Murli du jour du mardi 8 juin 2021

⁰08-06-2021 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 08/06/2021 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē sensible bachchē - sadā yād rakhō ki ham avināśhī ātmā haĩ , hamē̃ ab bāp kē sāth pahlē tabkē ( floor ) mē̃ jānā hai ' '

¹Essence: Doux enfants sensés, souvenez-vous toujours que chacun d'entre vous est une âme impérissable. ²Vous devez maintenant aller au premier étage avec le Père.

²Praśhna  : kaun see|sī|C mēhnat tum har ēk bachchē kō avaśhya karnī hai  ?

³Question: Les enfants, quel effort chacun d'entre vous doit absolument faire ?

³Uttar  : bābā tumhē̃ jō itnī knowledge dētē haĩ usē apnī dil sē lagātē rahō .

⁴Réponse: Gardez dans votre cœur toute la connaissance que Baba vous donne. ⁵Barattez-la intérieurement et digérez-la.

⁴Andar hī andar uskō manan kar hazam karō , jissē śhakti milēgī .

⁶En la donnant, vous recevrez du pouvoir.

⁵Yah mēhnat avaśhya har ēk kō karnī chāhiē .

⁷Chacun d'entre vous doit vraiment faire cet effort.

⁶Jō aisī gupta mēhnat kartē haĩ vah sadā harṣhit rahtē haĩ , unhē̃ naśhā rahtā hai ki hamē̃ paṛhānē vālā kaun hai  ! ⁷Ham kiskē sāmnē baiṭhē haĩ  !

⁸Ceux qui font cet effort incognito restent constamment gais et souriants. ⁹Ils ont l'ivresse en pensant à qui leur enseigne et face à qui ils sont assis.

⁸Ōm śhānti .

¹⁰Om shanti.

⁹Yah kisnē kahā  ?

¹¹Qui a dit cela ?

¹⁰Dō bār kahtē haĩ ōm śhānti , ōm śhānti .

¹²On l'a dit deux fois : Om shanti, Om shanti.

¹¹Ēk śhivbābā nē kahā , ēk brahmā bābā nē .

¹³Shiv Baba l'a dit une fois, et Brahma Baba l'a dit une fois.

¹²Yah bāpdādā ikaṭṭhē haĩ . ¹³Tō dōnō̃ kō bōlnā paṛē ōm śhānti , ōm śhānti .

¹⁴Bap et Dada sont combinés, les deux doivent donc dire "Om shanti, Om shanti".

¹⁴Ab pahlē kisnē kahā  ?

¹⁵Qui l'a dit en premier ?

¹⁵Bād mē̃ kisnē kahā  ?

¹⁶Qui l'a dit en second ?

¹⁶Pahlē śhivbābā nē kahā ōm śhānti .

¹⁷Tout d'abord, Shiv Baba a dit : "Om shanti.

¹⁷Maĩ śhānti kā sāgar hū̃ , pīchhē kisnē kahā  ?

¹⁸Je suis l'Océan de paix." ¹⁹Qui l'a dit en second ?

¹⁸Dādā kī|key ātmā nē kahā .

²⁰C'est l'âme de Dada.

¹⁹Bachchō̃ kō yād dilātē haĩ ōm śhānti , maĩ tō sadaiv dēhī-abhimānī hū̃ , kabhī dēh-abhimān mē̃ nahī̃ ātā hū̃ .

²¹Les enfants, Il vous rappelle : Om shanti. ²²Je suis toujours conscient de l'âme. ²³Je ne deviens jamais conscient du corps.

²⁰Ēk hī bāp hai jō sadaiv dēhī-abhimānī rahtē haĩ .

²⁴Seul le Père unique reste constamment conscient de l'âme.

²¹Brahmā , viṣhṇu , śhaṅkar aisē nahī̃ kahē̃gē .

²⁵Brahma, Vishnou et Shankar ne diront pas cela.

²²Tum jāntē hō brahmā , viṣhṇu , śhaṅkar kā bhī sūkṣhma rūp hai .

²⁶Vous savez que même Brahma, Vishnou et Shankar ont une forme subtile.

²³Tō ōm śhānti karnē vālā ēk śhivbābā hai , jiskō kōī śharīr nahī̃ .

²⁷C'est donc Shiv Baba, Celui qui n'a pas de corps, qui dira "Om shanti".

²⁴Bāp tumkō achchhī rīti samjhātē haĩ aur kahtē haĩ maĩ ēk hī bār ātā hū̃ , maĩ sadaiv dēhī-abhimānī hū̃ . ²⁵Maĩ punarjanma mē̃ nahī̃ ātā isliē mērī mahimā hī nyārī hai .

²⁸Le Père vous explique très clairement et dit : Je ne viens qu'une seule fois, Je suis toujours conscient de l'âme, Je n'entre pas dans le cycle des réincarnations. ²⁹C'est pourquoi Ma louange est unique.

²⁶Mujhē kahtē haĩ nirākār parampitā paramātmā .

³⁰Je suis appelé le Père suprême incorporel, l'Âme suprême.

²⁷Bhakti mārg mē̃ bhī śhiv kē liē kahē̃gē nirākār parampitā paramātmā hai .

³¹Sur le chemin de la dévotion, ils se réfèrent également à Shiva en tant que Père suprême incorporel, Âme suprême.

²⁸Nirākār kī|key pūjā hōtī hai .

³²L'Incorporel est adoré.

²⁹Vah kabhī dēh mē̃ nahī̃ ātē haĩ arthāt dēh-abhimānī nahī̃ bantē haĩ .

³³Il ne naît jamais dans un corps, c'est-à-dire Il ne devient jamais conscient du corps.

³⁰Achchhā phir uskē nīchē āō sūkṣhmavatan mē̃ , jahā̃ brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar rahtē haĩ .

³⁴OK, descendez de là-haut, vers la région subtile où résident Brahma, Vishnou et Shankar.

³¹Śhiv kā nām rūp tō dēkhnē mē̃ nahī̃ ātā hai .

³⁵Shiva n'a ni nom ni apparence visibles.

³²Chitra bantē haĩ lēkin vah hai nirākār , vah kabhī sākār bantē hī nahī̃ .

³⁶On crée des représentations de Lui, mais Il est incorporel. ³⁷Il ne devient jamais corporel.

³³Pūjā bhī nirākār kī|key hī hōtī hai .

³⁸C'est l'Incorporel qui est adoré.

³⁴Bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ sārā gyān rahtā hai .

³⁹Les enfants, toute cette connaissance est dans votre intellect.

³⁵Bhakti tō kī hai .

⁴⁰Vous avez pratiqué la dévotion.

³⁶Chitra bachchō̃ nē dēkhā hai , tum jāntē hō satyug-trētā mē̃ na chitrō̃ kī|key bhakti hōtī , na vichitr kī|key .

⁴¹Les enfants, vous avez vu les posters. ⁴²Les enfants, vous savez qu'aux âges d'or et d'argent, personne n'est adoré ; ni ceux qui ont une image, ni Celui qui est sans image.

³⁷Buddhi mē̃ ātā hai parampitā paramātmā vichitr hai .

⁴³Vous comprenez que le Père suprême, l'Âme suprême est sans image.

³⁸Unkā na sūkṣhma , na sthūl chitra hai .

⁴⁴Il n'a ni forme subtile, ni forme physique.

³⁹Unkī mahimā gāī jātī hai , duḥkh hartā , sukh kartā , patit-pāvan .

⁴⁵On chante Sa louange comme étant Celui qui enlève la peine, qui donne du bonheur, le Purificateur.

⁴⁰Tum aur kisī kē|K chitra kō patit-pāvan nahī̃ kahē̃gē .

⁴⁶Vous ne faites référence à l'image de personne d'autre en tant que Purificateur.

⁴¹Kōī bhī manuṣhya nahī̃ jinkī buddhi mē̃ yah bāt hō .

⁴⁷Ces aspects ne sont dans l'intellect d'aucun être humain.

⁴²Brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar haĩ sūkṣhmavatanvāsī .

⁴⁸Brahma, Vishnou et Shankar sont les résidents de la région subtile.

⁴³Pahlā tabkā phir dūsrā tabkā .

⁴⁹Il y a le premier étage, puis le deuxième étage.

⁴⁴Ūñch tē ūñch mūlvatan , us tabkē mē̃ rahnē vālā hai parampitā paramātmā .

⁵⁰Le monde incorporel est le plus élevé de tous et c'est l'étage où réside le Père suprême, l'Âme suprême.

⁴⁵Second number tabkē mē̃ sūkṣhma śharīr vālē haĩ .

⁵¹Ceux qui ont un corps subtil résident au second étage.

⁴⁶Third tabkē mē̃ sthūl śharīrdhārī haĩ , ismē̃ mūnjhnā nahī̃ hai .

⁵²Les êtres corporels sont au troisième étage. ⁵³Il n'y a aucune raison d'être troublés par ces points.

⁴⁷Yah bātē̃ sivāē parampitā paramātmā kē|K kōī samjhā nahī̃ saktā hai .

⁵⁴Personne, excepté le Père suprême, l'Âme suprême, ne peut vous les expliquer.

⁴⁸Ūpar mē̃ sr̥iṣhṭi hai ātmāō̃ kī|key .

⁵⁵Là-haut, il y a le monde des âmes.

⁴⁹Uskō kahā jātā hai nirākārī duniyā , ham sab ātmāō̃ kī|key duniyā , incorporeal world .

⁵⁶C'est ce que l'on appelle le monde incorporel. ⁵⁷C'est notre monde à nous toutes les âmes, le monde incorporel.

⁵⁰Phir ham ātmāyē̃ corporeal world mē̃ ātī haĩ .

⁵⁸Ensuite, nous, les âmes, venons ici dans le monde corporel.

⁵¹Vahā̃ haĩ ātmāyē̃ , yahā̃ haĩ jīv ātmāyē̃ .

⁵⁹Les âmes vivent là-haut, alors que les âmes incarnées (les êtres vivants) vivent ici.

⁵²Yah buddhi mē̃ rahnā chāhiē .

⁶⁰Ces points devraient rester dans votre intellect.

⁵³Barōbar ham nirākārī bābā kē|K bachchē haĩ .

⁶¹Nous sommes vraiment les enfants de Baba, l'Incorporel.

⁵⁴Ham bhī pahlē nirākār bāp kē pās rahtē thē .

⁶²Pour commencer, nous résidions avec le Père incorporel.

⁵⁵Nirākārī duniyā mē̃ hī ātmāyē̃ rahtī haĩ .

⁶³Les âmes résident dans le monde incorporel.

⁵⁶Jō abhī tak part bajānē liē ātē rahtē haĩ - sākār mē̃ .

⁶⁴Même à l'heure actuelle, elles continuent à descendre pour jouer leur rôle sous une forme corporelle.

⁵⁷Vah hō gayā nirākār bāp kā vatan .

⁶⁵C'est le monde du Père incorporel.

⁵⁸Ham ātmā haĩ , yah naśhā hōnā chāhiē .

⁶⁶Vous devriez avoir l'ivresse que vous êtes des âmes.

⁵⁹Avināśhī chīz kā naśhā rahnā chāhiē .

⁶⁷Vous devriez avoir l'ivresse de ces aspects impérissables.

⁶⁰Vināśhī chīz kā thōṛēhī hōnā chāhiē .

⁶⁸Il ne devrait y avoir aucune ivresse concernant ce qui est périssable.

⁶¹Dēh kē|K naśhē vālē kō dēh-abhimānī kahā jātā hai .

⁶⁹On dit de ceux qui ont l'ivresse du corps qu'ils sont conscients du corps.

⁶²Dēh-abhimānī achchhē vā ātma-abhimānī achchhē  ?

⁷⁰Ceux qui sont conscients du corps sont-ils meilleurs que ceux qui sont conscients de l'âme ?

⁶³Sensible kaun  ?

⁷¹Qui est sensé ?

⁶⁴Ātma-abhimānī .

⁷²Ceux qui sont conscients de l'âme.

⁶⁵Ātmā hī avināśhī hai , dēh tō vināśhī hai .

⁷³L'âme est impérissable alors que le corps est périssable.

⁶⁶Ātmā kahtī hai ham 84 dēh lētē haĩ .

⁷⁴L'âme dit: "Je nais 84 fois."

⁶⁷Ham ātmā paramdhām mē̃ bāp kē sāth rahnē vālī haĩ .

⁷⁵Nous, les âmes, restons avec le Père dans la demeure suprême.

⁶⁸Vahā̃ sē ātē haĩ yahā̃ part bajānē .

⁷⁶Nous venons ici de là-haut pour jouer notre rôle.

⁶⁹Ātmā kahtī hai ō bābā .

⁷⁷L'âme dit : "Ô Baba !"

⁷⁰Sākārī sr̥iṣhṭi mē̃ haĩ sākārī bābā . ⁷¹Nirākārī sr̥iṣhṭi mē̃ nirākār bābā .

⁷⁸Dans le monde corporel, il y a le Baba corporel, et dans le monde incorporel, il y a le Baba incorporel.

⁷²Yah tō bilkul sahaj bāt hai .

⁷⁹C'est un aspect très simple.

⁷³Ab brahmā kō kahtē haĩ prajāpitā brahmā .

⁸⁰Brahma est appelé Prajapita Brahma.

⁷⁴Sō tō yahā̃ ṭhahrā|ṭhaharā nā .

⁸¹Il existe ici.

⁷⁵Vahā̃ ham ātmāyē̃ sab ēk bāp kē|K bachchē brothers haĩ .

⁸²Là-bas, nous toutes les âmes, sommes frères, les enfants du Père unique.

⁷⁶Bāp śhiv kē sāth rahnē vālē haĩ .

⁸³Nous résidons avec le Père Shiva.

⁷⁷Paramātmā kā nām hai śhiv . ⁷⁸Ātmā kā nām hai sāligrām .

⁸⁴L'Âme suprême s'appelle Shiva et les âmes s'appellent saligrams.

⁷⁹Ātmā kā bhī rachayitā chāhiē nā .

⁸⁵Il doit exister le Créateur des âmes.

⁸⁰Dil mē̃ hamēśhā bātē̃ kartē rahō .

⁸⁶Parlez-vous toujours à vous-mêmes du fond du cœur.

⁸¹Jō gyān milā hai vah apnē dil sē lagānē kē liē mēhnat karnī hai .

⁸⁷Faites des efforts pour garder dans votre cœur la connaissance que vous avez reçue.

⁸²Ātmā hī vichār kartī hai .

⁸⁸C'est l'âme qui pense.

⁸³Pahlē-pahlē tō yah niśhchay karō ki ham ātmā bāp kē sāth rahnē vālē haĩ .

⁸⁹Pour commencer, ayez la foi que vous êtes des âmes qui résident avec le Père.

⁸⁴Ham unkē bachchē haĩ tō jarūr varsā milnā chāhiē .

⁹⁰Nous sommes Ses enfants, nous devrions donc vraiment recevoir un héritage.

⁸⁵Yah bhī tum jāntē hō ki yah jō ātmāō̃ kā jhāṛ hai unkē pahlē jarūr bīj hōtā hai . ⁸⁶Jaisē sijarā banātē haĩ .

⁹¹Vous savez que, de même que l'on crée un arbre généalogique, avant que l'arbre des âmes n'existe, il doit y avoir Sa Graine.

⁸⁷Baṛā bāp phir unsē 2-4 bachchē nikalē , phir unsē aur nikaltē . ⁸⁸Ēk dō vr̥iddhi kō pātē-pātē jhāṛ baṛā hō jātā hai .

⁹²Il y a tout d'abord le père aîné, puis deux ou trois de ses enfants, et ensuite, d'autres enfants suivent, cet arbre ne cesse de pousser et devient grand.

⁸⁹Birādrī kā nakśhā hōtā hai . ⁹⁰Phalānē sē phalānā nikalā … .

⁹³Il existe un plan de cet arbre généalogique : Celui-ci descend d'untel et d'untel etc.

⁹¹Tum bachchē jāntē hō mūlvatan mē̃ sabhī ātmāyē̃ rahtī haĩ .

⁹⁴Les enfants, vous savez que toutes les âmes résident dans le monde incorporel.

⁹²Unkā bhī chitra hai .

⁹⁵Il y a également ce poster.

⁹³Ūñch tē ūñch hai bāp .

⁹⁶Le Père est le Plus élevé de tous.

⁹⁴Tum bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ hai - bābā is śharīr mē̃ āyā huā hai .

⁹⁷Les enfants, vous savez que Baba est entré dans ce corps.

⁹⁵Rūhānī bāp inmē̃ ākar rūhō̃ kō paṛhātē haĩ .

⁹⁸Le Père spirituel est entré en celui-ci pour enseigner aux esprits.

⁹⁶Sūkṣhmavatan mē̃ tō nahī̃ paṛhāyēṅgē .

⁹⁹Dans la région subtile, il ne vous enseigne pas.

⁹⁷Satyug mē̃ tō yah knowledge kiskō bhī rahtī nahī̃ .

¹⁰⁰A l'âge d'or, personne ne possède cette connaissance.

⁹⁸Bāp hī is saṅgamyug par ākar yah knowledge dētē haĩ .

¹⁰¹Seul le Père vient vous la donner à l'âge de confluence.

⁹⁹Is manuṣhya sr̥iṣhṭi rūpī jhāṛ kī|key knowledge kōī kō hai nahī̃ .

¹⁰²Personne n'a la connaissance de l'arbre du monde humain.

¹⁰⁰Kalp kī|key āyu hī bahut baṛī likh dī hai .

¹⁰³Ils ont écrit que le cycle durait très longtemps.

¹⁰¹Abhī bāp tumkō samjhātē haĩ - bachchē abhī tumkō phir ghar chalnā hai .

¹⁰⁴Le Père vous explique maintenant : Les enfants, maintenant vous devez à nouveau rentrer à la maison.

¹⁰²Vah hai ātmāō̃ kā ghar . ¹⁰³Bāp aur bachchē rahtē haĩ , sab brothers haĩ .

¹⁰⁵C'est la demeure des âmes où le Père et les enfants, les frères, résident.

¹⁰⁴Brother aur sister tab kahā jātā hai jab yahā̃ śharīr dhāraṇ kartē haĩ .

¹⁰⁶C'est seulement lorsque vous venez ici et adoptez un corps que vous devenez frères et sœurs.

¹⁰⁵Ham ātmāyē̃ sab bhāī haĩ .

¹⁰⁷Les âmes, nous sommes tous frères.

¹⁰⁶Bhāī kā jarūr bāp bhī hōgā nā .

¹⁰⁸Tous ces frères ont de toute façon un Père.

¹⁰⁷Vah hai parampitā paramātmā .

¹⁰⁹C'est le Père suprême, l'Âme suprême.

¹⁰⁸Sabhī ātmāyē̃ śharīr mē̃ rahtē huē unkō yād kartī haĩ .

¹¹⁰Toutes les âmes se souviennent de Lui tout en étant dans un corps.

¹⁰⁹Satyug-trētā mē̃ kōī yād nahī̃ kartē haĩ .

¹¹¹Personne ne se souvient de Lui aux âges d'or et d'argent.

¹¹⁰Patit duniyā mē̃ sabhī unkō yād kartē haĩ kyōṅki sab rāvaṇ kī|key jēl mē̃ haĩ .

¹¹²Tout le monde se souvient de Lui dans le monde impur parce que tous sont dans la prison de Ravan.

¹¹¹Sītā pukārtī thī hē rām .

¹¹³Sita appelait : "Ô Rama !"

¹¹²Bāp samjhātē haĩ rām kōī trētā vālā yād nahī̃ ātā hai .

¹¹⁴Le Père explique : Ce n'est pas le Rama de l'âge d'argent dont vous vous souvenez.

¹¹³Rām parampitā paramātmā kō samajh yād kartē rahtē haĩ .

¹¹⁵Les gens se souviennent du Père suprême, de l'Âme suprême et Le prennent pour Rama.

¹¹⁴Ātmā pukārtī hai .

¹¹⁶Ce sont les âmes qui appellent.

¹¹⁵Abhī tum jāntē hō ādhākalp phir ham kiskō pukārē̃gē nahī̃ kyōṅki sukhdhām mē̃ rahē̃gē .

¹¹⁷Vous savez maintenant que vous n'appellerez personne pendant un demi-cycle, parce que vous serez dans la terre du bonheur.

¹¹⁶Is samay bāp hī samjhātē haĩ , dūsrā kōī jāntē hī nahī̃ .

¹¹⁸En ce moment, seul le Père vous explique ; personne d'autre ne sait quoi que ce soit.

¹¹⁷Vah tō kah dētē haĩ ki ātmā sō paramātmā , ātmā paramātmā mē̃ līn hō jātī hai .

¹¹⁹Ils disent que l'âme est l'Âme suprême et que l'âme se fond dans l'Âme suprême.

¹¹⁸Bāp samjhātē haĩ , ātmā tō avināśhī hai .

¹²⁰Le Père explique : Les âmes sont impérissables.

¹¹⁹Ēk bhī ātmā kā vināśh nahī̃ hō saktā .

¹²¹Aucune âme ne peut être détruite.

¹²⁰Jaisē bāp avināśhī vaisē ātmā bhī avināśhī hai .

¹²²De même que le Père est impérissable, les âmes sont aussi impérissables.

¹²¹Yahā̃ ātmā patit tamōpradhān bantī hai , phir bāp satōpradhān pavitra banātē haĩ .

¹²³Ici, les âmes deviennent impures et tamopradhan, puis le Père les rend pures et satopradhan.

¹²²Sārī duniyā kō tamōpradhān bannā hī hai . ¹²³Phir satōpradhān bannā hai .

¹²⁴Le monde entier doit devenir tamopradhan, puis il doit redevenir satopradhan.

¹²⁴Patit duniyā kō pāvan banānē bāp kō ānā paṛtā hai .

¹²⁵Le Père doit venir pour rendre pur le monde impur.

¹²⁵Unkō kahtē hī haĩ god father .

¹²⁶Il est appelé Dieu, le Père.

¹²⁶Bāp bhī avināśhī hai , ham ātmāyē̃ bhī avināśhī haĩ , yah drama bhī avināśhī hai .

¹²⁷Le Père est impérissable et nous, les âmes, sommes également impérissables. ¹²⁸Le drama est également impérissable.

¹²⁷Tum bachchē jāntē hō ki yah world kī|key history-geography kaisē repeat hōtī hai .

¹²⁹Les enfants, vous savez de quelle façon l'histoire et la géographie du monde se répètent.

¹²⁸In chārō̃ yugō̃ mē̃ hamārā part chaltā hai .

¹³⁰Notre rôle dure pendant les quatre âges.

¹²⁹Ham sūryavanśhī phir chandravanśhī bantē haĩ .

¹³¹Nous devenons la dynastie du soleil, puis la dynastie de la lune.

¹³⁰Chandravanśhī jaisē second grade mē̃ ā jātē haĩ .

¹³²La dynastie de la lune est comme le second niveau.

¹³¹14 kalā vālō̃ kō sūryavanśhī nahī̃ kah saktē .

¹³³Ceux qui ont 14 degrés célestes ne peuvent pas être appelés la dynastie du soleil.

¹³²Vāstav mē̃ dēvī-dēvtā bhī unhō̃ kō nahī̃ kah saktē .

¹³⁴En fait, ils ne devraient même pas être appelés des déités.

¹³³Dēvī-dēvtā sampūrṇ nirvikārī , 16 kalā sampūrṇ kō kahā jātā hai .

¹³⁵Les déités sont complètement sans vice, complètes avec 16 degrés célestes.

¹³⁴Rām kō 14 kalā sampann kahē̃gē .

¹³⁶On dit que Rama a 14 degrés célestes.

¹³⁵Tumhārē hī 84 janmō̃ kā hisāb samjhāyā jātā hai .

¹³⁷Seul le compte de vos 84 vies est expliqué.

¹³⁶Naī chīz phir purānī hōtī hai tō vah mazā nahī̃ rahtā hai .

¹³⁸Lorsqu'un objet neuf vieillit, il ne procure plus autant de plaisir.

¹³⁷Pahlē sampūrṇ pavitra rahtē haĩ phir thōṛē varṣh pās|pass hōṅgē tō thōṛā purānā kahē̃gē .

¹³⁹Au début, vous êtes complètement purs, puis, après quelques années, on dit que vous avez vieilli. ¹⁴⁰On cite aussi l'exemple des bâtiments.

¹³⁸Makān kā bhī misāl diyā jātā hai .

¹⁴¹C'est la même chose dans tous les domaines.

¹³⁹Aisē her|har chīz hōtī hai .

¹⁴²Le monde est comme une grande scène.

¹⁴⁰Yah duniyā bhī ēk baṛā māṇḍavā hai .

¹⁴³Le ciel est un élément immense.

¹⁴¹Yah ākāśh tatva bahut baṛā hai , iskā kōī ant nahī̃ .

¹⁴⁴Il n'a pas de fin. ¹⁴⁵Personne ne peut dire où il se termine.

¹⁴²Inkī and kahā̃ hai , vah nikāl nahī̃ saktē . ¹⁴³Chaltē jāō , and hō nahī̃ saktī .

¹⁴⁶Si vous l'arpentiez de long en large, vous vous rendriez compte qu'il n'a pas de fin.

¹⁴⁴Brahm mahatatva kī|key bhī kōī and hō nahī̃ saktī .

¹⁴⁷Le grand élément brahm n'a pas de fin non plus.

¹⁴⁵Yū̃ science vālē kitnī kōśhiśh kartē haĩ and dēkhnē kī|key lēkin jā nahī̃ saktē , ant pā nahī̃ saktē .

¹⁴⁸Les scientifiques font tant d'efforts pour en voir la fin, mais ils ne peuvent pas s'y rendre. ¹⁴⁹Ils ne peuvent pas en voir le bout.

¹⁴⁶Brahm tatva bahut baṛā , bēant hai .

¹⁵⁰L'élément brahm est très grand, il est sans fin.

¹⁴⁷Ham ātmāyē̃ bahut thōṛī jagah mē̃ rahtī haĩ .

¹⁵¹Les âmes, vous vivez dans un très petit espace.

¹⁴⁸Yahā̃ building ādi kitnī baṛī-baṛī banātē haĩ .

¹⁵²Ici, les gens construisent des bâtiments si grands. ¹⁵³L'espace sur terre est très grand.

¹⁴⁹Space dhartī kī|key bahut baṛī hai .

¹⁵⁴Il doit aussi y avoir des terres agricoles etc.

¹⁵⁰Khētī ādi bhī tō chāhiē nā .

¹⁵⁵Seules les âmes résident là-bas.

¹⁵¹Vahā̃ tō sirph ātmāyē̃ rahtī haĩ .

¹⁵⁶Comment une âme sans corps pourrait-elle manger ?

¹⁵²Ātmā śharīr bigar kaisē khāyēgī  ? ¹⁵³Vahā̃ tō abhōktā hai .

¹⁵⁷Là-bas, les âmes sont au-delà de l'expérience de quoi que ce soit.

¹⁵⁴Khānē vā bhōgnē ādi kī|key kōī chīz hōtī nahī̃ .

¹⁵⁸Il n'y a rien à manger ou à expérimenter là-bas.

¹⁵⁵Bāp samjhātē haĩ yah gyān tum bachchō̃ kō ēk hī bār miltā hai .

¹⁵⁹Le Père explique : Les enfants, vous ne recevez cette connaissance qu'une seule fois.

¹⁵⁶Phir kalp bād tum bachchō̃ kō diyā jātā hai .

¹⁶⁰Elle vous est ensuite donnée après un cycle.

¹⁵⁷Tō yah naśhā hōnā chāhiē .

¹⁶¹Vous devriez avoir cette euphorie.

¹⁵⁸Ham dēvtā dharm vālē thē .

¹⁶²Nous appartenions à la religion des déités.

¹⁵⁹Tum kahtē hō bābā āj sē 5 hazār varṣh pahlē ham āpkē pās|pass āyē thē - śhūdra sē brāhmaṇ bannē .

¹⁶³Vous dites : "Baba, il y a 5000 ans, nous étions venus à Toi pour changer de shudras en Brahmines.

¹⁶⁰Ab phir ham āpkē pās|pass āyē haĩ .

¹⁶⁴Nous sommes maintenant revenus vers Toi."

¹⁶¹Vah nirākār hōnē kāraṇ tum kahē̃gē dādā pās|pass āyē haĩ .

¹⁶⁵Parce qu'Il est Incorporel, vous dites que vous êtes venus vers Dada.

¹⁶²Bāp nē ismē̃ pravēśh kiyā hai .

¹⁶⁶Le Père est entré en celui-ci.

¹⁶³Bāp kahtē haĩ - jaisē tum organs lē part bajātē hō vaisē hī maĩ bhī organs kā ādhār lētā hū̃ .

¹⁶⁷Le Père dit : De même que vous prenez des organes physiques pour jouer votre rôle, Je prends aussi le support d'organes physiques.

¹⁶⁴Nahī̃ tō maĩ part kaisē bajāū̃  ?

¹⁶⁸Sinon, comment pourrais-Je jouer Mon rôle ?

¹⁶⁵Śhiv jayantī bhī manātē haĩ . ¹⁶⁶Śhiv tō nirākār hai .

¹⁶⁹Les gens fêtent l'anniversaire de Shiva, mais Il est Incorporel.

¹⁶⁷Unkī jayantī kaisē huī  ?

¹⁷⁰Comment Son anniversaire peut-il avoir lieu ?

¹⁶⁸Manuṣhya tō ēk śharīr chhōṛ dūsrā lētē haĩ .

¹⁷¹Les êtres humains quittent un corps pour en prendre un autre.

¹⁶⁹Bāp kahtē haĩ - maĩ kaisē ākar tum bachchō̃ kō rājyōg sikhāū̃ .

¹⁷²Le Père dit : Les enfants, comment puis-Je venir vous enseigner le Raja Yoga ?

¹⁷⁰Manuṣhya sē dēvtā banānē kē liē rājyōg bāp hī ākar sikhātē haĩ .

¹⁷³Seul le Père vient vous enseigner le Raja Yoga pour vous changer d'humains en déités.

¹⁷¹Mujhē hī patit-pāvan , gyān kā sāgar kahtē haĩ .

¹⁷⁴Moi seul, suis appelé le Purificateur et l'Océan de connaissance.

¹⁷²Mujhē jhāṛ kē|K ādi-madhy-ant kā mālūm hai .

¹⁷⁵Je connais le début, le milieu et la fin de l'arbre.

¹⁷³Tum bachchē samajhtē hō bābā ismē̃ pravēśh kar hamkō sab knowledge samjhātē haĩ .

¹⁷⁶Les enfants, vous comprenez que Baba entre en celui-ci pour vous expliquer toute la connaissance.

¹⁷⁴Brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar kē|K part kō bhī samajhnā chāhiē .

¹⁷⁷Vous devez aussi comprendre les rôles de Brahma, Vishnou et Shankar.

¹⁷⁵Bāp kō tō samjhā hai ki vah patit-pāvan hai .

¹⁷⁸Vous comprenez que le Père est le Purificateur.

¹⁷⁶Har ēk kī|key mahimā alag-alag , duty alag-alag hōtī hai .

¹⁷⁹La louange de chacun est différente et le devoir de chacun est également différent.

¹⁷⁷President , prime minister ādi bantē haĩ .

¹⁸⁰Il y a les Présidents, les Premiers ministres etc.

¹⁷⁸Ātmā kahtī hai yah mērā śharīr hai .

¹⁸¹L'âme dit : Voici mon corps.

¹⁷⁹Maĩ prime minister hū̃ .

¹⁸²Je suis Premier ministre.

¹⁸⁰Ātmā śharīr kē sāth na hō tō bōl na sakē .

¹⁸³Sans corps, l'âme ne peut pas parler.

¹⁸¹Śhivbābā bhī hai nirākār .

¹⁸⁴Shiv Baba est Incorporel.

¹⁸²Unkō bhī bōlnē kē liē karmēndriyō̃ kā ādhār lēnā paṛtā hai , isliē dikhātē haĩ - mukh sē gaṅgā nikalī .

¹⁸⁵Il doit aussi prendre le support des organes physiques pour parler. ¹⁸⁶C'est pourquoi on représente le Gange sortant d'une bouche.

¹⁸³Ab śhiv tō hai bindī .

¹⁸⁷Cependant, Shiva n'est qu'un Point !

¹⁸⁴Unkō mukh kahā̃ sē āyā  ?

¹⁸⁸Comment pourrait-Il avoir une bouche ?

¹⁸⁵Tō ismē̃ ākar baiṭhtē haĩ , ussē gyān gaṅgā bahātē haĩ .

¹⁸⁹Il vient donc en celui-ci et fait sortir de lui le Gange de connaissance.

¹⁸⁶Bāp kō hī sab yād kartē haĩ - hē patit-pāvan āō .

¹⁹⁰Tout le monde se souvient du Père : "Ô Purificateur, viens !

¹⁸⁷Hamkō is duḥkh sē chhuṛāō .

¹⁹¹Libère-nous de la peine !"

¹⁸⁸Vahī baṛē tē baṛā surgeon hai .

¹⁹²Il est le Plus Grand de tous les chirurgiens.

¹⁸⁹Usmē̃ hī patitō̃ kō pāvan banānē kā gyān hai .

¹⁹³Lui seul sait comment purifier l'impur.

¹⁹⁰Sarv patitō̃ kō pāvan banānē vālā ēk surgeon hai .

¹⁹⁴Il n'y a qu'Un seul Chirurgien pour purifier tous les impurs.

¹⁹¹Satyug mē̃ sab nirōgī hōtē haĩ .

¹⁹⁵À l'âge d'or, tout le monde est libre de la maladie.

¹⁹²Yah lakṣhmī-nārāyaṇ satyug kē|K mālik haĩ .

¹⁹⁶Lakshmi et Narayan étaient les maîtres de l'âge d'or.

¹⁹³Iskō aisē karma kisnē sikhāyē jō aisē nirōgī banē̃ .

¹⁹⁷Qui leur a enseigné des actions telles qu'ils sont devenus libres de la maladie ?

¹⁹⁴Bāp hī ākar śhrēṣhṭh karma sikhlātē haĩ .

¹⁹⁸Seul le Père vient vous enseigner comment accomplir des actions élevées.

¹⁹⁵Yahā̃ tō karma hī kūṭtē rahtē haĩ .

¹⁹⁹Ici, les gens se repentent sans cesse pour leurs actions.

¹⁹⁶Satyug mē̃ tō aisē nahī̃ kahē̃gē ki karma aisē haĩ .

²⁰⁰À l'âge d'or, vous ne direz pas que vous accomplissez de telles actions.

¹⁹⁷Vahā̃ kōī duḥkh , rōg hōtā nahī̃ .

²⁰¹Il n'y a ni peine ni maladie là-bas.

¹⁹⁸Yahā̃ tō ēk dō kō duḥkh hī dētē rahtē haĩ .

²⁰²Ici, ils ne font que se donner de la peine mutuellement.

¹⁹⁹Satyug-trētā mē̃ duḥkh kī|key bāt hōtī nahī̃ , jō kahā jāē ki yah karmō̃ kā bhōg hai .

²⁰³Aux âges d'or et d'argent, il n'y a aucune peine pour laquelle on puisse dire : "Voici la souffrance de ton karma."

²⁰⁰Karm-akarm-vikarm kā arth|earth kōī samajh hī nahī̃ saktē haĩ .

²⁰⁴Personne ne comprend ce que sont les actions, les actions neutres et les actions pécheresses.

²⁰¹Tum jāntē hō har ēk chīz pahlē satōpradhān phir satō rajō tamō bantī hai .

²⁰⁵Vous savez que pour commencer, tout est satopradhan, puis devient sato, rajo et tamo.

²⁰²Satyug mē̃ 5 tatva bhī satōpradhān rahtē haĩ .

²⁰⁶À l'âge d'or, les cinq éléments sont satopradhan.

²⁰³Hamārē śharīr bhī satōpradhān prakr̥iti kē|K hōtē haĩ phir ātmā kī dō kalā kam|cum hōnē sē śharīr bhī aisē bantē haĩ .

²⁰⁷Même nos corps sont faits d'éléments satopradhan. ²⁰⁸Puis, lorsque les âmes perdent deux degrés, le corps suit. ²⁰⁹Le monde perd aussi deux degrés.

²⁰⁴Sr̥iṣhṭi kī|key bhī dō kalā kam hō jātī haĩ .

²¹⁰Seul le Père vient ici pour expliquer tous ces points.

²⁰⁵Yah sab bāp hī baiṭh samjhātē haĩ , dūsrā kōī samjhā na sakē .

²¹¹Personne d'autre ne peut les expliquer.

²⁰⁶Achchhā  !

²¹²Achcha.

²⁰⁷Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yādpyār aur good morning .

²¹³Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²⁰⁸Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²¹⁴Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²⁰⁹Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²¹⁵Essence pour la dharna:

²¹⁰1 ) abhī sē hī bāp kī|key śhrīmat par aisē śhrēṣhṭh karma karnē haĩ , jō phir kabhī karma kūṭnē na paṛē arthāt karmō̃ kī|key sazāyē̃ na khānī paṛē .

²¹⁶ 1. À partir de maintenant, accomplissez des actions tellement élevées en fonction de la shrimat du Père, que vous n'ayez jamais à vous en repentir, c'est-à-dire que vous n'ayez pas à expérimenter de punition pour vos actes.

²¹¹2 ) kisī bhī vināśhī chīz kā naśhā nahī̃ rakhnā hai .

²¹⁷ 2. N'ayez pas l'ivresse de quoi que ce soit de périssable.

²¹²Yah dēh bhī vināśhī hai , iskā bhī naśhā nahī̃ rakhnā hai , sensible bannā hai .

²¹⁸Même votre corps est périssable. ²¹⁹N'ayez pas non plus d'ivresse en ce qui le concerne. ²²⁰Devenez sensés !

²¹³Vardān  : pharmān kī|key pālnā dvārā sarv aramānō̃ kō khatm karnē vālē māyā proof bhav

²²¹Bénédiction: : Puissiez-vous finir tous vos désirs en respectant tous les ordres et être ainsi à l'abri de Maya.

²¹⁴Amr̥itvēlē sē lēkar rāt tak dincharyā mē̃ jō bhī pharmān milē huē haĩ , usī pramāṇ apnī vr̥itti , dr̥iṣhṭi , saṅkalp , smr̥iti , service aur sambandh kō check karō .

²²² Quels que soient les ordres que vous avez reçus pour toute la journée, depuis amrit vela jusqu'à la nuit, vérifiez votre attitude, votre regard, vos pensées, votre conscience, votre service et vos relations en fonction de ceux-ci.

²¹⁵Jō her|har saṅkalp her|har kadam pharmān kō pālan kartē haĩ unkē sab armān khatm hō jātē haĩ .

²²³Ceux qui suivent les ordres avec chacune de leurs pensées et à chaque étape voient tous leurs désirs se réaliser.

²¹⁶Agar andar mē̃ purūṣhārth kā vā saphaltā kā armān bhī rah jātā hai tō jarūr kahā̃ na kahā̃ kōī na kōī pharmān pālan nahī̃ hō rahā hai .

²²⁴Si vous avez un quelconque désir en vous pour vos efforts ou votre succès, alors quelque part, vous n'êtes certainement pas en train de suivre des ordres.

²¹⁷Tō jab bhī kōī uljhan āyē tō chārō̃ ōr sē check karō - issē māyāproof svataḥ ban jāyēṅgē .

²²⁵Ainsi, chaque fois qu'un problème survient, vérifiez vos ordres à tous les niveaux et vous serez automatiquement à l'abri de Maya.

²¹⁸Slōgan  : apnī sūkṣhma kamjōriyō̃ kā chintan karkē unhē̃ miṭā dēnā - yahī svachintan hai .

²²⁶Devise: : Penser à vos faiblesses subtiles et en finir avec elles, c'est penser au soi originel (swa-chintan).

²²⁷*** OM SHANTI ***