Murli du jour du dimanche 28 novembre 2021

⁰28-11-21 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 01-12-89 madhuban

⁰ 28/11/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 01/12/89

¹svamaan se hi sammaan ki praapti

¹Recevoir du respect en se respectant soi-même.

²aaj baapdaada chaaron or ke svamaandhaari bachchon ko dekh rahe hain।

²Aujourd’hui, BapDada voit tous les enfants de partout qui se respectent eux-mêmes.

³svamaandhaari bachchon ka hi saara kalpa sammaan hota hai।

³Seuls les enfants qui se respectent eux-mêmes reçoivent du respect durant tout le cycle.

⁴ek janma svamaandhaari, saara kalpa sammaandhaari।

⁴Vous avez ce respect de soi pendant une vie et vous recevez du respect pendant le cycle entier.

⁵apne raajya mein bhi raajya-adhikaari banne ke kaaran praja dvaara sammaan praapta hota hai aur aadha kalpa bhakton dvaara sammaan praapta karte ho।

⁵Vos sujets vous respectent et vos dévots également, pendant un demi-cycle, parce que vous exercez votre droit à régner sur votre propre royaume.

⁶ab apne last janma mein bhi bhakton dvaara dev aatma va shakti roop ka sammaan dekh rahe ho aur sun rahe ho।

⁶Maintenant encore, dans votre dernière vie, vous pouvez voir et entendre les dévots respecter les âmes de déités et la forme de Shakti.

⁷kitna sik va prem se abhi bhi sammaan de rahe hain!

⁷Maintenant encore, ils leur accordent tant de respect, avec un amour du fond du cœur.

⁸itna shreshtha bhaagya kaise praapta kiya!

⁸Comment avez-vous gagné une fortune aussi élevée?

⁹mukhya sirf ek baat ke tyaag ka yeh bhaagya hai।

⁹Toute cette fortune vient du renoncement à une seule chose.

¹⁰kaunsa tyaag kiya?

¹⁰A quoi avez-vous renoncé?

¹¹deh abhimaan ka tyaag kiya kyonki deh abhimaan ke tyaag bina svamaan mein sthit ho hi nahin sakte।

¹¹A la conscience du corps. ¹²Parce que tant que l’on ne renonce pas à la conscience du corps, on est incapable de se stabiliser dans le respect de soi.

¹²is tyaag ke return mein bhaagya-vidhaata bhagwan ne yeh bhaagya ka vardaan diya hai।

¹³En retour pour ce renoncement, Dieu, Celui qui donne la fortune, vous a donné la bénédiction de cette fortune.

¹³doosri baat - svayan baap ne aap bachchon ko svamaan diya hai।

¹⁴Egalement, le Père Lui‑même a donné à chaque enfant du respect.

¹⁴baap ne bachchon ko charnon ke daas va daasi se apne sir ka taaj bana diya।

¹⁵Le Père a fait de vous les couronnes de Sa tête, vous qui étiez des serviteurs et des servantes à Ses pieds.

¹⁵kitna bada svamaan diya!

¹⁶Il vous a donné un tel respect de soi, une telle dignité.

¹⁶aise svamaan praapta karne vaale bachchon ka baap bhi sammaan rakhte hain।

¹⁷Même le Père a du respect pour les enfants qui ont un tel respect de soi.

¹⁷baap bachchon ko sada apne se bhi aage rakhte hain।

¹⁸Le Père place toujours les enfants devant Lui, plus haut que Lui.

¹⁸sada bachchon ke gunon ka gaayan karte hain।

¹⁹Il fait toujours l’éloge de leurs vertus.

¹⁹har roz sik va prem se yaadapyaar dene ke liye paramdham se saakaar vatan mein aate hain।

²⁰Les enfants, afin de vous donner l’amour du fond de Son cœur, Il vient chaque jour, de la région suprême dans le monde corporel.

²⁰vahaan se bhejte nahin lekin aakar dete hain।

²¹Il ne se contente pas de vous envoyer Son amour de là-bas, Il vient en personne vous le donner.

²¹roz yaadapyaar milta hai na।

²²Vous recevez chaque jour Son amour et Son souvenir, n’est-ce pas?

²²itna shreshtha sammaan aur koi de nahin sakta।

²³Personne ne peut vous donner un respect aussi élevé.

²³svayan baap ne sammaan diya hai, isliye avinaashi sammaan adhikaari bane ho।

²⁴Le Père Lui-même vous a donné ce respect et c’est pourquoi vous êtes devenus ceux qui ont éternellement droit au respect.

²⁴aisi shreshthata ka anubhav karte ho?

²⁵Faites-vous l’expérience d’une telle grandeur?

²⁵svamaan aur sammaan - donon ka aapas mein sambandh hai।

²⁶Le respect de soi et le respect sont liés.

²⁶svamaandhaari apne praapta hue svamaan mein rehte hue svamaan ke sammaan mein bhi rehta aur doosron ko bhi sammaan se dekhta, bolta va samparka mein aata hai।

²⁷Ceux qui se respectent restent conscients du respect qu’ils ont reçu et ils viendront toujours en contact avec les autres, les verront et leur parleront avec respect. ²⁸Se respecter signifie avoir de la considération pour soi.

²⁷sva-sammaan ka arth hi hai sva ko sammaan dena।

²⁹Le Père reçoit du respect de toutes les âmes du monde.

²⁸jaise baap vishwa ki sarva aatmaon dvaara sammaan praapta karne vaale hain, har ek sammaan dete।

³⁰Tous lui témoignent ces égards. ³¹Cependant, le Père donne à tous les enfants autant de respect qu’Il en reçoit.

²⁹lekin jitna hi baap ko sammaan milta hai utna hi sab bachchon ko sammaan dete hain।

³²Si quelqu’un ne donne rien, il ne devient pas digne de devenir une déité (un donneur).

³⁰jo deta nahin hai to devta banta nahin। ³¹anek janma devta bante ho aur anek janma devta roop ka hi poojan hota hai।

³³Vous devenez des déités pendant de nombreuses vies et vous êtes adorés sous la forme de déités pendant de nombreuses vies.

³²ek janma brahman bante ho lekin anek janma devta roop mein raajya karte va poojya bante ho।

³⁴Vous devenez des Brahmines pendant une vie mais vous régnez comme des déités et vous devenez dignes d’adoration durant de nombreuses vies.

³³devta arthaat dene vaala।

³⁵Déité veut dire celui qui donne.

³⁴agar is janma mein sammaan nahin diya to devta kaise banenge, anek janmon mein sammaan kaise praapta karenge?

³⁶Si, dans cette vie, vous ne donnez pas de respect, comment pouvez-vous devenir des déités? ³⁷Comment recevoir du respect pendant de nombreuses vies?

³⁵follow father।

³⁸Suivez le Père.

³⁶saakaar swaroop brahma baap ko dekha - sada svayan ko world servant (vishwa-sevaadhaari) kahlaaya, bachchon ka servant kahlaaya aur bachchon ko maalik banaaya।

³⁹Vous avez vu le Père Brahma, dans la forme corporelle: il s’est toujours considéré comme un serviteur du monde. ⁴⁰Il s’est toujours vu comme le serviteur des enfants et Il a fait d’eux les maîtres.

³⁷sada maalekam salaam kiya।

⁴¹Il les a toujours salués tels des maîtres.

³⁸sada chhote bachchon ko bhi sammaan ka sneh diya, hovanhaar vishvakalyaankaari roop se dekha।

⁴²Il a toujours donné aux petits enfants un amour empli de respect et les a vus sous leur forme future de bienfaiteurs du monde.

³⁹kumaariyon va kumaaron ko, yuva sthiti vaalon ko sada vishwa ki naameegraami mahaan aatmaon ko challenge karne vaale, asambhav ko sambhav karne vaale, mahaatmaaon ke sir jhukaane vaale - aise pavitra aatmaon ke sammaan se dekha।

⁴³Il a toujours vu les kumars, les kumaris et les jeunes comme ceux qui défieraient les grands de ce monde, ceux qui rendraient l’impossible possible, ceux qui feraient saluer les grandes âmes. ⁴⁴Il les voyait avec le respect dû aux âmes tellement pures.

⁴⁰sada apne se bhi kamaal karne vaale mahaan aatma samajh sammaan diya na!

⁴⁵Il leur a toujours témoigné du respect, les considérant comme de grandes âmes qui feraient des merveilles encore plus grandes que lui.

⁴¹aise hi bujurga-aatmaon ko sada anubhvi aatma, hamjinsa aatma ke sammaan se dekha।

⁴⁶De même, il a toujours considéré les plus âgés comme des âmes expérimentées; il les a respectés comme ses égaux.

⁴²baandhele baandheliyon ko nirantar yaad mein number one ke sammaan se dekha isliye number one avinaashi sammaan ke adhikaari bane। ⁴³raajya sammaan mein bhi number one - vishwa-mahaaraajan aur poojya roop mein bhi baap ki pooja ke baad pahle poojya - lakshmi-naaraayan hi bante hain।

⁴⁷Il a toujours considéré ceux qui vivaient dans des liens avec respect, les voyant comme les n°1 dans le souvenir. ⁴⁸C’est pourquoi il est devenu l’âme digne de recevoir le respect impérissable n°1. Il est n°1 pour recevoir du respect dans le royaume, l’empereur du monde, et dans la forme digne d’adoration aussi, il est adoré juste après le Père, sous la forme de Lakshmi et Narayan.

⁴⁴to raajya sammaan aur poojya sammaan - donon mein number-one ho gaye kyonki sarva ko svamaan, sammaan diya।

⁴⁹Il est donc devenu n°1 pour recevoir du respect en tant que souverain et aussi en tant qu’âme digne d’adoration parce qu’il a toujours témoigné à tous du respect et des égards.

⁴⁵aise nahin socha - sammaan deve to sammaan doon।

⁵⁰Jamais il ne s’est dit qu’il ne donnerait du respect que si on commençait par lui en donner.

⁴⁶sammaan dene vaale nindak ko bhi apna mitra samajhte।

⁵¹Ceux qui sont respectueux considèrent même ceux qui les diffament comme leurs amis.

⁴⁷sirf sammaan dene vaale ko apna nahin samajhte lekin gaali dene vaale ko bhi apna samajhte kyonki saari duniya hi apna parivaar hai।

⁵²Ils ne se sentent pas seulement proches de ceux qui les respectent, mais ils considèrent que même ceux qui les insultent leur sont proches parce que le monde entier est leur famille.

⁴⁸sarva aatmaon ka tana aap brahman ho।

⁵³Vous, les brahmines, êtes le tronc principal.

⁴⁹yeh saari shaakhaayen arthaat bhinna-bhinna dharma ki aatmaayen bhi mool tana se nikli hain।

⁵⁴Toutes les branches, c’est-à-dire toutes les âmes des différentes religions, proviennent du tronc.

⁵⁰to sabhi apne hue na।

⁵⁵Ainsi, tous sont proches de vous, n’est-ce pas?

⁵¹aise svamaandhaari sada apne ko master rachayita samajh sarva ke prati sammaan-daata bante hain।

⁵⁶Ceux qui ont un tel respect de soi se considèrent toujours comme des maîtres créateurs et témoignent toujours du respect à chacun.

⁵²sada apne ko aadi dev brahma ke aadi ratna aadi paartadhaari aatmaayen samajhte ho?

⁵⁷Vous considérez-vous toujours comme les joyaux originels proches de Adi Dev Brahma, ceux qui jouent un rôle depuis le tout début?

⁵³itna nasha hai?

⁵⁸Avez-vous une telle ivresse?

⁵⁴to sabhi ne suna - bachchon ka sammaan kya hai, boodhon ka sammaan kya hai, yuva ka kya hai?

⁵⁹Avez-vous donc tous entendu quel est le respect dû aux enfants, celui donné aux aînés et celui donné aux jeunes?

⁵⁵aadi pita brahma ne hamko aise sammaan se dekha।

⁶⁰Adi Pita Brahma vous regardait avec un tel respect.

⁵⁶kitna nasha hoga!

⁶¹Combien d’ivresse deviez-vous avoir?

⁵⁷to sada yeh smriti rakho ki aadi aatma ne jis shreshtha drishti se dekha, aisi hi shreshtha sthiti ki srishti mein rahenge।

⁶²Restez toujours conscients que vous resterez constamment dans le monde d’un niveau aussi élevé, conformément au drishti élevé que la première âme a posé sur vous.

⁵⁸aise apne se vaayda karo।

⁶³Faites-vous cette promesse.

⁵⁹vaayde to karte rehte ho na!

⁶⁴Vous faites encore des promesses, n’est-ce pas?

⁶⁰bol se bhi vaayda karte ho, man se bhi karte ho aur likhkar bhi karte ho aur phir bhool bhi jaate ho isliye vaayde ka phaayda nahin utha paate।

⁶⁵Vous vous faites des promesses verbalement, mentalement et aussi par écrit, mais ensuite vous les oubliez.

⁶¹yaad rakho to phaayda bhi uthaao।

⁶⁶C’est pourquoi vous êtes incapables d’en gagner quelque chose.

⁶²sabhi apne ko check karo - kitne baar vaayda kiya hai aur nibhaaya kitne baar hai?

⁶⁷Vous devriez tous vérifier combien de promesses vous avez faites et combien vous en avez tenues.

⁶³nibhaana aata hai va sirf vaayda karna aata hai?

⁶⁸Savez-vous comment tenir ces promesses ou ne savez que les faire?

⁶⁴va badalte rehte ho - kabhi vaayda karne vaale, kabhi nibhaane vaale?

⁶⁹Fluctuez-vous sans cesse, étant parfois ceux qui promettent et parfois ceux qui tiennent leur promesse?

⁶⁵teachers kya samajhti hain?

⁷⁰Qu’en pensent les professeurs?

⁶⁶nibhaane vaalon ki list mein ho na।

⁷¹Vous figurez sur la liste de ceux qui tiennent leurs promesses, n’est-ce pas?

⁶⁷teachers ko baapdaada sada saathi shikshak kehte hain।

⁷²BapDada appelle toujours les professeurs Ses compagnons.

⁶⁸to saathi ki visheshta kya hoti hai?

⁷³Quelle est la spécialité d’un compagnon.

⁶⁹saathi samaan hota hai।

⁷⁴Deux compagnons sont égaux.

⁷⁰baap kabhi badalta hai kya?

⁷⁵Arrive-t-il au Père de ne pas tenir Sa promesse?

⁷¹teachers bhi vaayda aur phaayda - donon ka balance rakhne vaali hain।

⁷⁶Les professeurs, eux aussi, gardent toujours un équilibre entre la promesse (vayda) et le bénéfice qu’ils en tirent (fayda).

⁷²vaayde bahut aur phaayda kam ho - yeh balance nahin hota।

⁷⁷Si vous faites des promesses, mais que vous n’en tirez aucun bienfait, vous ne maintenez pas l’équilibre.

⁷³jo donon ka balance rakhte hain usko vardaata baap dvaara yeh vardaan va blessing milti hai। ⁷⁴woh sada dridh sankalp se karma mein saphaltaamoorta bante hain।

⁷⁸Ceux qui maintiennent l’équilibre entre les deux reçoivent une bénédiction du Père, le Donneur de Bénédictions: de telles âmes deviennent les images du succès dans leurs actions, du fait de la détermination dans leurs pensées.

⁷⁵saathi shikshak ka yahi vishesh karma hai।

⁷⁹C’est le fait spécial des professeurs qui sont des compagnons.

⁷⁶sankalp aur karma samaan hon।

⁸⁰Que vos pensées et vos actions soient égales.

⁷⁷sankalp shreshtha aur karma saadhaaran ho jaaen - isko samaanta nahin kahenge।

⁸¹Si vos pensées sont élevées mais vos actions ordinaires, ce n’est pas ce qu’on peut appeler égales.

⁷⁸to sada teachers apne ko “saathi shikshak'' arthaat “shikshak baap samaan'' samajh - is smriti mein samartha ban chalo।

⁸²Ainsi, les professeurs, considérez-vous toujours comme des compagnons, comme des professeurs égaux au Père, et continuez à devenir puissants avec cette conscience.

⁷⁹baapdaada ko teachers ki himmat par khushi hoti hai।

⁸³BapDada est content du courage des professeurs.

⁸⁰himmat rakh seva ke nimitta to ban gaye hain na।

⁸⁴En gardant courage, au moins, vous êtes devenus des instruments pour le service.

⁸¹lekin abhi sada yeh slogan yaad rakho - “himmate teacher, samaan shikshak baap''।

⁸⁵Cependant, à présent rappelez-vous toujours cette devise: «Un professeur qui garde courage est égal au Père, le Professeur».

⁸²yeh kabhi nahin bhoolna।

⁸⁶Ne l’oubliez jamais.

⁸³to svatah hi samaan banne vaala lakshya - “baapdaada'' aapke saamne rahega arthaat saath rahega।

⁸⁷Vous garderez toujours face à vous le but de devenir égaux à BapDada, autrement dit, Il sera face à vous.

⁸⁴achha!

⁸⁸Achcha.

⁸⁵chaaron or ke svamaandhaari so sammaandhaari bachchon ko baapdaada naynon ke sammukh dekhte hue sammaan ki drishti se yaadapyaar de rahe hain।

⁸⁹BapDada voit sous Ses yeux tous les enfants de partout qui se respectent eux-mêmes et reçoivent du respect personnellement et Il leur donne Son amour et Son souvenir en les voyant avec respect.

⁸⁶sada raaj-sammaan aur poojya-sammaan ke samaan saathi bachchon ko yaadapyaar aur namaste।

⁹⁰Aux enfants qui sont toujours des compagnons égaux pour gouverner le royaume et aussi dans le niveau d’âmes dignes d’adoration, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

⁸⁷bihaar group:- sabhi apne ko svaraajya adhikaari samajhte ho?

⁹¹Rencontres avec des groupes: ⁹²1. Groupe du Bihar. ⁹³Considérez-vous toujours que vous avez droit à la souveraineté de soi?

⁸⁸sva ka raajya mila hai ya milne vaala hai?

⁹⁴Avez-vous reçu la souveraineté de soi ou allez-vous la recevoir?

⁸⁹svaraajya arthaat jab chaaho, jaise chaaho vaise karmendriyon dvaara karma kara sako।

⁹⁵Souveraineté de soi veut dire capacité à agir avec ses organes des sens quand et comme on le souhaite.

⁹⁰karmendriy - jeet arthaat svaraajya adhikaari।

⁹⁶Etre le maître de ses organes des sens, c’est être souverain de soi.

⁹¹aise adhikaari bane ho ya kabhi-kabhi karmendriyaan aapko chalaati hain?

⁹⁷Etes-vous devenus de tels souverains de soi ou vos organes des sens règnent-ils parfois sur vous?

⁹²kabhi man aapko chalaata hai ya aap man ko chalaate ho?

⁹⁸Votre esprit règne-t-il parfoisou est-ce vous qui le gouvernez?

⁹³kabhi man vyartha sankalp karta hai ya nahin karta hai?

⁹⁹Régnez-vous sur votre esprit? ¹⁰⁰Lui arrive-t-il d’avoir des pensées perdues?

⁹⁴agar kabhi-kabhi karta hai to us samay svaraajya adhikaari kahenge?

¹⁰¹Si quelqu’un a des pensées perdues, diriez-vous qu’il est un souverain de soi?

⁹⁵raajya bahut badi satta hai।

¹⁰²Un royaume est une grande autorité.

⁹⁶raajya satta chaahe jo kar sakti hai, jaise chalaane chaahe vaise chala sakti hai।

¹⁰³Une autorité régnante peut faire tout ce qu’elle veut; elle peut régner comme elle l’entend.

⁹⁷yeh man-buddhi-sanskaar aatma ki shaktiyaan hain।

¹⁰⁴L’esprit, l’intellect et les sanskars sont les pouvoirs de l’âme et l’âme est le maître des trois.

⁹⁸aatma in teenon ki maalik hai।

¹⁰⁵Si vos sanskars vous attirent parfois, serez-vous appelés des maîtres?

⁹⁹yadi kabhi sanskaar apne taraph kheench len to maalik kahenge?

¹⁰⁶Ainsi, avoir l’autorité de régner sur soi veut dire gouverner ses organes des sens.

¹⁰⁰to svaraajya-satta arthaat karmendriy-jeet।

¹⁰⁷Ceux qui sont souverains d’eux-mêmes pourront avoir droit au royaume du monde.

¹⁰¹jo karmendriy-jeet hai vahi vishwa ki raajya-satta praapta kar sakta hai।

¹⁰⁸Seuls ceux qui ont triomphé de leurs organes peuvent avoir droit au royaume du monde.

¹⁰²svaraajya adhikaari vishwa-raajya adhikaari banta hai।

¹⁰⁹Ceux qui sont des souverains du soi peuvent devenir ceux qui ont un droit au royaume du monde.

¹⁰³to aap brahman aatmaon ka hi slogan hai ki svaraajya brahman jeevan ka janmasiddha adhikaar hai।

¹¹⁰«La souveraineté de soi est le droit de naissance d’une vie brahmine»; telle est votre devise, vous, les âmes brahmines.

¹⁰⁴svaraajya adhikaari ki sthiti sada master sarvashaktimaan hai, koi bhi shakti ki kami nahin।

¹¹¹Le niveau d’un souverain de soi est toujours celui d’un maître à l’autorité toute-puissante. ¹¹²Il ne manque aucun pouvoir.

¹⁰⁵svaraajya adhikaari sada dharma arthaat dhaarnaamoorta bhi hoga aur raajya arthaat shaktishaali bhi hoga।

¹¹³Un souverain de soi observe toujours son dharma (sa religion/justesse) et est une incarnation de dharna. ¹¹⁴Et en ce qui concerne le royaume, il est toujours puissant.

¹⁰⁶abhi raajya mein halchal kyon hain?

¹¹⁵Pourquoi les gouvernements connaissent-ils à présent des fluctuations?

¹⁰⁷kyonki dharma-satta alag ho gai hai aur raajya-satta alag ho gai hai।

¹¹⁶Parce que l’autorité de la religion et celle du gouvernement sont séparées.

¹⁰⁸to langada ho gaya na! ¹⁰⁹ek satta hui na isliye halchal hai।

¹¹⁷N’en ayant qu’une sur les deux, ils sont devenus boiteux et c’est la raison pour laquelle ils sont chancelants.

¹¹⁰aise aap mein bhi agar dharma aur raajya - donon satta nahin hain to vighna aayenge, halchal mein laayenge, yuddha karni padegi। ¹¹¹aur donon hi satta hain to sada hi beparvaah baadshaah rahenge, koi vighna aa nahin sakta।

¹¹⁸De même, en vous également, si vous n’avez pas l’autorité de votre dharma (religion/justesse) et de votre royaume, vous rencontrerez des obstacles qui vous feront fluctuer et vous devrez batailler, alors que si vous avez les deux autorités, vous resterez toujours des empereurs sans souci.

¹¹²to aise beparvaah baadshaah bane ho?

¹¹⁹Alors, aucun obstacle ne viendra.

¹¹³ya thodi-thodi shareer ki, sambandh ki … parvaah rehti hai?

¹²⁰Etes-vous donc devenus de tels empereurs sans souci ou êtes-vous un peu préoccupés par votre corps, vos proches, etc.?

¹¹⁴paandavon ko kamaane ki parvaah rehti hai, parivaar ko chalaane ki parvaah rehti hai ya beparvaah rehte hain?

¹²¹Les Pandavs sont-ils préoccupés par le fait de gagner de l’argent, de prendre soin de leur famille, etc. ou restent-ils libres de tout souci?

¹¹⁵chalaane vaala chala raha hai, karaane vaala kara raha hai - aise nimitta bankar karne vaale beparvaah baadshaah hote hain।

¹²²Celui qui fait avancer tout le monde vous fait avancer, Celui qui fait agir tout le monde fait en sorte que tout se fasse. ¹²³Ainsi ceux qui deviennent des instruments sont des empereurs sans souci.

¹¹⁶“main kar raha hoon'' - yeh bhaan aaya to beparvaah nahin rah sakte।

¹²⁴Si vous pensez: «Je le fais, j’agis», vous ne pouvez pas rester libres des soucis.

¹¹⁷lekin baap dvaara nimitta bana hua hoon - yeh smriti rahe to bephikar va nishchint jeevan anubhav karenge। ¹¹⁸koi chinta nahin।

¹²⁵Alors que si vous êtes conscients que le Père a fait de vous des instruments, vous ferez l’expérience d’être sans souci et libres de toute inquiétude dans votre vie.

¹¹⁹kal kya hoga - uski bhi chinta nahin।

¹²⁶Alors, vous n’aurez plus de soucis.

¹²⁰kabhi yeh thodi-si chinta rehti hai ki kal kya hoga, kaise hoga?

¹²⁷Vous ne vous soucierez même pas de ce qui se va se passer demain ni de la façon dont cela se passera.

¹²¹pata nahin vinaash kab hoga, kya hoga?

¹²⁸«J’ignore quand la destruction aura lieu et ce qui va se passer.

¹²²bachchon ka kya hoga?

¹²⁹Qu’arrivera-t-il à mes enfants?

¹²³potron-dhotron ka kya hoga - yeh chinta rehti hai?

¹³⁰Qu’arrivera-t-il à mes petits-enfants?». ¹³¹Avez-vous ce genre de soucis?

¹²⁴beparvaah baadshaah ko sada hi yeh nishchay rehta hai ki jo ho raha hai woh achha, aur jo hone vaala hai woh aur bhi bahut achha hoga kyonki karaane vaala achhe-te-achha hai na!

¹³²Un empereur libre des soucis a toujours la foi que tout ce qui arrive est bien et que tout se qui se produira sera encore mieux parce que Celui qui vous fait tout faire est le meilleur de tous.

¹²⁵isko kehte hain nishchaybuddhi vijayi।

¹³³C’est ce qu’on appelle être victorieux en ayant la foi dans l’intellect.

¹²⁶aise bane ho ya soch rahe ho?

¹³⁴Etes-vous devenus ainsi ou êtes-vous encore en train d’y penser?

¹²⁷banna to hai hi na!

¹³⁵Vous devez absolument le devenir, n’est-ce pas?

¹²⁸itni badi raajaai mil jaae to sochne ki kya baat hai?

¹³⁶Vous recevez un royaume tellement immense; donc à quoi bon penser à tout cela?

¹²⁹apna adhikaar koi chhodta hai?

¹³⁷Abandonne-t-on ses droits?

¹³⁰jhopdi vaale bhi honge, thodi-si milkiyat bhi hogi - to bhi nahin chhodenge।

¹³⁸Même ceux qui vivent dans des huttes, qui ne possèdent pas grand-chose, n’abandonneront pas leurs droits.

¹³¹yeh to kitni badi praapti hai!

¹³⁹Mais, ici, il est question d’une telle acquisition!

¹³²to mera adhikaar hai - is smriti se sada adhikaari ban udte chalo।

¹⁴⁰Ainsi, avec la conscience que c’est votre droit, ayez toujours ce droit et continuez à voler.

¹³³yahi vardaan yaad rakhna ki “svaraajya hamaara janmasiddha adhikaar hai''।

¹⁴¹Rappelez-vous cette bénédiction: «La souveraineté de soi est mon droit de naissance».

¹³⁴mehnat karke paane vaale nahin, adhikaar hai।

¹⁴²Vous n’avez pas à faire d’efforts; vous avez un droit.

¹³⁵achha!

¹⁴³Achcha.

¹³⁶bihaar maana sada bahaar mein rahne vaale।

¹⁴⁴Bihar veut dire ceux qui vivent constamment au printemps (bahar).

¹³⁷patjhad mein nahin jaana।

¹⁴⁵N’allez jamais dans l’automne.

¹³⁸kabhi aandhi-toofaan na aaye, sada bahaar।

¹⁴⁶Qu’il n’y ait jamais de tempêtes ni d’ouragans, et que ce soit toujours le printemps.

¹³⁹achha!

¹⁴⁷Achcha.

¹⁴⁰2. apne ko roohaani drishti se srishti ko badalne vaala anubhav karte ho?

¹⁴⁸2. Faites-vous l’expérience d’être ceux qui transforment le monde grâce à votre vision spirituelle?

¹⁴¹sunte the ki drishti se srishti badal jaati hai lekin abhi anubhvi ban gaye।

¹⁴⁹Vous entendiez dire auparavant que vous pouviez changer le monde avec votre regard mais à présent, vous êtes devenus expérimentés.

¹⁴²roohaani drishti se srishti badal gai na!

¹⁵⁰Le monde a changé grâce à votre regard spirituel, n’est-ce pas?

¹⁴³abhi aapke liye baap sansaar hai, to srishti badal gai।

¹⁵¹Désormais, le Père est votre monde et donc, le monde a changé, non?

¹⁴⁴pahle ki srishti arthaat sansaar aur abhi ke sansaar mein farka ho gaya na!

¹⁵²Il y a une différence entre votre monde d’avant et votre monde d’aujourd’hui, n’est-ce pas?

¹⁴⁵pahle sansaar mein buddhi bhatakti thi aur abhi baap hi sansaar ho gaya।

¹⁵³Auparavant, votre intellect errait dans le monde alors que maintenant, le Père est devenu votre monde.

¹⁴⁶to buddhi ka bhatakna band ho gaya, ekaagra ho gai kyonki pahle ki jeevan mein, kabhi deh ke sambandh mein, kabhi deh ke padaartha mein - anekon mein buddhi jaati thi।

¹⁵⁴Votre intellect a cessé d’errer; il est devenu stable parce que dans votre vie d’avant, votre intellect s’égarait dans plein de choses, les relations du corps, les biens du corps, etc.

¹⁴⁷abhi yeh sab badal gaya।

¹⁵⁵Tout cela a changé maintenant.

¹⁴⁸abhi deh yaad rehti ya dehi?

¹⁵⁶A présent, vous souvenez-vous du corps ou de l’être sans corps?

¹⁴⁹agar deh mein kabhi buddhi jaati hai to wrong samajhte ho na!

¹⁵⁷Si votre intellect se tourne vers le corps, vous sentez que ce n’est pas bien, n’est-ce pas?

¹⁵⁰phir badal lete ho, deh ke bajaay apne ko dehi samajhne ka abhyaas karte ho।

¹⁵⁸Et donc, vous vous transformez; au lieu de vous voir comme des corps, vous essayez de vous entraîner à être sans corps.

¹⁵¹to sansaar badal gaya na!

¹⁵⁹Donc, votre monde a changé, n’est-ce pas?

¹⁵²svayan bhi badal gaye।

¹⁶⁰Vous-mêmes avez changé.

¹⁵³baap hi sansaar hai ya abhi sansaar mein kuchh raha hua hai?

¹⁶¹Le Père est-Il votre monde ou reste-t-il autre chose dans votre monde?

¹⁵⁴vinaashi dhan ya vinaashi sambandh ke taraph buddhi to nahin jaati?

¹⁶²Votre intellect ne vagabonde pas vers les biens ou les relations périssables, n’est-ce pas?

¹⁵⁵abhi mera raha hi nahin।

¹⁶³A présent, il n’y a plus de «à moi».

¹⁵⁶“mere paas bahut dhan hai'' - yeh sankalp ya svapna mein bhi nahin hoga kyonki sab baap ke havaale kar diya।

¹⁶⁴Désormais, vous n’avez plus de pensées ni de rêves tels que «j’ai beaucoup d’argent», parce que vous avez tout donné au Père.

¹⁵⁷mere ko tera bana liya na!

¹⁶⁵Vous avez transformé les «à moi» en «à Toi».

¹⁵⁸ya mera, mera hi hai aur baap ka bhi mera hai, aise to nahin samajhte?

¹⁶⁶Vous ne pensez pas: «Ce qui est à moi m’appartient et ce qui est au Père m’appartient également», n’est-ce pas?

¹⁵⁹yeh vinaashi tan, dhan, puraana man, mera nahin, baap ko de diya।

¹⁶⁷Le vieil esprit, le corps et les biens périssables ne sont pas à vous; vous les avez donnés au Père.

¹⁶⁰pahla-pahla parivartan hone ka sankalp hi yeh kiya ki sab kuchh tera aur tera kahne se hi phaayda hai।

¹⁶⁸Votre première pensée pour la transformation a été: «Tout T’appartient». ¹⁶⁹Et vous ne recevez du bénéfice qu’en disant: «Tout est à Toi».

¹⁶¹ismen baap ka phaayda nahin hai, aapka phaayda hai kyonki mera kahne se phansate ho, tera kahne se nyaare ho jaate ho।

¹⁷⁰Ce n’est pas le Père qui en tire profit, mais c’est vous, parce que dire «C’est à moi» piège l’âme, alors qu’en disant: «C’est à Toi», vous vous détachez.

¹⁶²mera kahne se bojh vaale ban jaate ho aur tera kahne se double light “trustee'' ban jaate ho।

¹⁷¹En disant: «à moi», vous portez un fardeau et en disant: «à Toi», vous devenez des gérants double-light.

¹⁶³to kya achha hai?

¹⁷²Alors, qu’est-ce qui est le mieux?

¹⁶⁴halka banna achha hai ya bhaari banna achha hai?

¹⁷³Vaut-il mieux être léger ou lourd?

¹⁶⁵aajkal ke jamaane mein shareer se bhi koi bhaari hota hai to achha nahin lagta।

¹⁷⁴Dans le monde d’aujourd’hui, ce n’est pas bien d’être en surpoids.

¹⁶⁶sabhi apne ko halka karne ka prayatna karte hain kyonki bhaari hona maana nuksaan hai aur halka hone se phaayda hai।

¹⁷⁵On essaie d’être léger parce qu’être lourd veut dire perdre, alors qu’être léger procure un bienfait.

¹⁶⁷aise hi mera-mera kahne se buddhi par bojh pad jaata hai, tera-tera kahne se buddhi halki ban jaati hai।

¹⁷⁶De même, en disant: «à moi, à moi», l’intellect s’alourdit et en disant: «à Toi», il s’allège.

¹⁶⁸jab tak halke nahin bane tab tak oonchi sthiti tak pahunch nahin sakte।

¹⁷⁷Vous ne pouvez pas atteindre un niveau élevé tant que vous n’êtes pas légers.

¹⁶⁹udti kala hi aanand ki anubhooti karaane vaali hai।

¹⁷⁸C’est le niveau volant qui vous donnera l’expérience de la félicité.

¹⁷⁰halka rahne mein hi maja hai।

¹⁷⁹On a du plaisir à rester léger.

¹⁷¹achha!

¹⁸⁰Achcha.

¹⁷²jab baap mila to maaya uske aage kya hai?

¹⁸¹Puisque vous avez trouvé le Père, que peut bien être Maya face à Lui?

¹⁷³maaya hai rulaane vaali aur baap hai varsa dene vaala, praapti karaane vaala।

¹⁸²Maya vous fait pleurer et le Père vous donne un héritage; Il vous donne une acquisition.

¹⁷⁴saare kalpa mein aisi praapti karaane vaala baap mil nahin sakta!

¹⁸³Dans le cycle entier, vous ne pouvez pas trouver un tel Père qui vous donne de tels trésors.

¹⁷⁵svarga mein bhi nahin milega।

¹⁸⁴Même au paradis, vous ne trouverez pas un tel Père.

¹⁷⁶to ek second bhi bhoolna nahin chaahiye।

¹⁸⁵Vous ne devriez donc pas L’oublier une seule seconde.

¹⁷⁷had ki praapti karaane vaala bhi nahin bhoolta hai to behad ki praapti karaane vaala bhool kaise sakta!

¹⁸⁶Puisque vous n’oubliez pas ceux qui vous procurent des acquisitions limitées, comment pouvez-vous oublier Celui qui procure une acquisition illimitée?

¹⁷⁸to sada yahi yaad rakhna ki trustee hain।

¹⁸⁷Souvenez-vous donc toujours que vous êtes des gérants.

¹⁷⁹kabhi bhi apne oopar bojh nahin rakhna।

¹⁸⁸Ne gardez jamais de fardeau.

¹⁸⁰isse sada hansate, gaate, udte rahenge।

¹⁸⁹Ainsi, vous rirez, chanterez et volerez toujours.

¹⁸¹jeevan mein aur kya chaahiye!

¹⁹⁰De quoi d’autre a-t-on besoin dans la vie?

¹⁸²hansana, gaana aur udna।

¹⁹¹Simplement de rire, de chanter et de voler.

¹⁸³jab praapti hogi tab to hansenge na।

¹⁹²Vous ne riez que si vous faites une acquisition, si vous recevez quelque chose, n’est-ce pas?

¹⁸⁴nahin to royenge।

¹⁹³Autrement, vous pleurez.

¹⁸⁵to yeh vardaan smriti mein rakhna ki ham hansane-gaane aur udne vaale hain, sada hi baap ke sansaar mein rahne vaale hain।

¹⁹⁴Donc restez conscients de cette bénédiction: vous êtes ceux qui rient, chantent et volent, ceux qui restent toujours dans le monde du Père.

¹⁸⁶aur kuchh hai hi nahin jahaan buddhi jaae।

¹⁹⁵L’intellect n’a nulle part ailleurs où aller.

¹⁸⁷svapna mein bhi rona nahin।

¹⁹⁶Ne pleurez pas, même en rêve.

¹⁸⁸maaya rulaae to bhi nahin rona।

¹⁹⁷Ne pleurez pas, même si Maya vous fait pleurer.

¹⁸⁹man ka bhi rona hota hai, sirf aankhon ka rona hi nahin hota।

¹⁹⁸Il n’y a pas que les larmes, il y a aussi les pleurs de l’esprit.

¹⁹⁰to maaya rulaati hai, baap hansaate hain।

¹⁹⁹Maya vous fait donc pleurer et le Père vous fait rire.

¹⁹¹sada bihaar maana khush rahne vaale - khushabhaar।

²⁰⁰Etre toujours dans le Bihar (au printemps) veut dire rester toujours heureux et parfumé.

¹⁹²aur bangaal maana sada meetha rahne vaale।

²⁰¹Au Bengale, il y a ceux qui sont toujours doux.

¹⁹³bangaal mein mithaaiyaan achhi hoti hain na, bahut variety hoti hai।

²⁰²Il y a de très bons tolis sucrés au Bengale; ils en ont de toutes sortes.

¹⁹⁴to jahaan madhurta hai vahaan hi pavitrata hai।

²⁰³Là où il y a la douceur, il y a la pureté.

¹⁹⁵bina pavitrata ke madhurta aa nahin sakti।

²⁰⁴Vous ne pouvez avoir de douceur sans pureté.

¹⁹⁶to sada madhur rahne vaale aur sada khushabhaar rahne vaale।

²⁰⁵Vous êtes donc ceux qui restent toujours doux et parfumés.

¹⁹⁷achha!

²⁰⁶Achcha.

¹⁹⁸teachers bhi khushabhaar ko dekh karke sada-bahaar mein hi rehti hain na।

²⁰⁷Les professeurs aussi, en voyant les âmes parfumées, restent toujours au printemps.

¹⁹⁹achha!

²⁰⁸Achcha.

²⁰⁰vardaan:- sangadosh se door rah sada baap ki sameepta ka bhaagya praapta karne vaale paas with honour bhav

²⁰⁹Bénédiction: : Ayez toujours la fortune d’être proches du Père en restant éloignés de l’influence de toute mauvaise compagnie et ainsi de réussir avec les honneurs.

²⁰¹yadi baap ke sameep rehna pasanda hai to kabhi koi bhi sangadosh se door rehna।

²¹⁰ Si vous aimez rester proches du Père, gardez vos distances par rapport à toute mauvaise compagnie.

²⁰²kai prakaar ke aakarshan paper ke roop mein aayenge lekin aakarshit nahin hona।

²¹¹De nombreuses sortes de tests viendront sous forme d’attractions, de tentations, mais ne soyez pas attirés par elles.

²⁰³sangadosh kai prakaar ka hota hai, vyartha sankalpon va maaya ki aakarshan ke sankalpon ka sang, sambandhiyon ka sang, vaani ka sang, annadosh ka sang, karma ka sang...in sab sangadoshon se apne ko bachaane vaale hi paas with honour bante hain।

²¹²Il existe des influences venant de toutes sortes de compagnies. ²¹³Il y a la compagnie des pensées perdues, des pensées d’attraction de Maya, la compagnie de vos proches, la compagnie des mots, celle d’une alimentation impure, et la compagnie des actions. ²¹⁴Ceux qui se protègent de l’influence de toutes ces sortes de compagnies réussissent avec les honneurs.

²⁰⁴slogan:- aap pharishta bano to paristhitiyon mein baap svayan aapki chhatrachhaaya ban jaayenge।

²¹⁵Devise: Devenez des anges et le Père Lui-même deviendra votre dais de protection dans les situations adverses.

²¹⁶*** Om Shanti ***