Murli du jour du dimanche 2 janvier 2022

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Comment est produit le Hinglish ?

Le site utilise généralement aa, ee et oo pour les voyelles longues (a, i et u en fin de mot), ch et chh, sh et ri. Les mots anglais reconnus par le dictionnaire conservent leur orthographe anglaise. Des règles de suppression de certaines voyelles implicites et une liste de mots fréquents donnent des graphies familières comme aatma, shanti, main et hoon.

Il n’existe pas une seule orthographe informelle : ces conventions donnent une version cohérente, mais certaines graphies peuvent différer de celles que vous connaissez. La vue « Hindi translittéré » conserve les distinctions de l’ISO 15919 adaptée.

Exemples d’écriture courante
HindiHinglish
आत्माaatma
शान्तिshanti
मैंmain
हूँhoon

002-01-22 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 31-12-89 madhuban

0 02/01/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 02/01/90 1L’essence de toute la connaissance est la conscience.

1“vaacha seva ke saath mansa seva ko natural banaao, shubh bhaavna sampanna bano''

2Aujourd’hui, le Père empli de pouvoir voit tous Ses enfants tout-puissants de partout.

2aaj nav vishwa-nirmaata, vishwa ke baap apne sameep saathi nav-nirmaankarta bachchon ko dekh rahe hain।

3Chaque enfant puissant avance en fonction de son propre pouvoir. 4Sur quoi repose cette vie puissante, la vie alokik élevée, heureuse et couronnée de succès?

3aap sab bachche baap ke nav-nirmaan karne ke kaarya mein sameep sambandhi ho।

5Sur un seul mot: la conscience (ou le souvenir: même mot en hindi: smriti).

4vaise vishwa nav-nirmaan ke kaarya mein prakriti bhi sahayogi banti hai, vartamaan samay ke naameegraami vaigyaanik bachche bhi sahayogi bante hain lekin aap sabhi sameep ke saathi ho।

6En fait, toute la pièce, le drama, se résume à oublier et prendre conscience, ou se souvenir. 7En ce moment, vous jouez le rôle d’être conscients. 8Sur quelle base BapDada vous a-t-Il transformées, vous, les âmes brahmines?

5sabhi bachchon ke is brahman-jeevan ka vishesh kartavya athva seva kya hai? 6din-raat seva ke umang-utsaah mein ud rahe ho।

9Il vous a simplement rappelé que vous êtes des âmes et non des corps, et cette conscience a provoqué une telle transformation alokik.

7kis kaarya ke liye?

10Tout a changé, n’est-ce pas?

8vishwa ko naya banaane ke liye।

11La spécialité de la vie humaine est la conscience.

9duniya vaale to naya varsha manaate hain lekin aapki dil mein yeh lagna hai - is vishwa ko aisa naya bana deven jo sab baaten nai ho jaaen।

12La graine est la conscience et grâce à cette graine, votre attitude, votre regard, vos actions et votre niveau changent complètement. 13C’est pourquoi on s’est souvenu que «la conscience détermine le niveau».

10manushya aatmaayen, chaahe prakriti satopradhaan nai ban jaae।

14Le Père a transformé la fondation, votre conscience.

11puraani duniya ko to dekh hi rahe ho। 12chaaron or haahaakaar hai।

15Une fois votre fondation élevée, toute votre vie est automatiquement devenue élevée.

13to haahaakaar ki duniya se jay-jaykaar ki duniya bana rahe ho jismen har ghadi, har karma, har vastu nai ban jaayegi। 14vaise bhi har ek vyakti ko sab kuchh naya hi achha lagta hai na।

16Il a transformé un aspect tellement petit: «Vous n’êtes pas des corps, mais des âmes». 17Dès que cette transformation s’est opérée, dès que vous avez eu cette conscience, vous vous êtes emplies de pouvoir puisque vous êtes les âmes maîtres tout-puissants.

15puraani cheejen agar achhi bhi lagti hain to yaadgaar-maatra, use karne ke liye achhi nahin lagengi। 16sirf museum mein yaadgaar banaake rakhenge lekin nai cheez har ek ko pasanda aati hai।

18Cette vie emplie de pouvoir vous semble à présent tellement belle. 19Vous êtes vous-mêmes devenus des incarnations de la conscience et vous l’avez également rappelé aux autres puis vous les avez totalement transformés par rapport à ce qu’ils étaient.

17is samay aap brahman aatmaayen puraani duniya mein hote hue bhi nai duniya mein ho।

20Avec cette conscience, vous avez transformé votre monde. 21Ce monde divin est tellement beau!

18doosri aatmaayen puraani duniya mein hain lekin aap kahaan ho ? 19aap naye yug “sangam'' par rehte ho।

22Même si vous vivez avec les âmes de ce monde pour le bien du service, votre esprit est toujours dans le monde alokik.

20puraana jeevan samaapta ho gaya aur ab naye brahman-jeevan mein ho।

23C’est ce qu’on appelle être une incarnation du souvenir (ou de la conscience).

21duniya vaale ek din naya varsha manaate hain lekin aapka to hai hi naya yug, nai jeevan।

24Quelle que soit la situation, comment la considère l’âme qui est puissante, en étant l’incarnation du souvenir ?

22har karma, har second naya hai।

25Comme un jeu. 26Une telle âme n’aura jamais peur.

23tum ho sangam par। 24ek taraph puraani duniya aur doosri taraph nai duniya dekh rahe ho। 25to buddhi kis taraph jaati hai?

27Pour les âmes puissantes, peu importe combien les situations sont graves, elles ne sont que des scènes secondaires, de second plan, sur le chemin qui mène à la destination.

26naye taraph va kabhi-kabhi puraani duniya taraph bhi chali jaati hai?

28Alors, vous appréciez les scènes de second plan, n’est-ce pas? 29Les gens dépensent même de l’argent pour aller en voir.

27puraani duniya achhi lagti hai kya?

30De nos jours, les gens vont aussi faire un peu de tourisme ici, à Abu.

28jo cheez achhi nahin lagti to vahaan buddhi kyon jaati hai?

31Si, sur un itinéraire spécifique, il n’y a pas de site touristique à voir, les gens aiment-ils ce chemin? 32Ils s’ennuient.

29puraani duniya se duhkh, ashaanti, pareshaani ke anubhav kar liye hain ya abhi thoda anubhav karna hai? 30aaj to milne aur manaane ke liye aaye hain।

33De même, pour les âmes qui sont les incarnations du souvenir et du pouvoir, que vous appeliez cela des situations, des tests, des obstacles ou des problèmes, il s’agit en fait de scènes secondaires, de curiosités.

31aap sabhi bhi doordesh se aakar pahunche ho naya varsha manaane liye।

34Vous êtes conscients d’être passés par ces scènes de second plan pour aller à votre destination d’innombrables fois.

32to naye varsha ke liye, apne liye, vishwa ki seva ke liye aur apne sameep saathiyon ke liye, prakriti ke liye aur apne door ke parivaar ke liye kya socha?

35Elles ne sont pas nouvelles; donc quelle est la fondation de tout cela? 36La conscience. 37Si vous perdez cette conscience, si la fondation est ébranlée, c’est tout l’édifice de votre vie qui se met à trembler.

33naye varsha mein kya naya karenge?

38Vous êtes inébranlables, n’est-ce pas?

34sirf apne liye to nahin sochna hai na!

39Les quatre sujets de l’étude en entier reposent sur la conscience.

35behad ke baap ke bachche aap bhi behad ke ho।

40Le sujet le plus important est le souvenir.

36to sabka sochenge na, kyonki is samay baapdaada ke saath aap sabhi ki bhi jimmevaari hai।

41Se souvenir signifie être conscient de qui je suis, de qui est le Père. 42Le second sujet est celui de la connaissance.

37baap hai karaavanhaar lekin karne ke nimitta to aap ho na!

43Vous avez reçu la connaissance du Créateur et de la création.

38baapdaada ne do varsha pahle - naye varsha mein kya naveenta laani hai woh direction diye the। 39beech mein ek varsha extra mil gaya। 40to aaj amritvele baapdaada dekh rahe the ki har ek bachche ne apne mein naveenta kahaan tak laai hai?

44La fondation est aussi que Baba vous rappelle ce que vous êtes de toute éternité et à l’origine et ce que vous êtes à l’heure actuelle: des âmes brahmines qui doivent devenir des anges et des anges qui doivent devenir des déités. 45Il vous a également rappelé tant d’autres sortes de consciences.

41mansa mein, vaani mein, karma mein kya naveenta laai aur seva-samparka mein kya naveenta laai?

46Il s’agit donc de la conscience de la connaissance, n’est-ce pas? 47Le troisième sujet est celui des vertus divines.

42jo agle varsha mansa ka chart raha woh abhi mansa ka chart kya hai?

48Il vous a aussi rappelé que les vertus divines sont vos vertus, à vous, les brahmines.

43aise sab baaton ka chart check karo। 44naveenta arthaat visheshta। 45sab baaton mein visheshta laai?

49Comme vous avez la liste des vertus dans votre conscience, vous êtes en mesure de les utiliser en fonction du moment.

46mansa ki visheshta udti kala ke hisaab se kaisi hai?

50Quel est le résultat s’il y a une lacune dans cette conscience?

47udti kala vaalon ki visheshta arthaat har samay har aatma ke prati svatah hi shubhbhaavna aur shubhkaamna ke shuddh vibration apne ko aur doosron ko bhi anubhav hon arthaat man se har samay sarva aatmaon prati duaayen svatah hi nikalti rahen।

51Vous êtes alors incapables d’utiliser la vertu au moment où vous en avez besoin. 52Vous vous la rappelez une fois le moment passé: «Je ne voulais pas agir ainsi, mais cela s’est produit; je ne le ferai plus à l’avenir.» 53Donc, afin de mettre en application les vertus divines, il vous faut, à ce moment-là, avoir cette conscience.

48mansa sada is seva mein busy rahe।

54Parfois, vous riez de vous à cause de certaines choses.

49jaise vaacha ki seva mein sada busy rahne ke anubhvi ho gaye ho।

55Lorsque vous oubliez une situation ou une directive, quel est votre état à ce moment-là?

50agar seva nahin milti to apne ko khaali anubhav karte ho।

56Vous l’avez mais vous ne vous en souvenez pas au moment où vous en avez besoin, et donc, vous tombez dans la confusion.

51aise har samay vaani ke saath-saath mansa seva svatah hi honi chaahiye।

57De même, ici aussi, parce que vous ne vous en souvenez pas au moment où vous en avez besoin, vous êtes dans la confusion.

52vaacha seva ke bahut achhe plans banaate ho।

58Ainsi, quelle est la fondation des vertus divines?

53yeh conference karenge - national karenge, abhi intarneshnal karenge, vargeekran ki karenge।

59Le fait d’être une constante incarnation du souvenir. 60Alors, vous utiliserez les vertus divines constamment, naturellement et facilement dans toutes vos actions.

54to vaacha ki seva mein apne ko busy rakhne ke liye ek ke peechhe doosra plan pahle hi sochte ho, ismen busy rehna aa gaya hai। 55majority achhe umang se is seva mein aage badh rahe hain।

61Le quatrième sujet est le service. 62Si vous n’êtes pas les incarnations du souvenir dans le service, en étant conscients d’être des âmes, des instruments et des bienfaiteurs du monde, vous êtes incapables d’obtenir le succès dans le service.

56busy rahne ka tareeka aa gaya hai। 57lekin mansa seva mein bhi busy rahen - ismen minority hain, majority nahin hain।

63Et vous ne pouvez pas, par votre service, faire d’une autre âme une incarnation du souvenir. 64Servir, c’est aussi rappeler aux autres âmes elles-mêmes et le Père.

58jab koi aisi baat saamne aati hai to us samay vishesh mansa seva ki smriti aati hai।

65Donc, la fondation des quatre sujets est la conscience, n’est-ce pas? 66Ce mot «conscience» est donc l’essence de toute la connaissance.

59lekin nirantar jaise vaacha seva natural ho gai hai, aise mansa seva bhi saath-saath aur natural ho।

67C’est pourquoi BapDada vous a dit à l’avance quelle serait la question du dernier examen. 68Ce ne sera pas une épreuve longue et compliquée.

60yeh visheshta aur jyaada chaahiye।

69Ce sera un test d’une seule question et d’une seule seconde.

61vaani ke saath-saath mansa seva bhi karte raho to aapko bolna kam padega।

70Quelle sera la question? 71Elle portera sur le niveau de conquérant de l’attachement et d’incarnation du souvenir.

62bolne mein jo energy lagaate ho woh mansa seva ke sahayog kaaran vaani ki energy jama hogi aur mansa ki shaktishaali seva saphalta jyaada anubhav karaayegi।

72Vous avez déjà entendu la question et donc, tous devraient réussir. 73Réussirez-vous tous en étant n°1 ou réussirez-vous numberwise? 74Avec quelle note les doubles-étrangers réussiront-ils? 75(N°1).

63jitna abhi tan, man, dhan aur samay lagaate ho, usse bahut thode samay mein saphalta jyaada milegi aur jo apne prati bhi kabhi-kabhi mehnat karni padti hai - apni nature ko parivartan karne ki va sangathan mein chalne ki va seva mein saphalta kabhi kam dekh dilshikasta hone ki, yeh sab samaapta ho jaayegi।

76Faudrait-il donc terminer le chapeletou doit-on en créer un autre, Vous avez un très bon enthousiasme. 77Les doubles-étrangers ont la chance spéciale d’être les derniers qui vont vite. 78Vous avez cette marge. 79Si on fait un chapelet à part, vous devrez vivre sur les lieux de pique-nique (au paradis).

64chhoti-chhoti baaten jo badi ban jaati hain, woh sab aise samaapta ho jaayegi jo aap svayan sochenge ki yeh to jaadu ho gaya!

80Si c’est ce que vous préférez, on peut faire un chapelet séparé. 81Vous avez de la marge; vous pouvez venir dans le chapelet.

65abhi jaadoomantra pasanda aata hai na! 66to yeh abhyaas jaadu ka mantra ho jaayega।

82Vous viendrez. 83Achcha. 84Les professeurs, vous êtes tous les incarnations du souvenir, n’est-ce pas?

67jahaan mantra hota hai vahaan antar jaldi aata hai, isliye jaadoomantra kehte hain।

85Vous êtes les incarnations du souvenir dans les quatre sujets. 86Cela ne vous demande pas de travailler dur, n’est-ce pas?

68to naye varsha mein jaadu ka mantra use karo। 69yeh naveenta va visheshta karo aur jaadu ka mantra kya hai?

87Un professeur est celui qui fait des autres des incarnations du souvenir avec ses traits d’incarnation du souvenir.

70mansa aur vaacha-donon ka mel karo।

88Par vos traits, rappelez aux autres qu’ils sont des âmes.

71donon ka balance, donon ka milan - yahi jaadu ka mantra hai।

89Dès qu’ils regardent votre front, ils devraient voir l’âme briller: un joyau étincelant.

72jab mansa mein sada shubh bhaavna va shubh duaayen dene ka natural abhyaas ho jaayega to mansa aapki busy ho jaayegi।

90Quand les gens voient un serpent décoré d’une pierre précieuse entre les deux yeux, leur attention n’est pas attirée par le serpent, mais la pierre précieuse.

73man mein jo halchal hoti hai, usse svatah hi kinaare ho jaayenge।

91Ainsi, en voyant un joyau éternel aussi brillant, ils ne deviendront pas conscients du corps.

74apne purushaartha mein jo kabhi dilshikasta hote ho woh nahin honge।

92Leur attention se tournera automatiquement vers l’âme. 93Les professeurs sont des instruments pour un tel service.

75jaadoomantra ho jaayega। 76sangathan mein kabhi-kabhi ghabra jaate ho।

94Redonner la mémoire à ceux qui ont oublié; tel est votre service.

77sochte ho - hamne to vaayda kiya tha “baap aur main'', yeh thode hi vaayda kiya tha ki sangathan mein rahenge।

95Vous êtes puissants, n’est-ce pas, ou prenez-vous peur parfois? 96Si les professeurs ont peur, qu’en sera-t-il des étudiants?

78baap to bahut achha hai, baap ke saath rehna bhi bahut achha hai lekin sangathan mein sabke sanskaaron ko samajhkar chalna yeh bahut mushkil hai।

97Etre un professeur veut dire être une incarnation du souvenir et donc, constamment et naturellement, une incarnation de pouvoir. 98De même que Brahma Baba était devant, vous aussi, les professeurs, êtes devant, n’est-ce pas?

79lekin yeh bhi bahut sahaj ho jaayega kyonki man se, dil se har aatma ke prati duaayen, shubhbhaavna, shubhkaamna powerful hone ke kaaran doosre ke sanskaar dab jaayenge।

99Etre un instrument veut dire être devant. 100Vous avez eu le courage de vous dédier pour le service et vous vous êtes emplis de pouvoir; ainsi quelle est cette conscience? 101C’est la fortune du renoncement.

80woh aapka saamna nahin karenge aur dabte-dabte samaapta ho jaayenge।

102Vous avez déjà fait preuve de renoncement, et donc qu’y a-t-il de difficile en ce qui concerne la fortune?

81phir kahenge - haan, ham 40 ke saath bhi rah sakte hain।

103Vous avez fait acte de renoncement, mais ce renoncement n’en est pas un, parce vous y avez beaucoup gagné.

82is varsha chaaron or ke desh-videsh ke bachchon ko yeh har samay ki naveenta va visheshta apne mein laani hai।

104A quoi avez-vous renoncé? 105Vous avez simplement endossé un sari blanc, c’est tout; et vous n’en êtes que plus belles; vous êtes devenues des anges.

83kabhi-kabhi sochte ho na ki abhi to 9 laakh poore nahin hue hain। 84ant tak 33 karod devtaayen hain - uski to baat hi chhodo।

106De quoi d’autre avez-vous besoin? 107Vous avez changé vos habitudes alimentaires et vos boissons, mais même les médecins disent de ne pas trop manger.

859 laakh to achhi aatmaayen chaahiye।

108«Mangez peu et une nourriture simple».

86pahli raajdhaani mein to achhi aatmaayen chaahiye।

109De nos jours, même les médecins ne vous laissent pas manger trop.

87praja bhi achhi number one chaahiye kyonki one-one-one shuru hoga।

110A quoi d’autre avez-vous renoncé? 111Aux bijoux.

88to usmein jo bhi prakriti hogi, vyakti honge, vaibhav honge - ve sab number one honge।

112Maintenant, les voleurs sont à l’affût des bijoux. 113C’est bien d’y avoir renoncé; vous avez fait preuve de bon sens.

89to abhi number one praja 9 laakh banaai hai? 90kitne laakh taiyaar kiye hain?

114C’est ainsi que vous recevez la fortune du renoncement multipliée par des millions et des millions.

91aap jo report banaate ho usmein to kabhi-kabhi vaale bhi add karte ho na।

115Achcha. 116BapDada se souvient à présent de ceux qui sont à Athènes (où a lieu un symposium scientifique).

92lekin abhi to aadha bhi nahin hua hai।

117Eux aussi se souviennent beaucoup de Baba.

93number one praja bhi kam se kam baap ke sneh ka anubhav avashya karegi। 94sahayog mein rehte hain, woh pahla kadam hai।

118Dès qu’un grand programme a lieu, vous vous souvenez bien du Père illimité et de la famille illimitée pour ce travail illimité.

95lekin doosra kadam hai sahayogi, snehi banenge।

119Tous les enfants qui y sont allés ont du courage.

96samarpan nahin ho, woh doosri baat hai lekin sada baap ka sneh rahe।

120Le courage de ceux qui sont devenus des instruments rend la tâche élevée et inébranlable.

97sirf parivaar va bhaai-bahinon ka sneh nahin। 98abhi yahaan tak pahunche hain - jo seva karte hain unhon prati snehi bante। 99lekin baap ke sneh ki anubhooti karen।

121L’amour du Père ainsi que les sentiments purs et les bons souhaits des âmes spéciales accompagnent les enfants. 122L’intellect de Celui qui est l’Intellect du Sage fait de toute âme un instrument pour que la Tâche soit menée à bien.

100unhon ke bhi dil se baba nikle tab to praja banenge। 101brahma ki praja, pahle vishwa-mahaaraajan ki banegi।

123C’est pourquoi vous devez devenir des empereurs sans souci ainsi que des phares et des générateurs de pouvoir pour propager les vibrations de sentiments purs et de bons souhaits.

102jiski praja banni hai, uska sneh to abhi se chaahiye na।

124BapDada donne nommément un amour et un souvenir personnels à chaque enfant serviable.

103yeh jo sochte ho na ki abhi to bahut seva padi hai, woh is mansa-vaacha ki sammilit seva mein vihang-maarga ki seva ka prabhaav dekhege। 104pahle ki seva se abhi ki seva ko vihang-maarga ki seva kehte ho। 105aage chal karke aur vihang-maarga ki seva ka anubhav karenge।

125Achcha. 126Aux âmes constamment puissantes qui sont les incarnations du souvenir; aux âmes spéciales qui font l’expérience que toutes les situations sont des scènes de second plan en devenant les incarnations du souvenir; aux enfants mahavirs qui propagent partout les vagues du souvenir, comme le Père; aux enfants maharathis qui réussissent avec honneur et à grande vitesse, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

106baapdaada bachchon ki seva se khush hain।

127Avyakt BapDada rencontre un groupe de la région de Delhi:

107jab ek-ek ki seva ko dekhte hain to ek-ek ke prati bahut sneh paida hota hai।

128Etes-vous toujours heureux en voyant votre fortune? 129Chantez-vous constamment: «Ouah, ouah!»?

108desh chaahe videsh mein seva ki dhun to achhi lagi hui hai।

130En avez-vous fini avec les cris de détresse ou des vagues de peine continuent-elles à venir parfois?

109kitne gaanvon mein chaaron or seva phail rahi hai! 110mehnat to karte hain lekin sneh ke kaaran mehnat nahin lagti hai।

131Vous vous êtes détachés du monde de la peine et vous êtes emplis d’amour pour le Père et, par conséquent, les vagues de peine ne peuvent plus vous toucher.

111bhaag-daud karke apne ko busy rakhne ki yukti achhi karte hain।

132Même si vous vivez avec votre famille pour le bien du service, vous vivez comme des lotus.

112baap ka sneh aur baap ki madad aise chala rahi hai।

133Le lotus ne quitte pas l’eau boueuse; elle vit dedans mais elle en est détachée.

113baapdaada bachchon ko dekh khush hote hain - kitni seva kar rahe hain। 114jahaan tak jaise ki hai, bahut achha kiya hai।

134Vous êtes-vous ainsi détachés? 135Le signe du détachement est d’être empli d’amour pour le Père autant que l’on est détaché.

115abhi aur vihang-maarga ki seva ke liye jo vidhi sunaai, isse quality ki aatmaayen sameep aayengi aur woh quality ki aatmaayen anekon ke nimitta banengi।

136Vous ferez automatiquement l’expérience de l’amour du Père et cet amour de Dieu deviendra un dais de protection. 137Ceux qui sont sous un dais de protection restent tellement en sécurité.

116ek se anek hote hue vihang-maarga ki seva ho jaayegi।

138Que peut-on faire à ceux qui ont, au-dessus d’eux, le dais de protection de Dieu?

117lekin quality ki seva mein unhon ko nimitta banaane athva unhon ki buddhi ko touch karne ke liye apni mansa bahut shaktishaali chaahiye kyonki quality vaali aatmaayen vaani mein to pahle hi hoshiyaar hoti hain lekin anubhooti mein kamjor hoti hain, bilkul hi khaali hoti hain।

139Maintenez donc votre fierté spirituelle de rester sous le dais de protection de Dieu. 140Vous n’avez aucune arrogance, mais une ivresse spirituelle. 141Si vous êtes conscients du corps, l’arrogance viendra, alors que si vous êtes conscients de l’âme, il n’y aura pas d’arrogance mais l’ivresse spirituelle. 142Et là où règne l’ivresse spirituelle, il ne peut y avoir aucun obstacle.

118to jo jis baat mein kamjor hote hain, usko usi kamjori ka hi teer lag sakta hai aur jab anubhooti hoti hai tab samajhte hain ki yeh to hamaare se oonche hain।

143Il y a soit des soucis (fikar) soit l’ivresse spirituelle (fakur). 144C’est l’un ou l’autre: les deux ne peuvent coexister. 145BapDada est tenu de vous fournir les meilleurs dals et rotis (lentilles et pain).

119nahin to kabhi-kabhi mix kar dete - aap log bhi bahut achhe hain aur bhi sab achhe hain, aapko bhi bhagwan aasheervaad de।

146Il ne vous donnera pas un menu composé de 36 plats chaque jour, mais vous recevrez assurément du dal et des rotis d’amour. 147C’est une garantie car personne ne peut l’empêcher.

120yahi kahke samaapta kar dete hain।

148Donc, de quoi pourriez-vous vous soucier?

121lekin yeh aasheervaad se chal rahe hain, parmaatma-aasheervaad se inhon ki jeevan hai - ab yeh anubhooti karaani hai।

149Dans le monde, les gens doivent se préoccuper d’eux-mêmes et aussi de leurs descendants. 150Vous ne mourrez pas de faim pas plus que vos générations futures.

122abhi to thoda-thoda abhimaan hota hai।

151De quoi d’autre avez-vous besoin? 152Avez-vous besoin d’oreillers Dunlop?

123apne ko bada samajhne kaaran samajhte hain inhon ko himmat dilaate hain।

153Serez-vous en mesure de dormir avec un oreiller Dunlop et un lit si vous avez un sommeil plein de soucis?

124lekin phir samjhenge ki yeh hamko bhi himmat dilaane vaale hain।

154Si vous êtes libres de tout souci, alors, même si vous devez dormir par terre, vous pourrez trouver le sommeil!

125abhi aisa jaadu ka mantra chalaao।

155Faites un oreiller de vos bras et vous pourrez vous endormir.

126abhi to vaani ki seva dvaara dharni banaai hai, hal chalaaya hai, dharni ko seedha kiya hai।

156Là où règne l’amour, même des chapattis desséchées auront la saveur de 36 plats différents. 157Par conséquent, soyez des empereurs sans soucis.

127itni result nikaali hai। 128beej bhi daala hai lekin abhi us beej ko praapti ka paani chaahiye। 129to phal nikalne ka anubhav karenge।

158La plus grande de toutes les souverainetés est de rester libre de tout souci. 159Si vous portez votre couronne et siégez sur votre trône, mais que vous ne cessez de vous inquiéter, est-ce alors un trône ou un bûcher?

130mansa ki quality ko badhaao to quality sameep aayegi।

160Dieu, le Donneur de Fortune, a tracé une ligne de fortune élevée sur votre front.

131ismen double seva hai।

161Vous êtes devenus des empereurs sans soucis.

132sva ki bhi aur doosron ki bhi। 133sva ke liye alag mehnat nahin karni padegi।

162Vous n’êtes pas des empereurs avec un chapeau ou une chaise (une position); vous êtes des empereurs sans soucis.

134praalabdha praapta hai, aisi sthiti anubhav hogi।

163Avez-vous des soucis? 164Vous inquiétez-vous pour vos petits-enfants?

135bhavishya praalabdha to hai vishwa ka raajya lekin is samay ki praalabdha hai “sada svayan sarva praaptiyon se sampanna rehna aur sampanna banaana''।

165Vous avez pris du bénéfice et eux aussi en recevront. 166Donc, continuez toujours à voir la ligne de fortune élevée sur votre front: «Ouah, ma fortune divine élevée!» 167Il ne s’agit pas d’argent; c’est une fortune divine.

136is samay ki praalabdha sabse shreshtha hai।

168Comparés à elle, l’argent et les biens ne sont rien!

137bhavishya ki to hai hi guarantee।

169Ceux-ci vous suivront comme une ombre.

138bhagwan ki guarantee kabhi badal nahin sakti।

170Demandez-vous à votre ombre de vous suivre? 171Elle vous suit automatiquement.

139to aisa naya varsha manaayenge na? 140sabse pahle seva aarambha kaun karega?

172Donc, toutes ces choses sont comme des ombres et cette fortune est la fortune divine, de Dieu.

141madhuban।

173Maintenez toujours cette ivresse.

142kyonki madhuban vaalon ko kehte hain - chul par bhi hain aur dil par bhi hain, behad ke bhandaare se sada brahma bhojan khaane vaale hain।

174Si vous devez gagner quelque chose, autant que ce soit quelque chose de permanent. 175Le Père et les âmes sont impérissables, alors pourquoi les acquisitions devraient-elles être périssables? 176Elles doivent être impérissables.

143vaise to is samay aap sab madhuban mein baithe ho, madhuban nivaasi ho aur aap logon se agar koi poochhe - aapki permanent address kaun si hai?

177La vie brahmine est une vie de bonheur; se nourrir dans le bonheur, vivre dans le bonheur, parler avec bonheur et tout faire dans le bonheur. 178Dès que vous vous éveillez et ouvrez les yeux, vous faites l’expérience du bonheur.

144to madhuban hi kahenge na! 145va jahaan rehte ho woh permanent address hai?

179Le soir, quand vous fermez les yeux, vous vous endormez confortablement dans le bonheur. 180C’est la vie brahmine. 181Achcha.

146brahmaakumaar/kumaari arthaat permanent address ek hi hai, baaki vahaan seva ke liye bheja gaya hai।

182Rencontres personnelles avec BapDada - Bénédiction de la famille en étant obéissant 183(La famille de Gayatri Modi est assise devant BapDada)

147aise nahin - ham to videshi hain, nahin।

184BapDada est très heureux en voyant un aspect concernant cette famille. 185De quel aspect s’agit-il ?

148ham brahman hain, baap ne vahaan bheja hai seva arth।

186C’est une famille obéissante. 187Vous êtes venus ici de très loin, n’est-ce pas ?

149yeh buddhi ki touching se aapko vahaan bheja gaya hai।

188On reçoit des bénédictions quand on obéit aux ordres de quelqu’un.

150baap ke sankalp se vahaan pahunche ho। 151raajya bhaarat mein karenge va london mein?

189On ressent du bonheur et des bénédictions qui viennent du cœur lorsque quelqu’un dit quelque chose et que l’autre l’accepte.

152kabhi bhi yeh nahin sochna ham to videsh mein paida hue hain to vahaan ke hain।

190Quand un ami ou un frère dit: «Celui-là ou celle-là est très bien», c’est une bénédiction, n’est-ce pas?

153brahma se paida hue na ki videsh se। 154nahin to phir videshi-kumaar, videshi kumaari kahlaao।

191Dire «Ha ji» ou obéir aux directives vous attire des bénédictions incognito qui vous aident au moment approprié.

155brahmaakumaar/brahmaakumaari ho na!

192On ne le réalise pas sur le moment, mais cela paraît bien.

156jaise bhaarat mein koi yu.pi. ke hain, koi dehli ke hain।

193Cela s’est produit et ça semble ordinaire mais ces bénédictions incognito aident l’âme au moment approprié.

157vaise aap bhi seva arth gaye ho videsh mein। 158videshi ho nahin।

194Ces bénédictions s’accumulent dans l’âme et c’est pourquoi BapDada est content de le voir aujourd’hui.

159yeh nasha hai na। 160sevaasthaan woh hai, janma sthaan madhuban hai।

195Peu importe la raison pour laquelle vous êtes venus aujourd’hui, au moins vous êtes venus.

161woh hisaab-kitaab khatma hua tab to brahman banen। 162hisaab khatma to hisaab ka kitaab hi jal gaya। 163government se chhootne ke liye bhi kitaabon ko hi jala dete hain na।

196Souvenez-vous que peu importe la raison pour laquelle vous êtes venus dans la maison de Dieu, que ce soit juste pour observer ou pour en apprendre un peu plus, au moins, vous avez posé le pied ici et vous accumulez un fruit pour cela également.

164to puraana khaata khatma kar diya na!

197Ce n’est pas une petite fortune.

165koi hoshiyaar hote hain to woh poora hi apna khaata khatma kar dete hain aur jo hoshiyaar nahin hote woh kahin-na kahin karz mein atke hue hote hain, udhaar mein phanse hue hote hain।

198Vous ferez l’expérience de cette fortune tout en avançant. 199A ce moment-là, vous ferez l’expérience d’être très fortunés et d’être venus ici pour une raison, même si vous n’en êtes pas conscients maintenant.

166hoshiyaar kabhi bhi phanse hue nahin hote।

200En ce moment, vous devez vous dire: «Nous ne savons pas ce que c’est.»

167to hisaab ka kitaab khatma maana koi udhaar nahin, sab khaate saaph।

201Cependant, le Père sait que consciemment ou non, votre fortune s’accumule.

168sabse achhi reeti-rasma braahmanon ki hai। 169achha।

202Le moment venu, vous en prendrez conscience et ce sera utile.

170chaaron or ke sarva seva ke sameep saathiyon ko, sarva himmatvaan aur baap ke madad ke paatra aatmaon ko, sada mansa aur vaacha - double seva saath-saath karne vaale vihang-maarga ke sevaadhaariyon ko, sada baap ke samaan sarva aatmaon prati duaayen dene vaale master satguru bachchon ko, sada svayan mein har samay naveenta va visheshta laane vaale sarvashreshtha aatmaon ko baapdaada ka yaadapyaar aur namaste।

203(Chakradhariben a donné à Baba l’amour et le souvenir des frères et sœurs de Russie) 204C’est bien, tu as très bien réussi en peu de temps et de très bonnes âmes assoiffées sont apparues. 205Leur amour est parvenu au Père. 206Ecris-leur et donne-leur l’amour et le souvenir de Baba, et dis-leur que l’amour de BapDada donne de la coopération à tout le monde et leur permet de progresser.

171vardaan:- kam samay mein sampoornata ki shreshtha manzil ko praapta karne vaale double light bhav

207Le service est bon, continue à le faire grandir. 208Bénédiction: : Continuez constamment à progresser en utilisant la bonne méthode d’efforts et à devenir des incarnations de succès total. 209 La bonne méthode d’efforts est de transformer toutes les formes de «mon, ma, mes» en un seul «Mon Baba»! 210Ayez simplement cette conscience.

172double light sthiti teevragti ke purooshaartha ki nishaani hai, use kisi bhi prakaar ka bojh anubhav hoga।

211Vous pouvez oublier tout le reste, mais n’oubliez pas «mon Baba»! 212On n’a aucun effort à faire pour se souvenir de ce qui nous appartient. 213On s’en souvient automatiquement.

173chaahe prakriti dvaara ya vyaktiyon dvaara koi bhi paristhiti aaye lekin har paristhiti sva-sthiti ke aage kuchh bhi anubhav nahin hogi।

214Quand vous dites: «Mon Baba», du fond du cœur, votre yoga devient puissant. 215Continuez constamment à avancer en utilisant cette méthode facile et vous deviendrez des incarnations de succès.

174double light arthaat ooncha rahne se kisi bhi prakaar ka prabhaav, prabhaavit nahin kar sakta। 175neeche ki baaton se, neeche ke vaayumandal se oopar rahne se kam samay mein sampoorn banne ki shreshtha manzil ko praapta kar lenge। 176slogan:- duhkhadhaam se kinaara kar lo to duhkh ki lahar sameep nahin aa sakti।

216Devise: Afin de triompher de Maya, en plus de l’amour, renforcez votre fondation de connaissance.

177lavleen sthiti ka anubhav karo

217*** Om Shanti *** Expérience du niveau absorbé dans l’amour:

178aap lavleen bachchon ka sangathan hi baap ko pratyaksha karega। 179sangathit roop mein abhyaas karo, main baba ka, baba mera।

218Restez absorbés dans l’amour dans vos actions, paroles, relations et connexions, dans votre amour, votre conscience et votre niveau. 219Plus l’on est adorable, plus on peut rester absorbé dans l’amour.

180sab sankalpon ko isi ek shuddh sankalp mein sama do। 181ek second bhi is lavleen avastha se neeche nahin aao।

220Les enfants, maintenant, vous restez absorbés dans l’amour du Père et rendez facilement les autres égaux à vous et égaux au Père.