Murli du jour du dimanche 25 avril 2021

⁰25-04-21 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 18-12-87 madhuban

⁰ 25/04/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/12/87

¹karmaateet sthiti ki guhya paribhaasha

¹La définition profonde du niveau karmateet.

²aaj videhi baapdaada apne videhi sthiti mein sthit rahne vaale shreshtha bachchon ko dekh rahe hain।

²Aujourd’hui, le Père sans corps voit Ses enfants élevés qui restent stables dans le niveau sans corps.

³har ek brahman aatma videhi banne ke va karmaateet banne ke shreshtha lakshya ko le sampoorn stage ke sameep aa rahi hai।

³Chaque âme brahmine se rapproche de son niveau parfait en gardant le but élevé de devenir sans corps et karmateet.

⁴to aaj baapdaada bachchon ki karmaateet videhi sthiti ki sameepta ko dekh rahe the ki kaun-kaun kitne sameep pahunche hain, ‘follow brahma baap' kahaan tak kiya hai va kar rahe hain?

⁴Aujourd’hui, BapDada regardait combien vous êtes proches de votre niveau sans corps et karmateet; Il voyait qui s’en est approché et dans quelle mesure. ⁵Dans quelle mesure avez-vous suivi le Père Brahma, ou êtes-vous en train de le faire?

⁵lakshya sabhi ka baap ke sameep aur samaan banne ka hi hai। ⁶lekin practical mein nambarvaar ban jaate hain।

⁶Votre but à tous est de vous rapprocher du Père et de devenir égaux à Lui mais dans votre pratique, vous devenez numberwise.

⁷is deh mein rehte videhi arthaat karmaateet banne ka example (misaal) saakaar mein brahma baap ko dekha।

⁷Vous avez vu l’exemple du Père Brahma qui était dans un corps tout en restant bodiless, sans corps, c’est-à-dire karmateet.

⁸to karmaateet banne ki visheshta kya hai?

⁸Quelle spécialité montre que l’on devient karmateet?

⁹jab tak yeh deh hai, karmendriyon ke saath is karmakshetra par part baja rahe ho, tab tak karma ke bina second bhi rah nahin sakte ho।

⁹Tant que vous avez ce corps et jouez votre rôle sur ce champ de l’action en utilisant vos organes physiques, vous ne pouvez cesser d’agir, ne serait-ce qu’une seconde.

¹⁰karmaateet arthaat karma karte hue karma ke bandhan se pare।

¹⁰Etre karmateet, c’est être au-delà du lien du karma tout en accomplissant des actions.

¹¹ek hai bandhan aur doosra hai sambandh।

¹¹Il convient de faire la distinction entre lien et relation.

¹²karmendriyon dvaara karma ke sambandh mein aana alag cheez hai, karma ke bandhan mein bandhana woh alag cheez hai।

¹²Entrer dans une relation de karma en utilisant ses organes physiques est une chose et c’en est une autre d’être pris dans un lien de karma.

¹³karmabandhan, karma ke had ke phal ke vasheebhoot bana deta hai।

¹³Les liens karmiques vous rendent dépendants du fruit limité du karma.

¹⁴vasheebhoot shabd hi siddha karta hai jo kisi ke bhi vash mein aa jaata।

¹⁴Le mot «dépendant» prouve que vous dépendez de quelqu’un.

¹⁵vash mein aane vaale bhoot ke samaan bhatakne vaale ban jaate hain।

¹⁵Ceux qui dépendent des autres deviennent ceux qui errent, tels des fantômes.

¹⁶jaise ashuddha aatma bhoot ban jab pravesh hoti hai to manushya aatma ki kya haalat hoti hai?

¹⁶Dans quel état se trouve une personne «visitée» par une âme animée de mauvaises intentions?

¹⁷parvash ho bhatakte rehte hain।

¹⁷Elle ne fait qu’errer sans but, sous l’emprise de l’autre.

¹⁸aise karma ke vasheebhoot arthaat karma ke vinaashi phal ki ichchha ke vasheebhoot hain to karma bhi bandhan mein baandh buddhi dvaara bhatkaata rehta hai।

¹⁸De même, si vous êtes sous l’emprise de vos actions, autrement dit du désir des fruits éphémères du karma, ce karma vous piègera dans un lien et votre intellect ne cessera de vagabonder.

¹⁹isko kaha jaata hai karmabandhan, jo svayan ko bhi pareshaan karta hai aur doosron ko bhi pareshaan karta hai।

¹⁹C’est ce qu’on appelle le lien du karma qui cause de la détresse à vous-mêmes ainsi qu’aux autres.

²⁰karmaateet arthaat karma ke vash hone vaala nahin lekin maalik ban, authority ban karmendriyon ke sambandh mein aaye, vinaashi kaamna se nyaara ho karmendriyon dvaara karma karaaye।

²⁰Karmateet qualifie l’âme qui ne dépend pas du karma mais qui vient en relation en utilisant ses organes physiques en les maîtrisant, telle une autorité, qui les fait agir et qui est détachée des désirs limités.

²¹aatma maalik ko karma apne adheen na kare lekin adhikaari ban karma karaata rahe।

²¹Le karma (l’action) ne devrait pas rendre l’âme, le maître, dépendante, mais c’est l’âme qui, ayant tous les droits, devrait faire agir les organes physiques.

²²karmendriyaan apne aakarshan mein aakarshit karti hain arthaat karma ke vasheebhoot bante hain, adheen hote hain, bandhan mein bandhate hain।

²²Si vos organes physiques vous attirent, c’est que vous êtes sous l’influence de vos actions; vous êtes dépendants, pris dans des liens.

²³karmaateet arthaat isse ateet arthaat nyaara।

²³Karmateet veut dire au-delà de tout ceci, c’est-à-dire, détaché.

²⁴aankh ka kaam hai dekhna lekin dekhne ka karma karaane vaala kaun hai?

²⁴La fonction des yeux est de voir mais qui permet aux yeux de voir?

²⁵aankh karma karne vaali hai aur aatma karma karaane vaali hai।

²⁵Les yeux accomplissent l’action de voir mais c’est l’âme qui rend cette action possible.

²⁶to karaane vaali aatma, karne vaali karmendriy ke vash ho jaae - isko kehte hain karmabandhan।

²⁶Ainsi, si l’âme qui permet qu’une action s’accomplisse devient dépendante des organes physiques qui l’accomplissent, on parle de lien de karma.

²⁷karaane vaale ban karma karaao - isko kahenge karma ke sambandh mein aana।

²⁷Faire en sorte que les actions s’accomplissent est ce qu’on appelle venir dans la relation de karma.

²⁸karmaateet aatma sambandh mein aati hai lekin bandhan mein nahin rehti।

²⁸Une âme karmateet vient en relation mais n’entre pas dans un lien.

²⁹kabhi-kabhi kehte ho na ki bolne nahin chaahte the lekin bol liya, karne nahin chaahte the lekin kar liya।

²⁹Parfois, vous dites: «Ce n’est pas ce que je voulais dire; je l’ai dit juste comme ça. ³⁰Je ne voulais pas le faire mais je l’ai fait».

³⁰isko kaha jaata hai karma ke bandhan mein vasheebhoot aatma।

³¹On dit d’une telle âme qu’elle est sous l’emprise des liens du karma.

³¹aisi aatma karmaateet sthiti ke nazdeek kahenge ya door kahenge?

³²Dira-t-on qu’elle est proche ou éloignée du niveau karmateet?

³²karmaateet arthaat deh, deh ke sambandh, padaartha, laukik chaahe alaukik donon sambandh se, bandhan se ateet arthaat nyaare।

³³Etre karmateet veut dire rester au-delà, c’est-à-dire séparée des liens du corps, des relations corporelles, des objets et des relations lokik et alokik.

³³bhal sambandh shabd kahne mein aata hai - deh ka sambandh, deh ke sambandhiyon ka sambandh, lekin deh mein va sambandh mein agar adheen hain to sambandh bhi bandhan ban jaata hai।

³⁴On emploie le mot «relations» - relations corporelles ou relations avec les parents et les proches – cependant, s’il y a dépendance par rapport au corps ou aux parents et aux proches, cette relation devient alors un lien.

³⁴sambandh shabd nyaara aur pyaara anubhav karaane vaala hai।

³⁵Le mot «relation» s’applique à ce qui donne une expérience belle et unique.

³⁵aaj ki sarva aatmaon ka sambandh, bandhan ke roop mein badal gaya hai।

³⁶Les relations de toutes les âmes d’aujourd’hui se sont transformées en liens.

³⁶jahaan sambandh, bandhan ka roop ban jaata hai to bandhan sada svayan ko kisi na kisi prakaar se pareshaan karta rahega, duhkh ki lahar anubhav karaayega, udaasi ka anubhav karaayega।

³⁷Dès lors qu’une relation a pris la forme d’un lien, ce lien ne cessera de leur causer de la détresse, d’une façon ou d’une autre. ³⁸Elles feront alors l’expérience de vagues de peine ou de tristesse.

³⁷vinaashi praaptiyaan hote bhi alpakaal ke liye woh praaptiyon ka sukh anubhav karega।

³⁹Même si elles possèdent toutes les acquisitions temporaires, elles ne feront l’expérience de ce bonheur que de façon provisoire.

³⁸sukh ke saath-saath abhi-abhi praapti-swaroop ka anubhav hoga, abhi-abhi praaptiyaan hote bhi apraapta sthiti ka anubhav hoga।

⁴⁰En plus de ce bonheur, à un moment donné, elles feront l’expérience d’être les incarnations de toutes les acquisitions et l’instant suivant, bien que les possédant encore, elles sentiront un manque.

³⁹bharpoor hote bhi apne ko khaali-khaali anubhav karega।

⁴¹Bien qu’emplies et débordantes, elles se sentiront vides.

⁴⁰sab kuchh hote hue bhi ‘kuchh aur chaahiye' - aise anubhav karta rahega aur jahaan ‘chaahiye-chaahiye' hai vahaan kabhi bhi santushtata nahin rahegi।

⁴²Même si elles ont tout, elles auront sans cesse le sentiment d’avoir besoin d’autre chose. ⁴³Et si l’âme veut constamment quelque chose, elle ne peut faire l’expérience du contentement.

⁴¹man bhi raazi, tan bhi raazi rahe, doosre bhi raazi rahen - yeh sada ho nahin sakta।

⁴⁴Son esprit et son corps seront incapables de rester heureux tout le temps et il en ira de même pour tous ceux qui l’entourent.

⁴²koi na koi baat par svayan se naaraaz ya doosron se naaraaz na chaahte bhi hota rahega kyonki naaraaz arthaat na raaz arthaat raaz ko nahin samjha।

⁴⁵Une telle âme sera sans cesse perturbée ou déstabilisée à cause d’elle-même, des autres, d’une chose ou d’une autre, involontairement, parce que, être déstabilisé veut dire ne pas avoir compris la signification de la situation.

⁴³adhikaari ban karmenndriyon se karma karaane ka raaz nahin samjha।

⁴⁶Cela montre que vous n’avez pas compris ce que signifie être celui qui a le droit de faire agir ses organes physiques.

⁴⁴to naaraaz hi hoga na।

⁴⁷Une telle âme sera donc déstabilisée, n’est-ce pas?

⁴⁵karmaateet kabhi naaraaz nahin hoga kyonki woh karma-sambandh aur karma-bandhan ke raaz ko jaanta hai।

⁴⁸Ceux qui sont karmateet ne seront jamais déstabilisés parce qu’ils connaissent la différence entre la relation de karma et le lien de karma.

⁴⁶karma karo lekin vasheebhoot hokar nahin, adhikaari maalik hokar karo।

⁴⁹Agissez sans devenir dépendants mais en étant des maîtres, ceux qui exercent un droit.

⁴⁷karmaateet arthaat apne pichhle karmon ke hisaab-kitaab ke bandhan se bhi mukta।

⁵⁰Karmateet veut dire l’âme qui est libre du lien des comptes karmiques de ses actions passées.

⁴⁸chaahe pichhle karmon ke hisaab-kitaab ke phalasvaroop tan ka rog ho, man ke sanskaar anya aatmaon ke sanskaaron se takkar bhi khaate hon lekin karmaateet, karmabhog ke vash na hokar maalik ban chuktu karaayenge।

⁵¹Même s’il est malade du fait de comptes karmiques du passé ou si ses sanskars sont en conflit avec ceux d’autres âmes, celui qui est karmateet ne subira pas l’influence de la souffrance du karma mais tel un maître, il fera en sorte que ce compte soit soldé.

⁴⁹karmayogi ban karmabhog chuktu karna - yeh hai karmaateet banne ki nishaani।

⁵²Etre un karma yogi et solder les souffrances du karma; tels sont les signes qui montrent que l’âme devient karmateet.

⁵⁰yog se karmabhog ko muskaraate hue sooli se kaanta kar bhasma karna arthaat karmabhog ko samaapta karna hai।

⁵³Par le yoga, avec le sourire, transformez la souffrance du karma d’une crucifixion en une piqûre d’épine et brûlez-la, c’est-à-dire mettez-y fin.

⁵¹vyaadhi ka roop na bane।

⁵⁴Cela ne devrait pas prendre la forme d’une maladie.

⁵²jo vyaadhi ka roop ban jaata hai woh svayan sada vyaadhi ka hi varnan karta rahega।

⁵⁵Sinon, à ce moment-là, vous ne cessez d’en parler comme d’une maladie.

⁵³man mein bhi varnan karega to mukh se bhi varnan karega।

⁵⁶Vous y penserez constamment et en parlerez également.

⁵⁴doosri baat - vyaadhi ka roop hone kaaran svayan bhi pareshaan hoga aur doosron ko bhi pareshaan karega।

⁵⁷Deuxièmement, comme cela a pris la forme d’une maladie, vous serez vous-mêmes déprimés et vous déprimerez les autres.

⁵⁵woh chillaayega aur karmaateet chala lega।

⁵⁸Une telle âme en effet se lamentera alors que l’âme karmateet gérera la situation.

⁵⁶koi ko thoda-sa darda hota hai to bhi chillaate bahut hain aur koi ko jyaada darda hote bhi chalaate hain।

⁵⁹Certains souffrent très peu et se plaignent beaucoup alors que d’autres endurent de grandes souffrances qu’ils parviennent à gérer.

⁵⁷karmaateet sthiti vaala deh ke maalik hone ke kaaran karmabhog hote hue bhi nyaara banne ka abhyaasi hai।

⁶⁰Dans le niveau karmateet, l’âme est maîtresse de son corps même si elle souffre du fait de son karma; elle a la pratique d’être détachée.

⁵⁸beech-beech mein ashareeri-sthiti ka anubhav beemaari se pare kar deta hai।

⁶¹A tout instant, l’expérience du niveau sans corps l’emmènera au-delà de la maladie.

⁵⁹jaise science ke saadhan dvaara behosh kar dete hain to darda hote bhi bhool jaate hain, darda feel nahin karte hain kyonki davaai ka nasha hota hai।

⁶²Lorsqu’une personne souffre, grâce aux moyens de la science, on la rend inconsciente pour qu’elle oublie sa douleur et ne sente plus rien grâce à l’effet anesthésiant des médicaments.

⁶⁰to karmaateet avastha vaale ashareeri banne ke abhyaasi hone kaaran beech-beech mein yeh roohaani injection lag jaata hai।

⁶³De la même façon, celui qui est dans son niveau karmateet a la pratique d’être détaché et à tout instant, il a cette piqûre spirituelle.

⁶¹is kaaran sooli se kaanta anubhav hota hai।

⁶⁴Ainsi, il ressentira une crucifixion comme une simple piqûre de ronce.

⁶²aur baat - follow father hone ke kaaran vishesh aagyaakaari banne ka pratyaksha phal baap se vishesh dil ki duaayen praapta hoti hain।

⁶⁵Et une autre chose encore, comme il suit le Père, le fruit visible de cette obéissance est qu’il reçoit des bénédictions spéciales du cœur du Père.

⁶³ek apna ashareeri banne ka abhyaas, doosra aagyaakaari banne ka pratyakshaphal baap ki duaayen, woh beemaari arthaat karmabhog ko sooli se kaanta bana deti hain।

⁶⁶Donc, d’une part sa propre pratique du niveau sans corps et d’autre part, les bénédictions du Père pour son obéissance, transforment la maladie, c’est-à-dire la souffrance du karma, d’une crucifixion en une piqûre d’épine.

⁶⁴karmaateet shreshtha aatma karmabhog ko, karmayog ki sthiti mein parivartan kar degi।

⁶⁷Une âme karmateet élevée transformera la souffrance du karma grâce à son niveau de karma yoga.

⁶⁵to aisa anubhav hai va bahut badi baat samajhte ho?

⁶⁸Faites-vous donc cette expérience ou sentez-vous que c’est difficile?

⁶⁶sahaj hai va mushkil hai?

⁶⁹Est-ce facile ou difficile?

⁶⁷chhoti ko badi baat banaana ya badi ko chhoti baat banaana - yeh apni sthiti ke oopar hai।

⁷⁰Grossir les choses ou au contraire relativiser et en amoindrir l’importance dépend de votre niveau.

⁶⁸pareshaan hona va apne adhikaareepan ki shaan mein rehna - apne oopar hai।

⁷¹Déprimer ou rester dignes, tels des maîtres, dépend de vous.

⁶⁹kya ho gaya va jo hua woh achha hua - yeh apne oopar hai।

⁷²«Que s’est-il passé?» ou «Tout ce qui arrive est bien»: c’est à vous de choisir!

⁷⁰yeh nishchay bure ko bhi achhe mein badal sakta hai kyonki hisaab-kitaab chuktu hone ke kaaran va samay prati samay practical paper drama anusaar hone ke kaaran koi baaten achhe roop mein saamne aayengi aur kai baar achha roop hote hue bhi baahar ka roop nuksaan vaala hoga va jisko aap kehte ho yeh is roop se achha nahin hua।

⁷³Cette foi peut transformer en bien ce qui ne l’est pas parce que, étant donné que de temps en temps, vous réglez vos comptes karmiques et passez un examen pratique, conformément au drama, certaines choses viendront face à vous sous une forme positive alors qu’à d’autres moments, certaines choses seront bonnes mais paraîtront extérieurement inutiles ou néfastes. ⁷⁴Vous en parlerez en disant: «Cela s’est mal passé».

⁷¹baaten aayengi, abhi tak bhi aise roop ki baaten aati rahi hain aur aati bhi rahengi। ⁷²lekin nuksaan ke parde ke andar phaayda chhipa hua hota hai।

⁷⁵Même maintenant, des situations viennent et elles continueront de venir sous cette apparence négative mais quelque chose de bénéfique se cache derrière cette perte apparente comme derrière un rideau.

⁷³baahar ka parda nuksaan ka dikhaai deta hai, agar thoda-sa samay dhairyavat avastha, sahansheel sthiti se antarmukhi ho dekho to baahar ke parde ke andar jo chhipa hua hai, aapko vahi dikhaai dega, oopar ka dekhte bhi nahin dekhenge।

⁷⁶L’apparence, le rideau, sera une perte, un recul. ⁷⁷Si vous étiez patients et tolérants pendant quelque temps, si vous regardiez tout en restant intériorisés, vous pourriez voir ce qui se cache derrière le rideau et ainsi, tout en voyant la forme superficielle, vous ne la verriez pas.

⁷⁴holeehans ho na?

⁷⁸Vous êtes des cygnes saints, n’est-ce pas?

⁷⁵jab woh hans kankad aur ratna ko alag kar sakta hai to holeehans apne chhipe hue phaayde ko le lega, nuksaan ke beech phaayde ko dhoondh lega।

⁷⁹Puisque les cygnes peuvent distinguer les pierres précieuses des cailloux, les cygnes saints peuvent voir le bénéfice caché. ⁸⁰Ils pourront voir ce qui est bénéfique même s’ils ont l’impression de reculer, n’est-ce pas?

⁷⁶samjha?

⁸¹Comprenez-vous?

⁷⁷jaldi ghabra jaate hain na। ⁷⁸isse kya hota?

⁸²Très vite, vous prenez peur et que se passe-t-il alors?

⁷⁹jo achha socha jaata woh bhi ghabraane ke kaaran badal jaata hai।

⁸³Tout ce que vous pensiez être positif se transforme aussi lorsque vous avez peur.

⁸⁰to ghabraao nahin।

⁸⁴Alors n’ayez pas peur.

⁸¹karma ko dekh karma ke bandhan mein nahin phanso।

⁸⁵En voyant le karma, ne vous laissez pas prendre dans le lien du karma. ⁸⁶«Que s’est-il passé?

⁸²kya ho gaya, kaise ho gaya, aisa to hona nahin chaahiye, mere se hi kyon hota, mera hi bhaagya shaayad aisa hai - yeh rassiyaan baandhate jaate ho।

⁸⁷Comment cela s’est-il passé?Il devrait en être autrement. ⁸⁸Pourquoi m’arrive-t-il toujours la même chose? ⁸⁹Ma fortune est ainsi faite!». ⁹⁰Vous continuez ainsi à nouer vos propres liens.

⁸³yeh sankalp hi rassiyaan hain।

⁹¹Ces pensées sont des liens.

⁸⁴isliye karma ke bandhan mein aa jaate ho।

⁹²Par conséquent, vous vous faites prendre dans les liens du karma.

⁸⁵vyartha sankalp hi karmabandhan ki sookshm rassiyaan hain।

⁹³Les pensées perdues sont les fils subtils des liens du karma.

⁸⁶karmaateet aatma kahegi - jo hota hai woh achha hai, main bhi achha, baap bhi achha, drama bhi achha।

⁹⁴Une âme karmateet dira: «Tout ce qui est arrive est bien, je suis bien, le Père est bien et le drama aussi».

⁸⁷yeh bandhan ko kaatne ki kainchi ka kaam karti hai।

⁹⁵Ces pensées agiront comme des ciseaux pour couper les liens.

⁸⁸bandhan kat gaye to karmaateet ho gaye na।

⁹⁶Et une fois les liens coupés, vous devenez karmateet, n’est-ce pas?

⁸⁹kalyaankaari baap ke bachche hone ke kaaran sangamayug ka har second kalyaankaari hai।

⁹⁷Comme vous êtes les enfants du Père Bienfaiteur, chaque seconde de l’âge de confluence est bienveillante.

⁹⁰har second ka aapka dhandha hi kalyaan karna hai, seva hi kalyaan karna hai।

⁹⁸A chaque seconde, votre travail est de faire du bien; votre service est de faire du bien à tous.

⁹¹braahmanon ka occupation hi hai vishwa-parivartak, vishwa-kalyaani।

⁹⁹L’activité des brahmines est de transformer le monde et d’être des bienfaiteurs du monde.

⁹²aise nishchaybuddhi aatma ke liye har ghadi nishchit kalyaankaari hai।

¹⁰⁰Pour les âmes qui ont une telle foi dans l’intellect, chaque instant est effectivement bienveillant.

⁹³samjha?

¹⁰¹Comprenez-vous?

⁹⁴abhi to karmaateet ki paribhaasha bahut hai।

¹⁰²Il existe encore bien plus de définitions pour le mot «karmateet».

⁹⁵jaise karmon ki gati gahan hai, karmaateet sthiti ki paribhaasha bhi badi mahaan hai, aur karmaateet banna zaroori hai।

¹⁰³De même que la philosophie du karma est profonde, la définition du niveau karmateet est très étendue; et il est essentiel de devenir karmateet.

⁹⁶bina karmaateet banne ke saath nahin chalenge।

¹⁰⁴Sans devenir karmateet, vous ne pouvez partir avec le Père.

⁹⁷saath kaun jaayenge?

¹⁰⁵Qui partira avec le Père?

⁹⁸jo samaan honge।

¹⁰⁶Ceux qui sont égaux à Lui.

⁹⁹brahma baap ko dekha - karmaateet sthiti ko kaise praapta kiya?

¹⁰⁷Vous avez vu le Père Brahma; vous avez vu comment il a atteint son niveau karmateet.

¹⁰⁰karmaateet banne ka follow karna arthaat saath chalne yogya banna।

¹⁰⁸Le suivre en devenant karmateet veut dire devenir digne de partir avec le Père Assez parlé pour aujourd’hui.

¹⁰¹aaj itna hi sunaate hain, itni checking karna, phir aur sunaayenge।

¹⁰⁹Vérifiez simplement ces aspects pour l’instant et Baba vous en dira davantage plus tard.

¹⁰²achha!

¹¹⁰Achcha.

¹⁰³sarva adhikaari sthiti mein sthit rahne vaale, karmabandhan ko karma ke sambandh mein badalne vaale, karmabhog ko karmayog ki sthiti mein sooli se kaanta banaane vaale, har second kalyaan karne vaale, sada brahma baap samaan karmaateet sthiti ke sameep anubhav karne vaale - aise vishesh aatmaon ko baapdaada ka yaadapyaar aur namaste।

¹¹¹A tous ceux qui restent stables dans le niveau où l’âme a un droit; à ceux qui transforment le lien de karma en relation de karma; à ceux qui transforment la souffrance du karma en niveau de karma yoga et une crucifixion en une piqûre d’épine; à ceux qui font du bien à chaque seconde; à ceux qui font l’expérience d’être proches du niveau karmateet comme le Père Brahma; à de telles âmes spéciales, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁰⁴avyakt baapdaada ki party se mulaakaat

¹¹²Avyakt BapDada rencontre des groupes:

¹⁰⁵1. sada apne ko samartha baap ke samartha bachche anubhav karte ho?

¹¹³Faites-vous constamment l’expérience d’être les enfants puissants du Père puissant?

¹⁰⁶kabhi samartha, kabhi kamjor - aise to nahin?

¹¹⁴Vous n’êtes pas parfois puissants et parfois faibles, n’est-ce pas?

¹⁰⁷samartha arthaat sada vijayi।

¹¹⁵Puissant signifie toujours victorieux.

¹⁰⁸samartha ki kabhi haar nahin ho sakti।

¹¹⁶Ceux qui sont puissants ne sont jamais vaincus.

¹⁰⁹svapna mein bhi haar nahin ho sakti।

¹¹⁷Ils ne peuvent pas être vaincus, même dans leurs rêves.

¹¹⁰svapna, sankalp aur karma sabmen sada vijayi - isko kehte hain samartha।

¹¹⁸Etre toujours victorieux dans ses rêves, ses pensées et ses actions est ce qu’on appelle être puissant.

¹¹¹aise samartha ho?

¹¹⁹Etes-vous puissants de cette façon?

¹¹²kyonki jo ab ke vijayi hain, bahutkaal se vahi vijay maala mein gaayan-poojan yogya bante hain।

¹²⁰Parce que ceux qui sont victorieux en ce moment seront dignes de louanges ou adorés pendant longtemps.

¹¹³agar bahutkaal ke vijayi nahin, samartha nahin to bahutkaal ke gaayan-poojan yogya nahin bante hain।

¹²¹Si vous n’êtes pas victorieux pendant longtemps, si vous n’êtes pas puissants, vous ne pourrez pas être dignes de louanges ni adorés pendant une longue période.

¹¹⁴jo sada aur bahutkaal ke vijayi hain, wahin bahut samay vijay maala mein gaayan-poojan mein aate hain aur jo kabhi-kabhi ke vijayi hain, woh kabhi-kabhi ki arthaat 16 hajaar ki maala mein aayenge।

¹²²Ceux qui sont toujours victorieux sur une longue période deviennent dignes d’être loués et adorés dans le chapelet de la victoire pendant une longue période, alors que ceux qui ne sont victorieux que parfois ne viennent dans le chapelet des 16.108 que parfois.

¹¹⁵to bahut-kaal ka hisaab hai aur sada ka hisaab hai।

¹²³Il y a donc le compte d’une longue période et le compte de «toujours».

¹¹⁶16 hajaar ki maala sabhi mandiron mein nahin hoti, kahaan-kahaan hoti hai।

¹²⁴Il n’y a pas un chapelet de 16.000 dans tous les temples, mais dans certains seulement.

¹¹⁷2. sabhi apne ko is vishaal drama ke andar hero paartadhaari aatmaayen anubhav karte ho?

¹²⁵Faites-vous tous l’expérience d’être des âmes, des acteurs, les héros de ce drama illimité?

¹¹⁸aap sabka hero part hai।

¹²⁶Vous jouez tous des rôles de héros.

¹¹⁹hero paartadhaari kyon bane?

¹²⁷Pourquoi êtes-vous devenus des héros?

¹²⁰kyonki jo oonche te ooncha baap zero hai - uske saath part bajaane vaale ho।

¹²⁸Parce que vous jouez votre rôle avec Celui qui est le plus Elevé de tous, le Zéro.

¹²¹aap bhi zero arthaat bindi ho।

¹²⁹Vous aussi êtes donc des zéros, c’est-à-dire des points.

¹²²lekin aap shareerdhaari bante ho aur baap sada zero hain।

¹³⁰Cependant, vous devenez des êtres corporels et le Père, Lui, est toujours Zéro.

¹²³to zero ke saath part bajaane vaale hero actor hain - yeh smriti rahe to sada hi yathaartha part bajaayenge, svatah hi attention jaayega।

¹³¹Ceux qui jouent leur rôle avec le Zéro sont donc des héros. ¹³²Si vous en restez toujours conscients, vous jouerez toujours votre rôle de façon précise et votre attention sera automatiquement attirée.

¹²⁴jaise had ke drama ke andar hero paartadhaari ko kitna attention rehta hai!

¹³³Dans un drama limité, les héros sont tellement attentifs.

¹²⁵sabse bade te bada hero part aap sabka hai।

¹³⁴Vous avez tous les plus grands rôles parmi tous, les rôles de héros.

¹²⁶sada is nashe aur khushi mein raho - vaah, mera hero part jo saare vishwa ki aatmaayen baar-baar hear-hear karti hain?

¹³⁵Maintenez toujours cette ivresse et ce bonheur: «Ouah, mon rôle de héros!». ¹³⁶Toutes les âmes du monde disent: «Encore, encore!».

¹²⁷yeh dvaapar se jo keertan karte hain yeh aapke is samay ke hero part ka hi yaadgaar hai।

¹³⁷Les chants de dévotion qui sont chantées pour vous à partir de l’âge de cuivre sont les mémoriaux de vos rôles de héros de l’époque présente.

¹²⁸kitna achha yaadgaar bana hua hai!

¹³⁸Un mémorial tellement beau a été créé.

¹²⁹aap svayan hero bane ho tab aapke peechhe ab tak bhi aapka gaayan chalta rehta hai।

¹³⁹Vous êtes tous devenus des héros vous-mêmes et c’est pourquoi votre louange existe aujourd’hui encore.

¹³⁰antim janma mein bhi apna gaayan sun rahe hain।

¹⁴⁰Vous avez entendu votre propre louange, même dans votre dernière vie.

¹³¹gopeevallabh ka bhi gaayan hai to gvaal-baal ka bhi gaayan hai, gopikaaon ka bhi gaayan hai।

¹⁴¹C’est la louange de Gopi Vallabh et aussi des gopes et des gopikas.

¹³²baap ka shiv ke roop mein gaayan hai to bachchon ka shaktiyon ke roop mein gaayan hai।

¹⁴²Le Père est loué sous la forme de Shiva et les enfants sous la forme des Shaktis.

¹³³to sada hero part bajaane vaali shreshtha aatmaayen hain - isi smriti mein khushi mein aage badhte chalo।

¹⁴³Vous êtes donc les âmes élevées qui jouent toujours des rôles de héros. ¹⁴⁴Continuez à avancer avec cette conscience. ¹⁴⁵Avyakt BapDada rencontre des Kumars

¹³⁴kumaaron se :- 1. sahajyogi kumaar ho na?

¹⁴⁶1) Vous êtes des kumars faciles, n’est-ce pas ?

¹³⁵nirantar yogi kumaar, karmayogi kumaar kyonki kumaar jitna apne ko aage badhaane chaahen utna badha sakte hain।

¹⁴⁷Des yogis kumars constants, des karma yogi kumars, parce que les kumars peuvent progresser autant qu’ils veulent.

¹³⁶kyon?

¹⁴⁸Pourquoi ?

¹³⁷nirbandhan hain, bojh nahin hain aur jimmevaari nahin hai isliye halke hain।

¹⁴⁹Vous êtes libres des liens, vous n’avez aucun fardeau et vous n’avez pas de responsabilités, c’est pourquoi vous êtes légers.

¹³⁸halke hone ke kaaran jitna ooncha jaana chaahe ja sakte hain।

¹⁵⁰Et comme vous êtes légers, vous pouvez aller aussi haut que vous le voulez.

¹³⁹nirantar yogi, sahaj yogi - yeh hai oonchi sthiti, yeh hai ooncha jaana।

¹⁵¹Etre des yogis faciles et constants est un niveau élevé et c’est ce qu’on entend par aller très haut.

¹⁴⁰aise oonch sthiti vaale ko kehte - ‘vijayi kumaar'।

¹⁵²Ceux qui ont un tel niveau élevé sont appelés des kumars victorieux.

¹⁴¹vijayi ho ya kabhi haar, kabhi jeet - yeh khel to nahin khelte ho?

¹⁵³Etes-vous victorieux ou êtes-vous parfois vaincus et parfois victorieux ?

¹⁴²agar kabhi haar kabhi jeet ke sanskaar honge to ekras sthiti ka anubhav nahin hoga। ¹⁴³ek ki lagan mein magan rahne ka anubhav nahin karenge।

¹⁵⁴Vous ne jouez pas à ce jeu-là, n’est-ce pas ? ¹⁵⁵Si vous avez les sanskars d’être parfois vaincus et parfois victorieux, vous ne ferez pas l’expérience d’un niveau constant et stable.

¹⁴⁴2. sada har karma mein kamaal karne vaale kumaar ho na?

¹⁵⁶Vous ne ferez pas l’expérience d’être perdus dans l’amour de l’Unique.

¹⁴⁵koi bhi karma saadhaaran nahin ho, kamaal ka ho।

¹⁵⁷2) Vous êtes des kumars qui font toujours des merveilles dans chaque action, n’est-ce pas ?

¹⁴⁶jaise baap ki mahima karte ho, baap ki kamaal gaate ho। ¹⁴⁷aise kumaar arthaat har karma mein kamaal dikhaane vaale।

¹⁵⁸Aucune action ne devrait être ordinaire, elles devraient toujours être emplies de toutes sortes de merveilles.

¹⁴⁸kabhi kaise, kabhi kaise vaale nahin। ¹⁴⁹aise nahin - jahaan koi kheenche vahaan khinch jaao। ¹⁵⁰ludhakne vaale lote nahin। ¹⁵¹kabhi kahaan ludhak jaao, kabhi kahaan।

¹⁵⁹De même que vous chantez les louanges du Père et de Ses merveilles, un kumar signifie celui qui montre des merveilles à chaque action, pas celui qui est parfois comme ceci et parfois comme cela… pas quelqu’un qui est tiraillé dans toutes les directions… pas quelqu’un qui roule dans un sens et parfois dans l’autre… pas comme cela !

¹⁵²aise nahin। ¹⁵³kamaal karne vaale bano।

¹⁶⁰Devenez ceux qui montrent des merveilles.

¹⁵⁴avinaashi, avinaashi banaane vaale hain - aise challenge karne vaale bano।

¹⁶¹Celui qui est impérissable vous rendra impérissables… devenez ceux qui acceptent ce challenge.

¹⁵⁵aisi kamaal karke dikhaao jo harek kumaar chalta-phirta pharishta ho, door se hi pharishtepan ki jhalak anubhav ho।

¹⁶²Montrez de telles merveilles et démontrez qu’un kumar est un ange dans tout ce qu’il fait. ¹⁶³Votre éclat angélique devrait briller et se voir de loin.

¹⁵⁶vaani se seva ke programme to bahut bana liye, woh to karenge hi lekin aajkal pratyaksha proof chaahte hain।

¹⁶⁴Vous avez fait beaucoup de programmes par la parole et vous devez continuer à les faire mais les gens aujourd’hui veulent voir des preuves pratiques.

¹⁵⁷pratyaksha pramaan, sabse shreshtha pramaan hai।

¹⁶⁵La preuve pratique est la plus grande des preuves.

¹⁵⁸pratyaksha pramaan itne ho jaayen to sahaj seva ho jaayegi।

¹⁶⁶Soyez tellement nombreux à être des preuves pratiques que le service puisse se faire facilement.

¹⁵⁹pharishtepan ki seva karo to mehnat kam saphalta jyaada hogi।

¹⁶⁷En faisant ce service angélique, il y aura moins de travail et vous obtiendrez un plus grand succès.

¹⁶⁰sirf vaani se seva nahin karo lekin man vaani aur karma teenon se saath-saath seva ho - isko kehte hain ‘kamaal'।

¹⁶⁸Ne servez pas seulement avec vos pensées mais aussi avec vos paroles et vos actions, les trois à la fois. ¹⁶⁹C’est ce qu’on appelle une merveille.

¹⁶¹achha!

¹⁷⁰Achcha.

¹⁶²vidaai ke samay:- chaaron or ke teevra purushaarthi, sada sevaadhaari, sada double light ban auron ko bhi double light banaane vaale, saphalta ko adhikaar se praapta karne vaale, sada baap samaan aage badhne vaale aur auron ko bhi aage badhaane vaale, aise sada umang-utsaah mein rahne vaale shreshtha aatmaon ko, snehi bachchon ko baapdaada ka bahut-bahut sik va prem se yaadapyaar aur good morning।

¹⁷¹Au moment de prendre congé: ¹⁷²A tous les faiseurs d’efforts intenses de partout, aux serviteurs conscients, ceux qui sont toujours légers et lumineux (double-light) et qui rendent les autres ainsi; à ceux qui obtiennent le succès comme un droit, qui progressent constamment, comme le Père et qui permettent aussi aux autres de progresser; à de telles âmes élevées qui maintiennent toujours entrain et enthousiasme; à de tels enfants aimants, beaucoup, beaucoup d’amour et de souvenir de BapDada, du fond de Son cœur, et Bonjour!

¹⁶³vardaan:- kadam-kadam par saavdhaani rakhte hue padmon ki kamaai jama karne vaale padmapti bhav

¹⁷³Bénédiction: : Accumulez un revenu de nombreux millions en étant prudents à chaque pas et devenez des multimillionnaires.

¹⁶⁴baap bachchon ko bahut oonchi stage par rahne ki saavdhaani de rahe hain isliye abhi jara bhi gaphlat karne ka samay nahin hai, ab to kadam-kadam par saavdhaani rakhte hue, kadam mein padmon ki kamaai karte padmapti bano।

¹⁷⁴ Le Père prévient les enfants: «Restez dans un niveau très élevé». ¹⁷⁵Par conséquent, ce n’est plus le moment maintenant de commettre la moindre erreur. ¹⁷⁶Désormais, en étant prudents à chaque pas, en gagnant un revenu de nombreux millions à chaque pas, devenez des multimillionnaires.

¹⁶⁵jaise naam hai padmaapdam bhaagyashaali, aise karma bhi hon।

¹⁷⁷Vous êtes appelées des âmes fortunées des millions et des millions de fois; alors, faites que vos actions soient ainsi.

¹⁶⁶ek kadam bhi padam ki kamaai ke bigar na jaae।

¹⁷⁸Ne faites pas un seul pas qui ne vous rapporte pas des millions et des millions.

¹⁶⁷to bahut soch-samajhkar shreemat pramaan har kadam uthaao।

¹⁷⁹Faites chaque pas conformément à shrimat avec beaucoup d’attention et de considération.

¹⁶⁸shreemat mein manmat mix nahin karo।

¹⁸⁰Ne mélangez pas ce que vous dicte votre esprit avec Shrimat.

¹⁶⁹slogan:- man ko order pramaan chalaao to manmanaabhav ki sthiti svatah rahegi।

¹⁸¹Devise: Faites fonctionner votre esprit sous vos ordres et vous aurez automatiquement le niveau «Manmanabhav».

¹⁸²*** Om Shanti ***