Murli du jour du dimanche 21 novembre 2021

⁰21-11-21 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 27-11-89 madhuban

⁰ 21/11/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 27/11/89

¹Śhubhbhāvnā aur śhubhkāmnā key|kī sūkṣhma sēvā

¹Le service subtil par les bons souhaits et les sentiments purs.

²Āj viśvakalyāṇakārī bāpdādā apnē viśvakalyāṇakārī sāthiyō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, le Bienfaiteur du Monde, BapDada, voit Ses compagnons bienfaiteurs du monde.

³Sabhī bachchē bāp K|kē viśhva-kalyāṇ K|kē kārya mē̃ nimitt banē huē sāthī haĩ .

³Tous les enfants sont des instruments compagnons dans la tâche du Père, le bénéfice du monde.

⁴Sabhī K|kē man mē̃ sadā yahī ēk saṅkalp hai ki viśhva key|kī parēśhān ātmāō̃ kā kalyāṇ hō jāyē .

⁴Tous ont à l’esprit la seule pensée que, dans le monde, toutes les âmes sont déprimées et qu’il faut leur apporter du bénéfice.

⁵Chaltē-phirtē , kōī bhī kārya kartē man mē̃ yahī śhubhbhāvnā hai .

⁵En marchant, en bougeant, en agissant, tous n’ont que ces sentiments purs dans leur esprit.

⁶Bhakti-mārg mē̃ bhī bhāvnā hōtī hai .

⁶Sur le chemin de la dévotion aussi, les gens ont ces sentiments.

⁷Lēkin bhakta ātmāō̃ key|kī viśhēṣh alpkāl K|kē kalyāṇ prati bhāvnā hōtī hai .

⁷Cependant, les sentiments purs des dévots ne donnent qu’un bienfait temporaire.

⁸Āp gyānī tū ātmā bachchō̃ key|kī gyānyukt kalyāṇ key|kī bhāvnā ātmāō̃ kē prati sadākāl aur sarvakalyāṇakārī bhāvnā hai .

⁸Les enfants, vous qui êtes des âmes gyani, vous avez toujours des sentiments bienveillants emplis de connaissance pour toutes les âmes.

⁹Āpkī bhāvnā vartamān aur bhaviṣhya kē liē hai ki her|har ātmā anēk janm sukhī hō jāē , prāptiyō̃ sē sampann hō jāē kyōṅki avināśhī bāp dvārā āp ātmāō̃ kō bhī avināśhī varsā milā hai .

⁹Vous sentez, pour le présent comme pour le futur, que toutes les âmes devraient devenir heureuses et s’emplir d’acquisitions pour de nombreuses vies, parce que vous avez reçu du Père un héritage impérissable.

¹⁰Āpkī śhubh bhāvnā kā phal viśhva key|kī ātmāō̃ kō parivartan kar rahā hai aur āgē chal prakr̥iti sahit parivartan hō jāyēgā .

¹⁰Le fruit de vos sentiments purs est la transformation des âmes du monde et au fur et à mesure que vous progresserez, même les éléments seront transformés.

¹¹Āp ātmāō̃ key|kī śhrēṣhṭh bhāvnā itnā śhrēṣhṭh phal prāpt karānē vālī hai  !

¹¹Vos sentiments purs et élevés sont tels qu’ils donnent un fruit aussi élevé.

¹²Isliē viśvakalyāṇakārī ātmāē̃ gāī jātī hō .

¹²C’est pourquoi on se souvient de vous comme des bienfaiteurs du monde.

¹³Itnā apnī śhubhbhāvnā kā mahatva jāntē hō  ?

¹³Comprenez-vous que vos sentiments purs ont une telle importance?

¹⁴Apnī śhubhbhāvnā kō sādhāraṇ rīti sē kārya mē̃ lagātē chal rahē hō vā mahatva jānkar chaltē hō  ?

¹⁴Avancez-vous en utilisant vos sentiments purs d’une façon ordinaire ou en restant conscients de leur importance?

¹⁵Duniyā vālē bhī śhubhbhāvnā śhabda kahtē haĩ .

¹⁵Les gens dans le monde parlent aussi de sentiments purs.

¹⁶Lēkin āpkī śhubhbhāvnā sirph śhubh nahī̃ , śhaktiśhālī bhī hai kyōṅki āp saṅgamyugī śhrēṣhṭh ātmāē̃ hō , saṅgamyug kō drama anusār pratyakṣha phal prāpt hōnē kā vardān hai isliē āpkī bhāvnā kā pratyakṣha phal ātmāō̃ kō prāpt hōtā hai .

¹⁶Cependant, vos sentiments purs ne sont pas seulement purs, mais ils sont également puissants parce que vous êtes les âmes élevées de l’âge de confluence et, conformément au drama, l’âge de confluence a la bénédiction de recevoir le fruit instantané, le fruit visible. ¹⁷C’est pourquoi les âmes obtiennent le fruit visible concret de vos sentiments purs.

¹⁷Jō bhī ātmāē̃ āpkē sambandh-sampark mē̃ ātī haĩ , vah usī samay hī śhānti vā snēh K|kē phal key|kī anubhūti kartī haĩ .

¹⁸Toutes les âmes qui viennent en contact ou en relation avec vous font l’expérience du fruit de la paix et de l’amour au moment précis où elles vous rencontrent.

¹⁸Śhubhbhāvnā , śhubhkāmnā K|kē binā hō nahī̃ saktī .

¹⁹Il ne peut y avoir de sentiments purs sans désirs purs.

¹⁹Her|har ātmā kē prati sadaiv rahm key|kī kāmnā rahtī ki yah ātmā bhī varsē key|kī adhikārī ban jāē .

²⁰Vous avez toujours pour chaque âme le désir de miséricorde que cette âme puisse recevoir son droit à l’héritage.

²⁰Her|har ātmā kē prati taras paṛtā hai ki yah hamārē hī īśhvarīy parivār K|kē haĩ , tō issē vañchit kyō̃ rahē̃  ?

²¹Pour chacune, il y a cette compassion qu’elle appartient à notre famille divine; alors pourquoi devrait-elle rester démunie?

²¹Śhubhkāmnā rahtī hai nā  !

²²Vous avez ce désir pur, n’est-ce pas?

²²Śhubhkāmnā aur śhubhbhāvnā - yah sēvā kā foundation hai .

²³Les désirs purs et les sentiments purs constituent la fondation du service.

²³Kōī bhī ātmāō̃ key|kī sēvā kartē hō , agar āpkē andar śhubhbhāvnā , śhubhkāmnā nahī̃ hai , tō ātmāō̃ kō pratyakṣha phal key|kī prāpti nahī̃ hō saktī . ²⁴Ēk sēvā hōtī hai nīti pramāṇ , rīti pramāṇ - jō sunā hai vah sunānā hai .

²⁴Si vous n’êtes pas emplis de bons souhaits et de sentiments purs, les âmes que vous servez ne peuvent obtenir le fruit visible instantané. ²⁵Faire quelque chose par discipline, pour suivre un système établi, c’est une sorte de service, où vous ne faites que parler de ce que vous avez entendu.

²⁵Dūsrī sēvā hai apnī śhubhbhāvnā , śhubhkāmnā dvārā .

²⁶L’autre service se fait par les bons souhaits et les sentiments purs.

²⁶Āpkī śhubhbhāvnā bāp mē̃ bhī bhāvnā biṭhātī hai aur bāp dvārā phal key|kī prāpt karānē kē nimitt ban jātī hai .

²⁷Vos sentiments purs permettent aux autres d’avoir foi dans le Père et sont des instruments pour qu’ils obtiennent un fruit du Père.

²⁷ «  śhubhbhāvnā ' ' - kahā̃ dūr baiṭhī huī kisī ātmā kō bhī phal key|kī prāpti karānē kē nimitt ban saktī hai . ²⁸Jaisē science K|kē sādhan dūr baiṭhē ātmāō̃ sē samīp kā sambandh karānē kē nimitt ban jātē haĩ , āpkī āvāj pahuñch jātī hai , āpkā sandēśh pahuñch jātā hai , dr̥iśhya pahuñch jātā hai .

²⁸Les sentiments purs peuvent devenir des instruments pour permettre à une âme éloignée de recevoir un fruit, tout comme les équipements de la science peuvent faire venir en relation proche des êtres éloignés les uns des autres. ²⁹Votre voix peut leur parvenir; votre message les atteint, votre regard/vision parvient jusqu’à eux.

²⁹Tō jab science key|kī śhakti alpkāl kē liē samīpatā kā phal dē saktī hai tō āpkē silence key|kī śhaktiśhālī śhubhbhāvnā dūr baiṭhē bhī ātmāō̃ kō phal nahī̃ dē sakēgī  ?

³⁰Puisque le pouvoir de la science peut donner le fruit de la proximité pendant quelques instants, vos sentiments purs et puissants de silence ne peuvent-ils pas donner de loin un fruit aux âmes?

³⁰Lēkin iskā ādhār hai apnē andar itnī śhānti key|kī śhakti jamā hō  ! ³¹Silence key|kī śhakti yah alaukik anubhav karā saktī hai .

³¹Cependant, la condition pour ceci est d’avoir accumulé en vous suffisamment de pouvoir de silence pour qu’il puisse donner cette expérience alokik.

³²Āgē chalkar yah pratyakṣha pramāṇ anubhav kartē rahē̃gē .

³²Au fur et à mesure que vous progresserez, vous ferez de plus en plus l’expérience de ce genre d’exemples pratiques.

³³Śhubhbhāvnā arthāt śhaktiśhālī saṅkalp .

³³Qui dit sentiments purs dit pensées puissantes.

³⁴Sab śhaktiyō̃ sē saṅkalp key|kī gati tīvr hai .

³⁴De tous les pouvoirs, celui des pensées est le plus rapide.

³⁵Jitnē bhī science nē tīvragati K|kē sādhan banāyē haĩ , un sabsē tīvragati saṅkalp kī hai .

³⁵Les pensées vont plus vite que les moyens les plus rapides créés par la science.

³⁶Kisī ātmā kē prati vā bēhad viśhva key|kī ātmāō̃ prati śhubhbhāvnā rakhtē hō arthāt śhaktiśhālī śhubh aur śhuddha saṅkalp kartē hō ki is ātmā kā kalyāṇ hō jāē .

³⁶Vous avez des sentiments purs pour toutes les âmes illimitées du monde, c’est-à-dire que vous avez les pensées bonnes et puissantes que chacune devrait faire l’expérience d’un bénéfice, d’un bienfait.

³⁷Āpkā saṅkalp vā bhāvnā utpanna hōnā aur us ātmā kō anubhūti hōgī ki mujh ātmā kō kōī viśhēṣh sahyōg sē śhānti vā śhakti mil rahī hai .

³⁷Le fait que vous ayez cette pensée ou ce sentiment veut dire qu’elle devrait recevoir de la paix et du pouvoir, grâce à une aide spéciale.

³⁸Jaisē - abhī bhī kaī bachchē anubhav kartē haĩ ki kaī kāryō mē̃ mērī himmat vā yōgyatā itnī nahī̃ thī lēkin bāpdādā key|kī extra madad sē yah kārya sahaj hī saphal hō gayā vā yah vighna samāpt hō gayā .

³⁸Par exemple, maintenant encore, certains enfants font l’expérience d’avoir pu, grâce à une aide supplémentaire de BapDada, mener facilement à bien telle ou telle tâche pour laquelle ils n’ont pas vraiment de courage ni de compétences ou d’avoir réussi à détruire un obstacle.

³⁹Aisē āp master viśvakalyāṇakārī ātmāō̃ key|kī sūkṣhma sēvā pratyakṣha rup mē̃ anubhav karē̃gē .

³⁹Les autres feront concrètement l’expérience de votre service subtil en tant qu’âmes maîtres bienfaiteurs du monde.

⁴⁰Samay bhī cum|kam aur sādhan bhī cum|kam , sampatti bhī cum|kam lagēgī .

⁴⁰Il vous faudra moins de temps, moins de moyens et moins d’argent.

⁴¹Iskē liē man aur buddhi sadā free chāhiē .

⁴¹Mais pour cela, votre esprit et votre intellect doivent toujours rester libres.

⁴²Chhōṭī-chhōṭī bātō̃ mē̃ man aur buddhi kō busy bahut rakhtē hō , isliē sēvā K|kē sūkṣhma gati key|kī line clear nahī̃ rahtī hai .

⁴²Vous les maintenez souvent très occupés par des petits riens et c’est pourquoi la ligne subtile de la vitesse du service n’est pas claire.

⁴³Sādhāraṇ bātō̃ mē̃ bhī apnē man aur buddhi key|kī line kō iṅgēj bahut rakhtē hō , isliē yah sūkṣhma sēvā tīvragati sē nahī̃ chal rahī hai .

⁴³La ligne de votre esprit et de votre intellect est toujours accaparée par des situations ordinaires et c’est pourquoi le service subtil ne se fait pas très vite.

⁴⁴Iskē liē viśhēṣh attention - «  ēkānt aur ēkāgratā ' ' .

⁴⁴Soyez donc attentifs à passer du temps dans la solitude (ekant) et à rester concentrés (ekgrata).

⁴⁵Ēkāntpriy ātmāē̃ kitnā bhī busy hōtē phir bhī bīch-bīch mē̃ ēk ghaṛī , dō ghaṛī nikāl ēkānt kā anubhav kar saktī haĩ .

⁴⁵Peu importe combien les âmes qui aiment la solitude sont occupées, à tout instant, elles peuvent prendre quelques moments pour faire l’expérience de la solitude.

⁴⁶Ēkāntpriy ātmā aisī śhaktiśhālī ban jātī hai jō apnī sūkṣhma śhaktiyā̃ - man , buddhi kō jis samay chāhē , jahā̃ chāhē ēkāgr kar saktī hai .

⁴⁶Les âmes qui aiment la solitude deviennent tellement puissantes qu’à tout instant, elles sont en mesure d’utiliser leurs pouvoirs subtils, leur esprit et leur intellect, et les concentrer sur ce qu’elles veulent où elles le veulent.

⁴⁷Chāhē bāhar key|kī paristhiti halchal kī hō lēkin ēkāntpriy ātmā ēk K|kē ant mē̃ second mē̃ ēkāgr hō jāyēgī .

⁴⁷Même si le contexte extérieur est propice aux fluctuations, les âmes qui aiment la solitude sont capables de se stabiliser et de se concentrer en une seconde en allant dans les profondeurs de l’Unique.

⁴⁸Jaisē sāgar kē ūpar laharō̃ key|kī kitnī āvāj hōtī hai , kitnī halchal hōtī hai , lēkin sāgar K|kē ant mē̃ halchal nahī̃ hōtī .

⁴⁸Il peut y avoir beaucoup de vagues à la surface de l’océan, beaucoup de bouleversements, mais tout au fond, plus rien n’est agité.

⁴⁹Tō jab ēk K|kē ant mē̃ , gyān-sāgar K|kē ant mē̃ chalē jāyēṅgē tō halchal samāpt hō ēkāgr ban jāyēṅgē .

⁴⁹Ainsi, en allant profondément dans l’Unique, en allant profondément dans l’Océan de Connaissance, vous en finirez avec toutes les fluctuations et serez stables et concentrés.

⁵⁰Sunā , sūkṣhma sēvā kyā hai  !

⁵⁰Avez-vous entendu ce qu’est le service subtil?

⁵¹ «  śhubhbhāvnā ' ' , «  śhubhkāmnā ' ' śhabda sabhī bōltē rahtē haĩ .

⁵¹Tous utilisent continuellement ces termes: «bons souhaits» et «sentiments purs».

⁵²Lēkin iskē mahatva kō jān pratyakṣha rūp mē̃ ānē sē anēk ātmāō̃ kō pratyakṣhaphal key|kī anubhūti karānē kē nimitt banō .

⁵²Cependant, en en connaissant l’importance et en leur donnant une forme pratique, devenez des instruments pour donner à beaucoup d’âmes l’expérience d’un fruit visible et instantané.

⁵³Achchhā  !

⁵³Achcha.

⁵⁴Teachers kā tō kām hī hai sēvā .

⁵⁴Le devoir des professeurs est de servir.

⁵⁵Teachers kā mahatva hī sēvā hai .

⁵⁵La grandeur des professeurs est le service.

⁵⁶Agar sēvā kā pratyakṣha pramāṇ nahī̃ dikhāī dētā tō unkō yōgya teacher key|kī list mē̃ gintī nahī̃ kiyā jātā .

⁵⁶Si la preuve pratique du service n’est pas visible, le professeur ne figurera pas dans la liste des professeurs capables.

⁵⁷Teacher key|kī mahāntā sēvā huī nā .

⁵⁷La grandeur des professeurs est leur service.

⁵⁸Tō sēvā kā mahīn rūp sunāyā .

⁵⁸On vous a donc parlé de la forme subtile du service.

⁵⁹Mukh key|kī sēvā tō kartē rahtē hō lēkin mukh aur man K|kē śhubhbhāvnā key|kī sēvā sāth-sāth hō .

⁵⁹Vous continuez à servir par vos paroles mais en fait, les deux services, oral et par les bons souhaits, devraient se faire simultanément.

⁶⁰Bōl aur bhāvnā double kām karē̃gē .

⁶⁰Les paroles et les sentiments feront deux fois plus de travail.

⁶¹Is sūkṣhma sēvā kā abhyās bahut kāl arthāt abhī sē chāhiē kyōṅki āgē chalkar sēvā key|kī rūprēkhā badalnī hī hai .

⁶¹La pratique de ce service subtil doit s’étendre sur une longue période. ⁶²Autrement dit, elle est nécessaire dès à présent parce qu’au fur et à mesure que vous progresserez, la forme du service changera de toute façon.

⁶²Phir us samay sūkṣhma sēvā mē̃ apnē kō busy nahī̃ kar sakē̃gē , bāhar key|kī paristhitiyā̃ buddhi kō ākarṣhit kar lē̃gī .

⁶³A ce moment-là, vous ne pourrez pas vous investir dans le service subtil; les situations extérieures attireront votre intellect.

⁶³Result kyā hōgī  ?

⁶⁴Et alors, quel sera le résultat?

⁶⁴Yād aur sēvā kā balance nahī̃ rakh sakē̃gē isliē abhī sē apnē man-buddhi K|kē sēvā key|kī line kō check karō .

⁶⁵Vous serez incapables de maintenir un équilibre entre le souvenir et le service. ⁶⁶Par conséquent, vérifiez dès aujourd’hui la ligne du service de l’esprit et de l’intellect.

⁶⁵Teachers kō check karnā tō ātā hai nā .

⁶⁷Les professeurs, vous savez comment effectuer cette vérification, n’est-ce pas?

⁶⁶Teachers aurō̃ kō sikhātī haĩ , tō jarūr svayã jāntī haĩ tab tō sikhātī haĩ nā .

⁶⁸Des professeurs enseignent aux autres, ils doivent donc évidemment eux-mêmes savoir ce qu’ils enseignent.

⁶⁷Sabhī yōgya teachers hō nā  !

⁶⁹C’est pour cela que vous enseignez aux autres, n’est-ce pas?

⁶⁸Yōgya teacher key|kī viśhēṣhtā yah hai jō nirantar chāhē mansā , chāhē vāchā , chāhē karmaṇā sēvā mē̃ sadā busy rahē .

⁷⁰Etes-vous tous des professeurs capables? ⁷¹La spécialité d’un professeur capable est de rester constamment occupé à servir par son esprit, ses paroles et ses actions.

⁶⁹Tō aur bātō̃ sē svataḥ hī khālī hō jāyēṅgē .

⁷²Il est alors automatiquement libéré de tout le reste.

⁷⁰Achchhā  !

⁷³Achcha.

⁷¹Kumāriyā̃ bhī āī haĩ .

⁷⁴Les kumaris aussi sont venues.

⁷²Kumāriyā̃ arthāt hōvanhār teachers .

⁷⁵Les kumaris sont des professeurs potentiels.

⁷³Tab tō kahē̃gē brahmākumāriyā̃ haĩ .

⁷⁶C’est pourquoi vous êtes appelées des Brahma Kumaris.

⁷⁴Agar hōvanhār sēvādhārī nahī̃ tō pāī paisē vālī kumārī hai .

⁷⁷Si vous n’êtes pas destinées à devenir des professeurs, alors vous êtes des kumaris de peu de valeur.

⁷⁵Kumāriyā̃ kyā kartī haĩ  ?

⁷⁸Que font des kumaris?

⁷⁶Naukrī key|kī ṭōkrī uṭhātī haĩ nā pāīpaisē kē pīchhē .

⁷⁹Elles portent un panier, le fardeau de leur travail lokik, courant après quelques centimes, n’est-ce pas?

⁷⁷Bāpdādā kō hansī ātī hai kumāriyō̃ kē ūpar - ṭōkrī kā bōjh uṭhānē kē liē taiyār hō jātī haĩ lēkin bhagvān K|kē ghar mē̃ arthāt sēvā-sthānō̃ mē̃ rahnē key|kī himmat nahī̃ rakhtī haĩ .

⁸⁰Les kumaris, vous faites sourire BapDada: vous êtes prêtes à porter ce panier mais vous n’avez pas le courage de vivre dans la maison de Dieu, c’est-à-dire dans les lieux de service, les centres.

⁷⁸Aisī kamjōr kumāriyā̃ tō nahī̃ hō nā  !

⁸¹Vous n’êtes pas des kumaris faibles, n’est-ce pas?

⁷⁹Chāhē paṛh bhī rahī haĩ , tō bhī lakṣhya tō pahlē sē rakhā jātā hai ki naukrī karnī hai yā viśv-sēvā karnī hai .

⁸²Même si vous n’avez pas encore terminé vos études, vous aurez, à l’avance, le but de faire un travail ou de faire le service du monde, n’est-ce pas?

⁸⁰Naukrī karnā arthāt apnē kō pālnā . ⁸¹Bāl-bachchē tō haĩ nahī̃ , jiskō pālnā paṛē .

⁸³Avoir un travail revient à se soutenir soi-même; vous n’avez pas d’enfants à soutenir.

⁸²Naukrī isliē kartē haĩ ki ārām sē apnē kō pāltē rahē̃ , chaltē rahē̃ .

⁸⁴On a un travail afin de pouvoir s’occuper de soi confortablement et de continuer à avancer.

⁸³Viśhva key|kī ātmāō̃ kō bāp key|kī pālnā dē̃-yah lakṣhya rakhō .

⁸⁵Ayez le but de donner le soutien du Père aux âmes du monde.

⁸⁴Jab anēk ātmāō̃ kē nimitt ban saktē haĩ , tō sirph apnī ātmā kō pālnā - uskē āgē kyā huā  ?

⁸⁶Vous pouvez devenir des instruments pour beaucoup d’âmes; aussi qu’est-ce que prendre soin de soi comparé à cela?

⁸⁵Anēkō̃ key|kī duāyē̃ lēnā - yah kamāī kitnī baṛī hai  !

⁸⁷Pouvoir recevoir les bénédictions de tant d’âmes est un tel revenu.

⁸⁶Us kamāī mē̃ pāñch hajār , pāñch lākh bhī hō jāē , lēkin yah anēk ātmāō̃ key|kī duāyē̃ - yah kitnī baṛī kamāī hai  !

⁸⁸En travaillant, vous pouvez bien gagner 5.000 ou 500.000 roupies, mais recevoir les bénédictions de tant d’âmes constitue un revenu tellement important!

⁸⁷Aur yah sāth jāyēgī anēk janmō̃ kē liē .

⁸⁹Et qui plus est, ce revenu vous accompagnera pendant de nombreuses vies.

⁸⁸Vah pāñch lākh kahā̃ jāyēṅgē  ?

⁹⁰Où iront ces 500.000 roupies?

⁸⁹Yā ghar mē̃ yā bank mē̃ rah jāyēṅgē .

⁹¹Soit chez vous soit dans une banque.

⁹⁰Lakṣhya sadaiv ūñchā rakhā jātā hai , sādhāraṇ nahī̃ .

⁹²On a toujours un but élevé et non ordinaire.

⁹¹Saṅgamyug par is ēk abhī K|kē janm mē̃ itnā golden chance miltā hai - bēhad key|kī sēvā mē̃ nimitt bannē kā  !

⁹³A l’âge de confluence, dans cette vie présente, vous recevez la chance en or de devenir des instruments pour un service illimité.

⁹²Satyug mē̃ bhī yah offer nahī̃ milēgī .

⁹⁴Vous ne recevrez plus une telle offre, même à l’âge d’or.

⁹³Naukrī kē liē bhī akhbār dēkhtē rahtē haĩ nā ki kōī offer milē .

⁹⁵Vous ne cessez de regarder le journal à l’affût d’une offre d’emploi, n’est-ce pas?

⁹⁴Bāp svayã sēvā key|kī offer kar rahē haĩ .

⁹⁶Ici, le Père Lui-même vous offre ce service.

⁹⁵Tō yōgya right haiṇḍ banō .

⁹⁷Alors, devenez des mains droites dignes.

⁹⁶Sādhāraṇ brahmākumārī bhī nahī̃ bannā .

⁹⁸Vous ne devez pas devenir des Brahma Kumaris ordinaires.

⁹⁷Yōgya sēvādhārī nahī̃ bantē tō sēvā karnē K|kē bajāy sēvā lētē rahtē haĩ .

⁹⁹Si vous ne devenez pas des serviteurs dignes, au lieu de faire du service, vous continuez à prendre, à vous faire servir.

⁹⁸Yōgya sēvādhārī bannā kōī muśhkil bāt nahī̃ .

¹⁰⁰Devenir un serviteur digne n’est pas difficile.

⁹⁹Jab yōgya sēvādhārī nahī̃ bantē tō ḍartē hō kaisē hōgā , chal sakē̃gē vā nahī̃ .

¹⁰¹Si vous ne devenez pas des serviteurs dignes, vous avez peur et vous vous demandez comment les choses vont se passer, si vous allez être en mesure de continuer ainsi ou non.

¹⁰⁰Yōgyatā nahī̃ hōtī hai tō ḍar lagtā hai .

¹⁰²Et quand vous ne vous en sentez pas capables, vous prenez peur.

¹⁰¹Jō yōgya hōtā vah «  bēparvāh bādśhāh ' ' hōtā hai .

¹⁰³Ceux qui sont capables sont des empereurs sans souci.

¹⁰²Chāhē sthūl yōgyatā , chāhē gyān key|kī yōgyatā manuṣhya kō vailyūbal ( mūlyavān ) banātī hai .

¹⁰⁴Qu’il s’agisse de capacités physiques ou d’aptitudes dans la connaissance, ce sont ces capacités qui rendent l’âme digne.

¹⁰³Yōgyatā nahī̃ tō value nahī̃ rahtī .

¹⁰⁵Sans cette aptitude, la personne n’a aucune valeur.

¹⁰⁴Sēvā key|kī yōgyatā sabsē baṛī hai .

¹⁰⁶L’aptitude à servir est la plus grande de toutes.

¹⁰⁵Aisī yōgya ātmā kō kōī bāt rōk nahī̃ saktī .

¹⁰⁷Rien ne peut arrêter une telle âme digne.

¹⁰⁶Yōgya bannā mānā mērā tō ēk bābā .

¹⁰⁸Etre digne veut dire: «Seul Baba m’appartient».

¹⁰⁷Bas , aur kōī bāt nahī̃ .

¹⁰⁹C’est tout; il n’y a rien d’autre.

¹⁰⁸Sunā kumāriyō̃ nē  !

¹¹⁰Les kumaris ont-elles entendu?

¹⁰⁹Achchhā  !

¹¹¹Achcha.

¹¹⁰Kumār bhī bahut āyē haĩ .

¹¹²Beaucoup de kumars sont venus également.

¹¹¹Kumār dauṛ bahut lagātē haĩ .

¹¹³Les kumaris font beaucoup la course.

¹¹²Sēvā mē̃ bhī achchhē umaṅg sē dauṛ lagātē rahtē haĩ .

¹¹⁴Dans le service aussi, vous faites la course avec beaucoup d’entrain et d’enthousiasme.

¹¹³Lēkin kumār key|kī viśhēṣhtā aur mahāntā yahī hai ki ādi sē ab tak nirvighna kumār hō̃  ?

¹¹⁵Cependant, la spécialité et la grandeur des kumars est d’être restés libres des obstacles depuis le début jusqu’à aujourd’hui.

¹¹⁴Agar kumār nirvighna kumār haĩ , tō aisē kumār bahut mahān gāyē jātē haĩ kyōṅki duniyā vālē bhī kumāriyō̃ K|kē bajāy kumār kē liē samajhtē haĩ ki kumār yōgya ban jāē̃ - yah muśhkil hai .

¹¹⁶Si les kumars sont libres des obstacles, on se souvient d’eux comme des grands kumars parce que, dans le monde, les gens pensent qu’il est plus difficile pour les kumars d’être prêts que pour les kumaris.

¹¹⁵Lēkin kumār hī viśhva kō challenge karē̃ ki āp tō asambhav kahtē hō lēkin ham nirvighna kumār haĩ .

¹¹⁷Néanmoins, les kumars eux-mêmes devraient relever le défi et montrer qu’ils sont libres des obstacles même si les gens pensent que c’est impossible.

¹¹⁶Aisē viśhva kō sample dikhānē vālē kumār mahān kumār haĩ .

¹¹⁸De tels kumars qui montrent l’exemple au monde sont de grands kumars.

¹¹⁷Bāpdādā aisē kumār kō sadā hī dil sē mubārak dētē haĩ .

¹¹⁹BapDada félicite toujours de tels kumars du fond de Son cœur.

¹¹⁸Samjhā  !

¹²⁰Comprenez-vous?

¹¹⁹Abhī-abhī bahut achchhē , abhī-abhī kōī vighna āyā tō nīchē-ūpar hō gayē - aisē nahī̃ .

¹²¹Vous n’êtes pas de ceux qui sont très bons à un moment donné mais qui, l’instant suivant, fluctuent face à un obstacle.

¹²⁰Kumār arthāt na tō samasyā bannā hai aur na samasyā mē̃ hār khānī hai .

¹²²Un kumar n’est vaincu par aucun problème et n’en devient pas un lui-même.

¹²¹Kumār , kumāriyō̃ sē bhī number āgē jā saktē haĩ lēkin nirvighna kumār hō̃ kyōṅki kumār kō bahut karkē yahī vighna ātā hai ki kōī sāthī nahī̃ hai , kōī sāthī chāhiē , companion chāhiē .

¹²³Les kumars peuvent dépasser les kumaris. ¹²⁴Vous êtes cependant des kumars libres des obstacles parce que la plupart des jeunes gens sont confrontés à l’obstacle de vouloir une compagne et de ne pas en avoir.

¹²²Tō kisī-n-kisī rīti sē apnī company banā dētē haĩ .

¹²⁵Ainsi, d’une façon ou d’une autre, ils créent cette compagnie.

¹²³Kōī-kōī kumār tō companion bhī banā dētē haĩ aur kōī company mē̃ ātē haĩ - bātchīt karnā , baiṭhnā phir companion banānē kā bhī saṅkalp ātā hai .

¹²⁶Certains kumars font même de certaines âmes leurs compagnes et d’autres se laissent piéger dans cette relation. ¹²⁷Ils veulent s’asseoir et discuter et ensuite, ils pensent à faire de quelqu’un leur compagne.

¹²⁴Lēkin aisē bhī kumār haĩ jō bāp K|kē sivāē na company banānē vālē haĩ , na companion banānē bālē haĩ .

¹²⁸Cependant, il existe aussi des kumars qui ne se créent pas d’autre compagnie que celle du Père et qui ne font de personne d’autre leur compagne.

¹²⁵Sadā bāp key|kī company mē̃ rahnē vālē kumār sadā sukhī rahtē haĩ .

¹²⁹Ceux qui restent toujours en compagnie du Père restent toujours heureux.

¹²⁶Tō āp lōg kaun sē kumār hō  ?

¹³⁰Donc, quels kumars êtes-vous?

¹²⁷Thōṛī-thōṛī company chāhiē  ?

¹³¹Ressentez-vous le besoin d’un petit peu de compagnie?

¹²⁸Sārā parivār company hai  ?

¹³²La famille en entier constitue-t-elle votre compagnie?

¹²⁹Phir tō ṭhīk lēkin dō-tīn yā ēk kōī company chāhiē , vah wrong hai .

¹³³Dans ce cas, c’est OK, mais il n’est pas bon de prendre la compagnie d’une ou deux âmes seulement.

¹³⁰Tō āp sabhī kaun hō  ?

¹³⁴Ainsi, qui êtes-vous tous?

¹³¹Nirvighna hō nā .

¹³⁵Vous êtes libres des obstacles, n’est-ce pas?

¹³²Nayē kumār bhī kamāl karkē dikhāyēṅgē .

¹³⁶Les nouveaux kumars vont aussi montrer des merveilles.

¹³³Ākhir tō viśhva kō apnē āgē , bāp kē āgē jhukānā tō hai nā  !

¹³⁷A la fin, vous devez faire en sorte que le monde vous salue ainsi que le Père, n’est-ce pas?

¹³⁴Tō yah kumār key|kī kamāl viśhva kō jhukāyēgī .

¹³⁸C’est donc la merveille des kumars qui feront saluer le monde.

¹³⁵Viśhva āpkē guṇ-gāyan karēgā ki kamāl hai kumār key|kī  !

¹³⁹Le monde chantera votre louange: c’est la merveille des kumars.

¹³⁶Kumārī majority phir bhī sēvā key|kī company mē̃ rahtī hai .

¹⁴⁰La majorité des kumaris resteront dans la compagnie du service, mais les kumars pensent à avoir un petit peu de compagnie.

¹³⁷Lēkin kumār kō thōṛā-sā kampanī kā saṅkalp ātā hai tō pāṇḍav bhavan banākar saphal rahē̃ , aisā kōī karkē dikhāō .

¹⁴¹Par conséquent, créez un Pandav Bhavan avec un bon groupe de frères et restez à l’abri; montrez comment rester en sécurité.

¹³⁸Lēkin āj pāṇḍav bhavan banāō aur kal pāṇḍav ēk east mē̃ chalā jāē , ēk west|waste mē̃ chalā jāē - aisā pāṇḍav bhavan nahī̃ banānā .

¹⁴²Cependant, ne créez pas un Pandav Bhavan que l’un quittera demain pour aller à droite et un autre à gauche; ne créez pas un tel Pandav Bhavan.

¹³⁹Bāpdādā kō kumār kē ūpar viśhēṣh nāz hai ki akēlē rahtē bhī puruṣhārth mē̃ chal rahē haĩ .

¹⁴³Les kumars, BapDada est tout particulièrement fier de vous car bien que vivant seuls, vous avancez dans vos efforts.

¹⁴⁰Kumār āpas mē̃ dō-tīn sāthī bankar kyō̃ nahī̃ chaltē  !

¹⁴⁴Pourquoi deux ou trois kumars ne peuvent-ils pas se réunir et vivre ensemble pour continuer à progresser?

¹⁴¹Sāthī sirph phimēl hī nahī̃ chāhiē , dō kumār bhī rah saktē haĩ .

¹⁴⁵Vous n’avez pas forcément besoin d’une compagne; deux kumars peuvent aussi vivre ensemble.

¹⁴²Lēkin ēk-dō K|kē nirvighna sāthī hōkar rahē̃ .

¹⁴⁶Cependant, ils doivent être des compagnons libres des obstacles l’un pour l’autre.

¹⁴³Abhī vah jalvā nahī̃ dikhāyā hai .

¹⁴⁷Pour l’instant, vous n’avez pas encore montré cette merveille.

¹⁴⁴Samay par ēk-dō K|kē sahyōgī banē̃ tō kyā nahī̃ hō saktā hai  ?

¹⁴⁸Si vous coopérez l’un avec l’autre en temps de besoin, que peut-il bien y avoir d’impossible?

¹⁴⁵Aur bātē̃ ā jātī haĩ , isliē bāp-dādā pāṇḍav bhavan banānē kē liē manā kar dētā hai .

¹⁴⁹D’autres choses apparaissent dans le processus et c’est pourquoi BapDada peut dire non au fait de créer un Pandav Bhavan.

¹⁴⁶Lēkin sample kōī karkē dikhāyē .

¹⁵⁰Cependant, quelqu’un peut créer un échantillon et en faire la démonstration.

¹⁴⁷Aisā nahī̃ pāṇḍav bhavan banākar phir jō nimitt dādī-dīdiyā̃ haĩ , unkā time lētē rahō .

¹⁵¹Il ne faudrait pas que vous créiez un Pandav Bhavan et que vous continuiez à prendre le temps des Dadis et Didis instruments.

¹⁴⁸Nirvighna hō̃ , ēk-dūsrē sē yōgya kumār hō̃ phir dēkhō kitnā achchhā nām hōtā hai .

¹⁵²Soyez capables, soyez libres des obstacles, soyez tous plus dignes les uns que les autres, et vous verrez alors combien votre nom sera glorifié.

¹⁴⁹Sunā kumār nē  ?

¹⁵³Les kumars ont-ils entendu?

¹⁵⁰Yōgya kumār banō , nirvighna kumār banō .

¹⁵⁴Devenez des kumars dignes; devenez des kumars libres des obstacles.

¹⁵¹Sēvā K|kē kṣhētra par khud samasyā nahī̃ banō lēkin samasyā kō miṭānē vālē banō , phir dēkhō kumār key|kī bahut value hōgī kyōṅki kumār K|kē binā bhī sēvā nahī̃ hō saktī hai .

¹⁵⁵Sur le champ du service, ne devenez pas vous-mêmes des problèmes mais devenez ceux qui solutionnent les problèmes. ¹⁵⁶Vous verrez alors combien la valeur des kumars est grande; car aucun service ne peut se faire sans les kumars.

¹⁵²Tō kumār kyā karē̃gē  ?

¹⁵⁷Donc, que feront les kumars?

¹⁵³Sab bōlō - «  nirvighna kumār bankar dikhāyēṅgē ' ' .

¹⁵⁸Tous les kumars, dites: «Nous le montrerons en étant libres de tous les obstacles».

¹⁵⁴ ( kumār nē bāpdādā K|kē sāmnē khaṛē hōkar vāydā kiyā ) abhī sabhī kā phōṭō nikal gayā hai .

¹⁵⁹(Tous les kumars se sont levés pour faire cette promesse à BapDada) A présent, tout le monde a été pris en photo.

¹⁵⁵Aisē nahī̃ samajhnā ki ham uṭhē tō kisī nē dēkhā nahī̃ .

¹⁶⁰Ne pensez pas que vous vous êtes levés mais que personne ne vous a vus.

¹⁵⁶Phōṭō nikal gayā .

¹⁶¹Une photo a été prise.

¹⁵⁷Achchhā hai - «  himmatē bachchē madadē bāp ' ' aur sārā parivār āpkē sāth hai .

¹⁶²C’est bien. ¹⁶³Les enfants, vous avez du courage; vous recevez donc l’aide du Père et la famille entière est avec vous.

¹⁵⁸Achchhā  !

¹⁶⁴Achcha.

¹⁵⁹Chārō̃ ōr K|kē sarv bachchō̃ kō sadā bāpdādā apnē snēh K|kē sahyōg key|kī chatr-chāyā sahit dil sē sēvā key|kī mubārak dē rahē haĩ .

¹⁶⁵A tous les enfants de partout, BapDada donne toujours, en plus du dais de la coopération de l’amour, des félicitations du fond de Son cœur, pour leur service.

¹⁶⁰Dēśh-vidēśh K|kē sēvā K|kē samāchār miltē rahtē haĩ .

¹⁶⁶Baba reçoit sans cesse des nouvelles de service de ce pays et de l’étranger.

¹⁶¹Har ēk bachchā apnē dil kā sachchā samāchār bhī dētē rahtē haĩ .

¹⁶⁷Chaque enfant continue aussi à donner les vraies nouvelles de Son cœur.

¹⁶²Khās vidēśh K|kē patra jyādā ātē rahtē haĩ .

¹⁶⁸Les lettres de l’étranger sont plus nombreuses.

¹⁶³Tō sēvā K|kē samāchār dēnē vālē bachchō̃ kō mubārak bhī aur sāth mē̃ sadā sva-sēvā aur viśv-sēvā mē̃ «  saphaltā bhav ' ' kā vardān dē rahē haĩ .

¹⁶⁹Félicitations aux enfants qui donnent leurs nouvelles de service. ¹⁷⁰En plus de cela, BapDada donne aussi cette bénédiction pour le service de soi et le service du monde : «Puissiez-vous être couronnés de succès».

¹⁶⁴Sva-puruṣhārth K|kē samāchār dēnē vālō̃ kō bāpdādā yahī vardān dē rahē haĩ ki jaisē sachchī dil sē bāp kō rāzī kartē rahtē hō , aisē sadā svayã kō bhī svayã K|kē saṅskārō̃ sē , saṅgaṭhan sē rāzyukt arthāt rāzī rahō .

¹⁷¹A ceux qui donnent des nouvelles de leurs efforts personnels, BapDada donne cette bénédiction: «De même que vous contentez le Père avec votre cœur honnête, restez vous-mêmes toujours heureux de vos sanskars et de l’assemblée, en connaissant tous les secrets.

¹⁶⁵Ēk-dō K|kē saṅskārō̃ K|kē rāz kō bhī jānnā , paristhitiyō̃ kō jānnā - yahī rāzyukt sthiti hai .

¹⁷²Connaître les secrets des sanskars des uns et des autres et connaître les situations, c’est là le niveau de celui qui connaît tous les secrets.

¹⁶⁶Bākī sachchē dil sē apnā pōtāmēl dēnā aur snēh key|kī ruhrihān K|kē patra likhnā arthāt pichhlā samāpt karnā aur snēh key|kī ruhrihān sadā samīpatā kā anubhav karātī rahēgī .

¹⁷³Tenir votre journal avec un cœur honnête et écrire des lettres de conversations emplies d’amour, autrement dit mettre fin au passé et avoir une conversation de cœur à cœur emplie d’amour vous donnera toujours l’expérience d’être proches de Baba.

¹⁶⁷Yah hai patrō̃ kā rēsapāṇḍ .

¹⁷⁴Telle est la réponse à vos lettres.

¹⁶⁸Patra likhnē mē̃ vidēśhī bahut hōśhiyār haĩ .

¹⁷⁵Ceux de l’étranger sont très doués pour écrire des lettres.

¹⁶⁹Jaldī-jaldī likhtē haĩ .

¹⁷⁶Ils en écrivent très souvent.

¹⁷⁰Bhāratvāsī bhī lambē-lambē patra bhējnā nahī̃ śhurū karnā .

¹⁷⁷Ceux de Bharat, ne vous mettez pas maintenant à écrire de longues lettres!

¹⁷¹Bāpdādā nē kah diyā hai dō śhabdō̃ kā patra likhō - «  ō . K|kē ' ' ( bilkul ṭhīk haĩ ) .

¹⁷⁸BapDada a dit: Ecrivez simplement une lettre de deux mots: «OK!» ¹⁷⁹(OK; tout va bien!).

¹⁷²Service samāchār hai tō likhō bākī «  ō . K|kē . ' ' . ¹⁷³Ismē̃ sab-kuchh ā jātā hai .

¹⁸⁰Vous pouvez écrire des nouvelles de service et aussi de telles lettres.

¹⁷⁴Yah patra paṛhnā bhī sahaj hai tō likhnā bhī sahaj hai .

¹⁸¹Cependant, n’écrivez pas «OK» si vous n’êtes pas «OK».

¹⁷⁵Lēkin agar «  ō . K|kē . ' ' nahī̃ hō tō phir «  ō . K|kē . ' ' nahī̃ likhnā .

¹⁸²N’écrivez «OK» que lorsque vous l’êtes vraiment.

¹⁷⁶Jab ō . K|kē . hō jāō tab likhnā .

¹⁸³Lire tout le courrier prend du temps.

¹⁷⁷Post paṛhnē mē̃ bhī tō time lagtā hai nā  ! ¹⁷⁸Kōī bhī kārya karō , sadā short bhī hō aur sweet bhī hō .

¹⁸⁴Quelle que soit la tâche que vous entrepreniez, que votre lettre soit courte et douce afin que l’âme qui la lit soit heureuse de le faire.

¹⁷⁹Kōī bhī paṛhē tō uskō khuśhī tō hō isliē rām kathāē̃ likhkar nahī̃ bhējnā .

¹⁸⁵Donc n’écrivez pas le Ramayana (de longues histoires compliquées).

¹⁸⁰Samjhā  !

¹⁸⁶Comprenez-vous?

¹⁸¹Samāchār dēnā bhī hai lēkin samāchār dēnā sīkhnā bhī hai .

¹⁸⁷Vous devez donner de vos nouvelles mais apprenez comment les donner.

¹⁸²Achchhā  !

¹⁸⁸Achcha.

¹⁸³Sarv śhubhbhāvnā aur śhubhkāmnā key|kī sūkṣhma sēvā K|kē mahatva kō jānnē vālē mahān ātmāō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

¹⁸⁹A toutes les grandes âmes qui connaissent l’importance du service subtil des bons souhaits et des sentiments purs, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁸⁴Vardān  : apnē parivartan dvārā nirantar vijay key|kī anubhūti karnē vālē sachchē sēvādhārī bhav

¹⁹⁰Bénédiction: : Soyez de vrais serviteurs qui font constamment l’expérience de la victoire dans votre transformation personnelle.

¹⁸⁵Jaisē nirantar yōgī banē hō aisē nirantar vijayī banō tō sachchē sēvādhārī ban jāyēṅgē kyōṅki vijayī ātmā , jab her|har saṅkalp , her|har kadam mē̃ vijay kā anubhav kartī hai tō unkā yah parivartan dēkh anēk ātmāō̃ key|kī sēvā svataḥ hōtī hai .

¹⁹¹ Tout comme vous êtes devenus des yogis constants, devenez constamment victorieux et vous deviendrez de vrais serviteurs. ¹⁹²Parce que lorsqu’une âme victorieuse fait l’expérience de la victoire dans chacune de ses pensées et à chaque pas, beaucoup d’âmes sont servies automatiquement en voyant leur transformation.

¹⁸⁶Unkē nain rūhāniyat kā anubhav karātē haĩ , chalan bāp K|kē charitrō̃ kā sākṣhātkār karātī hai , mastak sē mastakmaṇi kā sākṣhātkār hōtā hai .

¹⁹³Leurs yeux donnent l’expérience de la spiritualité, leur comportement donne une vision des activités du Père et le joyau sur leur front donne une vision du joyau de contentement.

¹⁸⁷Aisē apnī avyakt sūrat sē sēvā karnē vālī viśhēṣh ātmā kō hī sachchā sēvādhārī kahā jātā hai .

¹⁹⁴Les âmes spéciales qui servent par leur forme avyakt sont appelées de vrais serviteurs.

¹⁸⁸Slōgan  : viśhēṣhatāyē̃ vā guṇ dātā key|kī dēn haĩ , dātā kō dēkhō vyakti kō nahī̃ .

¹⁹⁵Devise: Les spécialités et les vertus sont des dons de Dieu; alors, regardez Dieu et non la personne.

¹⁸⁹Sūchnā  : āj mās kā tīsrā ravivār antarrāṣhṭrīy yōg divas hai , bābā K|kē sabhī bachchē sāyã 6 . 30 sē 7 . 30 bajē tak viśhēṣh apnē pūrvaj aur pūjya svarūp mē̃ sthit hō , apnē tapasvī svarūp dvārā pūrē vr̥ikṣha kō sarv śhaktiyō̃ key|kī sakāśh dēnē key|kī sēvā karē̃ . ¹⁹⁰Bhaktō̃ key|kī manōkāmanāyē̃ pūrī karē̃ .

¹⁹⁶*** Om Shanti *** NB: Le 3ème dimanche du mois de novembre a été déclaré par les Nations-Unies un jour en mémoire de toutes les victimes d’accidents de la route. ¹⁹⁷Tous les frères et sœurs Raj yogis s’assiéront en tapasya de 18h30 à 19h30 dans le souvenir de Dieu. ¹⁹⁸Avec votre forme de «maîtres emplis de miséricorde», donnez aux accidenté.e.s de la route le sakaash de la paix et rendez-leur hommage avec amour.