Murli du jour du mardi 21 septembre 2021

⁰21-09-2021 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 21/09/2021 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - nām-rūp sē nyārī kōī bhī chīz nahī̃ hōtī , ātmā vā paramātmā kō bhī nām-rūp sē nyārā nahī̃ kahē̃gē , usmē̃ bhī avināśhī part nūndhā huā hai ' '

¹Essence: Doux enfants, rien n'est au-delà du nom et de la forme. ²Même les âmes et l'Âme Suprême ne peuvent être au-delà du nom et de la forme. ³Elles ont un rôle impérissable enregistré en elles.

²Praśhna  : śhivbābā kō bhōlānāth kahkar yād kartē haĩ , usē bhōlā kyō̃ kahā hai  ?

⁴Question: Tout le monde se souvient de Shiv Baba en tant que Seigneur Innocent. ⁵Pourquoi dit-on qu'Il est "Innocent"?

³Uttar  : kyōṅki bāp hī ahilyāō̃ , gaṇikāō̃ , kubjāō̃ kā uddhār kartē haĩ .

⁶Réponse: Parce que seul le Père élève ceux qui ont un intellect de pierre, ceux qui sont sans vertus ainsi que les bossus.

⁴Unhē̃ viśhva key|kī rājāī kā varsā dē dētē haĩ .

⁷Il leur donne le royaume du Paradis en héritage.

⁵Manuṣhya tō bāp kē liē kah dētē - duḥkh bhī vah dētā , sukh bhī vah dētā , parantu bābā kahtē haĩ maĩ tō tum bachchō̃ kē liē sukh kā rājya sthāpan kartā hū̃ .

⁸Les gens disent du Père qu'Il donne aussi bien le bonheur que la peine, mais Baba dit: J'établis le royaume du Paradis pour vous, les enfants.

⁶Mujhē duḥkh hartā sukh kartā kahā gayā hai .

⁹On M'appelle Celui qui enlève la peine ainsi que le Donneur de bonheur.

⁷Vichār karō ki maĩ bāp apnē bachchō̃ kō duḥkh kaisē dē saktā hū̃ .

¹⁰Réfléchissez un peu à ceci: comment Moi, le Père, pourrais-Je donner de la peine à Mes enfants?

⁸Gīt  : dūr dēśh kā rahnē vālā …

¹¹Chanson: Le Résident de la terre lointaine est venu dans la terre étrangère.

⁹Ōm śhānti .

¹²Om shanti.

¹⁰Rūhānī bachchō̃ nē gīt sunā arthāt rūhō̃ nē is śharīr key|kī kān rūpī karmēndriy dvārā gīt sunā - dūrdēśh sē musāphir āyā hai .

¹³Les enfants spirituels, vous avez entendu la chanson, c'est-à-dire, vous, les esprits, avez entendu dans la chanson, grâce aux organes physiques de votre corps, vos oreilles, que le Voyageur de la terre lointaine est venu.

¹¹Tum sab musāphir hō nā .

¹⁴Vous êtes tous des voyageurs, n'est-ce pas?

¹²Jō sab manuṣhya mātra ātmāyē̃ haĩ vah sabhī musāphir haĩ .

¹⁵Les âmes de tous les êtres humains sont des voyageuses.

¹³Ātmāō̃ kā kōī bhī ghar nahī̃ hai . ¹⁴Ātmā hai nirākār .

¹⁶Elles n'ont pas de maison ici; elles sont incorporelles!

¹⁵Nirākārī duniyā mē̃ rahnē vālī nirākārī ātmāyē̃ haĩ .

¹⁷Les âmes incorporelles vivent dans le monde incorporel.

¹⁶Uskō kahā jātā hai nirākārī ātmāō̃ kā ghar , dēśh vā lōk .

¹⁸On l'appelle la Maison, la terre, ou le monde des âmes incorporelles.

¹⁷Iskō jīv ātmāō̃ kā dēśh kahā jātā hai .

¹⁹Ici, c'est appelé la terre des âmes incarnées.

¹⁸Vah hai ātmāō̃ kā dēśh phir jab ātmāyē̃ yahā̃ ākar śharīr mē̃ pravēśh kartī haĩ tō nirākār sē sākār ban jātī haĩ .

²⁰Voici la terre des âmes, et lorsqu'elles viennent ici pour entrer dans un corps, elles passent de l'incorporel au corporel.

¹⁹Aisē nahī̃ ki ātmā kā kōī rūp nahī̃ hai . ²⁰Rūp bhī jarūr hai , nām bhī hai .

²¹Cela ne veut pas dire qu'elles n'ont pas de forme; elles en ont assurément une, ainsi qu'un nom.

²¹Itnī chhōṭī ātmā kitnā part bajātī hai - is śharīr dvārā .

²²Une âme si minuscule joue un si grand rôle grâce à ce corps.

²²Har ēk ātmā mē̃ part bajānē kā kitnā record bharā huā hai .

²³Chaque âme a un rôle enregistré en elle.

²³Record ēk bār bhar jātā hai phir kitnā bhī repeat karō , vahī chalēgā .

²⁴Une fois l'enregistrement fait, peu importe le nombre de fois que vous le répétez, il sera toujours identique.

²⁴Vaisē ātmā is śharīr K|kē andar record hai , usmē̃ 84 janmō̃ kā sārā part bharā huā hai .

²⁵De la même façon, l'âme dans le corps est comme un enregistrement. ²⁶Elle a un rôle de 84 vies enregistré en elle.

²⁵Jaisē ātmā nirākār hai vaisē bāp bhī nirākār hai .

²⁷De même que l'âme est incorporelle, le Père est également incorporel.

²⁶Kahā̃-kahā̃ śhāstrō̃ mē̃ likh diyā hai vah nām-rūp sē nyārā hai .

²⁸Dans certains cas, il est dit dans les écritures qu'Il est au-delà du nom et de la forme.

²⁷Parantu nām-rūp sē nyārī kōī vastu hōtī nahī̃ .

²⁹Mais rien ne peut être sans nom ni forme. ³⁰Le ciel est un espace.

²⁸Ākāśh bhī polar hai , nām-rūp tō hai nā .

³¹Il a également un nom et une forme.

²⁹Bigar nām K|kē kōī bhī chīz hōtī nahī̃ .

³²Rien de ce qui existe n'est sans nom ni forme.

³⁰Manuṣhya samajhtē haĩ parampitā nām-rūp sē nyārā hai .

³³Les gens pensent que le Père Suprême est au-delà du nom et de la forme.

³¹Agar nām nahī̃ tō rūp bhī nahī̃ , dēśh bhī nahī̃ .

³⁴S'Il n'avait pas de nom, alors Il n'aurait ni forme ni lieu de résidence.

³²Phir tō kuchh bhī nahī̃ hō saktā .

³⁵Ainsi, il n'y aurait rien!

³³Bulātē bhī haĩ dūrdēśh kā rahnē vālā parampitā paramātmā .

³⁶Ils appellent: "Résident de la terre lointaine, Père Suprême, Âme Suprême!"

³⁴Ab dūrdēśh mē̃ ātmāyē̃ rahtī haĩ , yah sākār dēśh hai , ismē̃ dō kā rājya chaltā hai - rāmrājya aur rāvaṇ rājya .

³⁷Les âmes vivent dans la terre lointaine. ³⁸Voici le monde corporel dans lequel il y a les deux royaumes: celui de Rama et celui de Ravan.

³⁵Ādhākalp hai rāmrājya , ādhākalp hai rāvaṇ rājya .

³⁹Pendant la moitié du cycle, c'est le royaume de Rama, et pendant l'autre moitié, c'est le royaume de Ravan.

³⁶Yah bachchō̃ kō samjhāyā gayā hai ki satyug sē īśhvarīy rājya śhurū hōtā hai , rāmrājya sthāpan karnē vālā parampitā paramātmā hai .

⁴⁰Les enfants, on vous a expliqué que le royaume de Dieu commence avec l'âge d'or. ⁴¹C'est le Père Suprême, l'Âme Suprême qui établit le royaume de Dieu.

³⁷Vah kabhī rāvaṇ rājya sthāpan kar na sakē .

⁴²Il n'établit jamais le royaume de Ravan.

³⁸Bāp bachchō̃ kē liē kabhī duḥkh kā rājya thōṛēhī banāyēṅgē .

⁴³Un père établirait-il un royaume de peine pour ses enfants?

³⁹Kahtē haĩ īśhvar hī duḥkh sukh dētē haĩ .

⁴⁴Ils disent que Dieu donne le bonheur et la peine.

⁴⁰Bāp kahtē haĩ maĩ bachchō̃ kō duḥkh kaisē dē saktā hū̃ .

⁴⁵Le Père dit: comment pourrais-Je donner de la peine à Mes enfants?

⁴¹Mērā tō nām hī hai duḥkh hartā sukhkartā .

⁴⁶Mon nom est "Celui qui enlève la peine" et "le Donneur de bonheur".

⁴²Yah tō manuṣhyō̃ key|kī bhūl hai .

⁴⁷C'est leur erreur.

⁴³Īśhvar kabhī duḥkh nahī̃ dēgē .

⁴⁸Dieu ne donne jamais de peine.

⁴⁴Is samay hai hī duḥkhdhām .

⁴⁹C'est en ce moment la terre de la peine.

⁴⁵Ādhākalp rāvaṇ-rājya mē̃ duḥkh hī miltā hai .

⁵⁰Dans le royaume de Ravan, il y a de la peine pendant la moitié du cycle.

⁴⁶Sukh key|kī rattī nahī̃ .

⁵¹Il n'y a pas le moindre bonheur.

⁴⁷Sukhdhām mē̃ kabhī duḥkh hōtā nahī̃ .

⁵²Il n'y a jamais de peine dans la terre du bonheur.

⁴⁸Bāp svarg kā rachayitā hai .

⁵³Le Père est le Créateur du Paradis.

⁴⁹Abhī tum hō saṅgam par .

⁵⁴Vous êtes maintenant à l'âge de confluence.

⁵⁰Inkō naī duniyā tō kōī bhī nahī̃ kahē̃gē .

⁵⁵Personne ne l'appellerait le nouveau monde.

⁵¹Naī duniyā kā nām hī hai svarg .

⁵⁶Le nouveau monde est appelé le Paradis.

⁵²Vahī phir purānī duniyā bantī hai .

⁵⁷Ce même monde devient ensuite le vieux monde.

⁵³Naī chīz jab purānī , kharāb dikhāī paṛtī hai tō purānī chīj kō khalās kiyā jātā hai .

⁵⁸Quand quelque chose qui a été neuf semble vieux et mauvais, il doit être détruit.

⁵⁴Manuṣhya viṣh ( vikārō̃ ) kō hī sukh samajhtē haĩ .

⁵⁹Les gens prennent le poison (le vice) pour du bonheur.

⁵⁵Gāyā bhī jātā hai amr̥it chhōṛ viṣh kāhē kō khāē .

⁶⁰On dit: "Pourquoi devrais-je renoncer au nectar pour boire du poison?"

⁵⁶Granth mē̃ gurūnānak K|kē bhī akṣhar haĩ . ⁵⁷Aśhaṅkh chōr . . . bāp key|kī mahimā gātē haĩ , āp jō ākar karē̃gē ussē bhalā hī hōgā .

⁶¹On peut trouver dans le Granth des paroles prononcées par gourou Nanak qui décrit l'état du monde aujourd'hui, et aussi le fait qu'il y a d'innombrables voleurs.

⁵⁸Nahī̃ tō rāvaṇrājya mē̃ manuṣhya burā kām hī karē̃gē .

⁶²Ils chantent aussi la louange du Père: "Tout ce que Tu viendras faire ici sera toujours bénéfique."

⁵⁹Bāp hī ākar mūt palītī kapṛē dhōtē haĩ .

⁶³Mais dans le royaume de Ravan, les gens ne cessent d'accomplir de mauvaises actions.

⁶⁰Granth mē̃ bahut likhā huā hai .

⁶⁴Seul le Père vient nettoyer les vêtements sales.

⁶¹Sindhī lōg granth rakhtē haĩ .

⁶⁵On a écrit beaucoup de choses dans le Granth.

⁶²Ab yah tō kōī sikkh dharm vālē haĩ nahī̃ .

⁶⁶Les sindhis gardent le Granth, mais ils ne font pas partie de la religion Sikh.

⁶³Yah tō haĩ ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm K|kē .

⁶⁷Ils font partie de la religion originelle et éternelle des déités.

⁶⁴Sikkhō̃ kā hai gurūnānak , unkō dāṛhī bāl thē .

⁶⁸Le gourou Nanak des Sikhs avait une barbe et de longs cheveux etc.

⁶⁵Tō sab sikkhō̃ kō dāṛhī bāl hōnē chāhiē .

⁶⁹Par conséquent, tous les sikhs devraient avoir une barbe et de longs cheveux.

⁶⁶Ājkal tō dāṛhī rakhtē nahī̃ .

⁷⁰Aujourd'hui, ils ne portent plus de barbes.

⁶⁷Bahut fashionable ban gayē haĩ .

⁷¹Ils sont très à la mode.

⁶⁸Nahī̃ tō follow karnā chāhiē nā .

⁷²En fait, ils devraient suivre leur leader.

⁶⁹Ham gurūnānak K|kē followers haĩ tō gurūnānak kō follow karnā chāhiē nā .

⁷³Ce sont les disciples de gourou Nanak, ils devraient donc le suivre.

⁷⁰Yah tō bachchō̃ kō abhī patā paṛā hai ki gurūnānak kō 500 varṣh huē phir kab āyēṅgē  ?

⁷⁴Les enfants, maintenant vous savez qu'il s'est écoulé 500 ans depuis que gourou Nanak est venu.

⁷¹Tum jhaṭ batāyēṅgē .

⁷⁵Quand reviendra-t-il?

⁷²Kōī sē bhī pūchhō yah tō batāō ki gurūnānak kab āyēṅgē  ?

⁷⁶C'est seulement en ce moment que vous pouvez le dire rapidement.

⁷³Tō kahē̃gē unkī ātmā jyōti jyōt samā gaī .

⁷⁷Demandez à n'importe qui: "Dites-nous, quand gourou Nanak reviendra-t-il?"

⁷⁴Āyēṅgē phir kaisē . ⁷⁵Tum kahē̃gē āj sē 4500 varṣh bād gurūnānak phir āyēṅgē .

⁷⁸Ils diront que cette âme s'est fondue dans la lumière, et donc, comment pourrait-elle revenir?

⁷⁶Tumhārī buddhi mē̃ sārē world key|kī history-geography chakra lagātī rahtī hai .

⁷⁹Vous, vous répondriez qu'il reviendra à nouveau dans 4500 ans, à compter d'aujourd'hui. ⁸⁰Le cycle de l'histoire et de la géographie du monde entier tourne dans votre intellect.

⁷⁷Buddha , Christ ādi sabkē liē kahē̃gē is samay tamōpradhān haĩ , kabradākhil haĩ .

⁸¹On dira que ceux de toutes les religions (Bouddha, Christ etc.) sont aujourd'hui tamopradhan et dans le cimetière.

⁷⁸Inkō kayāmat kā samay kahā jātā hai .

⁸²C'est ce que l'on appelle le temps du règlement.

⁷⁹Sab manuṣhya mātra jaisē marē paṛē haĩ . ⁸⁰Sabkī jyōt jaisē bujhī huī hai .

⁸³C'est comme si tous les êtres humains étaient morts, comme si la lumière de tout le monde était partie.

⁸¹Bāp ātē haĩ sabkō jagānē .

⁸⁴Le Père vient éveiller tout le monde.

⁸²Bachchē jō kām-chitā par baiṭh bhasma hō gayē haĩ unhō̃ kō amr̥it varṣhā sē jagākar sāth lē jāyēṅgē .

⁸⁵Il déverse le nectar sur les enfants qui se sont brûlés en s'asseyant sur le bûcher de la luxure. ⁸⁶Il les éveille et les ramène avec Lui.

⁸³Māyā nē kām-chitā par biṭhāē kabradākhil kar diyā hai .

⁸⁷Maya les a fait asseoir sur le bûcher de la luxure et les a enterrés dans le cimetière.

⁸⁴Sō gayē haĩ .

⁸⁸Ils dorment tous.

⁸⁵Ab bāp amr̥it chakātē ( pilātē ) haĩ .

⁸⁹Maintenant, le Père vous arrose de nectar.

⁸⁶Amr̥itsar nām isīliē rakhā hai .

⁹⁰C'est pourquoi on parle d'Amritsar.

⁸⁷Bāp ākar amr̥it chakātē haĩ .

⁹¹Le Père vient vous arroser de nectar.

⁸⁸Ab kahā̃ gyān amr̥it , kahā̃ pānī key|kī bāt  !

⁹²Il y a une telle différence entre le nectar de la connaissance et l'eau.

⁸⁹Sikkh lōgō̃ kā baṛā din hōtā hai tō baṛī dhūm-dhām sē tālāb kō sāph kartē haĩ , miṭṭī nikāltē haĩ isliē nām hī rakhā hai-amr̥tasar . ⁹⁰Amr̥it kā tālāb .

⁹³Lors des grandes occasions, les sikhs nettoient cet étang avec beaucoup de précautions. ⁹⁴Ils enlèvent toutes les saletés et la boue. ⁹⁵C'est pourquoi on l'appelle "Amritsar" – le lac du nectar.

⁹¹Ab gurūnānak sāhēb tō kōī gyān sāgar hai nahī̃ , usnē bhī bāp key|kī mahimā kī hai .

⁹⁶Gourou Nanak n'était pas l'Océan de Connaissance. ⁹⁷Lui aussi louait le Père.

⁹²Khud kahtē haĩ ēkōaṅkār , satnām , vah sadaiv sach bōlnē vālā hai .

⁹⁸Lui-même disait: "Dieu est l'Incorporel, la Vérité, Celui qui dit toujours la vérité."

⁹³Satya nārāyaṇ kī kathā hai nā .

⁹⁹Il y a l'histoire du vrai Narayan.

⁹⁴Sindhuvartī lōg bāhar jātē haĩ tō satya nārāyaṇ kī kathā karātē haĩ .

¹⁰⁰Lorsque les sindhis doivent partir à l'étranger, avant de s'en aller, une assemblée religieuse est organisée, durant laquelle l'histoire du vrai Narayan est racontée.

⁹⁵Samajhtē haĩ satya nārāyaṇ kī kathā sē safety sē pār hō jāyēṅgē .

¹⁰¹Ils croient que, lorsqu'ils auront entendu cette histoire, ils pourront partir à l'étranger en toute sécurité.

⁹⁶Amarkathā , tījrī kī kathā kitnī bhakti mārg mē̃ kathāyē̃ suntē āyē haĩ .

¹⁰²Il y a l'histoire de l'immortalité et celle du 3ème œil. ¹⁰³Sur le chemin de la dévotion, vous avez écouté tant d'histoires.

⁹⁷Kahtē haĩ śhaṅkar nē pārvatī kō kathā sunāī .

¹⁰⁴Ils disent que Shankar a raconté l'histoire à Parvati.

⁹⁸Vah tō sūkṣhmavatan mē̃ rahnē vālā vahā̃ phir kathā kaun see|sī|C sunāī  ?

¹⁰⁵C'est un résident de la région subtile. ¹⁰⁶Quelle histoire pourrait-il raconter là-bas?

⁹⁹Yah sab bātē̃ bāp baiṭh samjhātē haĩ .

¹⁰⁷Le Père est ici pour expliquer toutes ces choses.

¹⁰⁰Vāstav mē̃ tumkō amarkathā sunākar amarlōk mē̃ maĩ lē jānē āyā hū̃ .

¹⁰⁸En fait, Je dois venir vous raconter l'histoire de l'immortalité et vous emmener dans la terre de l'immortalité.

¹⁰¹Mr̥ityulōk sē amarlōk mē̃ maĩ lē jātā hū̃ .

¹⁰⁹Je vous emmène de la terre de la mort vers la terre de l'immortalité.

¹⁰²Bākī sūkṣhmavatan mē̃ pārvatī nē kyā dōṣh kiyā jō ākar unkō kathā sunāyēṅgē .

¹¹⁰Quel crime Parvati aurait-elle commis dans la région subtile qu'il faille lui raconter l'histoire là-bas?

¹⁰³Abhī tum samajhtē hō ham nar sē nārāyaṇ , nārī sē lakṣhmī bantē haĩ .

¹¹¹Vous comprenez maintenant que vous êtes en train de changer d'hommes ordinaires en Narayan, et de femmes ordinaires en Lakshmi.

¹⁰⁴Yah hai amarlōk mē̃ jānē kē liē sachchī satya nārāyaṇ kī kathā , tījrī kī kathā .

¹¹²C'est l'histoire du vrai Narayan et l'histoire du 3ème œil afin d'aller dans la terre de l'immortalité.

¹⁰⁵Tum ātmāō̃ kō ab gyān kā tīsrā nētra milā hai .

¹¹³Les âmes, vous avez maintenant reçu le 3ème œil de la connaissance.

¹⁰⁶Bāp samjhātē haĩ tum hī gul-gul pūjya thē phir 84 janmō̃ kē bād tum hī pujārī banē hō isliē gāyā huā hai - āpēhī pūjya āpēhī pujārī .

¹¹⁴Le Père explique: vous étiez beaux et dignes d'adoration, et, en 84 vies, vous êtes devenus des adorateurs. ¹¹⁵C'est pourquoi on chante: "Vous étiez dignes d'adoration et vous êtes devenus des adorateurs."

¹⁰⁷Bāp kahtē haĩ - maĩ tō sadaiv pūjya hū̃ .

¹¹⁶Le Père dit: Je suis toujours digne d'adoration.

¹⁰⁸Tumkō ākar pujārī sē pūjya banātā hū̃ .

¹¹⁷Je viens vous changer d'adorateurs en êtres dignes d'adoration.

¹⁰⁹Kahtē haĩ hē rām ākar hamkō pāvan banāō .

¹¹⁸Les gens appellent: "Ô Rama! ¹¹⁹Viens nous purifier!"

¹¹⁰Sab bhagat pukārtē haĩ .

¹²⁰Tous les dévots appellent.

¹¹¹Ātmā pukārtī hai nā - hē patit-pāvan .

¹²¹Les âmes appellent: "Ô Purificateur!"

¹¹²Abhī tum samajhtē hō ki gītā kōī kr̥iṣhṇa nē nahī̃ sunāī hai , pāvan banānē vālā ēk hī parampitā paramātmā hai .

¹²²Vous comprenez maintenant que ce n'est pas Krishna qui a donné la Gîta. ¹²³Seul le Père unique, l'Âme Suprême purifie tout le monde.

¹¹³Ēk hī rām .

¹²⁴Il n'y a qu'un seul Rama.

¹¹⁴Tō bāp samjhātē haĩ ki opinion lētē rahō ki īśhvar sarvavyāpī nahī̃ hai .

¹²⁵Le Père dit: continuez à prendre l'opinion des gens qui disent que Dieu n'est pas omniprésent.

¹¹⁵Gītā kā bhagvān śhiv hai , na ki kr̥iṣhṇa .

¹²⁶Le Dieu de la Gîta est Shiva et non Krishna.

¹¹⁶Pahlē tō pūchhō bhagvān kiskō kahā jātā hai - nirākār kō vā sākār kō  ?

¹²⁷Commencez par leur demander qui est Dieu: l'Incorporel ou le corporel?

¹¹⁷Kr̥iṣhṇa tō hai sākār , śhiv hai nirākār .

¹²⁸Krishna est corporel, et Shiva est incorporel.

¹¹⁸Vah sirph is tan kā loan lētā hai .

¹²⁹Il ne fait qu'emprunter ce corps.

¹¹⁹Bākī mātā K|kē garbh sē janm nahī̃ lētē haĩ .

¹³⁰Il ne naît pas d'un ventre maternel.

¹²⁰Pahlē number garbh mē̃ ānē vālī hai kr̥iṣhṇa key|kī ātmā .

¹³¹L'âme numéro un à entrer dans un ventre maternel est celle de Krishna.

¹²¹Brahmā , viṣhṇu , śhaṅkar bhī sūkṣhma śharīrdhārī haĩ .

¹³²Brahma, Vishnou et Shankar sont des êtres avec des corps subtils.

¹²²Śhiv kō śharīr nahī̃ hai .

¹³³Shiva n'a pas de corps à Lui.

¹²³Yahā̃ is lōk mē̃ sthūl śharīr hai .

¹³⁴Ici, dans ce monde, les âmes ont des corps physiques.

¹²⁴Bāp key|kī mahimā hai patit-pāvan , sarv kā sadgati dātā . ¹²⁵Sarv kā liberator , duḥkh hartā sukh kartā .

¹³⁵La louange du Père est: "Purificateur et Donneur de salut pour tous, Libérateur pour tous, Celui qui enlève la peine et donne du bonheur." ¹³⁶Ok!

¹²⁶Achchhā sukh kahā̃ hō saktā hai  ?

¹³⁷Où pouvez-vous avoir du bonheur?

¹²⁷Sukh milēgā dūsrē janm mē̃ . ¹²⁸Jab rāvaṇ key|kī duniyā khatm hō svarg key|kī sthāpanā hō jāyēgī .

¹³⁸Vous recevrez du bonheur dans votre prochaine vie, lorsque le monde de Ravan sera détruit et le Paradis établi. ¹³⁹OK!

¹²⁹Achchhā liberate kissē kartē haĩ  ?

¹⁴⁰De quoi êtes-vous libérés?

¹³⁰Rāvaṇ K|kē duḥkh sē .

¹⁴¹De la peine de Ravan.

¹³¹Yah tō duḥkhdhām hai nā .

¹⁴²Voici la terre de la peine.

¹³²Achchhā phir guide bhī bantē haĩ .

¹⁴³Baba devient aussi le Guide.

¹³³Yah śharīr tō yahā̃ hī khatm hō jātē haĩ . ¹³⁴Bākī ātmāō̃ kō lē jātē haĩ .

¹⁴⁴Les corps vont être détruits ici, puis Il emmènera toutes les âmes.

¹³⁵Sabkō duḥkh sē chhuṛāy , pavitra banāē ghar lē jātē haĩ .

¹⁴⁵Il libère tout le monde de la peine, les purifie et les remmène à la Maison.

¹³⁶Manuṣhya jab śhādī kar ātē haĩ tō pahlē hōtā hai pati , pīchhē hōtī hai brāiḍ .

¹⁴⁶Lorsqu'un couple qui vient de se marier arrive dans sa maison, le jeune marié entre le premier, suivit de l'épouse.

¹³⁷Phir barāt hōtī hai .

¹⁴⁷Le reste de la procession entre ensuite.

¹³⁸Ab tumhārī mālā bhī aisī hī hai .

¹⁴⁸C'est pareil pour votre chapelet.

¹³⁹Ūpar mē̃ hai śhivbābā fool|phūl , pahlē fool|phūl kō namaskār karē̃gē .

¹⁴⁹Il y a d'abord Shiv Baba, la Fleur. ¹⁵⁰Les gens saluent d'abord la fleur dans un chapelet.

¹⁴⁰Phir yugal dānā brahmā-sarasvatī , phir hō tum , jō bābā K|kē madadgār bachchē hō .

¹⁵¹Puis, il y a la double graine - Brahma et Sarasvatî, et ensuite, vous tous les enfants, qui êtes les aides de Baba.

¹⁴¹Fool|phūl śhivbābā key|kī yād sē hī sūryavanśhī viṣhṇu key|kī mālā banī hai .

¹⁵²C'est en se souvenant de Shiv Baba, la Fleur, que le chapelet de la dynastie de Vishnou est créé.

¹⁴²Brahmā-sarasvatī sō lakṣhmī-nārāyaṇ bantē haĩ .

¹⁵³Sarasvatî et Brahma deviennent ensuite Lakshmi et Narayan.

¹⁴³Dēvtā , kṣhatriya . . . phir śhūdra sē brāhmaṇ ban yah knowledge lēkar lakṣhmī-nārāyaṇ bantē haĩ .

¹⁵⁴Il y a les déités, les guerriers etc. ¹⁵⁵Puis vous changez de shudras en Brahmines, et ensuite, vous devenez Lakshmi et Narayan en prenant cette connaissance.

¹⁴⁴Yah mālā unhō̃ key|kī banī huī hai .

¹⁵⁶C'est leur chapelet.

¹⁴⁵Yah brahmā-sarasvatī hī rājā-rānī banē̃gē .

¹⁵⁷Brahma et Sarasvatî deviennent le roi et la reine.

¹⁴⁶Unhōnnē mēhnat kī hai , tab pūjē jātē haĩ .

¹⁵⁸C'est parce qu'ils ont fait des efforts qu'ils sont adorés.

¹⁴⁷Kōī kō patā nahī̃ hai ki mālā kyā chīz hai .

¹⁵⁹Personne ne sait ce que représente le chapelet.

¹⁴⁸Aisē hī mālā phērtē rahtē haĩ . ¹⁴⁹16108 key|kī bhī mālā hōtī hai .

¹⁶⁰Ils égrainent sans cesse les perles d'un chapelet juste pour la forme.

¹⁵⁰Baṛē-baṛē mandirō̃ mē̃ rakhī jātī hai .

¹⁶¹Il existe aussi le chapelet des 16108. Il est placé dans d'immenses temples.

¹⁵¹Phir kōī kahā̃ sē khīñchēgā , kōī kahā̃ sē .

¹⁶²Certains l'égrainent dans un endroit, et d'autres, ailleurs.

¹⁵²Bābā bāmbē mē̃ lakṣhmī-nārāyaṇ K|kē mandir mē̃ jātē thē . ¹⁵³Mālā jākar phērtē thē , rām-rām japtē thē .

¹⁶³Quand Baba allait dans le temple de Lakshmi et Narayan à Bombay, il égrainait le chapelet et psalmodiait le nom de Rama.

¹⁵⁴Fool|phūl śhivbābā hai nā .

¹⁶⁴Shiv Baba est la Fleur.

¹⁵⁵Fool|phūl kō hī rām-rām kahtē haĩ phir sārī mālā par māthā ṭēktē haĩ .

¹⁶⁵Celui-ci disait: "Rama, Rama" à la Fleur, puis il s'inclinait devant le chapelet entier.

¹⁵⁶Gyān tō kuchh bhī hai nahī̃ .

¹⁶⁶Il n'avait pas la moindre connaissance.

¹⁵⁷Pādrī lōg bhī hāth mē̃ mālā phērtē rahtē haĩ .

¹⁶⁷Même les prêtres chrétiens tiennent un chapelet dans leurs mains et l'égrainent tout le temps.

¹⁵⁸Pūchhō kiskī mālā phērtē rahtē hō  ? ¹⁵⁹Kahē̃gē Christ key|kī yād mē̃ mālā phērtē haĩ .

¹⁶⁸Demandez-leur au nom de qui ils l'égrainent et ils vous répondront que c'est en souvenir de Christ.

¹⁶⁰Unhō̃ K|kē baṛē pope pādrī hōtē haĩ tō vah phir pōpō̃ key|kī mālā hōgī .

¹⁶⁹Le prêtre aîné est le Pape, et donc, ils ont un chapelet de Papes.

¹⁶¹Un sabkē chitra haĩ .

¹⁷⁰Ils ont les portraits de chacun d'eux.

¹⁶²Pōpō̃ kā kitnā mān hai .

¹⁷¹On donne beaucoup de respect aux Papes.

¹⁶³Unkō khud patā nahī̃ hai ki Christ key|kī ātmā kahā̃ hai  !

¹⁷²Eux-mêmes ne savent pas où se trouve l'âme de Christ.

¹⁶⁴Tum jāntē hō ki Christ key|kī ātmā bhī abhī beggar rūp mē̃ hai .

¹⁷³Vous savez qu'elle est quelque part sous la forme d'un mendiant.

¹⁶⁵Tum bhī abhī beggar to prince ban rahē hō .

¹⁷⁴Vous aussi êtes maintenant des mendiants qui sont en train de devenir des princes.

¹⁶⁶Bhārat hī prince thā , abhī beggar hai phir prince bantē haĩ .

¹⁷⁵Bharat était une princesse; c'est maintenant une mendiante et elle redeviendra une princesse.

¹⁶⁷Banānē vālā hai ēk rūhānī bāp .

¹⁷⁶Seul le Père spirituel unique fait cela.

¹⁶⁸Beggar sē prince bantē hō .

¹⁷⁷Vous changez de mendiants en princes.

¹⁶⁹Ēk prince-princess kā college bhī hai , jahā̃ jākar vah paṛhtē haĩ .

¹⁷⁸Il existe aussi une université où les princes et les princesses vont étudier.

¹⁷⁰Tum yahā̃ paṛhkar 21 janmō̃ kē liē prince-princess svarg mē̃ bantē hō .

¹⁷⁹Vous étudiez ici pour devenir des princes et des princesses du Paradis pendant 21 vies.

¹⁷¹Knowledge sē tum manuṣhya sē dēvtā bantē hō .

¹⁸⁰Grâce à cette connaissance, vous changez d'humains en déités.

¹⁷²Abhī tum samajhtē hō jō śhrīkr̥iṣhṇa satyug kā prince thā sō 84 janmō̃ kē bād beggar banā hai .

¹⁸¹Vous savez maintenant que shri Krishna, qui était le prince de l'âge d'or, est aujourd'hui un mendiant après 84 vies.

¹⁷³5 hajār varṣh pahlē dēvī-dēvtāyē̃ kitnē sāhūkār thē .

¹⁸²Il y a 5000 ans, les déités étaient si prospères!

¹⁷⁴Abhī vahī kaṅgāl beggar banē haĩ .

¹⁸³Ce sont aujourd'hui des mendiantes indigentes.

¹⁷⁵Yah bātē̃ sirph tum hī sun saktē hō .

¹⁸⁴Vous seuls entendez ces choses.

¹⁷⁶Bhagvānuvāch - vah sabkā father hai .

¹⁸⁵Dieu parle. ¹⁸⁶Il est le Père de tous.

¹⁷⁷Tum god father sē suntē hō .

¹⁸⁷Vous écoutez Dieu, le Père.

¹⁷⁸Gītā mē̃ sirph bhūl yah kar dī hai jō śhiv bhagvānuvāch kē badlē kr̥iṣhṇa bhagvānuvāch nām ḍāl diyā hai isliē gāyā jātā hai jhūṭhī duniyā .

¹⁸⁸Dans la Gîta, au lieu de dire que Dieu Shiva parle, ils ont juste commis l'erreur de dire: "Dieu Krishna parle." ¹⁸⁹C'est pourquoi on dit que le monde est faux.

¹⁷⁹Is samay sārī duniyā kāṇṭō̃ kā jaṅgal ban gaī hai .

¹⁹⁰En ce moment, le monde entier est devenu une forêt d'épines.

¹⁸⁰Bāmbē mē̃ babulnāth kā mandir hai .

¹⁹¹A Bombay, ils ont un temple dédié à Babulnath (le Seigneur des épines).

¹⁸¹Bāp ākar in kāṇṭō̃ kō fool|phūl banātē haĩ .

¹⁹²Le Père vient changer les épines en fleurs.

¹⁸²Sab ēk-dō kō kāṇṭā lagātē haĩ arthāt kām-kaṭārī chalātē haĩ , isliē inkō kāṇṭō̃ kā jaṅgal kahā jātā hai .

¹⁹³Tous ne cessent de se piquer les uns les autres, c'est-à-dire qu'ils continuent à utiliser l'épée de la luxure et c'est pourquoi on l'appelle la forêt d'épines.

¹⁸³Satyug kō garden of|off allāh kahā jātā hai .

¹⁹⁴L'âge d'or est appelé le jardin d'Allah.

¹⁸⁴Vahī flowers , kāṇṭē bantē haĩ phir kāṇṭō̃ sē fool|phūl bantē haĩ .

¹⁹⁵Les fleurs se changent en épines, puis les épines redeviennent des fleurs.

¹⁸⁵Satyug mē̃ kabhī rāvaṇ kō nahī̃ jalātē .

¹⁹⁶À l'âge d'or, personne n'a jamais brûlé l'effigie de Ravan.

¹⁸⁶Rāvaṇ purānā duśhman hai bhārat kā .

¹⁹⁷C'est le vieil ennemi de Bharat.

¹⁸⁷Tumhārī laṛāī hai rāvaṇ sē , jisnē ādhākalp duḥkh diyā hai .

¹⁹⁸Votre guerre est avec Ravan, qui vous cause de la peine pendant la moitié du cycle.

¹⁸⁸Ākhrīn baṛī laṛāī bhī hōgī .

¹⁹⁹Finalement, il y aura une grande guerre.

¹⁸⁹Sachchā-sachchā daśhaharā hōnā hai .

²⁰⁰Le vrai Dashera va avoir lieu.

¹⁹⁰Rāvaṇrājya hī khalās hō jāyēgā , tumkō phir sōnē K|kē mahal mil jāyēṅgē .

²⁰¹Le royaume de Ravan sera détruit et vous recevrez ensuite des palais en or.

¹⁹¹Abhī tum rāvaṇ par jīt pahan svarg K|kē mālik bantē hō .

²⁰²Vous êtes en train de conquérir Ravan et de devenir les maîtres du Paradis.

¹⁹²Bābā sārē viśhva kā rājya bhāgya dētē haĩ isliē unkō śhiv bhōlā bhaṇḍārī kahtē haĩ .

²⁰³Baba vous donne votre fortune du royaume du monde entier; c'est pourquoi on L'appelle le Seigneur Innocent de tous les trésors.

¹⁹³Gaṇikāyē̃ , ahilyāyē̃ , kubjāyē̃ sabkō bāp viśhva kā mālik banātē haĩ .

²⁰⁴Le Père change tous ceux qui sont sans vertus et qui ont un intellect de pierre ainsi que les bossus, en maîtres du Paradis.

¹⁹⁴Kitnā bhōlā hai .

²⁰⁵Il est si innocent!

¹⁹⁵Ātē bhī patit duniyā mē̃ , patit śharīr mē̃ haĩ .

²⁰⁶Il vient ici dans un corps impur et dans un monde impur.

¹⁹⁶Bākī jō svarg K|kē lāyak nahī̃ haĩ vah vikārō̃ kō chhōṛ nahī̃ saktē .

²⁰⁷Ceux qui ne sont pas dignes du Paradis ne peuvent pas renoncer aux vices.

¹⁹⁷Bāp kahtē haĩ - bachchē abhī yah antim janm tum pāvan banō .

²⁰⁸Le Père dit: les enfants, à présent, soyez purs durant votre dernière vie.

¹⁹⁸Yah vikār poison haĩ jō tumkō ādi-madhy-ant duḥkhī banātē haĩ .

²⁰⁹Ce vice est un poison qui vous cause de la peine depuis qu'il a commencé, et jusqu'à la fin.

¹⁹⁹Kyā tum yah ēk antim janm inhē̃ chhōṛ nahī̃ saktē  ?

²¹⁰Ne pouvez-vous pas y renoncer durant cette dernière vie?

²⁰⁰Maĩ tumkō amr̥it pilāē amar banātā hū̃ .

²¹¹Je vous donne à boire le nectar pour vous rendre immortels.

²⁰¹Phir bhī tum pavitra nahī̃ bantē hō .

²¹²Mais malgré cela, vous ne devenez pas purs.

²⁰²Vikārō̃ bigar , cigarette bigar , śharāb bigar rah nahī̃ saktē hō .

²¹³Vous ne pouvez pas rester sans vice, ni cigarettes, ni alcool.

²⁰³Maĩ bēhad kā bāp kahtā hū̃ tum ēk janm pavitra banō tō maĩ svarg kā mālik banāūṅgā .

²¹⁴Moi, votre Père illimité, Je vous dis: Devenez purs pendant une seule vie et Je ferai de vous les maîtres du Paradis.

²⁰⁴Tum jāntē hō bāp āyā hī hai sārī duniyā kō duḥkh sē liberate kar sukhdhām , śhāntidhām mē̃ lē chalnē .

²¹⁵Vous savez que le Père est venu libérer le monde entier de la peine et vous emmener dans la terre de la Paix et la terre du Bonheur.

²⁰⁵Abhī sab dharmō̃ kā vināśh hō jāyēgā .

²¹⁶Toutes les religions vont maintenant être détruites.

²⁰⁶Ēk ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm key|kī sthāpanā hōtī hai .

²¹⁷La religion originelle et éternelle des déités est en train d'être établie.

²⁰⁷Granth mē̃ bhī parampitā paramātmā kō akālmūrt kahtē haĩ .

²¹⁸Dans le Granth, on fait référence au Père Suprême, à l'Âme Suprême en tant qu'Image Immortelle.

²⁰⁸Bāp hai mahākāl .

²¹⁹Le Père est la Grande Mort.

²⁰⁹Vah kāl tō ēk dō kō lē jāyēṅgē , maĩ tō sab ātmāō̃ kō lē jāūṅgā , isliē mahākāl kahtē haĩ .

²²⁰Les autres morts emmènent une ou deux personnes, mais Moi, J'emmènerai toutes les âmes à la Maison avec Moi. ²²¹C'est pourquoi Je suis appelé la Grande Mort.

²¹⁰Achchhā  !

²²²Achcha.

²¹¹Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

²²³Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²¹²Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²²⁴Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²¹³Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²²⁵Essence pour la dharna:

²¹⁴1 ) is antim janm mē̃ gyān amr̥it pīkar amar bannā hai .

²²⁶ 1. Buvez le nectar de la connaissance durant cette dernière vie et vous serez immortels.

²¹⁵Svayã kō svarg mē̃ chalnē K|kē lāyak banānā hai .

²²⁷Rendez-vous dignes d'aller au Paradis.

²¹⁶Burī ādatō̃ kō chhōṛ dēnā hai .

²²⁸Renoncez à toutes les mauvaises habitudes.

²¹⁷2 ) abhī paṛhāī paṛhkar 21 janmō̃ kē liē svarg mē̃ prince-princess bannā hai .

²²⁹ 2. Suivez cette étude en ce moment et devenez des princes et des princesses du Paradis pendant 21 vies.

²¹⁸Sachchī-sachchī satyanārāyaṇ key|kī kathā sun nar sē nārāyaṇ bannē kā puruṣhārth karnā hai .

²³⁰Écoutez l'histoire du véritable Narayan et faites des efforts pour changer d'hommes ordinaires en Narayan.

²¹⁹Vardān  : ēk second K|kē dr̥iṛh saṅkalp sē svayã kā vā viśhva kā parivartan karnē vālē rūhānī jādūgar bhav

²³¹Bénédiction: : Puissiez-vous être des magiciens spirituels qui se transforment et transforment le monde avec une pensée déterminée d'une seconde.

²²⁰Jaisē jādūgar thōṛē samay mē̃ bahut vichitr khēl dikhātē haĩ , vaisē āp rūhānī jādūgar apnī rūhāniyat key|kī śhakti sē sārē viśhva kō parivartan mē̃ lānē vālē hō , kaṅgāl kō double tājdhārī banānē vālē hō .

²³² Les magiciens montrent des tours très uniques en peu de temps. ²³³De la même manière, vous, les magiciens spirituels, transformerez le monde entier grâce au pouvoir de votre spiritualité. ²³⁴Vous rendrez ceux qui sont insolvables doublement couronnés.

²²¹Svayã kō badalnē kē liē sirph ēk second kā dr̥iṛh saṅkalp dhāraṇ kartē hō ki maĩ ātmā hū̃ aur viśhva kō badalnē kē liē svayã kō viśhva K|kē ādhār mūrt , uddhār mūrt samajhkar viśhva parivartan K|kē kārya mē̃ sadā tatpar rahtē hō isliē sabsē baṛē rūhānī jādūgar āp hō .

²³⁵Afin de vous changer, ayez une pensée déterminée d'une seconde : Je suis une âme. ²³⁶Pour changer le monde, restez engagés dans la transformation du monde dans chacune de vos tâches en vous considérant comme des images de soutien pour le monde, des images qui élèvent tout le monde. ²³⁷C'est pourquoi vous faites partie des plus grands magiciens spirituels.

²²²Slōgan  : jō svarājya adhikārī ātmāyē̃ haĩ vē|way kabhī par-adhīn nahī̃ hō saktī .

²³⁸Devise: : Les âmes souveraines d'elles-mêmes ne peuvent jamais dépendre de quelqu'un d'autre.

²³⁹*** OM SHANTI ***