Murli du jour du dimanche 13 juin 2021

⁰13-06-21 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 18-01-88 madhuban

⁰ 13/06/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/01/88

¹' snēh ' aur ' śhakti ' key|kī samāntā

¹L’égalité entre le pouvoir et l’amour.

²Āj smr̥iti-svarūp banānē vālē samarth bāp chārō̃ ōr K|kē smr̥iti-svarūp samarth bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, le Père Tout-puissant qui fait de vous les incarnations de la conscience regarde Ses enfants tout-puissants de partout qui sont les incarnations de la conscience.

³Āj kā din bāpdādā K|kē snēh mē̃ samānē K|kē sāth-sāth snēh aur samarth - dōnō̃ K|kē balance sthiti K|kē anubhav kā din hai .

³Aujourd’hui est le jour pour fusionner avec BapDada dans Son amour, mais c’est aussi le jour pour faire l’expérience du niveau d’équilibre entre l’amour et le pouvoir.

⁴Smr̥iti divas arthāt snēh aur samarthī - dōnō̃ key|kī samāntā K|kē vardān kā divas hai kyōṅki jis bāp key|kī smr̥iti mē̃ snēh mē̃ lavlīn hōtē hō , vah brahmā bāp snēh aur śhakti key|kī samāntā kā śhrēṣhṭh symbol hai .

⁴Le jour du souvenir est le jour de la bénédiction d’égalité entre l’amour et le pouvoir parce que Brahma Baba, le père dont vous vous souvenez avec tant d’amour, est l’exemple élevé, le symbole de ce niveau d’égalité.

⁵Abhī-abhī ati snēhī , abhī-abhī śhrēṣhṭh śhaktiśhālī .

⁵Extrêmement aimant à un moment donné et extrêmement puissant l’instant suivant.

⁶Snēh mē̃ bhī snēh dvārā her|har bachchē kō sadā śhaktiśhālī banāyā .

⁶C’est aussi dans l’amour, et avec amour, qu’il a rendu tous les enfants constamment puissants.

⁷Sirph snēh mē̃ apnī taraph ākarṣhit nahī̃ kiyā lēkin snēh dvārā śhakti sēnā banāē viśhva kē āgē sēvā arth|earth nimitt banāyā .

⁷Par amour, il n’a pas seulement attiré les enfants à lui, mais il a créé, avec amour, l’Armée des Shaktis et a fait de chacun un instrument pour le service face au monde.

⁸Sadā ' snēhī bhav ' kē sāth ' naṣhṭōmōhā karmātīt bhav ' kā pāṭh paṛhāyā .

⁸Non seulement il a été toujours empli d’amour, mais il a également enseigné la leçon qui consiste à détruire l’attachement et à devenir karmateet.

⁹Ant tak bachchō̃ kō sadā nyārē aur sadā pyārē - yahī nayanō̃ key|kī dr̥iṣhṭi dvārā vardān diyā .

⁹Jusqu’à la fin, il a donné aux enfants, par le drishti de ses yeux cette bénédiction d’être toujours détaché et toujours empli d’amour.

¹⁰Āj K|kē din chārō̃ ōr K|kē bachchē bhinn-bhinn svarūp sē , bhinn-bhinn sambandh sē , snēh sē aur bāp K|kē samān bannē key|kī sthiti K|kē anubhūti sē milan manānē bāpdādā K|kē vatan mē̃ pahũchē .

¹⁰Aujourd’hui, les enfants de partout sont parvenus à BapDada, dans les régions subtiles, dans leurs diverses formes et leurs diverses relations, pour célébrer une rencontre par leur amour et faire l’expérience d’être égaux au Père.

¹¹Kōī buddhi dvārā aur kōī divya-dr̥iṣhṭi dvārā .

¹¹Certains sont venus grâce à leur intellect et d’autres avec leur vision divine.

¹²Bāpdādā nē sabhī bachchō̃ K|kē snēh kā aur samān sthiti kā yād aur pyār dil sē svīkār kiyā aur return mē̃ sabhī bachchō̃ kō ' bāpdādā samān bhav ' kā vardān diyā aur dē rahē haĩ .

¹²BapDada a accepté l’amour et le souvenir de tous les enfants, par leur niveau d’amour et leur niveau d’égalité et en retour, Il leur a donné à tous et continue de leur donner cette bénédiction: «Puissiez-vous être égaux à BapDada».

¹³Bāpdādā jāntē haĩ ki bachchō̃ kā brahmā bāp sē ati snēh hai .

¹³BapDada connaît l’amour profond des enfants pour le Père Brahma.

¹⁴Chāhē sākār mē̃ pālnā lī , chāhē ab avyakt rūp sē pālnā lē rahē haĩ lēkin baṛī mā̃ hōnē K|kē kāraṇ mā̃ sē bachchō̃ kā pyār svataḥ hī hōtā hai .

¹⁴Que vous ayez bénéficié du soutien de la forme sakar ou que vous preniez à présent le soutien de la forme avyakt, il est la mère aînée et il est naturel pour des enfants d’aimer leur mère.

¹⁵Is kāraṇ bāp jāntē haĩ ki brahmā mā̃ kō bahut yād kartē haĩ .

¹⁵De ce fait, le Père sait que vous vous souvenez beaucoup de la Mère Brahma.

¹⁶Lēkin snēh kā pratyakṣha svarūp hai samān bannā .

¹⁶Cependant, la forme pratique de l’amour est le fait de devenir égal à celui qu’on aime.

¹⁷Jitnā-jitnā dil kā sachchā pyār hai , bachchō̃ K|kē man mē̃ utnā hī follow father karnē kā umaṅg-utsāh dikhāī dētā hai .

¹⁷Plus votre cœur est empli d’un amour vrai, plus on pourra voir dans votre esprit l’ardeur et l’enthousiasme à suivre le Père.

¹⁸Yah alaukik mā̃ kā alaukik pyār viyōgī banānē vālā nahī̃ hai , sahajyōgī rājyōgī arthāt rājā banānē vālā hai .

¹⁸Cet amour alokik de la mère alokik n’est pas de nature à faire de vous des viyogi, c’est-à-dire à vous séparer, c’est un amour qui fait de vous des yogis faciles, des Raja-Yogis; autrement dit, il fera de vous des rois.

¹⁹Alaukik mā̃ key|kī bachchō̃ kē prati alaukik mamtā hai ki har ēk bachchā rājā banē .

¹⁹La mère alokik a un attachement spirituel en souhaitant que chaque enfant devienne un roi.

²⁰Sabhī rājā bachchē banē̃ , prajā nahī̃ .

²⁰Chacun devrait devenir un roi et non pas faire partie des sujets.

²¹Prajā banānē vālē hō , prajā bannē vālē nahī̃ hō .

²¹Vous créerez des sujets, vous n’allez pas en devenir.

²²Āj vatan mē̃ māt-pitā key|kī rūhrihān chal rahī thī .

²²Aujourd’hui, la mère et le Père conversaient dans la région subtile.

²³Bāp nē brahmā mā̃ sē pūchhā ki bachchō̃ K|kē viśhēṣh snēh K|kē din kyā yād ātā  ?

²³Le Père demandait à la Mère Brahma: «De quoi te souviens-tu spécialement en ce jour d’amour des enfants?».

²⁴Āp lōgō̃ kō bhī viśhēṣh yād ātī hai nā .

²⁴Vous vous êtes aussi tous souvenus de lui tout particulièrement, n’est-ce pas?

²⁵Har ēk kō apnī yād ātī hai aur un yādō̃ mē̃ samā jātē hō .

²⁵Chacun de vous a son propre souvenir, et vous vous perdez dans ce souvenir.

²⁶Āj K|kē din viśhēṣh alaukik yādō̃ kā saṅsār hōtā hai .

²⁶Aujourd’hui devient un monde de souvenirs alokik spéciaux.

²⁷Her|har kadam mē̃ viśhēṣh sākār svarūp K|kē charitrō̃ key|kī yād svataḥ hī ātī hai .

²⁷A chaque pas, vous vous souvenez tout spécialement et naturellement des activités de la forme sakar.

²⁸Pālnā key|kī yād , prāptiyō̃ key|kī yād , vardānō̃ key|kī yād svataḥ hī ātī hai .

²⁸Vous vous souvenez automatiquement du soutien que vous avez reçu, des acquisitions que vous avez faites, ainsi que de vos bénédictions.

²⁹Tō bāp nē bhī brahmā mā̃ sē yahī pūchhā .

²⁹Le Père a aussi interrogé la Mère Brahma là-dessus.

³⁰Jāntē hō , brahmā nē kyā bōlā hōgā  ?

³⁰Et savez-vous ce qu’a répondu Brahma?

³¹Saṅsār tō bachchō̃ kā hī hai .

³¹«Les enfants sont mon monde».

³²Brahmā bōlē-amr̥tavēlē pahlē ' samān bachchē ' yād āyē . ³³Snēhī bachchē aur samān bachchē .

³²Brahma a dit qu’à l’amrit vela, il se souvient en premier des enfants qui sont égaux: les enfants emplis d’amour et les enfants égaux.

³⁴Snēhī bachchō̃ kō samān bannē key|kī ichchhā vā saṅkalp hai lēkin ichchhā kē sāth , saṅkalp kē sāth sadā samarthī nahī̃ rahtī , isliē samān bannē mē̃ number āgē K|kē bajāyē pīchhē rah jātā hai .

³³Les enfants emplis d’amour ont ce désir et cette pensée de devenir égaux. ³⁴Cependant ils n’ont pas toujours le pouvoir, en plus du désir ou de la pensée; et c’est la raison pour laquelle au lieu de venir parmi les premiers dans le niveau d’égalité, ils restent derrière.

³⁵Snēh umaṅg-utsāh mē̃ lātā lēkin samasyāyē̃ snēh aur śhakti rūp key|kī samān sthiti bannē mē̃ kahā̃-kahā̃ kamjōr banā dētī haĩ .

³⁵L’amour leur procure l’entrain et l’enthousiasme mais parfois des problèmes les affaiblissent et ils ne parviennent pas à incarner l’égalité dans l’amour et le pouvoir.

³⁶Samasyāyē̃ sadā samān bannē key|kī sthiti sē dūr kar lētī haĩ .

³⁶Les problèmes les empêchent de créer un niveau constamment égal.

³⁷Snēh K|kē kāraṇ bāp kō bhūl bhī nahī̃ saktē . ³⁸Haĩ bhī pakkē brāhmaṇ .

³⁷Du fait de l’amour, vous ne pouvez même pas oublier le Père et vous êtes de vrais brahmines fermes.

³⁹Pīchhē haṭnē vālē bhī nahī̃ haĩ , amar bhī haĩ .

³⁸Vous n’êtes pas de ceux qui feront marche arrière; vous êtes immortels.

⁴⁰Sirph samasyā kō dēkh thōṛē samay kē liē us samay ghabrā jātē haĩ isliē , nirantar snēh aur śhakti key|kī samān sthiti kā anubhav nahī̃ kar saktē .

³⁹Seulement, lorsque vous rencontrez des problèmes, pendant un court moment, vous prenez peur. ⁴⁰Vous êtes donc incapables de faire l’expérience du niveau d’égalité constante entre l’amour et le pouvoir.

⁴¹Is samay K|kē pramāṇ knowledgeful , powerful , successful sthiti K|kē bahutkāl K|kē anubhavī ban chukē hō .

⁴¹Les temps étant ce qu’ils sont, cela fait longtemps que vous faites l’expérience des niveaux empli de connaissance, empli de pouvoir et couronné de succès.

⁴²Māyā K|kē , prakr̥iti K|kē vā ātmāō̃ dvārā nimitt banī huī samasyāō̃ K|kē anēk bār K|kē anubhavī ātmāyē̃ hō .

⁴²Vous avez très souvent été confrontés aux problèmes de Maya, des éléments de la nature et des âmes.

⁴³Naī bāt nahī̃ hai .

⁴³Ceux-là ne sont pas nouveaux.

⁴⁴Trikāldarśhī hō  !

⁴⁴Vous êtes trikaldarshi.

⁴⁵Samasyāō̃ K|kē ādi , madhya , ant - tīnō̃ kō jāntē hō .

⁴⁵Vous connaissez le début, le milieu et la fin des problèmes.

⁴⁶Anēk kalpō̃ key|kī bāt tō chhōṛō lēkin is kalp K|kē brāhmaṇ jīvan mē̃ bhī buddhi dvārā jān vijayī bannē mē̃ vā samasyā kō pār kar anubhavī bannē mē̃ nayē nahī̃ hō , purānē hō gayē hō .

⁴⁶Sans parler de nombreux cycles, même dans la vie brahmine de ce cycle, votre intellect a bien compris, vous devenez victorieux, vous dépassez le problème et devenez expérimentés, tout cela n’est pas nouveau; vous êtes devenus mûrs également.

⁴⁷Chāhē ēk sāl kā bhī hō lēkin is anubhav mē̃ purānē haĩ .

⁴⁷Même si vous n’avez qu’un an (en gyan), vous avez fait cette expérience et êtes mûrs à ce niveau-là.

⁴⁸' nothing new ' - yah pāṭh bhī paṛhāyā huā hai isliē vartamān samay K|kē pramāṇ abhī samasyā sē ghabrānē mē̃ samay nahī̃ ganvānā hai .

⁴⁸La leçon «rien de neuf» vous a été enseignée. ⁴⁹En conséquence, étant donné l’heure actuelle, ne perdez pas votre temps à avoir peur des problèmes.

⁴⁹Samay ganvānē sē number pīchhē hō jātā hai .

⁵⁰En gaspillant votre temps, vous resterez derrière.

⁵⁰Tō brahmā mā̃ nē bōlā - ēk viśhēṣh snēhī bachchē aur dūsrē samān bannē vālē , dō prakār K|kē bachchō̃ kō dēkh yahī saṅkalp āyā ki vartamān samay pramāṇ majority bachchō̃ kō ab samān sthiti K|kē samīp dēkhnē chāhtē haĩ .

⁵¹La Mère Brahma disait donc: «Il y a les enfants tout spécialement emplis d’amour et il y a ceux qui vont devenir égaux». ⁵²En voyant les deux sortes d’enfants, Baba s’est dit qu’à présent, Il veut voir la majorité des enfants dans le niveau proche du niveau égal.

⁵¹Samān sthiti vālē bhī haĩ lēkin majority samāntā K|kē samīp pahũch jāē̃-yahī amr̥itvēlē bachchō̃ kō dēkh-dēkh samān bannē kā din yād ā rahā thā .

⁵³Certains enfants font l’expérience du niveau égal, mais la majorité devrait s’en rapprocher. ⁵⁴Ainsi, en voyant les enfants à l’amrit vela, Baba se souvenait du jour où les enfants deviennent égaux.

⁵²Āp ' smr̥ti-din ' kō yād kar rahē thē aur brahmā mā̃ ' samān bannē kā din ' yād kar rahē thē .

⁵⁵Vous vous êtes souvenus du jour du souvenir et la Mère Brahma voyait ce jour comme celui pour devenir égal.

⁵³Yahī śhrēṣhṭh saṅkalp pūrā karnā arthāt smr̥iti divas kō samarth divas banānā hai .

⁵⁶Exaucez cette pensée élevée; autrement dit, faites de ce jour du souvenir le jour du pouvoir.

⁵⁴Yahī snēh kā pratyakṣha phal mā̃-bāp dēkhnē chāhtē haĩ .

⁵⁷C’est le fruit concret de l’amour que veulent voir la mère et le Père.

⁵⁵Pālnā kā vā bāp K|kē vardānō̃ kā yahī śhrēṣhṭh phal hai .

⁵⁸C’est le fruit élevé du soutien et des bénédictions reçus du Père.

⁵⁶Māt-pitā kō pratyakṣha phal dikhānē vālē śhrēṣhṭh bachchē hō .

⁵⁹Les enfants élevés montrent le fruit concret à la mère et au Père.

⁵⁷Pahlē bhī sunāyā thā-ati snēh key|kī niśhānī yah hai jō snēhī , snēhī key|kī kamī dēkh nahī̃ saktē isliē , abhī tīvr gati sē samān sthiti K|kē samīp āō .

⁶⁰Il vous a déjà été dit qu’un des signes d’un amour profond est qu’on ne peut supporter de voir une faiblesse chez l’être aimé. ⁶¹En conséquence, dépêchez-vous de vous rapprocher du niveau d’égalité.

⁵⁸Yahī mā̃ kā snēh hai .

⁶²C’est l’amour de la mère.

⁵⁹Her|har kadam mē̃ follow father kartē chalō .

⁶³A chaque pas, continuez à suivre le Père.

⁶⁰Brahmā ēk hī viśhēṣh ātmā hai jiskā māt-pitā dōnō̃ part sākār rūp mē̃ nūndhā huā hai isliē vichitr pārṭdhārī mahān ātmā kā double svarūp bachchō̃ kō yād avaśhya ātā hai .

⁶⁴Brahma est la seule âme spéciale qui joue les deux rôles de mère et de père dans la forme corporelle. ⁶⁵C’est pourquoi, les enfants, vous vous souvenez de la forme double de l’âme élevée qui joue ce rôle unique.

⁶¹Lēkin jō brahmā ' māt-pitā ' K|kē dil key|kī śhrēṣhṭh āśhā hai ki sarv samān banē̃ , uskō bhī yād karnā .

⁶⁶Pourtant, le désir élevé du cœur de Brahma, la mère et le père, est que tous deviennent égaux; vous devez aussi vous en souvenir.

⁶²Samjhā  ?

⁶⁷Comprenez-vous?

⁶³Āj K|kē smr̥iti divas kā śhrēṣhṭh saṅkalp «  samān bannā hī hai ' ' .

⁶⁸La pensée élevée du jour du souvenir aujourd’hui est simplement de devenir égal.

⁶⁴Chāhē saṅkalp mē̃ , chāhē bōl mē̃ , chāhē sambandh samparka mē̃ samān arthāt samarth bannā hai .

⁶⁹Le devenir aux niveaux des pensées, des paroles, des relations et connexions; autrement dit, devenir puissant.

⁶⁵Kitnī bhī baṛī samasyā hō lēkin ' nathiṅg-nyū ' - is smr̥iti sē samarth ban jāyēṅgē , ismē̃ albēlē nahī̃ bannā , albēlēpan mē̃ bhī nathiṅg-nyū śhabda use kartē haĩ .

⁷⁰Peu importe l’ampleur du problème auquel vous êtes confrontés, la conscience que «rien n’est nouveau» vous emplira de pouvoir. ⁷¹Ne vous montrez pas négligents. ⁷²La négligence aussi fait dire que «rien n’est nouveau».

⁶⁶Lēkin anēk bār vijayī bannē mē̃ nathiṅg-nyu .

⁷³Mais c’est plutôt «rien n’est nouveau» dans le fait d’avoir été victorieux de nombreuses fois.

⁶⁷Is vidhi sē sadā siddhi kō prāpt kartē chalō .

⁷⁴Avec cette méthode, continuez constamment à faire l’expérience du succès.

⁶⁸Achchhā  !

⁷⁵Achcha.

⁶⁹Sabhī bahut umaṅg sē smr̥iti divas manānē āē haĩ .

⁷⁶Tous sont venus célébrer le jour du souvenir avec beaucoup d’enthousiasme.

⁷⁰Tīn pair ( pag ) pr̥ithvī dēnē vālē bhī āē haĩ .

⁷⁷Même ceux qui ont donné un peu de terrain sont venus.

⁷¹Tīn pair dē aur tīn lōkō̃ kā mālik ban jāē̃ , tō dēnā kyā huā  !

⁷⁸Vous avez donné 1 m² et êtes devenus les maîtres des trois mondes. ⁷⁹Quel a été votre don?

⁷²Phir bhī , sēvā kā puṇya jamā karnē mē̃ hōśhiyār banē isliē hōśhiyārī key|kī mubārak hō .

⁸⁰En tout cas, vous êtes devenus habiles pour accumuler la charité du service. ⁸¹Donc, félicitations pour votre habileté.

⁷³Ēk dē lākh pānē key|kī vidhi kō apnānē key|kī samarthī rakhī isliē viśhēṣh smr̥iti-divas par aisī samarth ātmāō̃ kō bulāyā hai .

⁸²Vous avez eu le pouvoir d’adopter la méthode qui consiste à donner 1 et à recevoir 100.000. C’est pourquoi des âmes aussi puissantes ont été invitées en ce jour spécial du souvenir.

⁷⁴Bāp ramaṇīk ciṭ-caiṭ kar rahē thē .

⁸³Le Père entretenait une conversation divertissante.

⁷⁵Viśhēṣh sthān dēnē vālō̃ kō bulāyā hai .

⁸⁴Ceux qui ont donné des lieux pour le service ont été tout spécialement invités.

⁷⁶Bāp nē bhī sthān diyā hai nā .

⁸⁵Le Père aussi a donné Son lieu, n’est-ce pas?

⁷⁷Bāp kā bhī list mē̃ nām hai nā .

⁸⁶Le nom du Père figure aussi sur la liste, non?

⁷⁸Kaunsā sthān diyā hai  ?

⁸⁷Quel lieu a-t-Il donné?

⁷⁹Aisā sthān kōī nahī̃ dē saktā .

⁸⁸Personne d’autre ne peut donner un tel lieu.

⁸⁰Bāp nē ' diltakhta ' diyā , kitnā baṛā sthān hai  !

⁸⁹Le Père a donné le trône de Son cœur; c’est un espace tellement grand!

⁸¹Yah sab sthān usmē̃ ā jāyēṅgē nā .

⁹⁰Tous ces lieux seront compris dedans, n’est-ce pas?

⁸²Dēśh-vidēśh K|kē sēvā-sthān sabhī ikaṭṭhē karō tō bhī baṛā sthān kaunsā hai  ?

⁹¹Réunissez tous les lieux, ici et à l’étranger, et malgré tout, quel sera le lieu le plus vaste?

⁸³Purānī duniyā mē̃ rahnē K|kē kāraṇ āpnē tō īṭō̃ kā makān diyā aur bāp nē takht diyā - jahā̃ sadā hī bēphikar bādśhāh ban baiṭh jātē .

⁹²Comme vous vivez dans le vieux monde, vous avez donné des bâtiments en briques alors que le Père vous a donné le trône sur lequel vous siégez constamment tels des empereurs sans souci.

⁸⁴Phir bhī dēkhō , kisī bhī prakār key|kī sēvā kā-cāhē sthān dvārā sēvā kartē , chāhē sthiti dvārā kartē - sēvā kā mahatva svataḥ hī hōtā hai .

⁹³Mais, chaque service a son importance, automatiquement, que ce soit par le lieu ou par votre niveau.

⁸⁵Tō sthān key|kī sēvā kā bhī bahut mahatva hai .

⁹⁴Le service par le lieu est donc très important.

⁸⁶Kisī kō ' hā̃ jī ' kahkar , kisī kō ' pahlē āp ' kahkar sēvā karnē kā bhī mahatva hai .

⁹⁵Le service fait en disant «ha-ji» est également important ou même en disant: «Vous d’abord».

⁸⁷Sirph bhāṣhaṇ karnā sēvā nahī̃ hai lēkin kisī bhī sēvā key|kī vidhi sē mansā , vāchā , karmaṇā , bartan mā̃janā bhī sēvā kā mahatva hai .

⁹⁶Donner des conférences n’est pas le seul service mais quelle que soit la méthode employée, le service est important, que ce soit par les pensées, les mots, les actions, même en faisant la vaisselle.

⁸⁸Jitnā bhāṣhaṇ karnē vālā pad pā lētā hai utnā yōgyukt , yuktiyukt sthiti mē̃ sthit rahkar ' bartan māñjnē vālā ' bhī śhrēṣhṭh pad pā saktā hai .

⁹⁷Celui qui reste dans un niveau yogyukt et yuktiyukt en faisant la vaisselle peut prétendre à un statut élevé, comme celui qui donne des conférences.

⁸⁹Vah mukh sē kartā , vah sthiti sē kartā .

⁹⁸Celui-ci sert avec sa bouche et celui-là avec son niveau.

⁹⁰Tō sadā her|har samay sēvā key|kī vidhi K|kē mahatva kō jānkar mahān banō .

⁹⁹Ainsi, à tout instant, connaissez l’importance de la méthode de service et devenez grands.

⁹¹Kōī bhī sēvā kā phal na milē - yah hō nahī̃ saktā .

¹⁰⁰Il est impossible de ne pas recevoir le fruit d’un service.

⁹²Lēkin sachchī dil par sāhēb rāzī hōtā hai .

¹⁰¹Cependant, le Seigneur est content des cœurs honnêtes.

⁹³Jab dātā , vardātā rāzī hō jāē tō kyā kamī rahēgī  !

¹⁰²Si le Donneur, le Donneur de Bienfaits, est content de vous, que vous manque-t-il?

⁹⁴Vardātā vā bhāgyavidhātā jñān-dātā bhōlē bāp kō rāzī karnā bahut sahaj hai .

¹⁰³C’est très facile de plaire au Donneur de Bienfaits, au Donneur de Fortune, au Donneur de Connaissance, le Père Innocent.

⁹⁵Bhagvān rāzī tō dharmarāj kāzī sē bhī bach jāyēṅgē , māyā sē bhī bach jāyēṅgē .

¹⁰⁴Si Dieu est content, vous serez à l’abri de Dharamraj, le juge et aussi de Maya.

⁹⁶Achchhā  !

¹⁰⁵Achcha.

⁹⁷Chārō̃ ōr K|kē sarv snēh aur śhakti K|kē samān sthiti mē̃ sthit rahnē vālē , sadā māt-pitā key|kī śhrēṣhṭh āśhā kō pūrṇ karnē vālē āśhā K|kē dīpakō̃ kō , sadā her|har vidhi sē sēvā K|kē mahatva kō jānnē vālē , sadā her|har kadam mē̃ follow father karnē vālē māt-pitā kō sadā snēh aur śhakti dvārā samān bannē kā phal dikhānē vālē , aisē smr̥iti-svarūp sarv samarth bachchō̃ kō samarth bāp kā samarth-divas par yādpyār aur namastē .

¹⁰⁶A tous les enfants de partout qui restent stables dans le niveau d’égalité entre l’amour et le pouvoir; aux lampes de l’espoir qui exaucent toujours les espoirs élevés de la mère et du Père; à ceux qui connaissent l’importance de chaque méthode de service; à ceux qui suivent toujours le père à chaque pas et qui montrent à la mère et au Père le fruit de l’égalité entre l’amour et le pouvoir: à tous les enfants puissants qui sont les incarnations du souvenir, en ce jour de pouvoir, le Père Tout-Puissant donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

⁹⁸Sēvākēndrō̃ kē liē tīn pair pr̥ithvī dēnē vālē nimitt bhāī-bahinō̃ sē avyakt bāp-dādā key|kī mulākāt

¹⁰⁷Avyakt BapDada rencontre les frères et sœurs instruments qui ont donné un peu de terrain pour les centres de service.

⁹⁹Viśhēṣh sēvā K|kē pratyakṣhaphal key|kī prāpti dēkh khuśhī hō rahī hai nā .

¹⁰⁸Vous éprouvez du bonheur en recevant le fruit concret du service spécial, n’est-ce pas?

¹⁰⁰Bhaviṣhya tō jamā hai hī lēkin vartamān bhī śhrēṣhṭh ban gayā .

¹⁰⁹Votre futur s’accumule de toute façon, mais votre présent aussi est devenu élevé.

¹⁰¹Vartamān samay key|kī prāpti bhaviṣhya sē bhī śhrēṣhṭh hai  ! ¹⁰²Kyōṅki aprāpti aur prāpti K|kē anubhav kā gyān is samay hai .

¹¹⁰L’acquisition de la période présente est encore plus élevée que celle du futur parce que l’expérience de l’acquisition et du manque d’acquisition ne peut être connue que maintenant.

¹⁰³Vahā̃ aprāpti kyā hōtī hai , uskā patā hī nahī̃ hai .

¹¹¹Là-bas, vous n’avez même pas conscience de ce que peut être un manque.

¹⁰⁴Tō antar kā patā nahī̃ hōtā hai aur yahā̃ antar kā anubhav hai isliē is samay key|kī prāpti K|kē anubhav kā mahatva hai .

¹¹²Vous n’êtes donc pas conscients de la différence. ¹¹³C’est pourquoi on accorde une telle importance à l’acquisition présente.

¹⁰⁵Jō bhī sēvā kē nimitt bantē haĩ , tō ' turant dān mahāpuṇya ' gāyā huā hai .

¹¹⁴Pour toute âme qui devient un instrument de service, on s’est souvenu que «le don instantané est un acte de grande charité».

¹⁰⁶Agar kōī bhī bāt K|kē kōī nimitt bantā hai arthāt turant dān kartā tō uskē return mē̃ mahāpuṇya key|kī anubhūti hōtī hai .

¹¹⁵Si quelqu’un devient un instrument pour quelque chose, s’il fait un don instantané, en retour, il fait l’expérience d’une grande charité.

¹⁰⁷Vah kyā hōtī hai  ?

¹¹⁶De quoi s’agit-il?

¹⁰⁸Kisī bhī sēvā kā puṇya extra ' khuśhī ' , śhakti key|kī anubhūti hōtī hai .

¹¹⁷La charité reçue pour tout type de service est l’expérience d’un bonheur et d’un pouvoir supplémentaires.

¹⁰⁹Jab bhī kōī saphaltā - svarūp bankē sēvā kartē hō tō us samay viśhēṣh khuśhī key|kī anubhūti kartē hō nā .

¹¹⁸Dès que vous faites un service en tant qu’incarnations du succès, vous faites l’expérience d’un bonheur particulier, n’est-ce pas?

¹¹⁰Varṇan kartē hō ki āj bahut achchhā anubhav huā  !

¹¹⁹Vous dites: «Aujourd’hui, j’ai fait une très belle expérience».

¹¹¹Kyō̃ huā  ?

¹²⁰Pourquoi l’avez-vous faite?

¹¹²Bāp kā parichay sunkar K|kē saphaltā kā anubhav kiyā .

¹²¹Vous avez présenté le Père avec succès.

¹¹³Kōī parichay sunkar K|kē jāg jātā hai yā parichay miltē parivartan hō jātā hai tō unkī prāpti kā prabhāv āpkē ūpar bhī paṛtā hai .

¹²²Certaines âmes se sont éveillées en vous entendant, certaines se sont transformées. ¹²³Ce qu’elles ont acquis a donc un impact sur vous.

¹¹⁴Dil mē̃ khuśhī K|kē gīt bajnē śhurū hō jātē haĩ-yah hai pratyakṣhaphal key|kī prāpti .

¹²⁴Votre cœur entonne des chants de bonheur. ¹²⁵C’est l’acquisition du fruit instantané.

¹¹⁵Tō sēvā karnē vālā arthāt sadā prāpti kā mēvā khānē vālā .

¹²⁶Ainsi, celui qui sert se nourrit continuellement du fruit nourrissant des acquisitions.

¹¹⁶Tō jō mēvā khātā hai vah kyā hōtā  ?

¹²⁷Comment sont ceux qui mangent des fruits nourrissants?

¹¹⁷Tandarūst hōtā hai nā .

¹²⁸Ils sont sains, en bonne santé, n’est-ce pas?

¹¹⁸Agar doctors bhī kiskō kamjōr dēkhtē haĩ tō kyā kahtē haĩ  ?

¹²⁹Si un médecin voit une personne faible, que lui dit-il? ¹³⁰De manger des fruits.

¹¹⁹Phal khāō kyōṅki ājkal aur tākat key|kī chīz - mākhan khāō , ghī khāō - vah tō hazam nahī̃ kar saktē .

¹³¹Parce que de nos jours, si vous mangez des aliments plus gras, comme du ghee ou du beurre, vous êtes incapables de les digérer.

¹²⁰Ājkal tākat kē liē phal dētē haĩ .

¹³²Maintenant, on ne donne que des fruits pour regagner de l’énergie.

¹²¹Tō sēvā kā bhī pratyakṣ-phal miltā hai .

¹³³Vous recevez donc également le fruit instantané du service.

¹²²Chāhē karmaṇā bhī karō , karmaṇā key|kī bhī khuśhī hōtī hai .

¹³⁴Même si vous faites du service physique, vous avez du bonheur à servir par vos actions.

¹²³Mānō saphāī kartē hō , lēkin jab sthān saphāī sē chamaktā hai tō sachchē dil sē karnē kāraṇ sthān kō chamaktā huā dēkhkar K|kē khuśhī hōtī hai nā .

¹³⁵Par exemple, si vous nettoyez quelque chose, le lieu ensuite étincelle de propreté et comme vous l’avez nettoyé avec tout votre cœur, vous êtes heureux en le voyant briller, n’est-ce pas?

¹²⁴Kōī bhī sēvā K|kē puṇya kā phal svataḥ hī prāpt hōtā hai .

¹³⁶Vous recevez automatiquement le fruit de la charité pour tout service que vous faites.

¹²⁵Puṇya kā phal jamā bhī hōtā hai aur phir abhī bhī miltā hai .

¹³⁷Vous accumulez le fruit de la charité et vous le recevez aussi à son heure.

¹²⁶Agar mānō , āp kōī bhī kām kartē hō , sēvā kartē hō tō kōī bhī āpkō kahēgā-bahut achchhī sēvā key|kī , bahut haḍḍī , athak hōkar key|kī .

¹³⁸Par exemple, vous faites du service ou quelque chose et les autres ensuite disent que vous l’avez très bien fait, de façon infatigable, avec tout votre cœur.

¹²⁷Tō yē sunkar khuśhī hōtī hai nā .

¹³⁹Vous êtes donc heureux en entendant tout cela, n’est-ce pas?

¹²⁸Tō phal milā nā .

¹⁴⁰C’est bien là le fruit que vous recevez, n’est-ce pas?

¹²⁹Chāhē mukh sē sēvā karō , chāhē hāthō̃ sē karō lēkin sēvā mānā hī mēvā .

¹⁴¹Que vous serviez par vos paroles ou avec vos mains, le service est comme une nourriture riche, une alimentation nourrissante.

¹³⁰Tō yah bhī sēvā kē nimitt banē hō nā .

¹⁴²C’est ce qu’on appelle devenir un instrument pour le service.

¹³¹Mahatva rakhnē sē mahāntā prāpt kar lētē .

¹⁴³Vous pouvez accéder à la grandeur en donnant de l’importance au service.

¹³²Tō aisē āgē bhī sēvā K|kē mahatva kō jān sadā kōī na kōī sēvā mē̃ busy rahō .

¹⁴⁴Dans le futur également, connaissez constamment l’importance du service et restez constamment occupés par un service ou un autre.

¹³³Aisē nahī̃ ki kōī jigyāsu nahī̃ milā tō sēvā kyā karū̃  ?

¹⁴⁵Si vous n’avez pas d’étudiants, ne vous dites pas: «Que puis-je faire comme service?».

¹³⁴Kōī pradarśhanī nahī̃ huī , kōī bhāṣhaṇ nahī̃ huā tō kyā sēvā karū̃  ? ¹³⁵Nahī̃ .

¹⁴⁶S’il n’y a pas d’exposition ni de conférence, ne dites pas: «Que puis-je faire?».

¹³⁶Sēvā kā phīlḍa bahut baṛā hai  !

¹⁴⁷Non, le champ du service est immense.

¹³⁷Kōī kahē , hamkō sēvā miltī nahī̃ hai-kah nahī̃ saktā .

¹⁴⁸Personne ne peut dire qu’il n’a aucune occasion de servir.

¹³⁸Vāyumaṇḍal kō banānē key|kī kitnī sēvā rahī huī hai  !

¹⁴⁹Il reste encore tellement à faire comme le service de créer l’atmosphère.

¹³⁹Prakr̥iti kō bhī parivartan karnē vālē hō .

¹⁵⁰Vous êtes ceux qui transformeront même les éléments de la nature.

¹⁴⁰Tō prakr̥iti kā parivartan kaisē hōgā  ?

¹⁵¹Comment les éléments pourront-ils être transformés?

¹⁴¹Bhāṣhaṇ karē̃gē kyā  ?

¹⁵²Leur ferez-vous des discours?

¹⁴²Vr̥itti sē vāyumaṇḍal banēgā .

¹⁵³C’est votre attitude qui créera l’atmosphère.

¹⁴³Vāyumaṇḍal bannā arthāt prakr̥iti kā parivartan hōnā .

¹⁵⁴Créer une atmosphère veut dire transformer les éléments.

¹⁴⁴Tō yah kitnī sēvā hai  !

¹⁵⁵Tant de ce service reste à faire!

¹⁴⁵Abhī huī hai  ?

¹⁵⁶A-t-il déjà été fait?

¹⁴⁶Abhī tō prakr̥iti paper lē rahī hai .

¹⁵⁷A l’heure actuelle, les éléments vous testent.

¹⁴⁷Tō her|har second sēvā kā bahut baṛā phīlḍa rahā huā hai .

¹⁵⁸Ainsi, à chaque seconde, il reste un champ de service à faire tellement étendu!

¹⁴⁸Kōī kah nahī̃ saktā ki hamkō sēvā kā chance nahī̃ miltā .

¹⁵⁹Aucun de vous ne peut dire qu’on ne lui donne aucune occasion de servir.

¹⁴⁹Bīmār bhī hō , tō bhī sēvā kā chance hai .

¹⁶⁰Même si vous êtes malades, vous avez une chance de servir.

¹⁵⁰Kōī bhī hō-cāhē anpaṛh hō , chāhē paṛhā huā hō , kisī bhī prakār key|kī ātmā , sabkē liē sēvā kā sādhan bahut baṛā hai .

¹⁶¹Chaque âme, qu’elle soit instruite ou non, peut faire toute une gamme de services. ¹⁶²Vous ne pouvez pas dire : «Lorsque j’aurai une occasion de service…».

¹⁵¹Tō sēvā kā chance milē-yah nahī̃ , milā huā hai . ¹⁵²All-round sēvādhārī bannā hai .

¹⁶³Vous l’avez déjà reçue. ¹⁶⁴Vous êtes devenus des serviteurs all-round (qui font toutes les sortes de services).

¹⁵³Karmaṇā sēvā key|kī bhī 100 marks haĩ .

¹⁶⁵Vous avez aussi reçu 20 sur 20 (100 points) pour le service par les actions.

¹⁵⁴Agar vāchā aur mansā ṭhīk hai lēkin karmaṇā K|kē taraph rūchi nahī̃ hai tō 100 marks tō gaī .

¹⁶⁶Si vos paroles et vos pensées sont OK mais que vous ne montrez aucun intérêt pour le service par les actions, vous avez alors déjà perdu tous vos points (100 points).

¹⁵⁵All-round sēvādhārī arthāt sab prakār key|kī sēvā dvārā full marks lēnē vālē .

¹⁶⁷Etre un serviteur all-round veut dire réclamer 20 sur 20 dans toutes les sortes de services.

¹⁵⁶Iskō kahē̃gē all-round sēvādhārī .

¹⁶⁸C’est ce qu’on entend par serviteur all-round.

¹⁵⁷Tō aisē hō  ?

¹⁶⁹Etes-vous ainsi?

¹⁵⁸Dēkhō , śhurū mē̃ jab bachchō̃ key|kī bhaṭṭhī banāī tō karmaṇā kā kitnā pāṭh pakkā karāyā  !

¹⁷⁰Au début, lorsque la bhatthi des enfants a été créée, la leçon de servir par les actions a été rendue très ferme pour eux.

¹⁵⁹Mālī bhī banāyā tō jūtē banānē vālā bhī banāyā .

¹⁷¹Ils sont devenus des cordonniers et des jardiniers.

¹⁶⁰Bartan māñjnē vālē bhī banāyā tō bhāṣhaṇ karnē vālā bhī banāyā kyōṅki iskī marks bhī rah nahī jāyē̃ .

¹⁷²Ils ont lavé la vaisselle et également donné des conférences. ¹⁷³Il ne faudrait pas oublier les points gagnés de cette façon.

¹⁶¹Vahā̃ bhī laukik paṛhāī mē̃ mānō̃ āp kōī halkī subject mē̃ bhī fail hō jātē hō . ¹⁶²Viśhēṣh subject nahī̃ hai , number three four subject haĩ lēkin usmē̃ bhī agar fail huē tō pass with honour nahī̃ banē̃gē .

¹⁷⁴Dans vos études de ce monde, si vous êtes faibles ou échouez dans une matière qui n’est pas votre spécialité ou si vous échouez dans une matière de second ou troisième ordre pour vous, vous ne pouvez pas réussir avec mention.

¹⁶³Total mē̃ marks tō kam hō gaī nā .

¹⁷⁵Votre note globale sera réduite d’autant.

¹⁶⁴Aisē sab subject check karō .

¹⁷⁶Ainsi, vérifiez tous les sujets.

¹⁶⁵Sab subjects mē̃ marks liyā hai  ?

¹⁷⁷«Puis-je prétendre à une bonne note dans tous les domaines?».

¹⁶⁶Jaisē yah ( makān dēnē K|kē ) nimitt banē , yah sēvā key|kī , iskā puṇya milā , marks milē̃gī .

¹⁷⁸Vous êtes devenus des instruments pour ce service (de donner un peu de terrain) et vous avez fait ce service, vous avez accumulé cette charité et vous avez reçu des points pour cela.

¹⁶⁷Lēkin full marks lī haĩ yā nahī̃-yah check karō .

¹⁷⁹Mais à présent, vérifiez si vous avez reçu tous les points ou non.

¹⁶⁸Kōī na kōī karmaṇā sēvā , vah bhī jarūrī hai kyōṅki karmaṇā key|kī bhī 100 marks haĩ , cum|kam nahī̃ haĩ yahā̃ sab subject key|kī 100 marks haĩ .

¹⁸⁰Le service par toutes sortes d’actions doit se faire également parce que les actions aussi rapportent 100 points. ¹⁸¹Elles ne sont pas moindres. ¹⁸²Ici, chaque sujet rapporte 100 points.

¹⁶⁹Vahā̃ tō drawing mē̃ thōṛī marks hōṅgī , hisāb mē̃ ( gaṇit mē̃ ) jyādā hōṅgī .

¹⁸³Là-bas (dans votre monde), le dessin par exemple rapporte moins de points que les maths.

¹⁷⁰Yahā̃ sab subject mahatva vālī haĩ .

¹⁸⁴Ici, chaque sujet a son importance.

¹⁷¹Tō aisā na hō ki mansā , vāchā mē̃ tō marks banā lō aur karmaṇā mē̃ rah jāē aur āp samajhō-maĩ bahut mahāvīr hū̃ . ¹⁷²Sabhī mē̃ marks lēnī haĩ .

¹⁸⁵Il ne faudrait donc pas que vous accumuliez des points grâce à vos pensées et vos paroles mais que vous restiez en rade au niveau des actions. ¹⁸⁶Vous pouvez bien penser que vous êtes de grands mahavirs, mais vous devez obtenir de bonnes notes en tout.

¹⁷³Iskō kahtē haĩ sēvādhārī .

¹⁸⁷C’est ce qu’on appelle être un serviteur.

¹⁷⁴Tō kaunsā group hai  ?

¹⁸⁸Alors, quel est ce groupe?

¹⁷⁵All-round sēvādhārī yā sthān dēnē K|kē sēvādhārī  ?

¹⁸⁹Celui des serviteurs all-round ou des serviteurs qui ont donné leur lieu pour le service?

¹⁷⁶Yah bhī achchhā kiyā jō saphal kar liyā .

¹⁹⁰C’est bien que vous l’employiez utilement.

¹⁷⁷Jō jitnā saphal kartē haĩ , utnā mālik bantē haĩ .

¹⁹¹Plus vous l’utiliserez d’une façon valable, plus vous deviendrez des maîtres.

¹⁷⁸Samay K|kē pahlē saphal kar lēnā-yah samajhdār bannē key|kī niśhānī hai .

¹⁹²Utiliser quelque chose à bon escient, avant l’heure, est un signe de bon sens.

¹⁷⁹Tō samajhdārī kā kām kiyā hai .

¹⁹³Vous avez donc fait acte de grande sagesse.

¹⁸⁰Bāpdādā bhī khuśh hōtē haĩ ki himmat rakhnē vālē bachchē haĩ .

¹⁹⁴BapDada est également content de voir que vous êtes des enfants courageux.

¹⁸¹Achchhā  !

¹⁹⁵Achcha.

¹⁸²Vardān  : snēhī bannē K|kē guhya rahasya kō samajh sarv kō rāzī karnē vālē rāzyukt , yōgyukt bhav

¹⁹⁶Bénédiction: : Soyez raazyukt (ceux qui connaissent tous les secrets) et yogyukt (bien reliés en yoga) et contentez tout le monde en comprenant en profondeur ce que signifie être aimant.

¹⁸³Jō bachchē ēk sarvśhaktimān bāp K|kē snēhī bankar rahtē haĩ vē|way sarv ātmāō̃ K|kē snēhī svataḥ ban jātē haĩ .

¹⁹⁷ Les enfants qui restent aimants envers le Tout-Puissant, Celui qui a l’autorité de tous les pouvoirs, deviennent aimants envers tous.

¹⁸⁴Is guhya rahasya kō jō samajh lētē vah rājyukt , yōgyukt vā divyaguṇō̃ sē yuktiyukt ban jātē haĩ .

¹⁹⁸Ceux qui comprennent en profondeur ce que cela signifie deviennent raazyukt, yogyukt, yuktiyukt (emplis de tact et qui agissent de façon appropriée), et emplis de vertus divines.

¹⁸⁵Aisī rāzyukt ātmā sarv ātmāō̃ kō sahaj hī rāzī kar lētī hai .

¹⁹⁹De telles âmes raazyukt contentent facilement toutes les âmes.

¹⁸⁶Jō is rāz kō nahī̃ jāntē vē|way kabhī anya kō nārāz kartē aur kabhī svayã nārāj rahtē haĩ isliē sadā snēhī K|kē rāz kō jān rājyukt banō .

²⁰⁰Ceux qui ne connaissent pas ce secret perturbent parfois d’autres âmes et sont parfois perturbés par elles. ²⁰¹En conséquence, connaissez le secret du fait d’être constamment aimant et devenez raazyukt.

¹⁸⁷Slōgan  : jō nimitt haĩ vah jimmēvārī sambhāltē bhī sadā halkē haĩ .

²⁰²Devise: Ceux qui sont des instruments sont toujours légers tout en assumant leurs responsabilités.

²⁰³*** Om Shanti ***