Murli du jour du dimanche 11 avril 2021

⁰11-04-21 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 10-12-87 madhuban

⁰ 11/04/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 10/12/87

¹Tan , man , dhan aur sambandh kā śhrēṣhṭh saudā

¹Le contrat élevé du corps, de l’esprit, des biens et des relations.

²Āj sarv khajānō̃ kē|K sāgar ratnāgar bāp apnē bachchō̃ kō dēkh muskarā rahē haĩ ki sarv khajānō̃ kē|K ratnāgar bāp kē|K saudāgar bachchē arthāt saudā karnē vālē kaun haĩ aur kissē saudā kiyā hai  ?

²Aujourd’hui, le Père, l’Océan de tous les Trésors, le Marchand de Pierres Précieuses, sourit en voyant tous Ses enfants, en voyant qui sont les enfants «hommes d’affaires» du Père Marchand de Pierres Précieuses, Celui qui possède tous les trésors, et avec qui ils ont fait affaire.

³Paramātm-saudā dēnē vālē aur paramātmā sē saudā karnē vālī sūratiyā̃ kitnī bhōlī haĩ aur saudā kitnā baṛā kiyā hai  !

³Ceux qui proposent de conclure une telle affaire avec Dieu et ceux qui ont fait cette affaire avec Lui ont un visage tellement innocent et pourtant, ils ont passé un tel contrat!

⁴Yah itnā baṛā saudā karnē vālē saudāgar ātmāyē̃ haĩ - yah duniyā vālō̃ kī|key samajh mē̃ nahī̃ ā saktā .

⁴Ce sont les âmes «hommes d’affaires» qui ont conclu un tel marché; les gens du monde sont incapables de comprendre cela.

⁵Duniyā vālē jin ātmāō̃ kō nā-ummīnd , ati garīb samajh , asambhav samajh kinārē kar diyā ki yah kanyāyē̃ , mātāyē̃ paramātm-prāpti kē|K kyā adhikārī banē̃gē  ?

⁵Ils considèrent que ces âmes sont sans espoir, extrêmement pauvres et que c’est impossible pour elles; ils les ont mises de côté, se demandant comment ces kumaris et ces mères pourraient prétendre aux trésors de Dieu.

⁶Lēkin bāp nē pahlē mātāō̃ , kanyāō̃ kō hī itnā baṛē tē baṛā saudā karnē vālī śhrēṣhṭh āsāmī banā diyā .

⁶Cependant, le Père a commencé par faire de ces kumaris et de ces mères des personnalités élevées qui ont conclu la plus grande affaire!

⁷Gyān kā kalaś pahlē mātāō̃ , kanyāō̃ kē ūpar rakhā .

⁷L’urne de la connaissance a été donnée en tout premier lieu aux mères et aux kumaris.

⁸Yajñ-mātā jagadambā nimitt garīb kanyā kō banāyā .

⁸Il a fait d’une kumari pauvre la mère du yagya, la Mère du Monde, Jagadamba.

⁹Mātāō̃ kē pās phir bhī apnī kuchh na kuchh chhipī huī property rahtī hai lēkin kanyā mātāō̃ sē bhī garīb hōtī .

⁹Au moins, les mères possèdent encore certains de leurs biens qu’elles ont gardés par-devers elles, mais les kumaris sont encore plus pauvres que les mères.

¹⁰Tō bāp nē garīb sē garīb kō pahlē saudāgar banāyā aur saudā kitnā baṛā kiyā  !

¹⁰Le Père a fait des plus pauvres de tous des «hommes d’affaires», des entrepreneurs.

¹¹Jō garīb kumārī sē jagat ambā sō dhan dēvī lakṣhmī banā diyā  !

¹¹Quelle super affaire ce fut de transformer la kumari la plus pauvre en Jagadamba, Lakshmi, la déesse de la richesse!

¹²Jō āj din tak bhī bhal kitnē bhī malṭī-milinīyar ( karōṛpati ) hō̃ lēkin lakṣhmī sē dhan jarūr māṅgē̃gē , pūjā jarūr karē̃gē .

¹²Jusqu’à aujourd’hui, peu importe tous les millions qu’une personne peut bien posséder, elle adorera et priera tout de même Lakshmi pour obtenir des biens.

¹³Ratnāgar bāp apnē saudāgar bachchō̃ kō dēkh harṣhit hō rahē haĩ .

¹³Le Père Marchand de Pierres Précieuses est content de voir Ses enfants «hommes d’affaires».

¹⁴Ēk janm kā saudā karnē sē anēk janm sadā mālāmāl bharpūr hō jātē haĩ .

¹⁴En concluant cette affaire pour une vie, vous devenez constamment prospères et emplis pour de nombreuses vies.

¹⁵Aur nimitt saudā karnē vālā bhal kitnā bhī baṛā bijanaisamain hō lēkin vah sirph dhan kā saudā , vastu kā saudā karē̃gē .

¹⁵Celui qui conclut une affaire, indépendamment de son opulence, passera un marché qui ne concernera que des biens et des marchandises.

¹⁶Ēk hī bēhad kā bāp hai jō dhan kā bhī saudā kartē , man kā bhī saudā kartē , tan kā bhī aur sadā śhrēṣhṭh sambandh kā bhī saudā kartē .

¹⁶Seul le Père illimité conclut cette affaire avec les biens, l’esprit, le corps et aussi avec les relations élevées.

¹⁷Aisā dātā kōī dēkhā  ?

¹⁷Avez-vous vu un autre donneur comme Lui?

¹⁸Chārō̃ hī prakār kē|K saudē kiyē haĩ nā  ?

¹⁸Vous avez passé les quatre sortes de contrats, n’est-ce pas?

¹⁹Tan sadā tandarusta rahēgā , man sadā khuśh , dhan kē|K bhaṇḍār bharpūr aur sambandh mē̃ niḥsvārth snēh .

¹⁹Votre corps sera toujours en bonne santé, votre esprit toujours heureux, votre stock de trésors de richesses toujours plein, et vos relations toujours emplies d’amour désintéressé.

²⁰Aur guarantee hai .

²⁰Vous en avez la garantie.

²¹Ājkal bhī jō mūlyavān vastu hōtī hai uskī guarantee dētē haĩ .

²¹De nos jours, les gens donnent une garantie pour les objets de valeur.

²²5 varṣh , 10 varṣh kī|key guarantee dēgē , aur kyā karē̃gē  ?

²²Ils donnent au maximum une garantie de cinq ou dix ans. ²³Ils ne peuvent pas faire plus.

²³Lēkin ratnāgar bāp kitnē samay kī|key guarantee dētē haĩ  ?

²⁴Mais combien de temps dure la garantie que vous donne le Père, le Marchand de Joyaux?

²⁴Anēk janmō̃ kī|key guarantee dētē haĩ .

²⁵Il vous donne une garantie pour de nombreuses vies.

²⁵Chārō̃ mē̃ ēk kī|key bhī kamī nahī̃ hō saktī .

²⁶Il ne peut pas manquer un seul des quatre aspects.

²⁶Chāhē prajā kī|key prajā bhī banē̃ lēkin unkō bhī last janm tak arthāt trētā kē|K ant tak bhī yah chārō̃ hī bātē̃ prāpt hōṅgī .

²⁷Même si vous devenez des sujets de sujets, même dans ce cas, vous recevrez le fruit de ces contrats jusqu’à votre dernière vie de la fin de l’âge d’argent.

²⁷Aisā saudā kab kiyā  ?

²⁸Avez-vous conclu un tel marché?

²⁸Ab tō kiyā hai nā saudā  ?

²⁹Vous l’avez conclu, n’est-ce pas?

²⁹Pakkā saudā kiyā hai yā kachchā  ?

³⁰Est-ce un contrat ferme ou pas tant que ça?

³⁰Paramātmā sē kitnā sastā saudā kiyā hai  !

³¹Vous avez conclu une affaire tellement avantageuse avec Dieu. ³²Que Lui avez-vous donné?

³¹Kyā diyā , kōī kām kī|key chīz the|dī  ?

³³Lui avez-vous donné quoi que ce soit d’utile?

³²Foreigners bāpdādā kē pās sadaiv dil banākar bhēj dētē haĩ .

³⁴Ceux de l’étranger envoient toujours à BapDada le symbole d’un cœur.

³³Patra bhī dil kē|K chitra kē|K andar likhē̃gē , gift bhī dil kī|key bhējē̃gē .

³⁵Ils écrivent leur lettre sur une image en forme de cœur, ils envoient des cadeaux qui ont la forme d’un cœur.

³⁴Tō dil diyā nā .

³⁶Vous avez donc donné un cœur, n’est-ce pas?

³⁵Lēkin kaunsī dil the|dī  ?

³⁷Mais quel cœur avez-vous donné?

³⁶Ēk dil kē|K kitnē ṭukḍē huē paṛē thē  ?

³⁸Un cœur qui était brisé en tant de morceaux!

³⁷Mā̃ , bāp , chāchā , māmā , kitnī lambī list hai  ?

³⁹Mère, père, oncle paternel, oncle maternel… ⁴⁰La liste est tellement longue!

³⁸Agar sambandh kī|key list nikālō kaliyug mē̃ tō kitnī lambī list hōgī  !

⁴¹Si vous deviez dresser la liste de toutes les relations de l’âge de fer, elle serait tellement longue!

³⁹Ēk sambandh mē̃ dil dē diyā , dūsrā vastuō̃ mē̃ bhī dil dē dī … tō dil lagānē vālī vastuē̃ kitnī haĩ , vyakti kitnē haĩ  ?

⁴²Vous avez commencé par donner votre cœur à vos proches, puis à vos possessions… ⁴³A combien de choses et à combien de gens avez-vous attaché votre cœur?

⁴⁰Sabmē̃ dil lagākē dil hī ṭukṛā-ṭukṛā kar dī .

⁴⁴Vous l’avez attaché à tout cela et votre cœur s’est ainsi morcelé, brisé en mille morceaux.

⁴¹Bāp nē anēk ṭukṛē vālī dil kō ēk taraph jōṛ liyā .

⁴⁵Le Père a ramassé tous les morceaux et les a rassemblés.

⁴²Tō diyā kyā aur liyā kyā  !

⁴⁶Ainsi, qu’avez-vous donné et qu’avez-vous reçu?

⁴³Aur saudā karnē kī|key vidhi kitnī sahaj hai  !

⁴⁷Et vous avez conclu cette affaire avec tant de facilité!

⁴⁴Second kā saudā hai nā .

⁴⁸Cela ne vous a pris qu’une seconde.

⁴⁵ «  bābā ' ' śhabda hī vidhi hai .

⁴⁹La méthode, c’est le mot «Baba».

⁴⁶Ēk śhabda kī|key vidhi hai , ismē̃ kitnā samay lagtā  ?

⁵⁰La méthode consiste en un seul mot. ⁵¹Combien de temps faut-il?

⁴⁷Sirph dil sē kahā «  bābā ' ' tō second mē̃ saudā hō gayā .

⁵²Vous dites simplement, du fond de votre cœur: «Baba» et l’affaire est conclue en une seconde.

⁴⁸Kitnī sahaj vidhi hai .

⁵³La méthode est tellement simple.

⁴⁹Itnā sastā saudā sivāē is saṅgamyug kē|K aur kisī bhī yug mē̃ nahī̃ kar saktē .

⁵⁴Une affaire aussi facile ne peut se conclure qu’à l’âge de confluence et à aucun autre.

⁵⁰Tō saudāgarō̃ kī|key sūrat-mūrat dēkh rahē thē .

⁵⁵BapDada voyait donc les visages et les images des «hommes d’affaires».

⁵¹Duniyā kē|K antar mē̃ kitnē bhōlē-bhālē haĩ  !

⁵⁶Comparés au monde, vous êtes tellement innocents.

⁵²Lēkin kamāl tō in bhōlē-bhālō̃ nē kiyā hai .

⁵⁷Cependant, c’est vous, les innocents, qui avez fait des merveilles.

⁵³Saudā karnē mē̃ tō hōśhiyār nikalē nā .

⁵⁸Vous avez été habiles pour mener cette affaire, n’est-ce pas?

⁵⁴Āj kē|K baṛē-baṛē nāmīgrāmī dhanvān , dhan kamānē kē bajāē dhan kō sambhālnē kī|key uljhan mē̃ paṛē huē haĩ .

⁵⁹Après avoir accumulé des biens, les gens riches d’aujourd’hui sont empêtrés dans le problème de surveiller leurs richesses au point de ne pas avoir le temps de reconnaître le Père.

⁵⁵Usī uljhan mē̃ bāp kō pahchānnē kī|key bhī phursat nahī̃ hai .

⁶⁰Ils passent tout leur temps simplement à se protéger, eux et leur argent.

⁵⁶Apnē kō bachānē mē̃ , dhan kō bachānē mē̃ hī samay chalā jātā hai . ⁵⁷Agar bādśhāh bhī haĩ tō phikar vālē bādśhāh haĩ kyōṅki phir bhī kālā dhan hai nā , isliē phikar vālē bādśhāh haĩ aur āp bāhar sē bin kauṛī hō lēkin bēphikar bādśhāh hō , beggar hōtē bhī bādśhāh .

⁶¹Même s’ils sont des empereurs, ils ont des soucis parce qu’après tout, c’est de l’argent ou des biens qu’ils ont gagnés de façon malhonnête. ⁶²C’est pourquoi ils sont des empereurs inquiets alors que vous qui extérieurement, ne possédez pas un sou, êtes des empereurs sans souci; tout en étant des mendiants, vous êtes des empereurs.

⁵⁸Śhurū-śhurū mē̃ sign kyā kartē thē  ?

⁶³Quel slogan utilisiez-vous au début?

⁵⁹Beggar to prince .

⁶⁴«De mendiant en prince».

⁶⁰Abhī bhī bādśhāh aur bhaviṣhya mē̃ bhī bādśhāh haĩ .

⁶⁵Vous êtes des empereurs maintenant et dans le futur également.

⁶¹Ājkal kē|K jō number one dhanvān āsāmī haĩ unkē sāmnē āpkē trētā ant vālī prajā bhī jyādā dhanvān hōgī .

⁶⁶Comparés aux personnalités riches n°1 d’aujourd’hui, même les sujets de la fin de l’âge d’argent seront beaucoup plus riches.

⁶²Ājkal kī saṅkhyā kē|K hisāb sē sōchō - dhan tō vahī hōgā , aur hī dabā huā dhan bhī nikalēgā .

⁶⁷Considérez simplement la population actuelle: il y aura le même montant de richesses et, en plus, tous les biens qui sont aujourd’hui enfouis referont surface.

⁶³Tō jitnī baṛī saṅkhyā hai , usī pramāṇ dhan bāṇṭā huā hai .

⁶⁸Les biens sont distribués en fonction de la population.

⁶⁴Aur vahā̃ saṅkhyā kitnī hōgī  ?

⁶⁹Et quelle sera la population là-bas?

⁶⁵Usī hisāb sē dēkhō tō kitnā dhan hōgā  !

⁷⁰Si vous examinez tout sous cet angle, combien de richesses y aura-t-il?

⁶⁶Prajā kō bhī aprāpta kōī vastu nahī̃ .

⁷¹Même les sujets ne manqueront de rien.

⁶⁷Tō bādśhāh huē nā .

⁷²Ils sont donc des empereurs, n’est-ce pas?

⁶⁸Bādśhāh kā arth|earth yah nahī̃ ki takht par baiṭhē̃ .

⁷³Empereur ne veut pas dire qu’ils doivent siéger sur un trône.

⁶⁹Bādśhāh arthāt bharpūr , kōī aprāpti nahī̃ , kamī nahī̃ .

⁷⁴Un empereur est celui qui est empli, qui ne manque de rien.

⁷⁰Tō aisā saudā kar liyā hai yā kar rahē hō  ?

⁷⁵Avez-vous donc conclu une telle affaire ou êtes-vous encore en train de le faire?

⁷¹Vā abhī sōch rahē hō  ?

⁷⁶Ou encore, y réfléchissez-vous?

⁷²Kabhī kōī baṛī chīz sastī aur sahaj mil jātī hai tō bhī uljhan mē̃ paṛ jātē ki patā nahī̃ ṭhīk hai vā nahī̃  ?

⁷⁷Parfois, lorsque vous obtenez quelque chose à très bas prix, vous vous demandez si c’est de bonne qualité ou non et cela vous pose un problème.

⁷³Aisī uljhan mē̃ tō nahī̃ hō nā  ?

⁷⁸Ici, vous n’êtes pas confrontés à un tel problème, n’est-ce pas?

⁷⁴Kyōṅki bhakti mārg vālō̃ nē sahaj kō itnā muśhkil kar aur chakra mē̃ ḍāl diyā hai , jō āj bhī bāp kō usī rūp sē ḍhūṇḍhtē rahtē haĩ .

⁷⁹Ceux du chemin de la dévotion rendent tellement difficile ce qui est facile qu’ils entraînent tout le monde dans un tourbillon et maintenant encore, ils continuent à chercher le Père sous cette forme compliquée.

⁷⁵Chhōṭī bāt kō baṛī bāt banā dī hai , isliē uljhan mē̃ paṛ jātē haĩ .

⁸⁰Ils ont donné une grande forme à quelque chose de tout petit et c’est pourquoi ils sont plongés dans la confusion.

⁷⁶Ūñchē tē ūñchā bhagvān unsē milnē kī|key vidhiyā̃ bhī lambī-chauṛī batā dī .

⁸¹Ils ont montré des méthodes longues et compliquées pour trouver Dieu, le plus élevé de tous.

⁷⁷Usī chakra mē̃ bhakta ātmāyē̃ sōch mē̃ hī paṛī huī haĩ .

⁸²A force d’y penser, les dévots sont encore enfermés dans ces problèmes.

⁷⁸Bhagvān bhakti kā phal dēnē bhī ā gayē haĩ lēkin bhakta ātmāyē̃ uljhan kē|K kāraṇ pattē-pattē kō pānī dēnē mē̃ hī busy haĩ .

⁸³Dieu est venu donner le fruit de la dévotion et pourtant, du fait de cette confusion, les dévots sont occupés à arroser chaque feuille.

⁷⁹Kitnā bhī āp sandēśh dētē hō tō kyā kahtē haĩ  ?

⁸⁴Peu importe combien de messages vous leur donnez, que disent-ils?

⁸⁰Itnā ūñchā bhagvān , aisē sahaj āyē - hō hī nahī̃ saktā , isliē bāp muskarā rahē thē ki ājkal kē|K chāhē bhakti kē|K nāmīgrāmī , chāhē dhan kē|K nāmīgrāmī , chāhē kisī bhī occupation kē|K nāmīgrāmī - apnē hī kārya mē̃ busy haĩ . ⁸¹Lēkin āp sādhāraṇ ātmāō̃ nē bāp sē saudā kar liyā .

⁸⁵«Dieu, qui est tellement élevé! ⁸⁶Il est tout simplement impossible pour Lui de venir ici aussi facilement!». ⁸⁷Par conséquent, le Père souriait parce que les gens qui sont connus dans bhakti ou du fait de leur richesse, ou dans leur profession, quelle qu’elle soit, sont tous occupés dans leur propre activité alors que vous, les âmes ordinaires, avez conclu une affaire avec le Père.

⁸²Pāṇḍavō̃ nē pakkā saudā kar liyā nā  ?

⁸⁸Les Pandavs, vous avez conclu un marché bien ferme, n’est-ce pas?

⁸³Double foreigners saudā karnē mē̃ hōśhiyār haĩ .

⁸⁹Les doubles-étrangers sont doués pour faire des affaires.

⁸⁴Saudā tō sabnē kiyā lēkin sab bāt mē̃ number-vār hōtē haĩ .

⁹⁰Tous ont conclu un marché, mais tout est numberwise.

⁸⁵Bāp nē tō sabhī kō ēk jaisē sarv khajānē diyē kyōṅki akhuṭ sāgar hai .

⁹¹Le Père a donné les trésors à tous de façon égale parce qu’Il est l’Océan infini.

⁸⁶Bāp kō dēnē mē̃ number-vār dēnē kī|key āvaśhyaktā hī nahī̃ hai . ⁸⁷Jaisē ājkal kī vināśhkārī ātmāyē̃ kahtī haĩ ki vināśh kī|key itnī sāmagrī taiyār kī hai jō aisī kaī duniyāyē̃ vināśh hō saktī haĩ .

⁹²Le Père ne donne pas numberwise. ⁹³Les âmes dont le travail est tourné vers la destruction à l’heure actuelle disent que tant de matériel a été préparé pour la destruction qu’ils pourraient détruire de nombreux mondes comme celui-ci.

⁸⁸Bāp bhī kahtē bāp kē pās bhī itnā khazānā hai jō sārē viśhva kī|key ātmāyē̃ āp jaisē samajhdār ban saudā kar lē̃ tō bhī akhuṭ hai .

⁹⁴Le Père dit également qu’Il possède tant de trésors qu’ils seraient sans fin, même si toutes les âmes devenaient aussi sensées que vous, concluaient un marché avec Lui et réclamaient tout.

⁸⁹Jitnī āp brāhmaṇō̃ kī|key saṅkhyā hai , ussē aur padmaguṇā bhī ā jāē̃ tō bhī lē saktē haĩ .

⁹⁵Si des millions d’âmes, la population brahmine multipliée par des millions, venaient, même elles pourraient tout réclamer.

⁹⁰Itnā athāh khajānā hai  !

⁹⁶Il possède des trésors tellement illimités.

⁹¹Lēkin lēnē vālō̃ mē̃ number hō jātē haĩ .

⁹⁷Cependant, ceux qui prennent deviennent numberwise.

⁹²Khulē dil sē saudā karnē vālē himmatvān thōṛē hī nikaltē haĩ , isliē dō prakār kī|key mālā pūjī jātī hai .

⁹⁸Seules quelques âmes courageuses sortent du lot et font affaire avec un grand cœur. ⁹⁹C’est pourquoi deux chapelets sont adorés.

⁹³Kahā̃ aṣhṭ ratna aur kahā̃ 16 hajār kā last  ! ⁹⁴Kitnā antar hō gayā  !

¹⁰⁰Il y a une grande différence entre les 8 joyaux et la dernière graine des 16.000, une telle différence!

⁹⁵Saudā karnē mē̃ tō ēk jaisā hī hai . ⁹⁶Last number bhī kahtā bābā aur first number bhī kahtā bābā .

¹⁰¹Vous vous ressemblez tous pour conclure l’affaire; la dernière graine dit: «Baba» de même que la première.

⁹⁷Śhabda mē̃ antar nahī̃ hai .

¹⁰²Elles utilisent le même mot.

⁹⁸Saudā karnē kī|key vidhi ēk jaisī hai aur dēnē vālā dātā bhī ēk jaisā dētā hai .

¹⁰³La méthode pour conclure l’affaire est la même et le Donneur qui donne le fait de façon égale.

⁹⁹Gyān kā khajānā vā śhaktiyō̃ kā khajānā , jō bhī saṅgamyugī khajānē jāntē hō , sabkē pās|pass ēk jaisā hī hai .

¹⁰⁴Qu’il s’agisse des trésors de la connaissance ou de ceux des pouvoirs, tous reçoivent les mêmes trésors de l’âge de confluence que vous connaissez.

¹⁰⁰Kiskō sarvśhaktiyā̃ the|dī , kiskō ēk śhakti the|dī vā kiskō ēk guṇ vā kiskō sarvguṇ diyā - yah antar nahī̃ .

¹⁰⁵Baba n’a pas donné tous les pouvoirs à une personne et un seul à une autre; Il n’a pas donné une vertu à l’un et toutes les vertus à un autre. ¹⁰⁶Il n’y a pas une telle différence.

¹⁰¹Sabhī kā title ēk hī hai - ādi-madhy-ant kē|K gyān kō jānnē vālē trikāldarśhī , master sarvśhaktivān haĩ .

¹⁰⁷Tous portent le même titre; ceux qui possèdent la connaissance du début, du milieu et de la fin sont trikarldarshi ainsi que des maîtres à l’autorité toute-puissante.

¹⁰²Aisē nahī̃ ki kōī sarvśhaktivān haĩ , kōī sirph śhaktivān haĩ . ¹⁰³Nahī̃ .

¹⁰⁸Ne pensez pas que telle âme est une autorité toute-puissante, qui possède tous les pouvoirs et que telle autre n’en a que quelques-uns; non.

¹⁰⁴Sabhī kō sarvguṇ sampann bannē vālī dēv ātmā kahtē haĩ , guṇ mūrti kahtē haĩ .

¹⁰⁹Vous êtes tous appelés des âmes de déités qui seront emplies de toutes les vertus, des images de vertus.

¹⁰⁵Khazānā sabhī kē pās hai .

¹¹⁰Tous possèdent tous les trésors.

¹⁰⁶Ēk mās sē study karnē vālā bhī gyān kā khazānā aisē hī varṇan kartā jaisē 50 varṣh vālē varṇan kartē haĩ .

¹¹¹Une âme qui n’étudie cette connaissance que depuis un mois parle de ce trésor de la connaissance de la même façon que celui qui est dedans depuis 50 ans.

¹⁰⁷Agar ēk-ēk guṇ par , śhaktiyō̃ par bhāṣhaṇ karnē kē liē kahē̃ tō bahut achchhā bhāṣhaṇ kar saktē haĩ .

¹¹²Si l’on vous demandait de faire une conférence ou un discours sur chaque vertu ou pouvoir, vous pourriez très bien le faire.

¹⁰⁸Buddhi mē̃ hai tab tō kar saktē haĩ nā .

¹¹³C’est parce que vous avez tout cela dans votre intellect que vous en êtes capables.

¹⁰⁹Tō khazānā sabkē pās|pass hai , bākī antar kyā hō gayā  ?

¹¹⁴Ainsi, tous possèdent les trésors, mais où se situe la différence?

¹¹⁰Number one saudāgar khazānē kō sva kē prati manan karnē sē kārya mē̃ lagātē haĩ .

¹¹⁵Un homme d’affaires n°1 utilise tous les trésors pour lui-même en y réfléchissant profondément.

¹¹¹Usī anubhav kī|key authority sē anubhavī ban dūsrō̃ kō bāṇṭtē .

¹¹⁶Il devient expérimenté, s’emplit de l’autorité de l’expérience et les partage ensuite avec les autres.

¹¹²Kārya mē̃ lagānā arthāt khazānē kō baṛhānā .

¹¹⁷Utiliser les trésors revient à les augmenter.

¹¹³Ēk haĩ sirph varṇan karnē vālē , dūsrē haĩ manan karnē vālē .

¹¹⁸Il y a ceux qui ne font que parler des trésors et les autres sont ceux qui y réfléchissent et les approfondissent.

¹¹⁴Tō manan karnē vālē jiskō bhī dētē haĩ vah svayã anubhavī hōnē kē|K kāraṇ dūsrē kō bhī anubhavī banā saktē haĩ .

¹¹⁹Parce qu’ils deviennent expérimentés, ceux qui y réfléchissent peuvent rendre expérimentés ceux à qui ils les donnent.

¹¹⁵Varṇan karnē vālē dūsrē kō bhī varṇan karnē vālā banā dētē .

¹²⁰Ceux qui ne font qu’en parler feront de ceux qui les écoutent des âmes qui ne feront également qu’en parler.

¹¹⁶Mahimā kartē rahē̃gē lēkin anubhavī nahī̃ banē̃gē .

¹²¹Elles en feront l’éloge mais ne deviendront pas expérimentés.

¹¹⁷Svayã mahān nahī̃ banē̃gē lēkin mahimā karnē vālē banē̃gē .

¹²²Et eux-mêmes ne deviendront pas grands mais ils deviendront seulement ceux qui chantent des louanges.

¹¹⁸Tō number one arthāt manan śhakti sē khajānē kē|K anubhavī ban anubhavī banānē vālē arthāt dūsrē kō bhī dhanvān banānē vālē , isliē unhō̃ kā khazānā sadā baṛhtā jātā hai aur samay pramāṇ svayã prati aur dūsrō̃ kē prati kārya mē̃ lagānē sē saphaltā svarūp sadā rahtē haĩ .

¹²³Ainsi n°1 veut dire expérimenté dans tous les trésors grâce au pouvoir de réflexion et également rendre les autres expérimentés, c’est-à-dire les rendre riches. ¹²⁴C’est pourquoi leurs trésors ne cessent d’augmenter et, en les utilisant pour eux-mêmes et pour les autres en fonction du moment, ils seront toujours des incarnations du succès.

¹¹⁹Sirph varṇan karnē vālē dūsrē kō bhī dhanvān nahī̃ banā sakē̃gē aur apnē prati bhī samay pramāṇ jō śhakti , jō guṇ , jō gyān kī|key bātē̃ use karnī chāhiē vah samay par nahī̃ kar sakē̃gē , isliē khazānē kē|K bharpūr svarūp kā sukh aur dātā ban dēnē kā anubhav nahī̃ kar saktē .

¹²⁵Ceux qui ne font que parler des trésors ne sont pas capables de rendre les autres riches, pas plus qu’ils ne sont capables d’utiliser tout le temps les pouvoirs, les vertus ou la connaissance qu’ils devraient utiliser pour eux au bon moment. ¹²⁶C’est pourquoi ils sont incapables de faire l’expérience du bonheur d’être des incarnations emplies de tous les trésors et de sentir qu’ils donnent tout cela, en tant que donneurs.

¹²⁰Dhan hōtē bhī dhan sē sukh nahī̃ lē saktē .

¹²⁷Bien que possédant des richesses, ils sont incapables de faire l’expérience du bonheur de ces richesses.

¹²¹Śhakti hōtē bhī samay par śhakti dvārā saphaltā pā nahī̃ saktē .

¹²⁸Bien qu’ayant du pouvoir, ils sont incapables d’obtenir le succès à ce moment-là avec ce pouvoir.

¹²²Guṇ hōtē bhī samay pramāṇ us guṇ kō use nahī̃ kar saktē .

¹²⁹Bien qu’ayant des vertus, ils sont incapables de les utiliser au bon moment.

¹²³Sirph varṇan kar saktē haĩ .

¹³⁰Ils ne peuvent qu’en parler.

¹²⁴Dhan sabkē pās|pass hai lēkin dhan kā sukh samay par use karnē sē anubhav hōtā .

¹³¹Tous possèdent ces trésors mais on ne peut faire l’expérience du bonheur de ces trésors qu’en les utilisant au bon moment.

¹²⁵Jaisē ājkal kē|K samay mē̃ bhī kōī-kōī vināśhī dhanvān kē pās bhī dhan bank mē̃ hōgā , almārī mē̃ hōgā yā takiyē kē nīchē hōgā , na khud kārya mē̃ lāyēgā , na aurō̃ kō lagānē dēgā .

¹³²A l’heure actuelle, ceux qui possèdent des biens périssables les placent à la banque pour certains, dans un placard pour d’autres ou encore sous leur matelas, et ils ne les utilisent pas eux-mêmes et ne permettent pas aux autres de les utiliser.

¹²⁶Na svayã lābh lēgā , na dūsrō̃ kō lābh dēgā .

¹³³Ils n’en profitent pas eux-mêmes et ne laissent pas non plus d’autres en tirer profit.

¹²⁷Tō dhan hōtē bhī sukh tō nahī̃ liyā nā .

¹³⁴Ainsi, bien que possédant cette richesse, ils n’en tirent aucun bonheur, n’est-ce pas?

¹²⁸Takiyē kē nīchē hī rah jāyēgā , khud chalā jāyēgā .

¹³⁵Elle restera sous leur oreiller et eux-mêmes disparaîtront (mourront).

¹²⁹Tō yah varṇan karnā arthāt use na karnā , sadā garīb dikhāī dēgē .

¹³⁶En parler simplement veut donc dire ne pas l’utiliser; et de telles âmes paraissent pauvres.

¹³⁰Yah dhan bhī agar svayã prati vā dūsrō̃ prati samay pramāṇ use nahī̃ kartē , sirph buddhi mē̃ rakhā hai tō na svayã avināśhī dhan kē|K naśhē mē̃ , khuśhī mē̃ rahtē , na dūsrō̃ kō dē saktē .

¹³⁷Si vous n’utilisez pas vos richesses pour vous-mêmes ni pour les autres, au bon moment, si vous les gardez uniquement dans votre intellect, alors vous ne restez pas dans l’ivresse et le bonheur de ces trésors impérissables et vous ne pouvez pas non plus les donner aux autres.

¹³¹Sadā hī kyā karē̃ , kaisē karē̃ . . . is vidhi sē chaltē rahē̃gē , isliē dō mālāyē̃ hō jātī haĩ .

¹³⁸Vous continuez d’avancer constamment avec la méthode qui consiste à dire: «Que puis-je faire? ¹³⁹Comment puis-je le faire?».

¹³²Vah manan karnē vālī , vah sirph varṇan karnē vālī . ¹³³Tō kaun sē saudāgar hō  ?

¹⁴⁰C’est pourquoi deux chapelets sont créés. ¹⁴¹Celui de ceux qui réfléchissent, qui barattent, et celui de ceux qui ne font qu’en parler.

¹³⁴Number one vālē yā dūsrē number vālē  ?

¹⁴²Alors, quels hommes d’affaires êtes-vous?

¹³⁵Is khazānē kā condition ( śhart ) yah hai - jitnā aurō̃ kō dēgē , jitnā kārya mē̃ lagāyēṅgē utnā baṛhēgā .

¹⁴³Des n°1 ou des n°2? ¹⁴⁴La condition concernant ces trésors est que plus vous les donnez aux autres et les utilisez pour une tâche, plus ils augmentent.

¹³⁶Vr̥iddhi hōnē kī|key vidhi yah hai .

¹⁴⁵C’est la méthode pour l’expansion.

¹³⁷Ismē̃ vidhi kō na apnānē kāraṇ svayã mē̃ bhī vr̥iddhi nahī̃ aur dūsrō̃ kī|key sēvā karnē mē̃ bhī vr̥iddhi nahī̃ .

¹⁴⁶Si vous n’utilisez pas la bonne méthode, vous ne rencontrez le succès ni pour vous-mêmes ni pour le service des autres.

¹³⁸Saṅkhyā kī|key vr̥iddhi nahī̃ kah rahē haĩ , sampann banānē kī|key vr̥iddhi .

¹⁴⁷Baba ne parle pas d’augmenter le nombre; Il parle de croissance dans le fait de rendre les autres complets.

¹³⁹Kaī students saṅkhyā mē̃ tō gintī mē̃ ātē haĩ lēkin ab tak bhī kahtē rahtē - samajh mē̃ nahī̃ ātā yōg kyā hai , bāp kō yād kaisē karē̃  ?

¹⁴⁸Beaucoup d’étudiants sont comptabilisés dans le nombre mais aujourd’hui encore ils continuent à dire: «Je n’arrive pas à comprendre ce qu’est le yoga» ou «Comment puis-je me souvenir du Père?».

¹⁴⁰Abhī śhakti nahī̃ hai .

¹⁴⁹Ils n’ont pas ce pouvoir à l’heure actuelle.

¹⁴¹Tō students kī|key line mē̃ tō haĩ , register mē̃ nām hai lēkin dhanvān tō nahī̃ banā nā .

¹⁵⁰Ils sont inscrits sur la liste des étudiants, leur nom figure sur le registre mais ils ne sont pas devenus riches, n’est-ce pas?

¹⁴²Māṅgtā hī rahēgā .

¹⁵¹Ils continuent simplement à poser des questions.

¹⁴³Kabhī kōī teacher kē pās jāyēgā - madad dē dō , kabhī bāp sē rūhrihān karēgā - madad dē dō .

¹⁵²Parfois, ils vont voir leur professeur pour lui demander de l’aide. ¹⁵³Parfois, ils ont une conversation de cœur à cœur avec le Père: «Aide-moi!».

¹⁴⁴Tō bharpūr tō nahī̃ huā nā .

¹⁵⁴Ils ne sont donc pas emplis, n’est-ce pas?

¹⁴⁵Jō svayã apnē prati manan śhakti sē dhan kō baṛhātā hai vah dūsrē kō bhī dhan mē̃ āgē baṛhā saktā haĩ .

¹⁵⁵Ceux qui font fructifier leurs biens grâce au pouvoir de réflexion peuvent permettre aux autres d’accroître leurs propres richesses.

¹⁴⁶Manan śhakti arthāt dhan kō baṛhānā .

¹⁵⁶Réfléchir veut dire s’enrichir, devenir plus riche.

¹⁴⁷Tō dhanvān kī|key khuśhī , dhanvān kā sukh anubhav karnā .

¹⁵⁷En conséquence, faites l’expérience du bonheur d’être riches, éprouvez la joie d’être riches.

¹⁴⁸Samjhā  ?

¹⁵⁸Comprenez-vous?

¹⁴⁹Manan śhakti kā mahatva bahut hai .

¹⁵⁹Le pouvoir de réflexion est très important.

¹⁵⁰Pahlē bhī thōṛā iśhārā sunāyā hai .

¹⁶⁰Vous avez déjà reçu un petit signal.

¹⁵¹Aur bhī manan śhakti kē|K mahatva kā āgē sunāyēṅgē .

¹⁶¹Plus tard, Baba vous en dira davantage sur l’importance du pouvoir de réflexion.

¹⁵²Check karnē kā kām dētē rahtē haĩ .

¹⁶²Baba continue à vous donner des devoirs à faire pour vérifier où vous en êtes.

¹⁵³Result out hō aur phir āp kahō ki hamē̃ tō patā nahī̃ , yah bāt tō bāpdādā nē kahī nahī̃ thī , isliē rōz sunātē rahtē haĩ .

¹⁶³Baba ne veut pas qu’au moment où les résultats seront annoncés, vous disiez que vous ne saviez pas ceci ou cela, que Baba ne vous l’avait pas dit. ¹⁶⁴C’est pourquoi Il ne cesse de vous dire quelque chose chaque jour.

¹⁵⁴Check karnā arthāt change karnā .

¹⁶⁵Vérifier veut dire changer, se transformer.

¹⁵⁵Achchhā .

¹⁶⁶Achcha.

¹⁵⁶Sarv śhrēṣhṭh saudāgar ātmāō̃ kō , sadā sarv khajānō̃ kō samay pramāṇ kārya mē̃ lagānē vālē mahān viśhāl buddhivān bachchō̃ kō , sadā svayã kō aur sarv kō sampann anubhav kar anubhavī banānē vālē anubhav kī|key authority vālē bachchō̃ kō almighty authority bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

¹⁶⁷A toutes les âmes, les «hommes d’affaires» élevés; aux enfants qui ont un intellect vaste, élevé et qui utilisent toujours tous leurs trésors en fonction du moment; aux enfants qui sont des autorités de l’expérience, qui se sentent emplis et donnent aux autres l’expérience d’être emplis, BapDada, l’Autorité toute-puissante, donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁵⁷Eastern zone kē|K bhāī bahinō̃ sē avyakt bāpdādā kī|key mulākāt

¹⁶⁸BapDada rencontre un groupe (Zone de l’Est):

¹⁵⁸East sē sūrya uday hōtā hai nā .

¹⁶⁹Le soleil se lève à l’est.

¹⁵⁹Tō eastern zone arthāt sadā gyān sūrya uday hai hī .

¹⁷⁰Donc la zone de l’Est est là où se lève le Soleil de la Connaissance.

¹⁶⁰Eastern vālē arthāt sadā gyān sūrya kē|K prakāśh dvārā her|har ātmā kō rōśhnī mē̃ lānē vālē , andhkār samāpt karnē vālē .

¹⁷¹Ceux de la Zone de l’Est sont ceux qui amènent les âmes dans la lumière grâce à la lumière du Soleil de la Connaissance, ceux qui dissipent les ténèbres.

¹⁶¹Sūrya kā kām hai andhkār kō khatm karnā .

¹⁷²Le soleil a pour rôle de dissiper l’obscurité.

¹⁶²Tō āp sab master gyān sūrya arthāt chārō̃ ōr kā agyān samāpt karnē vālē hō nā .

¹⁷³Ainsi, vous êtes tous des maîtres-soleils de connaissance, autrement dit ceux qui, partout, mettent un terme à l’ignorance, n’est-ce pas?

¹⁶³Sabhī isī sēvā mē̃ busy rahtē hō yā apnī vā pravr̥itti kī|key paristhitiyō̃ kē|K jhañjhaṭ mē̃ phansē rahtē hō  ?

¹⁷⁴Etes-vous tous occupés dans ce service ou vous laissez-vous piéger par les complications de vos propres situations ou de celles de votre foyer?

¹⁶⁴Sūrya kā kām hai rōśhnī dēnē kē|K kārya mē̃ busy rahnā .

¹⁷⁵Le travail du soleil est de rester occupé à donner la lumière.

¹⁶⁵Chāhē pravr̥itti mē̃ , chāhē kōī bhī vyavahār mē̃ hō , chāhē kōī bhī paristhiti sāmnē āyē lēkin sūrya rōśhnī dēnē kē|K kārya kē|K binā rah nahī̃ saktā .

¹⁷⁶Au sein de la famille comme dans toute autre relation, quand une situation vient face à vous, les soleils, vous ne pouvez faire autre chose que votre travail: donner la lumière.

¹⁶⁶Tō aisē master gyān sūrya hō yā kabhī uljhan mē̃ ā jātē hō  ?

¹⁷⁷Etes-vous donc de tels maîtres-soleils de connaissance ou vous arrive-t-il d’être empêtrés dans les problèmes?

¹⁶⁷Pahlā kartavya hai - gyān kī|key rōśhnī dēnā .

¹⁷⁸Votre premier devoir est de donner la lumière.

¹⁶⁸Jab yah smr̥iti mē̃ rahtā hai ki paramārtha dvārā vyavahār aur parivār dōnō̃ kō śhrēṣhṭh banānā hai tab yah sēvā svataḥ hōtī hai .

¹⁷⁹Quand vous avez conscience que, par votre relation avec Dieu, vous devez rendre élevées les âmes qui sont en contact avec vous ainsi que les âmes de votre famille, le service se fait automatiquement.

¹⁶⁹Jahā̃ paramārtha hai vahā̃ vyavahār siddha va sahaj hō jātā hai .

¹⁸⁰Quand vous faites tout au nom de Dieu, toutes vos relations sont faciles et couronnées de succès.

¹⁷⁰Aur paramārtha kī|key bhāvnā sē parivār mē̃ bhī sachchā pyār , ēktā svataḥ hī ā jātī hai .

¹⁸¹Et grâce au sentiment de tout faire au nom de Dieu, vous éprouvez automatiquement un amour vrai pour la famille et l’unité.

¹⁷¹Tō parivār bhī śhrēṣhṭh aur vyavahār bhī śhrēṣhṭh .

¹⁸²Ainsi, la famille est élevée et vos échanges avec elle le sont aussi.

¹⁷²Paramārtha vyavahār sē kinārā nahī̃ karātā , aur hī paramārth-kārya mē̃ busy rahnē sē parivār aur vyavahār mē̃ sahārā mil jātā hai .

¹⁸³Agir au nom de Dieu ne vous éloigne pas de vos autres relations car en fait, en restant occupés à agir au nom de Dieu, vous bénéficiez d’un soutien dans tout ce que vous faites pour la famille et dans vos autres relations.

¹⁷³Tō paramārtha mē̃ sadā āgē baṛhtē chalō .

¹⁸⁴Par conséquent, continuez toujours à avancer en faisant tout au nom de Dieu.

¹⁷⁴Nēpāl vālō̃ kī|key niśhānī mē̃ bhī sūrya dikhātē haĩ nā .

¹⁸⁵Ceux du Népal utilisent le soleil comme symbole.

¹⁷⁵Vaisē rājāō̃ mē̃ sūryavanśhī rājāyē̃ prasiddh haĩ , śhrēṣhṭh mānē jātē haĩ .

¹⁸⁶Parmi les rois, ceux de la dynastie du soleil sont réputés et considérés comme des rois élevés.

¹⁷⁶Tō āp bhī master gyān sūrya sabkō rōśhnī dēnē vālē hō .

¹⁸⁷Vous aussi êtes des maîtres-soleils de connaissance, ceux qui donnent la lumière aux autres.

¹⁷⁷Achchhā .

¹⁸⁸Achcha.

¹⁷⁸Vardān  : saṅgamyug par her|har karma kalā kē|K rūp mē̃ karnē vālē 16 kalā sampann bhav

¹⁸⁹Bénédiction: : Accomplissez chaque action comme un acte spécial à l’âge de confluence et devenez emplis avec 16degrés célestes.

¹⁷⁹Saṅgamyug viśhēṣh karma rūpī kalā dikhānē kā yug hai .

¹⁹⁰ L’âge de confluence est l’âge pour révéler vos talents spéciaux.

¹⁸⁰Jinkā her|har karma kalā kē|K rūp mē̃ hōtā hai unkē her|har karma kā vā guṇō̃ kā gāyan hōtā hai .

¹⁹¹Toutes les actions et les vertus des âmes dont chaque action est comme un talent sont louées.

¹⁸¹16 kalā sampann arthāt her|har chalan sampūrṇ kalā kē|K rūp mē̃ dikhāī dē ö yahī sampūrṇ stage kī|key niśhānī hai .

¹⁹²16 degrés célestes signifie que chacune de vos activités est visible comme un talent spécial; c’est un signe du niveau de perfection.

¹⁸²Jaisē sākār kē|K bōlnē , chalnē . . . sabhī mē̃ viśhēṣhtā dēkhī , tō yah kalā huī .

¹⁹³Dans la forme sakar, vous avez vu comme Baba était spécial par sa façon de parler, de marcher, etc.

¹⁸³Uṭhnē baiṭhnē kī|key kalā , dēkhnē kī|key kalā , chalnē kī|key kalā thī . ¹⁸⁴Sabhī mē̃ nyārāpan aur viśhēṣhtā thī .

¹⁹⁴C’est également là un art. ¹⁹⁵L’art de s’asseoir et de se lever, l’art de voir, l’art de marcher – il y avait ce côté spécial, unique, dans tous les aspects.

¹⁸⁵Tō aisē follow father kar 16 kalā sampann banō .

¹⁹⁶Donc suivez le Père de cette façon et devenez complets dans les 16 arts.

¹⁸⁶Slōgan  : powerful vah hai jō phauran parakhkar phaĩslā kar dē .

¹⁹⁷Devise: Une personne puissante discerne instantanément et prend une décision immédiatement.

¹⁹⁸*** Om Shanti ***