Murli du jour du dimanche 2 janvier 2022

⁰02-01-22 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 31-12-89 madhuban

⁰ 02/01/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 02/01/90 ¹L’essence de toute la connaissance est la conscience.

¹ «  vāchā sēvā kē sāth mansā sēvā kō natural banāō , śhubh bhāvnā sampann banō ' '

²Aujourd’hui, le Père empli de pouvoir voit tous Ses enfants tout-puissants de partout.

²Āj nav viśv-nirmātā , viśhva kē|K bāp apnē samīp sāthī nav-nirmāṇakartā bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

³Chaque enfant puissant avance en fonction de son propre pouvoir. ⁴Sur quoi repose cette vie puissante, la vie alokik élevée, heureuse et couronnée de succès?

³Āp sab bachchē bāp kē|K nav-nirmāṇ karnē kē|K kārya mē̃ samīp sambandhī hō .

⁵Sur un seul mot: la conscience (ou le souvenir: même mot en hindi: smriti).

⁴Vaisē viśhva nav-nirmāṇ kē|K kārya mē̃ prakr̥iti bhī sahyōgī bantī hai , vartamān samay kē|K nāmīgrāmī vaigyānik bachchē bhī sahyōgī bantē haĩ lēkin āp sabhī samīp kē|K sāthī hō .

⁶En fait, toute la pièce, le drama, se résume à oublier et prendre conscience, ou se souvenir. ⁷En ce moment, vous jouez le rôle d’être conscients. ⁸Sur quelle base BapDada vous a-t-Il transformées, vous, les âmes brahmines?

⁵Sabhī bachchō̃ kē|K is brāhmaṇ-jīvan kā viśhēṣh kartavya athavā sēvā kyā hai  ? ⁶Din-rāt sēvā kē|K umaṅg-utsāh mē̃ uṛ rahē hō .

⁹Il vous a simplement rappelé que vous êtes des âmes et non des corps, et cette conscience a provoqué une telle transformation alokik.

⁷Kis kārya kē liē  ?

¹⁰Tout a changé, n’est-ce pas?

⁸Viśhva kō nayā banānē kē liē .

¹¹La spécialité de la vie humaine est la conscience.

⁹Duniyā vālē tō nayā varṣh manātē haĩ lēkin āpkī dil mē̃ yah lagna hai - is viśhva kō aisā nayā banā dēvē̃ jō sab bātē̃ naī hō jāē̃ .

¹²La graine est la conscience et grâce à cette graine, votre attitude, votre regard, vos actions et votre niveau changent complètement. ¹³C’est pourquoi on s’est souvenu que «la conscience détermine le niveau». ¹⁴Le Père a transformé la fondation, votre conscience.

¹⁰Manuṣhya ātmāyē̃ , chāhē prakr̥iti satōpradhān naī ban jāē .

¹⁵Une fois votre fondation élevée, toute votre vie est automatiquement devenue élevée.

¹¹Purānī duniyā kō tō dēkh hī rahē hō . ¹²Chārō̃ ōr hāhākār hai .

¹⁶Il a transformé un aspect tellement petit: «Vous n’êtes pas des corps, mais des âmes».

¹³Tō hāhākār kī|key duniyā sē jay-jayakār kī|key duniyā banā rahē hō jismē̃ her|har ghaṛī , her|har karma , her|har vastu naī ban jāyēgī .

¹⁷Dès que cette transformation s’est opérée, dès que vous avez eu cette conscience, vous vous êtes emplies de pouvoir puisque vous êtes les âmes maîtres tout-puissants.

¹⁴Vaisē bhī har ēk vyakti kō sab kuchh nayā hī achchhā lagtā hai nā .

¹⁸Cette vie emplie de pouvoir vous semble à présent tellement belle.

¹⁵Purānī chījē̃ agar achchhī bhī lagtī haĩ tō yādagār-mātra , use karnē kē liē achchhī nahī̃ lagē̃gī .

¹⁹Vous êtes vous-mêmes devenus des incarnations de la conscience et vous l’avez également rappelé aux autres puis vous les avez totalement transformés par rapport à ce qu’ils étaient.

¹⁶Sirph museum mē̃ yādgār banākē rakhē̃gē lēkin naī chīz har ēk kō pasand ātī hai .

²⁰Avec cette conscience, vous avez transformé votre monde. ²¹Ce monde divin est tellement beau!

¹⁷Is samay āp brāhmaṇ ātmāyē̃ purānī duniyā mē̃ hōtē huē bhī naī duniyā mē̃ hō .

²²Même si vous vivez avec les âmes de ce monde pour le bien du service, votre esprit est toujours dans le monde alokik.

¹⁸Dūsrī ātmāyē̃ purānī duniyā mē̃ haĩ lēkin āp kahā̃ hō  ?

²³C’est ce qu’on appelle être une incarnation du souvenir (ou de la conscience).

¹⁹Āp nayē yug «  saṅgam ' ' par rahtē hō . ²⁰Purānā jīvan samāpt hō gayā aur ab nayē brāhmaṇ-jīvan mē̃ hō .

²⁴Quelle que soit la situation, comment la considère l’âme qui est puissante, en étant l’incarnation du souvenir ? ²⁵Comme un jeu.

²¹Duniyā vālē ēk din nayā varṣh manātē haĩ lēkin āpkā tō hai hī nayā yug , naī jīvan . ²²Her|har karma , her|har second nayā hai . ²³Tum hō saṅgam par .

²⁶Une telle âme n’aura jamais peur. ²⁷Pour les âmes puissantes, peu importe combien les situations sont graves, elles ne sont que des scènes secondaires, de second plan, sur le chemin qui mène à la destination.

²⁴Ēk taraph purānī duniyā aur dūsrī taraph naī duniyā dēkh rahē hō .

²⁸Alors, vous appréciez les scènes de second plan, n’est-ce pas?

²⁵Tō buddhi kis taraph jātī hai  ?

²⁹Les gens dépensent même de l’argent pour aller en voir.

²⁶Nayē taraph vā kabhī-kabhī purānī duniyā taraph bhī chalī jātī hai  ?

³⁰De nos jours, les gens vont aussi faire un peu de tourisme ici, à Abu.

²⁷Purānī duniyā achchhī lagtī hai kyā  ? ²⁸Jō chīz achchhī nahī̃ lagtī tō vahā̃ buddhi kyō̃ jātī hai  ?

³¹Si, sur un itinéraire spécifique, il n’y a pas de site touristique à voir, les gens aiment-ils ce chemin? ³²Ils s’ennuient.

²⁹Purānī duniyā sē duḥkh , aśhānti , parēśhānī kē|K anubhav kar liyē haĩ yā abhī thōṛā anubhav karnā hai  ? ³⁰Āj tō milnē aur manānē kē liē āyē haĩ .

³³De même, pour les âmes qui sont les incarnations du souvenir et du pouvoir, que vous appeliez cela des situations, des tests, des obstacles ou des problèmes, il s’agit en fait de scènes secondaires, de curiosités.

³¹Āp sabhī bhī dūrdēśh sē ākar pahuñchē hō nayā varṣh manānē liē .

³⁴Vous êtes conscients d’être passés par ces scènes de second plan pour aller à votre destination d’innombrables fois.

³²Tō nayē varṣh kē liē , apnē liē , viśhva kī|key sēvā kē liē aur apnē samīp sāthiyō̃ kē liē , prakr̥iti kē liē aur apnē dūr kē|K parivār kē liē kyā sōchā  ?

³⁵Elles ne sont pas nouvelles; donc quelle est la fondation de tout cela? ³⁶La conscience. ³⁷Si vous perdez cette conscience, si la fondation est ébranlée, c’est tout l’édifice de votre vie qui se met à trembler.

³³Nayē varṣh mē̃ kyā nayā karē̃gē  ?

³⁸Vous êtes inébranlables, n’est-ce pas?

³⁴Sirph apnē liē tō nahī̃ sōchnā hai nā  !

³⁹Les quatre sujets de l’étude en entier reposent sur la conscience.

³⁵Bēhad kē|K bāp kē|K bachchē āp bhī bēhad kē|K hō .

⁴⁰Le sujet le plus important est le souvenir.

³⁶Tō sabkā sōchē̃gē nā , kyōṅki is samay bāpdādā kē sāth āp sabhī kī|key bhī jimmēvārī hai .

⁴¹Se souvenir signifie être conscient de qui je suis, de qui est le Père. ⁴²Le second sujet est celui de la connaissance.

³⁷Bāp hai karāvanhār lēkin karnē kē nimitt tō āp hō nā  !

⁴³Vous avez reçu la connaissance du Créateur et de la création.

³⁸Bāpdādā nē dō varṣh pahlē - nayē varṣh mē̃ kyā navīntā lānī hai vah direction diyē thē . ³⁹Bīch mē̃ ēk varṣh extra mil gayā . ⁴⁰Tō āj amr̥itvēlē bāpdādā dēkh rahē thē ki har ēk bachchē nē apnē mē̃ navīntā kahā̃ tak lāī hai  ?

⁴⁴La fondation est aussi que Baba vous rappelle ce que vous êtes de toute éternité et à l’origine et ce que vous êtes à l’heure actuelle: des âmes brahmines qui doivent devenir des anges et des anges qui doivent devenir des déités. ⁴⁵Il vous a également rappelé tant d’autres sortes de consciences.

⁴¹Mansā mē̃ , vāṇī mē̃ , karma mē̃ kyā navīntā lāī aur sēvā-samparka mē̃ kyā navīntā lāī  ?

⁴⁶Il s’agit donc de la conscience de la connaissance, n’est-ce pas? ⁴⁷Le troisième sujet est celui des vertus divines.

⁴²Jō aglē varṣh mansā kā chart rahā vah abhī mansā kā chart kyā hai  ?

⁴⁸Il vous a aussi rappelé que les vertus divines sont vos vertus, à vous, les brahmines.

⁴³Aisē sab bātō̃ kā chart check karō . ⁴⁴Navīntā arthāt viśhēṣhtā . ⁴⁵Sab bātō̃ mē̃ viśhēṣhtā lāī  ?

⁴⁹Comme vous avez la liste des vertus dans votre conscience, vous êtes en mesure de les utiliser en fonction du moment.

⁴⁶Mansā kī|key viśhēṣhtā uṛtī kalā kē|K hisāb sē kaisī hai  ?

⁵⁰Quel est le résultat s’il y a une lacune dans cette conscience?

⁴⁷Uṛtī kalā vālō̃ kī|key viśhēṣhtā arthāt her|har samay her|har ātmā kē prati svataḥ hī śhubhbhāvnā aur śhubhkāmnā kē|K śhuddha vibration apnē kō aur dūsrō̃ kō bhī anubhav hō̃ arthāt man sē her|har samay sarv ātmāō̃ prati duāyē̃ svataḥ hī nikaltī rahē̃ .

⁵¹Vous êtes alors incapables d’utiliser la vertu au moment où vous en avez besoin. ⁵²Vous vous la rappelez une fois le moment passé: «Je ne voulais pas agir ainsi, mais cela s’est produit; je ne le ferai plus à l’avenir.» ⁵³Donc, afin de mettre en application les vertus divines, il vous faut, à ce moment-là, avoir cette conscience.

⁴⁸Mansā sadā is sēvā mē̃ busy rahē .

⁵⁴Parfois, vous riez de vous à cause de certaines choses.

⁴⁹Jaisē vāchā kī|key sēvā mē̃ sadā busy rahnē kē|K anubhavī hō gayē hō .

⁵⁵Lorsque vous oubliez une situation ou une directive, quel est votre état à ce moment-là?

⁵⁰Agar sēvā nahī̃ miltī tō apnē kō khālī anubhav kartē hō .

⁵⁶Vous l’avez mais vous ne vous en souvenez pas au moment où vous en avez besoin, et donc, vous tombez dans la confusion.

⁵¹Aisē her|har samay vāṇī kē|K sāth-sāth mansā sēvā svataḥ hī hōnī chāhiē .

⁵⁷De même, ici aussi, parce que vous ne vous en souvenez pas au moment où vous en avez besoin, vous êtes dans la confusion.

⁵²Vāchā sēvā kē|K bahut achchhē plans banātē hō .

⁵⁸Ainsi, quelle est la fondation des vertus divines? ⁵⁹Le fait d’être une constante incarnation du souvenir.

⁵³Yah conference karē̃gē - national karē̃gē , abhī iṇṭaranēśanal karē̃gē , vargīkaraṇ kī|key karē̃gē .

⁶⁰Alors, vous utiliserez les vertus divines constamment, naturellement et facilement dans toutes vos actions. ⁶¹Le quatrième sujet est le service.

⁵⁴Tō vāchā kī|key sēvā mē̃ apnē kō busy rakhnē kē liē ēk kē pīchhē dūsrā plan pahlē hī sōchtē hō , ismē̃ busy rahnā ā gayā hai .

⁶²Si vous n’êtes pas les incarnations du souvenir dans le service, en étant conscients d’être des âmes, des instruments et des bienfaiteurs du monde, vous êtes incapables d’obtenir le succès dans le service.

⁵⁵Majority achchhē umaṅg sē is sēvā mē̃ āgē baṛh rahē haĩ .

⁶³Et vous ne pouvez pas, par votre service, faire d’une autre âme une incarnation du souvenir.

⁵⁶Busy rahnē kā tarīkā ā gayā hai .

⁶⁴Servir, c’est aussi rappeler aux autres âmes elles-mêmes et le Père.

⁵⁷Lēkin mansā sēvā mē̃ bhī busy rahē̃ - ismē̃ minority haĩ , majority nahī̃ haĩ .

⁶⁵Donc, la fondation des quatre sujets est la conscience, n’est-ce pas? ⁶⁶Ce mot «conscience» est donc l’essence de toute la connaissance.

⁵⁸Jab kōī aisī bāt sāmnē ātī hai tō us samay viśhēṣh mansā sēvā kī|key smr̥iti ātī hai .

⁶⁷C’est pourquoi BapDada vous a dit à l’avance quelle serait la question du dernier examen.

⁵⁹Lēkin nirantar jaisē vāchā sēvā natural hō gaī hai , aisē mansā sēvā bhī sāth-sāth aur natural hō .

⁶⁸Ce ne sera pas une épreuve longue et compliquée. ⁶⁹Ce sera un test d’une seule question et d’une seule seconde.

⁶⁰Yah viśhēṣhtā aur jyādā chāhiē .

⁷⁰Quelle sera la question?

⁶¹Vāṇī kē|K sāth-sāth mansā sēvā bhī kartē rahō tō āpkō bōlnā kam|cum paṛēgā .

⁷¹Elle portera sur le niveau de conquérant de l’attachement et d’incarnation du souvenir.

⁶²Bōlnē mē̃ jō energy lagātē hō vah mansā sēvā kē|K sahyōg kāraṇ vāṇī kī|key energy jamā hōgī aur mansā kī|key śhaktiśhālī sēvā saphaltā jyādā anubhav karāyēgī .

⁷²Vous avez déjà entendu la question et donc, tous devraient réussir. ⁷³Réussirez-vous tous en étant n°1 ou réussirez-vous numberwise? ⁷⁴Avec quelle note les doubles-étrangers réussiront-ils? ⁷⁵(N°1).

⁶³Jitnā abhī tan , man , dhan aur samay lagātē hō , ussē bahut thōṛē samay mē̃ saphaltā jyādā milēgī aur jō apnē prati bhī kabhī-kabhī mēhnat karnī paṛtī hai - apnī nature kō parivartan karnē kī|key vā saṅgaṭhan mē̃ chalnē kī|key vā sēvā mē̃ saphaltā kabhī kam|cum dēkh dilśhikasta hōnē kī|key , yah sab samāpt hō jāyēgī .

⁷⁶Faudrait-il donc terminer le chapeletou doit-on en créer un autre, Vous avez un très bon enthousiasme. ⁷⁷Les doubles-étrangers ont la chance spéciale d’être les derniers qui vont vite. ⁷⁸Vous avez cette marge. ⁷⁹Si on fait un chapelet à part, vous devrez vivre sur les lieux de pique-nique (au paradis).

⁶⁴Chhōṭī-chhōṭī bātē̃ jō baṛī ban jātī haĩ , vah sab aisē samāpt hō jāyēgī jō āp svayã sōchē̃gē ki yah tō jādū hō gayā  !

⁸⁰Si c’est ce que vous préférez, on peut faire un chapelet séparé. ⁸¹Vous avez de la marge; vous pouvez venir dans le chapelet.

⁶⁵Abhī jādūmantr pasand ātā hai nā  !

⁸²Vous viendrez. ⁸³Achcha.

⁶⁶Tō yah abhyās jādū kā mantra hō jāyēgā .

⁸⁴Les professeurs, vous êtes tous les incarnations du souvenir, n’est-ce pas?

⁶⁷Jahā̃ mantra hōtā hai vahā̃ antar jaldī ātā hai , isliē jādūmantra kahtē haĩ .

⁸⁵Vous êtes les incarnations du souvenir dans les quatre sujets.

⁶⁸Tō nayē varṣh mē̃ jādū kā mantra use karō .

⁸⁶Cela ne vous demande pas de travailler dur, n’est-ce pas?

⁶⁹Yah navīntā vā viśhēṣhtā karō aur jādū kā mantra kyā hai  ?

⁸⁷Un professeur est celui qui fait des autres des incarnations du souvenir avec ses traits d’incarnation du souvenir.

⁷⁰Mansā aur vācā-dōnō̃ kā mail|male|mēl karō .

⁸⁸Par vos traits, rappelez aux autres qu’ils sont des âmes.

⁷¹Dōnō̃ kā balance , dōnō̃ kā milan - yahī jādū kā mantra hai .

⁸⁹Dès qu’ils regardent votre front, ils devraient voir l’âme briller: un joyau étincelant.

⁷²Jab mansā mē̃ sadā śhubh bhāvnā vā śhubh duāyē̃ dēnē kā natural abhyās hō jāyēgā tō mansā āpkī busy hō jāyēgī .

⁹⁰Quand les gens voient un serpent décoré d’une pierre précieuse entre les deux yeux, leur attention n’est pas attirée par le serpent, mais la pierre précieuse.

⁷³Man mē̃ jō halchal hōtī hai , ussē svataḥ hī kinārē hō jāyēṅgē .

⁹¹Ainsi, en voyant un joyau éternel aussi brillant, ils ne deviendront pas conscients du corps.

⁷⁴Apnē puruṣhārth mē̃ jō kabhī dilśhikasta hōtē hō vah nahī̃ hōṅgē .

⁹²Leur attention se tournera automatiquement vers l’âme.

⁷⁵Jādūmantra hō jāyēgā .

⁹³Les professeurs sont des instruments pour un tel service.

⁷⁶Saṅgaṭhan mē̃ kabhī-kabhī ghabrā jātē hō .

⁹⁴Redonner la mémoire à ceux qui ont oublié; tel est votre service.

⁷⁷Sōchtē hō - hamnē tō vāydā kiyā thā «  bāp aur maĩ ' ' , yah thōṛēhī vāydā kiyā thā ki saṅgaṭhan mē̃ rahē̃gē .

⁹⁵Vous êtes puissants, n’est-ce pas, ou prenez-vous peur parfois? ⁹⁶Si les professeurs ont peur, qu’en sera-t-il des étudiants?

⁷⁸Bāp tō bahut achchhā hai , bāp kē sāth rahnā bhī bahut achchhā hai lēkin saṅgaṭhan mē̃ sabkē saṅskārō̃ kō samajhkar chalnā yah bahut muśhkil hai .

⁹⁷Etre un professeur veut dire être une incarnation du souvenir et donc, constamment et naturellement, une incarnation de pouvoir. ⁹⁸De même que Brahma Baba était devant, vous aussi, les professeurs, êtes devant, n’est-ce pas?

⁷⁹Lēkin yah bhī bahut sahaj hō jāyēgā kyōṅki man sē , dil sē her|har ātmā kē prati duāyē̃ , śhubhbhāvnā , śhubhkāmnā powerful hōnē kē|K kāraṇ dūsrē kē|K saṅskār dab jāyēṅgē .

⁹⁹Etre un instrument veut dire être devant. ¹⁰⁰Vous avez eu le courage de vous dédier pour le service et vous vous êtes emplis de pouvoir; ainsi quelle est cette conscience? ¹⁰¹C’est la fortune du renoncement.

⁸⁰Vah āpkā sāmnā nahī̃ karē̃gē aur dabtē-dabtē samāpt hō jāyēṅgē .

¹⁰²Vous avez déjà fait preuve de renoncement, et donc qu’y a-t-il de difficile en ce qui concerne la fortune?

⁸¹Phir kahē̃gē - hā̃ , ham 40 kē sāth bhī rah saktē haĩ .

¹⁰³Vous avez fait acte de renoncement, mais ce renoncement n’en est pas un, parce vous y avez beaucoup gagné.

⁸²Is varṣh chārō̃ ōr kē|K dēśh-vidēśh kē|K bachchō̃ kō yah her|har samay kī|key navīntā vā viśhēṣhtā apnē mē̃ lānī hai .

¹⁰⁴A quoi avez-vous renoncé? ¹⁰⁵Vous avez simplement endossé un sari blanc, c’est tout; et vous n’en êtes que plus belles; vous êtes devenues des anges. ¹⁰⁶De quoi d’autre avez-vous besoin?

⁸³Kabhī-kabhī sōchtē hō nā ki abhī tō 9 lākh pūrē nahī̃ huē haĩ .

¹⁰⁷Vous avez changé vos habitudes alimentaires et vos boissons, mais même les médecins disent de ne pas trop manger.

⁸⁴Ant tak 33 krōṛ dēvtāyē̃ haĩ - uskī tō bāt hī chhōṛō .

¹⁰⁸«Mangez peu et une nourriture simple». ¹⁰⁹De nos jours, même les médecins ne vous laissent pas manger trop.

⁸⁵9 lākh tō achchhī ātmāyē̃ chāhiē .

¹¹⁰A quoi d’autre avez-vous renoncé? ¹¹¹Aux bijoux.

⁸⁶Pahlī rājdhānī mē̃ tō achchhī ātmāyē̃ chāhiē .

¹¹²Maintenant, les voleurs sont à l’affût des bijoux.

⁸⁷Prajā bhī achchhī number one chāhiē kyōṅki van-van-van śhurū hōgā .

¹¹³C’est bien d’y avoir renoncé; vous avez fait preuve de bon sens.

⁸⁸Tō usmē̃ jō bhī prakr̥iti hōgī , vyakti hōṅgē , vaibhav hōṅgē - vē|way sab number one hōṅgē .

¹¹⁴C’est ainsi que vous recevez la fortune du renoncement multipliée par des millions et des millions. ¹¹⁵Achcha.

⁸⁹Tō abhī number one prajā 9 lākh banāī hai  ?

¹¹⁶BapDada se souvient à présent de ceux qui sont à Athènes (où a lieu un symposium scientifique).

⁹⁰Kitnē lākh taiyār kiyē haĩ  ?

¹¹⁷Eux aussi se souviennent beaucoup de Baba.

⁹¹Āp jō report banātē hō usmē̃ tō kabhī-kabhī vālē bhī add kartē hō nā .

¹¹⁸Dès qu’un grand programme a lieu, vous vous souvenez bien du Père illimité et de la famille illimitée pour ce travail illimité.

⁹²Lēkin abhī tō ādhā bhī nahī̃ huā hai .

¹¹⁹Tous les enfants qui y sont allés ont du courage.

⁹³Number one prajā bhī kam sē kam bāp kē|K snēh kā anubhav avaśhya karēgī .

¹²⁰Le courage de ceux qui sont devenus des instruments rend la tâche élevée et inébranlable.

⁹⁴Sahyōg mē̃ rahtē haĩ , vah pahlā kadam hai . ⁹⁵Lēkin dūsrā kadam hai sahyōgī , snēhī banē̃gē .

¹²¹L’amour du Père ainsi que les sentiments purs et les bons souhaits des âmes spéciales accompagnent les enfants.

⁹⁶Samarpaṇ nahī̃ hō , vah dūsrī bāt hai lēkin sadā bāp kā snēh rahē .

¹²²L’intellect de Celui qui est l’Intellect du Sage fait de toute âme un instrument pour que la Tâche soit menée à bien.

⁹⁷Sirph parivār vā bhāī-bahinō̃ kā snēh nahī̃ . ⁹⁸Abhī yahā̃ tak pahuñchē haĩ - jō sēvā kartē haĩ unhō̃ prati snēhī bantē .

¹²³C’est pourquoi vous devez devenir des empereurs sans souci ainsi que des phares et des générateurs de pouvoir pour propager les vibrations de sentiments purs et de bons souhaits.

⁹⁹Lēkin bāp kē|K snēh kī|key anubhūti karē̃ .

¹²⁴BapDada donne nommément un amour et un souvenir personnels à chaque enfant serviable.

¹⁰⁰Unhō̃ kē|K bhī dil sē bābā nikalē tab tō prajā banē̃gē . ¹⁰¹Brahmā kī|key prajā , pahlē viśhva-mahārājan kī|key banēgī . ¹⁰²Jiskī prajā bannī hai , uskā snēh tō abhī sē chāhiē nā . ¹⁰³Yah jō sōchtē hō nā ki abhī tō bahut sēvā paṛī hai , vah is mansā-vāchā kī|key sammilit sēvā mē̃ vihaṅg-mārga kī|key sēvā kā prabhāv dēkhēgē .

¹²⁵Achcha. ¹²⁶Aux âmes constamment puissantes qui sont les incarnations du souvenir; aux âmes spéciales qui font l’expérience que toutes les situations sont des scènes de second plan en devenant les incarnations du souvenir; aux enfants mahavirs qui propagent partout les vagues du souvenir, comme le Père; aux enfants maharathis qui réussissent avec honneur et à grande vitesse, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste». ¹²⁷Avyakt BapDada rencontre un groupe de la région de Delhi:

¹⁰⁴Pahlē kī|key sēvā sē abhī kī|key sēvā kō vihaṅg-mārga kī|key sēvā kahtē hō .

¹²⁸Etes-vous toujours heureux en voyant votre fortune? ¹²⁹Chantez-vous constamment: «Ouah, ouah!»?

¹⁰⁵Āgē chal karkē aur vihaṅg-mārga kī|key sēvā kā anubhav karē̃gē .

¹³⁰En avez-vous fini avec les cris de détresse ou des vagues de peine continuent-elles à venir parfois?

¹⁰⁶Bāpdādā bachchō̃ kī|key sēvā sē khuśh haĩ . ¹⁰⁷Jab ēk-ēk kī|key sēvā kō dēkhtē haĩ tō ēk-ēk kē prati bahut snēh paidā hōtā hai .

¹³¹Vous vous êtes détachés du monde de la peine et vous êtes emplis d’amour pour le Père et, par conséquent, les vagues de peine ne peuvent plus vous toucher.

¹⁰⁸Dēśh chāhē vidēśh mē̃ sēvā kī|key dhun tō achchhī lagī huī hai .

¹³²Même si vous vivez avec votre famille pour le bien du service, vous vivez comme des lotus.

¹⁰⁹Kitnē gānvō̃ mē̃ chārō̃ ōr sēvā phail rahī hai  !

¹³³Le lotus ne quitte pas l’eau boueuse; elle vit dedans mais elle en est détachée.

¹¹⁰Mēhnat tō kartē haĩ lēkin snēh kē|K kāraṇ mēhnat nahī̃ lagtī hai .

¹³⁴Vous êtes-vous ainsi détachés? ¹³⁵Le signe du détachement est d’être empli d’amour pour le Père autant que l’on est détaché.

¹¹¹Bhāg-dauṛ karkē apnē kō busy rakhnē kī|key yukti achchhī kartē haĩ .

¹³⁶Vous ferez automatiquement l’expérience de l’amour du Père et cet amour de Dieu deviendra un dais de protection.

¹¹²Bāp kā snēh aur bāp kī|key madad aisē chalā rahī hai .

¹³⁷Ceux qui sont sous un dais de protection restent tellement en sécurité.

¹¹³Bāpdādā bachchō̃ kō dēkh khuśh hōtē haĩ - kitnī sēvā kar rahē haĩ .

¹³⁸Que peut-on faire à ceux qui ont, au-dessus d’eux, le dais de protection de Dieu?

¹¹⁴Jahā̃ tak jaisē kī hai , bahut achchhā kiyā hai .

¹³⁹Maintenez donc votre fierté spirituelle de rester sous le dais de protection de Dieu.

¹¹⁵Abhī aur vihaṅg-mārga kī|key sēvā kē liē jō vidhi sunāī , issē quality kī|key ātmāyē̃ samīp āyēṅgī aur vah quality kī|key ātmāyē̃ anēkō̃ kē nimitt banē̃gī .

¹⁴⁰Vous n’avez aucune arrogance, mais une ivresse spirituelle. ¹⁴¹Si vous êtes conscients du corps, l’arrogance viendra, alors que si vous êtes conscients de l’âme, il n’y aura pas d’arrogance mais l’ivresse spirituelle.

¹¹⁶Ēk sē anēk hōtē huē vihaṅg-mārga kī|key sēvā hō jāyēgī .

¹⁴²Et là où règne l’ivresse spirituelle, il ne peut y avoir aucun obstacle.

¹¹⁷Lēkin quality kī|key sēvā mē̃ unhō̃ kō nimitt banānē athavā unhō̃ kī|key buddhi kō touch karnē kē liē apnī mansā bahut śhaktiśhālī chāhiē kyōṅki quality vālī ātmāyē̃ vāṇī mē̃ tō pahlē hī hōśhiyār hōtī haĩ lēkin anubhūti mē̃ kamjōr hōtī haĩ , bilkul hī khālī hōtī haĩ .

¹⁴³Il y a soit des soucis (fikar) soit l’ivresse spirituelle (fakur). ¹⁴⁴C’est l’un ou l’autre: les deux ne peuvent coexister. ¹⁴⁵BapDada est tenu de vous fournir les meilleurs dals et rotis (lentilles et pain). ¹⁴⁶Il ne vous donnera pas un menu composé de 36 plats chaque jour, mais vous recevrez assurément du dal et des rotis d’amour.

¹¹⁸Tō jō jis bāt mē̃ kamjōr hōtē haĩ , uskō usī kamjōrī kā hī tīr lag saktā hai aur jab anubhūti hōtī hai tab samajhtē haĩ ki yah tō hamārē sē ūñchē haĩ .

¹⁴⁷C’est une garantie car personne ne peut l’empêcher. ¹⁴⁸Donc, de quoi pourriez-vous vous soucier? ¹⁴⁹Dans le monde, les gens doivent se préoccuper d’eux-mêmes et aussi de leurs descendants.

¹¹⁹Nahī̃ tō kabhī-kabhī mix kar dētē - āp lōg bhī bahut achchhē haĩ aur bhī sab achchhē haĩ , āpkō bhī bhagvān āśhīrvād dē .

¹⁵⁰Vous ne mourrez pas de faim pas plus que vos générations futures. ¹⁵¹De quoi d’autre avez-vous besoin? ¹⁵²Avez-vous besoin d’oreillers Dunlop?

¹²⁰Yahī kahkē samāpt kar dētē haĩ . ¹²¹Lēkin yah āśhīrvād sē chal rahē haĩ , paramātm-āśīrvād sē inhō̃ kī|key jīvan hai - ab yah anubhūti karānī hai .

¹⁵³Serez-vous en mesure de dormir avec un oreiller Dunlop et un lit si vous avez un sommeil plein de soucis? ¹⁵⁴Si vous êtes libres de tout souci, alors, même si vous devez dormir par terre, vous pourrez trouver le sommeil!

¹²²Abhī tō thōṛā-thōṛā abhimān hōtā hai .

¹⁵⁵Faites un oreiller de vos bras et vous pourrez vous endormir.

¹²³Apnē kō baṛā samajhnē kāraṇ samajhtē haĩ inhō̃ kō himmat dilātē haĩ .

¹⁵⁶Là où règne l’amour, même des chapattis desséchées auront la saveur de 36 plats différents.

¹²⁴Lēkin phir samajhē̃gē ki yah hamkō bhī himmat dilānē vālē haĩ . ¹²⁵Abhī aisā jādū kā mantra chalāō .

¹⁵⁷Par conséquent, soyez des empereurs sans soucis. ¹⁵⁸La plus grande de toutes les souverainetés est de rester libre de tout souci.

¹²⁶Abhī tō vāṇī kī|key sēvā dvārā dharnī banāī hai , hal chalāyā hai , dharnī kō sīdhā kiyā hai . ¹²⁷Itnī result nikālī hai .

¹⁵⁹Si vous portez votre couronne et siégez sur votre trône, mais que vous ne cessez de vous inquiéter, est-ce alors un trône ou un bûcher?

¹²⁸Bīj bhī ḍālā hai lēkin abhī us bīj kō prāpti kā pānī chāhiē .

¹⁶⁰Dieu, le Donneur de Fortune, a tracé une ligne de fortune élevée sur votre front.

¹²⁹Tō phal nikalnē kā anubhav karē̃gē .

¹⁶¹Vous êtes devenus des empereurs sans soucis.

¹³⁰Mansā kī|key quality kō baṛhāō tō quality samīp āyēgī . ¹³¹Ismē̃ double sēvā hai .

¹⁶²Vous n’êtes pas des empereurs avec un chapeau ou une chaise (une position); vous êtes des empereurs sans soucis.

¹³²Sva kī|key bhī aur dūsrō̃ kī|key bhī .

¹⁶³Avez-vous des soucis?

¹³³Sva kē liē alag mēhnat nahī̃ karnī paṛēgī .

¹⁶⁴Vous inquiétez-vous pour vos petits-enfants?

¹³⁴Prālabdh prāpt hai , aisī sthiti anubhav hōgī .

¹⁶⁵Vous avez pris du bénéfice et eux aussi en recevront.

¹³⁵Bhaviṣhya prālabdh tō hai viśhva kā rājya lēkin is samay kī|key prālabdh hai «  sadā svayã sarv prāptiyō̃ sē sampann rahnā aur sampann banānā ' ' .

¹⁶⁶Donc, continuez toujours à voir la ligne de fortune élevée sur votre front: «Ouah, ma fortune divine élevée!» ¹⁶⁷Il ne s’agit pas d’argent; c’est une fortune divine.

¹³⁶Is samay kī|key prālabdh sabsē śhrēṣhṭh hai .

¹⁶⁸Comparés à elle, l’argent et les biens ne sont rien!

¹³⁷Bhaviṣhya kī|key tō hai hī guarantee .

¹⁶⁹Ceux-ci vous suivront comme une ombre.

¹³⁸Bhagvān kī|key guarantee kabhī badal nahī̃ saktī .

¹⁷⁰Demandez-vous à votre ombre de vous suivre?

¹³⁹Tō aisā nayā varṣh manāyēṅgē nā  ?

¹⁷¹Elle vous suit automatiquement.

¹⁴⁰Sabsē pahlē sēvā ārambh kaun karēgā  ?

¹⁷²Donc, toutes ces choses sont comme des ombres et cette fortune est la fortune divine, de Dieu.

¹⁴¹Madhuban .

¹⁷³Maintenez toujours cette ivresse.

¹⁴²Kyōṅki madhuban vālō̃ kō kahtē haĩ - cul par bhī haĩ aur dil par bhī haĩ , bēhad kē|K bhaṇḍārē sē sadā brahmā bhōjan khānē vālē haĩ .

¹⁷⁴Si vous devez gagner quelque chose, autant que ce soit quelque chose de permanent. ¹⁷⁵Le Père et les âmes sont impérissables, alors pourquoi les acquisitions devraient-elles être périssables?

¹⁴³Vaisē tō is samay āp sab madhuban mē̃ baiṭhē hō , madhuban nivāsī hō aur āp lōgō̃ sē agar kōī pūchhē - āpkī permanent address kaun see|sī|C hai  ?

¹⁷⁶Elles doivent être impérissables. ¹⁷⁷La vie brahmine est une vie de bonheur; se nourrir dans le bonheur, vivre dans le bonheur, parler avec bonheur et tout faire dans le bonheur.

¹⁴⁴Tō madhuban hī kahē̃gē nā  !

¹⁷⁸Dès que vous vous éveillez et ouvrez les yeux, vous faites l’expérience du bonheur.

¹⁴⁵Vā jahā̃ rahtē hō vah permanent address hai  ?

¹⁷⁹Le soir, quand vous fermez les yeux, vous vous endormez confortablement dans le bonheur.

¹⁴⁶Brahmākumār / kumārī arthāt permanent address ēk hī hai , bākī vahā̃ sēvā kē liē bhējā gayā hai .

¹⁸⁰C’est la vie brahmine. ¹⁸¹Achcha. ¹⁸²Rencontres personnelles avec BapDada - Bénédiction de la famille en étant obéissant

¹⁴⁷Aisē nahī̃ - ham tō vidēśhī haĩ , nahī̃ .

¹⁸³(La famille de Gayatri Modi est assise devant BapDada)

¹⁴⁸Ham brāhmaṇ haĩ , bāp nē vahā̃ bhējā hai sēvā arth|earth .

¹⁸⁴BapDada est très heureux en voyant un aspect concernant cette famille.

¹⁴⁹Yah buddhi kī|key touching sē āpkō vahā̃ bhējā gayā hai .

¹⁸⁵De quel aspect s’agit-il ? ¹⁸⁶C’est une famille obéissante.

¹⁵⁰Bāp kē|K saṅkalp sē vahā̃ pahuñchē hō .

¹⁸⁷Vous êtes venus ici de très loin, n’est-ce pas ?

¹⁵¹Rājya bhārat mē̃ karē̃gē vā london mē̃  ?

¹⁸⁸On reçoit des bénédictions quand on obéit aux ordres de quelqu’un.

¹⁵²Kabhī bhī yah nahī̃ sōchnā ham tō vidēśh mē̃ paidā huē haĩ tō vahā̃ kē|K haĩ .

¹⁸⁹On ressent du bonheur et des bénédictions qui viennent du cœur lorsque quelqu’un dit quelque chose et que l’autre l’accepte.

¹⁵³Brahmā sē paidā huē na ki vidēśh sē .

¹⁹⁰Quand un ami ou un frère dit: «Celui-là ou celle-là est très bien», c’est une bénédiction, n’est-ce pas?

¹⁵⁴Nahī̃ tō phir vidēśī-kumār , vidēśhī kumārī kahlāō .

¹⁹¹Dire «Ha ji» ou obéir aux directives vous attire des bénédictions incognito qui vous aident au moment approprié.

¹⁵⁵Brahmākumār / brahmākumārī hō nā  !

¹⁹²On ne le réalise pas sur le moment, mais cela paraît bien.

¹⁵⁶Jaisē bhārat mē̃ kōī you|U . pī|P . kē|K haĩ , kōī dēhlī kē|K haĩ .

¹⁹³Cela s’est produit et ça semble ordinaire mais ces bénédictions incognito aident l’âme au moment approprié.

¹⁵⁷Vaisē āp bhī sēvā arth|earth gayē hō vidēśh mē̃ . ¹⁵⁸Vidēśhī hō nahī̃ .

¹⁹⁴Ces bénédictions s’accumulent dans l’âme et c’est pourquoi BapDada est content de le voir aujourd’hui.

¹⁵⁹Yah naśhā hai nā . ¹⁶⁰Sēvāsthān vah hai , janm sthān madhuban hai .

¹⁹⁵Peu importe la raison pour laquelle vous êtes venus aujourd’hui, au moins vous êtes venus.

¹⁶¹Vah hisāb-kitāb khatm huā tab tō brāhmaṇ banē̃ . ¹⁶²Hisāb khatm tō hisāb kā kitāb hī jal gayā . ¹⁶³Government sē chhūṭnē kē liē bhī kitābō̃ kō hī jalā dētē haĩ nā .

¹⁹⁶Souvenez-vous que peu importe la raison pour laquelle vous êtes venus dans la maison de Dieu, que ce soit juste pour observer ou pour en apprendre un peu plus, au moins, vous avez posé le pied ici et vous accumulez un fruit pour cela également.

¹⁶⁴Tō purānā khātā khatm kar diyā nā  !

¹⁹⁷Ce n’est pas une petite fortune.

¹⁶⁵Kōī hōśhiyār hōtē haĩ tō vah pūrā hī apnā khātā khatm kar dētē haĩ aur jō hōśhiyār nahī̃ hōtē vah kahī̃-n kahī̃ karj mē̃ aṭakē huē hōtē haĩ , udhār mē̃ phansē huē hōtē haĩ .

¹⁹⁸Vous ferez l’expérience de cette fortune tout en avançant. ¹⁹⁹A ce moment-là, vous ferez l’expérience d’être très fortunés et d’être venus ici pour une raison, même si vous n’en êtes pas conscients maintenant.

¹⁶⁶Hōśhiyār kabhī bhī phansē huē nahī̃ hōtē .

²⁰⁰En ce moment, vous devez vous dire: «Nous ne savons pas ce que c’est.»

¹⁶⁷Tō hisāb kā kitāb khatm mānā kōī udhār nahī̃ , sab khātē sāph .

²⁰¹Cependant, le Père sait que consciemment ou non, votre fortune s’accumule.

¹⁶⁸Sabsē achchhī rīti-rasma brāhmaṇō̃ kī hai .

²⁰²Le moment venu, vous en prendrez conscience et ce sera utile.

¹⁶⁹Achchhā . ¹⁷⁰Chārō̃ ōr kē|K sarv sēvā kē|K samīp sāthiyō̃ kō , sarv himmatvān aur bāp kē|K madad kē|K pātr ātmāō̃ kō , sadā mansā aur vāchā - double sēvā sāth-sāth karnē vālē vihaṅg-mārga kē|K sēvādhāriyō̃ kō , sadā bāp kē|K samān sarv ātmāō̃ prati duāyē̃ dēnē vālē master satgurū bachchō̃ kō , sadā svayã mē̃ her|har samay navīntā vā viśhēṣhtā lānē vālē sarvaśhrēṣhṭha ātmāō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

²⁰³(Chakradhariben a donné à Baba l’amour et le souvenir des frères et sœurs de Russie) ²⁰⁴C’est bien, tu as très bien réussi en peu de temps et de très bonnes âmes assoiffées sont apparues. ²⁰⁵Leur amour est parvenu au Père. ²⁰⁶Ecris-leur et donne-leur l’amour et le souvenir de Baba, et dis-leur que l’amour de BapDada donne de la coopération à tout le monde et leur permet de progresser.

¹⁷¹Vardān  : kam|cum samay mē̃ sampūrṇtā kī|key śhrēṣhṭh mañjil kō prāpt karnē vālē double light bhav

²⁰⁷Le service est bon, continue à le faire grandir. ²⁰⁸Bénédiction: : Continuez constamment à progresser en utilisant la bonne méthode d’efforts et à devenir des incarnations de succès total. ²⁰⁹ La bonne méthode d’efforts est de transformer toutes les formes de «mon, ma, mes» en un seul «Mon Baba»! ²¹⁰Ayez simplement cette conscience.

¹⁷²Double light sthiti tīvragati kē|K purūṣhārth kī|key niśhānī hai , usē kisī bhī prakār kā bōjh anubhav hōgā .

²¹¹Vous pouvez oublier tout le reste, mais n’oubliez pas «mon Baba»! ²¹²On n’a aucun effort à faire pour se souvenir de ce qui nous appartient.

¹⁷³Chāhē prakr̥iti dvārā yā vyaktiyō̃ dvārā kōī bhī paristhiti āyē lēkin her|har paristhiti sva-sthiti kē āgē kuchh bhī anubhav nahī̃ hōgī . ¹⁷⁴Double light arthāt ūñchā rahnē sē kisī bhī prakār kā prabhāv , prabhāvit nahī̃ kar saktā . ¹⁷⁵Nīchē kī|key bātō̃ sē , nīchē kē|K vāyumaṇḍal sē ūpar rahnē sē kam|cum samay mē̃ sampūrṇ bannē kī|key śhrēṣhṭh mañjil kō prāpt kar lē̃gē . ¹⁷⁶Slōgan  : duḥkhdhām sē kinārā kar lō tō duḥkh kī|key lahar samīp nahī̃ ā saktī .

²¹³On s’en souvient automatiquement. ²¹⁴Quand vous dites: «Mon Baba», du fond du cœur, votre yoga devient puissant. ²¹⁵Continuez constamment à avancer en utilisant cette méthode facile et vous deviendrez des incarnations de succès. ²¹⁶Devise: Afin de triompher de Maya, en plus de l’amour, renforcez votre fondation de connaissance.

¹⁷⁷Lavlīn sthiti kā anubhav karō

²¹⁷*** Om Shanti *** Expérience du niveau absorbé dans l’amour:

¹⁷⁸Āp lavlīn bachchō̃ kā saṅgaṭhan hī bāp kō pratyakṣha karēgā .

²¹⁸Restez absorbés dans l’amour dans vos actions, paroles, relations et connexions, dans votre amour, votre conscience et votre niveau.

¹⁷⁹Saṅgaṭhit rūp mē̃ abhyās karō , maĩ bābā kā , bābā mērā .

²¹⁹Plus l’on est adorable, plus on peut rester absorbé dans l’amour.

¹⁸⁰Sab saṅkalpō̃ kō isī ēk śhuddha saṅkalp mē̃ samā dō . ¹⁸¹Ēk second bhī is lavlīn avasthā sē nīchē nahī̃ āō .

²²⁰Les enfants, maintenant, vous restez absorbés dans l’amour du Père et rendez facilement les autres égaux à vous et égaux au Père.