Murli du jour du dimanche 6 juin 2021

⁰06-06-21 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 14-01-88 madhuban

⁰ 06/06/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 14/01/88

¹udaasi aane ka kaaran-chhoti-moti avagyaayen

¹Les petites désobéissances sont la cause du manque de bonheur.

²aaj behad ke bade te bade baap, oonche te oonch banaane vaale baap apne chaaron or ke bachchon mein se vishesh aagyaakaari bachchon ko dekh rahe hain।

²Aujourd’hui, l’Illimité, le plus grand de tous les pères, le Père qui fait de vous les plus élevés de tous, regarde tout particulièrement parmi Ses enfants de partout ceux qui sont obéissants.

³aagyaakaari bachche to sabhi apne ko samajhte hain lekin nambarvaar hain।

³Tous se considèrent obéissants mais ils le sont plus ou moins.

⁴koi sada aagyaakaari aur koi aagyaakaari hain, sada nahin hain।

⁴Certains le sont toujours alors que d’autres ne le sont pas tout le temps.

⁵aagyaakaari ki list mein sabhi bachche aa jaate hain lekin antar zaroor hai।

⁵Tous les enfants s’inscrivent dans la liste des enfants obéissants, mais il y a bel et bien des différences.

⁶aagya dene vaala baap sabhi bachchon ko ek samay par ek hi aagya dete hain, alag-alag, bhinna-bhinna aagya bhi nahin dete hain।

⁶Le Père qui donne des instructions donne les mêmes à tous les enfants. ⁷Il ne donne pas à chacun des directives diverses et séparées.

⁷phir bhi nambarvaar kyon hote hain?

⁸Alors pourquoi sont-ils tous numberwise?

⁸kyonki jo sada har sankalp va har karma karte baap ki aagya ka sahaj smriti-swaroop bante hain, woh svatah hi har sankalp, bol aur karma mein aagya pramaan chalte aur jo smriti-swaroop nahin bante, unko baar-baar smriti laani padti hai।

⁹Ceux qui incarnent toujours facilement la conscience des instructions du Père dans chaque pensée et chaque action avancent automatiquement, dans toutes leurs pensées, paroles et actions, selon ces instructions alors que ceux qui ne deviennent pas les incarnations de cette conscience doivent encore et encore la faire resurgir.

⁹kabhi smriti ke kaaran aagyaakaari ban chalte aur kabhi chalne ke baad aagya yaad karte hain kyonki aagya ke smriti-swaroop nahin, jo shreshtha karma ka pratyaksha phal milta hai woh pratyaksha phal ki anubhooti na hone ke kaaran karma ke baad yaad aata hai ki yeh result kyon hui।

¹⁰Lorsqu’ils maintiennent cette conscience, ils avancent en étant obéissants mais à d’autres moments, ils ne se remémorent l’instruction qu’après avoir agi parce qu’ils ne sont pas les incarnations de la conscience des instructions. ¹¹Et comme, dans leurs actions, ils ne font pas l’expérience du fruit instantané visible des actions élevées, ce n’est que plus tard, une fois l’action terminée, qu’ils comprennent pourquoi ils ont reçu ce résultat.

¹⁰karma ke baad check karte to samajhte hain jo jaisi baap ki aagya hai us pramaan na chalne kaaran, jo pratyaksha phal anubhav ho, woh nahin hua।

¹²Ils font le point seulement après avoir agi et ils comprennent ainsi qu’ils n’ont pas fait l’expérience du fruit visible parce qu’ils n’ont pas agi selon les instructions du Père.

¹¹isko kehte hain aagya ke smriti-swaroop nahin hain lekin karma ke phal ko dekhkar smriti aai।

¹³Ce n’est pas ce qu’on peut appeler être l’incarnation de la conscience des instructions, mais c’est devenir conscient seulement après avoir vu le fruit des actions.

¹²to number one hain - sahaj, svatah smriti-swaroop, aagyaakaari।

¹⁴Ainsi, le premier rang est d’être facilement et automatiquement obéissant, l’incarnation de la conscience.

¹³aur doosra number hain - kabhi smriti se karma karne vaale aur kabhi karma ke baad smriti mein aane vaale।

¹⁵Au second rang sont ceux qui agissent parfois avec cette conscience et qui, à d’autres moments, ne sont conscients qu’après avoir agi.

¹⁴teesre number ki to baat hi chhod do।

¹⁶Ne parlons même pas de la troisième catégorie!

¹⁵do maalaayen hain।

¹⁷Il existe deux chapelets.

¹⁶pahli chhoti maala hai, doosri badi maala hai।

¹⁸Le premier est petit et le deuxième est plus grand.

¹⁷teesron ki to maala hi nahin hai isliye do ki baat kar rahe hain।

¹⁹Il n’y a pas de chapelet de troisième catégorie. ²⁰C’est pourquoi Baba ne parle que de deux catégories.

¹⁸‘aagyaakaari number one' sada amritvele se raat tak saare din ki dincharya ke har karma mein aagya pramaan chalne ke kaaran har karma mein mehnat nahin anubhav karte lekin aagyaakaari banne ka vishesh phal baap ke aasheervaad ki anubhooti karte hain kyonki aagyaakaari bachche ke oopar har kadam mein baapdaada ke dil ki duaae saath hain, isliye dil ki duaaon ke kaaran har karma phaldaai hota hai kyonki karma beej hai aur beej se jo praapti hoti hai woh phal hai।

²¹Comme ils agissent conformément aux instructions depuis l’amrit vela jusqu’au moment de se coucher, les enfants obéissants n°1 n’ont pas le sentiment de devoir travailler dur dans leurs actions, mais ils font l’expérience du fruit spécial des bénédictions du Père du fait de leur obéissance. ²²C’est pourquoi, à chaque pas, les enfants obéissants bénéficient toujours des bénédictions du cœur de BapDada. ²³Grâce à ces bénédictions du cœur, chacune de leurs actions porte des fruits, car l’action est la graine et l’acquisition reçue de cette graine en est le fruit.

¹⁹to number one aagyaakaari aatma ka har karma roopi beej shaktishaali hone ke kaaran har karma ka phal arthaat santushtata, saphalta praapta hoti hai।

²⁴La graine, c’est-à-dire toute action des âmes obéissantes n°1 est puissante; elles font ainsi toujours l’expérience du contentement et du succès comme fruit de leurs actions.

²⁰santushtata apne aap se bhi hoti hai aur karma ke result se bhi hoti hai aur anya aatmaon ke sambandh-samparka se bhi hoti hai।

²⁵Le contentement peut venir d’elles-mêmes, en résultat d’une action ou par le biais des relations ou connexions avec beaucoup d’âmes.

²¹number one aagyaakaari aatmaon ke teenon hi prakaar ki santushtata svatah aur sada anubhav hoti hai।

²⁶Les âmes obéissantes n°1 font naturellement et constamment l’expérience des trois sortes de contentement.

²²kai baar kai bachche apne karma se svayan santushta hote hain ki mainne bahut achha vidhipoorvak karma kiya lekin kahaan saphalta roopi phal jitna svayan samajhte hain, utna dikhaai nahin deta aur kahaan phir svayan bhi santushta, phal mein bhi santushta lekin sambandh-samparka mein santushtata nahin hoti hai।

²⁷Parfois, les enfants sont contents de leurs propres actions, contents d’avoir bien agi en suivant la bonne méthode, et pourtant, à d’autres moments, ils ne parviennent pas à voir le fruit du contentement autant qu’ils estiment qu’ils le devraient. ²⁸Dans certains cas, ils sont contents d’eux, ils sont contents du fruit reçu mais ils ne sont pas satisfaits dans leurs relations et connexions.

²³to isko number one aagyaakaari nahin kahenge। ²⁴number one aagyaakaari teenon hi baaton mein santushtata anubhav karega।

²⁹On ne pourra donc pas parler d’âmes obéissantes n°1. Une âme obéissante n°1 fait l’expérience du contentement dans les trois aspects.

²⁵vartamaan samay ke pramaan kai shreshtha aagyaakaari bachchon dvaara kabhi-kabhi koi-koi aatmaaen apne ko asantushta bhi anubhav karti hain।

³⁰Parfois, certaines âmes font l’expérience d’être insatisfaites de certains enfants obéissants élevés.

²⁶aap sochenge aisa to koi nahin hai jisse sabhi santushta hon।

³¹On peut penser que personne ne s’entend bien avec tout le monde ni ne satisfait tout le monde.

²⁷koi na koi asantushta ho bhi jaate hain lekin woh kai kaaran hote hain।

³²Il y en aura toujours qui ne seront pas contents, mais les raisons de cela sont nombreuses.

²⁸apne kaaran ko na jaanne ke kaaran misunderstand ( galatphahmi) kar dete hain।

³³Comme ils n’en connaissent pas la raison, il y a souvent, à la base, une incompréhension.

²⁹doosri baat-apni buddhi pramaan badon se chaahna, ichchha jyaada rakhte hain aur woh ichchha jab poorn nahin hoti to asantushta ho jaate।

³⁴Deuxièmement, selon leur propre intellect, ils ont trop de désirs ou d’attentes par rapport aux aînés et si ces attentes ne sont pas comblées, ils sont mécontents.

³⁰teesri baat - kai aatmaon ke pichhle sanskaar-svabhaav aur hisaab-kitaab ke kaaran bhi jo santushta hona chaahiye woh nahin hote।

³⁵Troisièmement, l’insatisfaction de certaines âmes peut venir des sanskars ou de la nature du passé ou de leurs comptes karmiques.

³¹is kaaran number one aagyaakaari aatma ka va shreshtha aatmaon dvaara santushtata na milne ka kaaran hota nahin hai lekin apne kaarnon se asantushta rah jaate hain isliye kahaan-kahaan dikhaai deta hai ki har ek se koi asantushta hai।

³⁶De ce fait, il n’y a aucune raison pour que les autres ne soient pas contents des âmes obéissantes n°1 ou des âmes élevées, mais ils le deviennent du fait de leurs propres raisons. ³⁷C’est pourquoi, dans certains cas, il semble que certains soient mécontents avec tout le monde.

³²lekin usmein bhi majority 95 pratishat ke kareeb santushta honge।

³⁸Cependant, là aussi, pour la majorité, 95% au moins seront contents; on verra 5% de mécontents.

³³5 pratishat asantushta dikhaai dete।

³⁹Ainsi, la majorité des âmes obéissantes n°1 rendront les autres contents des trois façons.

³⁴to number one aagyaakaari bachche majority teenon hi roop se santushta anubhav karenge aur sada aagya pramaan shreshtha karma hone ke kaaran har karma karne ke baad santushta hone kaaran karma baar-baar buddhi ko, man ko vichlit nahin karega ki theek kiya va nahin kiya।

⁴⁰Comme elles agissent de façon élevée selon les instructions et qu’elles sont contentes après avoir agi, leur esprit et leur intellect ne seront pas encore et encore perturbés par leurs actions, à se demander s’ils ont eu raison ou non d’agir ainsi. ⁴¹Ceux de la seconde catégorie se posent, eux, souvent cette question après avoir agi.

³⁵second number vaale ko karma karne ke baad kai baar man mein sankalp chalta hai ki pata nahin theek kiya va nahin kiya।

⁴²Dans votre langage, vous dites que vous n’avez pas la conscience tranquille parce que vous n’avez pas fait ce qu’il fallait.

³⁶jisko aap log apni bhaasha mein kehte ho - man khaata hai ki theek nahin kiya।

⁴³Les âmes obéissantes n°1 ont toujours la conscience tranquille.

³⁷number one aagyaakaari aatma ka kabhi man nahin khaata, aagya pramaan chalne ke kaaran sada halke rehte kyonki karma ke bandhan ka bojh nahin।

⁴⁴Comme elles font tout selon les instructions, elles restent toujours légères, elles n’ont pas le fardeau du lien du karma.

³⁸pahle bhi sunaaya tha ki ek hai karma ke sambandh mein aana, doosra hai karma ke bandhan vash karma karna।

⁴⁵On vous a parlé précédemment de la différence entre la relation et le lien du karma.

³⁹to number one aatma karma ke sambandh mein aane vaali hai, isliye sada halki hai।

⁴⁶Ainsi, une âme n°1 vient dans une relation de karma et reste par conséquent toujours légère.

⁴⁰number one aatma har karma mein baapdaada dvaara vishesh aasheervaad ki praapti ke kaaran har karma karte aasheervaad ke phalasvaroop sada hi aantarik vilpaavar anubhav karegi।

⁴⁷Dans chaque action, elle fait constamment l’expérience d’un pouvoir de volonté intérieur en résultat des bénédictions spéciales qu’elle reçoit de BapDada.

⁴¹sada ateendriy sukh ka anubhav karegi, sada apne ko bharpoor arthaat sampanna anubhav karegi।

⁴⁸Une telle âme éprouve donc toujours une joie au-delà des sens; elle se sent toujours emplie et complète.

⁴²kabhi-kabhi kai bachche baap ke aage apne dil ka haalchaal sunaate kya kehte hain - na maaloom kyon ‘aaj apne ko khaali-khaali samajhte hain', koi baat bhi nahin hui hai lekin sampannata va sukh ki anubhooti nahin ho rahi hai।

⁴⁹Savez-vous ce que certains enfants disent lorsqu’ils révèlent à Baba l’état de leur cœur? ⁵⁰«Je ne sais pas pourquoi mais aujourd’hui, je me sens vide». ⁵¹Il ne s’est rien passé de particulier et pourtant, ils ne se sentent pas heureux et ne font pas l’expérience de la perfection ou du bonheur.

⁴³kai baar us samay koi ulta kaarya ya koi chhoti-moti bhool nahin hoti hai lekin chalte-chalte anjaan va albelepan mein samay prati samay aagya ke pramaan kaam nahin karte hain।

⁵²Ils n’ont commis aucune mauvaise action ni aucune erreur mais tandis qu’ils cheminent, il leur arrive, soit par ignorance soit par négligence, de ne pas tout faire conformément aux instructions du Père.

⁴⁴pahle samay ki avagya ka bojh kisi samay apne taraph kheenchata hai।

⁵³Pour commencer, le fardeau de la désobéissance pèse parfois sur eux.

⁴⁵jaise pichhle janmon ke kade sanskaar, svabhaav kabhi-kabhi na chaahte bhi apne taraph kheench lete hain, aise samay prati samay ki, ki hui avagyaaon ka bojh kabhi-kabhi apne taraph kheench leta hai।

⁵⁴De même que la nature et les sanskars forts de la vie précédente vous attirent parfois, même contre votre volonté, de même, de temps en temps, il arrive que le fardeau de votre désobéissance vous attire.

⁴⁶woh hai pichhla hisaab-kitaab, yeh hai vartamaan jeevan ka hisaab kyonki koi bhi hisaab - chaahe is janma ka, chaahe pichhle janma ka, lagna ki agni-swaroop sthiti ke bina bhasma nahin hota।

⁵⁵Ceux-là sont les comptes karmiques du passé et ceux-ci les comptes karmiques du présent parce qu’aucun compte – qu’il soit de cette vie ou d’une vie passée – ne peut être brûlé si vous ne restez pas dans le niveau d’incarnation du feu de l’amour.

⁴⁷sada agni-swaroop sthiti arthaat shaktishaali yaad ki sthiti, beejroop, light house, might house sthiti sada na hone ke kaaran hisaab-kitaab ko bhasma nahin kar sakte hain isliye raha hua hisaab apne taraph kheenchata hai।

⁵⁶Comme vous ne restez pas constamment dans ce niveau, autrement dit comme vous n’êtes pas toujours dans un niveau de yoga puissant, le niveau de graine, de phare et de générateur, vous êtes incapables de brûler vos comptes karmiques et ainsi, les comptes qui subsistent vous attirent.

⁴⁸us samay koi galti nahin karte ho ki pata nahin kya hua!

⁵⁷Vous ne commettez pas d’erreur à ce moment-là et cependant, vous vous dites: «Je ne sais pas ce qui s’est passé…».

⁴⁹kabhi man nahin lagega - yaad mein, seva mein va kabhi udaasi ki lahar hogi।

⁵⁸Votre esprit est parfois incapable de rester dans le souvenir ou dans le service, ou parfois vous sentez venir des vagues de tristesse.

⁵⁰ek hota hai gyaan dvaara shanti ka anubhav, doosra hota hai bina khushi, bina aananda ke sannaate ki shanti।

⁵⁹Faire l’expérience de la paix grâce à la connaissance, c’est une chose; c’en est une autre de faire l’expérience de la paix du silence de mort où il n’y a ni bonheur ni félicité.

⁵¹woh bina ras ke shanti hoti hai।

⁶⁰C’est une paix sans douceur.

⁵²sirf dil karega-kahaan akele mein chale jaae, baith jaae।

⁶¹Le cœur désire seulement partir et s’installer dans la solitude.

⁵³yeh sab nishaaniyaan hain koi na koi avagya ki।

⁶²Ce sont là les signes révélateurs d’une désobéissance à un niveau ou un autre.

⁵⁴karma ka bojh kheenchata hai।

⁶³Le fardeau du karma vous attire.

⁵⁵avagya ek hoti hai paap karma karna va koi badi bhool karna aur doosri chhoti-chhoti avagyaayen bhi hoti hain।

⁶⁴Commettre un péché ou une grosse erreur est une forme de désobéissance mais on peut aussi désobéir dans les petites choses.

⁵⁶jaise baap ki aagya hai-amritvele vidhipoorvak shaktishaali yaad mein raho।

⁶⁵Par exemple, le Père donne cette instruction: «A l’amrit vela, restez dans un souvenir puissant conformément à la bonne discipline».

⁵⁷to amritvele agar is aagya pramaan nahin chalte to usko kya kahenge?

⁶⁶Que diriez-vous si vous n’observez pas cette instruction à l’amrit vela?

⁵⁸aagyaakaari ya avagya?

⁶⁷Est-ce obéir ou désobéir?

⁵⁹har karma karmayogi bankar ke karo, nimitta bhaav se karo, nirmaan banke karo-yeh aagyaayen hain।

⁶⁸Accomplissez chaque action en tant que karma yogi, avec le sentiment d’être des instruments, avec humilité; vous avez reçu ces instructions.

⁶⁰aise to bahut badi list hai lekin drishtaanta ki reeti mein suna rahe hain।

⁶⁹La liste est longue, mais Baba vous donne seulement un exemple.

⁶¹drishti, vritti sabke liye aagya hai।

⁷⁰Vous avez reçu des instructions pour tout: votre regard, votre attitude, etc.

⁶²in sab aagyaaon mein se koi bhi aagya vidhipoorvak paalan nahin karte to isko kehte hain chhoti-moti avagyaayen।

⁷¹Sur toutes ces instructions, s’il y en a une que vous ne suivez pas précisément, c’est ce qu’on appelle désobéir dans les petites choses.

⁶³yeh khaata agar jama hota rehta hai to zaroor apni taraph kheenchega na, isliye kehte hain ki jitna hona chaahiye, utna nahin hota।

⁷²Et si vous accumulez sur ce compte des petites désobéissances, assurément cela vous attirera et vous direz que vous êtes incapables de faire autant d’expériences que vous le voudriez.

⁶⁴jab poochhte hain, theek chal rahe ho to sab kahenge-haan।

⁷³Lorsqu’on vous demande si vous avancez bien, vous dites tous: «Oui».

⁶⁵aur jab kehte hain ki jitna hona chaahiye utna hai, to phir sochte hain।

⁷⁴Cependant, quand on vous demande si vous faites autant d’expériences que vous le devriez, vous devez y réfléchir.

⁶⁶itne ishaare milte, knowledgeful hote phir bhi jitna hona chaahiye utna nahin hota, kaaran?

⁷⁵Tout en recevant tant de signaux et en étant emplis de connaissance, si vous êtes incapables de faire autant d’expériences que vous le devriez, quelle en est la raison?

⁶⁷pichhla va vartamaan bojh double light banne nahin deta hai।

⁷⁶Le fardeau du passé et du présent vous empêche de devenir double-light (légers et emplis de lumière).

⁶⁸kabhi double light ban jaate, kabhi bojh neeche le aata।

⁷⁷Parfois, vous le devenez et parfois, le fardeau vous tire vers le bas.

⁶⁹sada ateendriy sukh va khushi sampanna shant sthiti anubhav nahin karte hain।

⁷⁸Vous ne faites pas constamment l’expérience du niveau de joie au-delà des sens et de paix emplie de bonheur.

⁷⁰baapdaada ke aagyaakaari banne ki vishesh aasheervaad ki lift ke praapti ki anubhooti nahin hoti hai।

⁷⁹Vous n’avez pas le sentiment de recevoir l’ascenseur des bénédictions spéciales de BapDada en retour pour votre obéissance.

⁷¹iseelie kis samay sahaj hota, kis samay mehnat lagti hai।

⁸⁰C’est pourquoi à certains moments, vous trouvez que c’est facile et à d’autres, vous sentez que vous devez travailler dur.

⁷²number one aagyaakaari ki visheshtaayen spashta suni। ⁷³baaki number tu kaun hua?

⁸¹Vous avez très clairement entendu les spécialités des âmes obéissantes n°1. Qui est n°2 alors?

⁷⁴jismen in visheshtaaon ki kami hai, woh number tu aur doosre number maala ke ho gae।

⁸²Ceux qui n’ont pas ces spécialités sont n°2 et deviennent les perles du deuxième chapelet.

⁷⁵to pahli maala mein aana hai na?

⁸³Vous voulez donc faire partie du premier chapelet, n’est-ce pas?

⁷⁶mushkil kuchh bhi nahin hai।

⁸⁴Rien n’est difficile.

⁷⁷har kadam ki aagya spashta hai, usi pramaan chalna sahaj hua ya mushkil hua?

⁸⁵Les instructions pour chaque pas sont très claires. ⁸⁶Est-ce donc facile ou difficile d’avancer selon ces instructions?

⁷⁸aagya hi baap ke kadam hain।

⁸⁷Ces instructions sont les pas du père.

⁷⁹to kadam par kadam rakhna to sahaj hua na।

⁸⁸Ainsi, c’est facile de placer vos pas dans ceux du père, non?

⁸⁰vaise bhi sabhi sachchi seetaaen ho, sajniyaan ho।

⁸⁹Dans tous les cas, vous êtes les vraies Sitas, les épouses.

⁸¹to sajniyaan kadam par kadam rakhti hain na?

⁹⁰La jeune mariée place ses pas dans ceux de son époux, n’est-ce pas?

⁸²yeh vidhi hai na।

⁹¹Telle est la méthode.

⁸³to mushkil kya hua!

⁹²Alors est-ce difficile?

⁸⁴bachche ke naate se bhi dekho-bachche arthaat jo baap ke footstep (pad-chinha) par chale।

⁹³Dans la relation de l’enfant aussi, un enfant suit les pas de son père; il fait ce que fait son père.

⁸⁵jaise baap ne kaha aise kiya। ⁸⁶baap ka kehna aur bachchon ka karna - isko kehte hain number one aagyaakaari। ⁸⁷to check karo aur change karo।

⁹⁴Le Père parle et l’enfant agit; c’est ce qu’on appelle être un enfant obéissant n°1. Ainsi, vérifiez et transformez-vous.

⁸⁸achha!

⁹⁵Achcha.

⁸⁹chaaron or ke sarva aagyaakaari shreshtha aatmaon ko, sada baap dvaara praapta hui aasheervaad ki anubhooti karne vaali vishesh aatmaon ko, sada har karma mein santushtata, saphalta anubhav karne vaali mahaan aatmaon ko, sada kadam par kadam rakhne vaale aagyaakaari bachchon ko baapdaada ka yaadapyaar aur namaste।

⁹⁶A toutes les âmes élevées les plus obéissantes de partout; aux âmes spéciales qui font toujours l’expérience des bénédictions reçues du Père; aux grandes âmes qui font toujours l’expérience du contentement et du succès dans chaque action; aux enfants obéissants qui placent leurs pas dans les pas du Père, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

⁹⁰party se avyakt baapdaada ki madhur mulaakaat

⁹⁷BapDada rencontre des groupes:

⁹¹1. sada apne ko roohaani yaatri samajhte ho?

⁹⁸Vous considérez-vous toujours comme des pèlerins spirituels?

⁹²yaatra karte kya yaad rahega?

⁹⁹De quoi vous souvenez-vous en pèlerinage?

⁹³jahaan jaana hai vahi yaad rahega na।

¹⁰⁰Uniquement du lieu où vous allez, votre destination.

⁹⁴agar aur koi baat yaad aati hai to usko bhulaate hain।

¹⁰¹Si vous vous souvenez d’autre chose, vous vous efforcerez de l’oublier.

⁹⁵agar koi devi ki yaatra par jaayenge to ‘jay maata-jay maata' kehte jaayenge।

¹⁰²Si vous partez en pèlerinage vers une déesse, vous ne cessez, sur le chemin, de dire: «Salutations à la mère, salutations à la mère».

⁹⁶agar koi aur yaad aayengi to achha nahin samajhte hain।

¹⁰³On considère qu’il n’est pas bon de se souvenir de quelqu’un d’autre.

⁹⁷ek do ko bhi yaad dilaayenge ‘jay maata' yaad karo, ghar ko va bachche ko yaad nahin karo, maata ko yaad karo।

¹⁰⁴Vous vous rappellerez les uns aux autres: «Souvenez-vous de la mère (de la déesse). ¹⁰⁵Ne vous souvenez pas de votre maison ni de vos enfants. ¹⁰⁶Souvenez-vous de la mère».

⁹⁸to roohaani yaatriyon ko sada kya yaad rehta hai?

¹⁰⁷Ainsi de quoi se souviennent toujours des pèlerins spirituels?

⁹⁹apna ghar paramdham yaad rehta hai na?

¹⁰⁸Vous souvenez-vous de votre maison, la région suprême?

¹⁰⁰vahaan hi jaana hai।

¹⁰⁹C’est là que vous devez aller.

¹⁰¹to apna ghar aur apna raajya svarga - donon yaad rehta hai ya aur baaten bhi yaad rehti hain?

¹¹⁰Vous souvenez-vous donc des deux, votre maison et votre royaume, le paradis, où vous souvenez-vous d’autres choses?

¹⁰²puraani duniya to yaad nahin aati hai na?

¹¹¹Vous ne vous souvenez pas du vieux monde, n’est-ce pas?

¹⁰³aise nahin - yahaan rehte hain to yaad aa jaati hai।

¹¹²Il ne faudrait pas que parce que vous vivez ici (dans ce monde), vous vous en souveniez.

¹⁰⁴rehte hue bhi nyaare rehna, kyonki jitna nyaare rahenge, utna hi pyaar se baap ko yaad kar sakenge।

¹¹³Tout en vivant dedans, restez-en séparés parce que plus vous restez détachés, plus vous serez en mesure de vous souvenir du Père avec amour.

¹⁰⁵to check karo puraani duniya mein rehte puraani duniya mein phans to nahin jaate hain?

¹¹⁴Vérifiez donc: vous faites-vous piéger par ce vieux monde étant donné que vous vivez dedans?

¹⁰⁶kamal-pushpa keechad mein rehta hai lekin keechad se nyaara rehta hai।

¹¹⁵Un lotus vit dans la saleté mais il en est séparé.

¹⁰⁷to seva ke liye rehna padta hai, moh ke kaaran nahin।

¹¹⁶Vous devez donc vivre ici pour le service et non par attachement.

¹⁰⁸to maataaon ko moh to nahin hai?

¹¹⁷Ainsi, les mères, vous n’avez pas d’attachement, n’est-ce pas?

¹⁰⁹agar thoda dhotre-potre ko kuchh ho jaae, phir moh hoga?

¹¹⁸S’il arrive quelque chose à votre petit enfant, aurez-vous de l’attachement?

¹¹⁰agar woh thoda roye to aapka man bhi thoda royega?

¹¹⁹Si votre petit enfant pleure, votre esprit pleure-t-il?

¹¹¹kyonki jahaan moh hota hai to doosre ka duhkh bhi apna duhkh lagta hai।

¹²⁰L’attachement vous fait sentir la peine de l’autre comme votre propre peine.

¹¹²aise nahin - usko bukhaar ho to aapko bhi man ka bukhaar ho jaaye।

¹²¹Ce n’est pas parce que votre enfant a la fièvre que votre esprit doit s’enfiévrer.

¹¹³moh kheenchata hai na।

¹²²L’attachement attire.

¹¹⁴paper to aate hain na।

¹²³Bien sûr, vous serez testés.

¹¹⁵kabhi potra beemaar hoga, kabhi dhotra।

¹²⁴Parfois, un petit enfant n’ira pas bien, parfois autre chose.

¹¹⁶kabhi dhan ki samasya aayegi, kabhi apni beemaari ki samasya aayegi।

¹²⁵Parfois un problème d’argent, ou un problème concernant votre propre santé.

¹¹⁷yeh to hoga hi। ¹¹⁸lekin sada nyaare rahen, moh mein na aaen - aise nirmohi ho?

¹²⁶Tout cela se produira mais restez toujours détachés, ne soyez pas attachés. ¹²⁷Etes-vous libres de l’attachement à ce point?

¹¹⁹maataaon ko hota hai sambandh se moh aur paandavon ko hota hai paise se moh।

¹²⁸Les mères ont de l’attachement dans les relations alors que les hommes sont attachés à l’argent.

¹²⁰paisa kamaane mein yaad bhi bhool jaayegi।

¹²⁹Ils iront même jusqu’à oublier le souvenir en gagnant de l’argent.

¹²¹shareer nirvaah karne ke liye nimitta kaam karna doosri baat hai lekin aisa lage rehna jo na padhaai yaad aae, na yaad ka abhyaas ho… usko kahenge moh।

¹³⁰Travailler pour subvenir à vos besoins, c’est une chose, mais vous y investir au point d’oublier votre étude et votre pratique du souvenir, c’est de l’attachement.

¹²²to moh to nahin hai na!

¹³¹Vous n’avez donc pas d’attachement, n’est-ce pas?

¹²³jitna nashtomoha honge utna hi smriti-swaroop honge।

¹³²Plus vous devenez les conquérants de l’attachement, plus vous serez les incarnations du souvenir.

¹²⁴kumaaron se:- kamaal karne vaale kumaar ho na?

¹³³Rencontre avec les Kumars: ¹³⁴Vous êtes les kumars qui vont faire des merveilles, n’est-ce pas?

¹²⁵kya kamaal dikhaaenge?

¹³⁵Quelles merveilles allez-vous montrer?

¹²⁶sada baap ko pratyaksha karne ka umang to rehta hi hai lekin uski vidhi kya hai?

¹³⁶Vous avez toujours l’enthousiasme de révéler le Père, mais quelle est la méthode?

¹²⁷aajkal to youth ke taraph sabki najar hai।

¹³⁷De nos jours, tout le monde observe la jeunesse.

¹²⁸roohaani youth apne mansa shakti se, bol se, chalan se aise shanti ki shakti anubhav karaayen jo woh samjhen ki yeh shanti ki shakti se aadhaanti karne vaale hain।

¹³⁸Votre jeunesse spirituelle devrait donner une expérience de paix grâce au pouvoir de votre esprit, de vos paroles et de votre activité et ainsi les gens comprendront que vous allez provoquer une révolution avec ce pouvoir de la paix.

¹²⁹jaise jismaani youth ki chalan aur chehre se josh dikhaai deta hai na।

¹³⁹La force est visible sur le visage et dans les activités des jeunes.

¹³⁰dekhkar hi pata chalta hai ki yeh youth hain।

¹⁴⁰Quand on les regarde, on peut voir facilement qu’ils sont jeunes.

¹³¹aise aapke chehre aur chalan se shanti ki anubhooti ho-isko kehte hain kamaal karna।

¹⁴¹De même, les gens devraient faire l’expérience de la paix d’après votre visage et votre activité.

¹³²har ek ki vritti se vibration aae।

¹⁴²C’est ce qu’on entend par être ceux qui font des merveilles.

¹³³jaise unhon ke chalan se, chehre se vibration aata hai ki yeh hinsak vritti vaale hain, aise aapke vibration se shanti ki kirnen anubhav hon।

¹⁴³Cette vibration devrait transparaître dans l’attitude de chacun. ¹⁴⁴De même qu’on ressent la vibration sur le visage et dans l’activité de ceux qui sont violents, les gens devraient faire l’expérience des rayons de paix à partir de votre vibration.

¹³⁴aisi kamaal karke dikhaao।

¹⁴⁵Montrez de telles merveilles.

¹³⁵koi bhi aadhaanti ka kaarya karta hai to sabka attention jaata hai na।

¹⁴⁶Lorsque quelqu’un fait quelque chose de révolutionnaire, cela attire l’attention de tout le monde.

¹³⁶aise aap logon ke oopar sabka attention jaae-aisi vishaal seva karo kyonki gyaan sunaane se achha to lagta hai lekin parivartan anubhav ko dekhkar anubhvi bante hain।

¹⁴⁷De même, faites en sorte que l’attention de tous soit attirée par votre vibration. ¹⁴⁸Faites un service tellement illimité parce que, même s’ils aiment bien que vous leur parliez de la connaissance, ils ne peuvent se transformer qu’en comprenant votre expérience.

¹³⁷aisi koi nyaari baat karke dikhaao।

¹⁴⁹Faites quelque chose d’unique et montrez-le à tous.

¹³⁸vaani se to maataaen bhi sevaaen karti hain, nimitta bahnen bhi seva karti hain lekin aap naveenta karke dikhaao jo government ka bhi attention jaae।

¹⁵⁰Même les mères servent par leurs paroles. ¹⁵¹Les sœurs instruments font également ce service, mais vous devez montrer de la nouveauté afin d’attirer l’attention du gouvernement.

¹³⁹jaise soorya uday hota hai to svatah hi attention jaata hai na-roshni aa rahi hai!

¹⁵²Lorsque le jour se lève, l’attention de tous est attirée automatiquement dès que le soleil apparaît.

¹⁴⁰aise aapke taraph attention jaae।

¹⁵³De même, faites en sorte d’attirer l’attention de tous.

¹⁴¹samjha?

¹⁵⁴Comprenez-vous ?

¹⁴²vardaan:- thaki va tadapti hui aatmaon ko siddhi dene vaale khudaai khidmatgaar bhav

¹⁵⁵Bénédiction: : Soyez les aides de Dieu qui apportent le succès aux âmes fatiguées et désespérées.

¹⁴³aatmaon ki bahut samay se ichchha va aasha hai - nirvaan va muktidhaam mein jaane ki। ¹⁴⁴iske liye hi anek janmon se anek prakaar ki saadhna karte-karte thak chuki hain।

¹⁵⁶ Les âmes ont depuis longtemps un désir ou un espoir d’accéder au Nirvana ou au monde de la libération et c’est dans ce but qu’elles ont fait toutes sortes d’efforts spirituels pendant de nombreuses incarnations et à présent, elles sont fatiguées.

¹⁴⁵abhi har ek siddhi chaahte hain na ki saadhna।

¹⁵⁷Maintenant, tous veulent le succès et non seulement faire des efforts spirituels.

¹⁴⁶siddhi arthaat sadgati - to aisi tadaphti hui, thaki hui pyaasi aatmaon ki pyaas bujhaane ke liye aap shreshtha aatmaayen apne silence ki shakti va sarva shaktiyon se ek second mein siddhi do tab kahenge khudaai khidmatgaar।

¹⁵⁸Succès signifie salut et donc, afin d’étancher la soif des âmes assoiffées, fatiguées et désespérées, vous, les âmes élevées, avec le pouvoir de votre silence et tous vos pouvoirs, vous devez leur apporter le succès en une seconde. ¹⁵⁹On dira alors que vous êtes les aides de Dieu.

¹⁴⁷slogan:- kamjor sanskaar hi maaya ke aane ka chor get hai, ab yeh get banda karo।

¹⁶⁰Devise: Les sanskars faibles sont la porte par laquelle Maya la voleuse vient. ¹⁶¹Alors dorénavant, fermez cette porte.

¹⁶²*** Om Shanti ***