Murli du jour du vendredi 14 mai 2021

⁰14-05-2021 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 14/05/2021 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - abhī tum śhūdra gharānē sē nikal brāhmaṇ gharānē mē̃ āyē hō , bāp nē brahmā mukh sē tumhē̃ adopt kiyā hai - tō isī khuśhī mē̃ rahō ' '

¹Essence: Doux enfants, vous avez maintenant quitté le clan shudra pour appartenir au clan Brahmine. ²Le Père vous a adoptés à travers la bouche de Brahma. ³Gardez ce bonheur en vous.

²Praśhna  : kaun sā guhya rāz , brāhmaṇ kul vālē bachchē hī samajh saktē haĩ  ?

⁴Question: Les enfants du clan Brahmine, quel profond secret êtes-vous les seuls à comprendre?

³Uttar  : nirākār śhivbābā hamārā pitā hai aur yah brahmā hamārī mātā hai . ⁴Nirākār bhagvān kaisē māt-pitā , bandhu-sakhā bantē haĩ , yah guhya gupta rāz brāhmaṇ kul kē|K bachchē hī samajh saktē haĩ .

⁵Réponse: Shiv Baba l'Incorporel est votre Père, et Brahma est votre mère. ⁶Les enfants du clan Brahmine, vous êtes les seuls à pouvoir comprendre ce secret profond et incognito: Dieu, l'Incorporel est votre Mère, votre Père, votre Frère et votre Ami.

⁵Usmē̃ bhī jō daivī kul mē̃ ūñch pad pānē vālē haĩ vahī yah rāz yathārth rīti samajhē̃gē .

⁷Ceux qui obtiennent un statut élevé dans le clan des déités comprendront très bien ce secret.

⁶Ōm śhānti .

⁸Om shanti.

⁷Bachchē baiṭhē haĩ - samajh rahē haĩ ki hamārā bāpdādā āyā huā hai .

⁹Les enfants qui sont ici comprennent que leur BapDada est venu.

⁸Bāp tō ikaṭṭhā hō jātā hai dādā kē sāth , tō kahē̃gē bāpdādā āyē haĩ .

¹⁰Le Père se combine à Dada, et c'est pourquoi on dit que BapDada est venu.

⁹Vah teacher bhī hai .

¹¹Il est aussi le Professeur.

¹⁰Bāp , dādā kē|K bigar tō kuchh batā na sakē .

¹²Bap (le Père) ne peut rien vous dire sans Dada.

¹¹Buddhi chalnī chāhiē kyōṅki yah naī bāt hai nā .

¹³Réfléchissez-y, parce que c'est nouveau.

¹²Agyān kāl mē̃ yād kartē haĩ single kō . ¹³Kahē̃gē hamārā gurū phalānī jagah hai .

¹⁴Sur le chemin de l'ignorance, ils ne se souviennent que d'une seule personne; ils disent que leur gourou est à tel endroit.

¹⁴Unkē śharīr kā nām jāntē haĩ .

¹⁵Ils connaissent son nom.

¹⁵Hamārā bābā , hamārī mā̃ phalānī jagah hai . ¹⁶Unkā nām rūp sab kuchh hai .

¹⁶Ils disent: "Notre père, notre mère, est à tel endroit."

¹⁷Manuṣhyō̃ nē phir short mē̃ likh diyā hai .

¹⁷Ils ont un nom, une apparence physique, etc.

¹⁸Manuṣhyō̃ nē jō banāyā hai , unmē̃ kuchh na kuchh wrong hai .

¹⁸Ils ont raconté tout cela en bref, mais tout ce qu'ils ont écrit était faux.

¹⁹Bhal gāyan hai tvamēv mātāśhcha pitā … yah ēk kē liē hī gāyā jātā hai . ²⁰Brahmā kē liē bhī nahī̃ gāyā jātā hai .

¹⁹Même s'ils chantent "Tu es la Mère et le Père", cela ne s'adresse qu'à l'Unique; cela ne s'adresse pas à Brahma.

²¹Unkā nām rūp buddhi mē̃ nahī̃ ātā .

²⁰Ils ne connaissent ni son nom ni sa forme.

²²Na viṣhṇu kā , na śhaṅkar kā .

²¹Il en est de même pour Vishnou et Shankar.

²³Gātē tō haĩ tum māt-pitā ham bālak tērē .

²²Ils chantent: "Tu es la Mère et le Père et nous sommes Tes enfants."

²⁴Tō bhī buddhi ūpar mē̃ jāyēgī .

²³Pourtant, leur intellect va vers le haut.

²⁵Kr̥iṣhṇa kō yād kōī kar na sakē . ²⁶Yād phir bhī nirākār kō hī karē̃gē , unkī mahimā hai .

²⁴À ce moment-là ils ne se souviennent pas de Krishna; ils ne se souviennent que de l'Incorporel. ²⁵C'est Sa louange.

²⁷Tō bāp samjhātē haĩ - yahā̃ jab baiṭhtē hō tō laukik sambandh sē buddhiyōg nikāl , pārlaukik bāp kō yād karō .

²⁶Le Père explique: quand vous êtes assis ici, retirez votre intellect des relations corporelles et souvenez-vous du Père qui est au-delà de ce monde.

²⁸Is samay yah sammukh hai .

²⁷Il est personnellement devant vous en ce moment.

²⁹Bhakti mārg mē̃ jō gātē haĩ tō ôkhē̃ ūpar karkē kahtē haĩ - tum māt-pitā . . . . hē bhagvān kah yād kartē haĩ .

²⁸Quand les gens s'adressent à Lui sur le chemin de la dévotion, ils lèvent les yeux au ciel et chantent: "Tu es la Mère et le Père." ²⁹Ils se souviennent de Lui et disent "Ô mon Dieu!"

³⁰Bhagvān jab kahtē haĩ tō śiv-liṅg kō bhī yād nahī̃ kartē .

³⁰Quand ils disent "Dieu", ils ne se souviennent même pas du Shiva lingam.

³¹Tōtē misal aisē hī gātē haĩ .

³¹Ils ne font que chanter comme des perroquets.

³²Lakṣhmī-nārāyaṇ kē liē bhī aisē nahī̃ kah saktē , yah tō mahārājā-mahārānī haĩ .

³²On ne peut pas dire "Tu es la Mère et le Père" pour Lakshmi et Narayan. ³³Ils étaient l'impératrice et l'empereur.

³³Unkā bachchā hī māt-pitā kahē̃gē , bandhu nahī̃ kahē̃gē .

³⁴Seuls leurs enfants les appelaient mère et père; ils ne leur disaient pas "mon frère".

³⁴Bhakta lōg gātē haĩ patit-pāvan , parantu yah buddhi mē̃ nahī̃ ātā ki śhivliṅg hōgā , aisē hī sirph kah dētē haĩ - hē bhagvān  !

³⁵Les dévots se souviennent du Purificateur, mais ils ne comprennent pas qu'Il puisse être le Shiva lingam. ³⁶Ils ne font que chanter "Ô Dieu!"

³⁵Hē bhagvān kisnē kahā , kiskō kahā  ?

³⁷Qui a dit "Ô Dieu"? ³⁸Et à qui l'ont-ils dit?

³⁶Kuchh bhī patā nahī̃ .

³⁹Ils ne savent absolument rien.

³⁷Agar yah gyān hōtā maĩ ātmā hū̃ , unkō bulātā hū̃ tō yah samajhē̃ ki vah nirākār paramātmā hai .

⁴⁰S'ils savaient qu'ils sont des âmes qui s'adressent à Dieu, ils réaliseraient que Dieu est incorporel.

³⁸Unkā rūp hī liṅg hai .

⁴¹Sa forme est l'image d'un lingam.

³⁹Yathārth rīti kōī bāp kō yād nahī̃ kartē .

⁴²Personne ne se souvient du Père comme il faut.

⁴⁰Unsē prāpti kyā hōgī , kab hōgī - yah kuchh bhī nahī̃ jāntē .

⁴³Ils ne savent pas tout ce qu'ils reçoivent de Lui, ni quand ils le reçoivent.

⁴¹Tum bhī nahī̃ jāntē thē .

⁴⁴Vous ne le saviez pas non plus.

⁴²Abhī tō bāp kē|K banē hō .

⁴⁵Maintenant vous appartenez au Père.

⁴³Tum jāntē hō hamkō śhivbābā nē brahmā dvārā apnā bachchā banāyā hai .

⁴⁶Vous savez que Shiv Baba a fait de vous Ses enfants à travers Brahma.

⁴⁴Yah brahmā mā̃ hai .

⁴⁷Voici la mère Brahma.

⁴⁵Is brahmā mātā dvārā śhivbābā nē adopt kiyā hai .

⁴⁸Shiv Baba vous a adoptés à travers la mère Brahma.

⁴⁶Is samay tum achchhī rīti jāntē hō . ⁴⁷Ham śhiv-bābā kē|K bachchē haĩ .

⁴⁹En ce moment, vous comprenez très clairement que vous êtes les enfants de Shiv Baba.

⁴⁸Sākār mē̃ phir prajāpitā brahmā kē|K bachchē haĩ .

⁵⁰Ensuite, au niveau corporel, vous êtes les enfants de Prajapita Brahma.

⁴⁹Prajāpitā brahmā dvārā manuṣhya sr̥iṣhṭi rachtē haĩ .

⁵¹Le monde humain est créé à travers Prajapita Brahma.

⁵⁰Aisē nahī̃ ki kōī naī sr̥iṣhṭi rachtē haĩ  ?

⁵²Ce n'est pas un nouveau monde qui est créé; non.

⁵¹Nahī̃ , is samay ākar gōd mē̃ lētē haĩ , adopt kartē haĩ .

⁵³Il vient en ce moment et vous adopte.

⁵²Ab māt-pitā kahtē haĩ tō śhiv pitā ṭhahrā|ṭhaharā aur mātā brahmā ṭhaharī .

⁵⁴Vous L'appelez "Mère et Père". ⁵⁵Shiva est le Père, et Brahma est la mère.

⁵³Unkō kahā jātā hai māt-pitā .

⁵⁶On les appelle mère et Père.

⁵⁴Bāp brahmā dvārā kahtē haĩ tum ātmāyē̃ mērē bachchē hō .

⁵⁷Le Père vous dit à travers Brahma: les âmes, vous êtes Mes enfants.

⁵⁵Phir ātmā kō baiṭh pahchān dētē haĩ ki ātmā kyā hai  ?

⁵⁸Il vient ici et vous fait réaliser ce qu'est l'âme.

⁵⁶Kahtē bhī haĩ bhrakuṭī kē bīch mē̃ rahtī hai , star misal hai aur kuchh bhī nahī̃ jāntē .

⁵⁹Ils disent que l'âme réside au centre du front, comme une étoile. ⁶⁰C'est tout ce qu'ils savent.

⁵⁷Yah kah na sakē̃ ki ātmā 84 janm bhōgtī hai . ⁵⁸Ātmā śharīr dvārā part bajātī hai .

⁶¹Ils ne disent même pas que l'âme s'incarne 84 fois, ou qu'elle joue un rôle en prenant le support d'un corps.

⁵⁹Bhinn-bhinn nām , rūp , dēśh , kāl sē ātmā ēk śharīr chhōṛtī hai tō sārā parivār hī badal jātā hai .

⁶²Quand l'âme quitte son corps et qu'elle change de nom, d'apparence et de lieu, toute sa famille change aussi.

⁶⁰Kōī adopt kartē haĩ tō parivār hī badal jātā hai .

⁶³Quand un enfant est adopté, toute sa famille change.

⁶¹Māt-pitā jissē janma liyā , unkō bhī jāntē haĩ . ⁶²Phir jō adopt kartē haĩ unkē ghar kā ban jātē haĩ .

⁶⁴Il connaît ses parents biologiques, mais ensuite il appartient à la famille qui l'a adopté.

⁶³Yahā̃ tum śhūdra gharānē sē nikal ab brāhmaṇ gharānē mē̃ āyē hō .

⁶⁵Vous avez quitté le clan shudra pour venir ici, dans le clan Brahmine.

⁶⁴Brahmā tan sē tumkō adopt kiyā .

⁶⁶Vous avez été adoptés à travers le corps de Brahma.

⁶⁵Tum tō brāhmaṇ kul mē̃ ā gayē .

⁶⁷Vous appartenez désormais au clan Brahmine.

⁶⁶Yah bātē̃ śhāstrō̃ mē̃ nahī̃ likhī jā saktī , yah samjhāyā jātā hai .

⁶⁸Tout cela n'est pas mentionné dans les écritures; on ne peut que l'expliquer (de vive voix).

⁶⁷Likhnē sē kōī samajhtē nahī̃ .

⁶⁹On ne peut pas le comprendre simplement en le lisant.

⁶⁸Abhī tum bachchē hī jāntē hō - ham parampitā paramātmā kī|key santān banē haĩ .

⁷⁰Les enfants, vous seuls savez que vous êtes devenus les enfants du Père Suprême, de l'Âme Suprême.

⁶⁹Yah hō gaī mā̃ .

⁷¹Celui-ci est la mère.

⁷⁰Brahmā kō prajā-pitā hī kahtē haĩ .

⁷²Seul Brahma peut être appelé Prajapita.

⁷¹Is dvārā tum bachchō̃ kō adopt kartā hū̃ - yah kitnī gupta bātē̃ haĩ .

⁷³Je vous adopte à travers lui, les enfants. ⁷⁴Tout cela est très profond!

⁷²Sivāē sammukh kē|K kōī samajh na sakē̃ .

⁷⁵Ils ne comprendront pas tant que vous ne leur expliquerez pas personnellement.

⁷³Samajhē̃gē bhī vah jō is brāhmaṇ kul kē|K hōṅgē . ⁷⁴Daivī kul mē̃ ūñch pad pānē vālē hōṅgē .

⁷⁶Seuls ceux qui appartiennent au clan Brahmine comprendront; ils obtiendront un statut élevé dans le clan des déités.

⁷⁵Nayē kiskī buddhi mē̃ yah bātē̃ baiṭhē̃gī nahī̃ . ⁷⁶Na buddhi mē̃ baiṭhēgā , na kiskō samjhā sakē̃gē .

⁷⁷Mais cela ne restera pas dans l'intellect de ceux qui sont nouveaux; ils ne comprendront pas et seront incapables d'expliquer aux autres. ⁷⁸C'est pareil pour vous.

⁷⁷Tumhārē mē̃ bhī number-vār purūṣhārth anusār haĩ , jinkī buddhi mē̃ baiṭhtā hai .

⁷⁹Vous comprenez, numberwise, en fonction des efforts que vous faites. ⁸⁰On s'est souvenu: "Tu es la Mère et le Père."

⁷⁸Gāyā jātā hai tvamēv mātāśhcha pitā . . . yād kiyā jātā hai śhivbābā kō .

⁸¹On se souvient d'abord de Shiv Baba, puis on dit: "Tu es la Mère et le Père."

⁷⁹Phir kahtē haĩ tum māt-pitā .

⁸²Mais comment le Père peut-Il être à la fois la Mère et le Père?

⁸⁰Ēk bāp phir māt-pitā kaisē  ?

⁸³Personne d'autre ne peut l'expliquer.

⁸¹Yah bātē̃ aur kōī samjhā na sakē .

⁸⁴Les gens apprennent par cœur tout ce que Vyas a écrit.

⁸²Jaisē śhāstrō̃ mē̃ vyās nē jō likhā hai vah manuṣhyō̃ nē kaṇṭha kar liyā hai vaisē tumkō bhī kahē̃gē , tumkō kōī nē batāyā hai , tumnē kaṇṭha kar diyā hai .

⁸⁵Ils vous disent que quelqu'un vous a raconté toutes ces histoires et qu'ensuite vous les avez apprises par cœur. ⁸⁶Les nouveaux ont beaucoup de mal à comprendre.

⁸³Nayē manuṣhya kē liē samajhnā baṛā muśhkil hai . ⁸⁴Yahā̃ rahnē vālē bhī kōī kiskō itnā bhī samjhā nahī̃ saktē .

⁸⁷Même parmi ceux qui vivent ici, personne n'arrive à bien expliquer aux autres qu'ils sont des âmes et que leur Père est le Père Suprême, l'Âme Suprême.

⁸⁵Tum ātmā hō - tumhārā bāp parampitā paramātmā hai .

⁸⁸Seul le Père illimité vous donne un héritage illimité.

⁸⁶Vah bēhad kā bāp hī bēhad kā varsā dētē haĩ .

⁸⁹Il vous a donné un héritage, puis vous vous être réincarnés et avez vécu vos 84 vies.

⁸⁷Varsā diyā thā phir punarjanma lētē-lētē 84 janm pūrē huē , ab bāp phir varsā dēnē āyē haĩ .

⁹⁰Alors le Père est venu vous redonner encore une fois votre héritage. ⁹¹C'est si facile à expliquer!

⁸⁸Yah kiskō samjhānā kitnā sahaj hai .

⁹²Qui appelez-vous Mère et Père?

⁸⁹Tum māt-pitā kiskō kahā jātā hai - vichār kī|key bāt hai nā .

⁹³Vous devriez y réfléchir. ⁹⁴Il vous adopte par l'intermédiaire de Brahma.

⁹⁰Brahmā dvārā adopt kartē haĩ phir mā̃ bhī jarūr chāhiē .

⁹⁵C'est pourquoi une mère est absolument nécessaire.

⁹¹Tō jō ananya bachchī hōtī hai , drama plan anusār unkō jagat-ambā kā title diyā jātā hai .

⁹⁶En accord avec le plan du drama, cette fille très spéciale reçoit le titre de Mère du Monde, Jagadamba.

⁹²Mail|male|mēl kō jagat-ambā nahī̃ kah saktē , inkō jagatpitā kahē̃gē .

⁹⁷Un homme ne peut pas être appelé Mère du Monde.

⁹³Inkā prajāpitā nām maśhhūr hai .

⁹⁸Il peut être appelé Père du Monde, Jagadpita.

⁹⁴Achchhā prajā mātā kahā̃  ?

⁹⁹Son nom, Prajapita, est très célèbre.

⁹⁵Tō adopt kiyā jātā hai mātā kō .

¹⁰⁰Très bien, mais où est Prajamata (la Mère de l'Humanité)?

⁹⁶Ādi dēv tō hai phir ādi dēvī kō mukarar kiyā jātā hai .

¹⁰¹C'est pourquoi une mère est adoptée.

⁹⁷Jagat-ambā tō ēk hī hai - unkī hī mahimā hai .

¹⁰²Il y a d'abord Adi Dev, et ensuite Adi Devi est désignée.

⁹⁸Jagat-ambā par kitnā mēlā lagtā hai .

¹⁰³Il n'y a qu'une Jagadamba et elle est louée.

⁹⁹Parantu unkē occupation kō kōī nahī̃ jāntē .

¹⁰⁴Il existe tant d'assemblées dédiées à Jagadamba.

¹⁰⁰Kalkattē mē̃ kālī kā mandir hai .

¹⁰⁵Mais personne ne connaît son rôle.

¹⁰¹Bāmbē mē̃ bhī jagat ambā kā mandir hai .

¹⁰⁶À Calcutta, il y a le temple de Kali, et à Bombay, le temple de Jagadamba.

¹⁰²Śhakla alag-alag hai .

¹⁰⁷Leurs visages sont si différents.

¹⁰³Jagat-ambā hai kaun  ?

¹⁰⁸Qui est Jagadamba?

¹⁰⁴Yah kōī nahī̃ jāntē .

¹⁰⁹Personne ne le sait.

¹⁰⁵Unkō bhī bhagvatī kahtē haĩ .

¹¹⁰On dit que c'est une déesse.

¹⁰⁶Ab jagat-ambā kō bhagvatī nahī̃ kah saktē .

¹¹¹Jagadamba ne peut pas être appelée une déesse; c'est une Brahmine.

¹⁰⁷Vah tō brāhmaṇī hai , gyān-gyānēśhvarī hai , unkō bāp sē gyān milā hai .

¹¹²Elle est la princesse de la connaissance. ¹¹³Elle a reçu la connaissance du Père.

¹⁰⁸Tum sab jagat-ambā kē|K bachchē hō .

¹¹⁴Vous êtes tous les enfants de Jagadamba.

¹⁰⁹Gyān sunkar phir sunātē hō .

¹¹⁵Vous écoutez la connaissance, puis vous la transmettez aux autres.

¹¹⁰Tumhārā dhandhā hī yah huā .

¹¹⁶C'est votre travail.

¹¹¹Tumkō īśhvar paṛhātē haĩ , kōī manuṣhya nahī̃ paṛhātē haĩ .

¹¹⁷Dieu vous enseigne. ¹¹⁸Ce n'est pas un être humain qui vous enseigne.

¹¹²Yah brahmā bhī tō manuṣhya hai .

¹¹⁹Brahma est aussi un être humain.

¹¹³Manuṣhya kōī kō bhī pāvan banā nahī̃ saktē .

¹²⁰Les êtres humains ne peuvent purifier personne.

¹¹⁴Manuṣhyō̃ kī|key buddhi itnī dull hō gaī hai jō kuchh bhī samajhtē nahī̃ haĩ .

¹²¹L'intellect des êtres humains est devenu tellement "bouché" qu'ils ne comprennent plus rien!

¹¹⁵Patit-pāvan tō ēk hī bāp hai .

¹²²Seul le Père unique est le Purificateur.

¹¹⁶Vah ātē hī haĩ , patitō̃ kō pāvan banānē .

¹²³Il ne vient que pour purifier l'impur.

¹¹⁷Yah sārī duniyā tamōpradhān hai , sab patit haĩ .

¹²⁴Le monde entier est tamopradhan. ¹²⁵Tous sont impurs.

¹¹⁸Naī duniyā pāvan , purānī duniyā patit .

¹²⁶Le nouveau monde est pur, et le vieux monde, impur.

¹¹⁹Purānī duniyā mē̃ haĩ narkvāsī . ¹²⁰Naī duniyā mē̃ haĩ svargvāsī .

¹²⁷Il y a les résidents de l'enfer dans le vieux monde et les résidents du paradis dans le nouveau monde.

¹²¹Buddhi bhī kahtī hai satyug mē̃ sirph bhāratvāsī dēvī-dēvtāyē̃ hōṅgē aur kōī nahī̃ thē .

¹²⁸On dit aussi qu'à l'âge d'or, seules les déités résideront à Bharat. ¹²⁹Il n'y aura personne d'autre.

¹²²Abhī tum bachchō̃ kō yah gyān milā hai .

¹³⁰Les enfants, vous avez maintenant reçu cette connaissance.

¹²³Naī duniyā mē̃ pahlē sūryavanśhī dēvtā thē phir chandravanśhī huē , tō sūryavanśhī past hō gayē .

¹³¹Dans le nouveau monde, il y avait les déités de la dynastie du soleil, puis ce fut la dynastie de la lune.

¹²⁴Chandravanśhī kē bād phir vaiśhya vãnśhī . . . . ātē haĩ barōbar lakṣhmī-nārāyaṇ kā rājya thā .

¹³²La dynastie du soleil fit alors partie du passé. ¹³³Puis, après la dynastie de la lune, vint la dynastie des marchands.

¹²⁵Achchhā unkē āgē kyā thā .

¹³⁴Le royaume de Lakshmi et Narayan a réellement existé.

¹²⁶Yah kōī samajh na sakē̃ .

¹³⁵Très bien, mais qu'y avait-il avant?

¹²⁷Tum bachchō̃ kō bāp nē chakra kā rāz samjhāyā hai .

¹³⁶Personne ne le sait. ¹³⁷Le Père vous explique les secrets du cycle.

¹²⁸Dvāpar mē̃ haĩ vaiśhya vãnśhī .

¹³⁸Les enfants, il y a la dynastie des marchands à l'âge de cuivre.

¹²⁹Kaliyug mē̃ hōtē haĩ śhūdra vãnśhī .

¹³⁹À l'âge de fer, c'est la dynastie des shudras.

¹³⁰Abhī tum jāntē hō - ham brāhmaṇ banē haĩ .

¹⁴⁰Vous savez maintenant que vous êtes Brahmines.

¹³¹Tumkō bāp nē apnā banāyā hai arthāt śhūdra dharm sē dēvtā dharm mē̃ transfer kiyā hai .

¹⁴¹Le Père a fait en sorte que vous Lui apparteniez. ¹⁴²Il vous a transférés de la religion shudra vers la religion des déités.

¹³²Ab sūryavanśhī , chandravanśhī tō haĩ nahī̃ .

¹⁴³Ceux des dynasties du soleil et de la lune n'existent plus en ce moment.

¹³³Na lakṣhmī-nārāyaṇ kā rājya hai , na rāmrājya hai .

¹⁴⁴Ce n'est ni le royaume de Lakshmi et Narayan, ni celui de Rama.

¹³⁴Ab hai kaliyug kā ant .

¹⁴⁵C'est la fin de l'âge de fer.

¹³⁵Kaliyug kē bād jarūr satyug āyēgā .

¹⁴⁶Après l'âge de fer, il y aura l'âge d'or.

¹³⁶Kaliyug mē̃ yah purānī , patit duniyā hai , mahān duḥkhī haĩ isliē dēvtāō̃ kī|key jākar mahimā gātē haĩ , māthā ṭēktē haĩ .

¹⁴⁷En ce moment c'est le vieux monde impur de l'âge de fer. ¹⁴⁸Les gens ressentent tant de peine. ¹⁴⁹C'est pourquoi ils chantent la louange des déités et se prosternent devant elles.

¹³⁷Achchhā lakṣhmī-nārāyaṇ kō yah rājya kisnē diyā  ?

¹⁵⁰Très bien, mais qui a donné le royaume à Lakshmi et Narayan?

¹³⁸Kōī hai jō batā sakē .

¹⁵¹Quelqu'un peut-il le dire?

¹³⁹Kōī kē|K bhī khyāl mē̃ nahī̃ hōgā kyōṅki buddhi mē̃ hai kaliyug abhī bachchā hai .

¹⁵²Personne! ¹⁵³Les gens pensent que l'âge de fer n'en est qu'au stade de l'enfance et qu'il doit encore durer 40000 ans.

¹⁴⁰40 hajār varṣh paṛē haĩ isliē yah khyāl ātē hī nahī̃ .

¹⁵⁴C'est pourquoi ces pensées n'entrent pas dans leur intellect.

¹⁴¹Abhī tumkō yah khyāl ātā hai .

¹⁵⁵Maintenant, vous avez ces pensées.

¹⁴²Kaī bachchē kahtē haĩ hamē̃ yād nahī̃ rahtī .

¹⁵⁶Certains enfants disent qu'ils ne sont pas capables de rester dans le souvenir.

¹⁴³Kyō̃ nahī̃ rahtī  ?

¹⁵⁷Mais pourquoi?

¹⁴⁴Kyōṅki savērē-savērē uṭhkar yād mē̃ baiṭhkar dhārṇā nahī̃ kartē .

¹⁵⁸Parce qu'ils ne se lèvent pas tôt le matin et qu'ils ne s'imprègnent pas de connaissance en restant dans le souvenir.

¹⁴⁵Samajhtē bhī haĩ phir kiskō samjhā nahī̃ saktē .

¹⁵⁹Ils comprennent la connaissance, mais ils ne peuvent pas l'expliquer aux autres.

¹⁴⁶Yah tō jarūr hōgā .

¹⁶⁰C'est ainsi!

¹⁴⁷Sab ēkras tō samajhdār ban na sakē̃ .

¹⁶¹Tout le monde ne peut pas devenir sensé dans la même mesure.

¹⁴⁸Samajhdār bhī chāhiē , bēsamajh bhī chāhiē .

¹⁶²Certains sont sensés, et d'autres insensés.

¹⁴⁹Bahut samajhdār tō jākar rājā-rānī banē̃gē .

¹⁶³Ceux qui sont très sensés deviendront des rois et des reines.

¹⁵⁰Jitnā-jitnā jō jāstī samajhtē aur samjhātē haĩ unkā nām bālā hōtā hai .

¹⁶⁴Plus une personne comprend et explique aux autres, plus son nom sera glorifié.

¹⁵¹Pradarśhaniyā̃ hōtī haĩ tō likhtē haĩ bābā phalānī kō bhēj dō .

¹⁶⁵Quand vous organisez des expositions, vous demandez à Baba d'envoyer telle ou telle personne.

¹⁵²Tō kyā tum nahī̃ samjhā saktē hō  ?

¹⁶⁶N'êtes-vous pas capables d'expliquer vous-mêmes?

¹⁵³Bābā unkī practice jāstī hai .

¹⁶⁷"Baba, cette personne a plus de pratique que nous!

¹⁵⁴Ham thōṛē kachchē haĩ .

¹⁶⁸Nous sommes encore un peu faibles!"

¹⁵⁵Bābā khud bhī kahtē haĩ - kahā̃ sē bhī nimantraṇ miltā hai tō likhkar bhējō , kaun-kaun haĩ , tō ham dēkhē̃gē kis-kisakō bhējnā chāhiē .

¹⁶⁹Baba dit: quand vous recevez une invitation, écrivez à Baba et Baba verra qui est disponible pour y aller.

¹⁵⁶Sannyāsī bhī us nimantraṇ par haĩ kyā  ?

¹⁷⁰Est-ce que des Sannyasis ont aussi été invités?

¹⁵⁷Phir bahut achchhī brahmākumārī kō bhējnā hōgā .

¹⁷¹Si c'est le cas, il faut envoyer une très bonne Brahma Kumari.

¹⁵⁸Achchhā kumārkā hai , manōhar hai , gaṅgē hai - ismē̃ sē kisī kō bhēj dō .

¹⁷²Très bien, vous pouvez envoyer Kumarka, Manohar ou Ganga, etc. ¹⁷³Il y a beaucoup d'enfants.

¹⁵⁹Bachchē tō ḍhēr haĩ .

¹⁷⁴Envoyez Jagdish! ¹⁷⁵Ou Ramesh!

¹⁶⁰Jagdīśh kō bhēj dō , Ramēśhh kō bhēj dō .

¹⁷⁶Vous savez que chacun est plus intelligent que l'autre.

¹⁶¹Tum bhī samajhtē hō , ēk dō sē hōśhiyār haĩ .

¹⁷⁷C'est comme pour les juges et les magistrats.

¹⁶²Jaisē judge magistrate hōtē haĩ .

¹⁷⁸Ils sont tous plus brillants les uns que les autres.

¹⁶³Ēk dō sē hōśhiyār hōtē haĩ .

¹⁷⁹Le gouvernement sait qu'ils sont tous meilleurs les uns que les autres.

¹⁶⁴Government jāntī hai , ēk dō sē hōśhiyār haĩ .

¹⁸⁰C'est pourquoi certaines affaires passent de la première Cour à la Cour d'appel.

¹⁶⁵Tab tō case ēk dō sē ūpar jātē haĩ phir hāīkōrṭa mē̃ jāō phir unsē ūpar .

¹⁸¹Ensuite l'affaire arrive en Cour de cassation, puis passe à la Cour suprême, etc.

¹⁶⁶Usnē bhī judgement ṭhīk na the|dī tō phir ussē ūpar jāyēṅgē .

¹⁸²Si un bon jugement n'est pas prononcé, l'affaire est alors présentée à la Cour supérieure.

¹⁶⁷Inkē ūpar tum rahm karō .

¹⁸³"Soyez miséricordieux avec lui!"

¹⁶⁸Ab yah sab bātē̃ yahā̃ hōtī haĩ . ¹⁶⁹Satyug , trētā mē̃ hōtī nahī̃ .

¹⁸⁴De telles choses se produisent ici; cela n'arrivera pas aux âges d'or et d'argent.

¹⁷⁰Phir dvāpar mē̃ rājā-rānī kā rājya hōtā hai .

¹⁸⁵À partir de l'âge de cuivre, c'est le royaume du roi et de la reine.

¹⁷¹Vahā̃ tō mahārājā-mahārānī hī case sambhāltē haĩ . ¹⁷²Case hōṅgē bhī thōṛē .

¹⁸⁶Là-bas, l'empereur et l'impératrice s'occuperont de toutes les affaires, mais il y en aura très peu.

¹⁷³Abhī tō tamōpradhān patit haĩ nā .

¹⁸⁷De nos jours, tous sont impurs et tamopradhan.

¹⁷⁴Tō bādśhāh kē pās case jāyēgā tō thōṛī sazā dē dētē haĩ .

¹⁸⁸Si on devait présenter une affaire (judiciaire) à l'empereur, il donnerait une petite punition.

¹⁷⁵Kaṛī bhūl hōgī tō kaṛī sazā dēgē .

¹⁸⁹Pour une erreur plus grave, il donnerait une punition plus sévère.

¹⁷⁶Yahā̃ tō kitnē judge vakīl ḍhēr haĩ .

¹⁹⁰Ici, il y a tant de juges et d'avocats!

¹⁷⁷Itnā kārōbār mē̃ fark hai , satyug mē̃ kyā hōtā hai , yah kiskō patā nahī̃ .

¹⁹¹Il existe une telle différence entre ce qui se passe ici et là-bas. ¹⁹²Personne ne sait ce qui se passe à l'âge d'or.

¹⁷⁸Ab bāp nē samjhāyā hai - kōī sē bhī pūchhō , in lakṣhmī-nārāyaṇ kō jāntē hō  ?

¹⁹³Le Père est venu vous expliquer: demandez-leur s'ils connaissent Lakshmi et Narayan.

¹⁷⁹Jaisē birlā hai , bahut mandir banātē rahtē haĩ tō kōī achchhā bachchā hō , unkō chiṭṭhī likhē . ¹⁸⁰Tum lakṣhmī-nārāyaṇ kē|K mandir tō bahut banvātē hō . ¹⁸¹Inhō̃ kō yah rājdhānī kaisē milī , jabki satyug sē pahlē kaliyug thā  ?

¹⁹⁴Birla a fait construire de nombreux temples en leur mémoire. ¹⁹⁵C'est pourquoi un enfant perspicace devrait lui écrire une lettre: "Vous avez fait bâtir de nombreux temples pour Lakshmi et Narayan; mais comment ont-ils reçu leur royaume, puisqu'avant l'âge d'or, il y avait l'âge de fer?"

¹⁸²Kaliyug mē̃ tō kuchh hai nahī̃ .

¹⁹⁶Il n'y a rien à l'âge de fer.

¹⁸³Dēvtāō̃ nē tō kōī sē laṛāī kī nahī̃ hōgī .

¹⁹⁷Les déités ne se sont battues contre personne.

¹⁸⁴Laṛāī sē kōī viśhva kē|K mālik ban nahī̃ saktē .

¹⁹⁸Personne ne peut devenir maître du monde par les armes.

¹⁸⁵Viśhva kē|K mālik jō thē unhō̃ kē|K yah lakṣhmī-nārāyaṇ kē|K chitra rakhē huē haĩ .

¹⁹⁹Les images de Lakshmi et Narayan sont les images de ceux qui étaient maîtres du monde.

¹⁸⁶Abhī tō hai kaliyug .

²⁰⁰Actuellement, c'est l'âge de fer.

¹⁸⁷Yahā̃ laṛāī chaltī hai hathiyārō̃ kī|key .

²⁰¹Les gens se battent avec des armes.

¹⁸⁸Bāp nē samjhāyā hai kriściyan dharm vālē hī āpas mē̃ mil jāē̃ , āpas mē̃ prīt rakhē̃ tō viśhva kē|K mālik ban saktē haĩ .

²⁰²Le Père a expliqué que, si les membres de la religion chrétienne s'unissaient avec de l'amour les uns pour les autres, ils pourraient devenir les maîtres du monde.

¹⁸⁹Parantu viśhva kē|K mālik tō lakṣhmī-nārāyaṇ hī bantē haĩ .

²⁰³Mais seuls Lakshmi et Narayan deviennent les maîtres du monde.

¹⁹⁰Buddhi kahtī hai yah āpas mē̃ mil jāē̃ - tō mālik ban saktē haĩ parantu satyug mē̃ king-queen tō kōī ban na sakē̃ .

²⁰⁴On peut toujours dire que s'ils s'unissaient ils pourraient devenir les maîtres du monde, mais aucun parmi eux ne peut devenir roi ou reine de l'âge d'or.

¹⁹¹Drama hī aisā banā huā hai .

²⁰⁵C'est ainsi que le drama est créé!

¹⁹²Abhī ham phir sē yōgbal sē svarg kā varsā lē rahē haĩ .

²⁰⁶Encore une fois, nous obtenons le paradis en héritage par le pouvoir du yoga.

¹⁹³Tum batā saktē hō - kalp pahlē bhī saṅgam par bāp sē pad pāyā hai .

²⁰⁷Vous pouvez leur expliquer comment Lakshmi et Narayan ont obtenu leur statut auprès du Père il y a un cycle, à l'âge de confluence.

¹⁹⁴84 janm pūrē huē phir sē varsā lē rahē haĩ .

²⁰⁸Nous avons bouclé nos 84 vies et revendiquons encore une fois notre héritage.

¹⁹⁵Achchhā .

²⁰⁹Achcha.

¹⁹⁶Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

²¹⁰Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁹⁷Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²¹¹Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹⁹⁸Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²¹²Essence pour la dharna:

¹⁹⁹1 ) svayã mē̃ dhārṇā karnē aur dūsrō̃ kō karānē kē liē - savērē-savērē uṭhkar bāp kī yād mē̃ baiṭhnā hai .

²¹³ 1. Afin de vous imprégner de connaissance et d'inspirer les autres à s'en imprégner, éveillez-vous tôt le matin et restez dans le souvenir du Père.

²⁰⁰Jō samjhā hai usē dūsrō̃ kō samjhānē kī|key practice karnī hai .

²¹⁴Ayez la pratique d'expliquer aux autres ce que vous-mêmes avez compris.

²⁰¹2 ) laukik sambandhō̃ sē buddhi yōg nikāl ēk pārlaukik bāp kō yād karnā hai .

²¹⁵ 2. Retirez le yoga de votre intellect des relations de ce monde et souvenez-vous du Père unique qui est au-delà de ce monde.

²⁰²Bāp sē jō gyān milā hai , vah sunkar sabkō sunānā hai . ²⁰³Yahī tumhārā dhandhā hai .

²¹⁶Votre travail consiste à écouter la connaissance que vous recevez du Père et à en parler aux autres.

²⁰⁴Vardān  : apnī sampūrṇ stage dvārā sarv prakār kī|key adhīnatā samāpt karnē vālē prakr̥iti jīt bhav

²¹⁷Bénédiction: Puissiez-vous en finir avec toutes les formes de dépendances grâce à votre niveau parfait et complet, et devenir des conquérants de la matière.

²⁰⁵Jab āp apnī sampūrṇ stage par sthit hōṅgē tō prakr̥iti par bhī vijay arthāt adhikār kā anubhav hōgā .

²¹⁸ Lorsque vous êtes stables dans votre niveau complet et parfait, vous faites l'expérience de la victoire, c'est-à-dire que vous avez un droit sur la matière.

²⁰⁶Sampūrṇ stage mē̃ kisī bhī prakār kī|key adhīnatā nahī̃ rahtī hai .

²¹⁹Dans ce niveau complet et parfait, il n'y a pas de place pour la dépendance.

²⁰⁷Lēkin aisī sampūrṇ stage banānē kē liē tīn bātē̃ sāth-sāth chāhiē  : 1 - rūhāniyat , 2 - rūhāb aur 3 - merciful kā guṇ .

²²⁰Néanmoins, afin de rendre votre niveau complet et parfait, vous devez combiner 3 choses: 1) la spiritualité. ²²¹2) l'ivresse spirituelle. ²²²3) la vertu de la miséricorde.

²⁰⁸Jab yah tīnō̃ bātē̃ pratyakṣha rūp mē̃ , sthiti mē̃ , chēhrē vā karma mē̃ dikhāī dē̃ tab kahē̃gē adhikārī vā prakr̥iti jīt ātmā .

²²³Lorsque ces 3 choses seront visibles dans votre forme, votre niveau, sur votre visage et dans vos actions, on pourra alors dire que vous êtes des âmes qui ont tous les droits et des conquérantes de la matière.

²⁰⁹Slōgan  : śhrīmat kī|key lagām majbūt hai tō man rūpī ghōṛā bhāg nahī̃ saktā .

²²⁴Devise: : Si les rênes de shrimat sont fortes, alors le cheval, l'esprit, ne peut pas s'emballer.

²²⁵*** OM SHANTI ***