous qui ferez fonctionner le corps.

¹⁵⁸doosra - baap aur bachcha (shivshakti) ke combined swaroop ki smriti se maaya ke vighnon ko authority se paar kar lenge।

¹⁷³Deuxièmement, avec la conscience de la forme combinée du Père et de l’enfant (Shiv Shakti), vous serez en mesure de surmonter tous les obstacles de Maya avec votre autorité.

¹⁵⁹slogan:- vistaar ko second mein samaakar gyaan ke saar ka anubhav karo aur karaao।

¹⁷⁴Devise: Fondez toute l’expansion en une seconde, faites l’expérience de l’essence de la connaissance et donnez cette expérience aux autres.

¹⁷⁵*** Om Shanti ***