Murli du jour du vendredi 14 mai 2021

⁰14-05-2021 praatahmurli om shanti "baapdaada"' madhuban

⁰ 14/05/2021 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“meethe bachche - abhi tum shoodra gharaane se nikal brahman gharaane mein aaye ho, baap ne brahma mukh se tumhein adopt kiya hai - to isi khushi mein raho''

¹Essence: Doux enfants, vous avez maintenant quitté le clan shudra pour appartenir au clan Brahmine. ²Le Père vous a adoptés à travers la bouche de Brahma. ³Gardez ce bonheur en vous.

²prashn:- kaun sa guhya raaz, brahman kul vaale bachche hi samajh sakte hain?

⁴Question: Les enfants du clan Brahmine, quel profond secret êtes-vous les seuls à comprendre?

³uttar:- niraakaar shivbaaba hamaara pita hai aur yeh brahma hamaari maata hai। ⁴niraakaar bhagwan kaise maat-pita, bandhu-sakha bante hain, yeh guhya gupta raaz brahman kul ke bachche hi samajh sakte hain।

⁵Réponse: Shiv Baba l'Incorporel est votre Père, et Brahma est votre mère. ⁶Les enfants du clan Brahmine, vous êtes les seuls à pouvoir comprendre ce secret profond et incognito: Dieu, l'Incorporel est votre Mère, votre Père, votre Frère et votre Ami.

⁵usmein bhi jo daivi kul mein oonch pad paane vaale hain vahi yeh raaz yathaartha reeti samjhenge।

⁷Ceux qui obtiennent un statut élevé dans le clan des déités comprendront très bien ce secret.

⁶om shanti।

⁸Om shanti.

⁷bachche baithe hain - samajh rahe hain ki hamaara baapdaada aaya hua hai।

⁹Les enfants qui sont ici comprennent que leur BapDada est venu.

⁸baap to ikattha ho jaata hai daada ke saath, to kahenge baapdaada aaye hain।

¹⁰Le Père se combine à Dada, et c'est pourquoi on dit que BapDada est venu.

⁹woh teacher bhi hai।

¹¹Il est aussi le Professeur.

¹⁰baap, daada ke bigar to kuchh bata na sake।

¹²Bap (le Père) ne peut rien vous dire sans Dada.

¹¹buddhi chalni chaahiye kyonki yeh nai baat hai na।

¹³Réfléchissez-y, parce que c'est nouveau.

¹²agyaan kaal mein yaad karte hain single ko। ¹³kahenge hamaara guru phalaani jagah hai।

¹⁴Sur le chemin de l'ignorance, ils ne se souviennent que d'une seule personne; ils disent que leur gourou est à tel endroit.

¹⁴unke shareer ka naam jaante hain।

¹⁵Ils connaissent son nom.

¹⁵hamaara baba, hamaari maa phalaani jagah hai। ¹⁶unka naam roop sab kuchh hai।

¹⁶Ils disent: "Notre père, notre mère, est à tel endroit."

¹⁷manushyon ne phir short mein likh diya hai।

¹⁷Ils ont un nom, une apparence physique, etc.

¹⁸manushyon ne jo banaaya hai, unmein kuchh na kuchh wrong hai।

¹⁸Ils ont raconté tout cela en bref, mais tout ce qu'ils ont écrit était faux.

¹⁹bhal gaayan hai tvamev maataashcha pita…yeh ek ke liye hi gaaya jaata hai। ²⁰brahma ke liye bhi nahin gaaya jaata hai।

¹⁹Même s'ils chantent "Tu es la Mère et le Père", cela ne s'adresse qu'à l'Unique; cela ne s'adresse pas à Brahma.

²¹unka naam roop buddhi mein nahin aata।

²⁰Ils ne connaissent ni son nom ni sa forme.

²²na vishnu ka, na shankar ka।

²¹Il en est de même pour Vishnou et Shankar.

²³gaate to hain tum maat-pita ham baalak tere।

²²Ils chantent: "Tu es la Mère et le Père et nous sommes Tes enfants."

²⁴to bhi buddhi oopar mein jaayegi।

²³Pourtant, leur intellect va vers le haut.

²⁵krishna ko yaad koi kar na sake। ²⁶yaad phir bhi niraakaar ko hi karenge, unki mahima hai।

²⁴À ce moment-là ils ne se souviennent pas de Krishna; ils ne se souviennent que de l'Incorporel. ²⁵C'est Sa louange.

²⁷to baap samjhaate hain- yahaan jab baithte ho to laukik sambandh se buddhiyog nikaal, paarlaukik baap ko yaad karo।

²⁶Le Père explique: quand vous êtes assis ici, retirez votre intellect des relations corporelles et souvenez-vous du Père qui est au-delà de ce monde.

²⁸is samay yeh sammukh hai।

²⁷Il est personnellement devant vous en ce moment.

²⁹bhakti maarga mein jo gaate hain to okhen oopar karke kehte hain- tum maat-pita.... he bhagwan kah yaad karte hain।

²⁸Quand les gens s'adressent à Lui sur le chemin de la dévotion, ils lèvent les yeux au ciel et chantent: "Tu es la Mère et le Père." ²⁹Ils se souviennent de Lui et disent "Ô mon Dieu!"

³⁰bhagwan jab kehte hain to shiv-ling ko bhi yaad nahin karte।

³⁰Quand ils disent "Dieu", ils ne se souviennent même pas du Shiva lingam.

³¹tote misal aise hi gaate hain।

³¹Ils ne font que chanter comme des perroquets.

³²lakshmi-naaraayan ke liye bhi aise nahin kah sakte, yeh to mahaaraaja-mahaaraani hain।

³²On ne peut pas dire "Tu es la Mère et le Père" pour Lakshmi et Narayan. ³³Ils étaient l'impératrice et l'empereur.

³³unka bachcha hi maat-pita kahenge, bandhu nahin kahenge।

³⁴Seuls leurs enfants les appelaient mère et père; ils ne leur disaient pas "mon frère".

³⁴bhakta log gaate hain patit-paavan, parantu yeh buddhi mein nahin aata ki shivling hoga, aise hi sirf kah dete hain - he bhagwan!

³⁵Les dévots se souviennent du Purificateur, mais ils ne comprennent pas qu'Il puisse être le Shiva lingam. ³⁶Ils ne font que chanter "Ô Dieu!"

³⁵he bhagwan kisne kaha, kisko kaha?

³⁷Qui a dit "Ô Dieu"? ³⁸Et à qui l'ont-ils dit?

³⁶kuchh bhi pata nahin।

³⁹Ils ne savent absolument rien.

³⁷agar yeh gyaan hota main aatma hoon, unko bulaata hoon to yeh samjhen ki woh niraakaar paramatma hai।

⁴⁰S'ils savaient qu'ils sont des âmes qui s'adressent à Dieu, ils réaliseraient que Dieu est incorporel.

³⁸unka roop hi ling hai।

⁴¹Sa forme est l'image d'un lingam.

³⁹yathaartha reeti koi baap ko yaad nahin karte।

⁴²Personne ne se souvient du Père comme il faut.

⁴⁰unse praapti kya hogi, kab hogi- yeh kuchh bhi nahin jaante।

⁴³Ils ne savent pas tout ce qu'ils reçoivent de Lui, ni quand ils le reçoivent.

⁴¹tum bhi nahin jaante the।

⁴⁴Vous ne le saviez pas non plus.

⁴²abhi to baap ke bane ho।

⁴⁵Maintenant vous appartenez au Père.

⁴³tum jaante ho hamko shivbaaba ne brahma dvaara apna bachcha banaaya hai।

⁴⁶Vous savez que Shiv Baba a fait de vous Ses enfants à travers Brahma.

⁴⁴yeh brahma maa hai।

⁴⁷Voici la mère Brahma.

⁴⁵is brahma maata dvaara shivbaaba ne adopt kiya hai।

⁴⁸Shiv Baba vous a adoptés à travers la mère Brahma.

⁴⁶is samay tum achhi reeti jaante ho। ⁴⁷ham shiv-baba ke bachche hain।

⁴⁹En ce moment, vous comprenez très clairement que vous êtes les enfants de Shiv Baba.

⁴⁸saakaar mein phir prajaapita brahma ke bachche hain।

⁵⁰Ensuite, au niveau corporel, vous êtes les enfants de Prajapita Brahma.

⁴⁹prajaapita brahma dvaara manushya srishti rachte hain।

⁵¹Le monde humain est créé à travers Prajapita Brahma.

⁵⁰aise nahin ki koi nai srishti rachte hain?

⁵²Ce n'est pas un nouveau monde qui est créé; non.

⁵¹nahin, is samay aakar god mein lete hain, adopt karte hain।

⁵³Il vient en ce moment et vous adopte.

⁵²ab maat-pita kehte hain to shiv pita thahra aur maata brahma thahri।

⁵⁴Vous L'appelez "Mère et Père". ⁵⁵Shiva est le Père, et Brahma est la mère.

⁵³unko kaha jaata hai maat-pita।

⁵⁶On les appelle mère et Père.

⁵⁴baap brahma dvaara kehte hain tum aatmaayen mere bachche ho।

⁵⁷Le Père vous dit à travers Brahma: les âmes, vous êtes Mes enfants.

⁵⁵phir aatma ko baith pahchaan dete hain ki aatma kya hai?

⁵⁸Il vient ici et vous fait réaliser ce qu'est l'âme.

⁵⁶kehte bhi hain bhrakuti ke beech mein rehti hai, star misal hai aur kuchh bhi nahin jaante।

⁵⁹Ils disent que l'âme réside au centre du front, comme une étoile. ⁶⁰C'est tout ce qu'ils savent.

⁵⁷yeh kah na saken ki aatma 84 janma bhogti hai। ⁵⁸aatma shareer dvaara part bajaati hai।

⁶¹Ils ne disent même pas que l'âme s'incarne 84 fois, ou qu'elle joue un rôle en prenant le support d'un corps.

⁵⁹bhinna-bhinna naam, roop, desh, kaal se aatma ek shareer chhodti hai to saara parivaar hi badal jaata hai।

⁶²Quand l'âme quitte son corps et qu'elle change de nom, d'apparence et de lieu, toute sa famille change aussi.

⁶⁰koi adopt karte hain to parivaar hi badal jaata hai।

⁶³Quand un enfant est adopté, toute sa famille change.

⁶¹maat-pita jisse janma liya, unko bhi jaante hain। ⁶²phir jo adopt karte hain unke ghar ka ban jaate hain।

⁶⁴Il connaît ses parents biologiques, mais ensuite il appartient à la famille qui l'a adopté.

⁶³yahaan tum shoodra gharaane se nikal ab brahman gharaane mein aaye ho।

⁶⁵Vous avez quitté le clan shudra pour venir ici, dans le clan Brahmine.

⁶⁴brahma tan se tumko adopt kiya।

⁶⁶Vous avez été adoptés à travers le corps de Brahma.

⁶⁵tum to brahman kul mein aa gaye।

⁶⁷Vous appartenez désormais au clan Brahmine.

⁶⁶yeh baaten shaastron mein nahin likhi ja sakti, yeh samjhaaya jaata hai।

⁶⁸Tout cela n'est pas mentionné dans les écritures; on ne peut que l'expliquer (de vive voix).

⁶⁷likhne se koi samajhte nahin।

⁶⁹On ne peut pas le comprendre simplement en le lisant.

⁶⁸abhi tum bachche hi jaante ho- ham parampita paramatma ki santaan bane hain।

⁷⁰Les enfants, vous seuls savez que vous êtes devenus les enfants du Père Suprême, de l'Âme Suprême.

⁶⁹yeh ho gai maa।

⁷¹Celui-ci est la mère.

⁷⁰brahma ko praja-pita hi kehte hain।

⁷²Seul Brahma peut être appelé Prajapita.

⁷¹is dvaara tum bachchon ko adopt karta hoon - yeh kitni gupta baaten hain।

⁷³Je vous adopte à travers lui, les enfants. ⁷⁴Tout cela est très profond!

⁷²sivaae sammukh ke koi samajh na saken।

⁷⁵Ils ne comprendront pas tant que vous ne leur expliquerez pas personnellement.

⁷³samjhenge bhi woh jo is brahman kul ke honge। ⁷⁴daivi kul mein oonch pad paane vaale honge।

⁷⁶Seuls ceux qui appartiennent au clan Brahmine comprendront; ils obtiendront un statut élevé dans le clan des déités.

⁷⁵naye kiski buddhi mein yeh baaten baithengi nahin। ⁷⁶na buddhi mein baithega, na kisko samjha sakenge।

⁷⁷Mais cela ne restera pas dans l'intellect de ceux qui sont nouveaux; ils ne comprendront pas et seront incapables d'expliquer aux autres. ⁷⁸C'est pareil pour vous.

⁷⁷tumhaare mein bhi nambarvaar purooshaartha anusaar hain, jinki buddhi mein baithta hai।

⁷⁹Vous comprenez, numberwise, en fonction des efforts que vous faites. ⁸⁰On s'est souvenu: "Tu es la Mère et le Père."

⁷⁸gaaya jaata hai tvamev maataashcha pita... yaad kiya jaata hai shivbaaba ko।

⁸¹On se souvient d'abord de Shiv Baba, puis on dit: "Tu es la Mère et le Père."

⁷⁹phir kehte hain tum maat-pita।

⁸²Mais comment le Père peut-Il être à la fois la Mère et le Père?

⁸⁰ek baap phir maat-pita kaise?

⁸³Personne d'autre ne peut l'expliquer.

⁸¹yeh baaten aur koi samjha na sake।

⁸⁴Les gens apprennent par cœur tout ce que Vyas a écrit.

⁸²jaise shaastron mein vyaas ne jo likha hai woh manushyon ne kantha kar liya hai vaise tumko bhi kahenge, tumko koi ne bataaya hai, tumne kantha kar diya hai।

⁸⁵Ils vous disent que quelqu'un vous a raconté toutes ces histoires et qu'ensuite vous les avez apprises par cœur. ⁸⁶Les nouveaux ont beaucoup de mal à comprendre.

⁸³naye manushya ke liye samajhna bada mushkil hai। ⁸⁴yahaan rahne vaale bhi koi kisko itna bhi samjha nahin sakte।

⁸⁷Même parmi ceux qui vivent ici, personne n'arrive à bien expliquer aux autres qu'ils sont des âmes et que leur Père est le Père Suprême, l'Âme Suprême.

⁸⁵tum aatma ho - tumhaara baap parampita paramatma hai।

⁸⁸Seul le Père illimité vous donne un héritage illimité.

⁸⁶woh behad ka baap hi behad ka varsa dete hain।

⁸⁹Il vous a donné un héritage, puis vous vous être réincarnés et avez vécu vos 84 vies.

⁸⁷varsa diya tha phir punarjanma lete-lete 84 janma poore hue, ab baap phir varsa dene aaye hain।

⁹⁰Alors le Père est venu vous redonner encore une fois votre héritage. ⁹¹C'est si facile à expliquer!

⁸⁸yeh kisko samjhaana kitna sahaj hai।

⁹²Qui appelez-vous Mère et Père?

⁸⁹tum maat-pita kisko kaha jaata hai - vichaar ki baat hai na।

⁹³Vous devriez y réfléchir. ⁹⁴Il vous adopte par l'intermédiaire de Brahma.

⁹⁰brahma dvaara adopt karte hain phir maa bhi zaroor chaahiye।

⁹⁵C'est pourquoi une mère est absolument nécessaire.

⁹¹to jo ananya bachchi hoti hai, drama plan anusaar unko jagat-amba ka title diya jaata hai।

⁹⁶En accord avec le plan du drama, cette fille très spéciale reçoit le titre de Mère du Monde, Jagadamba.

⁹²mel ko jagat-amba nahin kah sakte, inko jagatpita kahenge।

⁹⁷Un homme ne peut pas être appelé Mère du Monde.

⁹³inka prajaapita naam mashhoor hai।

⁹⁸Il peut être appelé Père du Monde, Jagadpita.

⁹⁴achha praja maata kahaan?

⁹⁹Son nom, Prajapita, est très célèbre.

⁹⁵to adopt kiya jaata hai maata ko।

¹⁰⁰Très bien, mais où est Prajamata (la Mère de l'Humanité)?

⁹⁶aadi dev to hai phir aadi devi ko mukrar kiya jaata hai।

¹⁰¹C'est pourquoi une mère est adoptée.

⁹⁷jagat-amba to ek hi hai - unki hi mahima hai।

¹⁰²Il y a d'abord Adi Dev, et ensuite Adi Devi est désignée.

⁹⁸jagat-amba par kitna mela lagta hai।

¹⁰³Il n'y a qu'une Jagadamba et elle est louée.

⁹⁹parantu unke occupation ko koi nahin jaante।

¹⁰⁴Il existe tant d'assemblées dédiées à Jagadamba.

¹⁰⁰kalkatte mein kaali ka mandir hai।

¹⁰⁵Mais personne ne connaît son rôle.

¹⁰¹baambe mein bhi jagat amba ka mandir hai।

¹⁰⁶À Calcutta, il y a le temple de Kali, et à Bombay, le temple de Jagadamba.

¹⁰²shakla alag-alag hai।

¹⁰⁷Leurs visages sont si différents.

¹⁰³jagat-amba hai kaun?

¹⁰⁸Qui est Jagadamba?

¹⁰⁴yeh koi nahin jaante।

¹⁰⁹Personne ne le sait.

¹⁰⁵unko bhi bhagavti kehte hain।

¹¹⁰On dit que c'est une déesse.

¹⁰⁶ab jagat-amba ko bhagavti nahin kah sakte।

¹¹¹Jagadamba ne peut pas être appelée une déesse; c'est une Brahmine.

¹⁰⁷woh to braahmani hai, gyaan-gyaaneshvari hai, unko baap se gyaan mila hai।

¹¹²Elle est la princesse de la connaissance. ¹¹³Elle a reçu la connaissance du Père.

¹⁰⁸tum sab jagat-amba ke bachche ho।

¹¹⁴Vous êtes tous les enfants de Jagadamba.

¹⁰⁹gyaan sunkar phir sunaate ho।

¹¹⁵Vous écoutez la connaissance, puis vous la transmettez aux autres.

¹¹⁰tumhaara dhandha hi yeh hua।

¹¹⁶C'est votre travail.

¹¹¹tumko eeshvar padhaate hain, koi manushya nahin padhaate hain।

¹¹⁷Dieu vous enseigne. ¹¹⁸Ce n'est pas un être humain qui vous enseigne.

¹¹²yeh brahma bhi to manushya hai।

¹¹⁹Brahma est aussi un être humain.

¹¹³manushya koi ko bhi paavan bana nahin sakte।

¹²⁰Les êtres humains ne peuvent purifier personne.

¹¹⁴manushyon ki buddhi itni dull ho gai hai jo kuchh bhi samajhte nahin hain।

¹²¹L'intellect des êtres humains est devenu tellement "bouché" qu'ils ne comprennent plus rien!

¹¹⁵patit-paavan to ek hi baap hai।

¹²²Seul le Père unique est le Purificateur.

¹¹⁶woh aate hi hain, patiton ko paavan banaane।

¹²³Il ne vient que pour purifier l'impur.

¹¹⁷yeh saari duniya tamopradhaan hai, sab patit hain।

¹²⁴Le monde entier est tamopradhan. ¹²⁵Tous sont impurs.

¹¹⁸nai duniya paavan, puraani duniya patit।

¹²⁶Le nouveau monde est pur, et le vieux monde, impur.

¹¹⁹puraani duniya mein hain narkavaasi। ¹²⁰nai duniya mein hain svargavaasi।

¹²⁷Il y a les résidents de l'enfer dans le vieux monde et les résidents du paradis dans le nouveau monde.

¹²¹buddhi bhi kehti hai satayug mein sirf bhaaratvaasi devi-devtaayen honge aur koi nahin the।

¹²⁸On dit aussi qu'à l'âge d'or, seules les déités résideront à Bharat. ¹²⁹Il n'y aura personne d'autre.

¹²²abhi tum bachchon ko yeh gyaan mila hai।

¹³⁰Les enfants, vous avez maintenant reçu cette connaissance.

¹²³nai duniya mein pahle sooryavanshi devta the phir chandravanshi hue, to sooryavanshi past ho gaye।

¹³¹Dans le nouveau monde, il y avait les déités de la dynastie du soleil, puis ce fut la dynastie de la lune.

¹²⁴chandravanshi ke baad phir vaishya vanshi....aate hain barobar lakshmi-naaraayan ka raajya tha।

¹³²La dynastie du soleil fit alors partie du passé. ¹³³Puis, après la dynastie de la lune, vint la dynastie des marchands.

¹²⁵achha unke aage kya tha।

¹³⁴Le royaume de Lakshmi et Narayan a réellement existé.

¹²⁶yeh koi samajh na saken।

¹³⁵Très bien, mais qu'y avait-il avant?

¹²⁷tum bachchon ko baap ne chakra ka raaz samjhaaya hai।

¹³⁶Personne ne le sait. ¹³⁷Le Père vous explique les secrets du cycle.

¹²⁸dvaapar mein hain vaishya vanshi।

¹³⁸Les enfants, il y a la dynastie des marchands à l'âge de cuivre.

¹²⁹kaliyug mein hote hain shoodra vanshi।

¹³⁹À l'âge de fer, c'est la dynastie des shudras.

¹³⁰abhi tum jaante ho - ham brahman bane hain।

¹⁴⁰Vous savez maintenant que vous êtes Brahmines.

¹³¹tumko baap ne apna banaaya hai arthaat shoodra dharma se devta dharma mein transfer kiya hai।

¹⁴¹Le Père a fait en sorte que vous Lui apparteniez. ¹⁴²Il vous a transférés de la religion shudra vers la religion des déités.

¹³²ab sooryavanshi, chandravanshi to hain nahin।

¹⁴³Ceux des dynasties du soleil et de la lune n'existent plus en ce moment.

¹³³na lakshmi-naaraayan ka raajya hai, na raamraajya hai।

¹⁴⁴Ce n'est ni le royaume de Lakshmi et Narayan, ni celui de Rama.

¹³⁴ab hai kaliyug ka ant।

¹⁴⁵C'est la fin de l'âge de fer.

¹³⁵kaliyug ke baad zaroor satayug aayega।

¹⁴⁶Après l'âge de fer, il y aura l'âge d'or.

¹³⁶kaliyug mein yeh puraani, patit duniya hai, mahaan duhkhi hain isliye devtaaon ki jaakar mahima gaate hain, maatha tekte hain।

¹⁴⁷En ce moment c'est le vieux monde impur de l'âge de fer. ¹⁴⁸Les gens ressentent tant de peine. ¹⁴⁹C'est pourquoi ils chantent la louange des déités et se prosternent devant elles.

¹³⁷achha lakshmi-naaraayan ko yeh raajya kisne diya?

¹⁵⁰Très bien, mais qui a donné le royaume à Lakshmi et Narayan?

¹³⁸koi hai jo bata sake।

¹⁵¹Quelqu'un peut-il le dire?

¹³⁹koi ke bhi khyaal mein nahin hoga kyonki buddhi mein hai kaliyug abhi bachcha hai।

¹⁵²Personne! ¹⁵³Les gens pensent que l'âge de fer n'en est qu'au stade de l'enfance et qu'il doit encore durer 40000 ans.

¹⁴⁰40 hajaar varsha pade hain isliye yeh khyaal aate hi nahin।

¹⁵⁴C'est pourquoi ces pensées n'entrent pas dans leur intellect.

¹⁴¹abhi tumko yeh khyaal aata hai।

¹⁵⁵Maintenant, vous avez ces pensées.

¹⁴²kai bachche kehte hain humein yaad nahin rehti।

¹⁵⁶Certains enfants disent qu'ils ne sont pas capables de rester dans le souvenir.

¹⁴³kyon nahin rehti?

¹⁵⁷Mais pourquoi?

¹⁴⁴kyonki savere-savere uthkar yaad mein baithkar dhaarna nahin karte।

¹⁵⁸Parce qu'ils ne se lèvent pas tôt le matin et qu'ils ne s'imprègnent pas de connaissance en restant dans le souvenir.

¹⁴⁵samajhte bhi hain phir kisko samjha nahin sakte।

¹⁵⁹Ils comprennent la connaissance, mais ils ne peuvent pas l'expliquer aux autres.

¹⁴⁶yeh to zaroor hoga।

¹⁶⁰C'est ainsi!

¹⁴⁷sab ekras to samajhdaar ban na saken।

¹⁶¹Tout le monde ne peut pas devenir sensé dans la même mesure.

¹⁴⁸samajhdaar bhi chaahiye, besmajh bhi chaahiye।

¹⁶²Certains sont sensés, et d'autres insensés.

¹⁴⁹bahut samajhdaar to jaakar raaja-raani banenge।

¹⁶³Ceux qui sont très sensés deviendront des rois et des reines.

¹⁵⁰jitna-jitna jo jaasti samajhte aur samjhaate hain unka naam baala hota hai।

¹⁶⁴Plus une personne comprend et explique aux autres, plus son nom sera glorifié.

¹⁵¹pradarshaniyaan hoti hain to likhte hain baba phalaani ko bhej do।

¹⁶⁵Quand vous organisez des expositions, vous demandez à Baba d'envoyer telle ou telle personne.

¹⁵²to kya tum nahin samjha sakte ho?

¹⁶⁶N'êtes-vous pas capables d'expliquer vous-mêmes?

¹⁵³baba unki practice jaasti hai।

¹⁶⁷"Baba, cette personne a plus de pratique que nous!

¹⁵⁴ham thode kachche hain।

¹⁶⁸Nous sommes encore un peu faibles!"

¹⁵⁵baba khud bhi kehte hain- kahaan se bhi nimantran milta hai to likhkar bhejo, kaun-kaun hain, to ham dekhenge kis-kisko bhejna chaahiye।

¹⁶⁹Baba dit: quand vous recevez une invitation, écrivez à Baba et Baba verra qui est disponible pour y aller.

¹⁵⁶sannyaasi bhi us nimantran par hain kya?

¹⁷⁰Est-ce que des Sannyasis ont aussi été invités?

¹⁵⁷phir bahut achhi brahmaakumaari ko bhejna hoga।

¹⁷¹Si c'est le cas, il faut envoyer une très bonne Brahma Kumari.

¹⁵⁸achha kumaarka hai, manohar hai, gange hai - ismen se kisi ko bhej do।

¹⁷²Très bien, vous pouvez envoyer Kumarka, Manohar ou Ganga, etc. ¹⁷³Il y a beaucoup d'enfants.

¹⁵⁹bachche to dher hain।

¹⁷⁴Envoyez Jagdish! ¹⁷⁵Ou Ramesh!

¹⁶⁰jagdeesh ko bhej do, ramesh ko bhej do।

¹⁷⁶Vous savez que chacun est plus intelligent que l'autre.

¹⁶¹tum bhi samajhte ho, ek do se hoshiyaar hain।

¹⁷⁷C'est comme pour les juges et les magistrats.

¹⁶²jaise judge magistrate hote hain।

¹⁷⁸Ils sont tous plus brillants les uns que les autres.

¹⁶³ek do se hoshiyaar hote hain।

¹⁷⁹Le gouvernement sait qu'ils sont tous meilleurs les uns que les autres.

¹⁶⁴government jaanti hai, ek do se hoshiyaar hain।

¹⁸⁰C'est pourquoi certaines affaires passent de la première Cour à la Cour d'appel.

¹⁶⁵tab to case ek do se oopar jaate hain phir haaeekorta mein jaao phir unse oopar।

¹⁸¹Ensuite l'affaire arrive en Cour de cassation, puis passe à la Cour suprême, etc.

¹⁶⁶usne bhi judgement theek na di to phir usse oopar jaayenge।

¹⁸²Si un bon jugement n'est pas prononcé, l'affaire est alors présentée à la Cour supérieure.

¹⁶⁷inke oopar tum raham karo।

¹⁸³"Soyez miséricordieux avec lui!"

¹⁶⁸ab yeh sab baaten yahaan hoti hain। ¹⁶⁹satayug, treta mein hoti nahin।

¹⁸⁴De telles choses se produisent ici; cela n'arrivera pas aux âges d'or et d'argent.

¹⁷⁰phir dvaapar mein raaja-raani ka raajya hota hai।

¹⁸⁵À partir de l'âge de cuivre, c'est le royaume du roi et de la reine.

¹⁷¹vahaan to mahaaraaja-mahaaraani hi case sambhaalte hain। ¹⁷²case honge bhi thode।

¹⁸⁶Là-bas, l'empereur et l'impératrice s'occuperont de toutes les affaires, mais il y en aura très peu.

¹⁷³abhi to tamopradhaan patit hain na।

¹⁸⁷De nos jours, tous sont impurs et tamopradhan.

¹⁷⁴to baadshaah ke paas case jaayega to thodi saza de dete hain।

¹⁸⁸Si on devait présenter une affaire (judiciaire) à l'empereur, il donnerait une petite punition.

¹⁷⁵kadi bhool hogi to kadi saza denge।

¹⁸⁹Pour une erreur plus grave, il donnerait une punition plus sévère.

¹⁷⁶yahaan to kitne judge vakeel dher hain।

¹⁹⁰Ici, il y a tant de juges et d'avocats!

¹⁷⁷itna kaarobaar mein farka hai, satayug mein kya hota hai, yeh kisko pata nahin।

¹⁹¹Il existe une telle différence entre ce qui se passe ici et là-bas. ¹⁹²Personne ne sait ce qui se passe à l'âge d'or.

¹⁷⁸ab baap ne samjhaaya hai - koi se bhi poochho, in lakshmi-naaraayan ko jaante ho?

¹⁹³Le Père est venu vous expliquer: demandez-leur s'ils connaissent Lakshmi et Narayan.

¹⁷⁹jaise birla hai, bahut mandir banaate rehte hain to koi achha bachcha ho, unko chitthi likhe। ¹⁸⁰tum lakshmi-naaraayan ke mandir to bahut banvaate ho। ¹⁸¹inhon ko yeh raajdhaani kaise mili, jabki satayug se pahle kaliyug tha?

¹⁹⁴Birla a fait construire de nombreux temples en leur mémoire. ¹⁹⁵C'est pourquoi un enfant perspicace devrait lui écrire une lettre: "Vous avez fait bâtir de nombreux temples pour Lakshmi et Narayan; mais comment ont-ils reçu leur royaume, puisqu'avant l'âge d'or, il y avait l'âge de fer?"

¹⁸²kaliyug mein to kuchh hai nahin।

¹⁹⁶Il n'y a rien à l'âge de fer.

¹⁸³devtaaon ne to koi se ladaai ki nahin hogi।

¹⁹⁷Les déités ne se sont battues contre personne.

¹⁸⁴ladaai se koi vishwa ke maalik ban nahin sakte।

¹⁹⁸Personne ne peut devenir maître du monde par les armes.

¹⁸⁵vishwa ke maalik jo the unhon ke yeh lakshmi-naaraayan ke chitra rakhe hue hain।

¹⁹⁹Les images de Lakshmi et Narayan sont les images de ceux qui étaient maîtres du monde.

¹⁸⁶abhi to hai kaliyug।

²⁰⁰Actuellement, c'est l'âge de fer.

¹⁸⁷yahaan ladaai chalti hai hathiyaaron ki।

²⁰¹Les gens se battent avec des armes.

¹⁸⁸baap ne samjhaaya hai Christian dharma vaale hi aapas mein mil jaaen, aapas mein preet rakhen to vishwa ke maalik ban sakte hain।

²⁰²Le Père a expliqué que, si les membres de la religion chrétienne s'unissaient avec de l'amour les uns pour les autres, ils pourraient devenir les maîtres du monde.

¹⁸⁹parantu vishwa ke maalik to lakshmi-naaraayan hi bante hain।

²⁰³Mais seuls Lakshmi et Narayan deviennent les maîtres du monde.

¹⁹⁰buddhi kehti hai yeh aapas mein mil jaaen- to maalik ban sakte hain parantu satayug mein king-queen to koi ban na saken।

²⁰⁴On peut toujours dire que s'ils s'unissaient ils pourraient devenir les maîtres du monde, mais aucun parmi eux ne peut devenir roi ou reine de l'âge d'or.

¹⁹¹drama hi aisa bana hua hai।

²⁰⁵C'est ainsi que le drama est créé!

¹⁹²abhi ham phir se yogbal se svarga ka varsa le rahe hain।

²⁰⁶Encore une fois, nous obtenons le paradis en héritage par le pouvoir du yoga.

¹⁹³tum bata sakte ho - kalpa pahle bhi sangam par baap se pad paaya hai।

²⁰⁷Vous pouvez leur expliquer comment Lakshmi et Narayan ont obtenu leur statut auprès du Père il y a un cycle, à l'âge de confluence.

¹⁹⁴84 janma poore hue phir se varsa le rahe hain।

²⁰⁸Nous avons bouclé nos 84 vies et revendiquons encore une fois notre héritage.

¹⁹⁵achha।

²⁰⁹Achcha.

¹⁹⁶meethe-meethe sikeeldhe bachchon prati maat-pita baapdaada ka yaad-pyaar aur good morning।

²¹⁰Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁹⁷roohaani baap ki roohaani bachchon ko namaste।

²¹¹Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹⁹⁸dhaarna ke liye mukhya saar:-

²¹²Essence pour la dharna:

¹⁹⁹1) svayan mein dhaarna karne aur doosron ko karaane ke liye - savere-savere uthkar baap ki yaad mein baithna hai।

²¹³ 1. Afin de vous imprégner de connaissance et d'inspirer les autres à s'en imprégner, éveillez-vous tôt le matin et restez dans le souvenir du Père.

²⁰⁰jo samjha hai use doosron ko samjhaane ki practice karni hai।

²¹⁴Ayez la pratique d'expliquer aux autres ce que vous-mêmes avez compris.

²⁰¹2) laukik sambandhon se buddhi yog nikaal ek paarlaukik baap ko yaad karna hai।

²¹⁵ 2. Retirez le yoga de votre intellect des relations de ce monde et souvenez-vous du Père unique qui est au-delà de ce monde.

²⁰²baap se jo gyaan mila hai, woh sunkar sabko sunaana hai। ²⁰³yahi tumhaara dhandha hai।

²¹⁶Votre travail consiste à écouter la connaissance que vous recevez du Père et à en parler aux autres.

²⁰⁴vardaan:- apni sampoorn stage dvaara sarva prakaar ki adheenta samaapta karne vaale prakriti jeet bhav

²¹⁷Bénédiction: Puissiez-vous en finir avec toutes les formes de dépendances grâce à votre niveau parfait et complet, et devenir des conquérants de la matière.

²⁰⁵jab aap apni sampoorn stage par sthit honge to prakriti par bhi vijay arthaat adhikaar ka anubhav hoga।

²¹⁸ Lorsque vous êtes stables dans votre niveau complet et parfait, vous faites l'expérience de la victoire, c'est-à-dire que vous avez un droit sur la matière.

²⁰⁶sampoorn stage mein kisi bhi prakaar ki adheenta nahin rehti hai।

²¹⁹Dans ce niveau complet et parfait, il n'y a pas de place pour la dépendance.

²⁰⁷lekin aisi sampoorn stage banaane ke liye teen baaten saath-saath chaahiye:- 1-roohaaniyat, 2-roohaab aur 3-merciful ka gun।

²²⁰Néanmoins, afin de rendre votre niveau complet et parfait, vous devez combiner 3 choses: 1) la spiritualité. ²²¹2) l'ivresse spirituelle. ²²²3) la vertu de la miséricorde.

²⁰⁸jab yeh teenon baaten pratyaksha roop mein, sthiti mein, chehre va karma mein dikhaai den tab kahenge adhikaari va prakriti jeet aatma।

²²³Lorsque ces 3 choses seront visibles dans votre forme, votre niveau, sur votre visage et dans vos actions, on pourra alors dire que vous êtes des âmes qui ont tous les droits et des conquérantes de la matière.

²⁰⁹slogan:- shreemat ki lagaam majboot hai to man roopi ghoda bhaag nahin sakta।

²²⁴Devise: : Si les rênes de shrimat sont fortes, alors le cheval, l'esprit, ne peut pas s'emballer.

²²⁵*** OM SHANTI ***