Murli du jour du jeudi 22 avril 2021

⁰22-04-2021 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 22/04/2021 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban ¹Essence: Doux enfants, le Père est venu pour sauver Bharat.

¹ «  mīṭhē bachchē - bāp āyē haĩ , bhārat kō salvage karnē , tum bachchē is samay bāp kē|K madadgār bantē hō , bhārat hī prāchīn khaṇḍ hai ' ' ²Praśhna  : ūñchī mañjil mē̃ rūkāvaṭ ḍālnē vālī chhōṭī-chhōṭī bātē̃ kaun see|sī|C haĩ  ?

²En ce moment, les enfants, vous devenez les aides du Père. ³Seule Bharat est une terre ancienne. ⁴Question: Quelles petites choses vous empêchent d’atteindre la destination élevée?

³Uttar  : agar jarā bhī kōī śhauk hai , anāsakt vr̥itti nahī̃ hai . ⁴Achchhā pahannē , khānē mē̃ buddhi bhaṭaktī rahtī hai … tō yah bātē̃ ūñchī mañjil par pahuñchnē mē̃ aṭak ( rukāvaṭ ) ḍāltī haĩ isliē bābā kahtē bachchē , vanvāh mē̃ rahō .

⁵Réponse: Si vous avez le moindre intérêt pour quoi que ce soit, si vous n’avez pas une attitude libérée des attractions, si votre intellect est préoccupé par le fait de porter de beaux vêtements ou de manger de la bonne nourriture, alors ces choses vous empêcheront d’atteindre la destination élevée. ⁶C’est pourquoi Baba dit: Les enfants, soyez simples.

⁵Tumhē̃ tō sab kuchh bhūlnā hai .

⁷Vous devez tout oublier.

⁶Yah śharīr bhī yād na rahē .

⁸Il ne faut même pas vous souvenir de votre corps.

⁷Ōm śhānti .

⁹Om shanti.

⁸Bachchō̃ kō yah samjhāyā hai ki yah bhārat hī avināśhī khaṇḍ hai aur iskā asul nām hai hī bhārat khaṇḍ .

¹⁰Les enfants, on vous a expliqué que Bharat est une terre impérissable et que son nom originel est Bharat.

⁹Hindustān nām tō bād mē̃ paṛā hai .

¹¹Le nom Hindoustan lui a été donné plus tard.

¹⁰Bhārat kō kahā jātā hai-sprīcual khaṇḍ .

¹²Bharat est appelée une terre spirituelle.

¹¹Yah prāchīn khaṇḍ hai .

¹³C’est une terre ancienne.

¹²Naī duniyā mē̃ jab bhārat khaṇḍ thā tō aur kōī khaṇḍ thē nahī̃ .

¹⁴Quand il y avait la terre de Bharat dans le nouveau monde, il n’y avait pas d’autres pays.

¹³Mukhya haĩ hī islāmī , bauddhī aur kriściyan .

¹⁵Les principales religions sont l’Islam, le Bouddhisme et le Christianisme.

¹⁴Abhī tō bahut khaṇḍ hō gayē haĩ .

¹⁶Il y a tant de pays maintenant!

¹⁵Bhārat avināśhī khaṇḍ hai , uskō hī svarg , heaven kahtē haĩ .

¹⁷Bharat est une terre éternelle. ¹⁸On l’appelait le paradis, swarg.

¹⁶Naī duniyā mē̃ nayā khaṇḍ ēk bhārat hī hai .

¹⁹Dans le nouveau monde, il n’y a qu’un seul pays, Bharat.

¹⁷Naī duniyā rachnē vālā hai parampitā paramātmā , svarg kā rachayitā heavenly god father .

²⁰Le Créateur du nouveau monde est le Père Suprême, l’Âme Suprême, le Créateur du Paradis, Dieu le Père céleste.

¹⁸Bhāratvāsī jāntē haĩ ki yah bhārat avināśhī khaṇḍ hai .

²¹Le peuple de Bharat sait que Bharat est une terre immortelle.

¹⁹Bhārat svarg thā .

²²Bharat était le paradis.

²⁰Jab kōī martā hai tō kahtē haĩ svarg padhārā , samajhtē haĩ svarg kahā̃ ūpar mē̃ hai .

²³Quand une personne meurt, les gens disent qu’elle est partie au paradis, comme si le paradis se trouvait là-haut.

²¹Dēlvāṛā mandir mē̃ bhī vaikuṇṭha kē|K chitra chhat mē̃ dikhāyē haĩ .

²⁴Dans le temple Dilwala, ils ont représenté les images du paradis en haut, sur les plafonds.

²²Yah kiskī buddhi mē̃ nahī̃ ātā ki bhārat hī heaven thā , ab nahī̃ hai .

²⁵Cela n’entre dans l’intellect de personne que Bharat était le paradis. ²⁶Mais elle ne l’est plus.

²³Abhī tō hell hai .

²⁷C’est l’enfer maintenant.

²⁴Tō yah bhī agyān ṭhahrā|ṭhaharā .

²⁸C'est l’ignorance.

²⁵Gyān aur agyān dō chījē̃ hōtī haĩ .

²⁹Il y a deux choses: connaissance et ignorance.

²⁶Gyān kō kahā jātā hai din , agyān kō rāt .

³⁰La connaissance s’appelle le jour et l’ignorance s’appelle la nuit.

²⁷Ghōr sōjharā aur ghōr andhiyārā kahā jātā hai .

³¹On dit : «la lumière extrême et l’obscurité extrême».

²⁸Sōjharā mānā rise , andhiyārā mānā fall .

³²La lumière veut dire l’élévation et l’obscurité veut dire la chute.

²⁹Manuṣhya sūrya kā fall dēkhnē kē liē sanasēṭ par jātē haĩ . ³⁰Ab vah tō hai had kī|key bāt .

³³Les gens vont voir le coucher de soleil, mais ce sont des choses limitées.

³¹Iskē liē kahā jātā hai brahmā kā din , brahmā kī rāt .

³⁴Quand on parle de cela, on dit: le jour de Brahma et la nuit de Brahma.

³²Ab brahmā tō hai prajāpitā .

³⁵Brahma est le Père de l’Humanité.

³³Tō jarūr prajā kā pitā huā .

³⁶Par conséquent, il est réellement le père de tous les gens.

³⁴Gyān añjan satgurū diyā , agyān andhēr vināśh .

³⁷Quand le Satgourou passe le baume de la connaissance, l’obscurité de l’ignorance se dissipe.

³⁵Yah bātē̃ duniyā mē̃ kōī bhī nahī̃ samajhtē haĩ .

³⁸Personne au monde ne comprend ces aspects.

³⁶Yah hai naī duniyā kē liē naī knowledge .

³⁹C’est une connaissance nouvelle pour le nouveau monde.

³⁷Heaven kē liē heavenly god father kī|key knowledge chāhiē .

⁴⁰Pour aller au paradis, il vous faut la connaissance de Dieu, le Père Céleste.

³⁸Gātē bhī haĩ father is knowledgeful .

⁴¹On chante: Le Père est empli de connaissance.

³⁹Tō teacher hō gayā .

⁴²Par conséquent, Il est le Professeur.

⁴⁰Father kō kahā hī jātā hai patit-pāvan aur kōī kō patit-pāvan kah nahī̃ saktē .

⁴³Le Père est appelé le Purificateur. ⁴⁴Personne d’autre ne peut être appelé Purificateur.

⁴¹Śhrīkr̥iṣhṇa kō bhī nahī̃ kah saktē .

⁴⁵Même Shri Krishna ne peut pas être appelé ainsi.

⁴²Father tō sabkā ēk hī hai .

⁴⁶Il n’y a qu’un seul Père pour tous.

⁴³Śhrīkr̥iṣhṇa tō sabkā father hai nahī̃ .

⁴⁷Shri Krishna ne peut pas être appelé le Père de tous.

⁴⁴Vah tō jab baṛā hō , śhādī karē tab ēk dō bachchē kā bāp banēgā .

⁴⁸Quand il grandit et se marie, il devient le père d’un ou deux enfants.

⁴⁵Rādhē-kr̥iṣhṇa kō prince princess kahā jātā hai .

⁴⁹Radhe et Krishna sont appelés princesse et prince.

⁴⁶Kabhī svayamvar bhī huā hōgā .

⁵⁰Ils se sont mariés à un certain moment.

⁴⁷Śhādī kē bād hī mā̃ bāp ban saktē haĩ .

⁵¹Ils ne peuvent devenir parents qu’après être mariés.

⁴⁸Unkō kabhī kōī world god father kah nahī̃ saktē .

⁵²Ils ne peuvent pas être appelés Dieu, le Père du Monde.

⁴⁹World god father sirph ēk hī nirākār bāp kō kahā jātā hai .

⁵³Seul le Père incorporel peut être appelé Dieu, le Père du Monde.

⁵⁰Great-great grand father śhivbābā kō nahī̃ kah saktē . ⁵¹Great-great grand father hai prajāpitā brahmā .

⁵⁴Shiv Baba ne peut pas être appelé l’arrière arrière-grand-père, l’arrière arrière-grand-père est Prajapita Brahma.

⁵²Unsē birādrī nikaltī hai .

⁵⁵L’arbre généalogique démarre avec lui.

⁵³Vah incorporeal god father , nirākār ātmāō̃ kā bāp hai .

⁵⁶Celui-ci est Dieu le Père incorporel. ⁵⁷Il est le Père de toutes les âmes incorporelles.

⁵⁴Nirākārī ātmāyē̃ jab yahā̃ śharīr mē̃ haĩ tab bhakti mārg mē̃ pukārtī haĩ .

⁵⁸Sur le chemin de la dévotion, les âmes incorporelles qui sont dans un corps à ce moment-là, L’appellent.

⁵⁵Yah sab tum naī bātē̃ suntē hō .

⁵⁹Vous écoutez tous ces nouveaux points.

⁵⁶Yathārth rīti kōī bhī śhāstra mē̃ nahī̃ hai .

⁶⁰Ils ne sont écrits nulle part avec exactitude, dans aucune écriture.

⁵⁷Bāp kahtē haĩ , maĩ sammukh baiṭh tum bachchō̃ kō samjhātā hū̃ .

⁶¹Le Père dit: Je viens ici pour vous expliquer personnellement, les enfants.

⁵⁸Phir yah gyān sārā gum hō jātā hai .

⁶²Toute cette connaissance disparaît ensuite.

⁵⁹Phir jab bāp āyē tab ākar yathārth gyān sunāyē .

⁶³Puis, quand le Père vient, Il donne la connaissance exacte.

⁶⁰Bachchō̃ kō hī sammukh samjhākar varsā dētē haĩ .

⁶⁴C’est à vous seuls, les enfants, qu’Il explique personnellement et qu’Il donne un héritage.

⁶¹Phir bād mē̃ śhāstra bantē haĩ .

⁶⁵Plus tard, les écritures sont créées.

⁶²Yathārth tō ban na sakē̃ kyōṅki sach kī|key duniyā hī khatm hō jhūṭh khaṇḍ hō jātā hai .

⁶⁶Elles ne peuvent être créées avec exactitude parce que le monde de la vérité cesse d'exister et il devient le monde de la fausseté.

⁶³Tō jhūṭhī chīz hī hōgī kyōṅki utartī kalā hī hōtī hai . ⁶⁴Sach sē tō chaṛhtī kalā hōtī hai .

⁶⁷Par conséquent, il ne peut y avoir que de la fausseté car il n’existe alors que le niveau de descente.

⁶⁵Bhakti hai rāt , andhiyārē mē̃ ṭhōkarē̃ khānī paṛtī haĩ .

⁶⁸C’est avec la vérité qu’il y a le niveau d’élévation. ⁶⁹La dévotion est la nuit.

⁶⁶Māthā ṭēktē rahtē haĩ .

⁷⁰Les gens trébuchent dans l’obscurité.

⁶⁷Aisā ghōr andhiyārā hai .

⁷¹Ils ne font qu’incliner la tête.

⁶⁸Manuṣhyō̃ kō tō kuchh bhī patā nahī̃ rahtā hai .

⁷²Il y a une telle obscurité! ⁷³Les gens ne savent rien.

⁶⁹Dar-dar dhakkē khātē rahtē haĩ .

⁷⁴Ils ne font que trébucher de porte en porte.

⁷⁰Is sūrya kā bhī rise aur fall hōtā hai , jō bachchē jākar dēkhtē haĩ .

⁷⁵Il y a le lever et le coucher de ce soleil que les enfants vont regarder.

⁷¹Ab tō tum bachchō̃ kō gyān sūrya kā uday hōnā dēkhnā hai .

⁷⁶À présent, les enfants, vous devez regarder le lever du Soleil de la Connaissance.

⁷²Rise of|off bhārat aur down fall of|off bhārat .

⁷⁷Il y a l'élévation de Bharat et la chute de Bharat.

⁷³Bhārat aisē ḍūbtā hai jaisē sūrya ḍūbtā hai .

⁷⁸A l’image du soleil, Barhat s’engloutit.

⁷⁴Satyanārāyaṇ kī|key kathā mē̃ yah dikhātē haĩ ki bhārat kā bēṛā nīchē chalā jātā hai phir bāp ākar unkō salvage kartē haĩ .

⁷⁹Dans l’histoire du vrai Narayan, ils montrent comment le bateau de Bharat coule. ⁸⁰Le Père vient la sauver.

⁷⁵Tum is bhārat kō phir sē salvage kartē hō .

⁸¹Vous êtes à nouveau en train de sauver Bharat.

⁷⁶Yah tum bachchē hī jāntē hō .

⁸²Vous seuls le comprenez, les enfants.

⁷⁷Tum nimatraṇ bhī dētē hō , nav-nirmāṇ pradarśhanī bhī nām ṭhīk hai .

⁸³Vous envoyez des invitations pour cette exposition dont le titre est : «La construction du nouveau monde».

⁷⁸Naī duniyā kaisē sthāpan hōtī hai , uskī pradarśhanī .

⁸⁴C’est l’exposition pour expliquer comment le nouveau monde est créé.

⁷⁹Chitrō̃ dvārā samjhānī dī jātī hai .

⁸⁵L’explication est donnée par les images.

⁸⁰Tō vahī nām chalā āyē tō achchhā hai .

⁸⁶Par conséquent, ce serait bien de garder ce nom.

⁸¹Naī duniyā kaisē sthāpan hōtī hai vā rise kaisē hōtī hai , yah tum dikhātē hō .

⁸⁷Vous montrez comment le nouveau monde est créé et comment l’élévation du nouveau monde se produit.

⁸²Jarūr purānī duniyā fall hōtī hai tab dikhātē haĩ ki rise kaisē hōtā hai .

⁸⁸Il y a assurément la chute du vieux monde et c’est pourquoi vous montrez comment il y a l’élévation.

⁸³Yah bhī ēk story|storey hai - rājya lēnā aur ganvānā .

⁸⁹Il existe aussi une histoire sur la façon dont vous obtenez le royaume et comment vous le perdez.

⁸⁴5 hajār varṣh pahlē kyā thā  ?

⁹⁰Qu’y avait-il il y a 5000 ans?

⁸⁵Kahē̃gē , sūryavanśhiyō̃ kā rājya thā .

⁹¹On peut dire que c’était le royaume de la dynastie du soleil.

⁸⁶Phir chandravanśhī rājya sthāpan huā .

⁹²Ensuite, le royaume de la dynastie de la lune fut établi.

⁸⁷Vah tō ēk dō sē rājya lētē haĩ .

⁹³Ces gens se réclament le royaume les uns les autres.

⁸⁸Dikhātē haĩ phalānē sē rājya liyā .

⁹⁴Ils annoncent qu’ils ont obtenu le royaume de telle personne.

⁸⁹Vah kōī sīṛhī nahī̃ samajhtē .

⁹⁵Ils ne comprennent pas l’image de l’escalier.

⁹⁰Yah tō bāp samjhātē haĩ ki tum golden age sē silver age mē̃ gayē , sīṛhī utartē āyē .

⁹⁶Seul le Père explique comment vous êtes passés de l’âge d’or à l’âge d’argent et comment vous avez descendu l’escalier.

⁹¹Yah 84 janmō̃ kī|key sīṛhī hai .

⁹⁷C’est l’escalier des 84 vies.

⁹²Sīṛhī utarnī hōtī hai phir chaṛhnī bhī hōtī hai .

⁹⁸Vous avez descendu l’escalier puis vous le montez.

⁹³Down fall kā bhī rāz samjhānā hōtā hai . ⁹⁴Bhārat kā down fall kitnā samay , rise kitnā samay  ? ⁹⁵Fall and rise of|off bhāratvāsī .

⁹⁹Le secret de la chute doit être expliqué : Combien de temps dure la chute de Bharat et combien de temps dure l’élévation de Bharat ?

⁹⁶Vichār sāgar manthan karnā hōtā hai .

¹⁰⁰La chute et l'élévation sont celles du peuple de Bharat.

⁹⁷Manuṣhyō̃ kō temptation mē̃ kaisē lāyē̃ aur phir nimatraṇ bhī dēnā hai .

¹⁰¹Vous devez baratter l’océan de connaissance pour savoir comment plaire aux gens.

⁹⁸Bhāiyō̃-bahanō̃ ākar samjhō .

¹⁰²Puis, il faut aussi leur envoyer une invitation.

⁹⁹Bāp kī|key mahimā tō pahlē batānī hai .

¹⁰³«Frères et sœurs, venez comprendre!»

¹⁰⁰Śhivbābā kī|key mahimā kā ēk board hōnā chāhiē .

¹⁰⁴Commencez par parler de la louange du Père.

¹⁰¹Patit-pāvan gyān kā sāgar , pavitratā , sukh-śhānti kā sāgar , sampatti kā sāgar , sarv kā sadgati dātā , jagat-pitā , jagat-śikṣak , jagat-gurū śhivbābā sē ākar apnā sūryavanśhī , chandravanśhī varsā lō|low . ¹⁰²Tō manuṣhyō̃ kō bāp kā patā paṛē .

¹⁰⁵Il faudrait un écriteau qui dise la louange de Shiv Baba: Venez réclamer votre héritage de la dynastie du soleil et de la lune à Shiv Baba, le Purificateur, l’Océan de Connaissance, l’Océan de Pureté, l’Océan de Bonheur et de Paix, l’Océan de Prospérité, Celui qui accorde le salut à tous, le Père du Monde, le Professeur du monde et le Gourou du Monde.

¹⁰³Bāp kī|key aur śhrīkr̥iṣhṇa kī|key mahimā alag-alag hai .

¹⁰⁶La louange du Père est différente de celle de Shri Krishna.

¹⁰⁴Yah tum bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ baiṭhā huā hai .

¹⁰⁷C’est dans votre intellect, les enfants.

¹⁰⁵Serviceable bachchē jō haĩ vē|way sārā din dauṛā-dauṛī kartē rahtē haĩ .

¹⁰⁸Les enfants serviables iront partout tout au long de la journée.

¹⁰⁶Apnī laukik service hōtē bhī chhuṭṭī lē service mē̃ lag jātē haĩ .

¹⁰⁹Ils abandonneront même leur travail de ce monde pour s’engager dans le service spirituel.

¹⁰⁷Yah hai hī īśhvarīy government .

¹¹⁰Ceci est le Gouvernement de Dieu.

¹⁰⁸Khās bachchiyā̃ agar aisī service mē̃ lag jāyē̃ tō bahut nām nikāl saktī haĩ .

¹¹¹Si vous vous engagez spécialement dans ce service, les filles, vous pourrez beaucoup glorifier le nom.

¹⁰⁹Serviceable bachchō̃ kī|key pālnā tō achchhī rīti hōtī hī rahtī haĩ , kyōṅki śhivbābā kā bhaṇḍārā bharpūr hai .

¹¹²Les enfants serviables obtiennent un très bon soutien parce que le stock de trésors de Shiv Baba déborde.

¹¹⁰Jis bhaṇḍārē sē khāyā vah bhaṇḍārā bharpūr , kāl kaṇṭak dūr .

¹¹³Le stock de trésors duquel vous mangez déborde toujours et cela enlève votre peine et votre souffrance.

¹¹¹Tum hō śhiv vãnśhī .

¹¹⁴Vous appartenez au clan de Shiva.

¹¹²Vah rachtā hai , yah rachnā hai .

¹¹⁵Il est le Créateur et ceci est Sa création.

¹¹³Bābul nām bahut mīṭhā hai .

¹¹⁶Le nom «Babul» (le Père) est très doux.

¹¹⁴Śhiv sājan bhī tō hai nā .

¹¹⁷Shiva est aussi l'Époux.

¹¹⁵Śhivbābā kī|key mahimā hī alag hai .

¹¹⁸La louange de Shiv Baba est complètement à part.

¹¹⁶Nirākār akṣhar likhnē sē samajhtē haĩ ki unkā kōī ākār nahī̃ hai .

¹¹⁹Quand ils écrivent le mot «incorporel», ils pensent qu’Il n’a pas de forme.

¹¹⁷Beloved most śhivbābā hai - parampriya tō likhnā hī hai .

¹²⁰Shiv Baba est le très grand Bien-Aimé. ¹²¹Vous devez absolument écrire «suprêmement Bien-Aimé».

¹¹⁸Is samay laṛāī kā maidān unkā bhī hai tō tumhārā bhī hai .

¹²²En ce moment, ils ont un champ de bataille et vous avez aussi un champ de bataille.

¹¹⁹Śhiv śhaktiyā̃ nān-vāyalēnsa gāī jātī haĩ .

¹²³On se souvient des «Shiv Shaktis non-violentes».

¹²⁰Parantu chitrō̃ mē̃ dēviyō̃ kō bhī hathiyār dē hiṅsā dikhā dī hai .

¹²⁴Ils ont pourtant représenté les déesses avec des armes, les faisant passer pour violentes.

¹²¹Vāstav mē̃ tum yōg athavā yād kē|K bal sē viśhva kī bādśhāhī lētē hō .

¹²⁵En fait, vous réclamez la souveraineté sur le monde par le souvenir et le pouvoir du yoga.

¹²²Hathiyārō̃ ādi kī|key bāt hī nahī̃ hai .

¹²⁶Il n’est pas question d’armes etc. .

¹²³Gaṅgā kā prabhāv bahut hai .

¹²⁷Beaucoup auront des visions.

¹²⁴Bahutō̃ kō sākṣhātkār bhī hōgā . ¹²⁵Bhakti mārg mē̃ samajhtē haĩ ki gaṅgā jal milē tab uddhār hō , isliē gupta gaṅgā kahtē rahtē haĩ .

¹²⁸Sur le chemin de la dévotion, ils croient que c’est seulement en recevant l’eau du Gange qu’ils peuvent obtenir le salut.

¹²⁶Kahtē haĩ , bāṇ mārā aur gaṅgā nikalī .

¹²⁹C’est pourquoi ils parlent toujours du Gange incognito.

¹²⁷Gaūmukh sē bhī gaṅgā dikhātē haĩ .

¹³⁰Ils disent que le Gange apparaît à l’endroit où la flèche a atterri.

¹²⁸Tum pūchhē̃gē tō kahē̃gē ki gupta gaṅgā nikal rahī hai .

¹³¹Ils disent même que le Gange sort de Gaumukh (la bouche de la vache).

¹²⁹Trivēṇī par bhī sarasvatī kō gupta dikhāyā hai .

¹³²Si vous leur demandez, ils vous diront que le Gange incognito est apparu.

¹³⁰Manuṣhyō̃ nē tō bahut bātē̃ banā dī haĩ . ¹³¹Yahā̃ tō ēk hī bāt hai .

¹³³Ils ont représenté la Saraswati incognito à Triveni (là où trois fleuves se rencontrent).

¹³²Sirph alpha , bas .

¹³⁴Ils ont inventé beaucoup d’histoires.

¹³³Allāh ākar bahiśht sthāpan kartē haĩ .

¹³⁵Ici, il n’y a qu’un seul aspect, Alpha et c’est tout.

¹³⁴Khudā heaven sthāpan kartē haĩ .

¹³⁶Allah vient établir Bahist (le paradis).

¹³⁵Īśhvar svarg sthāpan kartē haĩ .

¹³⁷Khuda établit le paradis. ¹³⁸Ishwar établit le paradis (swarg).

¹³⁶Vāstav mē̃ īśhvar tō ēk hai .

¹³⁹En fait, il n’y a qu’un seul Dieu.

¹³⁷Yah tō apnī-apnī bhāṣhā mē̃ bhinn-bhinn nām rakh diyē haĩ .

¹⁴⁰Ils Lui ont donné de nombreux noms, chacun dans sa propre langue.

¹³⁸Parantu yah samajhtē haĩ ki allāh sē jarūr svarg kī bādśhāhī milēgī .

¹⁴¹Pourtant, ils comprennent bien qu’ils recevront d’Allah la souveraineté du paradis.

¹³⁹Yahā̃ tō bāp kahtē haĩ manmanābhav .

¹⁴²Ici, le Père dit: Manmanabhav!

¹⁴⁰Bāp kō yād karnē sē varsā jarūr yād āyēgā .

¹⁴³Si vous vous souvenez du Père, vous vous souviendrez assurément de votre héritage.

¹⁴¹Rachtā kī|key rachnā hai hī svarg .

¹⁴⁴La création du Créateur est le paradis.

¹⁴²Aisē thōṛēhī kahē̃gē ki rām nē nark rachā .

¹⁴⁵On ne peut pas dire que Rama (Dieu) ait créé l’enfer.

¹⁴³Bhāratvāsiyō̃ kō yah patā hī nahī̃ ki nirākār rachtā kaun hai  ?

¹⁴⁶Le peuple de Bharat ne sait pas qui est le Créateur incorporel.

¹⁴⁴Tum jāntē hō ki nark kā rachtā rāvaṇ hai , jiskō jalātē haĩ .

¹⁴⁷Vous savez que le créateur de l’enfer est Ravan dont les gens font brûler l’effigie.

¹⁴⁵Rāvaṇ rājya mē̃ bhakti mārg kā sapling kitnā baṛā hai .

¹⁴⁸La bouture du chemin de la dévotion devient si grande dans le royaume de Ravan !

¹⁴⁶Rāvaṇ kā rūp bhī baṛā bhayaṅkar banāyā hai .

¹⁴⁹Ils ont créé une forme effrayante de Ravan.

¹⁴⁷Bōltē bhī haĩ ki rāvaṇ hamārā duśhman hai .

¹⁵⁰Ils disent même que Ravan est leur ennemi.

¹⁴⁸Bāp nē arth|earth samjhāyā hai - pēśhgīr ( vistār ) baṛā hai tō rāvaṇ kā śharīr bhī baṛā banātē haĩ .

¹⁵¹Le Père a expliqué qu'une grande expansion a lieu, c’est pourquoi ils font Ravan avec un corps si grand.

¹⁴⁹Śhivbābā tō bindī hai . ¹⁵⁰Parantu chitra baṛā banā diyā hai .

¹⁵²Shiv Baba n’est qu’un point, mais ils Le représentent avec une grande image.

¹⁵¹Nahī̃ tō bindī kī|key pūjā kaisē hō .

¹⁵³Comment pourrait-on adorer un point?

¹⁵²Pujārī tō bannā hai nā .

¹⁵⁴Ils doivent assurément devenir des adorateurs.

¹⁵³Ātmā kē liē tō kahtē haĩ - bhrakuṭī kē bīch mē̃ chamaktā hai azab sitārā .

¹⁵⁵On dit de l’âme qu’une étoile merveilleuse brille au centre du front.

¹⁵⁴Aur phir kahtē haĩ , ātmā sō paramātmā .

¹⁵⁶Ils disent ensuite que l’âme est l’Âme Suprême.

¹⁵⁵Tō phir hajār sūrya sē jyādā tēj kaisē hōgā  ?

¹⁵⁷Alors, comment peut-Il être plus brillant que mille soleils?

¹⁵⁶Ātmā kā varṇan tō kartē haĩ lēkin samajhtē nahī̃ .

¹⁵⁸Ils parlent de l’âme, mais ils ne la comprennent pas.

¹⁵⁷Agar paramātmā hajār sūrya sē tēj hō , tō har ēk mē̃ pravēśh kaisē karē  ?

¹⁵⁹Si Dieu était plus brillant que mille soleils, comment pourrait-Il entrer en quelqu’un?

¹⁵⁸Kitnī ayathārtha bātē̃ haĩ , jō sunkar kyā ban paṛē haĩ .

¹⁶⁰Ils ont proféré de tels mensonges. ¹⁶¹Voyez ce qu’ils sont devenus en écoutant ces mensonges) !

¹⁵⁹Kahtē haĩ ātmā sō paramātmā tō bāp kā rūp bhī aisā hōgā nā , parantu pūjā kē liē baṛā banāyā hai .

¹⁶²Ils disent qu’une âme est l’Âme Suprême. ¹⁶³Par conséquent, la forme du Père devrait être la même.

¹⁶⁰Patthar kē|K kitnē baṛē-baṛē chitra banātē haĩ .

¹⁶⁴Mais ils ont représenté Sa forme plus grande pour pouvoir l’adorer.

¹⁶¹Jaisē ġuphā mē̃ baṛē-baṛē pāṇḍav dikhāyē haĩ , jāntē kuchh bhī nahī̃ .

¹⁶⁵Ils font de si grandes images de pierre, aussi grandes que celles des Pandavas dans les grottes. ¹⁶⁶Ils ne comprennent rien.

¹⁶²Yah hai paṛhāī .

¹⁶⁷C'est une étude.

¹⁶³Dhandhā aur paṛhāī alag-alag hai .

¹⁶⁸Les affaires sont différentes de l’étude.

¹⁶⁴Bābā paṛhātē bhī haĩ aur dhandhā bhī sikhātē haĩ .

¹⁶⁹Baba vous enseigne et Il vous apprend aussi un business.

¹⁶⁵Board mē̃ bhī pahlē bāp kī|key mahimā hōnī chāhiē .

¹⁷⁰Sur l’écriteau, il doit d’abord y avoir la louange du Père.

¹⁶⁶Bāp kī|key full mahimā likhnī hai .

¹⁷¹La louange entière du Père doit être inscrite.

¹⁶⁷Yah bātē̃ tum bachchō̃ kī|key bhī buddhi mē̃ number-vār purūṣhārth anusār ātī haĩ isliē mahārathī , ghōṛēsavār kahā jātā hai .

¹⁷²Ces choses entrent dans votre intellect, les enfants, mais c’est numberwise, en fonction des efforts que vous faites. ¹⁷³C’est pourquoi on dit qu’il y a les cornacs et les cavaliers.

¹⁶⁸Hathiyār ādi kī|key kōī bāt nahī̃ hai .

¹⁷⁴Il n'est pas question d’armes etc.

¹⁶⁹Bāp buddhi kā tālā khōl dētē haĩ .

¹⁷⁵Le Père ouvre la serrure de votre intellect.

¹⁷⁰Yah gōdrēj kā tālā kōī khōl na sakē .

¹⁷⁶Personne ne peut ouvrir cette serrure Godrej.

¹⁷¹Bāp kē pās milnē ātē haĩ tō bābā bachchō̃ sē pūchhtē haĩ ki āgē kab milē hō  ?

¹⁷⁷Quand les enfants viennent rencontrer le Père, Baba leur demande: Nous sommes-nous déjà rencontrés ?

¹⁷²Is jagah par , is din kab milē hō  ?

¹⁷⁸Nous sommes-nous déjà rencontrés dans ce lieu et ce jour auparavant?

¹⁷³Tō bachchē kahtē hā̃ bābā , 5 hajār varṣh pahlē milē haĩ .

¹⁷⁹Les enfants répondent: Oui Baba, nous nous sommes rencontrés il y a 5000 ans.

¹⁷⁴Ab yah bātē̃ aisē kōī pūchh na sakē .

¹⁸⁰Personne ne peut demander cela de cette façon!

¹⁷⁵Kitnī guhya samajhnē kī|key bātē̃ haĩ .

¹⁸¹Ce sont des points si profonds et il faut les comprendre.

¹⁷⁶Kitnī gyān kī|key yuktiyā̃ bābā samjhātē haĩ .

¹⁸²Baba explique la connaissance de façon si intelligente.

¹⁷⁷Parantu dhārṇā number-vār hōtī hai .

¹⁸³Mais vous vous en imprégnez numberwise.

¹⁷⁸Śhivbābā kī|key mahimā alag hai , brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar kī|key mahimā alag hai .

¹⁸⁴La louange de Shiv Baba est différente de la louange de Brahma, Vishnou et Shankar.

¹⁷⁹Har ēk kā part alag-alag hai .

¹⁸⁵Chacun a son propre rôle.

¹⁸⁰Ēk na milē dūsrē sē .

¹⁸⁶Le rôle de l’un ne peut être identique au rôle d’un autre.

¹⁸¹Yah anādi drama hai .

¹⁸⁷Ce drama est éternel.

¹⁸²Vahī phir repeat hōgā .

¹⁸⁸Ensuite, il se répètera.

¹⁸³Abhī tumhārī buddhi mē̃ baiṭhā huā hai ki ham kaisē mūlvatan mē̃ jātē haĩ phir ātē haĩ part bajānē kē liē .

¹⁸⁹Maintenant, votre intellect sait comment vous allez dans le monde incorporel puis comment vous descendez ici pour jouer vos rôles.

¹⁸⁴Jātē haĩ via sūkṣhmavatan .

¹⁹⁰Vous passez par la région subtile.

¹⁸⁵Ānē samay sūkṣhmavatan nahī̃ hai .

¹⁹¹Quand vous revenez, la région subtile n’existe pas.

¹⁸⁶Sūkṣhmavatan kā sākṣhātkār kabhī kisī kō hōtā hī nahī̃ .

¹⁹²Personne là-bas n’a de visions de la région subtile.

¹⁸⁷Sūkṣhmavatan kā sākṣhātkār karnē kē liē kōī tapasyā nahī̃ kartē haĩ kyōṅki unkō kōī jāntē nahī̃ haĩ .

¹⁹³Là-bas, personne ne fait une tapasya pour avoir des visions de la région subtile parce que personne ne sait ce que c’est.

¹⁸⁸Sūkṣhmavatan kā kōī bhagat thōṛēhī hōgā .

¹⁹⁴Il n’y aura pas de dévots de la région subtile.

¹⁸⁹Sūkṣhmavatan abhī rachtē haĩ via sūkṣhmavatan jāē phir naī duniyā mē̃ āyēṅgē .

¹⁹⁵La région subtile est créée maintenant pour que vous puissiez repartir en passant par la région subtile et aller ensuite dans le nouveau monde.

¹⁹⁰Is samay tum vahā̃ ātē-jātē rahtē hō .

¹⁹⁶En ce moment, vous faites des allées et venues vers la région subtile.

¹⁹¹Tumhārī sagāī huī hai , yah piyar ghar hai .

¹⁹⁷Maintenant, vous êtes engagés et ceci est la maison de votre mère.

¹⁹²Viṣhṇu kō pitā nahī̃ kahē̃gē .

¹⁹⁸Vishnou n’est pas appelé le Père.

¹⁹³Vah hai sasurghar .

¹⁹⁹Ceci est la maison de votre belle-famille.

¹⁹⁴Jab kanyā sasurghar jātī hai tō purānē kapṛē sab chhōṛ jātī hai .

²⁰⁰Quand une fille va dans la maison de sa belle-famille, elle laisse tous ses vieux vêtements derrière elle.

¹⁹⁵Tum purānī duniyā kō hī chhōṛ dētē hō .

²⁰¹Vous laissez le vieux monde entier derrière vous.

¹⁹⁶Tumhārē aur unkē vanvāh mē̃ kitnā phark hai .

²⁰²Il y a une si grande différence entre votre simplicité et la leur !

¹⁹⁷Tumkō bhī bahut anāsakt rahnā chāhiē .

²⁰³Vous devez rester complètement libres de toute attraction.

¹⁹⁸Dēh-abhimān tōḍanā hai .

²⁰⁴La conscience du corps doit également être brisée.

¹⁹⁹Ūñchī sāṛī pahanē̃gī tō jhaṭ dēh-abhimān ā jāyēgā . ²⁰⁰Maĩ ātmā hū̃ , yah bhūl jāyēgā .

²⁰⁵Si vous mettez un sari coûteux, vous devenez tout de suite conscientes du corps et vous oubliez que vous êtes des âmes.

²⁰¹Is samay tum hō hī vanvāh mē̃ .

²⁰⁶En ce moment, vous êtes en exil (vous vivez très simplement).

²⁰²Vanvāh aur vānaprasth ēk hī bāt hai .

²⁰⁷La simplicité et le niveau de retraite, c’est la même chose.

²⁰³Śharīr hī chhōṛnā hai tō sāṛī nahī̃ chhōṛē̃gī kyā  !

²⁰⁸Il faut se défaire du corps. ²⁰⁹Par conséquent, ne devez-vous pas renoncer au sari?

²⁰⁴Halkī sāṛī miltī hai tō dil hī chhōṭī hō jātī hai .

²¹⁰Parfois, quand les gens reçoivent des saris bon marché, ils ont un pincement au cœur.

²⁰⁵Ismē̃ tō khuśhī hōnī chāhiē - achchhā huā jō halkā vastra milā .

²¹¹Vous devriez être heureuses de recevoir des choses bon marché.

²⁰⁶Achchhī chīz kō tō sambhālnā paṛtā hai .

²¹²Il faut s’occuper des bonnes choses avec beaucoup de soin.

²⁰⁷Yah pahannē , khānē kī|key chhōṭī-chhōṭī bātē̃ bhī ūñchī mañjil par pahuñchnē mē̃ aṭak ḍāltī haĩ .

²¹³Ces choses futiles qui consistent à porter de beaux vêtements et à manger de la bonne nourriture vous empêchent aussi d’atteindre votre destination élevée.

²⁰⁸Mañjil bahut baṛī hai .

²¹⁴La destination est très élevée.

²⁰⁹Kathā mē̃ bhī sunātē haĩ nā ki pati kō kahā - yah lāṭhī bhī chhōṛ dō .

²¹⁵Une histoire religieuse raconte comment une épouse avait dit à son mari de renoncer même à sa canne.

²¹⁰Bāp kahtē haĩ yah purānā kapṛā , purānī duniyā sab khalās hōnī hai , isliē is sārī duniyā sē buddhiyōg tōṛnā hai , iskō bēhad kā sannyās kahā jātā hai .

²¹⁶Le Père dit: Ces vieux vêtements et ce vieux monde vont tous disparaître. ²¹⁷Par conséquent, brisez le yoga de votre intellect vis-à-vis du monde entier. ²¹⁸On appelle cela le renoncement illimité.

²¹¹Sannyāsiyō̃ nē tō had kā sannyās kiyā hai ab tō phir vē|way andar ā gayē haĩ .

²¹⁹Les sannyasis ont eu un renoncement limité, mais maintenant, ils se sont installés dans les villes.

²¹²Āgē tō unhō̃ mē̃ bahut tākat thī .

²²⁰Avant, ils avaient une grande force.

²¹³Utarnē vālō̃ kī|key mahimā kyā hō saktī hai .

²²¹Comment peut-on louer ceux qui descendent?

²¹⁴Naī-naī ātmāyē̃ bhī pichhāṛī tak ātī rahtī haĩ part bajānē , unmē̃ kyā tākat hōgī .

²²²Les âmes nouvelles vont continuer à descendre en jouant leurs rôles jusqu’à la fin. ²²³Quelle force peuvent-elles avoir?

²¹⁵Tum tō pūrē 84 janma lētē hō .

²²⁴Vous prenez la totalité des 84 vies.

²¹⁶Yah sab samajhnē kē liē kitnī achchhī buddhi chāhiē .

²²⁵Un très bon intellect est nécessaire pour comprendre tous ces points.

²¹⁷Serviceable bachchē service mē̃ uchhaltē rahē̃gē .

²²⁶Les enfants serviables continueront à avoir un grand enthousiasme pour le service.

²¹⁸Gyān sāgar kē|K bachchē aisē bhāṣhaṇ karē̃ jaisē bābā uchhaltā hai , ismē̃ phãk nahī̃ hōnā hai .

²²⁷Les enfants de l’Océan de Connaissance doivent faire des conférences avec enthousiasme, comme Baba. ²²⁸Il ne faut pas vous décourager.

²¹⁹Achchhā .

²²⁹Achcha.

²²⁰Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

²³⁰Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²²¹Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²³¹Le Père Spirituel dit Namaste aux enfants spirituels.

²²²Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²³²Essence pour la dharna:

²²³1 ) buddhi sē bēhad kā sannyās karnā hai .

²³³ 1. Faites que votre intellect ait un renoncement illimité.

²²⁴Vāpas ghar jānē kā samay hai isliē purānī duniyā aur purānē śharīr sē anāsakt rahnā hai .

²³⁴À présent, il est temps de rentrer à la maison. ²³⁵Par conséquent, restez libres des attractions envers le vieux monde et les vieux corps.

²²⁵2 ) drama kī|key her|har scene kō dēkhtē huē sadā harṣhit rahnā hai .

²³⁶ 2. Restez joyeux en observant chaque scène du drama. ²³⁷Bénédiction: ²³⁸ Puissiez-vous être complètement sans vices et créer chaque pensée, prononcer chaque parole et accomplir chaque action en restant stables dans votre position la plus élevée. ²³⁹ Etre complètement sans vices signifie que vous n’êtes ni attirés ni influencés par aucun vice à quelque degré que ce soit.

²²⁶Vardān  : apnē highest position mē̃ sthit rahkar her|har saṅkalp , bōl aur karma karnē vālē sampūrṇ nirvikārī bhav

²⁴⁰Les âmes qui restent dans leur position la plus élevée ne peuvent avoir de pensées ordinaires. ²⁴¹Ainsi, avant de créer une pensée ou accomplir une action, vérifiez: cette tâche est-elle aussi élevée que l’est votre nom? ²⁴²Si votre nom est élevé et que votre tâche est inférieure, vous diffamez alors le nom. ²⁴³En conséquence, adoptez les qualifications appropriées à votre but et on dira alors que vous êtes complètement sans vices c'est-à-dire une âme sainte.

²²⁷Sampūrṇ nirvikārī arthāt kisī bhī percent mē̃ kōī bhī vikār taraph ākarṣhaṇ na jāē , kabhī unkē vaśhībhūt na hō̃ . ²²⁸Highest position vālī ātmāyē̃ kōī sādhāraṇ saṅkalp bhī nahī̃ kar saktī . ²²⁹Tō jab kōī bhī saṅkalp vā karma kartē hō tō check karō ki jaisā ūñchā nām vaisā ūñchā kām hai  ? ²³⁰Agar nām ūñchā , kām nīchā tō nām badnām kartē hō isliē lakṣhya pramāṇ lakṣhaṇ dhāraṇ karō tab kahē̃gē sampūrṇ nirvikārī arthāt holiest ātmā .

²⁴⁴Devise:

²³¹Slōgan  : karma kartē karan-karāvanhār bāp kī|key smr̥iti rahē tō sva-puruṣhārth aur yōg kā balance ṭhīk rahēgā .

²⁴⁵*** OM SHANTI *** Tout en accomplissant une action, ayez la conscience du Père qui est karankaravanhar et il y aura un juste équilibre entre votre propre effort et le yoga.