Murli du jour du lundi 8 novembre 2021

⁰08-11-2021 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 08/11/2021 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - śhivbābā kā bankar kōī bhī bhūl nahī̃ karnā , bhūl karnē sē bāp kā nām badnām kar dēgē ' '

¹Essence: Doux enfants, une fois que vous appartenez à Shiv Baba, ne faites plus d’erreur. ²Si vous commettez des erreurs, vous diffamerez le nom du Père.

²Praśhna  : sabsē baṛī pravr̥itti kiskī hai aur kaisē  ?

³Question: Qui possède la plus grande famille et pourquoi?

³Uttar  : śhivbābā kī|key sabsē baṛī pravr̥itti hai .

⁴Réponse: La famille de Shiv Baba est la plus grande. ⁵Sur le chemin de la dévotion, tout le monde chante très fort : «Tu es la Mère et Tu es le Père».

⁴Bhakti mē̃ sab tvamēv mātāśhcha pitā kahkar pukārtē haĩ tō pravr̥itti vālā huā nā . ⁵Parantu jab tak vah sākār mē̃ na āyē tab tak unkī kōī pravr̥itti nahī̃ kyōṅki ūpar mē̃ tō ātmāyē̃ bāp kē sāth nirākārī rūp mē̃ rahtī haĩ .

⁶Par conséquent, Il est une personne de la famille; mais Il ne possède pas de famille tant qu'Il n'entre pas dans la forme corporelle, parce que les âmes sont en haut avec le Père dans la forme incorporelle.

⁶Jab sākār mē̃ ākar inmē̃ pravēśh kartē haĩ tō sabsē baṛī pravr̥itti hai .

⁷C'est quand Il entre en celui-là, dans la forme corporelle, qu'Il a la plus grande famille.

⁷Ōm śhānti .

⁸Om shanti.

⁸Bhārat khās aur duniyā ām yah nahī̃ jāntē ki bēhad kā bāp nivr̥itti vālā hai yā pravr̥itti vālā  ?

⁹Ni Bharat en particulier, ni le monde en général, ne savent si le Père appartient au chemin de l'isolement ou de la famille.

⁹Jab bāp ātē haĩ , tō bachchē-bachchē kah bulātē haĩ kyōṅki unkō pukārā bhī jātā hai - tvamēv mātāśhcha pitā tvamēv … tō gr̥ihasthī ban jātē .

¹⁰Quand le Père vient, Il vous appelle «Les enfants, les enfants!». ¹¹Comme vous Lui dites: «Tu es la Mère et Tu es le Père», cela fait de Lui un membre de la famille.

¹⁰Vahā̃ tō sab jāntē haĩ - śhiv nirākār hai .

¹²Tout le monde sait que, là-bas, Shiva est Incorporel.

¹¹Bhal śhiv kā ākār hai parantu bāl bachchē tō nahī̃ haĩ .

¹³Même si Shiva possède une forme, Il n'a pas d'enfant.

¹²Agar haĩ bhī tō sab ātmāyē̃ bachchē haĩ .

¹⁴Et s'Il en a, toutes les âmes sont Ses enfants.

¹³Sab ēk jaisē bachchē haĩ , isliē samajhtē haĩ sab paramātmā haĩ .

¹⁵Tous les enfants sont identiques, si bien que les gens pensent tous que tout le monde est Dieu.

¹⁴Ātmā bhī bindī rūp hai , paramātmā kā bhī bindī rūp hai .

¹⁶Une âme est un point et l'Âme Suprême est aussi un Point.

¹⁵Gr̥ihasthī lōg hī gātē haĩ tvamēv mātāśhcha pitā . . sannyāsī nivr̥itti mārg vālē kah dētē paramātmā brahm hai .

¹⁷Les chefs de famille chantent: «Tu es la Mère et Tu es le Père». ¹⁸Les sannyasis qui appartiennent au chemin de l'isolement disent que Dieu est «brahm».

¹⁶Vah tvamēv mātāśhcha pitā nahī̃ kahē̃gē .

¹⁹Ils ne disent pas : «Tu es la Mère et Tu es le Père».

¹⁷Unkā mārg alag hai .

²⁰Leur voie est différente.

¹⁸Yah bhī bhūl sē lakṣhmī-nārāyaṇ kē āgē jākar mahimā gātē haĩ - tvamēv mātāśhcha pitā . . yā kahē̃gē achatam kēśhvam . . bhakti mārg mē̃ stutiyā̃ tō athāh gātē haĩ .

²¹Ils font une erreur en allant devant Lakshmi et Narayanchanter la louange : «Tu es la Mère et Tu es le Père». ²²Ou bien ils chantent une autre louange. ²³Ils chantent beaucoup de louanges sur le chemin de la dévotion.

¹⁹Vāstav mē̃ paramātmā bāp hai , unsē varsā kaisē aur kyā milnā hai .

²⁴En fait, Dieu est le Père ; alors, quel héritage recevez-vous de Lui et comment le recevez-vous?

²⁰Tum bachchē jāntē hō - vah bāp bhī hai , dādā bhī hai , baṛī mā̃ bhī hai , prajāpitā bhī hai .

²⁵Les enfants, vous savez qu'Il est le Père et qu'Il est aussi Dada (le Grand-Père).

²¹Is dvārā kahtē haĩ bachchē , maĩ tumhārā bāp bhī hū̃ phir mujhē bhī pravr̥itti mārg mē̃ ānā paṛtā hai . ²²Yah mērī yugal bhī hai , bachchā bhī hai .

²⁶Celui-là (Brahma) est la mère aînée et il est aussi Prajapita, le Père de l'Humanité. ²⁷Il dit à travers celui-là: Les enfants, Je suis votre Père et Je dois aussi venir sur le chemin de la famille.

²³Jab ismē̃ pravēśh kartā hū̃ tab pravr̥itti vālā ban jātā hū̃ .

²⁸Lui, c’est Mon épouse et aussi Mon enfant.

²⁴Mujhē hī supreme bāp , supreme teacher , supreme gurū bhī kahtē haĩ .

²⁹Quand J'entre en celui-ci, Je deviens un membre de la famille.

²⁵Gurū guide kartē haĩ mukti kē liē .

³⁰Je suis appelé le Père, le Professeur et le Gourou.

²⁶Vah tō hai sab jhūṭh . ²⁷Yah hai satya .

³¹Un gourou vous guide vers la libération.

²⁸Aṅgrējī mē̃ paramātmā kō truth kahtē haĩ .

³²Ce sont tous des faux gourous tandis que Lui, Il est le vrai Gourou.

²⁹Tō truth kyā ākar satya batātē haĩ , yah kiskō patā nahī̃ .

³³En anglais, Dieu est appelé la Vérité; alors quelle Vérité vient-Il vous dire?

³⁰Ham tumkō bhī patā nahī̃ thā .

³⁴Personne ne le sait. ³⁵Ni vous ni moi ne le savions.

³¹Tō jaisē naī bāt hō gaī nā .

³⁶C'est un nouvel aspect.

³²Vah gyān kā sāgar , sachkhaṇḍ sthāpan karnē vālā hai .

³⁷L'Océan de Connaissance est Celui qui établit le monde de la Vérité.

³³Jarūr kabhī sach batākē gayā hai tab hī tō gāyan hai .

³⁸C'est qu'Il a vraiment dû vous dire la Vérité à un certain moment, c'est pourquoi cette louange existe.

³⁴Sachkhaṇḍ kō heaven kahtē haĩ .

³⁹Le monde de la Vérité s'appelle le paradis.

³⁵Vahā̃ deity sovereignty dikhātē haĩ .

⁴⁰Ils représentent la souveraineté des déités, là-bas.

³⁶Abhī hai purānī duniyā , phir naī duniyā hōnē vālī hai .

⁴¹Maintenant, c'est le vieux monde ensuite, cela deviendra le nouveau monde.

³⁷Purānī duniyā kō āg lagnī hai .

⁴²Le vieux monde va prendre feu.

³⁸Sthāpanā kē|K samay vināśh bhī gāyā jātā hai .

⁴³On se souvient aussi de la destruction, au temps de l'établissement.

³⁹Karan-karāvanhār paramātmā gāyā huā hai .

⁴⁴On se souvient que Dieu était Karankaravanhar.

⁴⁰Brahmā dvārā sthāpanā kartē haĩ .

⁴⁵Il accomplit l'établissement à travers Brahma.

⁴¹Kaisē karātē haĩ  ?

⁴⁶Comment fait-Il cela?

⁴²Vah tō khud hī ākar batāyēṅgē .

⁴⁷Il vient Lui-même vous parler.

⁴³Manuṣhya kuchh bhī nahī̃ jāntē .

⁴⁸Les gens ne savent absolument rien.

⁴⁴Kahtē haĩ paramātmā karan-karāvanhār hai .

⁴⁹Ils disent que Dieu est Karankaravanhar.

⁴⁵Aur phir drama kā bhī patā paṛ gayā .

⁵⁰Vous connaissez aussi le drama maintenant.

⁴⁶Kaliyug ant , satyug ādi . . . . is saṅgam kō hī ūñch mānnā chāhiē .

⁵¹Seule la confluence, entre la fin de l'âge de fer et le début de l'âge d'or, doit être considérée comme élevée.

⁴⁷Kaliyug kē bād ātā hai satyug .

⁵²Après l'âge de fer, il y a l'âge d'or.

⁴⁸Phir nīchē utarnā hōtā hai .

⁵³Puis, vous descendez.

⁴⁹Svarg , nark gāyā huā hai .

⁵⁴On se souvient du paradis et de l'enfer.

⁵⁰Manuṣhya martē haĩ tō kahtē haĩ svargvāsī huā .

⁵⁵Quand une personne meurt, les gens disent qu'elle est allée au paradis.

⁵¹Jarūr kōī samay svargvāsī huē haĩ .

⁵⁶Vous êtes certainement devenus les résidents du paradis, à un moment donné.

⁵²Yah khās bhāratvāsī hī kahtē haĩ kyōṅki jāntē haĩ bhārat sabsē prāchīn hai .

⁵⁷C'est le peuple de Bharat en particulier qui dit cela, parce que vous savez que Bharat est le pays le plus ancien.

⁵³Tō jarūr yahī heaven hōgā .

⁵⁸Par conséquent, ce fut sûrement le paradis.

⁵⁴Bātē̃ kitnī sahaj haĩ parantu ḍrāmānusār samajhtē nahī̃ haĩ tab tō bāp ātē haĩ samjhānē .

⁵⁹Ces points sont très simples. ⁶⁰Mais en accord avec le drama, ils ne comprennent rien. ⁶¹C'est pourquoi le Père vient vous expliquer.

⁵⁵Pukārtē bhī haĩ bābā āō .

⁶²Ils appellent: «Ô, Baba, viens!

⁵⁶Āpmē̃ jō knowledge hai vah ākar hamē̃ dō .

⁶³Viens nous donner la Connaissance que Tu possèdes.

⁵⁷Patitō̃ kō pāvan banānē āō .

⁶⁴Viens purifier l’impur!».

⁵⁸Phir kahtē haĩ hamārā duḥkh harkar sukh dō , parantu yah patā nahī̃ ki kyā knowledge dēgē  ! ⁵⁹Kyā sukh dēgē  !

⁶⁵Ensuite, ils disent: «Enlève notre peine et accorde-nous le bonheur!». ⁶⁶Par contre, ils ne savent pas quelle connaissance ou quel bonheur Il donnera.

⁶⁰Ab tum bachchē jāntē hō vah bāp hai tō jarūr bāp sē rachnā huī hōgī .

⁶⁷Les enfants, maintenant vous savez qu'Il est le Père; alors la création doit aussi se faire à travers le Père.

⁶¹Father mānā rachtā .

⁶⁸Le Père veut dire «le Créateur».

⁶²Bachchē nē father kahā tō creation ṭhaharē .

⁶⁹Quand les enfants disent "père", cela veut dire qu'ils sont la création.

⁶³Creation bhī jarūr kahā̃ sē paidā huī hōgī . ⁶⁴Phir bachchō̃ kō property bhī the|dī hōgī .

⁷⁰La création a certainement été créée quelque part et les enfants auront reçu des biens.

⁶⁵Yah tō common bāt hai , isliē hī mujhkō tvamēv mātāśhcha pitā kahtē haĩ .

⁷¹Ce sont des choses courantes, c'est pourquoi vous Me chantez: «Tu es la Mère et Tu es le Père».

⁶⁶Tō bābā baṛā gr̥ihasthī huā nā .

⁷²Ainsi, Baba est Le plus grand Chef de Famille.

⁶⁷Bulātē bhī haĩ hē māt pitā āō , ākar pāvan banāō .

⁷³Vous appelez: «Oh, Mère et Père, viens! ⁷⁴Viens nous purifier!».

⁶⁸Ab father tō hai parantu mother bigar rachnā kaisē hō saktī hai .

⁷⁵Il y a le Père, mais comment la création peut-elle se faire sans mère?

⁶⁹Yah phir yahā̃ rachnā bābā kaisē rachtē haĩ .

⁷⁶Comment Baba crée-t-Il la création?

⁷⁰Yah hai bilkul naī bāt .

⁷⁷C'est un aspect complètement nouveau.

⁷¹Yahā̃ bhī bahutō̃ kī|key buddhi mē̃ ṭhahartā nahī̃ hai aur sab jagah sirph paramātmā kō father kah bulātē haĩ .

⁷⁸Ici aussi, cela ne reste dans l'intellect de presque personne. ⁷⁹Dans d'autres endroits, ils appellent l'Âme Suprême «le Père».

⁷²Yahā̃ dōnō̃ haĩ mother father , tō pravr̥itti mārg huā nā .

⁸⁰Ici, Il est à la fois la Mère et le Père. ⁸¹C’est donc le chemin de la Famille.

⁷³Vahā̃ sirph father kahnē sē unhō̃ kō mukti kā varsā miltā hai .

⁸²Là-bas, ils L'appellent simplement «le Père» et ils reçoivent donc l'héritage de la libération.

⁷⁴Vah ātē bhī pīchhē haĩ .

⁸³Ils viennent plus tard.

⁷⁵Yah tō sab jāntē haĩ kriściyan dharm kē āgē bauddhī dharm thā , unkē āgē islāmī dharm thā .

⁸⁴Vous savez tous, qu'avant le Christianisme il y a eu la religion Bouddhiste et avant elle, il y a eu la religion de l'Islam.

⁷⁶Is sīṛhī mē̃ aur dharm tō haĩ nahī̃ isliē gōlē kē|K bājū mē̃ rakhnā chāhiē .

⁸⁵Les autres religions ne sont pas représentées sur l'image de l'escalier, il faut donc les représenter sur l'image du Cycle.

⁷⁷Yah hai pāṭhśhālā .

⁸⁶Ceci est un lieu d'étude.

⁷⁸Ab pāṭhśhālā mē̃ sirph ēk kitāb thōṛēhī hōgā .

⁸⁷Dans un lieu d'étude il n'y a pas seulement un livre.

⁷⁹Pāṭhśhālā mē̃ tō maps bhī chāhiē .

⁸⁸Il y a aussi des cartes, etc.

⁸⁰Vah jismānī vidyā tō kām mē̃ nahī̃ āyēgī .

⁸⁹La connaissance de ce monde ne sera d'aucune utilité.

⁸¹Maps sē manuṣhya jhaṭ samajh jāyēṅgē .

⁹⁰Les gens seront capables de comprendre rapidement avec des cartes.

⁸²Yah tumhārē mukhya maps haĩ .

⁹¹Voici vos principales cartes.

⁸³Kitnā vistār sē samjhāyā jātā hai phir bhī pattharbuddhi samajhtē nahī̃ .

⁹²Tout vous est expliqué avec beaucoup de profondeur, et pourtant, ceux dont l'intellect est de pierre ne peuvent pas comprendre.

⁸⁴Bābā nē samjhāyā hai - pradarśhanī mē̃ trimūrti par hī pahlē samjhānā hai .

⁹³Baba a expliqué que vous devez d'abord expliquer «Trimurti».

⁸⁵Yah tumhārā bābā hai , vah dādā hai .

⁹⁴Celui-ci est votre Baba et celui-là est votre Dada.

⁸⁶Gyān kaisē dēvē  ? ⁸⁷Varsā kaisē dēvē  ?

⁹⁵Comment peut-Il vous donner la Connaissance et l'héritage?

⁸⁸Bhāratvāsiyō̃ kō hī varsā milnā hai .

⁹⁶Seul le peuple de Bharat recevra cet héritage.

⁸⁹Parampitā paramātmā brāhmaṇ , dēvtā , kṣhatriya 3 dharm kī|key sthāpanā kartē haĩ .

⁹⁷Le Père Suprême, l'Âme Suprême, établit les trois religions: Brahmanes, déités et guerriers.

⁹⁰Brahmā dvārā brāhmaṇ hī rachtē haĩ , yah hai yagya , iskō kahā jātā hai rūdra gyān yagya .

⁹⁸Il crée les Brahmanes à travers Brahma. ⁹⁹Ceci est un feu sacrificiel et on l'appelle «le feu sacrificiel de la connaissance de Rudra».

⁹¹Aur bhakti mārg kē|K jō yagya haĩ - vah dērī sē śhurū hōtē haĩ kyōṅki pahlē-pahlē hōtī hai śhiv kī|key pūjā phir dēvtāō̃ kī|key pūjā .

¹⁰⁰Tous les autres feux sacrificiels du chemin de la dévotion commencent plus tard parce qu’au début il y a l'adoration de Shiva, et ensuite, il y a l'adoration des déités.

⁹²Us samay kōī yagya nahī̃ hōtā .

¹⁰¹Il n'y a pas de feu sacrificiel à ce moment-là.

⁹³Bād mē̃ yah yagya karnā śhurū kartē haĩ .

¹⁰²C’est plus tard qu’ils commencent à faire des feux sacrificiels.

⁹⁴Pahlē dēvtāō̃ kī|key pūjā kartē haĩ , fool|phūl chaṛhātē haĩ .

¹⁰³Ils adorent d'abord les déités et ils leur offrent des fleurs.

⁹⁵Ab tum pūjā lāyak nahī̃ hō .

¹⁰⁴Vous n'êtes pas dignes d'être adorés pour le moment.

⁹⁶Lōg śhiv kē ūpar jākar ak-dhatūrā kyō̃ chaṛhātē haĩ  ?

¹⁰⁵Pourquoi les gens offrent-ils des fleurs uck à Shiva?

⁹⁷Bāp samjhātē haĩ - tum sab kāṇṭē thē .

¹⁰⁶Le Père explique: Vous étiez tous des ronces.

⁹⁸Unsē phir kōī sadā gulāb , kōī gulāb , kōī mōtiyā bantē haĩ .

¹⁰⁷Certains deviennent des roses constantes, certains deviennent des roses et d'autres deviennent des fleurs de jasmin.

⁹⁹Kōī phir ak kē|K fool|phūl bhī ban paṛtē haĩ .

¹⁰⁸Certains deviennent même des fleurs uck.

¹⁰⁰Pūrā nahī̃ paṛhtē tō ak ban jātē haĩ .

¹⁰⁹Ceux qui n'étudient pas complètement deviennent des fleurs uck.

¹⁰¹Kōī kām kē|K nahī̃ rahtē .

¹¹⁰Ils ne sont absolument d'aucune utilité.

¹⁰²Śhivbābā par sab kāṇṭē chaṛhtē haĩ , phir unhō̃ kō fool|phūl banātē haĩ parantu phūlō̃ kī|key bhī variety ban jātī hai .

¹¹¹Toutes les ronces sont offertes à Shiv Baba et ensuite elles deviennent des fleurs. ¹¹²Mais il y a toutes sortes de fleurs.

¹⁰³Bagīchē mē̃ variety fool|phūl hōtē haĩ nā .

¹¹³Un jardin possède toutes sortes de fleurs.

¹⁰⁴Tumhārē mē̃ bhī number-vār haĩ .

¹¹⁴Vous aussi, vous êtes numberwise.

¹⁰⁵Kōī takhtnaśhīn banē̃gē , kōī kyā banē̃gē - yah sab bātē̃ bāp hī samjhātē haĩ aur kōī samjhā na sakē .

¹¹⁵Certains s'assoient sur le trône du cœur tandis que d'autres deviennent autre chose. ¹¹⁶Seul le Père explique toutes ces choses.

¹⁰⁶Bhakti mārg kitnā lambā chauṛā hai .

¹¹⁷Personne d'autre ne peut les expliquer.

¹⁰⁷Parantu usmē̃ gyān jarā bhī nahī̃ .

¹¹⁸Le chemin de la dévotion est si compliqué; malgré tout il n'y a absolument aucune connaissance.

¹⁰⁸Satyug mē̃ dēvī-dēvtā thē . ¹⁰⁹Kaliyug mē̃ ēk bhī dēvtā nahī̃ .

¹¹⁹Les déités existaient à l'âge d'or, tandis qu'à l'âge de fer il n'y a pas une seule déité.

¹¹⁰Tō jarūr paramātmā nē manuṣhyō̃ kō dēvtā banāyā hōgā .

¹²⁰Par conséquent, Dieu a certainement changé les êtres humains en déités.

¹¹¹Tō bāp ākar aisā karma sikhlātē haĩ jō manuṣhya sīkhkar , daivīguṇ dhāraṇ kar dēvī-dēvtā ban gayē .

¹²¹Le Père était venu pour enseigner de telles actions,que les gens les avaient apprises, avaient assimilé les vertus divines et étaient devenus des déités.

¹¹²Aur dharm vālē kyā sikhlāyēṅgē  ?

¹²²Que peuvent bien enseigner ceux des autres religions?

¹¹³Kyōṅki unhō̃ kō tō ūpar sē unkē pichhāṛī mē̃ ānā hai .

¹²³Ils doivent descendre en suivant leur fondateur.

¹¹⁴Tō vah sirph pavitratā kā gyān dētē haĩ .

¹²⁴Ils ne font que donner la connaissance de la pureté.

¹¹⁵Christ jab ātā hai tō kriściyan tō kōī hai nahī .

¹²⁵Quand Christ vient, il n'y a pas de chrétiens.

¹¹⁶Ūpar sē unkē pichhāṛī ātē haĩ .

¹²⁶Tous le suivent en descendant de là-haut.

¹¹⁷Bābā nē samjhāyā hai mukhya dharm haĩ 4 , jō dharm sthāpan kartē haĩ , unkā jō śhāstra hai , unkō kahā jātā hai dharm śhāstra .

¹²⁷Baba a expliqué qu'il y a quatre religions principales. ¹²⁸L'écriture de ceux qui établissent une religion s'appelle une écriture religieuse.

¹¹⁸Tō mukhya haĩ 4 dharm .

¹²⁹Il y a donc quatre religions principales.

¹¹⁹Bākī sab haĩ chhōṭē-chhōṭē dharm jō vr̥iddhi kō pātē rahē̃gē .

¹³⁰Toutes les autres religions sont de petites religions qui grandissent progressivement.

¹²⁰Islāmī dharm kā śhāstra apnā , bauddhiyō̃ kā apnā .

¹³¹La religion de l'Islam a sa propre écriture et les Bouddhistes ont leur propre écriture.

¹²¹Tō dharm śhāstra sirph yahī ṭhaharē .

¹³²Seules ces écritures sont les écritures religieuses.

¹²²Brāhmaṇ dharm tō abhī kā hai .

¹³³La religion Brahmane appartient à cette époque.

¹²³Vō lōg gātē haĩ brāhmaṇ dēvtā namaḥ . . . tō un brāhmaṇō̃ kō samjhānā hai ki paramātmā jab brahmā dvārā ākar brahmā mukh vaṅśhāvalī rachtē haĩ , vahī sachchē brāhmaṇ haĩ .

¹³⁴Ces gens chantent: «Salutations aux Brahmanes qui deviendront les déités». ¹³⁵Vous devez donc expliquer, aux brahmanes de ce monde, que seuls les Brahmanes nés de la bouche et créés par Dieu à travers Brahma sont les vrais Brahmanes.

¹²⁴Tum tō prajāpitā brahmā kī|key aulād hō hī nahī̃ .

¹³⁶Ils ne sont pas du tout les enfants de Prajapita Brahma.

¹²⁵Tum sirph apnē kō brāhmaṇ kahlātē hō , parantu arth|earth nahī̃ jāntē .

¹³⁷Ils s’appellent brahmanes parce qu'ils ne savent pas la signification de ce mot.

¹²⁶Brahmā bhōjan jab khātē haĩ tō saṅskr̥it mē̃ śhlōk paṛh brahmā bhōjan kī|key mahimā gātē haĩ . ¹²⁷Mahimā sārī phāltū kartē haĩ .

¹³⁸Quand ils mangent «Brahma bhojan», ils récitent des versets en sanscrit et louent «Brahma bhojan», mais toutes ces louanges sont inutiles.

¹²⁸Unsē pūchhnā chāhiē ki tum brāhmaṇ kaisē ṭhaharē  ?

¹³⁹Vous devriez leur demander: «Comment pouvez-vous être brahmanes?

¹²⁹Pahlē tō brahmā chāhiē - jis dvārā paramātmā sr̥iṣhṭi rachē .

¹⁴⁰Brahma, à travers qui Dieu peut créer le monde, doit d'abord exister.

¹³⁰Tō sachchē brāhmaṇ hō tum .

¹⁴¹Nous sommes les vrais Brahmanes».

¹³¹Brāhmaṇō̃ kō tō chōṭī dikhātē haĩ nā .

¹⁴²Les brahmanes sont représentés avec un lien au sommet (fait avec une mèche de cheveux).

¹³²Virāṭ rūp mē̃ phir brāhmaṇ dikhātē nahī̃ .

¹⁴³Ils ne représentent pas les Brahmanes sur l'image aux multiples formes.

¹³³Tō brāhmaṇ āyē kahā̃ sē .

¹⁴⁴Alors, d'où les Brahmanes peuvent-ils bien venir?

¹³⁴Tum apnē kō brāhmaṇ kahlātē hō tō paramātmā jab ākar brahmā dvārā naī rachnā rachē tab brāhmaṇ hō , phir brāhmaṇ hī dēvtā bantē haĩ .

¹⁴⁵Ils se disent brahmanes, mais c'est seulement quand l'Âme Suprême vient créer la Création à travers Brahma que vous pouvez être Brahmanes. ¹⁴⁶Ensuite, de Brahmanes, vous devenez des déités.

¹³⁵Brāhmaṇ hōtē hī haĩ saṅgam par .

¹⁴⁷Les Brahmanes n’existent qu’à l'âge de confluence.

¹³⁶Kaliyug mē̃ sab śhūdra haĩ .

¹⁴⁸À l'âge de fer ce sont tous des shudras.

¹³⁷Brāhmaṇō̃ kī|key bahut mahimā kartē haĩ .

¹⁴⁹Les Brahmanes sont beaucoup loués.

¹³⁸Yah sab bātē̃ bābā samjhātē haĩ .

¹⁵⁰Baba vous explique tous ces points.

¹³⁹Alpha bē , bākī hai detail .

¹⁵¹Il y a juste Alpha et bêta; le reste c'est du détail.

¹⁴⁰Bhakti kā bhī samjhānā paṛē .

¹⁵²Vous devez aussi expliquer ce qu'est la dévotion.

¹⁴¹Bābā kah dētē tum kōī bhagat hō , bākī bābā kab gussā ādi nahī̃ kartē haĩ .

¹⁵³Baba dit: Vous n'êtes pas des dévots, n'est-ce pas? ¹⁵⁴Jamais Baba ne se met en colère etc.

¹⁴²Bāp samjhānī tō dēgā nā kyōṅki bachchē agar bhūl kartē haĩ tō nām badnām kiskā hōgā  ?

¹⁵⁵Le Père vous donnerait une explication, n’est-ce pas? ¹⁵⁶Quel nom serait diffamé si les enfants font des erreurs? ¹⁵⁷Shiv Baba.

¹⁴³Śhivbābā kā isliē bābā bachchō̃ kē|K kalyāṇ arth|earth śhikṣhā dētē haĩ .

¹⁵⁸C'est pourquoi, les enfants, Baba vous donne des enseignements pour votre propre bénéfice.

¹⁴⁴Samjhō insē kōī bhūl hō jātī hai tō bhī uskō sudhārnē kē liē drama mē̃ nūndh hai .

¹⁵⁹Par exemple, si celui-ci fait une erreur, c'est fixé dans le drama et Celui-là doit rectifier l'erreur.

¹⁴⁵Ussē bhī phāydā nikalēgā kyōṅki yah baṛā bachchā hai nā .

¹⁶⁰Il y a également un bénéfice là-dedans parce que celui-ci est l'enfant aîné.

¹⁴⁶Sārā madār is par hai , insē kōī nuksān nahī̃ hōgā .

¹⁶¹Tout dépend de celui-ci et il ne peut y avoir de perte à travers lui.

¹⁴⁷Yah kahtē haĩ aisē karō tō kar dēnā chāhiē .

¹⁶²Si celui-ci dit : «Faites ceci», vous devez le faire.

¹⁴⁸Tō nuksān sē bhī phāydā nikal āyēgā .

¹⁶³Et le bénéfice viendra même de la perte.

¹⁴⁹Nuksān kī kōī bāt nahī̃ .

¹⁶⁴Il ne peut y avoir de perte.

¹⁵⁰Her|har bāt mē̃ kalyāṇ hī kalyāṇ hai .

¹⁶⁵Il n'y a que du bénéfice dans chaque aspect.

¹⁵¹Akalyāṇ bhī drama mē̃ thā .

¹⁶⁶Toute perte est aussi fixée dans le drama.

¹⁵²Bhūlē̃ tō sabsē hōtī rahē̃gī .

¹⁶⁷Tout le monde fait des erreurs.

¹⁵³Parantu ant mē̃ kalyāṇ tō kōī bhī hālat mē̃ hōnā hai kyōṅki bāp hai kalyāṇkārī .

¹⁶⁸Cependant, quelles que soient les circonstances, il doit y avoir du bénéfice parce que le Père est le Bienfaiteur.

¹⁵⁴Sabkā kalyāṇ karnā hai .

¹⁶⁹Tout le monde doit avoir un bénéfice.

¹⁵⁵Sabkō sadgati dē dētē haĩ .

¹⁷⁰Il accorde le salut à tous.

¹⁵⁶Ab sabkī kayāmat kā samay hai .

¹⁷¹Maintenant c'est le temps du règlement pour tous.

¹⁵⁷Pāpō̃ kā bōjhā sabkē sir par hai tō sabkā hisāb-kitāb chuktū hōgā .

¹⁷²Il y a un fardeau de péchés sur la tête de chacun, si bien, que chacun doit régler ses comptes karmiques.

¹⁵⁸Sajāyē̃ milnē mē̃ dērī nahī̃ lagtī hai .

¹⁷³Il faut peu de temps pour recevoir une punition.

¹⁵⁹Second mē̃ jīvanmukti miltī hai tō kyā second mē̃ pāpō̃ kī|key sazā nahī̃ bhōg saktē haĩ  ! ¹⁶⁰Jaisē kāśhī kalvaṭ mē̃ hōtā hai . ¹⁶¹Śharīr chhūṭ jātā hai .

¹⁷⁴On se souvient: «Libération dans la vie en une seconde». ¹⁷⁵Par conséquent, ne peut-on pas faire l’expérience de la punition en une seconde, comme à Kashi, lorsque les gens se sacrifient et quittent leur corps?

¹⁶²Parantu aisē nahī̃ śhivbābā sē jākar milē .

¹⁷⁶Par contre, ils ne rencontrent pas Shiv Baba ; non!

¹⁶³Nahī̃ , sirph pichhlā pāpō̃ kā hisāb chuktū hō phir nayēsir śhurū hō jātā hai .

¹⁷⁷Leurs comptes karmiques sont réglés et ensuite ils recommencent à nouveau.

¹⁶⁴Bīch sē kōī vāpis jā nahī̃ saktā .

¹⁷⁸Personne ne peut rentrer à la Maison au milieu du cycle.

¹⁶⁵Bhal gyān second kā hai parantu paṛhāī tō paṛhnī hai .

¹⁷⁹Même si cette Connaissance ne prend qu'une seconde, vous devez quand même l'étudier.

¹⁶⁶Rōz śhivbābā kī|key ātmā jō gyān kā sāgar hai , vahī ākar paṛhātē haĩ .

¹⁸⁰L'Âme de Shiv Baba, qui est l'Océan de Connaissance, vient vous enseigner tous les jours.

¹⁶⁷Kr̥iṣhṇa tō dēhdhārī hai .

¹⁸¹Krishna est un être corporel et il passe par la réincarnation.

¹⁶⁸Punarjanma mē̃ ātē haĩ .

¹⁸²Baba est au-delà de la naissance.

¹⁶⁹Bābā tō ajanmā hai , jinkō paṛhnā nahī̃ hai vah tō jarūr vighna ḍālē̃gē .

¹⁸³Ceux qui ne veulent pas étudier feront certainement des obstacles.

¹⁷⁰Yagya mē̃ vighna tō paṛē̃gē .

¹⁸⁴Il y aura des obstacles au feu sacrificiel.

¹⁷¹Ablāō̃ par atyāchār hōṅgē .

¹⁸⁵Il y aura des agressions contre les innocents.

¹⁷²Vah sab kuchh hō rahā hai kalp pahlē muāphik .

¹⁸⁶Toutes les choses se produisent, comme elles se sont produites au cycle précédent.

¹⁷³Asur kaisē haṅgāmā kartē haĩ , chitra phāṛtē haĩ , kōī samay āg lagānē mē̃ bhī dērī nahī̃ karē̃gē .

¹⁸⁷Les démons créent tellement de problèmes ; ils déchirent même les images. ¹⁸⁸Parfois, ils n'hésitent pas à mettre le feu partout.

¹⁷⁴Ham kyā karē̃gē .

¹⁸⁹Que pouvons-nous faire?

¹⁷⁵Andar mē̃ samajhtē bhāvī , bāhar mē̃ pulis ādi kō report karnī paṛēgī .

¹⁹⁰Intérieurement nous comprenons que c'est dans la destinée. ¹⁹¹Extérieurement nous devons porter plainte à la police.

¹⁷⁶Andar mē̃ jāntē haĩ kalp pahlē jō huā thā sō hōgā , ismē̃ duḥkh kī|key kōī bāt nahī̃ .

¹⁹²Intérieurement nous comprenons que ce qui est arrivé au cycle précédent arrivera à nouveau,; qu'il ne faut pas éprouver de peine pour cela.

¹⁷⁷Nuksān huā , dhōbī kē|K ghar sē gaī chhū . ¹⁷⁸Phir dūsrā ban jāyēgā .

¹⁹³S'il manque quelque chose à la blanchisserie, il y a une perte; mais on peut faire un autre vêtement.

¹⁷⁹Bābā nē kah diyā hai - jahā̃ pradarśhanī ādi kartē hō tō 8 din kē liē insurance karā dō . ¹⁸⁰Kōī achchhā ādmī hōgā tō charge bhī nahī̃ lēgā .

¹⁹⁴Baba vous a déjà dit: Quand vous organisez des expositions etc. faites assurer cet endroit pendant huit jours, et si la personne est bonne elle ne vous fera rien payer.

¹⁸¹Na insurance kiyā tō bhī kyā hōgā .

¹⁹⁵Qu’est-ce que cela peut faire si vous n'avez pas d'assurance?

¹⁸²Phir nayē achchhē chitra ban jāyēṅgē .

¹⁹⁶Ensuite, de bonnes nouvelles images seront créées.

¹⁸³Kadam-kadam mē̃ padam haĩ .

¹⁹⁷Des multimillions se gagnent à chaque pas.

¹⁸⁴Tumhārā kadam-kadam , second-second bahut valuable hai .

¹⁹⁸Chacun de vos pas, chaque seconde, sont très précieux.

¹⁸⁵Tum padampati bantē hō , 21 janmō̃ kē liē bābā sē varsā lētē hō tō kitnā achchhī rīti samjhānā chāhiē .

¹⁹⁹Vous devenez des multimillionnaires et vous obtenez votre héritage de Baba pour 21 vies. ²⁰⁰Vous devriez donc bien expliquer.

¹⁸⁶Vahā̃ svarg mē̃ tumhārē pās|pass anginat dhan hōgā .

²⁰¹Là-bas, au paradis, vous aurez des richesses illimitées.

¹⁸⁷Gintī kī|key bāt nahī̃ .

²⁰²Vous ne les compterez même pas.

¹⁸⁸Tō kitnā bābā tumkō dhanvān sukhī banātē haĩ .

²⁰³Baba vous rend si riches et si heureux.

¹⁸⁹Income kitnī baṛī hai .

²⁰⁴Le revenu que vous recevez est si grand.

¹⁹⁰Prajā bhī kitnī sāhūkār bantī hai .

²⁰⁵Les sujets seront si riches eux aussi.

¹⁹¹Yah hai source of income 21 janm kē liē .

²⁰⁶Ceci est une source de revenu qui dure 21 vies.

¹⁹²Yah hai manuṣhya sē dēvtā bannē kī|key pāṭhśhālā .

²⁰⁷C'est le lieu d'étude pour changer d'êtres humains en déités.

¹⁹³Paṛhātā kaun hai  ?

²⁰⁸Qui vous enseigne?

¹⁹⁴Bāp .

²⁰⁹Le Père.

¹⁹⁵Phir aisī paṛhāī mē̃ ġaphlat nahī̃ karnī chāhiē .

²¹⁰Par conséquent, vous ne devriez pas être négligents vis-à-vis de l'étude.

¹⁹⁶Achchhā  !

²¹¹Achcha.

¹⁹⁷Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

²¹²Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁹⁸Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²¹³Le Père Spirituel dit Namaste aux enfants spirituels.

¹⁹⁹Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²¹⁴Essence pour la dharna:

²⁰⁰1 ) sadā smr̥iti rahē ki is kalyāṇkārī yug mē̃ her|har bāt mē̃ kalyāṇ hai , hamārā akalyāṇ hō nahī̃ saktā .

²¹⁵ 1. Ayez toujours conscience qu'il y a un bénéfice en tout, pendant cet âge bénéfique. ²¹⁶Nous ne pouvons faire l'expérience d'aucune perte.

²⁰¹Her|har bāt mē̃ kalyāṇ samajh sadā niśhchint rahnā hai .

²¹⁷En considérant qu'il y a un bénéfice en tout, vous ne vous ferez jamais de souci.

²⁰²2 ) sadā gulāb bannē kē liē paṛhāī par pūrā-pūrā dhyān dēnā hai .

²¹⁸ 2. Pour être constamment des roses, accordez une attention totale à l'étude.

²⁰³Paṛhāī mē̃ ġaphlat nahī̃ karnī hai .

²¹⁹Ne soyez pas négligents dans l'étude.

²⁰⁴Ak kā fool|phūl nahī̃ bannā hai .

²²⁰Ne devenez pas des fleurs uck.

²⁰⁵Vardān  : sabkō regard dētē huē apnā record ṭhīk rakhnē vālē sarv kē|K snēhī bhav

²²¹Bénédiction: Puissiez-vous être chaleureux avec tous et garder un bon registre en donnant de la considération à tout le monde.

²⁰⁶Jitnā jō sabhī kō regard dētā hai utnā hī apnē record kō ṭhīk rakh saktā hai .

²²² Plus vous apprécierez chacun, plus vous garderez un bon registre.

²⁰⁷Dūsrō̃ kā regard rakhnā apnā record banānā hai .

²²³Donner de la considération aux autres revient à s’assurer un bon registre.

²⁰⁸Jaisē yagya kē|K madadgār bannā hī madad lēnā hai , vaisē regard dēnā hī regard lēnā hai .

²²⁴De même qu'être une aide pour le yagya signifie recevoir de l’aide ; donner de l'estime c’est recevoir de l'estime.

²⁰⁹Ēk bār dēnā aur anēk bār lēnē kē|K hakdār ban jānā .

²²⁵Donnez une fois et vous aurez droit à un retour démultiplié.

²¹⁰Vaisē kahtē haĩ chhōṭō̃ kō pyār aur baṛō̃ kō regard dō lēkin jō sabhī kō baṛā samajhkar regard dētē haĩ vah sabkē snēhī ban jātē haĩ .

²²⁶En général, on dit : «Donnez de l'amour au jeune et de l'estime aux aînés»; mais ceux qui considèrent tout le monde comme «des aînés» et leur donnent de la considération, sont aimés de tous.

²¹¹Iskē liē her|har bāt mē̃ «  pahlē āp ' ' kā pāṭh pakkā karō .

²²⁷Pour cela, appliquez fermement la leçon du «toi d'abord» en toute situation.

²¹²Slōgan  : bāpdādā kī|key milī huī śhikṣhāyē̃ samay par yād ānā hī tīvr puruṣhārth hai .

²²⁸Devise: L’effort intense (rapide) c’est se souvenir de l'enseignement que vous recevez de BapDada au moment opportun.

²²⁹*** OM SHANTI ***